SEI IL MIGLIORE, PERCHE' CONFRONTARE?🔗

Le emozioni della paura, del desiderio e del senso di colpa sono emozioni soggettive. Quello che intendo dire con questo è che tu non hai bisogno di un'altra persona e neppure di un oggetto, per creare queste emozioni. Immagina di essere in una stanza a prova di suono, con gli occhi chiusi e niente da toccare, assaporare o annusare. Potrai ancora provare le emozioni di paura e desiderio. Ma per confrontarti con un'altra persona e sentirti geloso di essa, hai bisogno della sua presenza. La gelosia è perciò una emozione oggettiva. Richiede un oggetto per attivarsi.

Un breve racconto:

Una sera, un uomo era seduto con sua moglie su una panchina del parco. Senza far caso a loro, un giovane e la sua ragazza si sedettero lì vicino. Il giovane uomo cominciò a parlare alla sua ragazza in maniera molto amorevole.

Sentendo ciò, la moglie sussurrò a suo marito, ‘Penso le stia facendo una proposta. Forse dovresti tossire, dovresti fare qualcosa per metterlo in guardia!’

Il marito replicò, ‘Perché mai dovrei avvisarlo? Nessuno lo fece con me!’

La gelosia inizia con il confronto. Noi ci confrontiamo sempre con gli altri in diversi campi come l'aspetto, le ricchezze, il sapere, il nome e la reputazione, le amicizie e questo solo per fare alcuni esempi. Quando confrontiamo noi stessi con gli altri, sentiamo che qualcuno ha più di quello che abbiamo noi e cadiamo preda della gelosia.

Il confronto è il seme e la gelosia ne è il frutto!

Per quale ragione esattamente ci confrontiamo con gli altri?

In primo luogo, facciamo confronti dato che non abbiamo mai compreso noi stessi. Non siamo consapevoli di chi siamo e di quello che possediamo.

In secondo luogo, la società ci ha condizionato fin dalla nascita a valutarci in funzione degli altri. I confronti iniziano dall'infanzia. Il sistema scolastico, basato sui voti, introduce i bambini alla competizione ed al confronto con gli altri.

Ci sono delle prove standardizzate per valutare le qualità dei ragazzi come la capacità in matematica, l'attitudine alle scienze, le abilità artistiche, le abilità atletiche, il talento musicale e via dicendo. Ma quello di cui non ci rendiamo conto è che quando cerchiamo di misurare delle qualità attraverso delle prove standardizzate, non stiamo facendo nient'altro che usare il confronto come scala di misura del ragazzo stesso. Stiamo letteralmente punendo tutti i ragazzi, con le ricompense del sistema scolastico.

Il ragazzo prende l'abitudine di giudicarsi e conoscersi guardando gli altri e confrontandosi con loro. Egli non ha comprensione di sé stesso basandosi su ciò che è. Egli conosce sé stesso solo basandosi sugli altri.

Un breve racconto:

Un uomo stava testimoniando in tribunale al riguardo di un incidente automobilistico. Improvvisamente si accorse che mentre stava parlando, il segretario del tribunale stava scrivendo. Egli si accorse che mettendosi a parlare sempre più velocemente, il segretario scriveva sempre più velocemente.

Improvvisamente l'uomo disse al segretario, 'Per favore non scriva così velocemente. Non sono capace di starle dietro!'

Ogni giudizio che fai di te stesso si basa su un qualche confronto. Ma perché entra nella tua mente l'idea dell'altro? Succede perché non hai mai guardato dentro e realizzato chi sei. Non hai fatto esperienza della beatitudine e del tremendo potenziale che è in te. Ti senti incompleto perché non sei stato capace di esprimerti come sei. In questo modo il senso di vuoto e la mancanza di soddisfazione ti fanno sentire inferiore agli altri.

Buddha dice, 'Nulla esiste eccetto in una relazione.' Supponi di essere l'unica persona su di un pianeta, come potresti confrontarti con qualcun altro? Potresti dirti alto o basso, ricco o povero, intelligente o sciocco? No! Quando non c'è nessuno con il quale confrontarci noi semplicemente siamo!

