Salud Cardiovascular y Respiratoria
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Introducción
Los sistemas cardiovascular y respiratorio son dos sistemas que trabajan juntos muy de cerca y son responsables de una amplia variedad de funciones en nuestro cuerpo. El sistema cardiovascular contiene el corazón y los vasos sanguíneos en tanto el sistema respiratorio contiene los pulmones, músculos necesarios para respirar, y el pasaje a través del cual el aire es trasportado hacia adentro y hacia afuera de los pulmones. El asma, la bronquitis y los enfisemas son las enfermedades respiratorias predominantes.
La función principal del sistema respiratorio es la de suministrar oxígeno al cuerpo y remover dióxido de carbono y productos de deshecho después de que el oxígeno ha sido usado. En esta función, el sistema respiratorio es dependiente del sistema cardiovascular que facilita la distribución, el transporte y la asimilación de estos compuestos para el sistema respiratorio. Para esto, el corazón funciona como la bomba, mientras que los vasos sanguíneos funcionan como las trayectorias.
Adicionalmente al auxilio de los procesos respiratorios, el sistema cardiovascular también distribuye toda suerte de substancias que necesitan las células de nuestro cuerpo. Además del transporte, otras funciones del sistema cardiovascular son regular la temperatura del cuerpo, mantener distintos equilibrios en el cuerpo, y hacer de facilitador al sistema inmune.
Un amplio conjunto de enfermedades cardiovasculares existe e interfiere con el transporte de sangre hasta diferentes partes del cuerpo. Uno de los principales problemas relacionados con las enfermedades cardiovasculares es la obstrucción de las arterias, principalmente debido a la grasa que se deposita en las paredes de los vasos sanguíneos, restringiendo el flujo de sangre a la parte del cuerpo que está más allá a lo largo de la trayectoria del vaso sanguíneo. Algunas de las enfermedades cardiovasculares más comunes, el infarto y el derrame cerebral, son también las más mortales, siendo como son las causas principales de muerte en todo el mundo (WHO). El reconocido yogui y líder, Paramahansa Nithyananda ha indicado que la India tiene un 600 por ciento más muertes relacionadas con enfermedades cardiovasculares que los Estados Unidos.
Este folleto contiene las poderosas técnicas para ayudarlo a hacerle frente o a recuperarse de las enfermedades cardiovasculares y los desórdenes respiratorios. Estos Nithya Kriyas son una serie de antiguos procesos de sanación desarrollados personalmente por Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en sagradas escrituras yóguicas incluyendo los legendarios Sutras de Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
De acuerdo con el conocimiento yóguico la causa de los desórdenes respiratorios y cardiovasculares son con frecuencia de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos, Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales tales como el miedo y la depresión, están profundamente enraizados en nuestra bio-memoria y causan problemas de salud y enfermedades tales como el cáncer, al bajar el sistema inmune. El proceso de completar con patrones de dolor pasados, es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Debido a la sutil interacción entre el cuerpo y la mente es tan importante que las preocupaciones se aborden y se remuevan del sistema.
Si una emoción se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente (foco de energía en el cuerpo) funciona bien, expandiéndolo ¡hasta el tamaño de una rueda de carro! Si la emoción no se maneja apropiadamente, el chakra se contrae hasta el tamaño del botón de un abrigo, lo cual causa que se produzca una baja de energía en el sistema. Esta baja energía en último término se manifiesta en forma de una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. varios factores, incluyendo problemas en la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso falta de atención, fluyen a través de los chakras.
Cuidados con Relación al Asma
El asma es una enfermedad crónica inflamatoria de las vías del aire caracterizada por silbidos, tos, cerramientos en el pecho y falta de aire. Su severidad y frecuencia varía de persona a persona y puede causar fatiga, reducir la actividad, producir insomnio y ausentismo en el trabajo o en el estudio. Se cree que está causada por alérgenos de los espacios interiores (ácaros en el polvo, caspa en las mascotas y polución), alérgenos exteriores (polen, hongos), polución del aire, irritantes químicos y humo de tabaco. Otros disparadores pueden ser la agitación emocional extrema (miedo, ira), el aire frio y la urbanización. No existe una cura para el asma pero puede manejarse para que las personas disfruten calidad de vida. Con ayuda médica, se pueden evitar los desencadenantes e irritantes conocidos. Hay disponibles medicamentos de corto plazo para la inflamación y la prevención, así como de largo plazo para casos más severos. El asma constituye una gran preocupación mundial, dado que se presenta en todo el mundo en todos los niveles económicos. De entre los 235 millones de personas que sufren de asma, es más común entre los niños. La OMS está trabajando para mejorar el acceso a los medicamentos, bajando el costo y poniendo al día los estándares. Aunque el asma no mate en la escala de muchas enfermedades crónicas, la falta de aplicar tratamientos en forma apropiada o el descontinuar los tratamientos pueden llevar a la muerte.
PASOS A SEGUIR
- SIDDHAASANA
- NAAGA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- KOORMA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
1. SIDDHAASANA,
अथ सिद्धासनं
योनिस्थानकमङ्घ्रिमूल घटितं संपीड्य गुल्फेतरं
मेढ्रोपर्यथ सन्निधाय चिबुकं कृत्वा हृदि स्थापितं ।
स्थाणुः संयमितेन्द्रियोऽचल दृशा पश्यन् भ्रुवोरन्तरम्
एतन्मोक्षकपाटभेदनकरं सिद्धासनं प्रोच्यते ॥
Yonisthaanamanhri moola gatitam sampeedya
gulphetaram
Medroparyatha sannidhaappya chibukam
Kritbaa hrudi sthaapitam
Sthaanuh samyamitendriyo´cala drushaa pashyan
bhruvotantaram
etanmokshakapaata bhedanakaram siddhaasanam
procyate
TRADUCCIÓN
El practicante que ha apagado su pasión, habiendo colocado un talón en la apertura anal debe mantener el otro talón en la raíz del órgano generativo; después debe fijar su barbilla contra el pecho, y quedarse quieto y recto, mirando al lugar entre las dos cejas. Esto se llama Siddhasana y conduce a la emancipación.
TÉCNICA
- Debe colocarse un talón en el espacio entre los genitales y el ano y el otro talón en los genitales
- La barbilla se debe colocar contra el pecho
- Mantenga la columna derecha
- Mire a través del tercer ojo
- Mantenga la postura durante 30 segundos
EN SIDDHA ASANA, LO SIGUIENTE
2 NAAGA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS: 77 & 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम्॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth Shanaihi | Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam Dhrudam ||77|| Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha Shivodithaha | Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Debe llenar el aire lentamente al interior de la garganta como tragándose un bocado de arroz y debe retenerlo el máximo tiempo posible, con firme aplicación de Jaalandhara Bandha y luego debe exhalarle por la garganta. Esto es Naaga kumbhaka explicada por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de ganar sobre el hambre y la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y deje que el aire entre poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado.
- Una vez lleno, inmediatamente contraiga la garganta, y coloque la barbilla en el pecho.
- Contenga el aire en esta postura por tanto tiempo como le sea posible.
- Luego suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente por la garganta.
- Haga esto 21 veces.
