APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
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El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.
Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el “alambrado” del circuito o la “tubería” se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.
Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.
Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.
La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
SUTRAS PATANJALI YOGA
Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo - shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de completud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un “estómago limpio” – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
- Paramahamsa Nithyananda -
- * El completar es una técnica que Nithyananda enseña. Para más información visite nuestro sitio web www.nithyananda.org, o vea nuestro canal en Youtube: Nithyananda tv.
Desórdenes de los ojos, oídos, nariz y garganta
A través del cráneo humano hay un sistema de cavidades que conectan los ojos, los oídos, la nariz y la garganta. Estas cavidades desempeñan diferentes funciones tales como el transporte de aire, y pueden verse como canales para la entrada y salida de información sensorial desde y hacia el mundo que nos rodea. Debido a que esta red está interconectada, pueden manifestarse enfermedades y disfunciones en un área y esparcirse a otras partes de este sistema. Y debido a la posibilidad de contacto directo con el aire, el agua, y otras sustancias de afuera, estas cavidades son muy susceptibles a los agentes que causan enfermedades. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, los problemas en los conductos aéreos superiores (que incluyen problemas con los oídos), constituyen tanto como el 30 % de todos los problemas de salud atendidos por los médicos generales. Condiciones que casi todos hemos experimentado en nuestras vidas incluyen el catarro común, dolor de garganta y de oído. Otras condiciones comunes incluyen infecciones del oído y nódulos vocales.
Este folleto contiene técnicas para ayudarlo a salir adelante o a recobrarse de problemas que afecten las regiones de los ojos, oídos, nariz, y garganta. Los Nithya Kriyas son una serie de procesos curativos yóguicos revelado por el reconocido yogui y gurú Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en escrituras sagradas de yoga incluyendo los legendarios Patanjali Yoga Sutras, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
De acuerdo con el conocimiento yóguico la causa de las enfermedades en las regiones de los ojos, oídos, nariz y garganta es frecuentemente de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos, Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales tales como el miedo y la depresión, están profundamente enraizados en nuestra bio-memoria y causan problemas de salud y enfermedades tales como el cáncer, al bajar el sistema inmune. El proceso de completar con patrones de dolor pasados, es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Debido a la sutil interacción entre el cuerpo y la mente es tan importante que las preocupaciones se aborden y se remuevan del sistema.
Si una emoción se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente (foco de energía en el cuerpo) funciona bien, expandiéndolo ¡hasta el tamaño de una rueda de carro! Si la emoción no se maneja apropiadamente, el chakra se contrae hasta el tamaño del botón de un abrigo, lo cual causa que se produzca una baja de energía en el sistema. Esta baja energía en último término se manifiesta en forma de una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. varios factores, incluyendo problemas en la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso falta de atención, fluyen a través de los chakras.
Cuidados contra la Acromatopsia
La acromatopsia típicamente se refiere a la inhabilidad para interpretar los colores y adquirir agudeza visual en situaciones de altos niveles de luz, tales como la luz del día en exteriores. Este síndrome muestra síntomas que se relacionan con al menos cinco desórdenes diferentes. Típicamente se refiere a un desorden congénito relacionado con la visión del color, pero también se puede referir a agnosia del color y a acromatopsia cerebral, ambos desórdenes adquiridos. Un tratamiento común para la acromatopsia se llama hemeralopía; ceguera en pleno sol. Otras clasificaciones incluyen discromatopsia, ambliopía, y nistagmo.
La acromatopsia usualmente se nota por primera vez debido a actividad fotofóbica o a nistagmo (movimientos descontrolados oscilatorios de los ojos) en niños de alrededor de seis meses de edad. El nistagmo normalmente se vuelve menos notorio con la edad, pero los otros síntomas se vuelven más pronunciados cuando el niño se aproxima a la edad escolar. La agudeza de la visión y la estabilidad en los ojos generalmente mejoran durante los primeros 6 – 7 años de vida. Las formas congénitas de acromatopsia, sin embargo, son consideradas estacionarias y no empeoran con la edad.
PASOS A SEGUIR
- PASHCIMOTTA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- SEETHKAAREE KUMBHAKA
- PAVANA MUKTHASANA
- TRINETRA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
1. PASHCHIMOTTA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPDESHA 2, VERSO 26
॥ अथ पश्चिमोत्तानासनम् ॥
प्रसार्य पादौ भुवि दण्डरूपौ संन्यस्तभालं चितियुग्ममध्ये ।
यत्नेन पादौ च धृतौ करा यां योगीन्द्रपीठं पश्चिमोत्तानमाहुः ॥
Prasaarya Paadau Bhuvi Dhanda- Roopau Samnyastha-Bhaalam Chithi-Yugma-Madhye-Yathnena Paadhau Cha DhruthauKaraabhyamm Yogeendra-Peetam Pashchimoththaanam Aahuhu – 2.26-
TRADUCCIÓN
Habiendo extendido ambas piernas sobre el piso tiesas como una vara, sin que se estén tocando los talones, uno debe doblarse hacia adelante y descansar la frente sobre las rodillas y tomar los pies con las manos.
TÉCNICA
- Siéntese con las piernas extendidas, sin que los talones se toquen entre sí
- Dóblese hacia adelante
- Coloque su frente sobre las rodillas
- Agarre los pies con las manos
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
2. SHETHALEE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5
VERSOS 73 & 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam Re-
chayet Punaha || 5.73 ||
Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam
Shubham |
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Lleve el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua estirada hacia afuera), y llene lentamente el estómago. Reténgalo allí durante un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogui practique siempre este SHEETHALEE KUMBHAKA, dador de dicha; al hacer esto, él SEETHKAAREE KUMBHAKA liberará de desórdenes biliares, de digestión, y de flema.
TÉCNICA
- Continué sentado en la misma asana.
- Cierre los ojos y relaje completamente el cuerpo
- Extienda la lengua hacia afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal manera que formen un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene lentamente el abdomen
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Retenga el aire allí durante un tiempo corto
- Luego exhale a través de las dos fosas
- Haga esto 3 minutos
EN PARVATA ASANA, SIGUE -
3. SEETHKAAREE PRAANAAYAAMA
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4, VERSO 43
VERSOS 73 & 74
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva
Visarjayet |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Captando el aliento a través de la boca, haga un sonido de seseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Al practicar esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Presione los dientes superiores e inferiores unos contra otros y separe los labios tanto como le resulte confortable
- Respire hacia adentro lentamente a través de los espacios entre los dientes.
- Escuche el sonido de la respiración mientras el aire va entrando
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale lentamente a través de la nariz
- Haga esto por 7 minutos
SIGUE -
4. PAVANA MUKTHASANA YOGAASANA, UPADESHAM 3, VERSOS 4 & 5
द्वयोस्तु पादयोः पाणिं लात्वास्वस्वनितम्बके ।
जानुनी वक्षसि धभमकभद्द्रखभभ्रकलभभद्रभि करबन्धनैः ॥
एवंविधस्थितिर्यत्र तत्र वायुमुक्तासनम् ।
भवेदनेन वशाशुद्धिंमलस्थवायोर्मोचनम् ॥
Dvayostu Paadayoho Paarshni Laatvaasva-
svasvanitambake |
Jaanunee Vakshasi Saadhur Badhnaati
Karabandhanaihi || 3.4 ||
Evam-vidha-Sthitir-yatra Thathra Vayumukthaasanam |
Bhavedanena Vashaashuddhir Malastha-Vayor-
Mochanam || 3.5 ||
TRADUCCIÓN
Habiendo llevado los dos talones cerca del perineo y habiendo llevado las rodillas cerca de la región del pecho, abrazándolas con las manos el alma noble amarra las rodillas.
TÉCNICA
- Permanezca en el piso
- Lleve los dos talones cerca de la región perineal
- Mantenga levantadas las rodillas. Rodee las rodillas con las dos manos y presiónelas contra el pecho
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE
5. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa izquierda y retenga, inhale a través de la fosa derecha y retenga y luego inhale a través de las dos fosas, retenga el aliento (todo esto de seguido antes de la exhalación). Esta es la Trinetra kumbhaka – la dadora de los tres siddhis – tal como está explicado por el dios Shiva de tres ojos).
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto como pueda hacerlo
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE -
6. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las dos fosas nasales y la boca al mismo tiempo. Esta se llama la Trishoola kumbhaka – la removedora de sufrimientos triples – como lo explica el Shiva Thrishooli.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente.
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese.
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para la Acromatopsia
PASOS A SEGUIR
- PAVANA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- SEETHKAAREE KUMBHAKA
- RUDRASANA
- TRINETRA KUMBAKA
- TRISHOOLA KUMBAKA
1. PARVATA ASANA YOGA RAHASYA, CAPÍTULO 5, VERSO 22
मूत्रपिण्डयकृत्प्लीहवपाशुद्धये निरन्तरम् ।
उपविश्य च सुप्ताघ पर्वतासनम यसेत् ॥५-२२॥
Moothrapindayakritpleehavapaa-Shuddhaye Nirantaram | Upavishya Cha Supthaagha Parvathaasanam Abhyaseth ||5.22||
TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Mantenga elevados los dos brazos sobre la cabeza y junte las manos
- Permanezca en esta pose por 30 segundos (Esto debe practicarse tanto en posición sentada como recostada. Pero aquí hacemos los siguientes kumbhakas en la posición sentada solamente)
EN PARVATA ASANA, SIGUE -
2. SHEETHALEE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 73 & 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam Re-
chayet Punaha || 5.73 ||
Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam
Shubham |
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Conduzca el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua sacada hacia afuera), y llene el estómago lentamente. Retenga el aire allí durante un tiempo corto. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogui siempre practique este Sheethalee kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo de este modo, él estará libre de desórdenes biliares, de flema y de digestión.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje el cuerpo completamente
- Extienda la lengua afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal modo que forme un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene lentamente el abdomen 5. Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Retenga el aire allí durante un tiempo corto
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto por 3 minutos
EN PARVATA ASANA, SIGUE -
3. SHEETHKAREE PRAANAAYAAMAA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4, VERSO 43
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva
Visarjayet |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Dirigiendo el aliento hacia adentro a través de la boca, haga un sonido de seseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Al practicar esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Presione conjuntamente los dientes superiores e inferiores y separe los labios tanto como le resulte confortable.
- Aspire lentamente a través de los espacios entre los dientes
- Escuche el sonido del aliento mientras el aire está siendo conducido hacia adentro
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale lentamente a través de la nariz
- Haga esto por 7 minutos
SIGUE -
4. RUDRASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 25
पगथली संपुट करि हाथस्यौ पग उचाई ।
पगाका अंगुठा दोउ लेऊ परलीकानी तालवै लगावै ।
पछै दोउ हाथ पगामाहे करि नीचै करि चीरै आणि ।
पगाकी आगत्यापर कांकसी करै दृष्टि नासा अग्र ।
आसन कौगुण द्र बिषै कही भाति कौ रोग होई ।
यदि यहु आसण करी आगाने सोवै जैअवरजाई ।
गारोगपीडा होईतौ यहु आसण करि मूलद्वार तेकि धरति ।
स्यौंबैसे जैरोगनहोई तौ सूइछा आसन करीबै करै ॥ २२५॥
Pagathalee Samputa Kari Haathasyau Paga Ucaayee |
Pagaakaa Angutaa Dovu Levoo Paraleekaanee
Taalavai Lagaavai |
Pachaai Dovu Haatha Pagaamaahe Kari Neecai Kari
Ceerai Aani |
Pagaakee Aagalyaapara Kaankasee Karai Drishti
Naasaa Agra |
Aasana Kauguna Oodra Bishai Kahee Bhaati Kau
Roga Hoyee |
Yadi Yahu Aasana Karee Aagaanai Sovai Jaiavarajaayee |
Gaarogapeedaa Hoyeetau Yahu Aasana Kari
Mooladvaara Teki Dharati |
Syaubaise Jairoganahoyee Tau Sooichaa Aasana
Kareebau Karai ||25||
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Siéntese en el piso
- Sostenga los pies correspondientes insertando las manos bajo el par de talones
- Lleve los talones hacia el pecho
- Fije la mirada en la punta de la nariz
- Permanezca en esta pose durante 30 segundos
EN RUDRASANA SIGUE -
5. TRINETRA KUMBAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya Dhaarya Sooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga y luego inhale a través de las dos fosas nasales, retenga el aliento (todo esto en una secuencia seguida antes de la exhalación). Esta es la Trinetra kumbhaka – la dadora de los tres siddhis – tal como están explicados por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como pueda
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
EN RUDRASANA SIGUE -
6. TRISHOOLA KUMBAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi Yugapath
Poorayeth Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las dos fosas nasales y la boca al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola kumbhaka – la removedora de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Shiva Thrishooli
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales y también a través de la boca en forma simultánea
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la hipermetropía
La hipermetropía resulta en una dificultad para ver objetos de cerca. Esto puede resultar de cualquiera de dos condiciones, hiperopía o presbicia. Aunque los síntomas son similares (por ejemplo, dificultad para ver en condiciones de poca luz, para enfocarse en letra pequeña y en visión borrosa) las causas son diferentes.
En la hiperopía, que puede afectar a individuos de cualquier edad, el globo ocular puede ser muy corto o la forma de los lentes puede estar alterada. Por consiguiente la luz que entra a los ojos no puede enfocarse en la retina y las imágenes se enfocan en un punto por detrás de la retina.
La presbicia por lo general afecta a individuos en edad avanzada y puede ser causada por el endurecimiento de los lentes con la edad, perdiéndose de este modo su elasticidad. La hipermetropía se trata generalmente usando lentes para lectura.
PASOS A SEGUIR
- PADMA ASANA
- KOORMA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
1. PADMA ASANA
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2,
VERSOS 31 – 33
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa Thu
thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
TRADUCCIÓN
Con esfuerzo, se debe colocar el pie mirando hacia arriba (boca arriba) sobre los muslos, y colocar las palmas boca arriba entre los muslos.
Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presionando la barbilla contra el pecho, conduciendo el aire lentamente hacia arriba, esto es, dirigiendo lentamente el prana hacia arriba.
Esta asana conocida como Padma asana destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque difícil de obtener por todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.
TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Coloque las manos entre los muslos con las palmas mirando hacia arriba
- Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores
- Presiona la barbilla contra el pecho, dirija el aire lentamente hacia arriba
- Exhale lentamente
- Haga esto 3 veces y suelte la garganta de su pecho y la lengua presionada contra los dientes superiores.
EN PADMA ASANA, SIGUE -
2. KOORAMA KUMBAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 79
निमीलोन्मीलने त्यक्त्वा पीठे काष्ठमिव स्थितिः।
नेत्रयोश्च शरीरस्य कूर्मकुम्भः स उच्यते ॥
Nimeelon'meelaneThyakthvaa PeeteKaashtam Iva
Sthithihi |
Nethrayoshcha Shareerasya Koormakumbhaha
Sa Uchyathe ||79||
TRADUCCIÓN
Habiendo detenido el parpadeo de sus ojos, (el kumbhaka que ocurre) cuando las esferas de los ojos y el cuerpo están perfectamente quietos sin ningún movimiento, como un leño de madera, se llama Koorma kumbhaka.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Dirija su mirada a algún punto y mírelo fijamente
- No parpadee
- No permita que se muevan las esferas de sus ojos
- No mueva su cuerpo
- Mientras está mirando intensamente, la respiración se detendrá automáticamente. Contenga el aliento por tanto tiempo como pueda.
- Cuando ya no pueda contener más, relájese
- Luego mire fijamente otra vez
- Haga esto 21 minutos
EN PADMA ASANA, SIGUE -
3. SAMA KUMBAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 99
आरेकपूरामनसा ना यादाशुगं धृतिः ।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमोलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi |
SamahaKumbhoBhagavathaaProkthahaShreeChandramouli-
naa ||99|
TRADUCCIÓN
Conteniendo mentalmente el aliento en lugares como el ombligo sin que esté en realidad inhalando ni exhalando se llama Sama kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva.