Perfino in questo momento, non esiste un metro di giudizio per confrontarti con qualcuno. Ogni individuo è unico.

Puoi confrontare un leone e un cavallo? Forse ci confrontiamo con i fiori, gli uccelli o le montagne? Allora perché ci dobbiamo confrontare con gli altri esseri umani!

Un bel racconto Zen:

Un re andò da un maestro per chiedergli una tecnica che lo facesse diventare più potente dei re vicini. Si sedette di fronte al maestro e iniziò a raccontargli il proposito della sua visita. Il maestro ascoltò pazientemente il re.

Poi gli disse di andare nei giardini reali nel punto in cui una pianta di rose ed un cipresso stessero crescendo vicini. Egli disse al re, 'Sono i tuoi insegnanti. Possono insegnarti quello che hai bisogno di imparare.'

Il re andò nel giardino, vide le due piante, ma non riuscì a capire quello che si supponeva egli dovesse capire. Tornò dal maestro e chiese, 'Cosa significa ciò maestro? Non riesco a capire cosa e come queste piante dovrebbero insegnarmi'.

Il maestro portò il re presso queste piante e spiegò, 'Questa pianta di cipresso è stata vicina alla rosa per così tanti anni. Neppure una volta, ha mai neppure aspirato a diventare una pianta di rose. Allo stesso modo, la pianta di rose non ha mai aspirato a diventare una pianta di cipresso. Se questa pianta di cipresso fosse stata un uomo, avrebbe cominciato a confrontarsi con la rosa e a sentirsi gelosa dell'attenzione che la rosa riceve dalle persone. Se la rosa fosse stata un uomo, avrebbe iniziato a guardare il cipresso con invidia pensando a come deve essere piena di pace la sua vita senza la tortura di avere i fiori recisi dalla gente tutto il giorno!'.

Le due piante prosperavano poiché esse usavano tutta l'energia per la propria stessa crescita invece di usarla per confrontarsi con gli altri.

Nel momento in cui smetti di confrontarti, tutta la gelosia scompare. Inoltre, inizierai a sentirti contento di te stesso e grato all'Esistenza per averti dato così tanto e per averti fatto unico.

Se ti senti geloso degli altri, soffrirai. Combatterai costantemente con gli altri in modo diretto o celato dentro te stesso. Se Qualcuno ride, penserai che stia ridendo di te.

Se qualcuno è amichevole verso un'altra persona, ti sentirai solo e geloso dell'altra persona. In effetti, sarai solamente in attesa di qualcuno che ti ferisca. La gelosia che consenti dentro di te è come una escoriazione. Una qualsiasi azione, fatta anche senza alcuna intenzione di ferirti, ti ferisce anche con un semplice tocco.

Allora capisci che quando ti senti ferito, è perché una ferita c'è già. Non buttare la responsabilità della sofferenza sull'altra persona. La ferita ha bisogno di essere guarita e la gelosia di dissolversi. A quel punto nessuno ti potrà ferire. Senza il tuo tacito assenso nessuno può ferirti.

Ti confronti a tutti gli altri perché senti di avere delle carenze in qualche modo. Francamente, non hai idea del tuo reale ed unico potenziale! Se così fosse, non passeresti un secondo a cercare fuori di te le risposte su come vivere una vita creativa, una vita appagante. Tutta la sicurezza in te, l'intelligenza e l'energia vibrante di cui hai bisogno sono già dentro di te. Hai la possibilità di vivere sulla terra come divinità. Non aver fiducia nelle limitazioni che ti sono state fatte credere al riguardo di te stesso. Guarda direttamente dentro! Sperimenta, esplora e scopri la verità per conto tuo. Allora irradierai semplicemente tutte queste qualità senza sforzo.

Supponi che vi sia una gigantesca scala e che ad ognuno nel mondo venga chiesto di posizionarsi su di essa in modo ascendente in base al successo in un qualsiasi campo, ad esempio la bellezza o l'intelligenza. Probabilmente, tu ti posizioneresti da qualche parte a metà della scala. Ci sono molte persone sopra di te ma ce ne sono anche molte sotto. Vedere le persone che stanno sopra di te ti provoca gelosia, così cerchi costantemente di diventare migliore per muoverti più avanti sulla scala.

