Alles is gunstig, vier het gewoon!🔗

Een ding moet heel goed worden begrepen. Het hele Bestaan is een gunstige gebeurtenis. Jij maakt deel uit van het Bestaan, dus alles wat er rondom jou gebeurt, is ook gunstig. Je bent ook veelbelovend. Dit is de waarheid van het Bestaan. Niets dat er zich voltrekt in het bestaan is onheilspellend. Alles is alleen maar een zegen.

Als dit duidelijk wordt begrepen, is er niets om over te klagen in het leven. Als dit duidelijk wordt begrepen, wordt je ware oog een dankbaar oog. Het ziet alles als buitengewoon. Niets lijkt alledaags. Alles lijkt een wonder.

Een kort verhaal:

Op een dag ging een eendenjager naar de markt om een hond te kopen die de vogels ophaalt. Tot zijn verbazing vond hij een hond die op water kon lopen! Hij nam hem onmiddellijk mee naar huis. Hij nodigde een van zijn vrienden uit om de volgende dag te gaan jagen en nam de hond mee. Wanneer een zwerm eenden in de buurt kwam, richtte hij, vuurde af en keek zwijgend toe. De hond liep over het water en haalde de vogel op. Hij keek naar zijn vriend voor een reactie, maar de vriend bleef zwijgen.

Hij vroeg hem, 'Zie je iets ongewoon aan mijn hond?'.

De vriend antwoordde: 'Ja, je hond is niet in staat om te zwemmen.

Wonderen gebeuren voortdurend voor onze ogen. Maar we missen ze telkens! Alleen omdat we ze missen, lijkt het leven soms saai te zijn. Als we ze beginnen waar te nemen, wordt ons hele leven een wonder. De waarheid is, er gebeuren teveel wonderen om ons heen in ons leven.

Als we de drie dingen vieren, het bestaan van het zelf, de wereld en god, zullen we het hele bestaan ervaren als een zegen die zich continu voltrekt. Laat het me uitleggen.

Als je het bestaan van het zelf, god en de wereld viert, zullen ze alle drie hun mysteries voor jou onthullen. Begrijp alsjeblieft dat als ik zeg, vier het zelf, god en de wereld, ik je geen moreel advies geef. Ik geef je een spirituele techniek.

De eerste stap: je zult nooit in staat zijn om jezelf te realiseren of te begrijpen totdat je jezelf aanvaardt en viert wat je ook bent. Zolang je vecht met wat je bent, zal je nooit in staat zijn om te realiseren wat je echt bent.

Meestal dragen we twee identiteiten in onszelf. Eén daarvan is de identiteit naar de buitenwereld en de andere is de innerlijke identiteit. De identiteit naar buiten, is wat we presenteren aan de wereld, hoe we willen dat de wereld ons ziet, hoe we erkend willen worden, hoe we onszelf willen laten zien. Deze identiteit zal altijd veel meer zijn dan wie we werkelijk zijn.

De andere, de innerlijke identiteit is wat we geloven werkelijk te zijn. Deze identiteit zal meestal veel minder zijn dan wat we eigenlijk zijn. Dit is wat we een laag zelfbeeld noemen.

Je hele leven is niets anders dan het gevecht tussen deze twee identiteiten. Je probeert voortdurend je identiteit naar de buitenwereld te vervullen en dit is in strijd met de innerlijke wereld identiteit. De strijd tussen jou en jou, de strijd tussen deze twee identiteiten, eet je hele leven op.

Het is tijd om deze strijd te stoppen. Het is tijd om gewoon te vieren wat je ook bent. Accepteer gewoon en vier wat je ook bent en je zal zien dat je langzaam maar zeker het ware zelf realiseert. De zelfverwezenlijking wordt telkens weer uitgesteld alleen maar vanwege de strijd tussen deze twee identiteiten. Op het moment dat je het gevecht tussen deze twee stopt, zul je zien dat beide verdwijnen in de realisatie.

