La tecnica
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Inspirare la sofferenza del mondo Esiste un bellissimo processo buddista, un processo potente, che consiste nell'inspirare tutte le sofferenze e i dolori, la rabbia e la negatività del mondo, e rilasciare nel mondo tutte le cose positive e di buon auspicio. Inspirare tutto il male ed espirare tutto il bene, perché il cuore ha la capacità di trasformare ogni cosa cattiva in una cosa buona. Il cuore è un diamante puro. Qualsiasi cosa tocchi il cuore, diventa pura . Si veda la tyaaga di Sita nel Ramayana! Vedere, vivere con una personalità come Rama è l'estasi finale. Ma lei non ha avuto un filo di rabbia quando è stata costretta a rinunciare a Rama. Posso dire che Sita è l'incarnazione di questo processo - inspirare, accogliere tutte le sofferenze, i dolori e le negatività del mondo e irradiare solo una gioia e un amore immensi. Che straordinario tyaaga!
Stavo parlando con uno dei devoti che era di cattivo umore. Gli ho detto: "Vedi, quando la spazzatura viene messa sulla faccia della terra, puzza, puzza e crea malattie. Ma se la mettiamo dentro la terra, diventerà concime! Sofferenza, dolore, agonia: se rimane lì incustodita, puzza. Mettila dentro e meditaci su.
Il chakra Ananda Gandha è lo Sparsha Mani: qualunque sia la sofferenza, nel momento in cui lo si tocca, si trasforma in una gioia e in una pace immense. Tutta l'agonia, l'oscurità, la negatività delle persone circostanti, della tua famiglia, della tua società e di te stesso - inalala. Quando la espiri, è già positiva, completamente trasformata in oro puro. Visualizza questo: otterrai una grande quantità di positività nella vita.
Ama la vita, anche se ti fa a pezzi! Suvvia, chi pensa che non sia lacerato dalla vita? Quando i santi, i profeti, i figli generati o persino Lui stesso scende, viene fatto a pezzi! L'unica differenza è che loro amano la vita anche quando viene fatta a pezzi. Questa è la forza. Avere l'Ananda Gandha, che è così forte da togliere l'agonia di tutti nel momento in cui si avvicinano al tuo spazio; questo dà una gioia e una beatitudine enormi alla persona. Solo allora sarai vivibile. Si rende vivibile la casa, l'auto. Ma non si rende vivibile se stessi. È tempo di rendere vivibile noi stessi.
La sofferenza in sé non ha alcuna importanza. È la contemplazione che si è costretti a fare mentre la sofferenza che accelera il processo di rinuncia. Se si riesce a praticare la contemplazione e la trasformazione senza alcuna sofferenza esterna, si chiama tapas. Non c'è bisogno della sofferenza esterna perché la rinuncia avvenga in te. È sufficiente che la contemplazione e la trasformazione avvengano senza sofferenza. La rinuncia può essere accelerata. Che tu te ne renda conto o meno, sei già completo in te stesso. Allora perché cerchi qualcosa di esterno per completarti? L'unica incompletezza che porti con te è quella di non sapere che sei già completo! È quest'unica incompletezza che si esprime come paura, avidità, rabbia, gelosia, schemi mentali negativi, depressione - tutta la tua sofferenza.
Non sto dicendo che il successo sia sbagliato, che la ricchezza sia sbagliata. Ma perseguirli a partire da un sentimento di incompletezza è sbagliato.
L'incompletezza è un veleno per la vostra vita. È l'incompletezza che ti spinge a prendere una nascita dopo l'altra. Ogni azione incompleta è karma. Ti spingerà a ripetere sempre quell'azione fino a quando non raggiungerai il completamento.
Comprendi, l'incompletezza non può mai esistere nel momento presente, perché la vita accade nel momento presente. Nel momento in cui accade, non c'è un punto di riferimento per misurare se si ha meno o più successo, meno o più ricchezza, meno o più felicità. Con cosa si può misurare tutto questo nel momento presente? Tutti i riferimenti e le inferenze possono essere fatti solo dal passato. Ecco perché tutta la tua negatività è radicata nel passato. Il passato, per sua natura, non ha vita. Ma se si indulge continuamente nel passato, inghiotte anche il futuro. Tutta la negatività è radicata nel passato.