Ma in qualche punto della tua vita, potresti renderti conto della inutilità di questo gioco senza fine. Allora vorresti saltare giù. Guardi verso il basso. Allora cosa vedi? Ci sono molte persone sotto di te. Improvvisamente inizi a sentirti contento di vedere così tante persone sotto di te e ti senti speranzoso per non essere così in basso come credevi di essere quando stavi guardando quelli che ti stanno sopra.

Qui inizia il conflitto. Quando guardi in alto ti senti miserabile, ma quando guardi in basso ti senti contento. Ora, anche se inizi a renderti conto della futilità di arrampicarsi lungo la scala, non sei però capace di scendere da questa, perché se scendi resterai da solo - non ci sarà nessuno sopra o sotto di te.

Quando sei per i fatti tuoi a casa, potresti pensare che sia così bello avere una splendida casa e una piacevole automobile tutte per te. Potresti sentirti soddisfatto di te stesso e rilassato interiormente. Dopo un poco, esci da casa per farti un giro in macchina, sei fermo al semaforo e noti una nuova e fiammante Mercedes proprio di fianco a te. Cosa ti succede? Improvvisamente inizi a sentire che dopotutto la tua macchina non è poi così tanto grandiosa. Un pensiero ti sovviene,

‘Dovrei acquistare una nuova automobile...magari una Mercedes.’

Solo poco prima eri felice con quello che possedevi, ma adesso vedendo l'automobile di qualcun altro, è entrato in te il desiderio di avere la stessa automobile. Hai preso in prestito il desiderio dell'altro proprietario – questo si chiama desiderio preso a prestito che nasce dal confronto.

Questo desiderio preso a prestito non è l'esempio di un bisogno ma di una voglia. Prova questo: fai una analisi onesta di ognuno dei tuoi desideri che vengono a galla. Lascia perdere tutte le questioni relative al prestigio e fai una auto analisi. Se non riesci a lasciar perdere il prestigio mentre sei da solo, come farai a lasciarlo andare mentre sei in mezzo alle persone!

La natura intrinseca della mente è di non essere mai soddisfatta, non essere contenta e non può essere nel momento presente. La mente può esistere solo nel passato o nel futuro. Non può esistere nel presente dato che nel presente non puoi avere pensieri. Così, per sua propria natura, la mente insegue desideri. Dobbiamo essere consapevoli e vedere quali desideri sono effettivamente nostri e quali abbiamo preso in prestito.

Mahavira, il maestro illuminato fondatore della religione del Giainismo, fece una bella affermazione, ‘Quando nasci, l'intera quantità di cibo ed energia di cui avrai bisogno nel corso della tua vita, viene spedita insieme a te.’ Prima di spedirti sul pianeta terra, l'Esistenza ti equipaggia con tutta l'energia necessaria per realizzare tutto quello di cui avrai bisogno per vivere una vita felice e appagante.

Ma quando inizi a spendere questa energia per realizzare dei desideri presi a prestito, senti di non avere sufficiente energia per realizzali tutti. Ti senti irrealizzato dato che i tuoi desideri non sono stati soddisfatti. Tu hai abbastanza energia per appagare tutti i tuoi bisogni ma non per le voglie. Nel momento in cui una voglia viene soddisfatta, dai tuoi desideri presi a prestito, ne emergono molte altre.

Noi tutti operiamo attorno ai tre assi del fare, dell'avere e dell'essere.

Fare per avere† senza gioire dell'essere, è l'unica causa di tutte le nostre miserie. Ma il fare non si mette mai alla pari con l'avere! Ogni volta che avendo lavorato duramente raggiungi un desiderio, immediatamente quel desidero perde la presa su di te.

fondata in India e praticata ora da milioni di persone in tutto il mondo.

Un maestro illuminato, Ramana Maharishi ^*, dice meravigliosamente, ‘La mente è tale che ti mostra un minuscolo seme di senape come se fosse una montagna, fintanto che non è raggiunto. Appena viene raggiunto, perfino una montagna appare insignificante come un seme di senape!’

