66. 人类会以动物、鸟类或昆虫的形式出生,还是会在下一次出生时同样 以人类的身份出生?

这是个很好的问题。让我大胆地宣示这一真理,并澄清业力轮回相关 问题的所有迷思!

当灵魂只要转世为人一次,他将继续投胎为人类,除非他做出违反意 识及存在的事情,不管存在是以上师、大自然或人类意识的形体出 现。比如折磨他人或犯下暴力行为,这些行为的强度会被记录在宇宙 业力档案中。要明白,重要的不是行为本身,而是行为本身的强度。

当一个人终其一生都处于低等意识状态时,他会转世为动物。例如, 如果一个人一生只吃或睡,他将投胎为动物。

要明白,如果一个人从来没有经历过像是恋爱、寻求开悟等独特的人 类质量,他将会转世为动物,因为他有一个人的身体,但人类经验的 频率没有被唤醒。

如果我们对某件事有强烈的感觉,但它又不是我们带来今世的业力, 我们是否必须等待下一次的出生?

不。你可以透过一个简单、强烈的意志或誓言来改变你的人生。誓言

的力量可以让你在这一世重生,下一世在这一世就可以发生。有很多 这样的例子,比如说有些人,尤其是我家庭主妇的信徒,觉得自己被 许多责任压得喘不过气来,跑来跟我说: "上师,请保佑我,至少让我 在下辈子能够在你的静修中心和你生活在一起。" 结果他们几个月后 就搬来这里居住。" 这就是意志力的力量。

开悟 - 回到家

你就像海洋中的一个波浪,波浪从海洋升起,但它仍然与海洋相连。 它可能认为自己是单独存在,但这只是个迷思。不管它是在海洋中上 升或下降,它仍然是海洋的一部分。

当波浪因为喜悦降生为人时,不会有阿迦米亚业力。当阿迦米亚业力 开始被收集时,它将会腐蚀所有纯净的桑契达业力,这些腐蚀的桑契 达业力必须在下一次出生时被圆满,因此制造出生与死的循环 - 这就 是业力轮回如何开始。

新的身体并不记得灵魂所带来的欲望。所以,你不记得你离开前一个 身体时的欲望。

不断的提醒自己那些带来的欲望,并在这辈子实现它们,就是修行和

开悟的全部意义。

为什么当你一出生就忘记了你是透过上天的安排而来? 当业力总重量 变得过大时,你就会意识到,"有些地方出了问题。" 你会马上醒过 来,并得到开悟。

有时候,如果你做了一个恶梦,一开始你会有"我是不是在做梦"这 样的想法会出现。然后,你真的醒了,你觉察到你真的在做梦。醒来 就是开悟!

"我在做梦,这整个世界是一场梦",放弃虚假的世界,抓住现实就是 开悟。在这个世界上,同样的经验会让你感到疲倦和无聊,你会怀 疑,"我看到了一个梦。" 然后,你开始怀疑这个世界,怀疑这个世界 给你的承诺。

这就像报纸上关于海滨度假胜地的广告,展示了海滩、野餐桌、食 物,所有的一切看起来像天堂,给人奢侈的承诺。你会怀疑这个承 诺,因为你意识到如果有一百个人看到并去那哩,应该没有多少人会 真正感受到喜悦。同样的,在生活中,你也会怀疑你的大脑一直在做 的承诺,但从来没有实现过。

克服业力的技巧

重新活过来释放业力

到目前为止,我们讨论的是业力的预防方法。至于对于已经存在业力 要如何圆满,我将给你一个简单的技巧。从这一刻起,试着记住你生 命中的所有事件,从你童年时光开始,试着回想起所有你能记住的。

不要为你记不住的事而烦恼。要明白: 你不记得的事就像是宿醉,它没 有深深打动你,这就是为什么它没有留在你的记忆里。尝试这种方法 一年,重新活过是一种很好的解脱方式。

我们第二阶段生活喜悦冥想课程——Nithyananda Spurana (NSP) 专 注于如何消除业力。这就像是在开悟大师面前的一场灵性的洗涤。

神像和开悟的上师 - 通往消除业力的道路

有一种方法可以一次又一次提醒我们不要去收集业力,并且免于受到 早期累积的业力影响。第一步是要清楚地认识到,在高度觉察力面 前,业力是无力的。

一般人和开悟大师之间有一个重要的区别。一般人没有能力使他自己 的身体出于意志而活着,身体是生是死,不在他的控制之下。

但对于一个开悟的人来说,这是在他的控制之下。他可以让自己的身 体活着,也可以让身体死亡。因为这个能力,他也可以使另一个身体 活着! 当一个开悟的人让石头或金属充满能量,这个石头或金属就会是 他的能量显现。

在我们传统寺庙里,所有的神像都被开悟的上师们点化,像是南印度 我出生地的蒂鲁瓦讷马莱的湿婆神转世上师阿鲁那基里·瑜伽夏瓦拉、 来自奇丹巴拉姆的瑜伽上师帕坦伽利、来自坦贾武尔的神秘家卡鲁 尔、来自蒂鲁帕蒂的圣人恭加那瓦、和马杜拉的女神米纳克希。开悟 的上师给寺庙里的神祗们注入了活力。

