20. ஆத்ம சங்கம யோகம்

இருக்கும். எந்த மனப்பான்மையில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை எப்படி அறிவது?

தயவுசெய்து புரிந்துகொள்ளுங்கள். நீங்கள் கடந்தகால துக்கம், துயரம், குற்றவுணர்ச்சி இவற்றைப்பற்றி பிடித்துக்கொண்டிருந்தால், நீங்கள் சரியான பாதையில் இல்லை. மக்களிடம் நல்ல எண்ணங்களை சம்பவங்களாகவும், இனியும் அன்றி நிச்சயமாக அல்லது தமக்கு தவறு செய்த நபர்களோ இன்னும் அந்த நிச்சயிக்காதவராறு காட்டிக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் பழைய சம்பவங்களை நினைத்தாலோ, சம்பந்தப்பட்ட மனிதர்களைப்பற்றி பார்த்தாலோ இவர்களின் இரத்த அழுத்தம் ஏறிவிடும். உங்கள் உடம்பு சொல்லாது. உங்கள் குறை கீச்சி துன்புறுத்தும் என்றால் இவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள மறுத்தாலும் உண்மை அதுதான்.

சத்தியத்தை, நடைமுறை வாழ்க்கையை மறுப்பது, கடந்தகாலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் வேரூன்றியிருப்பதுதான் அவர்களின் மறுப்பதில் உள்ள பிரச்சனை என்பதைப்புரிந்துகொள்ளமாட்டார்கள். உங்கள் சொந்த அறியாமையில் உங்கள் கண்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. துரியோதனனைப்போல், 'அகங்காரம்' தான் 'எற்றிக்கொள்ளாமலே' மீன் அடிப்படையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால், நீங்கள் கடந்தகாலம் உங்களைத் துன்பிலிருத்திக்கொண்டு என்று ஒப்புக்கொள்வதைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள். துனிதுருவேசமா, அதனை அடக்கி வைப்பதன் மூலம் பலஹீனங்கள் மறைவதில்லை. மாறாக அவை இன்னும் அதிகம் கெடுதலாக தீமை விலைவிப்பவையாக மாறுகின்றன.

நீங்கள் அகங்காரத்தின் காரணமாக உங்களையே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவராக, அங்கீகரிக்க முடியாதவராக இருந்தால், குருவின் செயல்பாட்டை நீங்கள் 'அனுமதிக்க முடியாதவராகிவிடுவீர்கள். அப்போது குருவாதரும் உங்களுக்கு உதவ முடியாது.

நீங்கள் எப்படி இந்த சம்ஸ்காரங்களை வெளிக்கொண்டு வந்து அவற்றைக்கரைப்பதை என்பது இரண்டாம் அல்லது மூன்றாம் நிலை. ஆனால் வாழ்வியல் வகுப்புகளில் கற்றுக் தரப்படுவீர்கள். ஒருவர் திரும்ப அந்தப் பழைய வாழ்வியல் வகுப்புகளில் கற்றுக் தரப்படுவீர்கள்.

நிகழ்ச்சிகளை அனுபவித்து, திரும்ப உணர்ந்து வாழ்வேண்டும். அப்போது இவை வெளியேற்றப்படுவதிலும். நினைவுகள்மட்டும் மீதமிருக்கும். ஆனால் அந்த உணர்ச்சிகள், அதாவது துக்கம், துயரம், குற்றுணர்வு இவை இருக்கக்? துன்புறுத்தாத உண்மையாகவே நீங்கள் யார் உங்களை கஷ்டப்படுத்திலாழ்திலாற்திலார்களோ, யார் மீது நீங்கள் காழ்ப்புணர்ச்சி வைத்திருந்தீர்களோ, அவர்களைப்பற்றி இயல்பாக சிரித்துப் பேசும்படியும்.

நான் நேரிடையாக மக்களுக்கு நித்யாதியான சிகிச்சையாளராக தீட்சை தருகிறேன். அன்றாத் தீட்சையைப்பெறுவதற்கு முன்பு அவர்கள் அந்த 3 நிலை ஆன்மீதியான தியான பயிற்சி மூன்றும் முடித்திருக்கவேண்டும். அவர்கள் அந்த சம்ஸ்காரங்களைக் கரைத்துப்போடும் அந்த தியானத்தை செய்யும்போதும். நாற்றுக்கு மேலான சாதனைகள் அவர்கள் உருமாற்றை உறுதி செய்கின்றன. அவர்கள் இந்த 3 நிலை வகுப்பை முடித்துவிட்டால், பிறகு யார்மீதும் பகையுணர்ச்சியை பிடித்து வைத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.