Appena un desiderio è raggiunto, uno nuovo si presenta. Non hai neppure il tempo di gustarti il primo e gioirne. Potresti pensare, ‘Lasciami ottenere anche quest’altra cosa. Poi potrò rilassarmi e godermi quello che ho.’ Che ti sia chiaro, la tua mente non lo permetterà mai.

L’unico modo di vivere veramente e gioire della vita è di giore del fare stesso. Allora automaticamente il fare, l’avere e l’essere si integreranno e la gioia accadrà.

La natura ha il suo modo particolare per far crescere ognuno di noi.

Prendi il bambù cinese per esempio. Quando germoglia non mostra una grande crescita per i primi quattro anni. Poi al quinto anno cresce di 25 metri in sei settimane! Non è che la pianta non stesse crescendo nei primi quattro anni. Sebbene la crescita non fosse visibile, le radici si stavano rinforzando per rendere possibile alla pianta di svilupparsi velocemente e con sicurezza fino a diventare gigantesca!

Così come con la crescita del bambù, non esiste una scala per misurarti rispetto ad un altro che non sia te stesso. Se spendi tutta la tua energia per guardarti dentro e competere con te stesso, inizierai a progredire a passi da gigante.

In primo luogo, comprendi che Dio è un artista non un ingegnere. Se Egli fosse un ingegnere, avrebbe creato un uomo ed una donna perfetti ed avrebbe fatto milioni di copie con quello stampo. Ma Dio ha fatto ognuno di noi unico in molti diversi modi. Non importa che tu sia una rosa, un giglio o un fiore selvatico. La cosa importante è che il fiore selvatico possa realizzare il suo potenziale in quanto fiore selvatico ed allo stesso modo la rosa possa attuare il suo intrinseco potenziale. La fragranza di te che stai realizzando il tuo eccezionale potenziale è ciò che irradia e, senza sforzo, tocca tutti intorno a te.

Che sia in rapporto alla bellezza, o all’intelligenza, tu sei unico. Solo quando non hai rispetto della tua unicità inizi a confrontarti con gli altri. Anche se la tua stella preferita del cinema o la modella preferita è molto bella, potresti anche solo gioire di un solo bicchiere di acqua stando in quel corpo? No! Puoi solo gioire utilizzando il tuo stesso corpo, il tuo migliore amico. Accettalo e dagli il benvenuto.

In effetti, la gelosia non è una realtà solida. In questo senso è come l’oscurità. L’oscurità non ha una sua esistenza indipendente, evidente. L’oscurità non è la presenza di un qualcosa. L’oscurità è solo l’assenza della luce. Allo stesso modo, la gelosia non ha una esistenza indipendente, di per sé stessa concreta. Essa è esclusivamente la mancanza di conoscenza o consapevolezza.

Un breve racconto:

chiedendo a sé stessi, ‘Chi sono io?’, come sentiero alla auto-realizzazione.

Un uomo aveva dei problemi nel trovare una moglie che piacesse anche a sua madre.

Chiese ad un suo amico un consiglio. Il suo amico gli consigliò, ‘Forse, se tu trovassi una ragazza che le assomiglia allora potrebbe anche piacerle.’ L’uomo si fidò del consiglio del suo amico, cercò per molto tempo ed alla fine trovò una ragazza che corrispondeva ai requisiti.

Arrivato a casa disse al suo amico, ‘Ho trovato una ragazza che assomiglia esattamente a mia madre, come tu mi hai detto. Essa parla, cammina e si comporta esattamente come lei.’ Ma quest’uomo aveva ancora un’aria depressa. Il suo amico gli chiese, ‘Bene, tu hai trovato la ragazza del caso, ma perché sei ancora triste?’

L’uomo rispose, ‘ sono triste perché mio padre non la sopporta assolutamente!’

Non c'è mai fine al confronto poiché il confronto esiste nella mente, non nella realtà. La gelosia che sorge dal confronto, allo stesso modo non ha un fondamento.

