圓滿的力量
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有關某些外在的東西可以讓你圓滿，
可以讓你增值，可以滿足你的概念，
直接地就把你貶為物質了。
但你不是物質——你是生命！
不管你意識與否，
你本身就是圓滿的。
那為何你還需要外在的某些東西來圓滿你呢？
你找錯地方了
什麼是不圓滿？
任何的行為無法以你所想像的方式來滿足你，不管是因為外在的障 礙或內在的障礙，就是不圓滿。
如果你自己或他人無法滿足你的期望，這就在你的內在形成不圓滿。
不圓滿就是任何讓你陷入能量低落、情緒低落，一種沒有滿足感的 感覺。
現在，你的生命只不過是從一個不圓滿去到另一個不圓滿而已。就
算是生命中你所謂的正面發生也只是你的不圓滿的結果。你的成
功、你的人際關係、你的財富——任何的一切都是因為不圓滿而引
發的。
作為一個有意識的存在體，不圓滿是你所攜帶著的最糟糕的不真實
感。不圓滿是因假設性認為外在有某些比你更大的東西存在來圓
滿你。
有關外在某些的東西可以讓你圓滿，可以讓你增值，可以滿足你的 概念，會直接就把你貶為物質了。
但你不是物質——你是生命！
只有生命可以把生命力注入物質內；物資無法把生命力注入生命！
唯有你可以為外在的所有一切注入價值；外在沒有任何東西可以為
你注入任何的價值。不管你意識與否，你本身是圓滿的。那你又為
何尋找某些外在的東西來圓滿你呢？
你有的唯一不圓滿就是你不知道你已經是圓滿的！這不圓滿被展現 為你的恐懼、你的貪婪、你的妒忌及你的沮喪。
我並不是說成功是錯的，財富是錯的。但基於不圓滿而追求它們是 錯的。
不圓滿是你生命中的毒藥。是不圓滿驅使你一次又一次地出世投胎。
任何不圓滿的行為就是業力。它將會不斷地讓你重複同樣的行為直
到你達致圓滿。
省思
圓滿讓你极度地強大，甚至比成功帶給你的陶醉感或失敗帶給你的 挫折感更為強烈。
當下錯在哪裡呢？
請你明白，不圓滿無法存在當下這個時刻，因為“生命”發生在當
下。在發生的當下，沒有任何的參考點來衡量你的成功多或少，財
富多或少，快樂多或少。在當下，你能用什麼來衡量這一切呢？所
有的參考及推論都來自過去。這就是為何你所有的負面性都根植於
過去。
“過去”根據其本質是沒有“生命”的。但如果你不斷地沉溺於過
去，它也將吞噬了你的未來。所有的負面性都根植於過去。沒有過
去的記憶作為養分，負面性無法在你的內在空間滋長。我們每人都
背負著一個添滿我們過去認知的大包袱，過去的信念，尤其是我們
過去的失敗。
生命在每個當下都為你打開新的可能性。但不是，你很樂於束縛在
過去的經歷中。在人生的每個時刻，“你是誰”是你對未來所認知
的反射！然而你卻覺得你是過去的結果。
為什麼會這樣呢？因為過去不在“過去”了，你把它帶到你的未來 了！
這就是為何我們一再地一次又一次重複同樣的生活。生命是那麼的
無趣,因為沒有活在當下。生命是不斷地從過去進入現在並流向未
來。過去坐落在未來並給予我們當下此刻的經驗,因此當下從來都
不是全新的,它只是枯萎的過去再次重現在當下。
省思
“過去”根據其本質是沒有“生命”的。但如果你不斷地沉溺於過去, 它也將吞噬了你的未來。
甜蜜回憶並不存在
你要明白：你生命中最好的事情是那些沒有留下任何記憶痕跡的發生。如果過去的發生尚有餘波留在你的內在，不管是甜蜜的或悲傷的，請你明白那件事是不圓滿的。要么那是無法治愈的傷口，或是一個沒有被滿足的渴望。
一個圓滿的發生是如實地展現自己，沒有任何的情緒波動，沒有來自過去的負荷。甜蜜及痛苦的回憶都是不圓滿的殘餘。