EN SIDDHA ASANA, LO SIGUIENTE
3. TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 192
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa izquierda y retenga, inhale a través de la fosa derecha y retenga y luego inhale a través de ambas fosas, retenga el aliento ( todo esto de una vez antes de la exhalación ). Esto es la Trinetra kumbhaka – la dadora de tres siddhis – tal como están explicados por la Khiva de tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como pueda hacerlo
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de ambas fosas
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- Ahora exhale a través de ambas fosas lentamente
- Haga esto 21 veces
EN SIDDHA ASANA, LO SIGUIENTE
4. TRISHOOLA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193|
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y la boca simultáneamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola kumbaka – el removedor de triples sufrimientos – tal como lo explica el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhala a través de las fosas nasales y también a través de la boca en forma simultánea
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- Ahora exhale a través de las fosas lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN SIDDHA ASANA, LO SIGUIENTE
5. KOORMA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 79
निमीलोन्मीलने त्यक्त्वा पीठे काष्ठमिव स्थितिः ।
नेत्रयोश्च शरीरस्य कूर्मकुम्भः स उच्यते ॥
Nimeelon'meelaneThyakthvaa PeeteKaashtam Iva
Sthithihi |
Nethrayoshcha Shareerasya Koormakumbhaha Sa
Uchyathe ||79||
TRADUCCIÓN
El haber detenido el parpadeo de los ojos, (el kumbhaka ocurre) cuando los glóbulos oculares y el cuerpo están perfectamente estables sin ningún movimientos, como un leño de madera, se llama Koorma Kumbhaka.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Fije su visión en un punto y mírelo fijamente
- No parpadee
- No permita que se muevan sus globos oculares
- No mueva su cuerpo
- Mientras mira intensamente, automáticamente la respiración se detendrá. Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando no pueda contenerlo más, relájese
- Luego mire de nuevo
- Haga esto 21 veces.
EN SIDDHA ASANA, LO SIGUIENTE
6. SAMA KUMBHAКА, KUMBHAКА PADDHATHI,
VERSO: 99
आरेकपूरामनसा ना यादाशुगं धृतिः ।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमstatusो|lina ||
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi |
Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree
Chandramoulinaa ||99||
TRADUCCIÓN
Conteniendo mentalmente el aliento en sitios como el ombligo sin inhalar ni exhalar de veras es llamado Sama Kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva.
TÉCNICA
- Deje de inhalar y de exhalar
- Contenga el aliento y retenga mentalmente el aliento
- Mientras esté reteniendo lleve su concentración al corazón
- Cuando no pueda contener más relájese
- Haga esto 21 veces.
FIN DEL KRIYA
Cura para el Asma
PASOS A SEGUIR
- DURVAASA ASANA
- NAAGA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- KOORMA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
1. DURVAASA ASANA
YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO: 87
डाई जांघ परिकरि जीमणी पग डाई पाषती आणि।
फणा दोउ धरति टेकी बारला गुल्फ कुला की बारिली कानी लगावै।
डावा हाथकी आगुल्या की बीचली स्यंधि स्यू।
जीमणा हाथकी आगुल्या का अंग लगावै।
ऊपरा थली सुधा हाथ राषै हथेली की बारली कोर मेडू उर्द्ध लगावै।
दृष्टि त्रिकुटी आसण कौगुण गरमी आदिवि रोग जाय सीतल रहै।
Daayee Jaangha Parikari Jeemanau Paga Daayee Paashati Aani | Phanaa Dovu Dharathi Tekee Baarala Gulpha Kulaa Kee Baarilee Kanee Lagaavai | Daavaa Haatha Kee Aagulyaa Kee Beechali Syandhi Syoo | Jeemanaa Haathkee Aagulyaa Kaa Angra Lagaavai | Ooparaa Thalee Sudhaa Haatha Raashai Hathelee Kee Baaralee Kora Medra Urddha Lagaavai | Drishti Thrikutee Aasana Kauguna Garami Aadhidhi Roga Jaaya Seethala Rahai ||87||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Permanezca en el piso
- Doble su rodilla derecha y posicione la pierna derecha sobre la cadera izquierda
- Doble la rodilla izquierda y posicione el pie izquierdo sobre la parte superior del muslo derecho de tal modo que el pie izquierdo quede colocado cerca de la cadera derecha
- Toque las puntas de los dedos de la mano derecha con las articulaciones medias de los dedos izquierdos
- Coloque las manos en los genitales
- Fije la mirada en el centro de las cejas
- Permanezca en esta posición por 30 segundos
EN DURVAASA ASANA, LO SIGUIENTE -
2. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS: 77 & 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Debe llenar el aire lentamente al interior de la garganta como tragándose un bocado de arroz y debe retenerlo el máximo tiempo posible, con firme aplicación de Jaalandhara Bandha y luego debe exhalarle por la garganta. Esto es Naaga kumbhaka explicada por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de ganar sobre el hambre y la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y deje que el aire entre poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado.
- Una vez lleno, inmediatamente contraiga la garganta, y coloque la barbilla en el pecho.
- Contenga el aire en esta postura por tanto tiempo como le sea posible.
- Luego suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente por la garganta.
- Haga esto 21 veces.
EN DURVAASA ASANA, LO SIGUIENTE
3. TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa izquierda y retenga, inhale a través de la fosa derecha y retenga, y luego inhale a través de ambas fosas, retenga el aliento (todo esto de seguido antes de la exhalación). Esto es el Trinetra kumbhaka – el dador de tres poderes (siddhis) – tal como fue explicado por el Shiva de tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa izquierda
- Retenga el aliento juiciosamente por tan largo tiempo como le sea posible
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa derecha
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como pueda
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas
- Contenta el aliento juiciosamente tanto como pueda
- Ahora exhale a través de ambas fosas con lentitud
- Haga esto 21 veces
EN DURVAASA ASANA, LO SIGUIENTE
4. TRISHOOLA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas y la boca simultáneamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola Kumbhaka – el removedor de sufrimientos triples – tal como fue explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas y también a través de la boca simultáneamente
- Sostenga el aliento juiciosamente tanto como pueda
- Ahora exhale a través de las fosas lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN DURVAASA ASANA, LO SIGUIENTE
5. KOORMA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 79
निमीलोन्मीलने त्यक्त्वा पीठे काष्ठमिव स्थितिः ।
नेत्रयोश्च शरीरस्य कूर्मकुम्भः स उच्यते ॥
Nimeelon’meelaneThyakthvaa PeeteKaashtam Iva
Sthithihi |
Nethrayoshcha Shareerasya Koormakumbhaha
SaUchyathe ||79||
TRADUCCIÓN
El haber detenido el parpadeo de los ojos, (el kumbhaka ocurre) cuando los glóbulos oculares y el cuerpo están perfectamente estables sin ningún movimientos, como un leño de madera, se llama Koorma Kumbhaka.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Fije su visión en un punto y mírelo fijamente
- No parpadee
- No permita que se muevan sus globos oculares
- No mueva su cuerpo
- Mientras mira intensamente, automáticamente la respiración se detendrá. Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando no pueda contenerlo más, relájese
- Luego mire de nuevo
- Haga esto 21 veces.
EN DURVAASA ASANA, LO SIGUIENTE
6. SAMA KUMBHAKA, KUMBHAKA PADDHATI,
VERSO: 99
आरेकपूरगमनसा ना यादाशुगं धृतिः ।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमोलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi |
Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree
Chandramoulinaa ||99|
TRADUCCIÓN
Conteniendo mentalmente el aliento en sitios como el ombligo sin estar en realidad inhalando o exhalando se llama Sama Kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva.