De twee identiteiten bestaan alleen vanwege de niet-aanvaarding in jou. Dus accepteer gewoon wat je ook bent in de buitenwereld en in de innerlijke wereld. Accepteer gewoon en zeg een diepe ‘Ja' voor jou zoals je bent. Plotseling zul je zien dat deze beide identiteiten geen nut of doel voor jou hebben. Ze verdwijnen gewoon. Ze verlaten je lichaam. Ze verdwijnen uit je eigen innerlijke ruimte. Dan accepteer je en vier je jezelf zoals het is. Je begrijpt dat het noch nodig is om het zelf te ontwikkelen in de buitenwereld en je hoeft het ook niet te ontwikkelen in de innerlijke wereld. Door dit te begrijpen, zal je plotseling zien dat het Zelf zal worden gerealiseerd!

In de volgende stap, komen we bij de viering van de wereld. Begrijp dat alle moeilijkheden en problemen tussen jou en de wereld er zijn omdat je niet naar de wereld kijkt als een mysterie. Je probeert voortdurend de wereld te demystificeren met jouw logica. Je probeert de wereld met je verstand te begrijpen in plaats van het te vieren, te accepteren, ervan te genieten. Je analyseert het, scheidt het en probeert het onder je controle te brengen. Dit is niet mogelijk! Het is te groot en te intelligent! Het is bedoeld om te worden genoten en niet om te worden geanalyseerd.

Ramakrishna Paramahamsa⁸⁵, een verlichte meester uit India, vertelt een mooi verhaal:

Twee mannen gingen een mango gaard in.

Eén van hen ging zitten en telde het aantal bomen. Hij bestudeerde de variaties in hun grootte, het aantal takken, dichtheid van de bladeren en het aantal mango's over de bomen. Hij probeerde om de soorten mango's te bepalen. Hij dacht na over waar ze zouden verkopen, wat de kosten zouden zijn, enz. De andere man at gewoonweg een paar mango's, genoot ervan en vertrok toen!

Wanneer je de wereld bent binnengegaan, begrijp dan dat je het mango gaard bent binnengegaan. Als je voortdurend je logica gebruikt om te analyseren en te beoordelen en om de dingen onder je controle te brengen, dan zal je het hele ding missen.

Ik heb mensen gezien die niet kunnen genieten van een resort tenzij het hun eigendom is . Zij kunnen van niets genieten tenzij het hun wettelijke eigendom is. Hun logica moet de dingen overwinnen, alleen dan kunnen ze van alles genieten. Je logica hoeft niet alles te veroveren. Je hoeft geen dingen te bezitten om ervan te genieten. Proberen de wereld te begrijpen is niets anders dan proberen om intellectueel eigenaar te zijn van het hele Bestaan, de hele wereld. Proberen om intellectueel te begrijpen is ook niets anders dan proberen te bezitten, om intellectueel proberen te bezitten. Je zult nooit in staat zijn om te vieren als je dit pad volgt.

was Swami Vivekananda.

Accepteer en vier het bestaan met al zijn verschillende dimensies en paradoxen. Beoordeel niets. Jij beoordeelt voortdurend wat er gaande is als goed of verkeerd, als iets wat op deze manier zou moeten gebeuren of iets dat op een andere manier zou moeten gebeurd zijn.

Word je ervan bewust dat alles wat er in het Bestaan gebeurt, gunstig is. In het Sanskriet betekent het woord Shiva ‘oorzaakloos gunstig'. Shiva is ook de naam van een Hindoe⁸⁶ God. Voor geen specifieke reden, stroomt gunstigheid de hele tijd over. Jij bent ook voortdurend aan het uitbreiden en aan het groeien, of je het nu accepteert of niet. Elke geboorte, elke actie, elk incident dat er in je leven gebeurt, vermeerdert je frequentie, verhoogt je intelligentie. Er is ook een oorzaakloze uitbreiding in jou aan de gang. Maar je kan het wel of niet ervaren op deze manier. Dat is iets anders.