來自過去並局限未來的一切都是制約或束縛的。它破壞了你當下自由及自發性的回應。
你所有的痛苦經驗都是把過去的不圓滿投射在未來。如果你圓滿了它後，你會覺察它是來自過去，你將不會再耽溺其中。
唯有不圓滿才會讓過去重現在未來。如果當下的經驗是圓滿，它將不會再困擾你。它不會被添加在你負荷過重的過去。你不需要忘記你的過去。只需要打破它對你的未來所造成的局限就好了，切斷過去的束縛。
練 習
列下5項過去所發生的事件，你對這些事件還有情緒殘餘的，不管是痛苦或甜蜜的情緒。
這些所有的記憶都是不圓滿的，它們變成了你的模式。
追踪這些模式，你就會發現這都是與不圓滿有關。
在接下來的一個星期內，任何時候當模式冒起時，覺察自己是以過去不圓滿的記憶回應的。不久，你將會變得非常覺知，在你的模式捆綁你之前你就捕捉到它了。
內在的不圓滿及外在的不圓滿
在不圓滿的狀態下所做的任何行動將會導致更多的不圓滿。在圓滿的狀態下所做的一切也將會把圓滿帶給他人。
如果你覺得你被外面的一位女性所困擾，請你明白，這個困擾不是來自外面的這位女性，而是來自你內在的女性——你內在對所謂的“女性”的幻想。它只不過是你內在的不圓滿所造成的。
在南拉達聖者（Narada）的生命中有一則美麗的故事。在他被授予“Chiranjeevi Deva Rishi”（不朽的天人聖者）榮譽之前，他被給予任何一切最好的，五花八門的選項及大量的享樂——美若天仙的女人，飲用不盡的甘露水等等。由於他完全不受這一切所誘惑，所以他被賦予這個頭銜。
因此，圓滿是在我們的內在，不在我們的外在。如果你是圓滿的，外在沒有任何的發生可以導致你不圓滿。
練 習
當一些事情困擾著你，往內觀看：如果現在你有個選擇，不允許 這些事情讓你陷入不圓滿中，你會做這樣的選擇嗎？
# 圓滿不是盲目地接受
你要明白：圓滿並非接受生命中所發生的一切。圓滿不是盲目地接 受。不是！
“抗拒”、“接受”及“不抗拒”的區別是什麼呢？
例如：想像某天早上你坐在你的花園內品嚐一杯茶時，突然間你看 到你的鄰居手上拿著一把刀朝你衝過來！
現在你有三種方式來回應生命中這突如其來的發生：
一、你可以抗拒這一刻，感到憤怒及驚慌失措地說：“噢，這個人
與我為鄰十年了，我為他付出這麼多，他甚至向我借錢也從未還
我，現在他怎麼可以這樣對我呢？”等等——陷入自己的想法，在
這個過程中，完全忘記了在這種狀況下你到底可以做什麼。
或著，你可以像聖者一般地接受這狀況並說：“畢竟這就是人 生！”——甚至沒有嘗試改變此狀況。
你要明白：這兩種態度都是不圓滿的。圓滿就是如實地評估狀況。
一個人手上拿著一把刀朝你衝過來，就是一個人手上拿著一把刀朝
你衝過來，就這樣而已。當你如實去評估狀況，不加入任何個人的
想法來過濾它時，你就會知道你真正需要採取什麼行動了——閃
開、逃跑或站在那裡與他對抗！
悟點
圓滿不是盲目地接受。圓滿僅僅意味著不抗拒生命的流動（隨順 因緣）。
# 圓滿是你的本性
梵文“Poornatva”這個字的意思就是“圓滿的狀態”。
圓滿讓你的外在世界及內在世界都處在一種無所求的狀態中。
在圓滿中，你完全沒有空間允許你的恐懼、貪婪、生氣、懷疑、妒
忌或無數你所創造的低能量情緒或衝突。圓滿是一種清澈的內在空
間。在這樣的空間裡，不管外在的發生是什麼，內在唯有圓滿的存
在。
我們所沒有意識到的是，圓滿是我們與生俱來的本性。摘錄自印度教 奧義書（Upanishads）的香提梵咒（Shanti Mantra和平禱誦），唱 誦到整個宇宙是與圓滿產生共鳴的：