TÉCNICA
- Deje de inhalar y exhalar
- Cierre los ojos y dirija su concentración a los globos oculares
- Contenga el aliento mentalmente (no use sus dedos)
- Cuando ya no pueda contener más relájese
- Haga esto 21 veces con los ojos cerrados
FIN DEL KRIYA
Cura para la hipermetropía
PASOS A SEGUIR
- SIDDHAASANAM
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- KOORMA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
1. SIDDHAASANAM GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 7
अथ सिद्धासनं
योनिस्थानमङ्घ्रिमूल घटितं संपीड्य गुल्फेतरं
मेढ्रोपर्यथ सन्निधाय चिबुकं कृत्वा हृदि स्थापितं ।
स्थाणुः संयमितेन्द्रियोऽचल दृशा पश्यन् भुवोरन्तरम्
एतन्मोक्षकपाटभेदनकरं सिद्धासनं प्रोच्यते ॥
Yonisthaanamanghri moola gatitam sampeedya
gulphetaram
Medroparyatha sannidhaapya chibukam kritvaa
hrudi sthaapitam |
Sthaanuh samyamitendriyo'cala drushaa pashyan
bhruvorantaram
Etanmokshakapaata bhedanakaram siddhaasanam
procyate ||
TRADUCCIÓN
El practicante que ha refrenado sus pasiones, habiendo colocado un talón en la apertura anal debe mantener el otro talón en la raíz de los órganos generativos; después de colocar la garganta contra el pecho, y permaneciendo calmado y derecho, mirar al sitio entre las dos cejas. Esto se llama la Siddhasana y conduce a la emancipación
TÉCNICA
- Un talón debe colocarse en el espacio entre los genitales y el ano y el otro talón debe colocarse en los genitales
- La barbilla debe estar colocada contra el pecho
- Mantenga recta la columna vertebral, ganándole a las emociones fuertes, permaneciendo en calma
- Mirar a través del tercer ojo
- Mantenga la pose por 30 segundos
EN SIDDHA ASANA, SIGUE -
2. SHEETHALEE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 73 & 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam Rechayet
Punaha || 5.73 ||
Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam Shubham|
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Conduzca el aire a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua sacada hacia afuera), y llene el estómago lentamente. Retenga el aire allí por un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Deje que el yogui practique siempre este Sheethalee kumbhaka, dador de dicha; al hacer esto, él se mantendrá libre de desórdenes biliares, de flemas y de problemas de digestión.
TÉCNICA
- Continué sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
- Extienda la lengua hacia afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal manera que forme un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene lentamente el abdomen
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Retenga el aire durante un corto tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto por 21 minutos
EN SIDDHA ASANA, SIGUE -
3. KOORMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 79
निमीलोन्मीलने त्यक्त्वा पीठे काष्ठमिव स्थितिः।
नेत्रयोश्च शरीरस्य कूर्मकुम्भः स उच्यते॥
Nimeelon'meelaneThyakthvaa PeeteKaashtam Iva
Sthithihi |
Nethrayoshcha Shareerasya Koormakumbhaha Sa
Uchyathe ||79||
TRADUCCIÓN
Habiendo dejado de parpadear, (el kumbhka que ocurre) cuando las esferas de los ojos y el cuerpo están perfectamente quietos sin ningún movimiento, como un leño de madera, se llama Koorma kumbhaka.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Fije su vista en algún punto y mire fijamente
- No parpadee
- No permita que se muevan las esferas de sus ojos
- No mueva su cuerpo
- Mientas está mirando intensamente, en forma automática el aliento se detendrá. Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, relájese
- Luego mire fijamente otra vez
- Haga esto por 7 minutos
EN SIDDHA ASANA, SIGUE -
4. SAMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 99
आरेकपूरामनसा ना यादाशुगं धृतिः।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमॊलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi |
Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha
ShreeChandramoulinaa ||99|
TRADUCCIÓN
Conteniendo mentalmente el aliento en lugares como el ombligo sin que realmente esté inhalando ni exhalando se llama Sama kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva
TÉCNICA
- Deje de inhalara y de exhalar
- Enfoque su concentración en los dos ojos
- Contenga el aliento mentalmente en los ojos por tanto tiempo como le resulte posible
- Cuando ya no pueda retener más relájese
- Haga esto 21 veces con los ojos cerrados
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la miopía
La miopía es un defecto refractivo de los ojos en el cual la luz que entra se enfoca en frente de la retina, en lugar de enfocarse directamente en la retina. Cuando se mira a un objeto distante, esto causa que la imagen quede fuera de foco, en tanto un enfoque normal se presenta cuando uno mira un objeto de cerca. En casos extremos, sin embargo, incluso la visión de cerca resulta afectada y es necesario usar anteojos.
PASOS A SEGUIR
- AGHORA ASANA
- KAPAALABHAATI
- LAHARE PRAANAAYAAMAA
- ANDOLI PRAANAAYAAMAA
1. AGORA ASANA YOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 205 – 208
पूर्व कहो भिश्चिका जोई वाही विधि जो कीजै सोई।
सब अंगुरी मुख ब्अझीझ आने मुखको फुनि संपुट करि ठाने ॥
जिभा उलटि तालवे धरै हाथांसो आरंभ पुनि करै ।
आरंभ की क्रिया है जाई विधिपूर्व अब वर्णों सोई ॥
दछि हथेली मुख परि करे दखिन नासा अंगुष्ट धरै ।
सूर्यसु वाई उरि आनें सहित मात्रा कुंभक ठानै ॥
चन्द्र लभभद्धठह्ह करि वाय उतारे सम सरीर नीकी विधि धारे ।
जो दुजै स्वर आरंभ ठानें तो सब स्वर विधि उलटि ठाने ॥
Poorva Kaho Bhishrikaa Joyee Vaahee Vidhi Jo Keejai
Soyee |
Saba Amguree Mukha Baahari Aane Mukhako Phuni Sam-
puta Kari Thaane ||205||
Jibhaa Ulati Taalave Dharai Haathaamso Aarambha
Puni Karai |
Aarambha Kee Kriyaa Hai Joyee Vidhipoorva Aba
Varnon Soyee ||206||
Dachi Hathelee Mukha Pari Kare Dachina Naasaa
Amgushta Dharai |
Sooryasu Vaayee Uri Aanen Sahita Maatraa Kumbhaka
Thaanai ||207||
Candra Naadi Kari Vaaya Utaare Sama Sareera Neekee Vidhi Dhaare |
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Siéntese con los talones de los pies juntos
- Extienda las rodillas aparte
- La palma derecha debe estar colocada en la boca
- Voltee la lengua hacia atrás
- Inhale a través de la fosa derecha
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Exhale a través de la fosa derecha
- Ahora coloque la palma izquierda sobre la boca
- Inhale a través de la fosa izquierda
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Exhale a través de la fosa derecha
- De forma similar, alterne y repita la inhalación y la exhalación por 3 minutos
JOGA PRADEEPIKAA, Versos 205 a 208
EN AGHORA ASANA, SIGUE -
2. KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Respire hacia afuera corto y rápido a medida que mueve su abdomen hacia adentro y hacia arriba
- Permita que el cuerpo inhale por sí mismo
- Haga esto 21 veces 4. EN AGHORA ASANA, SIGUE -
3. LAHARI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Aspire con inhalación corta a través de una de las fosas nasales
- Luego exhale con exhalación corta con la otra fosa nasal
- Haga esto 21 veces
EN AGHORA ASANA, SIGUE -
4. ANDOLI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- A medida que vaya respirando enrolle la lengua
- Respire a través de su nariz y boca
- Cuando se sienta lleno cierre la boca enrollando la lengua y tocando la parte superior de la boca
- Exhale lentamente a través de su nariz
- Repita esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para la miopía
PASOS A SEGUIR
- ANASOOYA ASANA
- KAPAALABHAATI
- LAHARI PRAANAAYAAMAA
- ANDOLI PRAANAAYAAMAA
1. ANASOOYA ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 88 & 89
दच्छिन गोडौ नीचे ठानै बावो ताके पर आनै ।
गोडा संधि मिलावै भारी आडापद पुनि देस पसारी ॥
दोउ पदके अंगुष्ट जोई दोउ पग कर ते पकरे सोई ।
नासाद्रिष्टि अचक करि रहिये अनसुया आसन यह कहिये ॥
Godaaa Samdhi Milaavai Bhaaree Aadaapada Puni Desa
Pasaaree ||88||
Dovu Padake Amgushta Joyee Dovu Paga Kara Te
Pakare Soyee |
Naasaadrishti Achaka Kari Rahiye Anasooyaa Aasana Yaha
Kahiye ||89||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Permanezca en el piso
- Doble la rodilla izquierda y coloque la rodilla derecha sobre la rodilla izquierda 3. Descanse los dos pies sobre el piso adyacentes a las caderas
- Tome el pie derecho con la mano izquierda y viceversa
- Mire fijamente la punta de la nariz
- Permanezca en esta pose por 30 segundos JOGA PRADEEPIKAA, versos 88 y 89
EN ANASOOYA ASANA, SIGUE -
2. KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Exhale corto y rápido mientras mueve su abdomen hacia adentro y hacia arriba
- Permita que el cuerpo inhale por sí mismo
- Haga esto 21 veces
EN ANASOOYA ASANA, SIGUE -
4. ANDOLI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- A medida que va respirando, enrolle la lengua
- Respire a través de su nariz y boca
- Cuando se sienta lleno cierre la boca enrollando la lengua y tocando la parte superior de la boca
- Retenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando sienta que ya no es capaz de retener más exhale lentamente
- Repita esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la sinusitis
La sinusitis es la inflamación de los senos paranasales, la cual puede deberse a infecciones, alergias, o problemas auto-inmunes. La mayoría de los casos son debidos a infecciones virales y se resuelven en el curso de 10 días.
La condición está definida como una inflamación de la membrana mucosa que bordean los senos paranasales. La sinusitis (o rinosinusitis) está clasificada entre varias categorías:
- Rinosinusitis aguda – una nueva infección que puede durar hasta cuatro semanas. Se puede subdividir sintomáticamente en severa y no severa.
- Rinosinusitis aguda recurrente – cuatro o más episodios separados de sinusitis aguda que ocurren durante el transcurso de un año.
- Rinosinusitis sub-aguda – una infección que representa una transición entre infección aguda y crónica, durando entre cuatro y 12 semanas.
- Rinosinusitis crónica – ocurre cuando los signos y síntomas duran más de 12 semanas.
- Exacerbación aguda de rinosinusitis crónica – cuando los signos y los síntomas de la rinosinusitis crónica se exacerban, pero regresan a su línea base después de tratamiento.
Todos estos tipos de sinusitis tienen síntomas similares, y con frecuencia es difícil distinguir entre unos y otros. La sinusitis aguda es más común. Aproximadamente el noventa por ciento de los adultos han tenido sinusitis en algún momento de su vida.
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- PRAKRITHI KUMBHAKA
- AGNEESHOMA KUMBHAKA
- UJJAYEE KUMBHAKA
- KUMBHA RAAJAA KUMBHAKA
- SEETHAKAAREE KUMBHAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 12
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतद्योगिनां सिद्धिदायकम् ॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve
Padhaavubhau |
Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam
Siddhidaayakam ||2.12||
TRADUCCIÓN
Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocado ambas piernas a los lados del ano se llama Vajra asana, la cual otorga grandes y extraordinarios poderes.
TÉCNICA
- Con las rodillas, talones, y dedos grandes de los pies tocando el piso, colóquese en posición de rodillas
- Siéntese erecto con los talones debajo de sus nalgas
- Permanezca erecto en esta asana por 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
2. PRAKRITHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम्।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha'tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi: Kumbhaka:
Smruthaha || 70 ||
TRADUCCIÓN
Debe chupar aire rápidamente con un sonido duro del bija mantra "VA" y retener el aliento. Esto se llama Prakrithi kumbhaka.
TÉCNICA
- A medida que va cantando el bija mantra "VA" duro, chupe aire rápidamente
- Después de que esté lleno, contenga el aliento
- Luego exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
NOTA: Si tiene hipertensión, hernia o si está en embarazo, no contenga el aliento
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
3. AGNEESHOMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 87
सूर्येण पूरयेत् प्राणं कुम्भयित्वा यथाविधिः ।
रेचयेदन्यमार्गेण पुनस्तेन प्रपूरयेत् ॥
येन त्यजेत्तेनापूर्य चाग्निशोमाख्यकुम्भकः ॥
Sooryena Poorayeth Praanam Kumbhayithvaa
Yathaavidhihi |
Rechayeth Anya-Maargena Punas-Thena Prapoorayeth ||
Yena Thyajeth Thenaapoorya Chaagnishomaakhya-
kumbhakaha ||87||
TRADUCCIÓN
El prana se debe inhalar a través de la Surya – naadi (fosa nasal derecha) y después de retener el mismo como se indicó, uno debe exhalar a través de la otra fosa, y de nuevo inhalar por el mismo la a través del cual se ha exhalado. Esto se conoce como agnee-shoma-kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa izquierda
- Ahora inhale a través de la fosa izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa derecha
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
4. UJJAAYEE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 131 Y 132
मुखं नियम्य नाडी याम् आकृष्यासुं नियोजयेत्।
कुण्डलीपाश्र्वयोः पश्चात् कुम्भयेदुदरस्थितम्॥
रेचयेत् इडया वायुं गच्छन्तिष्ठन्यदा चरेत्।
उज्जायीकुम्भकः प्रोक्तः शिवेनाखिलवेदिना ॥
Mukham Niyamya Naadeebhyaam Aakrushyaasum Niyojayeth | Kundalee-Paarshvayoho Pashchaath Kumbhayeth Udharasthitham ||131|| Rechayeth Idayaa Vaayum Gachchan Thishthan Yadhaa Chareth | Ujjaayee-Kumbhakaha Prokthaha Shivenaakhila-Vedhinaa ||132||
TRADUCCIÓN
Uno debe inhalar a través de las dos fosas nasales, cerrar la boca y retener el aliento junto con el kundalini y exhalar a través de la fosa izquierda. Este es el Ujjaayee kumbhaka explicado por Shiva.
TÉCNICA
- Cierre la boca
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga todo el tiempo que pueda juiciosamente
- Exhale lentamente a través de la fosa izquierda
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
5. KUMBHA RAAJAA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 134
बलादाकर्षयेद्वायुं यावत् घ्राणसमुद्रणम्।
कुम्भयेच्च तथा वायुं कुम्भराजोऽयमीरितः ॥
Balaadhaakarshayeth Vaayum Yaavath Ghraana-Sumudranam| Kumbhayechcha Thathaa Vaayum Kumbharaajo' yameerithaha||134||
TRADUCCIÓN
- Inhale con fuerza
- Contenga el aliento hasta máxima capacidad cerrando las fosas nasales
- Exhale cuando sienta que ya no es capaz de contener más
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
6. SEETHKAAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 137 Y 138
रसनामुन्मुखीकृत्य सीत्कारं कुर्वता मरुत्।
पीयन्ते कुम्भके यस्मिन् नासिका यां विरेचनम्॥ १३७ ।
रसनां प्राणसंयुक्तां पीड्यमानां विचिन्तयेत्।
सीत्कारीकुम्भकः प्रोक्तः सर्वसिद्धिकरः सताम्॥ १३८ ॥
Rasanaamunmukhee-Kruthya Seethkaaram Kurvathaa
Maruth |
Peeyanthe Kumbhake Yasmin Naasikaabhyaam
Virechanam ||137||
Rasaanaam Praana-Samyukthaam Peedyamaanaam
Vichinthayeth |
Seethkaaree-Kumbhakaha Proktaha Sarva-Siddhikaraha
Sathaam ||138||
TRADUCCIÓN
Habiendo volteado la lengua hacia arriba, inhalando el aire mientras se produce el sonido de un silbido (a causa de la inhalación), contenga el aliento y luego exhale a través de las dos fosas nasales. Concéntrese en la lengua y en el sonido creado por el aire. Esto se llama Seethkaaree kumbhaka – el que confiere grandes Siddhis a los sadhus.