In de hele wereld zijn er maar twee soorten mensen. De eerste soort voelt dat wat er ook in de wereld gebeurt, het is tegen hun wil en de dingen moeten steeds een beetje veranderd worden. Zulke mensen zullen proberen te veranderen, te beoordelen, te bekritiseren en ontwikkelen de dingen die in de wereld gebeuren volgens hun ideeën. Er is een andere groep, een zeldzame groep, die het gevoel heeft dat wat er ook gebeurt, veelbelovend is - zoals Shiva! Degen die het gevoel heeft dat wat er gebeurt, gunstig is, woont in Shiva⁸⁷ bewustzijn, in eeuwige gelukzaligheid, in feest stemming. De andere groep lijdt voortdurend omdat het de hele tijd de dingen probeert te veranderen.

Alles heeft een boodschap voor ons, inclusief dood en ziekte. Alles heeft ons iets te leren. Elk incident verhoogt onze intelligentie, verhoogt onze frequentie van het bewustzijn. In het hele drama van de kosmos, brengt alles wat er gebeurt in ons leven ons heil. Het voegt iets toe aan ons. Het enige dat we moeten doen, is naar de wereld kijken als een mysterie, als een intelligent mysterie.

Een kort verhaal:

Er was een bepaald dorp dat geïsoleerd was en omgeven door hectaren met korenvelden. De stad was heel ver weg, dus het bleef heel stil.

Op een ochtend zagen de dorpelingen een wijze die ze nog nooit eerder hadden gezien in het dorp. Hij zat onder een banyan boom. Ze vroegen hem waar hij vandaan kwam. Hij vertelde hen, 'Ik ben gekomen om een paar dagen met jullie, die ik beschouw als mijn eigen broers, door te brengen'.

De dorpelingen waren blij dit te horen en bouwden een kleine hut voor hem. Al vlug begon de wijze te genezen en loste vele problemen van de dorpelingen op.

Op een keer trof een epidemie het dorp en had daar veel vogels gedood. De dorpelingen rapporteerden dit aan de wijze. Hij zei: 'Het is triest dat jullie zoveel vogels verloren hebben maar als je vertrouwen hebt in het bestaan en bidt, kan dit verlies een kwestie van winst zijn.

De dorpelingen waren het niet helemaal met hem eens maar omdat ze hem respecteerden gingen ze rustig weg.

De volgende week liepen plotseling alle honden in het dorp weg. De dorpelingen raakten weer van streek omdat de honden gewoonlijk het dorp beschermden tegen inbrekers. Ze gingen naar de wijsgeer en rapporteerden dit aan hem.

Hij herhaalde alleen zijn boodschap, 'als je gelooft in het Bestaan en bidt, kan zelfs dit verlies een aanwinst zijn.

Een paar dagen later gebeurde er iets heel vreemds. In die tijd waren er geen luciferdoosjes. De mensen hadden de gewoonte om twee stenen samen te wrijven om vuur te maken of hielden een brandend vuur continu aan in hun ovens. Op een dag, gingen alle vuren in alle huishoudens uit. Ze probeerden vuur te maken door met stenen te wrijven maar er gebeurde niets. Ze raakten erg verward.

Ze gingen weer naar de wijze en vertelden hem wat er aan de hand was. De wijze vertelde hen, 'Het ziet ernaar uit alsof er een zeer bijzonder fenomeen plaatsvindt.'

De dorpelingen begonnen te twijfelen aan de wijze. Ze begonnen zich af te vragen op welke manier de wijze superieur aan hen was en of hij in elk opzicht bevoegd was om hen zulke dingen te vertellen. Sommige van de dorpelingen gingen naar het volgende dorp voor wat vuur maar de wijze hield hen tegen en zei streng dat ze niet moesten gaan.

De volgende ochtend vroeg, begonnen toch enkele dorpelingen te vertrekken naar het volgende dorp. Plotseling zagen ze in de verte zoiets als een zandstorm. Na een paar ogenblikken konden ze zien dat het eigenlijk een groot binnenvallend leger was te paard. Ze waren op weg om de stad en de dorpen eromheen te plunderen. De dorpelingen verstopten zich achter de bomen en keken toe. Het leger stopte vóór het dorp en één van hen schreeuwde: 'laten we dit dorp ook binnenvallen!'

Iemand anders zei: 'het heeft geen zin.' Er is geen vogel die vroeg in de ochtend tsjilpt, geen hond die blaft en er komt nergens rook uit de schoorsteen van de huizen. Het ziet ernaar uit dat hier niemand woont.'