Om poornamadah poornamidam / Poornaat poornamudachyate Poornasya poornamaadaaya / Poornamevaavashishyate
這裡是圓滿，那裡是圓滿。圓滿來自圓滿。如果你從圓滿中移除圓 滿，保留的還是圓滿！
圓滿是一個積極的選擇狀態。當你開始根據一些事情的發生辨識及
調整自己並拒絕其他的發生，它會被摧毀。當你開始這些接受及拒
絕的遊戲時，你生命的經驗就變得支離破碎了。
練 習
在每天結束前，列下當天你全部的低能量情緒。找出相關的不圓 滿並一一宣告圓滿。
這樣進行了幾個星期後，你會發現你將越來越趨向圓滿並停止以 低能量的情緒或不圓滿來回應。
# 你是否在逃避自己？
你要明白：因為圓滿是你的天性，你從來不會對你的不圓滿感到舒
適。但因為它們提醒你的不圓滿，你從來不會想要去面對它們！你
一生都不斷地在逃避你自己的不圓滿幽靈的追趕。你越是逃離，你
就越被不圓滿所折磨，不止這一生甚至是生生世世。
唯一讓自己脫離的方式就是直接去面對你的不圓滿。去找出行圓滿
的源頭，那些根植於過去生命中某些狀況發生時所建立起的不圓滿
認知。
練習
在感受到深深不圓滿的當下，停下來並往內看：你可以看到讓你 有這樣感覺的魔鬼嗎？這“不是”你！放鬆並終止這模式。
不斷地與自己圓滿
不圓滿深藏在你的肌肉記憶及生物記憶內。
仔細聆聽：味覺及嗅覺的不圓滿儲藏在你的肌肉記憶內。但視覺及
觸覺的不圓滿儲藏在你的生物記憶內。這是在一個更深的層次，這
是深刻的真理。
與你所有的模式圓滿。持續地圓滿並從你的內在空間卸下因過去發
生所產生的影響。我告訴你，內在強大的力量會讓你在每一方面都
成功。當你內在感到無力感時，你將一事無成。在你無力感時所經
驗到的任何成功，你要明白這些都只是意外而已！當你的內在充滿力
量時，失敗將永不會進入你的呼吸空間。
現在就決定活在這些原則（tattvas）中。很快地你將嚐到圓滿空間
所帶來的奇蹟——今天我將嘗試一致性（integrity）；它讓我有所
體驗，是管用的！今天讓我嘗試真實性（authenticity）：它是有效
的。但當我在不圓滿中時，就無效了。這個理解本身就可以轉移你
的空間並讓你持續地處在圓滿中。我告訴你，僅僅是這個圓滿的過
程，就可以讓人類走出憂鬱。
練習
每晚當你睡覺前,列出你所攜帶著的不圓滿及模式。
現在去看看每個模式如何讓你進入無力感。
重活這些無力感的時刻並一一宣告圓滿。
當你這樣進行了一個星期後,你將更敏感,並知道你所攜帶著的
這些不圓滿只會讓你感到無力感及不成功。這樣一來,你自然地
將會越來越調整至圓滿。
所有的業力都是不圓滿
根據吠陀的教義,共有三種業力:
☆ 巴拉達(Prarabdha) - 你帶來並在這一世要消耗的業力。
☆ 阿卡米亞(Agamya) - 你在這一世所累積的業力。
☆ 三集達(Sanchita) - 你累世所累積的業力。
這三者都是過去不圓滿的結果。同樣的,現在你每個當下的不圓 滿,都會被加入在你業力的帳戶中。
讓我清楚地告訴你,有關三集達(Sanchita)你是無能為力的。
唯有我可以直接在三集達(Sanchita)上下功夫來消解三集達
(Sanchita)。但你可以在巴達拉(Prarabdha)及阿卡米亞
(Agamya)上下功夫。
巴拉達(Prarabdha)就像是你的思維及心理模式。阿卡米亞
(Agamya)就好像是你的肌肉記憶及生物記憶,已經變成你的一部