TÉCNICA
- Deje de inhalar y exhalar
- Contenga el aliento y mentalmente retenga el aliento
- Mientras está conteniendo ponga su conciencia en el corazón
- Cuando no pueda contener más, relájese
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados con Relación a Enfermedades del Corazón
Las enfermedades cardiovasculares se refieren a cualquier cantidad de enfermedades específicas que afecten al corazón en sí mismo y/o el sistema de vasos sanguíneos, en especial a las venas y las arterias que conducen al corazón o que salen de él. Los principales contribuidores a las enfermedades del corazón son la presión arterial alta, el colesterol alto, fumar, la inactividad física, las dietas poco saludables, edad avanzada e historia familiar de derrame cerebral, diabetes y obesidad. Algunas personas que padecen enfermedades del corazón no experimentan síntomas. Malformaciones al nacer, conocidas como defectos congénitos del corazón, pueden causar un agujero en el corazón o anormalidades en las válvulas y son los defectos principales más comunes de nacimiento. La forma más común de enfermedad del corazón es la Enfermedad Arterial Coronaria (CAD, por su sigla en inglés), la cual puede conducir a un infarto. Con el tiempo se forma una placa (depósitos de colesterol) en las paredes de las arterias y limitan la cantidad de sangre que fluye al corazón. Esto puede causar dolor en el pecho, debilitamiento del corazón y pulso irregular. Los infartos ocurren cuando una arteria está completamente bloqueada o cuando un pedazo de placa se rompe y bloquea el flujo de sangre; con frecuencia este el primer signo de CAD. Un infarto de miocardio ocurre a causa de un suministro de sangre reducido o cuando muere una sección de los músculos del corazón. Es inmediatamente necesario un tratamiento de urgencia tal como la resucitación cardiopulmonar o los choques eléctricos.
Los cinco síntomas más comunes del infarto incluyen:
- Dolor o molestias en la mandíbula, la nuca o la espalda
- Sensación de debilidad o mareo leve
- Dolor o molestia en el pecho
- Dolor o molestia en los brazos o los hombros
- Corto de aliento
Durante las pasadas dos décadas, las enfermedades cardiovasculares han continuado siendo las principales causas de muerte en todo el mundo. La mejor prevención para estas mortales enfermedades es consumir una dieta saludable, hacer mucha actividad física, mantener un peso saludable, abstenerse de productos de tabaco y limitar el uso del alcohol.
PASOS A SEGUIR
- BHUJANGA ASANA
- UDDEEYAANA BANDHA
- JAALANDHARA BANDHA
- BHANDREA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- SEETHKAAREE PRAANAAYAAMA
1. BHUJANGA ASANA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2,
VERSOS: 41 – 42
अष्ठ ोव्छ्छज्ल्फ्ट!,
अङ्गुष्ठनाभिपर्यन्तमधो भूमौ विनिन्यसेत् ।
करतलाभ्याञ्च धरां धृत्वा ऊर्ध्व शीर्षं फणीगहि ॥
देहाग्निर् वर्तते नित्यं सर्वरोगविनाशनम् ।
जागर्ति भुजगी देवी भुजङ्गासन साधनात् ॥
Angushta-Naabhi-Paryantam Adho-Bhoomau Vininyaseth |
Kara-Thalaabhyam Dharaam Dhrutvaa Oordhva-Sheersha-
ha Phaneeva Hi ||2.42||
Dehaagnir-Varddhate Nithyam Sarva-Roga-Vinaashanam |
Jaagarthi Bhujagee Devee Bhujagaasana-Saadhanaath
||2.43||
TRADUCCIÓN
Permita que el cuerpo, del ombligo hacia abajo hasta los dedos de los pies, toque el suelo; coloque las palmas sobre piso, eleve la cabeza (la parte superior del cuerpo) como una serpiente. Esta se llama postura de serpiente. Siempre aumenta el calor del cuerpo, destruye todas las enfermedades y debido a esta postura la serpiente – Diosa (la fuerza kundalini) despierta.
TÉCNICA
- Descanse plano sobre el estómago con las piernas derechas, los pies juntos y las plantas de los pies mirando hacia arriba.
- Coloque las palmas de las manos planas sobre el piso, bajo y ligeramente hacia el lado de los hombros.
- Los dedos deben estar juntos y apuntando hacia adelante
- Los brazos deben estar posicionados de tal manera que los codos apunten hacia abajo y estén cerca de los lados del cuerpo
- Descanse la frente en el piso y cierre los ojos
- Relaje todo el cuerpo, especialmente la cintura baja
- Lentamente eleve la cabeza, la nuca y los hombros
- Enderezando los codos, eleve el tronco tan alto como le sea posible
- Use los músculos traseros más que los músculos de los brazos (Asegúrese de usar los músculos traseros primero cuando comience a elevar el tronco. Entonces use los músculos de los brazos para elevar más el tronco y arquear la espalda)
- Incline la cabeza hacia atrás, de tal modo que la barbilla apunto hacia adelante y la parte trasera de la nuca esté ligeramente comprimida
- En la posición final, el hueso púbico permanece en contacto con el piso y el ombligo se eleva un máximo de 3 cm (si el ombligo se eleva demasiado alto, el curvado tiende a ser en las rodillas y no en la espalda)
- Los brazos pueden estar rectos o no
- Sostenga la posición final por 60 segundos
- Para retornar a la posición derecha, lentamente mueva la cabeza hacia adelante, afloje la espalda superior doblando los brazos, baje el ombligo, el pecho, los hombros y finalmente la frente hacia el piso
- Relaje los músculos traseros bajos
EN BHUJANGA ASANA, LO SIGUIENTE -
2. UDDEEYAANA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - 3, VERSO: 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत्।
उड्डानं कुरुते यस्मादविश्रान्तं महाखगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu
kaarayet |
Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha |
Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-
Kesaree || 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Uno debe contraer los intestinos arriba y debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toquen la espalda. Quien practique esta uddeeyaana banda continuamente se convierte en un conquistador de la muerte. El gran pájaro (kundalini) vuela en el Sushumna y vuela allí en sí mismo constantemente.
TÉCNICA
- Colóquese en la asana Bhujanga. La cabeza debe estar arriba y los ojos abiertos
- Tome una inhalación profunda y exhale completamente, pero no enérgicamente.
- Después de exhalar, ejecute jalandhara banda moviendo hacia abajo la barbilla hasta el pecho y elevando los hombros
- Comprima hacia adentro los músculos abdominales de tal modo que los órganos en el abdomen toquen los músculos traseros
- Quédese así tanto tiempo como pueda
- Cuando no pueda sostenerse más en esa forma, antes de inhalar, relaje el abdomen y suelte la jaalandhara banda levantando la cabeza
- Luego inhale a través de las fosas nasales lentamente
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente durante uno o dos minutos
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente incremente hasta diez veces
EN BHUJANGA ASANA, LO SIGUIENTE
3. JAALANDHARA BANDHA
LA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - 3, VERSO: 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत्।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम् ॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset |
Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandha-
nam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla contra el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante esta banda son cerrados los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta
- Fije la mirada en la punta de la nariz
- Sosténgase así juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Afloje la garganta y exhale con lentitud, cuando sienta que no puede sostenerse más
- Descanse con la frente en el piso durante un momento
LO SIGUIENTE -
4. BHADRA ASANA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - ,
VERSOS: 9 & 10
अथ भद्रासनम्
गुल्फौ चु भन्नथभहभध्रभभकभलभ्रू रभद्धग्रिह्मटभ्रभ्रह्म समाहितः।
पादाङ्गुष्ठौ म्भ्रूभपरभभगचभ धृत्वा च पृष्ठदेशतः ॥
जालन्धरं समासाद्य नासाग्रमवलोकयेत्।
भद्रासनं भवेदेतत् सर्व्वव्याधिविनाशनम् ॥
Gulphau cha Virushanasyadho vyuthkramena
samaahitaha |
Paada-angushtau karaabhyaam cha Dhrutvaa cha prush-
ta-deshataha ||2.9||
Jaalandharam samaasaadya Naasaagram avalokayet|
BHADRA ASANAm bhavet etat Sarva-vyaadhi-
vinaashakam ||2.10||
TRADUCCIÓN
Coloque los tacones transversalmente bajo los genitales, cuidadosamente; cruce las manos por la parte de atrás (ver figura) y coja los dedos de los pies. Fije la mirada en la punta de la nariz, habiendo adoptado previamente el mudra llamado Jaalandhara (la explicación viene enseguida). Este es Bhadra asana que destruye toda clase de enfermedades.