நித்யா தியான சிகிச்சையாளராக நீங்கள் எடுக்கையில், அவர்கள் என் சீடர்களாகிறார்கள். அப்போது அவர்கள் ஒரு உறுதி எடுக்கவேண்டும் அதாவது, யார் அவரிடம் சிகிச்சைக்காக வந்தாலும், அவர்களுடைய மோசமான எதிரியே வந்தாலும் சிகிச்சையைப்போல் உறுதி அளிக்கவேண்டும். ஆசிரியப்படும் வகையில், மீண்டும் மீண்டும் இவர்கள் சொல்கிறார்கள் மேற்கொண்டு யாரையும் இவர்களால் எதிர்க்க நினைக்க முடியாது என்று. யார் மீதும் எந்தப் பகையுணர்ச்சியும் தங்களால் எந்தக் காரணத்துக்காகவும் காட்டமுடியாது என்று சொல்கிறார்கள்.

சில நேரங்களில் யாராவது ஒரு சீடர் யார்மீதாவது தனக்கு ஏற்பட்ட கோபத்தை வெளிப்படுத்தி விட்டால்கூட நான் கேட்பேன், 'சுவாசப் போது உள்நாட் அவரைப்பார்த்துப் புன்னகைக்க முடிகிறதா இல்லையா?' எனில் பிரச்சனை இல்லை. அப்படி என்றால் அந்த கோபம் செயல்படமுடியாது. குற்ற உணர்வோ இல்லை எனில் பிரச்சனை இல்லை. அப்படி என்றால் அந்த கோபம் செயல்படமுடியாது. குற்ற உணர்வோ இல்லை எனில் பிரச்சனை இல்லை.

அதற்காக அதை ஒரு பத்து முறை தினம் செய்துவிட்டு அதன்பின் என்னால் அதன்பின் என்னால்

'சுவாசப் போது சொல்வீர்களா?' என விசாரித்தற்கு, 'தான் பெரிய தாழாக வேண்டுமென, என சிறுவயதிலிருந்தே கனவு கண்டவர் என் தந்தை. கனவை திருடியக் குடல், இவை அழிந்ததையும் செவழித்து என்னைப் பழிக் கவைத்தார். வெற்றிக்கு ஏக்கமளிந்தார்.