TÉCNICA
- Voltee y eleve la lengua hacia arriba
- Inhale el aliento con un sonido "seeth" (silbido) y ponga la conciencia en la lengua y en el sonido de silbido creado por el aire que va entrando
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como le sea posible
- Exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para la sinusitis
PASOS A SEGUIR
- VRISHCHIKASANA
- PRAKRITHI KUMBHAKA
- AGNEE SOMA KUMBHAKA
- UJJAYEE KUMBHAKA
- KUMBHA RAAJAA KUMBHAKA
- SEETHKAAREE KUMBHAKA
1. VRISHCHIKASANA HATHA SANKETHA CANDRIKA, VERSO 123
वृश्चीव पुच्छप्रतिमाङ्घि पार्णी
धृत्वा स्वशीर्षे चिबुकं विधार्य कौ ।
यत्रेति सन्दिक्षत् साधकस्त्वविषावहम्
वृश्चिक संज्ञमासनम् ॥
Vrushcheeva-Puchcha Prathimaanghri-Paarshnim Dhruthvaa Svasheershe Chibukam Vidhaarya Kau | Yathreti Santhishtathi Saadhakas-Tvavishaavaham Vrishchika-Samjnamaasanam||123||
TRADUCCIÓN - y – TÉCNICA
- Asuma una postura de rodillas y hacia abajo sobre el piso
- Inclínese hacia adelante y coloque los codos y las manos sobre el piso
- Eleve las dos piernas
- Dóblelas hacia atrás
- Toque su cabeza con sus pies
- Eleve hacia arriba la barbilla
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN VRISHCHIKASANA, SIGUE -
2. PRAKRITHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम् ।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha’tharam Svanam | DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi: Kumbhaka: Smruthaha || 70 ||
TRADUCCIÓN
Uno debe chupar el aire rápidamente con un sonido duro del bija mantra “VA” y retener el aliento. Esto se llama Prakrithi kumbhaka.
TÉCNICA
- Mientras canta el bija mantra “VA” duro, chupe aire rápidamente
- Después de que esté lleno, contenga el aliento
- Luego lentamente exhale en forma normal
- Haga esto 21 veces
NOTA: Si tiene hipertensión, hernia, o si está en embarazo no contenga el aliento
EN VRISHCHIKASANA, SIGUE -
3. AGNEESHOMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 87
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम् ।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha’tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi: Kumbhaka:
Smruthaha || 70 ||
TRADUCCIÓN
El prana se debe inhalar a través de la Surya – naadi (fosa nasal derecha) y después de retener el mismo como se indicó, uno debe exhalar a través de la otra fosa, y de nuevo inhalar por el mismo a través del cual se ha exhalado. Esto se conoce como agnee-shoma-kumbhaka.
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa izquierda
- Ahora inhale a través de la fosa izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa derecha
- Haga esto 21 veces
EN VRISHCHIKASANA, SIGUE -
4. UJJAAYEE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 131 Y 132
मुखं नियम्य नाडी याम् आकृष्यासुं नियोजयेत् ।
कुण्डलीपार्श्वयोः पश्चात् कुम्भयेदुदरस्थितम् ॥
रेचयेत् इडया वायुं गच्छन्तिष्ठन्यदा चरेत् ।
उज्जायीकुम्भकः प्रोक्तः शिवेनाखिलवेदिना ॥
Mukham Niyamya Naadeebhyaam Aakrushyaasum
Niyojayeth |
Kundalee-Paarshvayoho Pashchaath Kumbhayeth Udharas-
thitham ||131||
Rechayeth Idayaa Vaayum Gachchan Thishthan Yadhaa
Chareth |
Ujjaayee-Kumbhakaha Prokthaha Shivenaakhila-
Vedhinaa ||132||
TRADUCCIÓN
Debe Inhalar a través de las dos fosas nasales, cerrar la boca y retener el aliento junto con el kundalini y exhalar a través de la fosa izquierda. Este es el Ujjaayee kumbhaka explicado por Shiva.
TÉCNICA
- Cierre la boca
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Exhale lentamente a través de la fosa izquierda
- Haga esto 21 veces
EN VRISHCHIKASANA, SIGUE -
5. KUMBHA RAAJAA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 134
बलादाकर्षयेद्वायुं यावत् घ्राणसमुद्रणम्।
कुम्भयेच्च तथा वायुं कुम्भराजोऽयमीरितः ॥
Balaadhaakarshayeth Vaayum Yaavath Ghraana
-Sumudranam|
Kumbhayechcha Thathaa Vaayum Kumbharaajo'
yameerithaha||134||
TRADUCCIÓN
Debe inhalar con fuerza hasta que los pulmones estén llenos y contener el aliento. Esto se llama Kumbha raajaa.
TÉCNICA
- Inhale con fuerza
- Contenga el aliento a máxima capacidad cerrando las fosas nasales
- Exhale cuando sienta que ya no puede contener más
- Haga esto 21 veces
EN VRISHCHIKASANA SIGUE
SEETHKAAREE KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSES: 137 Y 128
रसनामुन्मुखीकृत्य सीत्कारं कुर्वता मरुत्।
पीयन्ते कुम्भके यस्मिन् नासिका यां विरेचनम्॥ १३७।
रसनां प्राणसंयुक्तां पीड्यमानां विचिन्तयेत्।
सीत्कारीकुम्भकः प्रोक्तः सर्वसिद्धिकरः सताम्॥ १३८॥
Rasanaamunmukhee-Kruthya Seethkaaram Kurvathaa
Maruth |
Peeyanthe Kumbhake Yasmin Naasikaabhyaam
Virechanam ||137||
Rasaanaam Praana-Samyukthaam Peedyamaanaam
Vichinthayeth |
Seethkaaree-Kumbhakaha Proktaha Sarva-Siddhikaraha
Sathaam ||138||
TRADUCCIÓN
Habiendo volteado la lengua hacia arriba, inhalando el aire mientras se produce el sonido de un silbido (a causa de la inhalación), contenga el aliento y luego exhale a través de las dos fosas nasales. Concéntrese en la lengua y en el sonido creado por el aire. Esto se llama Seethkaaree kumbhaka – el que confiere grandes Siddhis a los sadhus.
TÉCNICA
- Voltee y eleve la lengua hacia arriba
- Inhale el aliento con un sonido de silbido (hiss) y sea consciente de la lengua y del sonido hiss creado por el aire que está entrando.
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como pueda
- Exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KYRIA
Cuidados contra el tinitus
Tinitus es la percepción de sonido en ausencia de un correspondiente sonido exterior. El tinitus no es una enfermedad, pero puede resultar a partir de un amplio rango de causas subyacentes incluyendo sonidos anormalmente duros en el canal del oído por incluso breves períodos (pero por lo común con alguna duración), infecciones en el oído, acumulación de cera, alergias nasales que evitan (o genera) drenaje de fluidos, o de objetos extraños en el oído. El abandono de la adicción a la benzodiacepina puede también causar el tinitus. Los audífonos internos, cuando el volumen se coloca más allá de un nivel moderado y no se deflecta o es absorbido en alguna otra parte, son también una causa común del tinitus. Aunque la condición es más comúnmente el resultado de pérdida de la audición inducida del ruido, el tinitus también puede ser causado por deficiencias naturales de la audición (p. ej. en individuos de edad avanzada), por pérdidas de la audición congénitas (genéticas), o como efecto colateral de algunos medicamentos.
El tinitus es difícil de medir usando pruebas objetivas (tales como las pruebas audiométricas), dado que por lo común es un fenómeno subjetivo. La condición con frecuencia se clasifica de acuerdo con las dificultades prácticas que impone, tales como la interferencia con el sueño, durante las actividades de carácter quieto o calmado, y durante las actividades diarias normales en una escala simple de entre “leve” hasta “catastrófico.”
PASOS A SEGUIR
- ANASOOYA ASANA
- BHRAAMAREE KUMBHAKA
ANASOOYA ASANA
1. YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 4
जीमणा गोडा की स्यंधि उपरि डावा गोडा की संधि मिलाइ राषै।
गोडास्यौ ले पगथल्या लौ आडवाइ सूधा राषै।
हाथा स्यौ पगाका अगूठा पकडे अथवा दोऊ हाथ पाछा नै करि काकसी करै।
मूलद्वार पाछै काकसी राषै।
हथेली पिष्ठि मूलद्वार उर्द्ध लगा राषै।
नासिका धरती लगावै द्रिष्ट नासा अग्र
आसन कौगुण यहु आसन मास दोई करी साधै तौ कंचनमई देह होई ॥
Jeemanaa Godaa Kee Syamdhi Upari Daavaa Godaa Kee Samdhi Milaayee RaaShai | Godaasyau Le Pagathalyaa Lau Aadavaayee Soodhaa Raashai | Haathaa Syau Pagaakaa Agoothaa Pakade Athavaa Dovoo Haatha Paachaa Nai Kari Kaakasee Karai | Mooladvaara Paachai Kaakasee Raashai | Hathelee Pishti Mooladvaara Urddha Lagaa Raashai | Naasikaa Dharatee Lagaavai Drishti Naasaa Agra Aasana Kauguna Yahu Aasana Maasa Doyee Karee Saad-hai Tau Kamcanamayee Deha Hoyee ||
TRADUCCIÓN - y – TÉCNICA
- Coloque una rodilla sobre la otra
- Agarre las manos desde la espalda
- Dóblese hacia abajo para tocar la nariz en el piso
- Mire a la punta de la nariz
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
EN ANASOOYA ASANA, SIGUE –
2. BHRAAMAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 169
अलिशब्दयुतं वेगात् पूरयेत् कुम्भयेत्ततः ।
सालि शब्दाच्छनै रेकात् भ्रामरीकुम्भको मुनेः ॥
Alishabdhayutham Vegaath Poorayeth Kumbhayeth-
Thathaha |
SaalishabdhaathShanai Rekaath Bhraamareekumbhako
Munehe ||169||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar rápido produciendo el sonido de una abeja macho, luego contener y luego exhalar lentamente con el sonido de la abeja hembra. Esto se llama Bhraamaree Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale rápidamente con el sonido ‘mmm’ de una abeja
- Contenga
- Exhale ininterrumpidamente y lentamente con el sonido de ‘mmmm’ de una abeja
- Haga esto 21 veces
(Tiene que comer algo dentro de los 10 -15 minutos siguientes después de hacer este kumbhaka)
FIN DEL KRIYA
Cura para el tinitus
PASOS A SEGUIR
- ANDHAASANA
- BHRAAMAREE KUMBHAKA
1. ANDHAASANA JOGA PRADDEEPIKAA, VERSOS 193 a 197
प्रथम पगथली सम ठहरावै कोर माहिली उभै मिलावै ।
फणापाण उकड कर बैठे दो उ एडी गुदा निकैसे ॥
जंघ ओर घोडा सम कर धरै पुन आगाको उभै पसारै ।
गोडामहिला नेत्र दोउ सम करि काठा दाबे सो उ ॥
पोहुचाकी संधिमाहिली ताको ऐसे ठानि ।
गोडा की ब्अझीझ दिसा तापरि धरै जु आनि ॥
नेत्र मे जै पटब व्है पुनि रातींधो होय ।
गावा धृति अरू मिरच्सो अंजन कीजै सोय ॥
मुख मारग रेचन करे मूलद्वारे दे बन्ध ।
तो रातिंधो ना रहे नैननि देखे अंध ॥
Prathama Pagathalee Sama Taharaavai Kora Maahilee
Ubhai Milaavai |
Phanaapaana Ukada Kara Baise Dovu Edee Gudaa
Nivaise ||193||
Jangha Or Ghodaa Sama Kara Dharai Puna Aagaako
Ubhai Pasaarai |
Godaa mahilaa Netra Dovu Sama Kari Kaataa Dhaabe Sovu
||194|Pohuchaakee Sandhimaahilee Thaako Aise Taani |
Godaa Kee Baahari Dhisaa Thaapari Dharai Ju Aani ||195||
Nethra Me Jai Pataba Vhai Puni Raatheendho Hoya |
Gaavaa Dhruthi Uroo Mirachaso Anjana Keejai Soy ||196||
Mukha Maaraga Rechana Kare Mooladvaara Dhe Bandha |
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese en posición de cuclillas
- Dirija las rodillas hacia adelante
- Dóblese hacia adelante
- Baje la cabeza hasta que quede entre las rodillas
- Mantenga los codos adyacentes a las rodillas
- Agarre su cabeza con las manos
- Exhale completamente a través de la boca
- Practique Mula Bandha – es decir, el practicante debe presionar con el talón izquierdo entre el ano y los genitales, y luego contraer el ano
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
- Suelte el Mulabandha
EN ANDHAASANA, SIGUE –
2. BHRAAMAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 169
अलि॒शब्दयुतं वेगात् पूरयेत् कुम्भयेत्ततः।
सा॒लिशब्दाच्छनै रेकात् भ्रामरीकुम्भको मुनेः ॥ ॥
Alishabdhayutham Vegaath Poorayeth Kumbhayeth-
Thathaha |
SaalishabdhaathShanai Rekaath Bhraamareekumbhako
Munehe ||169||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar rápidamente produciendo el sonido de la abeja macho, luego contener y luego exhalar lentamente con el sonido de la abeja hembra. Esto se llama Bhraamaree kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale rápidamente con el sonido ‘mmmmm’ como el zumbido de una abeja
- Contenga
- Exhale constantemente y lentamente con el sonido ‘mmmmm’ como el zumbido de una abeja
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra el Vértigo
El vértigo es un tipo de mareo, en el cual se da una sensación de estar girando en tanto se está estacionario. Los síntomas son causados por una disfunción del sistema vestibular en el oído interno. Los síntomas incluyen: náuseas y vómito, inestabilidad y sudoración excesiva, y dificultad para estar de pies o para caminar. Visión borrosa, dificultad para hablar, un disminuido nivel de conciencia, y también puede ocurrir pérdida de audición. Los desórdenes del sistema nervioso central pueden conducir a síntomas permanentes
Los síntomas del vértigo son experimentados con frecuencia por mucha gente entre la población general y constituyen del 2 al 3 por ciento de las visitas a las salas de urgencias. Su prevalencia se eleva con la edad y es más o menos entre dos y tres veces mayor en las mujeres que en los hombres.
Hay tres tipos de vértigo. Con el vértigo objetivo los objetos se mueven alrededor del paciente. Con el vértigo subjetivo el paciente siente que él o ella se están moviendo cuando en realidad están estacionarios. Con el pseudo vértigo se presenta una intensa sensación de rotación dentro de la cabeza del paciente.
La causa más común de vértigo es el vértigo posicional benigno paroxismal (breves periodos de vértigo). La concusión y la migraña vestibular son causas menos comunes, incluyendo la enfermedad de Meniére y la neuritis vestibular. El excesivo consumo de bebidas alcohólicas es notorio por causar síntomas de vértigo.
PASOS A SEGUIR
ANDHAASANA
1. JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 193 A 197
प्रथम पगतथली सम ठहरावै कोर माहिली उभै मिलावै ।
फणापाण उकड कर बैठे दो उ एडी गुदा निवैंसे ॥
जंघ ओर घोडा सम कर धरै पुन आगाको उभै पसारै ।
गोडामहिला नेत्र दोउ सम करि काठा दाबे सो उ ॥
पोहुचाकी संधिमाहिली ताको ऐसे ठानि ।
गोडा की ब्अझीझ दिसा तापरि धरै जु आनि ॥
नेत्र मे जै पटब व्है पुनि रातींधो होय ।
गावा घृति अरू मिरच्सो अंजन कीजै सोय ॥
मुख मारग रेचन करे मूलद्वारे दे बन्ध ।
तो रांतियो ना रहे नैननि देखे अंध ॥
Prathama Pagathalee Sama Taharaavai Kora Maahilee
Ubhai Milaavai |
Phanaapaana Ukada Kara Baise Dovu Edee Gudaa
Nivaise ||193||
Jangha Or Ghodaa Sama Kara Dharai Puna Aagaako
Ubhai Pasaarai |
Godaamahilaa Netra Dovu Sama Kari Kaataa Dhaabe
Sovu ||194||
Pohuchaakee Sandhimaahilee Thaako Aise Taani |
Godaa Kee Baahari Dhisaa Thaapari Dharai Ju Aani ||195||
Nethra Me Jai Pataba Vhai Puni Raatheendho Hoya |
Gaavaa Dhruthi Uroo Mirachaso Anjana Keejai Soy ||196||
Mukha Maaraga Rechana Kare Mooladvaara Dhe Bandha |
Tho Raathindho No Rahe Nainani Dhekhe Andha ||197||
TRADUCCIÓN - y – TÉCNICA
- Siéntese en posición de cuclillas
- Dirija las rodillas hacia adelante
- Dóblese hacia adelante
- Baje la cabeza hasta que quede entre las rodillas
- Mantenga los codos adyacentes a las rodillas
- Agarre la cabeza con las manos
- Exhale completamente a través de la boca
- Practique el Mula Bandha – es decir, el practicante debe presionar con el talón izquierdo entre el ano y los genitales, y luego contraer el ano
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
- Suelte el Mulabandha
EN ANDHAASANA, SIGUE –
2. PRAKRITHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम्।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha'tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi:Kumbhaka:
Smruthaha || 70 ||
TRADUCCIÓN
Se debe chupar aire hacia adentro rápidamente con un sonido duro del bija mantra “VA” y retener el aliento. Esto se llama Prakrithi Kumbhaka.