Het leger draaide zich om en ging weg.

De dorpelingen die zich schuil hielden, renden terug naar het dorp en vertelden de dorpelingen wat er gebeurd was. Ze realiseerden zich plotseling hoe waar de wijze de hele tijd al was! Ze gingen naar de hut van de wijze om hem alles te vertellen maar de hut was leeg. De wijze was weggegaan.

Niemand wist waar hij naartoe was.

Het bestaan is geen toeval. Het is onafhankelijke intelligentie. Als je begrijpt dat het een onafhankelijke intelligentie is, als je begrijpt dat het een diepgaand mysterie is om te ervaren en niet om op te lossen, zal alles zich openen in je leven en zal het je de les onthullen die het heeft meegebracht.

Als het lijden naar je toe komt, als je het benadert met niet-aanvaarding, met weerstand, zal het alleen maar pijn in je veroorzaken. Het zal alleen maar lijden aan je toevoegen. Als je hetzelfde lijden benadert met diep respect en dankbaarheid, zul je plotseling zien dat het zijn mysteries aan je onthult. Het zal je de reden laten zien waarom het gebeurd is in je leven en de les die het bracht in je leven. Als je het lijden benadert met acceptatie en intelligentie, zul je plotseling zien dat het lijden zelf je verlichting geeft! Het voegt vreugde en ervaring toe in je leven.

Alles wat er in de wereld gebeurt, is gunstig, inclusief wat jij natuurrampen noemt. Zoiets als onheilspellend bestaat niet. Natuurlijke calamiteiten zijn niets anders dan de manieren van de natuur om zich aan te passen aan bepaalde handelingen van de mens. Dus accepteer het en vier het bestaan van de wereld zelf.

In de derde stap komen we bij het vieren van god, de wortel en de bron voor de andere twee stappen die het zelf en de wereld zijn. Zolang je twijfelt of gelooft in het bestaan van god, zal je god niet ervaren. Net zoals twijfel, is geloof ook een obstakel. Ik heb mensen gezien die geloven maar god nooit proberen te ervaren. Zij blijven geloven, maar ervaren god nooit.

Dus, laat nu je twijfel en je geloof over het al dan niet bestaan van god varen. Zelfs als je gelooft in het bestaan van god, dan nog zal je alleen maar een idee hebben over Hem - dat Hij tien handen of achttien hoofden zal hebben, dat hij lang of kort is. Welk idee je ook hebt, zelfs die ideeën kunnen belemmeringen zijn voor het uiteindelijk ervaren van god. Dus laat je geloof en twijfel varen. Vergeet niet dat als er een schepping is, dat er dan een schepper moet zijn.

Het moment dat je een object voor je ziet, weet je dat de maker van het object bestaat, is het niet? Als de schepping bestaat, bestaat de schepper ook. Zelfs het woord 'schepper' past niet bepaald bij god. Hij is gewoon creativiteit die overloopt voor geen reden, dat is alles! Hij is gewoon constant creativiteit die zich uitbreidt. Hij is een constante Big Bang... een constant zwart gat dat zich voltrekt.

De schepping, het geschapene en de schepper - drukken zich alle drie uit als gewoon creativiteit. God is creativiteit. Dus vier het bestaan van creativiteit. Er kan alleen maar sprake zijn van schepping als er creatie bestaat. Het bestaan zelf van creatie is het stevige bewijs dat de schepper of de creativiteit bestaat. Creativiteit is geen set van dode regels. Het is een intelligente onafhankelijkheid. Het is intelligentie en onafhankelijkheid. Dus vier gewoon het bestaan van die onafhankelijke intelligentie. Vier het bestaan van god als creativiteit.

Als je het bestaan van deze drie viert - zelf, wereld en god, zal je plotseling zien dat deze drie barrières alleen gecreëerd werden door je onbewuste geest. Er is geen barrière, er is alleen maar zuiver Bestaan, zuiver bewustzijn, zuivere feestelijkheden.