'சுவாசப் போது சொல்வீர்களா?' என விசாரித்தற்கு, 'தான் பெரிய தாழாக வேண்டுமென, என சிறுவயதிலிருந்தே கனவு கண்டவர் என் தந்தை. கனவை திருடியக் குடல், இவை அழிந்ததையும் செவழித்து என்னைப் பழிக் கவைத்தார். வெற்றிக்கு ஏக்கமளிந்தார். அவர்களைப் பார்த்துப் புண்ணைக்கு முடியும் எனச் சொல்லார்தீர்கள். அதுவும் அவர்கள் தங்கள் கீழ்பணிபுரிபவர்களாகவேநுங்களுக்குடமைப்பட்டுவாறு களாகவோ இருந்தால், அவர்களுக்கு வேறுவழியே இல்லை. நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்டபின்னத் தவிர. அப்போதும் உங்களால் அவர்களைப் பார்த்துப்புண்ணைக்கு முடிகிறது என்பது ஒரு பிரச்சினையே அல்ல, அவர்களால் உங்களைப் பார்த்துசிரிக்கும்படிகிறதா என்பது தான் கேள்வி. அதுதான்முக்கியம். கோபம் ஒரு சக்தி சரியாளமுறையில்,அளவில் பயன்படுத்தப்படவேண்டும். நீங்கள் சரியாக மையம் கொண்டிருந்தால்உங்களை எதிர்க்கவும் நிகழ அனுமதிப்பீர்கள்.எதிர்க்காத்தை வடிமைக்க முயற்சிக்கமாட்டீர்கள். நீங்கள் ஒரு தொழில் புரிவதற்கு இருந்தால்,அதற்குசில திட்டங்கள் காட்ட அடிப்படையில் வைப்பீர்கள். ஆனால் அதற்காக அன்றைய நிலைத்துகொண்டிருக்கமாட்டீர்கள். அதன்மூலம் என்ஆகுமோ என்ற கவலைப்பட்டுக் கெஞ்சினாலும்,மாட்டீர்கள். நீங்கள் திரும்பக் கேட்பதும், 'சுவர்தேர்ந்து எப்படி முடியும்' நான் ஒரு தொழில் செய்வதற்காகஇருக்கும்போது? நான் இட்டமிட்டே தீரவேண்டும்.முடிவைப் பற்றிக் கவலைப்பட்டால் வேண்டும்.நான் எப்போதும் 24 மணி நேரத்தின்7 நாட்கள் ஒரு லட்சியம் வைத்து உழைத்துகவண்டும். அப்போதுதான் நான் ஜெயிக்க முடியும்.உண்மையில். உங்களுக்குள்மன அமைத்ம் ஏற்பட்டு இருந்தால் நேர்மையானதொழிலில் சரியான புரிந்து செல்வதனைத் சேர்த்துகொடுப்பவர்கள் எல்லாம், தொழிலில் கவனம்அல்ல; செல்வம், செல்வம் சேர்ப்பதில் முழைக்கும்போரிப்பதற்குக் கொண்டிருப்பால்அல்ல. லட்சக்கணக்கிலும் கோடிக்கணக்கிலும்பணம் சேர்க்கவேண்டும் என்று அனாதபற்றியேநினைத்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் பணத்தைப் பற்றிக்கவலுதான் குணிக்கமுடியாது. பணம் சேர்க்க முடியாது.அவர்களால் அந்தக் குறிக்கோளில் மனதையோ, தேரதையோ செலுத்தி அந்தக் செல்வதை அடையமுடியாது. ஒரு சில நாட்கள், முடிவைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் வேலை செய்துபாருங்கள். என்ன செய்வேன் என்ற மன அதைச்செய்விட்டு, முடிவைப் பற்றி அலட்டிக்கொண்டிருக்காமல் என்ன ஏன்எண்ணிக்கொண்டிருக்காமல் இருங்கள். வெறும் செயலில் மட்டுமே கவனம்செலுத்துங்கள். இதை ஒரு மூன்று அல்லது நான்கு நாட்களுக்கு. மோசமாக ஒத்துவும் நிகழ்ந்து விடாது. மூன்று அல்லது நான்கு நாட்களுக்குள்எது நடந்தாலும் உங்களுக்கு நல்லதாகவே இருக்கும். நீங்கள் ஒரு தளர்வானமனநிலையோடும், என்ன செய்வேன் என்றம்நிலையோடும், செய்யவேண்டும்அதைமட்டும் உற்சாகமாகவும், சக்தியோடும் செய்யுங்கள். அந்த செயலில் கவனமாய் இருப்பதுஎன்பது நிகழ்காலத்தில் இருக்கவேண்டியதே!நிகழ்காலத்தில் இருங்கள். நீங்கள் சொல்லவேண்டும்.நீங்கள் சொல்லாமல் நிழலில் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் சொல்லலாம்.எதிர்காலத்தைத் இட்டமிட்டு, அதைநிழலாக்க கடினமாய் உழைப்பதாக ஆனால்உழைக்கும்போது நீங்கள் நிகழ்காலத்தில் கடந்தஇருக்கிறீர்களா அல்லது எதிர்காலக்குற்றவுணர்விலோ அல்லது நினைவிலோஇருக்கிறீர்களா என்பதுஉங்கள் பதிலைப் பொறுத்தது. சரியான பாதையில் இருக்கிறீர்களா என்பதுதுயரங்கள், கற்பனைகள் இதோதுகவந்துவிட்ட அகங்காரம் ஆபத்தானது. இதுதான் துரியோதனனின் மனநிலை. விழிப்பட்,ஸ்டாலின், சதாம் இவர்கள் இந்த ஒருமனநிலையிலிருந்தாலோதான் இத்தனை பெரியஅழிவை சரித்திரத்தில் உண்டாக்கினார்கள். மற்றவர்கள் இந்த மனநிலையில்அழிவை சரித்திரத்தில் உண்டாக்கினார்கள். இருப்பதைத்துவருடம் போராடுவார்.அமைதிக்காகவில்என்குவேலை கிடைத்தபறகுதான்இவர் ஜெய்வேடுத்தார்.வாழ்க்கையை வாழஅவருக்கு அப்போதுநேரம் கிடைத்தது. அதன்பின்னான் எங்களுக்குத்தெரிந்தது... 'சுவர் அப்படிசொல்கிறீர்கள்?'என விசாரித்தற்கு,வேண்டுமெனசிருவயல்திருந்தே கனவுகண்டவர் என தன்னைகனவை நிழமாக்கஉடல், பொருள்,ஆவி அனைத்தையும் செலவழித்து என்னைப்படுத்த வைத்தார். வெற்றிக்குஇஞ்சகமலித்தார். இருப்பதைத்துவருடம் போராடுவார்.அமைதிக்காகவில்என்குவேலை கிடைத்தபறகுதான்அவர் ஜெய்வேடுத்தார்.வாழ்க்கையை வாழஅவருக்கு அப்போதுநேரம் கிடைத்தது. அதன்பின்னான் எங்களுக்குத்தெரிந்தது... தான் துரியோதனனின் மனநிலை. விழிப்பட்,ஸ்டாலின், சதாம் இவர்கள் இந்த ஒருமனநிலையிலிருந்தாலோதான் இத்தனை பெரியஅழிவை சரித்திரத்தில் உண்டாக்கினார்கள். மற்றவர்கள் இந்த மனநிலையில் இருப்பர்களே ஆனால் உடல் அளவில் இல்லாவிட்டாலும், மற்றவர்க்குத் தீங்குவிளைவிப்பவர்களாகத் தான் இருப்பார்கள். இவர்கள் எல்லாருமே எதிர்காலம் பற்றிஒரு கற்பனையை வைத்துக்கொண்டு அதற்காகக் கடுமையாக உழைத்தவர்கள்தான்.ஆனால் அவர்கள் அகங்காரத்தைப்பற்றியும், அதைப் பூர்த்தி செய்துகொள்வதிலும்இருந்ததால் அவர்களது மனம்கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் மாறிமாறி இயங்கிக்கொண்டிருந்தது. கவனம் முழுதுமே துக்கம், துயரம் அல்லது கற்பனையிலேயேஇருந்தது.