TÉCNICA
- Mientras canta el bija mantra “VA” duro, chupe aire rápidamente
- Cuando esté lleno, contenga el aliento
- Luego lentamente exhale en forma normal
- Haga esto 21 veces
NOTA: Si tiene hipertensión, hernia o si está en embarazo, no contenga el aliento.
EN ANDHAASANA, SIGUE –
3. KOORMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 79
निमीलोन्मीलने त्यक्त्वा पीठे काष्ठमिव स्थितिः।
नेत्रयोश्च शरीरस्य कूर्मकुम्भः स उच्यते॥
Nimeelon'meelaneThyakthvaa PeeteKaashtam Iva Sthithihi | Nethrayoshcha Shareerasya Koormakumbhaha Sa Uchyathe ||79||
TRADUCCIÓN
Habiendo dejado de parpadear, (el kumbaka que ocurre) cuando los globos oculares y el cuerpo están perfectamente quietos sin ningún movimiento, como un leño de madera, se llama Koorma Kumbhaka.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Fije su mirada en algún punto y mírelo fijamente
- No parpadee
- No permita que se muevan sus globos oculares
- No mueva su cuerpo
- Mientras está mirando fija exhale intensamente, la respiración se detendrá de forma automática. Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando no pueda contener ya más, relájese
- Luego mire de nuevo fijamente
- Haga esto 21 veces
4. AARAMBHAA ASANA YOGASAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 30
दोउ पग मिलिवा पसारी पगाका अगुठा पकडि लिलाट गोडा लगावै ।
शरीर समीराषै आसन कौगुण आरभ की विधि उत्तर सनमुष बैसी आरम्भ करै ।
Dovu Paga Milivaa Pasaaree Pagaakaa Aguta Pakadi Lilaata
Godaa Lagaavai |
Sareera Sameeraashai Aasana Kauguna Aarabha Kee
Vidhi Uththara Sanamusha Baisee Aarambha Karai ||30||
TRADUCCIÓN - y – TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas
- Doble su cuerpo y agarre los dedos grandes del pie con sus manos
- Trate de tocar las rodillas con su cabeza
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
EN AARAMBHAASANA, SIGUE –
5. GADAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 112
उभा यां पूर्ण यत्र रेचनं सूर्यवर्त्मना ।
गदाकुम्भः शिवेनोक्तो योगिनो बलकारकः ॥
Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-
Vartmanaa|
Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||
TRADUCCIÓN
Cuando la inhalación se hace a través de las dos fosas nasales y la exhalación a través de la fosa derecha, se llama Gadaakumbhaka explicada por Shiva y reforzador de Yoguis
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN AARAMBHAASANA, SIGUE –
6. VAAMAAVARTHA CHAKRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 107, 108
सूर्येणापूर्य मरुतं कुम्भयेदुदरस्थितम् ।
रेचयेदिन्दुना भूयः तथा दक्षिेण पूरयेत् ॥
कुम्भयेदिडया रिच्याद्दक्षिणावर्त्तचक्रकः।
विलोमोऽयं चक्रकुम्भो वामावर्त्तः शिवोदितः ॥
Sooryenaapoorya Marutham Kumbhayeth
Udharasthitham |
Rechayeth Indhuna Bhooyaha Thathaa Dakshena
Poorayeth ||107||
Kumbhayeth Idayaa Richyaath Dakshinaavarth-
tha-Chakrakaha |
Vilomo'yam Chakra-Kumbho Vaamaavarththash
Shivodhithaha ||108||
TRADUCCIÓN
Uno debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y llenar el abdomen con el aliento, exhalar a través de la fosa nasal izquierda y de nuevo uno debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y contener, luego exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto es Dakshinaavarta Chakra kumbhaka. El reverso de esto se llama Vaamaavarta Chakra kumbhaka por Lord Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- De nuevo inhale a través de la fosa izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como le sea posible
- Exhale a través la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN AARAMBHAASANA, SIGUE –
7. DAKSHINAAVARTA SHANKHA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 110
चक्रकुम्भकं द्विधा कुर्यादग्निशोमं तथैकधा ।
शङ्ककुम्भोऽयमीशेन पूर्ववद् द्विविधः स्मृतः ॥१९०
chakrakumbhakam dvidhaa kuryaadagnishomam
tathaikadhaa |
shankakumbho (a)yameeshena poorvavad
dvividhah smrutah ||
TRADUCCIÓN
Practicar chakra kumbhaka dos veces y agnishoma kumbhaka una vez se conoce como shankakumbhaka. Como se dijo anteriormente Ahanka kumbhaka es también de dos tipos como el chakra Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale profundamente y totalmente a través de la fosa nasal derecha
- Contenta el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más lentamente suelte el aliento a través de la fosa nasal izquierda
- De nuevo inhale profundamente y totalmente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más lentamente suelte el aliento a través de la fosa nasal izquierda (Practique una vez más lo que se describe desde el punto 1 hasta el 6. Con estas dos rondas se completa el Dakshinavartha chakrakumbhaka. Luego haga una ronde de agnishoma kumbhaka como se describe abajo)
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Ahora inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para el Vértigo
PASOS A SEGUIR
- GORAKHAJALI ASANA
- PRAKRITHI KUMBHAKA
- KOORMA KUMBHAKA
- KAANI PAAVA ASANA
- GADAA KUMBHAKA
- VAMAVARTHA CHAKRA KUMBHAKA
- DAKSHINAVARTHA SHANKHA KUMBHAKA
1. GORAKHAJAALI ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 85 A 87
प्रथम ही भौ होय बहुरि नीचौ पुनि होवै।
दोउ कर दोउ जंघ मधि नीकी विध पौचै॥
बहुरि दोउ भुज सनै जंघ बाहर ले आनै।
नासाद्रिष्टि लगाइ कांकसी नाभि जु ठानै॥
बरस एक लग साधियै बैठिक कडु होय।
सनै सनै चढतो करे गोरखजाली सोय॥
ब्रह्मद्वार कुण्डलि तजै अरू पुनि सूधी होय।
चिम्तकार तनकौ मही साधिक देखे सोय॥
Prathama Kee Oobhau Hoya Bahuri Neechau Puni Hovai |
Dovu Kara Dovu Jangha Madhi Neeki Vidhi Pauchai ||
Bahuri Dovu Bhuja Sanai Jangha Baaharle Aanai |
Naasaadrishti Lagaayi Kaankaseee Naabhi Ju Taanai ||
Barasa Eka Laga Saadhiyai Baitika Ookadu Hoya|
Sanai Sanai Chadatho Kare Gorakhajaali Soya||
Brahmadvaar Kundali Tajai Aroo Puni Soodhee Hoya |
Chimatkaara Tanakai Mahee Saadhika Dekhe Soya ||
TRADUCCIÓN - y – TÉCNICA
- Siéntese en posición de cuclillas
- Inserte las manos entre los muslos y los músculos de las pantorrillas
- Entrelace los dedos
- Descanse las palmas contra el ombligo
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN GORAKHAJAALI ASANA, SIGUE –
2. PRAKRITHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम् ।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha‘tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi: Kumbhaka:
Smruthaha || 70 ||
TRADUCCIÓN
Se debe chupar aire hacia adentro rápidamente con un sonido duro del bija mantra "VA" y contenga el aliento. Esto se llama Prakrithi kumbhaka.
- A medida que canta el bija mantra "VA" duro, chupe aire rápidamente
- Después de que esté lleno, contenga el aliento
- Luego lentamente exhale en forma normal
- Haga esto 21 veces
NOTA: Si tiene hipertensión, hernia, o si está en embarazo, no contenga el aliento.
EN GORAKHAJAALI ASANA, SIGUE –
3. KOORMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 79
निमीलोन्मीलने त्यक्त्वा पीठे काष्ठमिव स्थितिः ।
नेत्रयोश्च शरीरस्य कूर्मकुम्भः स उच्यते ॥
Nimeelon'meelaneThyakthvaa PeeteKaashtam
Iva Sthithihi |
Nethrayoshcha Shareerasya Koormakumbhaha
Sa Uchyathe ||79||
TRADUCCIÓN
Habiendo dejado de parpadear, (el kumbhaka que ocurre) cuando los globos oculares y el cuerpo estén perfectamente inalterables sin ningún movimiento, como un leño de madera, se llama Koorma Kumbhaka.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Fije la vista en algún punto y mírelo fijamente
- No parpadee
- No permita que se muevan sus globos oculares
- No mueva su cuerpo
- Mientras está mirando intensamente, el aliento se detendrá en forma automática. Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible 7. Cuando ya no pueda retener más, relájese
- Luego vuelva a mirar fijamente
- Haga esto 21 veces
SIGUE
4. KAANI PAAVA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 94
आसण कौ गुण आषि दुषता होइ तो आछी हौई
Aasana Kau Guna Aashi Dushathaa Hoyi Tho Aachee Hauyee ||94||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Descanse las manos sobre el piso con una distancia confortable entre ellas (uno o dos pies)
- Doble los codos
- Eleve las piernas arriba del piso
- Haga que las rodillas toquen los respectivos codos
- Equilibre todo el cuerpo sobre las palmas
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN KAANI PAAVA ASANA, SIGUE
5. GADAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 112
उभा यां पूरणं यत्र रेचनं सूर्यवर्त्मना ।
गदाकुम्भः शिवेनोक्तो योगिनो बलकारकः ॥
Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-Vartmanaa| Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||
TRADUCCIÓN
Cuando la inhalación se realiza a través de las dos fosas nasales y la exhalación a través de la fosa nasal derecha, se llama Gadaakumbaka explicada por Shiva y el reforzador de Yoguis.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN KAANI PAAVA ASANA, SIGUE
6. VAAMAAVARTHA CHAKRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 107, 108
सूर्येणापूर्य मरुतं कुम्भयेदुदरस्थितम् ।
रेचयेदिन्दुना भूयः तथा दक्षेण पूरयेत् ॥
कुम्भयेदिडया रिच्याद्दक्षिणावर्त्तचक्रकः ।
विलोमोऽयं चक्रकुम्भो वामावर्त्तः शिवोदितः ॥
Sooryenaapoorya Marutham Kumbhayeth Udharasthitham | Rechayeth Indhuna Bhooyaha Thathaa Dakshena Poorayeth ||107||Kumbhayeth Idayaa Richyaath Dakshinaa-varththa-Chakrakaha | Vilomo’yam Chakra-Kumbho Vaamaavarththash-Shi-vodhithaha ||108||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y llenar el abdomen con el aliento, exhalar a través de la fosa nasal izquierda, y de nuevo se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y contener y exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto es Dakshinaavarta Chakra kumbhaka. El reverso de esto se llama Vaamaavata Chakra Kumbhaka por Lord Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- De nuevo inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
EN KAANI PAAVA ASANA, SIGUE
7. DAKSHINAAVARTA SHANKHA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 110
चक्रकुम्भकं द्विधा कुर्यादग्निशोमं तथैकधा ।
शङ्कुकुम्भोऽयमीशेन पूर्ववद् द्विविधः स्मृतः ॥११०
chakrakumbhakam dvidhaa kuryaadagnishomam
tathaikadhaa |
shankakumbho (a)yameeshena poorvavad
dvividhahsmrutah ||
TRADUCCIÓN
Practicar dos veces chakra kumbhaka y una vez agnishoma kumbhaka se llama shankakumbaka. Como se dijo anteriormente Shanka kumbhaka es también de dos tipos como chakra Kumbhaka
TÉCNICA
- Inhale profundamente y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento adentro por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más lentamente suelte el aliento a través de la fosa nasal izquierda
- De nuevo inhale profundamente y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento adentro por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más lentamente suelte el aliento a través de la fosa nasal izquierda (Practique una vez más lo que se describe desde el punto 1 hasta el 6. Con estas dos rondas se completa el Dakshinavartha chakrakumbhaka. Luego haga una ronda de agnishoma kumbhaka como se describe abajo)
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Ahora inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en YouTube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.
Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yóguicas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación.
Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.
Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.
Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.
Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogui entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año,
Paramahamsa Nithyananda y su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
Programas
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¡Despierta tu auténtica inteligencia para vivir!
Un exclusivo retiro de yoga y meditación con el Maestro Iluminado Paramahamsa Nithyananda.
IMAGINA...
- Ser el amo de tu destino
- Ser el líder que tú sabes que eres
- Tener la vida exitosa que mereces
- Enamorarte de nuevo de la vida
DEJA DE IMAGINÁRTELO ¡CREA TU REALIDAD! APRENDE...
Las antiguas ciencias y secretos:
- A despertar tu energía Kundalini
- A sanar tu mente, cuerpo, alma y relaciones
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manifiesta tu realidad!
El Kalpataru es un poderoso taller que alinea tus acciones con tus verdaderas intenciones. Es un método sencillo que te permite despertar tu poder innato de tal manera que puedas manifestar tu propio destino. Las enfermedades crónicas se curan milagrosamente, los problemas financieros o de relación se ponen en orden sin esfuerzo, ocurren milagros de transformación y se experimenta un profundo sentido de logro y alegría. ¡Recibe una bendición personal de una rara encarnación viviente, H.H. Paramahamsa Nithyananda y empodera tus verdaderas intenciones de transformarte en tu realidad!
Nithya Kriya Yoga
¡Vive tu vida al máximo!
Nuestra capacidad para vivir la vida al máximo se bloquea cuando nos involucramos con la vida de una manera muy limitada. En este programa intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar las técnicas a partir de la esencia de toda la sabiduría espiritual: los cuatro principios sagrados que revelan los secretos de la vida y la muerte. El no adaptar estos principios a nuestra vida constituye la raíz de todos los conflictos que encaramos en la vida.
A través de este programa, serás iniciado en estos cuatro principios y aprenderás poderosas técnicas para sobreponerte a:
- Cualquier clase de miedos, especialmente el miedo a la muerte
- Deseos inconscientes conflictivos
- Culpas debidas a los condicionamientos sociales
- Traumas y dolores del pasado y
- ¡A vivir tu vida al máximo!
Nithya Dhyaan Yoga
¡Ponle fin a tus limitaciones!
¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
13 Años de Misión de Nithyananda
2003 - 2016
1. Centros de Yoga y Meditación Tocando mas de 15 millones de personas en 15 países
- Mas de 9000 sanadores espirituales, sanando 20,000 personas en todo el mundo
- Mas de 1000 profesores entrenadoes para guiar a personas en yoga, meditación, búsqueda espiritual y soluciones de vida
- Anandaan- 10,000 comidas gratis distribuidas casa dia en ashrams, colegios, hospitales, y a los necesitados
- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
- Mas de doce templos védicos y ashrams alrededor del mundo
- Programas gratis de meditación y kriyas en prisiones y colegios
- Nithyanada Lakshi, una organización sin animo de lucro para empresarios rurales
- Nithyanada Grama Seva Yojana empoderando a mas de 3000 campesionos, creando oportunidades para su desarrollo socio económico
- Apoyo en los colegios en las áreas rurales, incluyendo uniformes, libros, e infraestructura
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
nvestigación Científica
e los misterios de la ciencia Yóguica
ramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos
ra entender y recibir las ciencias yóguicas como el despertar del kundalini, la levitación, la e transportación, la materialización, vivir del prana act.