Leven met de helderheid dat het zelf, de wereld en god niet drie dingen zijn maar de ene kern van het bestaan, en het vieren van het bestaan van deze ene kern, is wat ik verlicht leven noem.

Als je het bestaan van al deze drie, zelf, wereld en god viert, zal je plotseling zien dat er alleen maar viering bestaat. Alle drie verdwijnen in de viering!

Wanneer al deze drie verdwijnen in de viering zelf, wat overblijft, is wat ik eeuwige gelukzaligheid, nithyananda noem.

De grenzen tussen deze drie bestaan alleen zolang als het niet- accepterende of vechtende ego bestaat. Op het moment dat niet-aanvaarding verdwijnt, is er aanvaarding en verdwijnt het ego. Plotseling blijft enkel nog viering over.

Sommige mensen vragen me, 'Hoe drukken we onze diepe dankbaarheid aan u uit? Ik vertel ze dat de enige manier om hun dankbaarheid te uiten, is om verlicht te leven zoals ik het net heb beschreven aan jullie. Dat is het beste wat je kan doen voor mij en dat ik kan doen voor jou.

De reden waarom je zoveel dankbaarheid voelt naar mij toe is omdat alleen wanneer er een verlichte meester in je leven komt, je begint te weten wat dankbaarheid is! Tot dan toe was dankbaarheid gewoon een sociale oppervlakkige gewoonte. Wanneer de meester zich aandient, wanneer de transformatie begint, begin je een beweging in je te voelen, een diepe vreugde... een onverklaarbaar gevoel niet vanuit je periferie maar van je wezen. Dat gevoel is dankbaarheid. Dat is wat men toewijding noemt. Je kunt het niet met woorden uitdrukken. Dat is het mooie van echte dankbaarheid. Ontspan je gewoon en laat je erdoor transformeren. Het zal je transformeren vanuit je wezen. Dat is genoeg. Dan is het werk van de meester gedaan!

Mensen vragen me, 'Wat voor service kunnen we doen voor de missie? Ik vertel ze, de grootste service die men kan doen aan de wereld is werken voor de bloei van het eigen bewustzijn. Als dit eenmaal gebeurt, zal je automatisch dienen waar het vereist is, niet uit ego maar omdat je aan het vieren bent en overvloeit. Dan wordt het niet service genoemd. Het is gewoon een overvloeien. Dat is de manier waarop service moet gebeuren, niet als een geven, maar als een spontaan delen.

Mensen doen over het algemeen dienst om krediet te krijgen. De maatschappij heeft ons geleerd dat dienstbaarheid ons een plaats in de hemel geeft, dat dienst op de een of andere manier onze slechte daden teniet doet. Nee! De service zal geen plaats voor ons reserveren in de hemel. De hemel werkt niet op uitruil voor ons op deze manier.

Als je in jezelf overvloeit dan voel je automatisch dat er niets meer te doen is en je begint te dienen, dat is alles. Het overvloeien heeft niets te maken met je materiële rijkdom of iets. Het heeft te maken met de staat binnenin jou, de staat van oorzaakloze gelukzaligheid, van dankbaarheid voor het Geheel. Dienst, op deze manier gedaan, kan op zichzelf tot verlichting leiden.

Soefisme⁸⁸ is een religie volledig gebaseerd op dankbaarheid. Als ik het hele soefisme moet terugbrengen tot één woord, is het dankbaarheid. je kan het zien in alle gedichten van de grote Soefi meesters zoals Jalaluddin Rumi⁸⁹ en anderen. Je kunt de vloeiende energie van dankbaarheid zien in hun woorden. Dankbaarheid maakt je tot niemand, alleen maar stromende energie.

Dankbaarheid is zoals een vuur dat al je karma's kan verbranden. Wat is karma⁹⁰? Het is een onvervulde actie van jouw kant die jou steeds weer trekt om het te vervullen. Om al deze karmas die we hebben opgehoopt te vervolledigen en uit te putten, nemen we telkens weer geboorte op deze planeet. Alleen al door de energie van dankbaarheid, worden deze karmas verbrand! Dat is de kracht van dankbaarheid.