TÉCNICA
- Doble ambas piernas hacia atrás, mantenga los pies mirando hacia arriba y siéntese en ellos
- Coloque sus dos manos por la parte trasera (ver figura) y tome sus dedos del pie derecho con la mano izquierda y los del pie izquierdo con la mano derecha
- Haga el Jaalandhara bandha, contraiga su garganta, doble su barbilla y descánsela contra su pecho
- Concentre su mirada en la punta de la nariz
- Permanezca en esta pose por 30 segundos y suelte el Jaalandhara bandha
EN BHADRA ASANA, LO SIGUIENTE -
5. SHEETHALEE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5,
VERSOS: 73 & 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam Re-chayet Punaha || 5.73 || Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam Shubham | Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Haga entrar el aire a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua afuera), y llene lentamente el estómago. Reténgalo allí durante un tiempo corto. Luego exhale a través de ambas fosas nasales. Permita que el Yogui practique siempre esta Sheethalee Kumbhaka, dadora de dicha, al hacer esto, se liberará de desórdenes digestivos, de flema y biliares.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
- Extienda la lengua hacia afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal forma que haga un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene lentamente el abdomen
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Retenga la posición durante un corto tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Repita 21 veces
EN BHADRA ASANA, LO SIGUIENTE -
6. SHEETHAARE PRAANAAYAAMA
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4, VERSO 43
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva Visarjay-
et |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Conduciendo el aliento hacia adentro a través de la boca, haga un sonido de siseo o de silbido, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Mediante la práctica de esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Continúe en la misma asana
- Presiona los dientes inferiores y superiores conjuntamente y separe los labios tanto como le sea posible y confortable
- Respire hacia adentro en forma lenta a través de las aberturas de los dientes
- Escuche el sonido de la respiración a medida que el aire está fluyendo hacia adentro
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale con lentitud a través de la nariz
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para Enfermedades del Corazón
PASOS A SEGUIR
- BHISHRAKA ASANA
- KEVALEE KUMBHAKA
- MOORCHANAA KUMBHAKA
- SAHITA KUMBHAKA
1. BHISHRAKA ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSO 198
दोऊ पगांगि एढह्व जोइ गोडाफणों वाणों फुनी होइ ।
गोडा जन्घ अधर करि राखै आडेवाह इसी विधि दाखै ॥
Dovu Pagaangi Edee Joee godaaphanom Vaanom phunee
Hoee |
Godaa jangha adhara kari Raakhai Aadevaaha Isee Vidhi
Daakhe ||
TRADUCCIÓN
- Permanezca sobre los dedos de sus pies con las nalgas sobre sus talones
- Extienda las rodillas hacia los lados sobre el piso
- Cree un espacio vacío en sus palmas y colóquelo sobre la boca
- Coloque los pulgares bajo los dientes
- Cierre los labios
- Fije la mirada en la punta de la nariz
- Inhale a través de la fosa derecha (Pingala)
- Exhale a través de la boca tan lentamente como pueda, tanto como pueda
- Haga esto 21 veces Si hace esto en su casa todos los días, hágalo 51 veces
EN BHSHRAKA ASANA, LO SIGUIENTE -
2. KEVALEE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - 5, VERSO 84
हंकारेण बहिर्याति सःकारेण विशेत् पुनः ॥
Ham-Kaarenabahih-Yaati Saha-KaarenaVishet Punaha || 5.84 ||
TRADUCCIÓN
Debe exhalar con el mantra "ham" e inhalar con el mantra "saha".
TÉCNICA
- Siéntese en la misma postura
- Inhale a través de la fosa derecha conjuntamente con el cántico interno del mantra 'sam'
- Contenga juiciosamente todo lo que sea capaz
- Mientras esté reteniendo el aliento, cante internamente el mantra 'soham' lentamente
- Exhale a través de la fosa izquierda con el cántico interno del mantra 'ham'
- Haga esto 21 veces
EN BHSHRAKA ASANA, LO SIGUIENTE -
3. MOORCCHANAA KUMBHAKA
HATHA PRADEEPIKAA, CAPÍTULO 4, VERSO 60
पूरकान्ते गाढतरं बद्ध्वा जालन्धरं शनैः ।
रेचयेन्मूर्च्छनाख्येयं मनोमूर्च्छा सुखप्रदा ॥
Poorakaante Gaadatharam Baddhvaa Jaalandharam Shanaihi
Rechayen – Moorcchanaa’khyeyam Mano-moorcchaa
Sukha – Pradhaa (4.60)
TRADUCCIÓN
Al final de la inhalación gradualmente vaya fijándose en el jalaad - harabandha, luego exhale lentamente. Este es llamado el Pranayama del desvanecimiento o el éxtasis dado que torna inactiva a la mente y por consiguiente confiere placer
TÉCNICA
- Siéntese en la misma asana
- Coloque las palmas de las manos sobre las rodillas y cierre los ojos
- Inhale con lentitud y profundamente a través de ambas fosas
- Después de inhalar, inmediatamente haga el Jalandhara Bandha poniendo su barbilla sobre el pecho y bloqueando la garganta
- Contenga el aliento por tanto tiempo como pueda. Cuando sienta que ya no puede contener más, exhale a través de las dos fosas de una manera muy controlada en Jaalandhara banda en sí mismo
- Haga esto 21 veces
EN BHISHRAKA ASANA, LO SIGUIENTE -
3. SAHITA KUMBHAКА (NIGARBHA)
GERANADA SAMHITA, 5ª. UPADESHA, VERSO 55
उत्तमा विंशतिर्मात्रा षोडशी मात्रा मध्यमा।
अधमा द्वादशी मात्रा प्राणायामास्त्रिधा स्मृताः ॥
Uttamaa Vimashatir-maatraa Shodashee maatraa
Madhyamaa |
Adhamaa Dvaadashee Maatraa Praanaayaamaas-Tridhaa
Smrutaaha||
TRADUCCIÓN
El mejor Pranaayaama consiste en 20 matras, el tipo medio de Pranaayaama consiste de 16 matras y el tipo más bajo de Pranaayaama tiene 12 matras.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas por 20 segundos
- Contenga el aliento por 80 segundos
- Lentamente exhale a través de las dos fosas por 40 segundos
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados con Relación a la Hipertensión
La hipertensión (HTN por su sigla en inglés) o alta presión sanguínea es una condición médica crónica en la que la presión sanguínea en las arterias está elevada. Esto requiere que el corazón trabaje más duro de lo normal para circular sangre a través de los vasos sanguíneos. Se dice que hay presencia de alta presión sanguínea si persistentemente está en o por encima de 140/90 mmHg y la hipertensión se diagnostica sobre la base de una presión sanguínea persistentemente alta.
A la hipertensión raramente la acompaña algún síntoma, y su identificación se realiza usualmente a través de exámenes, o cuando se están solicitando cuidados de salud para algún problema no relacionado. Una proporción de personas con presión sanguínea alta reportan dolores de cabeza (por lo regular en la parte de atrás de la cabeza en las mañanas), así como mareos, vértigo, tinitus (zumbido o silbido en los oídos), visión alterada o episodios de desmayo.
PASOS A SEGUIR
- MRUTASANA CON MUDRA CHIN
- UDDEEYAANA BANDHA
- JAALANDHARA BANDHA
- MUKTA ASANA
- BHASTRIKAA
- BHRAAMAREE KUMBHAKA
- MRUTASANDA con MUDRA CHIN
- GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 19
उत्तानं शववद् भूमौ शयानन्तु शवासनम् ।
शवासनं श्रमहरं चित्त विश्रान्ति कारणम् ॥
ttaanam Shashavad-Bhoomau Shayaanantu Shavaasanam |
Shavaasanam Shramahara Chitta-Vishraanti-
Kaarakam || 2.19 ||
TRADUCCIÓN
Acostado plano en el piso como un cuerpo muerto se llama el Mrutasana (la postura del cadáver). Esta postura destruye la fatiga, y aquieta la agitación de la mente.