El despertar del kundalini y la levitación
- Despertando y activando el máximo potencial de energía que esta dormido en el cuerpo
- El despertar natural y seguro de la energía kundalini para mas de 100,000 personas a treves de la iniciación personal
- Recuperación de enfermedades crónicas, mejorando la salud
- Estimula la memoria, la inteligencia, la creatividad
- Rápidamente disuelve los Karmas
- Crecimiento espiritual intenso
Tele transportación y Materialización
- La ciencia yoguica que convierte la energía en materia
- Materializando objetos sagrados como vibhooti, kumkum, miel
- Alrededor del mundo las personas experimentando milagros
- Materializando objetos con una vibración positiva y propiedades sanadoras
Vivir sin Comer
Niraahaara Sammyama
- Millones de personas alrededor del mundo exitosamente viviendo sin comer desde Agosto del 2012
- Iniciación Personal por Paramahansa Nithyananda
- Despertando la habilidad del cuerpo para vivir del prana como lo hacen las plantas y los arboles
- Rompe con patrones enraizados de comidas sin tener que ayunar
- Una manera fácil y sin esfuerzo de perder peso y una poderosa practica espiritual
Sirviendo Al Mundo
Annadan: Comida Gratis
- Mas de 10,000 platos de comidas gratis son servidas cada día en los ashrams y alrededor del mundo
- Comidas vegetarianas y nutritivas cocinadas auténticamente con métodos satvicos
- Cantando mantras védicos al cocinar
- Comida gratis servida en colegios, templos y prisiones
Servicio Medico Gratis
- Campos médicos ofreciendo servicio y atención a los necesitados
- Semanalmente servicios móviles medidos ofreciendo consultas gratis y medicinas en áreas rurales
- 100 camas de hospital con todas las comodidades para los necesitados
Ayuda a Desastres Naturales
- Ayuda y apoyo a victimas afectadas por desastres naturales
- Ofreciéndoles comida, agua, ropa, ayuda psicológica, y consejeros
[Figure: Niños]
[Figure: Distribución de comida]
[Figure: Estructura interior]
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Llevando la Tradición Védica
al Mundo
21. Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
22. Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers
23. Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
24. Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
25. Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Inspirando globalmente
Renacimiento védico
26. Diariamente satsang en vivo por Paramahansa Nithyananda Visto en línea en mas de 40 países a través del video conferencia y Nithyanada Tv
27. Diariamente charlas espirituales por Paramahansa Nithyanada 28. Mas de 20 tipo de programas de meditación a varios niveles incorporadas en colegios, prisiones, corporaciones 29. Nithya yoga y Nithya kriya: técnicas autenticas y soluciones para mas de 108 problemas físicos y mentales 30. Iniciaciones científicas y seguras en los misterios de la ciencia yoguica como el despertar del kundalini, levitación, sammyama ect. 31. La orden de Nithyanada Sannyas que riegan la tradición de sannyas parampara 32. Nithyanada Gurukuls, colegios que ofrecen educación holística y moderna cultivando un ambiente sano 33. Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
Nithya Kriya
Soluciónes Yóguicas para ojos, nariz y garganta
Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por
Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos
y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga
de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.
Nithya Kriyas incluidos en los libros:
- Cuidados y Cura para acromatopsia
- Cuidados y Cura para hipermetropía
- Cuidados y Cura para miopía
- Cuidados y Cura para sinusitis
- Cuidados y Cura para tinitus
- Cuidados y Cura para vértigo
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publicad hás de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferen
- Paramahamsa Nithyananda -
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para desórdenes del sistema endócrino
Nithya Kriya
Soluciones yóguicas para Desórdenes del Sistema Endocrino
Por
Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos en sánscritos originales,
transliteración, y traducción al inglés de
escrituras auténticas del yoga
NITHYANANDA
Tabla de Contenido
Nithya Kriyas 3
¿Qué es Completud? 6
Cuidados con Relación al Sistema Endocrino 7
Cuidados contra la Diabetes 9
Cura para la Diabetes 17
Cuidados contra la Sudoración Excesiva en las Palmas de las Manos y los Pies 24
Cura para la Sudoración Excesiva en las Palmas de las Manos y los Pies 28
Cuidados contra los Sofocos ('Calores' en algunos países) en la Menopausia 31
Cura para los Sofocos en la Menopausia 37
Cuidados contra el Hipotiroidismo 41
Cura para el Hipotiroidismo 46
Cura para la Infertilidad o la Impotencia 51
Cuidados contra los Problemas de Tiroides 64
Cura para los Problemas de Tiroides 69
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) con el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas deben ser practicados durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidas de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento baja poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.
APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
El constante flujo de energía ocurre continuamente en su cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.
Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yóguicas y la guía y la gracia del gurú, Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, resultante en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía es restablecido, la enfermedad o perturbación se sana. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve a salir a chorros alegremente cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka y pranayama son como dos químicos diferentes. Si se practican por separado, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas y visualización.
Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.
Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.
La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente, puesto que ellos trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Genera esteroides naturales y por consiguiente no tiene efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras del yoga, incluyendo los legendarios Patanjali Yoga Sutras, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
PATANJALI YOGA SUTRAS
Los Patanjali Yoga Sutras son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Patanjali Yoga Sutras enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de Gheranda Samhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la completud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Shiva Sutras. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de plenitud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un “estómago limpio” – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
- Paramahamsa Nithyananda -
Cuidados con relación al sistema endocrino
Introducción
Una enfermedad endocrina común es la diabetes. En este caso la hormona insulina, la cual regula el azúcar en la sangre, está influenciada. El cuerpo presenta problemas cuando los niveles de azúcar en la sangre se desestabilizan, lo que resulta en una serie de complicaciones. Pero las hormonas, y por consiguiente las enfermedades relacionadas con las hormonas, pueden afectar virtualmente cualquier parte del cuerpo. Las hormonas regulan el crecimiento, el humor, el sueño, las funciones sexuales, y mucho más. ¡La lista de enfermedades relacionadas con el sistema endocrino es muy larga! Un estudio realizado en los Estados Unidos en 2009 nos dice que al menos el 5 por ciento de la población adulta de los Estados Unidos tiene alguna enfermedad endocrina, de entre las cuales la disfunción eréctil es la más común entre los hombres, en tanto para las mujeres es la osteoporosis.
Este folleto contiene técnicas para ayudarle a enfrentar y a superar enfermedades del sistema endocrino. Los Nithya Kriyas que siguen a continuación son una serie de procesos yóguicos curativos revelados por el reconocido yogui y gurú Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en escrituras sagradas del yoga incluyendo a los legendarios Sutras Yoga Patanjali, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
De acuerdo con el conocimiento yóguico la causa del cáncer es con frecuencia de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos, Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales tales como el miedo y la depresión, están profundamente enraizados en nuestra bio-memoria y causan problemas de salud y enfermedades tales como el cáncer, al bajar el sistema inmune. El proceso de completar con patrones de dolor pasados, es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Debido a la sutil interacción entre el cuerpo y la mente es tan importante que las preocupaciones se aborden y se remuevan del sistema.
Si una emoción se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente (foco de energía en el cuerpo) funciona bien, expandiéndolo ¡hasta el tamaño de una rueda de carro! Si la emoción no se maneja apropiadamente, el chakra se contrae hasta el tamaño del botón de un abrigo, lo cual causa que se produzca una baja de energía en el sistema. Esta baja energía en último término se manifiesta en forma de una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. varios factores, incluyendo problemas en la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso falta de atención, fluyen a través de los chakras.
- El completar es una técnica que Nithyananda enseña. Para más información visite nuestro sitio web www.nithyananda.org, o vea nuestro canal en Youtube: Nithyananda tv.
Cuidados contra la diabetes
La diabetes mellitus se refiere a un grupo de enfermedades metabólicas en las cuales los niveles de azúcar en la sangre de una persona permanecen sobre un largo período de tiempo. Los síntomas clásicos incluyen incremento de la sed, micciones frecuentes y hambre incrementada. O el páncreas no está produciendo suficiente insulina (Tipo 1 DM) o no está respondiendo a la insulina producida por el cuerpo (Tipo 2 DM). El tercer tipo es la diabetes gestacional y ocurre mientras una mujer está en embarazo y luego se soluciona después del nacimiento. Cuando no se trata la diabetes, pueden surgir muchas complicaciones, algunas de las cuales pueden ser muy serias, causando derrame cerebral, falla de los riñones, daños en los ojos o cardiopatías.
La prevención y el tratamiento de la diabetes incluyen usualmente actividad física regular, dieta y peso saludables, abstención de productos de tabaco, control de la presión sanguínea y el uso de calzado de calidad. La diabetes Tipo 1 debe manejarse con inyecciones de insulina, en tanto con la tipo 2 pueden usarse o no medicamentos e insulina. A partir de octubre de 2013, la OMS informa que en el mundo 347 millones de personas tienen diabetes, entre las cuales más del 80 % de las muertes relacionadas con la diabetes ocurren en países de ingresos bajos y medios.
PASOS A SEGUIR
- ANIL ASANA
- UDDEEYAANA BANHDA
- BHASTRIKAA
- MOORCCHANA KUMBHAKA
- BRAMHAREE KUMBHAKA
1. ANILA ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 346 – 347
॥ अनिल-आसन ॥
दोउ हाथ भूमपर ठानो कहूणी जाडि नाभिलग आनै।
फणा दो ऐसै विधि करै पिष्टि हथेत्याकी परि धरै ॥
ऐसै रहै कराकै पाणि द्रिट्टि धरै नासामध्य आणि।
यासौ तपत मिटे तन् केरि जैतराम प्रकट कहै टेरि ॥
Do-U Haatha Bhoomapara Taano Kahoonee Jaadee
Naabhilaga Aaanai |
Phanaa Do aisai Vidhi Karai Pishti Hathelyaakee Pari
Dharai ||346||
aisai Rahai Karaakai Paani Drishti Dharai
Naasaamadhya Aaani |
Yaasau Tapata Mite Tan Keree Jaitaraam Prakata
Kahai Teree ||347||
TÉCNICA
- Colóquese completamente en cuclillas
- Coloque ambas manos en el piso y mantenga los dos codos juntos a la altura del ombligo
- Coloque los pies sobre las manos que están posicionadas boca abajo (Opción: Si no logra sostener la posición de cuclillas, puede sentarse en el piso)
- Fije la vista en la nariz
- Permanezca en esta pose 30 segundos
EN ANILA ASANA, SIGUE
2. UDDEEYAANA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 3, VERSO 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत्।
उड्डानं कुरुते यस्मादविश्रान्तं महाश्भगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu kaarayet
Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha |
Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-
Kesaree || 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Deben contraerse los intestinos encima y debajo del ombligo de tal manera que los órganos abdominales toquen la espalda. Quien practique esta uddeeyaana bandha continuamente se convierte en un conquistador de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela arriba en el Sushumma y vuela allí por sí mismo constantemente.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana y mantenga derecha la columna vertebral. La cabeza debe estar arriba y los ojos abiertos
- Tome una aspiración profunda y exhale completamente, pero no enérgicamente
- Después de exhalar, ejecute el jalandhara bandha dirigiendo la barbilla abajo contra el pecho y elevando los hombros
- Dirija los músculos abdominales hacia adentro de tal manera que los órganos del abdomen toquen los músculos posteriores
- Manténgase así por tanto tiempo como pueda
- Cuando ya no se pueda mantener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, suelte el jaalandhara bandha elevando la cabeza
- Luego inhale a través de las fosas nasales lentamente
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente por un minuto o dos
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente aumente hasta 10 veces
EN ANILA ASANA, SIGUE
3. BHASTRIKAA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 5, VERSOS 75 - 77
॥ अथ भस्त्रिकाकुम्भकः ॥
भस्त्रैव लोहकाराणां यथाक्रमेण संभ्रमेत्।
तथा वायुम् च लभ्मध्मभ्परभटभद्भपभमपरभमत्र चालयेच्छनैः॥
एवंविम्शतिवारं च कृत्वा कुर्याच्च कुम्भकम्।
तदन्ते चालयेद्वायुं पूर्वोक्तं च यथाविधि ॥
त्रिवारं साधयेदेनं भस्त्रिकाकुम्भकं सुधीः ।
न च रोगो न च क्लेश आरोग्यं च दिने दिने ॥
Bhastraiva lohakaaraanaam Yathaa-kramena sambhramet | Tathaa vaayum cha naasaabhyaam Ubhaabhyaam Chaalayet shanaihi || 5.75 || Vimshati-vaaram Cha Krutvaa Kuryaachcha Kumbhakam | Tadante Chaalayet Vaayum Poorvoktam Cha Yathaavidhi || 5.76 || Trivaaram SaadhayetEnam Bhastrikaa-Kumbhakam Sudheehi | Na Cha Rogo Na Cha Klesha Aarogyam Cha Dhine Dhine || 5.77 ||
TRADUCCIÓN
Tal como los fuelles del herrero constantemente se dilatan y se contraen, de modo similar permítase dirigir lentamente el aire hacia adentro a través de las dos fosas nasales y expanda el estómago; luego bótelo hacia afuera rápidamente (el viento haciendo sonidos como los fuelles).
Habiendo inhalado y exhalado así veinte veces como se indicó arriba, permítase ejecutar kumbhaka y luego permítase expelerlo según el método previo (esto completa una ronda de Bhastrikaa). Permita al sabio ejecutar este Bhastrikaa (como los fuelles) kumbhaka tres veces; él nunca sufrirá ninguna enfermedad y estará saludable siempre.
TÉCNICA
- Inhale lentamente expandiendo el estómago
- Exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
- Después de 21 veces, inhale lentamente
- Contenga el aliento tanto como le sea posible 6. Cuando sienta que ya no puede contenerlo, rápidamente exhale el aire con el sonido de los fuelles. En este momento el estómago debe contraerse para tocar la espalda (Esta es una Bhastrikaa)
7. Haga esta secuencia completa tres veces
EN ANILA ASANA, SIGUE -
4. MOORCCHAA KUMBHAKA HATHA PRADEEPIKAA, CAPÍTULO 4, VERSO 6085
पूरकान्ते गाढतरं बद्ध्वा जालन्धरं शनैः ।
रेचयेन्मूर्च्छानाख्येयं मनोमूर्च्छा सुखप्रदा ॥
Poorakaante Gaadatharam Baddhvaa Jaalandharam
Shanaihi |
Rechayen-Moorcchanaa'khyeyam Mano-moorcchaa
Sukha-Pradhaa ||4.60||
TRADUCCIÓN
Al final de la inhalación gradualmente colóquese fijamente en jalaadharabandha, luego exhale lentamente. Esto se llama el desvanecimiento o embelesamiento Pranaayaama puesto que vuelve inactiva a la mente y por consiguiente confiere placer.
TÉCNICA
- Siéntese en la misma asana
- Ponga las palmas de las manos en las rodillas y cierre los ojos
- Inhale lentamente y profundamente a través de las dos fosas
- Después de inhalar, de inmediato haga la Jalandhara Bandha poniendo su barbilla contra el pecho y bloqueando la garganta
- Contenga el aliento por tanto tiempo como pueda. Cuando ya sienta que no puede contenerlo, exhale a través de las dos fosas de una manera muy controlada en Jaalandhara Bandha en sí misma.