La gente mi chiede, ‘Allora non sarebbe meglio per noi non guardare le altre persone e i loro conseguimenti? In questo modo non ci sarebbe assolutamente più il problema del confronto! Non sarebbe questa la migliore soluzione al problema della gelosia?’

Io rispondo loro che non possono scappare dalla mente solamente ignorandone i pensieri! Se puoi osservare ma non essere influenzato da quello che vedi, allora hai trovato la strada giusta. Se puoi accettare e dare il benvenuto a ciò che accade, allora sei centrato in te stesso e nulla può scuoterti.

Un breve racconto:

Ad un uomo fu chiesto, ‘Credi nella fortuna?’

Egli rispose, ‘Certamente! In quale altro modo spiegheresti il successo di coloro che non ci piacciono?’

Semplicemente condannando l'oggetto della gelosia, non ti libererai della gelosia dato che nel momento in cui inizi a condannare un'altra persona, significa che, consapevolmente o inconsapevolmente, cerchi di coprire una tua ferita.

Condannando un oggetto della gelosia, potresti forse liberarti di quel particolare oggetto, ma ti fisseresti su di un altro, niente di più! Sarebbe come dire ‘Vino acido’ e muoversi verso un altro vigneto! Perciò cercare di prevalere sull'oggetto della gelosia non è la soluzione. Hai bisogno di lavorare sul soggetto, e cioè su di te. Il saggio Patanjali^Patanjali, il padre dello yoga^†, dice, ‘Quando qualcuno è beato, sentiti beato e amichevole’. Il segreto è che la beatitudine è una qualità che appartiene a tutti.

La beatitudine è lì per venir condivisa con chiunque, allo stesso modo in cui, la fragranza di un fiore si diffonde senza fare preferenze ed è disponibile a tutti! Puoi scegliere di sintonizzarti con la beatitudine e questo è tutto quello che serve per farne esperienza!

Un breve racconto:

Un uomo si sentiva molto gravato dalle proprie sofferenze. Ogni giorno pregava Dio, 'Sono tutti così felici, perché solo io devo soffrire?' Ad un certo punto fu davvero depresso e pregò, 'Non sono in grado di sopportare il mio dolore ulteriormente. Ti prego portalo via! Anche se dovessi prendere il dolore di qualcun altro in cambio, sono pronto a farlo.'

Quella notte sognò Dio che diceva a tutti nel villaggio di dare a Lui tutte le loro sofferenze. Così tutti radunarono le proprie sofferenze in grandi borse e gliele diedero. Allorché Dio disse, 'Potete tutti mettere le vostre borse intorno a me. Erano tutti molto felici di liberarsi delle sofferenze e se ne sbarazzarono.

A quel punto, così come tutti avevano chiesto nelle loro preghiere, Dio disse, 'Adesso potete tutti' prendere una qualsiasi delle borse.' Tutti immediatamente, incluso quest'uomo, si precipitarono a riprendere la propria borsa! Non solo lui, ma anche tutti gli altri, fecero la stessa cosa.

Per la prima volta, ognuno vide le sofferenze degli altri e furono contenti che la propria borsa non era grande come quelle che vedevano lì intorno. Inoltre, ogni persona, aveva fatto l'abitudine alle sofferenze proprie. Nessuno voleva prendersi il rischio di prendere le sofferenze di qualcun altro senza prima sapere di cosa si trattasse.

L'uomo si svegliò improvvisamente e pregò Dio, 'Grazie per avermi aperto gli occhi! Ora so che quello che mi tocca è giusto per me. Questo è il motivo per cui mi hai messo nelle circostanze attuali!'

A causa della gelosia soffri dentro di te. Senti che qualcosa manca nella tua vita. Per ottenere quel qualcosa che senti mancare, cerchi di diventare quello che per natura non sei. Questo è un circolo vizioso. Più accresci le tue pretese, più ti allontani dalla tua vera natura. Questo conduce ad ulteriore insoddisfazione e gelosia, tutta la vicenda porta a maggiori pretese.