分了。
阿卡米亞（Agamya）本身有兩個部分，第一：帶給你痛苦的無意
識行為；第二：就算是知道了它會帶給你痛苦，但繼續這些無意識
行為並累積阿卡米亞（Agamya）的模式。例如：你知道當你生氣
時，你將會經驗到不圓滿的痛苦，但你還是繼續這樣做。就算知
道是錯的，但還是明知故犯，繼續這些固定模式並累積業力，這也
是阿卡米亞（Agamya）。這就是我所謂的阿卡米亞（Agamya），
就算你知道對你是危險的，但你還繼續同樣的行為並累積
業力。
當你看看你的性行為模式，你的酒癮及其他上癮性行為的問
題，你就會明白了！所以好好地在這些明知故犯，累積阿卡米
亞（Agamya）的模式上下功夫。打破這個模式。終止阿卡米亞
（Agamya）的阿卡米亞（Agamya），這就是處理所有業力的要
素。這是讓你從這些業力中拯救自己的唯一途徑。
持續地圓滿，圓滿每個當下。與自己圓滿、與他人圓滿、與世界圓
滿、與神圓滿。不要讓任何一切保存在你的內在空間為不圓滿，成
為未來的業力。
省思
就算你知道是錯的，你還持續固定的行為模式並累積業力。僅僅 只是打破這個模式，你就可以終止因果循環了。
修復圓滿
在我們的課程裡，通過一個“有意識前世回溯”的過程，你將會被
協助來辨識你不圓滿的認知，那個控制你所有的回應，造成你根源
行為模式的認知。因為你以一個高意識狀態進入你的前世，你被授
予力量來改變你的舊有認知並從模式中解自己。
一旦你找到了你的根源模式，並與之圓滿後，它就不再控制你的生 命了。
圓滿的兩種技巧
圓滿的過程是從與自己圓滿（swapoornatva）開始。首先，你需要學習聆聽自己。當你開始學習聆聽自己，那你就知道如何聆聽他人。聆聽、聆聽、聆聽，這就是圓滿開始之處。
坐在鏡子面前並聆聽你對自己所講的話語。不斷地講述任何現在傷害你的，或生命中你想要改變的事情。聆听你心中對自己和他人的抱怨。不要把一切都掃在地毯下。通過聆聽，很多的不圓滿就會被圓滿了。
如果你膝蓋痛無法坐直，這意味著你需要更熱切投入在這個過程。因為出現在你身體不同部位的疼痛，無非是你對自己的不圓滿。
與鏡中你的映像說話。你將會很驚訝，你的映像將會開始與你對話，勸導你、聆聽你、治療你，並把你從很多的恐懼、性慾模式、需要關注的模式、罪惡感的模式中釋放出來。
1. 與自己圓滿的技巧 ( Swapoornatva Kriya )
舒適地坐在鏡子面前。鏡子需要夠大以便可以看到你整個的映像。
請你明白，你的身體及鏡中的你兩者放在一起就是“你”！我將把 他們稱為卡雅 ( kaaya ) 及查雅 ( chaaya ) ——身體及映像。兩者 放在一起就是你。
所以讓卡雅 ( kaaya ) 及查雅 ( chaaya ) 有一個很深的眼神交流。 一旦有了很深的眼神交流，首先會發生的就是流淚。允許它！你在 等待的就是擁抱自己並對自己哭泣。為了很多你對自己所做的事情 以及他人對你所做的事情，為了你對自己所做的不公平對待及他人 對你所做的不公平對待，擁抱自己並對自己哭泣。你在等待哭泣。
擁抱、擁抱你的查雅 ( chaaya ) 。抱著你的查雅 ( chaaya ) 。首 先，學習聆聽自己內心的吶喊。很多時候，你都沒有聆聽自己！
坐在鏡子面前並開始講話：講任何你要對自己說的話語。花時間 與“你”在一起，說、說……
在你講話的當兒，以作為鏡中的那個人去聆聽。聆聽、聆聽及聆
聽！與鏡子的那個人講話，聆聽鏡中的那個人。真正地去聆聽你內
心的吶喊。你的心在渴求你的聆聽。圓滿、圓滿、圓滿。