- Haga esto 21 veces
EN ANILA ASANA, SIGUE -
5. BHRAAMAREE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 5, VERSOS 78 – 82
॥ अथ भ्रामरी-कुम्भकः ॥
अर्धरात्रे गते योगी जन्तूनां शब्दवर्जिते।
कर्णौ पिधाय हस्ता यां कुर्यात् पूरक-कुम्भकम् ॥
शृणुयाद्दक्षिणे कर्णे नादमन्तर्गतं शुभम्।
प्रथमं झिञ्झीनादं च वंशीनादम् ततः परम् ॥
मेघझर्झरभ्रामरी घण्टाकांस्यं ततः परम्।
तुरीभेरीमृदङ्गादिनिनादानकदुन्दुभिः ॥
एवं नानाविधो नादो जायते नित्यम यसात्।
अनाहतस्य शब्दस्य तस्य शब्दस्य यो ध्वनिः ॥
ध्वनेरन्तर्गतं ज्योति ज्योतिरन्तर्गतं मनः।
तन्मनो विलयं याति तद्विष्णोः परमम् पदम् ॥
एवं भ्रामरीसंसिद्धिः समाधिसिद्धिमाप्नुयात् ॥
Ardha-raatre Gate Yogee Jantoonaam Shabda-varjite |
Karnau Pidhaaya Hastaabhyaam Kuryaat Pooraka-
Kumbhakam || 5.78 ||
Shrunuyaat Dakshine Karne Naadamantargatam Shubham|
Prathamam Jhinjhimeenaadam Cha Vamsheenaadam
Tataha Param ||5.79||
Megha-Jharjhara-Bhraamaree Ghantakamsyam
Tataha Param |
Turee-Bheree-Mrudangaadi-Ninaadaanaka-
Dundubhihi ||5.80||
Evam naanaavidho Naado Jaayate Nithyamabhyasaath |
Anaahatasya Shabdasya Tasya Shabdasya Yo
Dhvanihi || 5.81 ||
Dhvanerantargatam Jyoti Jyotirantargatam manaha |
Tanmano vilayamYaati Tad-vishnoh Paramam Padam |
Evam BhraamareeSamshiddhihi Samaadhi-
siddhim- aapnuyaath || 5.82 ||
TRADUCCIÓN
Pasada la medianoche, en un lugar donde no haya sonidos de ningún animal, que puedan oírse, permita que el yogui practique puraka kumbhaka, tapándose los oídos con las manos
Él oirá entonces varios sonidos internos en su oído derecho. El primer sonido será como el de los grillos, luego el de un laúd, luego el de un trueno, luego el de un tambor, luego el de un escarabajo, luego el de unas campanas, luego el de gubias de campana – metal, trompetas, timbales, tambores militares, tambores de terracota, timbales grandes (dundubhi), etc.
Estos variados sonidos internos son percibidos mediante la práctica diaria de este Kumbhaka. En último término se oye el sonido Anahatha elevándose desde el corazón; de este sonido hay una resonancia, en esa resonancia hay una luz. En esa Luz la mente se debe sumergir. Cuando la mente es absorbida, alcanza entonces el más alto sitial de Vishnu (Parama – pada). Con tener éxito en este Bharaamaree Kumbhaka se logra éxito en el samadhi.
TÉCNICA
- Tápese los oídos con las dos manos, cierre los ojos y haga un zumbido intenso (humm)
- Haga esto durante 7 minutos
Nota: 10 – 15 minutos después de hacer este kumbhaka se debe comer algo.
FIN DEL KRIYA
Cura para la diabetes
PASOS A SEGUIR
- GOMUKHA ASANA
- UDDEEYAANA BANDHA
- BHASTRIKAA KUMBHAKA
- MOORCCHAA KUMBHAKA
- BHRAAMAREE KUMBHAKA
1. LA GOMUKHA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPDESHA 2, VERSO 16
अथ गोमुखासनम्।
पादौ च भूमौ संस्थाप्य मभभ्रष्टमभभखभश्च निवेशयेत्।
स्थिरकायं समासाद्य गोमुखं गोमुखाकृति ॥
Paadau ca bhoomau samathaapya prsthapaarsve nivesayeth | Sthirakaayam samaasadya Gomukham Gomukhaakruthihi ||2.16||
TRADUCCIÓN
El tobillo derecho debe colocarse cerca de la nalga izquierda y el tobillo izquierdo debe colocarse cerca de la nalga derecha. El cuerpo debe estar estable y la boca debe estar un poco levantada, la boca debe estar elevada un poco, y asentándose sosegadamente. Esto se llama la Gomukha asana, pareciéndose a la cara de la vaca.
TÉCNICA
- Doble la rodilla izquierda y coloque el pie izquierdo cerca de la nalga derecha
- Doble la rodilla derecha y colóquela sobre el muslo izquierdo, de tal modo que el pie derecho descanse cerca de la nalga izquierda
- Ahora coloque las manos en los respectivos tobillos
- Suba un poco la cabeza
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
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2. UDDEEYAANA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 3, VERSO 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत्।
उड्डानं कुरुते यस्मादविश्रान्तं महाखगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu kaarayet Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha | Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-Kesaree || 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Deben contraerse los intestinos encima y debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toquen la espalda. Quien practique esta uddeeyaana bandha continuamente se convierte en un conquistador de la muerte. El gran pájaro (kundalini) vuela arriba en el Sushumma y vuela allá por sí mismo constantemente.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana y mantenga derecha la columna vertebral. La cabeza debe estar arriba y los ojos abiertos
- Tome una aspiración profunda y exhale completamente, pero no enérgicamente
- Después de exhalar, ejecute el jalandhara bandha dirigiendo la barbilla abajo contra el pecho y elevando los hombros
- Dirija los músculos abdominales hacia adentro de tal manera que los órganos del abdomen toquen los músculos posteriores
- Manténgase así por tanto tiempo como pueda
- Cuando ya no se pueda mantener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, suelte el jaalandhara bandha elevando la cabeza
- Luego inhale a través de las fosas nasales lentamente
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente por un minuto o dos
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente aumente hasta 10 veces
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3. BHASTRIKAA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 5, VERSOS 75 – 77
॥ अथ भस्त्रिकाकुम्भकः ॥
भस्त्रैव लोहकाराणां यथाक्रमेण संभ्रमेत्।
तथा वायुम् च लभमधभभपरभभटभद्रपभभपरभभत्र चालयेच्छनैः॥
एवंविम्शतिवारं च कृत्वा कुर्याच्च कुम्भकम्।
तदन्ते चालयेद्वायुं पूर्वोक्तं च यथाविधि ॥
त्रिवारं साधयेदेनं भस्त्रिकाकुम्भकं सुधीः।
न च रोगो न च क्लेश आरोग्यं च दिने दिने ॥
Bhastraiva lohakaaraanaam Yathaa-kramena sambhramet |
Tathaa vaayum cha naasaabhyaam Ubhaabhyaam
Chaalayet shanaihi || 5.75 ||
Vimshati-vaaram Cha Krutvaa Kuryaachcha Kumbhakam |
Tadante Chaalayet Vaayum Poorvoktam Cha
Yathaavidhi || 5.76 ||
Trivaaram SaadhayetEnam Bhastrikaa-Kumbhakam
Sudheehi |
Na Cha Rogo Na Cha Klesha Aarogyam Cha Dhine
Dhine || 5.77 ||
TRADUCCIÓN
Tal como los fuelles del herrero constantemente se dilatan y se contraen, de modo similar permítase dirigir lentamente el aire hacia adentro a través de las dos fosas nasales y expanda el estómago; luego bótelo hacia afuera rápidamente (el viento haciendo sonidos como los fuelles).
Habiendo inhalado y exhalado así veinte veces como se indicó arriba, permítase ejecutar kumbhaka y luego permítase expelerlo según el método previo (esto completa una ronda de Bhastrikaa). Permita al sabio ejecutar este Bhastrikaa (como los fuelles) kumbhaka tres veces; él nunca sufrirá ninguna enfermedad y estará saludable siempre.
TÉCNICA
- Inhale lentamente expandiendo el estómago
- Exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
- Inhale lentamente
- Contenga el aliento por tanto tiempo como pueda
- Cuando sienta que ya no puede contener más, expele rápidamente el aire con el sonido de los fuelles. En este momento el estómago se debe contraer para tocar la espalda (Este se llama Bhastrikaa)
- Haga esta secuencia completa tres veces
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4. MOORCCHAA KUMBHAKA HATHA PRADEEPIKAA, CAPÍTULO 4, VERSO 60
पूरकान्ते गाढतरं बद्ध्वा जालन्धरं शनैः।
रेचयेन्मूर्च्छनाख्येयं मनोमूर्च्छा सुखप्रदा ॥
Poorakaante Gaadatharam Baddhvaa Jaalandharam
Shanaihi |
Rechayen-Moorcchanaa'khyeyam Mano-moorcchaa
Sukha-Pradhaa ||4.60||
TRADUCCIÓN
Al final de la inhalación gradualmente vaya fijándose en jaalandhara bandha, luego exhale lentamente. Esto se llama el desvanecimiento o embelesamiento Pranaayaama puesto que torna inactiva a la mente y por consiguiente confiere placer.
TÉCNICA
- Siéntese en la misma asana
- Coloque las palmas de las manos sobre las rodillas y cierre los ojos
- Inhale lentamente y profundamente a través de las dos fosas
- Después de inhalar, de inmediato haga Jalandhara Bandha poniendo su barbilla contra el pecho y bloqueando la garganta
- Contenga el aliento tanto como le resulte posible, y cuando sienta que ya no puede contenerlo, exhale a través de las dos fosas de un modo muy controlado en Jaalandhara bandha en sí misma
- Haga esto 21 veces
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5. BHRAAMAREE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 5, VERSOS 78 – 82
॥ अथ भ्रामरी-कुम्भकः ॥
अर्धरात्रे गते योगी जन्तूनां शब्दवर्जिते।
कर्णौ पिधाय हस्ता यां कुर्यात् पूरक-कुम्भकम्॥
शृणुयाद्दक्षिणे कर्णे नादमन्तर्गतं शुभम्।
प्रथमं झिञ्झीनादं च वंशीनादम् अतः परम्॥
मेघझर्झरभ्रामरी घण्टाकांस्यं ततः परम्।
तुरीभेरीमृदङ्गादिनिनादानकदुन्दुभिः ॥
एवं नानाविधो नादो जायते नित्यमभ्यासात्।
अनाहतस्य शब्दस्य तस्य शब्दस्य यो ध्वनिः ॥
ध्वनेरन्तर्गतं ज्योतिर्ज्योतिरन्तर्गतं मनः।
तन्मनो विलयं याति तद्विष्णोः परमम् पदम्॥
एवं भ्रामरीसंसिद्धिः समाधिसिद्धिमाप्नुयात्॥
Ardha-raatre Gate Yogee Jantoonaam Shabda-varjite | Karnau Pidhaaya Hastaabhyaam Kuryaat Pooraka-Kumbhakam || 5.78 || Shrunuyaat Dakshine Karne Naadamantargatam Shubham| Prathamam Jhinjhimeenaadam Cha Vamsheenaadam Tataha Param ||5.79|| Megha-Jharjhara-Bhraamaree Ghantakamsyam Tataha Param | Turee-Bheree-Mrudangaadi-Ninaadaanaka-Dundubhihi ||5.80|| Evam naanaavidho Naado Jaayate Nithyamabhyasaath | Anaahatasya Shabdasya Tasya Shabdasya Yo Dhvanihi || 5.81 || Dhvanerantargatam Jyoti Jyotirantargatam manaha | Tanmano vilayamYaati Tad-vishnoh Paramam Padam | Evam BhraamareeSamshiddhihi Samaadhi-siddhim- aapnuyaath || 5.82 ||
TRADUCCIÓN
Pasada la medianoche, en un lugar donde no haya sonidos de ningún animal o que puedan oírse, permita que el yogi practique puraka kumbhaka, tapándose los oídos con las manos.
Él oirá entonces varios sonidos internos en su oído derecho. El primer sonido será como el de los grillos, luego el de un laúd, luego el de un trueno, luego el de un tambor, luego el de un escarabajo, luego el de unas campanas, luego el de gubias de campana – metal, trompetas, timbales, tambores militares, tambores de terracota, timbales grandes (dundubhi), etc.
Estos variados sonidos internos son percibidos mediante la práctica diaria de este Kumbhaka. En último término se oye el sonido Anahatha elevándose desde el corazón; de este sonido hay una resonancia, en esa resonancia hay una luz. En esa Luz la mente se debe sumergir. Cuando la mente es absorbida, alcanza entonces el más alto sitial de Vishnu (Parama – pada). Con tener éxito en este Bharaamaree Kumbhaka se logra éxito en el samadhi.
TÉCNICA
- Tápese los oídos con las dos manos, cierre los ojos y haga un zumbido intenso (humm)
- Haga esto durante 7 minutos
Nota: 10 – 15 minutos después de hacer este kumbhaka se debe comer algo.
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la Sudoración Excesiva en las Palmas de las Manos y los Pies
La hiperhidrosis es una condición en la cual el cuerpo presenta una sobreproducción en la cantidad de sudoración que normalmente se requeriría para enfriarse a sí mismo. Esta condición puede presentarse, o bien sea localizada (hiperhidrosis primaria), comúnmente de las manos, los pies y las axilas; o generalizada (hiperhidrosis secundaria), que involucra todo el cuerpo y tiene una condición subyacente. El perjuicio psicológico y social de la sudoración excesiva con frecuencia afecta la calidad de vida de la persona. Los efectos colaterales de la hiperhidrosis incluyen: interferencia con las tareas diarias, depresión, baja auto-confianza, abstinencia de realizar actividades y frustración.
La causa de este problema se desconoce; sin embargo, se especula que el sistema nervioso simpático está involucrado, dado que la excitación y el nerviosismo exacerban los síntomas. La hiperhidrosis puede existir al nacer o comenzar en la adolescencia (primaria), o puede ser debida a desórdenes de la tiroides, a la diabetes, la menopausia o la gota (secundaria), comenzando en cualquier momento de la vida de un individuo.
PASOS A SEGUIR
- GARUDASANA
- SHEETHALI KUMBHAKA
- SEETHKARI KUMBHAKA
1. GARUNDAASANA (versión 1) YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 90
आसन कौ गुण धरमभश्र आदी दे बिख व्यापै नही ॥
Aasana Kau Guna sarpa Aadhee De Bisha Vyaapai Nahii ||90||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Sitúese de pies derecho sobre el piso
- Equilíbrese y coloque su pie izquierdo sobre la raíz del muslo izquierdo
- Doble un poco su rodilla derecha
- Mueva la rodilla izquierda cerca del tobillo derecho
- Ponga las manos en posición de oración y llévelas cerca del pecho
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN GARUDASANA, SIGUE -
2. SHEETHALEE KUMBHAKA GHERANDA SAAMITHA, UPADESHA 5, VERSOS 73 & 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ–पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam Re-
chayet Punaha || 5.73 ||
Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam
Shubham |
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Tome aire a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua afuera), y llene lentamente el estómago. Retenga el aire así durante un corto tiempo. Luego exhale a través de ambas fosas. Permita al Yogui practicar siempre este Sheethalee Kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo así, él quedará libre de desórdenes digestivos, biliares y de flemas.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
- Extienda la lengua afuera de la boca y ruede los lados de la lengua hacia arriba de tal modo que forme un tubo
- Inhale de manera lenta a través de la lengua y llene el abdomen de forma lenta
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Reténgala así durante un corto tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto durante 21 minutos
EN GARUDASANA, SIGUE -
3. SEETHKAAREE PRAANAAYAMA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4, VERSO 43
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva
Visarjayet |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Dirigiendo el aire hacia adentro a través de la boca, haga un sonido de silbido o siseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Al practicar esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Presione conjuntamente los dientes inferiores y superiores y separe los labios tanto como le sea confortable
- Aspire lentamente a través de los espacios de los dientes
- Escuche el sonido de la respiración a medida que el aire va entrando
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale lentamente a través de la nariz
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para la sudoración excesiva en las palmas de las manos y los pies
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- KEVALEE KUMBHAKA
- SHOONYAKA KUMBHAKA
- BHOROLIKAA KUMBHAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 12
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतत्द्योगिनां सिद्धिदायकम् ॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve Padhaavubhau | Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam Siddhidaayakam ||2.12||
TRADUCCIÓN
Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocando ambas piernas a cada lado del ano se llama Vajara asana, la cual otorga grandes y extraordinarios poderes.
TÉCNICA
- Con las rodillas, los tobillos y los dedos grandes de los pies tocando el piso, adopte una posición de rodillas
- Siéntese erecto con los talones debajo de sus nalgas
- Permanezca erecto en esta asana durante 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
2. KEVALEE KUMBHAKA GHERANDA SAAMITHA, UPADESHA - 5, VERSO 84
हंकारेण बहिर्याति सःकारेण विशेत् पुनः ॥
Ham-Kaarenabahih-Yaati Saha-KaarenaVishetPunaha |
TRADUCCIÓN
Se debe exhalar con el mantra "ham" e inhalar con el mantra "saha".