因此,神像被认为是开悟大师的身体。即使在上师离开他们的肉体之 后,弟子们仍然继续服侍神像。神像的身体被认为是上师的身体,这 就是为什么神像也能获得像开悟大师般的同等尊重。

例如,由阿鲁那基里·瑜伽夏瓦拉上师点化的所有弟子,将世世代代供 奉阿鲁那基里寺庙。你会看到,无论供奉甚么给上师,也会供奉给神 像。

上师们,甚至在他们决定离开肉体之后,仍然能透过他们所点化的神

像,不断地提供信徒们力量。例如,即使在我的有生之年,我的肉体 也不可能同时出现在许多地方。所以这些神像被安置在我不在的地 方,做我的工作!

他们是我的代表!

神像有独立的智慧。点化神像是一个伟大的过程,这就像生孩子一 样。这些充满能量的神像会直接响应你的祈祷,如果你愿意对他们开 放、与他们连结,他们会直接和你连结。

如果你看到我们的祭祀仪式和静修中心的日常活动,早上会播放歌曲 来唤醒神像,给神像一小杯油梳理头发,一小杯牙粉刷牙! 然后,给神 像洗澡,并提供新的、熨烫过的衣服,就像供奉给上师一样。傍晚则 供奉食物和晚祷。到了晚上,以一种隆重的方式让神像上床睡觉。

要明白,这一切并没有给神像或上师增添什么。增添的只给了我们! 这就是与上天一起生活,实践上天的存在。这是是每天都要做的祭祀 活动,因为它是一种提醒你每天都要记住上天存在的方法。

尼希亚 Nithyam - 迪雅南 Dhyanam- 阿南达 Anandam

为了不收集阿迦米亚业力,你需要的是生活的解答,我称之为尼希亚 (永恒),因为你每天都在实践它们。要化解今世的业力,你需要冥想, 这就是为什么你看到大多数的冥想都是基于呼吸 - 改变呼吸,让它 快、慢、安静等等,是冥想技巧的精华。而唯一能化解全部业力的, 是上师的阿南达(祝福)。

所以要明白,业力仅仅是思想、言语和行为的结果,它们源自于深深 的无知,导致你一次又一次地循着熟悉的痛苦模式生活。打破这个因 果循环的方法,是接收从上师所给你的点醒,并生活在一个高度觉察 力的空间。

业力的迷思

问: 我们的业力会因做慈善服务而消除吗?

你需要了解你做慈善服务的动机,诚实地面对自己,你做这项服务是 想要得到什么?

是因为害怕没做好事就会下地狱? 为了得到好的名声和知名度? 为了让 自己有事可忙? 还是为了有一个好的来生?

如果你被恐惧或贪婪驱使而当义工,你永远无法享受你所从事的慈善 服务。一部分的你在做服务的工作,但另一部分的你会开始想着服务 的利益好处。所以你没有融入到这个行为中,你没有透过服务得到全 然的满足。

这个行为也限制了你,在外表上、社交上、它看起来很好,没有束 缚。但在你的内心里,你知道它不是。整个人类都围绕着以结果为导 向的行为,也包括社会服务。至少在服务中,不要想着金钱或名誉, 不要想着给人留下深刻印象,不要试着让别人感觉到你的重要性。

为做而做! 不要计划任何事情,在任何地方都可以做任何服务,这种服 务会为你的生命注入巨大的能量。每天至少花半个小时做一些无私的 事情,不要为自己考虑结果或利益,这样你才能体验到服务的真正乐 趣。

业力只能通过深刻的理解和意识的觉醒来消除。

问: 如果有人因为自杀或意外而提早死亡,会发生什么事?

在提早死亡的情况下,灵魂必须等待,直到它注定存活的时间,然后 才能降生在另一个新的身体。在自杀的状况下,这种痛苦要比继续活 着时更强烈。这就像你面前有一盘食物,但你没有手或身体来享受它!

若因为意外而死亡,灵魂一样必须在没有肉体的状况下等待,但是不 会像自杀那样的痛苦。灵魂处于和活着时同样的意识里,它只是等待 着下一个驱体。

问: 回溯过去及前世有用吗? 安全吗?

我们不应该回溯过去,除非是开悟的人来进行。它有如此强大的影响 力,可以影响今世。例如,如果你在前世生活中是一个盲人,当回溯 发生时,你会在今世变成盲人!

一个未开悟的人帮别人做前世回溯,也会受到别人的业力而受苦。要 清除前世的业力,一个人应该知道如何处理,清除,并关闭它。

问:当上师在帮我们清理业力时,我们必须经历痛苦吗?

当上师移除业力时,你称之这个感觉是痛苦。实际上,上师会在一秒 钟内移除你好几世的痛苦,否则你需要再转世许多次才能化解。比较 起来,它实际上没有任何痛苦。

印度女圣者萨拉达·德维说,"上师清理你的业力时,你感觉像针扎,而 不是遭受骨折!"