Als je gebed dankbaarheid wordt, dan trek je meer welwillendheid aan. Dit is de wet van de aantrekking en de wet van de natuur. Net zoals energie een zelfde energie aantrekt. Dankbaarheid is het ultieme gebed dat ons meer kan brengen dan we ons kunnen voorstellen.

Veel mensen denken dat gebed en dankbaarheid slavernij zijn. Nee. Ze zijn de grootste bevrijders. Ze bevrijden je van de gebondenheid van ontevredenheid. Ontevredenheid kan je hele leven verwoesten. Alleen uit ontevredenheid lopen we de hele tijd achter het een of ander aan. Wanneer dankbaarheid bloeit, wordt het gevoel van ontevredenheid gewoon weggeveegd. Dan ervaar je het leven anders. Je ervaart dat het leven bevredigend is.

Leven met een gevoel van voldoening is de grootste zegen voor elk mens. Alleen wanneer dankbaarheid bloeit, kan er voldoening zijn. Wanneer er voldoening is, blijf je voldaan ongeacht wat je doet of hoe je het doet, Je doet niets om voldaan te moeten worden. Je bent al voldaan, dus vandaar uit doe je iets. Wanneer dankbaarheid je houding wordt, wordt voldoening je natuur. Dan wordt elk moment een overvloeiing, inclusief je gebed.

Het gebed moet een overvloeiing zijn van de dankbaarheid en vervulling in jou. Sommige mensen vragen: 'Waarom gaan we naar de tempel en bidden we?' Begrijp dit, het gebed is een viering van de welwillendheid van het Bestaan. Als ons gebed zo is, dan antwoordt het Bestaan. Wanneer het Bestaan antwoordt, komt het naar je toe als meer welwillendheid in je leven. Dit is de opwaartse spiraal van gebed en zegen!

Het probleem is dat men ons geleerd heeft dat het gebed en god instrumenten zijn van het laatste redmiddel. Men heeft ons niet geleerd dat ze de ware bron en resultaat zijn van de voortdurende voorspoed die zich voltrekt.

Een klein verhaal:

Een piloot kondigde aan de passagiers halverwege de vlucht aan; 'Het spijt ons u te moeten informeren dat we in vreselijke problemen zitten. Alleen god kan ons nu redden.'

Een passagier draaide zich om en vroeg de man die naast hem zat wat de piloot zojuist had gezegd. De man antwoordde: 'Hij zei, er is geen hoop.'

God is het 'laatste redmiddel van geen hoop' geworden in de meeste menselijke geesten! Het gebed is eigenlijk neerbuigen voor het oneindig Bestaan en je respect, vrees, verwarring, angst en alles eraan overgeven. Het Bestaan, dat de ademhaling in je lichaam is, de gedachten in je geest, en de levenskracht in je wezen, antwoordt door voor je te zorgen. Als je bidt met zo'n diepe eerbied, overstroomt het Bestaan je met de vier dingen die je nodig hebt in het leven.

4. De bevrijding die voortkomt uit de drie bovengenoemde.

Wanneer je de aanwezigheid voelt van het Bestaan, begin je dankbaarheid te voelen, en dat is ook gebed. Bidden is niets anders dan diepe toewijding en een gevoel van verbondenheid met de aanwezigheid van het Bestaan de hele tijd. Zelfs satsangs, geestelijke bijeenkomsten, zijn alleen bedoeld om dit gevoel van verbondenheid met het Geheel te koesteren.

Het echte gebed is niet het lezen van gebedenboeken, het is niet het aanbieden van materiële dingen aan god, het is niet het doneren van geld aan tempels, het is diepe en stille dankbaarheid aan het geheel van het Bestaan voor wat het is. Het is het onverschrokken vertrouwen dat het Bestaan zorg draagt. Het is een diep en passief wachten op het Bestaan. Dit is echt gebed. Als de andere dingen gebeuren ten gevolge van dit overvloeien, dan is het oké.

Ik vertel mensen altijd een prachtig verhaal over een Soefi heilige. Soefisme is een religie die geworteld is in dankbaarheid. Het is niets anders dan dankbaarheid naar het hele bestaan.

Een Soefi-heilige en zijn discipelen waren in hun spirituele omzwervingen.