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa derecha entonando al mismo tiempo el cántico interno del mantra 'sam'
- Contenga juiciosamente tanto como le sea posible
- Mientras está conteniendo el aliento, cante internamente el mantra 'soham' lentamente
- Exhale a través de la fosa izquierda con el cántico interno del mantra 'ham'
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
3. SHOONYAKA KUMBHAKA SAURA PURAANA, CAPÍTULO 12, LÍNEAS 22 – 24
TRADUCCIÓN
1. Después de exhalar se debe contener el aliento afuera sin inhalar el aire y se debe contemplar la luna interior y mentalmente chupar el néctar que rezuma de ella.
TÉCNICA
1. Exhale completamente
- Contenga el aliento afuera por tanto tiempo como pueda
- Ahora visualice una luna en la corona de su cabeza
- Visualice néctar rezumando de la luna
- Mentalmente chupe el néctar
- Cuando ya no pueda contener el aliento afuera, inhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
4. BHOROLIKAA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 477 A 481
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Conjuntamente con un zumbido inhale completamente
- Sin usar los dedos para cerrar la nariz retenga el aliento adentro por tanto tiempo como pueda
- Cuando ya no pueda retenerlo más, suelte el aliento a través de las fosas nasales sin hacer el zumbido
- Repita esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra los sofocos (o ‘calores’ en otros países) en la menopausia
Los más comunes y molestos síntomas de la menopausia son los sofocos o calores y se cree que son el resultado de fluctuaciones en los niveles de estrógeno. Pueden ocurrir en cualquier momento del día o de la noche y varían entre leves, moderados y muy molestos para algunas mujeres. Los sofocos se experimentan típicamente como sentimientos de intenso calor, con sudor y pulsaciones cardíacas rápidas. Pueden durar 2 minutos y continuar hasta por treinta minutos para cada ocurrencia y la frecuencia varía de mujer a mujer. Usualmente la sensación de calor comienza en la superficie del pecho y pueden esparcirse por todo el cuerpo. Aparece enrojecimiento rojizo de la piel y se siente calor al tacto.
Durante períodos de clima caliente o en una habitación calurosa los síntomas suelen ser más frecuentes e intensos. Algunas mujeres presentan dificultad para dormir y esto a su turno puede afectar su humor, perjudicar la concentración y generar otros problemas físicos.
Para reducir los síntomas y el estrés lo más aconsejable es evitar los alimentos calientes y condimentados, la cafeína, el alcohol, el azúcar blanco y los cigarrillos. Mantener reprimidos sentimientos de ira y vergüenza también creará muchos problemas de salud. Es importante encontrar la causa raíz de las iras no expresadas y darle expresión. Otra gran idea consiste en llevar un diario que le ayude a descubrir sus patrones. Una rutina de ejercitación y meditación regulares, la respiración lenta y profunda, los estiramientos y el yoga son también muy recomendados. Aunque ya hay disponibles substitutos hormonales, debe hacerse más investigación sobre los posibles efectos colaterales. Existen unas cuantas hierbas chinas recomendadas con las que las mujeres han obtenido buenos resultados.
PASOS A SEGUIR
- BHAGA ASANA
- SAMA KUMBHAKA
- SHANTA KUMBHAKA
- GADAA KUMBHAKA
- UJJAAYEE KUMBHAKA
- SEETHKAAREE KUMBHAKA
BHAGA ASANA
1. YOGAASANANAM, VERSOS 23 & 24
वामपाष्णौंगुदं स्थाप्य दक्षाङ्घ्रिं वामजघने ।
मध्यमातेभश्रलरभुंढह्वह्मभ्र नासादृष्टि श्रुतीः क्रमैः ॥
च्छाद्यजपेज्जिनं भ्रुवि मनोलात्वास्थिरं मनः ।
एवंविधासनं यत्र तत्र साधो भगासनम् ॥
Vaamapaarshnaugudam Sthaapya Dakshaanghrim
Vaamajaghane |
Madhyamaatarjanyagushtai Naasaadrishti Shruteeh
Kramaih ||
Chchaadyajapejjinam Bhruvi Manolaatvaasthiram Manah |
Evamvidhaasanam Yatra tatra Saadho Bhaga asana m |
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese con el talón izquierdo en el ano y el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ciérrese los ojos con los dedos índices, la nariz con los dedos medios, y tápese los oídos con los pulgares
- Dirija su conciencia hacia el centro de las cejas
- Medite sobre el Maestro o la Deidad
- Permanezca en esta postura por 60 segundos.
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
2. SAMA KUMBHAKA, KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 99
आरेकपूरतमनसा ना यादाशुगं धृतिः।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमॊलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi | Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree Chandramoulinaa ||99|
TRADUCCIÓN
Aguantando mentalmente el aliento en lugares como el ombligo sin inhalar ni exhalar de verdad, se llama Sama kumbhaka, por Sri Chandramouli Shiva.
TÉCNICA
- Suspenda las inhalaciones y las exhalaciones
- Contenga el aliento y mentalmente retenga el aliento en la garganta
- Cuando ya no pueda retenerlo más relájese
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
3. SHANTHA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 90
कायस्यान्तर्बहिर्व्याप्तिः शान्तकुम्भक उदाहृतः।
स्थानयोरन्तरे रुध्वा कुम्भयेद्यदि मारुतम् ॥
Kaayasyaanthar-Bahih-Vyaapthihi Shaantha-Kumbhaka Udhaahruthaha | Sthaanayoranthare Rudhvaa Kumbhayeth Yadhi Maarutham ||90||
TRADUCCIÓN
Si el aliento se reprime adentro y se visualiza estando adentro y afuera del cuerpo, se llama Shanta kumbhaka
TÉCNICA
- Contenga el aliento adentro
- Visualice el aliento adentro y afuera del cuerpo
- Contenga por tanto tiempo como le sea posible
- Relájese cuando ya no pueda contenerlo más
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
4. GADAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 112
उभा यां पूरणं यत्र रेचनं सूर्यवर्त्मना ।
गदाकुम्भः शिवेनोक्तो योगिनो बलकारकः ॥
Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-Vartmanaa| Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||
TRADUCCIÓN
Cuando la inhalación se realiza a través de las dos fosas nasales y la exhalación a través de la fosa nasal derecha, se llama Gadaakumbhaka explicada por Shiva y fortalecedor de Yoguis.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
5. UJJAAYEE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 131 & 132
मुखं नियम्य नाडी याम् आकृष्यासुं नियोजयेत्।
कुण्डलीपाश्र्वयोः पश्चात् कुम्भयेदुदरस्थितम्॥
रेचयेत् इडया वायुं गच्छन्तिष्ठन्यदा चरेत्।
उज्जायीकुम्भकः प्रोक्तः शिवेनाखिलवेदिना ॥
Mukham Niyamya Naadeebhyaam Aakrushyaasum
Niyojayeth |
Kundalee-Paarshvayoho Pashchaath Kumbhayeth
Udharasthitham ||131||
Rechayeth Idayaa Vaayum Gachchan Thishthan Yadhaa
Chareth |
Ujjaayee-Kumbhakaha Prokthaha Shivenaakhila-
Vedhinaa ||132||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar a través de las dos fosas nasales y cerrar la boca y contener el aliento con el Kundalini y exhalar a través de la fosa izquierda. Esto es el Ujjaayee kumbhaka explicado por Shiva.
TÉCNICA
- Cierre la boca
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Exhale lentamente a través de la fosa izquierda
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
6. SEETHKAAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 137 & 138
रसनामुन्मुखीकृत्य सीत्कारं कुर्वता मरुत् ।
पीयन्ते कुम्भके यस्मिन् नासिका यां विरेचनम् ॥ १३७ ।
रसनां प्राणसंयुक्तां पीड्यमानां विचिन्तयेत् ।
सीत्कारीकुम्भकः प्रोक्तः सर्वसिद्धिकरः सताम् ॥ १३८ ॥
Rasanaamunmukhee-Kruthya Seethkaaram Kurvathaa Maruth | Peeyanthe Kumbhake Yasmin Naasikaabhyaam Virechanam ||137|| Rasaanaam Praana-Samyukthaam Peedyamaanaam Vichinthayeth | Seethkaaree-Kumbhakaha Proktaha Sarva-Siddhikaraha Sathaam ||138||
TRADUCCIÓN
Habiendo volteado la lengua hacia arriba, inhalando el aire mientras se produce el sonido "seeth (siseo)", contenga el aliento y luego exhale a través de las dos fosas nasales. Concéntrese en la lengua y el sonido creado por el aire. Esto se llama Seethkaaree kumbhaka – el conferidor de grandes Siddhis a los sadhus.
TÉCNICA
- Voltee y suba la lengua hacia arriba
- Inhale el aliento con un sonido "seeth" (siseo) y sea consciente de la lengua y el sonido de siseo creado por el aire que está entrando
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para los sofocos en la menopausia
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- KARSHAKA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
VAJRA ASANA
1. GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 112
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतत्द्योगिनां सिद्धिदायकम् ॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve
Padhaavubhau |
Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam
Siddhidaayakam ||2.12||
TÉCNICA
- Con las rodillas, los tobillos y los dedos grandes de los pies tocando el piso, colóquese en posición de rodillas
- Siéntese erecto con los talones debajo de las nalgas
- Erecto en esta asana durante 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
2. KARSHAKA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 101 - 102
KARSHAKA KUMBHAKA es de dos tipos –
a) UTKARSHAKA KUMBHAKA b) APAKARSHAKA KUMBHAKA
En Utkarshaka tenemos que inhalar sosteniendo la nariz en la raíz mientras que en Apakarshaka tenemos que sostener la nariz parcialmente.
a) UTKARSHAKA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 101
नासामूलं मुद्रयित्वा तदग्रे रेचपूरकौ ।
कुर्यादुत्कर्षकं कुम्भः स्वयमुक्तः स्वयम्भुवा ॥ १०१ ॥
Naasaamoolam Mudrayitvaa Thadahagre Rechapoorakau | Kuryaath Uthkarshakam Kumbham Svayam Uktaha Svayambhunaa ||101||
TÉCNICA
- Inhale completamente y agarre la nariz en su raíz (donde comienza el hueso de la nariz)
- Ahora inhale y exhale internamente
- Haga esto por un tiempo tan largo como sea posible
- Cuando ya no pueda contener más, relaje la nariz y exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
b) APAKARSHAKA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 102
घ्राणार्द्धं मुद्रयित्वाधोभागे यद्रेचपूरकौ ।
कुर्यात्स ब्रह्मणा प्रोक्तः कुम्भको ह्यपकर्षकः ॥ १०२ ॥
GhraanaarddhamMudrayitvaadho--Bhaage
Yadhrecha-Poorakau |
KuryaathsaBrahmanaaProkthaha Kumbhako
Hyapakarshakaha||102||
TRADUCCIÓN
Se debe ejecutar la Apakarshaka kumbhaka la cual hace la inhalación y la exhalación mientras se agarran parcialmente las fosas nasales tal como lo explicó Lord Brahma.
TÉCNICA
- Cierre las fosas nasales parcialmente
- Ahora inhale
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como pueda
- Exhale tan lentamente como pueda
- Parcialmente cierre las fosas nasales y exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
3. SAMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 99
आरेकपूरामनसा ना यादाशुगं धृतिः ।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमोलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi | Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree Chandramoulinaa ||99||
TRADUCCIÓN
Aguantando mentalmente el aliento en lugares como el ombligo sin inhalar ni exhalar de verdad, se llama Sama kumbhaka, por Sri Chandramouli Shiva.
TÉCNICA
- Deje de inhalar y exhalar
- Contenga el aliento y mentalmente retenga el aliento en la garganta
- Haga esto por 11 minutos
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra el hipotiroidismo
El hipotiroidismo es una condición en la cual la glándula tiroides no produce suficientes hormonas tiroides.
La deficiencia de yodo se cita con frecuencia como la causa más común de hipotiroidismo en el mundo entero pero puede ser causado por muchos otros factores. El hipotiroidismo puede resultar de la ausencia de una glándula tiroides o por tratamientos con yodo – 131 o por una deficiencia en la estimulación de hormonas del hipotálamo o la pituitaria, y también puede ser asociado con aumentos del estrés, el cual puede ser estrés ambiental como la menos considerada estrés homeostático tal como fluctuaciones en los niveles de azúcar en la sangre y problemas inmunológicos.
El hipotiroidismo se puede asociar con los primeros síntomas de una incrementada sensibilidad al resfriado, con la constipación, la ganancia de peso y la retención de agua, bradicardia (baja tasa cardíaca – menos de sesenta latidos por minuto), fatiga, sudoración decreciente, dolores musculares y en las articulaciones, piel seca y comezón en la piel, uñas de los dedos delgadas y quebradizas, depresión, infertilidad femenina, asuntos referentes a los ciclos menstruales, etc.
Los últimos síntomas incluyen el Bocio (hinchazón de la glándula tiroides), habla lenta y una voz ronca, desarticulada, piel seca e hinchada, especialmente en el rostro, adelgazamiento del tercio exterior de las cejas (signo de Hertoghe), ciclos menstruales anormales, baja temperatura basal del cuerpo.
PASOS A SEGUIR
- PADMA ASANA
- TRINETRA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA
- TRSHOOLA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA
- DRAMA NETRA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA
1. PADMA ASANA
HATA PRADEEPIKKA, UPADESHA 2,
VERSOS 31 – 33
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
TRADUCCIÓN
Uno debe con esfuerzo colocar el pie boca arriba sobre los muslos, y colocar las palmas boca arriba entre los muslos.
Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, apriete la barbilla contra el pecho, dirija el aire hacia arriba lentamente, esto es, lentamente dirija el prana hacia arriba.
Esta asana llamada Padma asana destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque es difícil de lograr para todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.
TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo.
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Coloque las manos entre los muslos con las palmas hacia arriba
- Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores
- Presione la barbilla contra el pecho, dirija el aire lentamente hacia arriba
- Exhale lentamente
- Haga esto 3 veces y suelte la barbilla de su pecho y la lengua presionada contra los dientes superiores
EN PADMA ASANA, SIGUE -
2. TRINETRA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 192
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa izquierda y retenga, inhale a través de la fosa derecha y retenga y luego inhale a través de las dos fosas, retenga el aliento (todo esto de una vez, en sucesión antes de la exhalación). Esta es la Trinetra kumbhaka – la dadora de tres saddhis – tal como lo explicó la Shiva de tres ojos.
TÉCNICA
1. Inhale a través de la fosa izquierda
- Coloque la barbilla contra el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento juiciosamente tanto como le sea posible
- Sin exhalar, suelte el bloqueo de la garganta e inhale a través de la fosa derecha
- Coloque la barbilla contra el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento juiciosamente tanto como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, suelte el bloqueo de la garganta e inhale a través de las dos fosas
- Coloque la barbilla contra el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento juiciosamente tanto como le sea posible
- Ahora suelte el bloqueo de la garganta y exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
EN PADMA ASANA, SIGUE -
3. TRISHOOLA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y de la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola kumbhaka – la removedora de sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora suelte el bloqueo de la garganta y exhale a través de las dos fosas nasales lentamente y relájese.