TÉCNICA
- Acostado plano sobre el piso (use esterilla o tapete pero no almohada ni ningún soporte para la cabeza) con las palmas mirando hacia arriba
- Relájese y permanezca en esta postura por 30 segundos
- Haga el mudra chin (lleve su dedo índice al pulgar) en esta postura
EN MRUTASANA, LO SIGUIENTE -
2. UDDEEYAANA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - 3, VERSO: 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत्।
उड्डानं कुरुते यस्मादविश्रान्तं महाखगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu
kaarayet |
Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha |
Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-
Kesaree || 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Uno debe contraer los intestinos por encima y por debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toquen la espalda. Las personas que practiquen este uddeeyaana banda de manera continua se convierten en conquistadores de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela hacia arriba en el Sushumna y vuela por sí mismo allí constantemente.
TÉCNICA
- Recuéstese en la misma asana; y debe mantener los ojos abiertos
- Tome una gran aspiración y exhale por completo, pero sin contundencia
- Después de exhalar, haga jalandhara banda moviendo la barbilla hacia abajo contra el pecho y subiendo los hombros
- Mueva los músculos abdominales hacia adentro de tal modo que los órganos del abdomen toquen los músculos posteriores
- Manténgase así por tanto tiempo como sea capaz
- Cuando ya no se pueda sostener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, afloje jaalandhara banda
- Luego inhale lentamente a través de las fosas nasales
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente durante uno o dos minutos
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente incremente hasta 10 veces
EN MRUTASANA, LO SIGUIENTE -
2. JAALANDHARA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - 3, VERSO: 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत्।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम् ॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset |
Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-
bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla en el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante este Bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta
- Fije la mirada en la punta de la nariz
- Sosténgase así tanto como sea posible juiciosamente
- Afloje la garganta y exhale lentamente, cuando sienta que no puede sostenerse más
- Haga esto 21 veces
LO SIGUIENTE –
4. ASANA MUKTA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 11
पायुमूले वामगुल्फं दक्षगुल्फं तथोपरि ।
समकाय शिरो ग्रीवं मुक्तासनं तु सिद्धिम् ॥
Paayu-moole Vaama-gulpham Daksha-gulpham Tathopari |
Samakaaya-Shiro-Greevam Muktaasanam tu
Siddhidam || 2.11 ||
TRADUCCIÓN
Coloque el talón izquierdo en la raíz del órgano de generación y el talón derecho encima de este, mantenga la cabeza y la nuca derechas con el cuerpo. Esta postura se llama la Mukthasana. Es dadora de Siddhis.
TÉCNICA
- Coloque el talón izquierdo en la raíz del órgano de generación y el talón derecho encima de este.
- Mantenga la cabeza y la nuca derechas con el cuerpo
- Mantenga esta postura por 30 segundos
EN MUKTA ASANA, LO SIGUIENTE -
5. BHASTRIKAA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - 5,
VERSOS 75 – 77
॥ अथ भस्त्रिकाकुम्भकः ॥
भस्त्रैव लोहकाराणां यथाक्रमेण संभ्रमेत् ।
तथा वायुम् च लभमघभमफरभटभद्रपभमपरभमत्र चालयेच्छनैः ॥
एवंविम्शतिवारं च कृत्वा कुर्याच्च कुम्भकम् ।
तदन्ते चालयेद्वायुं पूर्वोक्तं च यथाविधि ॥
त्रिवारं साधयेदेनं भस्त्रिकाकुम्भकं सुधीः ।
न च रोगो न च क्लेश आरोग्यं च दिने दिने ॥
Bhastraiva lohakaaraanaam Yathaa-kramena sambhramet |
Tathaa vaayum cha naasaabhyaam Ubhaabhyaam Chaalay-
et shanaihi || 5.75 ||
Vimshati-vaaram Cha Krutvaa Kuryaachcha Kumbhakam |
Tadante Chaalayet Vaayum Poorvoktam Cha
Yathaavidhi || 5.76 ||
Trivaaram SaadhayetEnam Bhastrikaa-Kumbhakam
Sudheehi |
Na Cha Rogo Na Cha Klesha Aarogyam Cha Dhine
Dhine || 5.77 ||
TRADUCCIÓN
Como los fuelles del herrero constantemente se dilatan y se contraen, de manera similar permítale conducir el aire lentamente hacia adentro por las dos fosas nasales y expandir el estómago; luego botarlo rápidamente (el viento haciendo sonidos como los fuelles).
Habiendo inhalado y exhalado veinte veces de la forma que se indicó arriba, permítale ejecutar el kumbhaka y entonces permítale expelerlo según el método previo (esto completa una ronda de Bhastrikaa). Permita que el sabio ejecute este Bhastrikaa (como los fuelles) kumbhaka tres veces; él nunca sufrirá de ninguna enfermedad y estará siempre saludable.
TÉCNICA
- Inhale lentamente expandiendo el estómago
- Exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
- Después de 21 veces, inhale ahora lentamente
- Contenga el aliento tanto como le sea posible
- Cuando sienta que ya no puede contener más, rápidamente expela el aire con el sonido de los fuelles. En este momento el estómago debe contraerse para tocar la espalda (Esta es una Bhastrikaa)
- Haga esta secuencia completa tres veces
EN MUKTA ASANA, LO SIGUIENTE -
6. BHRAAMAREE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA - 5,
VERSOS 78 – 82
॥ अथ भ्रामरी-कुम्भकः ॥
अर्धरात्रे गते योगी जन्तूनां शब्दवर्जिते।
कर्णौ पिधाय हस्ता यां कुर्यात् पूरक-कुम्भकम् ॥
शृणुयाद्दक्षिणे कर्णे नादमन्तर्गतं शुभम् ।
प्रथमं झिङ्क्षीनादं च वंशीनादम् ततः परम् ॥
मेघझर्झरभ्रामरी घण्टा कांस्यं ततः परम् ।
तुरीभेरीमृदङ्गादिनिनादानकदुन्दुभिः ॥
एवं नानाविधो नादो जायते नित्यम यसात् ।
अनाहतस्य शब्दस्य तस्य शब्दस्य यो ध्वनिः ॥
ध्वनेरन्तर्गतं ज्योति ज्योतिरन्तर्गतं मनः ।
तन्मनो विलयं याति तद्विष्णोः परमम् पदम् ॥
एवं भ्रामरीसंसिद्धिः समाधिसिद्धिमाप्नुयात् ॥
Ardha-raatre Gate Yogee Jantoonaam Shabda-varjite |
Karnau Pidhaaya Hastaabhyaam Kuryaat Pooraka-
Kumbhakam || 5.78 ||
Shrunuyaat Dakshine Karne Naadamantargatam
Shubham |
Prathamam Jhinjhimeenaadam Cha Vamsheenaadam
Tataha Param ||5.79||
Megha-Jharjhara-Bhraamaree Ghantakamsyam Tataha Param |
TRADUCCIÓN
Al pasar la medianoche, en un lugar donde no haya sonidos de ningún animal que puedan escucharse, permita que el yogi practique puraka y kumbhaka, tapándose los oídos con las manos.
Él oirá entonces varios sonidos internos en su oído derecho. El primer sonido será como el de los grillos, luego el de un laúd, luego el de un trueno, luego el de un tambor, luego el de un escarabajo, luego el de campanas, luego el de gubias de campana – metal, trompetas, timbales, tambores militares, tambores de terracota, timbales grandes (dundubhi), etc.
Estos sonidos son percibidos mediante la práctica diaria de este Kumbhaka. En último término se oye el sonido Anahatha elevándose desde el corazón; de este sonido hay una resonancia, en esa resonancia hay una luz. En esa Luz la mente se debe sumergir. Cuando la mente es absorbida, alcanza entonces el más alto sitial de Vishnu (Parama – pada). Con tener éxito en este Bharaamaree Kumbhaka se logra éxito en samadhi.