現在，嘗試去找出現成這個不圓滿的認知，造成你痛苦根源模式的 最早記憶。
回到生命中首幾個你經驗到衝突的情境。這些情境通常都發生在三 至五歲之間。重活這些情境。
如果流淚，就由它吧；如果憤怒，就由它吧。
面對你的過去，痛苦消失，憤怒消失！當憤怒消失時，它轉變成
愛。請你明白，當能量以憤怒展現時，如果憤怒從那能量中被清
除了，它就完全地轉變成愛，因為那能量內“麻辣”的成分被去
除了。
如果你只是在根源模式上下功夫，圓滿不會發生；每一個與這根源
模式有關的事件都需要被圓滿。請你明白：你需要回到最早期的童
年記憶並圓滿這記憶。之後，圓滿每一個直到今天為止你擁有的所
有模式。在這個環節結束時，你將感受到你很多年的痛苦消失了。
只要你覺得有需要就每晚繼續這個練習。一旦你不再需要它時，很
自然它就會自動停止了。
2. 與他人圓滿的技巧 (Poornatva Kriya)
一旦你準備好以聆聽的空間來聆聽時，就可以開始與他人圓滿。
找出你生命中的重要人物，他們的話語或行為對你造成負面影響的 人物。與他們見面，打電話給他們，找出某些方式與他們講話。
不斷地與每一個人圓滿。如果你無法直接與對方圓滿，那就在鏡中
圓滿，想像你在鏡中與他們講話並與他們圓滿。持續地與每一個人
練習圓滿：圓滿你的每一個模式，每一個不圓滿，每一個痛苦的
記憶。
圓滿需要被當成是一種靈修來進行至少一年！任何時候你感覺到內
在的騷動時，就坐在鏡子面前圓滿。任何時候當你與他人起衝突
時，盡快地與他們圓滿。
即時圓滿的技巧
圓滿並非盲目地接受你生命中所發生的一切。它的意思只是不去抗 拒生命向你所展現的一切。
所有不圓滿的源頭，是我們所攜帶著“生命不應該是如此”的概念
造成的。這就是為何我們花了一生不斷地問：“為什麼、為什麼、
為什麼？”“為何人生這麼糟糕？”“為什麼這些事情發生在我身
上？”“為什麼壞事發生在好人身上？”
即時圓滿的意思就是放掉那些對某種狀況產生衝突的錯誤認知。這 是有可能的！
不要問：“人生為什麼是這樣的？”
反之，決定“這就是人生！現在我要做什麼？”
（1）我要接受它然後往前嗎？
（2）我要抗拒它然後往前嗎？
（3）或我要把它改變成我要的方式？
# 宣告的力量
為了加強你要圓滿及一致的決定，向自己及他人宣告。
任何時候當你宣告一個決定時，它幫助你集聚零散的能量，並把這
些能量調焦到你所宣告的方向，及通過有責任感的行動讓你的宣告
成為現實。
當你不斷及有意識地調整你的話語到正確的行為上，你的話語將會 是有力量的。你就擁有了“金嘴巴”（vak-shakti, vaksiddhi）—— 你所說的一切都會成真的力量。
圓滿是奇蹟的空間
你如何知道你是圓滿的呢？
如果你有所懷疑，就表示你還未圓滿！
一步一步來，我要你們體驗到這個空間。大部分的你們都是瞎忙！
忙於你混亂的思維、你雜亂的頭腦、你內在的不安全感、你靈魂的
疾病！你太忙了！你太忙於你的疾病了，你甚至不想要藥方！因為
要吃藥的話，你需要坐起來，這是你不要的！
走出你自己製造的疾病及活出你的人生！我告訴你，這個與自
己圓滿的過程將會深深地治愈你——它讓奇蹟變成你可用的空
間。Ananda Gandha（譯註：心及肚臍之間的範圍，這個空間是連
接宇宙的空間）就是我所謂的奇蹟空間！
唯有當你圓滿時，你才會得到超能力，並通過你來展現這些超
能力。宇宙內全部的創意，全部的知識以及全部的超能力都可
供你自由支配。唯有如此你才會了解到你確實是宇宙的最寵愛
者，BRAHMANYAM BAHUPUTRATAM！