L'unico modo di uscire da questo circolo vizioso è di rendersi conto della propria unicità e di esprimerla. Sii autentico in tutto quello che fai. Questa nuova esperienza di libertà ti aiuterà enormemente a trovare la tua unica e autentica dimensione della creatività. Ama te stesso proprio come sei in quanto creazione unica del Divino. Osserva poi la caduta del mito auto prodotto della gelosia.

C'è uno splendido verso nelle antiche scritture secondo il quale il potere di maya, l'energia che conduce l'universo, usa la gelosia come strumento per farti fare qualsiasi cosa voglia farti fare.

La pressione dei tuoi simili è solo un gigantesco gioco dell'ego. In effetti, non è assolutamente necessario per te per crescere.

In India, ci sono delle persone che conducono per la strada degli spettacoli circensi con le scimmie. Essi hanno una bacchetta. Appena afferrano la bacchetta, la scimmia fa tutto quello che dicono. Se fanno dei semplici gesti alla scimmia, questa non se ne cura. Anche se sa che l'uomo può prendere in mano la bacchetta in ogni momento, finché questo non prende la bacchetta, la scimmia non ascolta. Ma quando la prende e dice alla scimmia di camminare eretta, allora la scimmia si mette a camminare eretta. Se l'uomo le dice di fare tre salti, questa farà tre salti.

Egli usa la bacchetta come un direttore di circo. Allo stesso modo, il potere di maya¹ usa la pressione da parte dei tuoi simili e la gelosia come bacchetta per farti fare tutto quello che vuole. Comprendi che la pressione da parte dei tuoi simili è solo un gigantesco gioco dell'ego. In realtà non è per niente necessario per te per crescere. Vi è abbastanza cibo, riparo, cure mediche e vestiario nel mondo per soddisfare tutti i tuoi bisogni elementari. Non vi è la necessità di competere.

La gelosia è strettamente correlata a molte emozioni negative come la collera, la brama, la possessività e la depressione. Tutte queste emozioni si dissolveranno nel momento in cui spezziamo questo circolo della gelosia.

La gelosia non può essere superata fuggendo da essa o odiandone l'oggetto. Tutto quello che ti occorre fare è solo essere consapevole nel momento in cui, il sentimento della gelosia, sta iniziando a presentarsi. Resterai sorpreso di come scompare con facilità.

Il maestro illuminato Buddha dice, 'Distruggi quelle radici della gelosia e goditi una pace durevole'.

Sii semplicemente consapevole e distruggi la gelosia, la competitività, l'invidia e il confronto che ti hanno derubato della tua vera natura di beatitudine. Usa la luce della consapevolezza per rivelare che la natura di queste emozioni negative è un'ombra Diversamente sarai solo perso in una corsa tra ratti. Dico sempre alla gente, anche se sarai vittorioso nella corsa tra ratti, resterai un ratto!

Se accetti te stesso così come sei, puoi anche accettare gli altri così come sono.

La via per uscire dalla gelosia non è reprimendola o negandone l'esistenza. Neppure esprimerla ed incoraggiarla è la via, dato che in questo caso non sei pronto per starvi di fronte con consapevolezza.

Guarda solamente come nasce in te e si sviluppa in odio per l'oggetto stesso della gelosia, come crea in te irrequietezza e frustrazione e ti fa perdere tutta la tua pace e la calma. Siine consapevole invece di odiarla o di odiare l'oggetto della gelosia. Guardala esclusivamente come se tu non avessi niente a che fare con essa. Guardala con una attitudine scientifica.

Cosa intendo dicendo attitudine scientifica? Quando uno scienziato sta facendo esperimenti, lo fa senza avere giudizi, senza conclusioni già determinate. Se ha già in mente una conclusione, significa che egli non è uno scienziato perché la sua conclusione può influenzare l'esperimento.

Adesso, sei uno scienziato nel laboratorio della scienza del mondo interiore. Sii uno scienziato del tuo mondo interiore e lascia che la tua mente sia il laboratorio. Sii solamente consapevole e testimone senza alcun pregiudizio.