Ze gingen zonder voedsel voor bijna drie dagen. Op de vierde dag werden ze zelfs weggejaagd door de dorpelingen en dus sliepen ze die nacht op een kerkhof.

De volgende ochtend begon de heilige zoals gewoonlijk zijn gebed van dankzegging aan God. Zijn discipelen konden hun ogen niet geloven. Ze hadden gelopen zonder voedsel en onderdak voor zoveel dagen en hun meester was God aan het bedanken. Ze weigerden dit voorbeeld te volgen.

De discipelen vroegen de heilige, 'Waarom moeten we god danken toen ons voedsel en een plek om te verblijven voor drie dagen geweigerd werd?'

De heilige antwoordde: 'Je bent gevoed geweest en er werd je een plaats gegeven om te verblijven voor dertig jaren. Hoe zit het met hem te bedanken daarvoor?'.

Gebed is dankbaarheid voor de voortdurende overvloeiing van het Bestaan op ons.

Denk niet dat ik je zeer oude en verouderde technieken aan het aandragen ben. Nee! Ik vertel je deze dingen van wat ik ervaren heb in in mijn eigen leven. In mijn dagen van spirituele omzwervingen, vóór de verlichting, reisde ik veel te voet. Ik ging over de hele lengte en breedte van India. Ik reisde met slechts twee kledingstukken en een vat om voedsel te bedelen. Ik had ook een gelofte afgelegd om geen geld aan te raken en geen voedsel te bewaren voor meer dan één maaltijd.

Ik zeg je eerlijk, ik leefde als een bevrijde koning op de planeet aarde in die paar jaar! Het bestaan gaf me gewoon wat ik nodig had voor het moment. Ik maakte me niet druk over het volgende moment. Ik heb de onzichtbare hand van het Bestaan elk moment ervaren in mijn zwerfdagen. Dus begrijp dat deze dingen mogelijk zijn en dat ze gebeurd zijn met met mij die nu recht voor jou zit!

Verwachting is de schuldige; laat los!

Probeer te gaan zitten en maak twee lijsten. Eén van alle dingen die je hebt en één van alle dingen die je niet hebt. De eerste lijst moet elk ding bevatten dat je hebt, uitgaande van je ogen, oren, handen en benen, want er zijn mensen die sommige hiervan niet hebben. Inclusief al je fysieke en mentale vermogens voordat je naar materiële zaken gaat. Als je erg oprecht schrijft, zonder iets weg te laten, zal je niet in staat zijn om de eerste lijst te voltooien! Dat is de waarheid. Als je vindt dat je niet in staat bent om de eerste lijst te beëindigen, betekent dit dat dankbaarheid begint te gebeuren in jou!

Het probleem is dat er een voortdurende verwachting in ons is de hele tijd. Daarom voltrekt dankbaarheid zich niet gemakkelijk. We krijgen continu invoer van onze ogen, neus, oren, tong en aanraking. Op basis hiervan verwachten we voortdurend dat het een of ander moet gebeuren op een bepaalde manier. Als we iemand zien die een beter huis of een betere auto heeft, registreren we dat in ons. Als we horen van een grote prestatie door iemand, registreren we dat in ons. Onze energie beweegt zich alleen naar buiten, constant onze vijf zintuigen volgend, nooit naar binnen, naar ons zelf toe.

Dankbaarheid is wanneer dit proces omkeert en je plotseling ontwaakt met overvloed in jou! Met dankbaarheid is er geen verwachting of hebzucht.

Werken met verwachting is zoals het gieten van geklaarde boter in het vuur om het te blussen. Kun je het vuur blussen door geklaarde boter in het vuur te gieten? Nooit! Op dezelfde manier, kan jij je nooit vervuld voelen als je acties geworteld zijn in verwachting. Je wordt alleen maar moe van je zintuigen.

Je kunt ofwel in verwachting leven of in dankbaarheid, nooit in beide. Met verwachting is er een verlangen om dingen te bezitten. jij wordt de eigenaar. Met dankbaarheid, wordt je de genieter. Als je de eigenaar wordt, geniet je alleen van de weinige dingen die je bezit. Als je de genieter bent, geniet je van alles in het Bestaan. Wanneer je kijkt om te bezitten, zal niets genoeg lijken.