TÉCNICA
- Tape sus oídos con las manos y cierre sus ojos y canturree intensamente
- Haga esto por 7 minutos
Nota: 10 a 15 minutos después de hacer este kumbhaka se debe comer algo.
FIN DEL KRIYA
Cura para la Hipertensión
PASOS A SEGUIR
- NAADEE SHUDDHI
- PAVANA MUKTHASANA
- BHRAAMAREE KUMBHAKA
- YOGA NIDRA
1. NAADEE SHUDDHI
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4,
VERSOS 11 & 13
बद्धपद्मासनो योगी प्राणं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयित्वा यथाशक्ति भूयः सूर्येण रेचयेत्॥
येन त्यजेत्तेन पीत्वा धारयेदतिरोधतः।
रेचयेच्च ततोऽन्येन शनैरेव न वेगतः॥
Baddha-Padma asanaa Yogee Praanam Chandrena
Poorayet |
Dhaarayitvaa Yathaa-Shakti Bhooyaha Sooryena
TRADUCCIÓN
El Yogui sentado en Baddha Padma asana, debe primero inhalar a través de la fosa nasal izquierda y retener el aliento hasta su capacidad y exhalar a través de la fosa derecha (4.11)
Si se ha hecho entrar el aire a través de la misma fosa a través de la cual fue exhalado, el aliento debe retenerse hasta la máxima capacidad. Entonces la exhalación debe hacerse a través de la otra fosa muy lentamente y sin apuro (4.13).
TÉCNICA
- Siéntese en la postura de la Padma asana o de la Siddhaasana o Baddha Padma asana
- Inhale lentamente a través de la fosa izquierda 3. Retenga el aliento adentro tanto como pueda y exhale a través de la fosa derecha
- Inhale lentamente a través de la fosa derecha
- Retenga el aliento adentro tanto como pueda y exhale a través de la fosa izquierda
- Haga esto 21 veces
LO SIGUIENTE -
2. PAVANA MUKTHASANA
YOGAASANA, UPDESHAM 3, VERSOS 4 & 5
द्वयोस्तु पादयोः पार्ष्णिं लात्वास्वस्वनितम्बके।
जानुनी वक्षसि ध्भभकभद्द्रखभश्रकलभभद्गभि करबन्धनैः॥
एवंविधस्थितिर्यत्र तत्र वायुमुक्तासनम्।
भवेदनेन वशाशुद्धिर्मलस्थवायोर्मोचनम्॥
Dvayostu Paadayoho Paarshni Laatvaasva-
svasvanitambake |
Jaanunee Vakshasi Saadhur Badhnaati
Karabandhanaihi || 3.4 ||
Evam-vidha-Sthitir-yatra Thathra Vayumukthaasanam |
Bhavedanena Vashaashuddhir Malastha-Vayor-
Mochanam || 3.5 ||
TRADUCCIÓN
Habiendo llevado los dos talones cerca del perineo y habiendo llevado las rodillas cerca de la región del pecho, mediante el amarre con sus manos la noble alma ata las rodillas
Donde haya esta clase de postura, se llama Vayu/Pavana Mukta asana. Mediante ella el intestino grueso se limpia al soltar el viento.
TÉCNICA
- Acomódese en el piso
- Dirija los dos talones cerca de la región perineal
- Mantenga las rodillas elevadas. Cubra las rodillas con las dos manos y presiónelas contra el pecho
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
EN PAVANA MUKTHASANA, LO SIGUIENTE --
3. BHRAAMAREE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPDESHA - 5
VERSOS: 78 – 82
॥ अथ भ्रामरी-कुम्भकः ॥
अर्धरात्रे गते योगी जन्तूनां शब्दवर्जिते ।
कर्णौ पिधाय हस्ता यां कुर्यात् पूरक-कुम्भकम् ॥
शृणुयाद्दक्षिणे कर्णे नादमन्तर्गतं शुभम् ।
प्रथमं झिञ्झिनादं च वंशीनादम् अतः परम् ॥
मेघझर्झरभ्रामरी घण्टाकांस्यं ततः परम् ।
तुरीभेरीमृदङ्गादिनिनादानकदुन्दुभिः ॥
एवं नानाविधो नादो जायते नित्यमभ्यसात् ।
अनाहतस्य शब्दस्य तस्य शब्दस्य यो ध्वनिः ॥
ध्वनेरन्तर्गतं ज्योति ज्योतिरन्तर्गतं मनः ।
तन्मनो विलयं याति तद्विष्णोः परमम् पदम् ॥
एवंभ्रामरीसंसिद्धिः समाधिसिद्धिमाप्नुयात् ॥
Ardha-raatre Gate Yogee Jantoonaam Shabda-varjite |
Karnau Pidhaaya Hastaabhyaam Kuryaat Pooraka-Kum-
bhakam || 5.78 ||
Shrunuyaat Dakshine Karne Naadamantargatam
Shubham |
Prathamam Jhinjhimeenaadam Cha Vamsheenaadam Ta-
taha Param ||5.79||
Megha-Jharjhara-Bhraamaree Ghantakamsyam
Tataha Param |
Turee-Bheree-Mrudangaadi-Ninaadaanaka-
Dundubhihi ||5.80||
Evam naanaavidho Naado Jaayate Nithyamabhyasaath |
Anaahatasya Shabdasya Tasya Shabdasya Yo
Dhvanihi || 5.81 ||
Dhvanerantargatam Jyoti Jyotirantargatam manaha |
Tanmano vilayamYaati Tad-vishnoh Paramam Padam |
Evam BhraamareeSamshiddhihi Samaadhi-siddhim-
aapnuyaath || 5.82 ||
TRADUCCIÓN
Pasada la medianoche, en un lugar donde no haya sonidos de ningún animal, &c., que vaya a escucharse, permita que el yogui practique puraka y kumbhaka, tapando los oídos con las manos.
Él oirá entonces varios sonidos internos en su oído derecho. El primer sonido será como el de los grillos, luego el de un laúd, luego el de un trueno, luego el de un tambor, luego el de un escarabajo, luego el de campanas, luego el de gubias de campana – metal, trompetas, timbales, tambores militares, tambores de terracota, timbales grandes (dundubhi), etc.
Estos variados sonidos son percibidos mediante la práctica diaria de este Kumbhaka. En último término se oye el sonido Anahatha elevándose desde el corazón; de este sonido hay una resonancia, en esa resonancia hay una luz. En esa Luz la mente se debe sumergir. Cuando la mente es absorbida, alcanza entonces el más alto sitial de Vishnu (Parama – pada). Con tener éxito en este Bharaamaree Kumbhaka se logra éxito en samadhi.
TÉCNICA
- Tape sus oídos con las manos y cierre sus ojos y canturree intensamente
- Haga esto por 7 minutos
Nota: 10 a 15 minutos después de hacer este kumbhaka se debe comer algo.
LO SIGUIENTE --
4. YOGA NIDRA
YOGA TARAVALI, VERSOS 25 & 26
विच्छिन्न सङ्कल्प विकल्प मूले निःशेष निर्मूलित कर्मजाले ।
निरन्तराभ्यास नितान्त भद्रा साजृम्भते योगिनि योगनिद्रा ॥
विश्रान्तिमासाद्य तुरीयतल्पे विश्वाद्यऽवस्था त्रितयोपरस्ते ।
सम्विन्मयीं कामपि सर्वकालं निद्रां सखे निर्विश निर्विकल्पाम् ॥
Vichchina-Sankalpa-Vikalpa-Moole Nishshesha-
Nirmoolita-Karma-Jaale |
Nirantara-Abhyaasanitaanta Bhadraa Saajumbhate Yogini
Yoganidraa ||25||
Vishraantim Aasaadhya Tureeya-Talpe Vishvaad-
hya'vasthaa-Tritayoparisthe |
Samvinmayeem Kaamapi Sarvakaalam Nidraam Sakhe
Nirvisha Nirvikalpaam ||26||
TRADUCCIÓN
Habiéndose desconectado de la base del pensamiento y habiendo anulado completamente las redes de la acción, en otras palabras habiéndose desconectado de los pensamientos, desconectado de las acciones y desconectado de los frutos de las acciones con la constante práctica, ocurre en el yogi el espacio más sagrado del yoga nidra (verso 25).