Non condannare l'emozione dicendo che è cattiva, poiché questo è quello che ti è stato insegnato. Non è la tua esperienza. Se fosse una tua esperienza, che la gelosia è una emozione negativa, automaticamente cadrebbe. Questa non è diventata una tua esperienza. Resta solo una cosa che hai preso a prestito da altri. Finché non diventerà una comprensione esperienziale, che la gelosia ed il confronto sono cose negative, questa comprensione non diventerà una parte di te.

Non condannare l'oggetto della gelosia. Non è l'oggetto ad aver generato l'emozione al tuo esterno. La gelosia è un avvenimento dentro di te.

Nel momento in cui guardi la tua gelosia con consapevolezza, ti renderai conto che non ha affatto un fondamento per esistere. Quando questo avviene, la gelosia cade automaticamente. Non devi farla cadere tu.

Una breve storia:

Una donna ingaggiò un artista professionista per farsi ritrarre. L'artista realizzò minuziosamente un grande ritratto e poi lo sottopose al suo giudizio. 'Potrebbe piacerle?'

La donna guardò il ritratto e disse, 'Sì, è molto bello. Ma si potrebbero aggiungere alcune cose? Vorrei che vi aggiungesse una scintillante collana di diamanti, un orologio ed un braccialetto d'oro, orecchini di smeraldo ed al dito un bell'anello con una perla.' L'artista ne fu sorpreso e disse, 'Ma signora, il dipinto è semplice e bello così com'è. Perché vuole aggiungere un tal mucchio di gioielli e fare disordine?'

La donna rispose, 'Voglio che i miei ricchi vicini vedano il ritratto e pensando che io possiedo tutti quei gioielli ammattiscano.'

Il fuoco della gelosia può veramente consumarti completamente se non lo controlli con l'estintore della tua consapevolezza.

La gelosia non ti permette di fare l'esperienza della tua vera natura di amore e beatitudine. Emerge dalla incomprensione della vita e di te stesso. Scambi l'amore per qualcosa al di fuori di te che deve essere acquisito. Oltre a ciò, pensi che l'amore sia una quantità che richiede di essere condivisa. Ecco perché hai paura che se condividi il tuo amore, la capacità di condividerlo si ridurrà.

L'amore è una qualità al tuo interno. Non è una quantità limitata. Esso è un interminabile avvenimento che scaturisce dalla tua interiorità. Non può essere bloccato da niente e nessuno eccetto che da te stesso poiché è la tua vera natura.

Una volta che l'amore ha iniziato a fluire, la gelosia la possessività e tutto quel genere di cose, diventano davvero inesistenti. Se accetti te stesso così come sei, puoi anche accettare gli altri così come sono.

Questa tecnica ti mette in contatto con la enorme energia dentro di te. Esiste una immensa riserva di energia al nostro interno, di essa la maggior parte di noi non ne è affatto consapevole. Se sai come spillare da questa vasta sorgente di energia, puoi facilmente andare oltre quelle che ritieni attualmente essere le tue limitazioni.

La chiave di questa meditazione è di tenere, nel corso della tecnica, la mente fissa sulla regione della gola, la sede del vishuddi chakra*. Quando fai ciò, l'energia cosmica entra dal vishuddi chakra* e diviene una enorme sorgente di energia per te.

Stai in piedi con gli occhi chiusi e focalizzati sul vishuddi chakra*. Siediti dietro ad una sedia, o a un qualche supporto, e reggendoti inizia a camminare molto molto lentamente stando sul posto.

Adesso inizia ad aumentare molto gradatamente la tua andatura. Inizia a camminare sempre più rapidamente stando sul posto. Spingiti solo quel tanto che ti è possibile, non devi provare del malessere. Non forzarti mai oltre i tuoi limiti in nessun momento. In ogni momento focalizzati sul vishuddi. Dovresti riuscire a sentire l'energia che proviene da lì. La cosa importante è che non devi mai in nessun momento affievolirti ma devi sempre mantenere la tua consapevolezza sulla regione della gola. Trascorsi venti minuti fermati.

Poi, per i successivi dieci minuti, siediti in modo tranquillo direttamente dove ti trovi. Mantieni gli occhi chiusi e focalizzati sul vishuddi. Incorporerai l'energia generata con il movimento.