Als je geniet, lijkt alles overlopend! Dat is het verschil.

Een kort verhaal:

In een dorp deed de nachtwaker zijn rondes terwijl hij regelmatig op zijn fluitje blies.

Hij had een aarden pijp die hij rookte. Hij vulde het met tabak en zocht naar een luciferdoosje. Hij had er geen.

Hij ging naar de nabijgelegen hut waar een oude dame leefde en vroeg of ze hem wat sintels uit haar oven kon geven. De oude dame zei dat haar kachel niet aangestoken was de afgelopen drie dagen en dat ze haar zelf aan het behelpen was met het weinige voedsel dat ze gaven in de tempel.

De bewaker ging naar het volgende huis en vroeg of hij een luciferdoosje kon hebben. Ze zeiden dat ze zelf een brandend houtblokje van de buurman hadden genomen om hun kachel aan te steken. Nu hadden deze noch vuur noch een luciferdoosje.

De bewaker besloot om naar het dorp, naar het huis van de chef te gaan waar de dienstmeisjes zeker een luciferdoosje zouden hebben. Hij ging ernaar toe vroeg hen om een luciferdoosje om zijn pijp aan te steken.

Eén van de meisjes keek naar hem en vroeg, 'Vuur om je pijp aan te steken? Waarom gebruik je de lantaarn niet die je draagt?'.

De bewaker kon zijn ogen niet geloven. Hij droeg al die tijd een lantaarn terwijl hij aan het zoeken was naar een luciferdoosje!

Als we geloven dat wat we nodig hebben zich altijd alleen buiten ons bevindt, zullen we doorgaan met zoeken zoals de nachtwaker! Als we geloven dat het Bestaan ons altijd geeft wat we nodig hebben, zullen we altijd alles in onszelf vinden.

Als we voortdurend met verwachting werken, zullen we een subtiel geweld in onze lichaamstaal dragen. Het is geen opzettelijk geweld, maar inherent geweld. Als we een beetje gevoelig worden voor onze lichaamstaal, zullen we in staat zijn om dit te vatten.

Sla jezelf gade wanneer je op de computer typt, wanneer je telefoongesprekken afhandelt, hoe je de telefoonhoorn weer inhaakt, met welke agressie je loopt, hoe je de deur achter je sluit, hoe je het hand van je kind vasthoudt... alles. Je zult zien dat alles een subtiel geweld in zich draagt.

Je kunt dit proberen. De volgende keer dat je de deur sluit, onthoud en observeer hoe je ze sluit. Open nu de deur en sluit ze opnieuw zachtjes, met enorme dankbaarheid en met bewustzijn, totdat ze volledig is gesloten. Voel jezelf terwijl je het doet. Je zal het verschil waarnemen tussen de twee ervaringen. De tweede keer zul je plotseling verzachten in jezelf! Dit is het effect dat dankbaarheid op je heeft.

Met dankbaarheid, verandert je hele lichaamstaal. Als je diepe dankbaarheid begint te ervaren, veranderen je reacties op situaties. Je begint te resoneren met het Bestaan. Je lichaam zal mee vloeien met die resonantie, met een koele gratie en zachtheid. Al je handelingen zullen uit deze genade voortkomen. Er zal geen geweld zijn. Er zal alleen vreugde vloeien. Dan zal alles wat je doet alleen het leven zoeter maken.

Elke dag, zit gewoon een half uurtje alleen. Sluit je ogen en laat elke gedachte, persoon of situatie opkomen in je geest. Als het een positieve gedachte is, een persoon waar je van houdt of een situatie die je koestert, voel diepe dankbaarheid ervoor en zie het weggaan. Als het een negatieve gedachte is, of een persoon die je niet graag mag, of een onaangename situatie, voel daar ook dankbaarheid voor en zegen het. Zegen alles wat in je geest opkomt met diepe dankbaarheid. Je zult zien dat na een paar dagen je hele houding zacht wordt en medelevend. Je zult de dingen met mededogen en ontvankelijkheid gaan zien.