¡Oh! Amigo, habiendo obtenido relajación en la cama de la Conciencia, todo el tiempo reside en el estado de Nirvikapla Yoga Nidra el cual está sobre los primeros tres estados de vigilancia, sueño y profundo sopor y el cual es la encarnación del puro conocimiento y la pura conciencia (verso 26).
TÉCNICA
- Simplemente recuéstese de espaldas
- Desconéctese inmediatamente. Mediante la desconexión y la inactividad combinadas juntas, caerás dentro de un cierto medio-sueño. Penetre en ese sueño. Eso es lo que el yoga nidra es.
- Haga esto por 21 minutos o justo antes de dormir por la noche.
FIN DEL KRIYA
Cuidados con Relación a Enfermedades Pulmonares
Enfermedades respiratorias es un término médico que abarca condiciones patológicas que afectan los órganos y tejidos que hacen posible el intercambio de gases en los organismos superiores, e incluye condiciones del tracto respiratorio superior, la tráquea, los bronquios, bronquíolos, alvéolos, pleura y cavidad pleural, y los nervios y músculos de la respiración. Las enfermedades respiratorias tienen un rango desde leves y auto-limitantes, tales como el resfriado común, hasta amenazantes para la vida como son la neumonía bacteriana, embolia, y cáncer de pulmón.
PASOS A SEGUIR
- PADMA ASANA
- LAHARI PRAANAAYAAMAA
- KAPAALABHAATI
- SHOONYAKA KUMBHAKA
- KEVALEE KUMBHAKA
- VAAMAGATI KUMBHAKA
1. PADMA ASANA
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2,
VERSOS 31 – 33
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमद्ये ततोथानी पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa Thu
thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
TRADUCCIÓN
Con esfuerzo se debe colocar el pie boca arriba sobre los muslos, y colocar las palmas boca arriba entre los muslos
Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presione la barbilla contra el pecho, impulse el aire lentamente hacia arriba, esto es, lentamente jale el prana hacia arriba.
Esta asana llamada Padma asana destruye todas las enfermedades, y está llena de potencia. Aunque difícil de lograr por todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.
TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho 3. Coloque las manos entre los muslos con las palmas boca arriba
- Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores
- Presione la barbilla contra su pecho, impulse el aire lentamente hacia arriba
- Exhale lentamente
- Haga esto 3 veces y afloje la barbilla en su pecho y la lengua presionada contra los dientes superiores
EN PADMA ASANA -
2. LAHARI PRAANAAYAAMAA
YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO: 100
TÉCNICA
- Inspire con una inhalación corta con una fosa nasal
- Luego exhale con una exhalación corta con la otra fosa nasal
- Haga esto por 5 minutos
EN PADMA ASANA, LO SIGUIENTE
3. KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA
YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO: 100
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Exhale corto y rápido mientras mueve su abdomen hacia adentro y hacia afuera
- Permita al cuerpo inhalar por sí mismo
- Haga esto 51 veces
EN PADMA ASANA, LO SIGUIENTE
4. SHOONYAKA KUMBHAKA
SAURA PURAANA, CAPÍTULO 12, LÍNEAS 22 -24
TRADUCCIÓN
Después de exhalar uno debe contener el aliento afuera sin inhalar el aire y debe contemplar la luna interna y chupar mentalmente el néctar que rebosa de ella.
TÉCNICA
- Exhale completamente
- Contenga el aliento afuera por tanto tiempo como pueda
- Ahora visualice néctar rebosando de la luna
- Mentalmente chupe el néctar
- Cuando ya no pueda contener el aliento afuera, inhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN PADMA ASANA, LO SIGUIENTE
5. KEVALEE KUMBHAKA
HERANDA SAMHITA, UPADESHA – 5, VERSO 84
हंकारेण बहिर्याति सःकारेण विशेत् पुन: ॥
Ham-Kaarenabahih-Yaati Saha-KaarenaVishetPunaha |
TRADUCCIÓN
Uno debe exhalar con el mantra “ham” e inhalar con el mantra “saha”.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha conjuntamente con el cántico interno del mantra ‘sam’
- Contenga por todo el tiempo que pueda juiciosamente
- Mientras esté conteniendo el aliento, cante internamente el mantra ‘soham’ lentamente
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda con el cántico interno del mantra ‘ham’
- Haga esto 21 veces
EN PADMA ASANA, LO SIGUIENTE
6. VAAMA GATI KUMBHAKA
HATHA SANKETA CHANDRIKA, CAPÍTULO 19, LÍNEA 28
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento por todo el tiempo que le resulte posible juiciosamente
- Exhale a través de ambas fosas nasales
- Repita esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para las Enfermedades Pulmonares
PASOS A SEGUIR
- BHADRA ASANA
- PLAAVINEE KUMBHAKA
- KAMALA KUMBHAKA
- KUMUDA KUMBHAKA
- KRAMANETRA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. BHADRA ASANA
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 37
गुल्फौ च वृषणस्याधः सीवन्याः पार्श्वयोः क्षिपेत् ।
पार्श्वपादौ तु पाणी यां दृढं बद्ध्वा तु निश्चलम् ॥
Gulphau Cha Vrushaanasyaadhaha Seevanyaaha Paarsh-
vayoho Kshipeth |
Paarshvapaadhau Thu Paaneebhyaam Dhrudam Badhvaa
Thu Nishchalam ||2.37||
TRADUCCIÓN
Se deben colocar los dos tobillos bajo el escroto en forma adyacente al perineo, sostener fuertemente los pies con las manos y permanecer firme.
TÉCNICA
- Coloque los talones adyacentes el uno al otro y cerca del perineo
- Coja sus pies con las manos
- Permanezca firme por 30 segundos
EN BHADRA ASANA, LO SIGUIENTE
2. PLAAVINEE KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 171
यथेष्टं पूरयेद्वायुं बद्धे जालन्धरे दृढे ।
हृदि धृत्वा जले सुप्त्वा प्लाविनीकुम्भको भवेत् ॥
YatheshtampoorayethVaayum BadhdheJaaland-hareDhrude | HrudhiDhruthvaaJaleSupthvaa Plaavinee-Kumbhako-Bhaveth ||171||
TRADUCCIÓN
- Permanezca en la misma postura
- Inhale completamente
- Contraiga la garganta y descanse la barbilla contra el pecho
- Retenga el aire adentro tanto como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente
- Repita por un total de 21 veces
EN BHADRA ASANA, LO SIGUIENTE
3. KAMALA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 189
॥ अथ कमलकुम्भकः ॥
पूरयेदर्कनाड्यासु कुम्भयित्वा यथाविधि ।
रेचयेच्चेन्दुनाड्यासु कुम्भकः कमलाभिधः ॥
PoorayethArka-Naadyaasu KumbhayithvaaYathaa-Vidhi |
Rechayecchendu-Naadyaasu Kumbhakaha Kamala-abhidhaha ||189||
TRADUCCIÓN
Uno debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y contener apropiadamente el aliento y exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto se llama Kamala Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Retenga el aliento por tanto tiempo como le resulte posible juiciosamente
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Repita por un total de 21 veces
EN BHADRA ASANA, LO SIGUIENTE -
4. KUMUDA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 190
॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥
पूरयेच्चन्द्रमार्गेण धारयित्वाध्वजायुधे ।
रेचयेत्मुभा यां चेत्कुमुदः कुम्भकः स्मृतः ॥
Poorayeth Chandra-Maargena Dhaarayithvaa Dhvajaayudhe |
RechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha Smruthaha ||190||
TRADUCCIÓN
El aliento debe inhalarse a través de la fosa nasal izquierda. Después de retener el aliento, si la exhalación se hace a través de las dos fosas nasales, se llama Kumuda Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de las dos fosas nasales
- Repita esto por un total de 21 veces
EN BHADRA ASANA, LO SIGUIENTE -
5. KRAMA NETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 191
॥ अथ क्रमनेत्रकुम्भकः ॥
सकृत्सूर्येण चापूर्य धार्यं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयेच्च प्रयत्नेन रेचयेत् क्रमतस्तथा ॥
नेत्रकुम्भक इति ख्यातः क्रमतो व्युत्क्रमादपि ॥
SakruthSooryenaChaapoorya DhaaryaChandrena
Poorayeth |
Dhaarayeth Cha Prayathnena RechayethKramathas-
Thathaa ||191 ||
TRADUCCIÓN
Uno debe tomar el aliento hacia adentro a través de la fosa nasal derecha, contener el aliento y luego de nuevo inhalar a través de la fosa izquierda. Con esfuerzo se debe contener de nuevo el aliento y exhalar en el mismo orden. Esto se conoce como krama – netra Kumbhaka. Esto se hace también en el orden inverso.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Inhale a través de la fosa izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Repita esto por un total de 21 veces
EN BHADRA ASANA, LO SIGUIENTE -
6. TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत् ।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena Poorayeth | NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi || Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa derecha y retenga, y luego inhale a través de las dos fosas nasales, retenga el aliento (todo esto seguido antes de la exhalación). Esta es la Trinetra Kumbhaka – la dadora de tres siddhis – tal cual está explicado por el Shiva de tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento por tanto tiempo como pueda juiciosamente
- Sin exhalación, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como pueda juiciosamente
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento por tanto tiempo como pueda juiciosamente
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Repita esto por un total de 21 veces
FIN DEL KRIYA
Figure 1
Figure 2
Figure 3
Figure 4
Figure 5
Figure 6
Figure 7
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en YouTube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.
Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yóguicas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación.
Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.
Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.
Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.
Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogui entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año, Paramahamsa Nithyananda y su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
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13 Años de Misión de Nithyananda
2003 - 2016
- Centros de Yoga y Meditación Tocando mas de 15 millones de personas en 15 países
- Mas de 9000 sanadores espirituales, sanando 20,000 personas en todo el mundo
- Mas de 1000 profesores entrenadoes para guiar a personas en yoga, meditación, búsqueda espiritual y soluciones de vida
- Anandaan- 10,000 comidas gratis distribuidas casa dia en ashrams, colegios, hospitales, y a los necesitados
- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
- Mas de doce templos védicos y ashrams alrededor del mundo
- Programas gratis de meditación y kriyas en prisiones y colegios
- Nithyanada Lakshi, una organización sin animo de lucro para empresarios rurales
- Nithyanada Grama Seva Yojana empoderando a mas de 3000 campesionos, creando oportunidades para su desarrollo socio económico
- Apoyo en los colegios en las áreas rurales, incluyendo uniformes, libros, e infraestructura
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Investigación Científica
De los misterios de la ciencia Yóguica
Paramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos Para entender y recibir las ciencias yóguicas como el despertar del kundalini, la levitación, la tele transportación, la materialización, vivir del prana act.
El despertar del kundalini y la levitación
- Despertando y activando el máximo potencial de energía que esta dormido en el cuerpo
- El despertar natural y seguro de la energía kundalini para mas de 100,000 personas atreves de la iniciación personal
- Recuperación de enfermedades crónicas, mejorando la salud
- Estimula la memoria, la inteligencia, la creatividad
- Rápidamente disuelve los Karmas
- Crecimiento espiritual intenso
Tele transportación y Materialización
- La ciencia yoguica que convierte la energía en materia
- Materializando objetos sagrados como vibhooti, kumkum, miel
- Alrededor del mundo las personas experimentando milagros
- Materializando objetos con una vibración positiva y propiedades sanadoras
Vivir sin Comer
Niraahaara Sammyama
- Millones de personas alrededor del mundo exitosamente viviendo sin comer desde Agosto del 2012
- Iniciación Personal por Paramahansa Nithyananda
- Despertando la habilidad del cuerpo para vivir del prana como lo hacen las plantas y los arboles
- Rompe con patrones enraizados de comidas sin tener que ayunar
- Una manera fácil y sin esfuerzo de perder peso y una poderosa practica espiritual
Sirviendo Al Mundo
Annadan: Comida Gratis
- Mas de 10,000 platos de comidas gratis son servidas cada día en los ashrams y alrededor del mundo
- Comidas vegetarianas y nutritivas cocinadas auténticamente con métodos satvicos
- Cantando mantras védicos al cocinar
- Comida gratis servida en colegios, templos y prisiones
Servicio Medico Gratis
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- Semanalmente servicios móviles medidos ofreciendo consultas gratis y medicinas en áreas rurales
- 100 camas de hospital con todas las comodidades para los necesitados
Ayuda a Desastres Naturales
- Ayuda y apoyo a victimas afectadas por desastres naturales
- Ofreciéndoles comida, agua, ropa, ayuda psicológica, y consejeros
Inspirando globalmente
Renacimiento védico
- Diariamente satsang en vivo por Paramahansa Nithyananda Visto en línea en mas de 40 países a través del video conferencia y Nithyanada Tv
- Diariamente charlas espirituales por Paramahansa Nithyanada
- Mas de 20 tipo de programas de meditación a varios niveles incorporadas en colegios, prisiones, corporaciones
- Nithya yoga y Nithya kriya: técnicas autenticas y soluciones para mas de 108 problemas físicos y mentales
- Iniciaciones científicas y seguras en los misterios de la ciencia yoguica como el despertar del kundalini, levitación, sammyama ect.
- La orden de Nithyanada Sannyas que riegan la tradición de sannyas parampara
- Nithyanada Gurukuls, colegios que ofrecen educación holística y moderna cultivando un ambiente sano
- Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
Llevando la Tradición Védica al Mundo
- Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
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- Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
- Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
- Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.
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Soluciónes Yóguicas para desórdenes Cardiovasculares y respiratorios
Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por
Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos
y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga
de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.
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Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publicad hás de 20 idiomas Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda tv así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferen
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Soluciones yóguicas para Desórdenes En los Ojos, Oídos, Nariz y Garganta
Por
Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos sánscritos originales,
transliteración, y traducción al español de
escrituras auténticas del yoga
Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.
Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Nithya Kriya – Desórdenes en los Ojos, Oídos, Nariz y Garganta (Inglés)
Publicado por Nithyananda University Press
Derechos de autor © 2015
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.
Impreso en India en Progressive Partners
No. 22,20th Main Road, Rajajinager 2ⁿᵈ Block
Bangalore 560010
INDIA
Email: [email protected]
Tabla de Contenido
Nithya Kriyas 6
¿Qué es completud? 10
Desórdenes de los ojos, oídos, nariz y garganta 11
Cuidados contra la Acromatopsia 12
Cura para la Acromatopsia 18
Cuidados contra la hipermetropía 24
Cura para la hipermetropía 28
Cuidados contra la miopía 32
Cura para la miopía 35
Cuidados contra la sinusitis 37
Cura para la sinusitis 43
Cuidados contra el tinitus 48
Cura para el tinitus 51
Cuidados contra el Vértigo 54
Cura para el Vértigo 61
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) que tienen el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas han de practicarse durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo, y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.