- Haga esto 21 veces
EN PADMA ASANA, SIGUE -
4. KRAMA NETRA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 191
॥ अथ क्रमनेत्रकुम्भकः ॥
सकृत्सूर्येण चापूर्य धार्यं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयेच्च प्रयत्नेन रेचयेत् क्रमतस्तथा ॥
नेत्रकुम्भक इति ख्यातः क्रमतो व्युत्क्रमादपि ॥
SakruthSooryenaChaapoorya DhaaryaChandrena Poorayeth | Dhaarayeth Cha Prayathnena RechayethKramathas-Thathaa ||191 ||
TRADUCCIÓN
Se debe tomar el aliento a través de la fosa nasal derecha, contenga el aliento y luego de nuevo inhalar a través de la fosa nasal izquierda. Se debe contener el aliento con esfuerzo de nuevo y exhalar en el mismo orden. Esto es conocido como krama - netra kumbhaka. También se hace en el orden inverso.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento
- Síndrome exhalar, suelte el bloqueo de la garganta e inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento
- Sin inhalación, suelte el bloqueo de la garganta y exhale a través de la fosa nasal derecha
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento
- Sin inhalación, suelte del bloqueo de la garganta y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para el hipotiroidismo
PASOS A SEGUIR
- PARVATA ASANA
- TRINETRA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BADHA
- TRISHOOLA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA
- PASHCHIMOTTA ASANA
- KRAMA NETRA KUMBHAKA CON JAALANDHARA
- PARVATA ASANA
- YOGA RAHASYA, CAPÍTULO 5, VERSO 22
मूत्रपिण्डयकृत्प्लीहवपाशुद्धये निरन्तरम्।
उपविश्य च सुप्ताघ पर्वतासनम यसेत् ॥५-२२॥
Moothrapindayakritpleehavapaa-Shuddhaye Nirantaram |
Upavishya Cha Supthaagha Parvathaasanam
Abhyaseth ||5.22||
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Mantenga ambos brazos levantados sobre la cabeza y junte las manos
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
(Esto debe ser practicado tanto en posición de sentados como en posición de recostados. Pero ahora haremos los siguientes kumbhakas solamente en posición de sentados
EN PARVATA ASANA, SIGUE -
2. TRINETRA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena Poorayeth | NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi || Thrinethra-KumbhakahaProkthaha ThrinethrenaThrisid-dhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga, y luego inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como lo explica el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalación, suelte el bloqueo de la garganta e inhale a través de la fosa nasal derecha
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalación, suelte el bloqueo de la garganta e inhale a través de las dos fosas nasales 6. Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora suelte el bloqueo de la garganta y exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
EN PARVATA ASANA, SIGUE -
3. TRISHOOLA KUMBHAKA CON JAALANDHARA BANDHA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूनाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y de la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola kumbhaka – la removedora de sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta. Retenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora suelte el bloqueo de la garganta y exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
SIGUE -
4. PASHCHIMOTTA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 26
॥ अथ पश्चिमोत्तानासनम् ॥
प्रसार्य पादौ भुवि दण्डरूपौ संन्यस्तभालं चितियुग्ममध्ये ।
यत्नेन पादौ च धृतौ करा यां योगीन्द्रपीठं पश्चिमोत्तानमाहुः ॥
Prasaarya Paadau Bhuvi Dhanda-Roopau
Samnyastha-Bhaalam Chithi-Yugma-Madhye|
Yathnena Paadhau Cha DhruthauKaraabhyaam
Yogeendra-Peetam Pashchimoththaanam Aahuhu ||2.26||
TRADUCCIÓN
Habiendo extendido las dos piernas sobre el piso tiesos como una vara, y sin que se toquen los talones, uno debe doblarse hacia adelante y descansar la frente sobre las rodillas y sujetar los pies con las manos
TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas sin que los talones se toquen el uno con el otro
- Dóblese hacia adelante
- Coloque su frente sobre las rodillas
- Coja y sostenga los pies con sus manos
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
5. KRAMA NETRA KUMBHAKA CON
JAALANDHARA BANDHA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 191
॥ अथ क्रमनेत्रकुम्भकः ॥
सकृत्सूर्येण चापूर्य धार्यं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयेच्च प्रयत्नेन रेचयेत् क्रमतस्तथा ॥
नेत्रकुम्भक इति ख्यातः क्रमतो व्युत्क्रमादपि ॥
SakruthSooryenaChaapoorya DhaaryaChandrena Poorayeth | Dhaarayeth Cha Prayathnena RechayethKramathas-Thathaa ||191 ||
TRADUCCIÓN
Se debe tomar el aliento a través de la fosa nasal derecha; contenga el aliento y luego de nuevo inhale a través de la fosa nasal izquierda. Con esfuerzo se debe contener el aliento y exhalar en el mismo orden. Esto se conoce como krama – netra kumbhaka. Esto también se hace en el orden inverso.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta. Contenga el aliento
- Sin exhalación, suelte el bloqueo de la garganta e inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta. Contenga el aliento
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale a través de la fosa nasal derecha
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta, contenga el aliento
- Sin exhalación, suelte el bloqueo de la garganta y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para la infertilidad o la impotencia
PASOS A SEGUIR
- BHADRA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- SEETHAKAAREE PRAANAAYAAMA
- BHAGA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- SEETHAKAAREE PRAANAAYAAMA
- BHARADVAAJA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- SEETHAKAAREE PRAANAAYAAMA
- BHIDOKA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- SEETHAKAAREE PRAANAAYAAMA
1. BHADRA ASANA HATA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 37
गुल्फौ च वृषणस्याधः सीवन्याः पार्श्वयोः क्षिपेत्।
पार्श्वपादौ तु पाणी यां दृढं बद्ध्वा तु निश्चलम्॥
Gulphau Cha Vrushaanasyaadhaha Seevanyaaha Paarshvayoho Kshipeth | Paarshvapaadhau Thu Paaneebhyaam Dhrudam Badhvaa Thu Nishchalam ||2.37||
TRADUCCIÓN
Se deben colocar los dos tobillos bajo el escroto adyacentemente al perineo y sostener firmemente los pies con las manos y permanecer inmutable.
TÉCNICA
- Coloque los talones adyacentes el uno al otro y cerca del perineo
- Coja los pies con las manos
- Permanezca quieto por 30 segundos
EN BHADRA ASANA, SIGUE -
2. SHEETHALEE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5,
VERSOS 73 Y 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam
Rechayet Punaha || 5.73 ||
Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam
Shubham |
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Lleve el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua sacada hacia afuera), y llene el estómago lentamente. Retenga el aire allí durante un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogui siempre practique este Sheethalee Kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo de esta manera, él estará libre de flemas y de desórdenes biliares y de digestión.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana.
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
- Extienda la lengua hacia afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal modo que forme un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene lentamente el abdomen
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Retenga allí durante un corto tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE -
3. SEETHAKAAREE PRAANAAYAAMA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4, VERSO 43
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva
Visarjayet |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Aspirando el aliento a través de la boca, haga un sonido de seseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Al practicar esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Presiones los dientes inferiores y superiores unos contra otros y separe los labios hasta donde le resulte confortable
- Lentamente tome aire a través de las aberturas de los dientes
- Escuche el sonido del aliento a medida que el aire está entrando
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale lentamente a través de la nariz
- Haga esto 21 veces
SIGUE -
4. BHAGA ASANA YOGAASANA MAALAA SACHITA, VERSO 46
पग उलाटा मोडी बैधभ्र
पगा का माहिला गुलफ कूला पाषता लगावै पछै पगतल्या का पिष्टि ।
हाथा स्यौ मोडि जाघा बारिली कानी आणी पगतली पीठि लगावै ।
मेढ उपरि पगकी आगुली अग्र मिलावै ।
हाथ गोडा राषि दृष्टि त्रिकुटी ।
आसण कौ गुण पवन सरल बहै ।
प्रान अपान कीग्रन्थि छुटै सन्धि बाई जाई ॥
Paga Ulaataa Modee Baisai |
Pagaa Kaa Maahilaaa Gulapha Koolaa Paashataa Lagaavai
Pachai Pagathalyaa Kaa Pishti |
Haathaa Syau Modi Jaaghaa Baarilee Kaanee Aanee Pag-
athalee Peeshti Lagaavai |
Medha Upari Pagakee Aagulee Agra Milaavai |
Haatha Godaa Raashi Drishti Trikutee |
Aasana KauGuna Pavana Sarala Bahai |
Praana Apaana Keegrathi Shutai Sandhi Baayee Jaayee ||
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Coloque las plantas y los talones de los pies juntos
- Toque el ombligo con los dedos de los pies
- Coloque las manos en las rodillas
- Fije la mirada en la punta de la nariz
- Permanezca quieto por 30 segundos
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
5. SHEETHALEE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5
VERSOS 73 Y 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam
Rechayet Punaha || 5.73 |||
SarvadaaSaadhayetYogeeSheethalee-kumbhakamShubham|
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Lleve el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua hacia afuera), y llene el estómago lentamente. Retenga el aire allí durante un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogui siempre practique este Sheethalee Kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo de esta manera, él estará libre de flemas y de desórdenes biliares y de digestión.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo 3. Extienda la lengua afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal manera que forme un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene el abdomen lentamente
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Retenga allí durante un corto período de tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
6. SEETHAKAAREE PRAANAAYAAMA ATHA PRDEEPIKAA, UPADESHA 4, VERSO 43
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva
Visarjayet |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Aspirando el aliento a través de la boca, haga un sonido de seseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Al practicar esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Presione conjuntamente los dientes superiores y los inferiores y separe los labios tanto como le resulte confortable
- Aspire lentamente a través de las aberturas de los dientes
- Escuche el sonido del aliento a medida que el aire va entrando
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale lentamente a través de la nariz
- Haga esto 21 veces
SIGUE -
7. BHARADVAAJA ASANA YOGA RAHASYA, CAPÍTULO 6, VERSO 10
दण्डपद्मभरद्वाजवीरवज्रसमानि तु।
आसनानि सदा कुर्यात् सुदीर्घैः रेचपूरकैः ॥
Dandapadmabharadvaaja-veeravajrasamaani Tu | Aasanaani Sadaa Kuryaat Sudeerghaih Recapoorakaih ||10||
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas
- Doble la rodilla derecha
- Coloque el pie derecho en el lado de la nalga derecha y asiéntese en el pie derecho
- Doble la rodilla izquierda
- Coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Traiga la mano izquierda desde atrás y agarre el pie izquierdo
- Coloque los dedos de la mano derecha debajo de la rodilla izquierda
- Voltee el rostro hacia el lado derecho
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN BHARADVAAJA ASANA, SIGUE -
8. SHEETHALEE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5,
VERSOS 73 Y 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi | Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam Re-chayet Punaha || 5.73 ||| Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam Shubham | Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Lleve el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua hacia afuera), y llene el estómago lentamente. Retenga el aire allí durante un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogui siempre practique este Sheethalee Kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo de esta manera, él estará libre de flemas y de desórdenes biliares y de digestión.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
- Extienda la lengua afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal manera que forme un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene lentamente el abdomen
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Reténgala allí durante un corto tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN BHARADVAAJA ASANA, SIGUE -
9. SEETHAKAAREE PRAANAAYAAMA HATHA PRADEEPIKKA, UPADESHA 4, VERSO 43
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva
Visarjayet |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Al dirigir el aliento a través de la boca, haga un sonido de seseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Al practicar esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Presione juntos los dientes inferiores y superiores y separe los labios tanto como le sea confortable
- Aspire lentamente a través de las aberturas entre los dientes
- Escuche el sonido del aliento a medida que el aire va entrando
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale lentamente a través de la nariz
- Haga esto 21 veces
SIGUE -
10. BHIDOKA ASANA JOGA PRADEEPIKKA, VERSOS 184 -188
प्रथम बैसि दाउ पाव पसारै कछुक उर्धको कुरडो डारे।
ल्डयांगधि आंतरॊ राखे मुद्र हाथ परमाण सु दाखै॥
फणा उर्धको उचो राखे खवा उभै गोडा में आनें।
तिनके मधि जुगत सो ठाने॥
काख दोउ ऐसी विधि दाखॆ गोडनखो कांखा ढिगि राखॆ।
हाथ दाउ पदनमधि ताने तिनको उलट अर ब्अझीझ आने॥
तिन कर गहै पगतली दोउ कोर वारली जाने सोउ।
भूपरि आनि ललाट लगावै द्रिष्टि त्रिकुटीमाहि ठहरावै॥
इहि आसनसों तेजरो तीजी पाली जा ई।
उदर विथा नासे सकल काया निर्मल थाय॥
Prathama Baisi Dovu Paava Pasaarai Kachuka Urdhako Kurado Daare | Edayaammadhi Aantaro Raakhe Mudra Haatha Paramaana Su Daakhai || Phanaa Urdhako Uco Raakhe Khavaa Ubhai Godaa Mem Aanem | Tinake Madhi Jugata So Thaane || Kaakha Dovu Aisee Vidhi Daakhe Godanako Kaankhaa Dhigi Raakhe | Haatha DoU Padanamadhi Taane Tinako Ulata Ara Baahari Aane || Tina Kara Gahai Pagathalee DoU Kora Vaaralee Jaane SoU| Bhoopari Aani Lalaata Lagaavai Drishti Trikuteemaahi Taharaavai || Ihi Aasanasom Tejaro Teejee Paalee Jaa Ee | Udara Vithaa Naase Sakala Kaayaa Nirmala Thaaya ||
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas
- Extienda los pies aparte un codo
- Doble la cabeza hacia adelante
- Inserte las dos manos bajo las piernas
- Ahora agarre los pies desde afuera
- Toque el piso con la frente
- Fije la mirada en el centro de las cejas
- Permanezca en esta asana por 30 segundos
EN BHIDOKA ASANA, SIGUE -
11. SHEETHALEE KUMBHAKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5,
VERSOS 73 y 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam Re-
chayet Punaha || 5.73 ||
Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam
Shubham |
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Lleve el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua hacia afuera), y llene el estómago lentamente. Retenga el aire allí durante un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogui siempre practique este Sheethalee Kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo de esta manera, él estará libre de flemas y de desórdenes biliares y de digestión.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
- Extienda la lengua hacia afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua de tal manera que se forme un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene lentamente el abdomen
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
- Reténgala ahí por un corto tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN BHIDOKA ASANA, SIGUE -
1. SHEETHKAAREE PRAANAAYAAMAA HATHA PRADEEPIKA, UPADESHA 4, VERSO 43
सीत्कां दद्यात् सदा वक्त्रे घ्राणेनैव विसर्जयेत् ।
एवमभ्यास योगेन कामदेवो द्वितीयकः ॥
Seethkaam dadyaath sadaa Vaktre Ghraanenaiva
Visarjayet |
Evam Abhyaasa-Yogena Kaamadevo Dviteeyakaha ||4.43||
TRADUCCIÓN
Dirigiendo el aire hacia adentro a través de la boca, haga un sonido de silbido o siseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Al practicar esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Presione conjuntamente los dientes inferiores y superiores y separe los labios tanto como le sea confortable
- Aspire lentamente a través de los espacios entre los dientes
- Escuche el sonido del aliento a medida que el aire fluye hacia adentro
- Cierre la boca al final de la inhalación
- Exhale lentamente a través de la nariz
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra los problemas de tiroides
La glándula tiroides secreta hormonas que son esenciales para todo el metabolismo y para el crecimiento. En su mayor parte, los desórdenes de la tiroides son tratables; sin embargo, si se los deja sin tratamiento pueden causar problemas serios en otras partes del cuerpo. Presentes en la mayor parte de las enfermedades de la tiroides existen estas 2 condiciones principales, hipotiroidismo (actividad baja) e hipertiroidismo (actividad alta).
Los signos y los síntomas de la actividad baja son latidos débiles del corazón, fatiga constante, piel hinchada o piel seca, procesos mentales lentos, constipación, sensibilidad al frio y bocio. Los de la actividad alta son latidos enérgicos rápidos del corazón, debilidad muscular, pérdida de peso, ansiedad, inquietud e insomnio, sudoración profusa, diarrea, cambios en los ojos y bocio.
Los síntomas no son fácilmente reconocibles y puede resultar muy lento obtener progresos en las etapas iniciales. Los únicos signos visibles pueden ser reacciones sutiles en las emociones y las conductas. Las mujeres son de 4 a 7 veces más propensas a tener desórdenes de la tiroides. Una vez se haya diagnosticado una condición médica en la tiroides es necesario continuar un monitoreo de por vida incluso para aquellos que creen que se han curado por completo.
PASOS A SEGUIR
- PHODYASANA
- JAALANDHARA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- NAAGA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. PHODYAASANA JOGA PRADEEPIKKA, VERSO 123
Dovoo Haatha Baahara Aanai Godaatarai Kaagasee
Thaanai |
Amgushta Pimdalee Lagataa Dharai Carana Ubhai
Akaasadisi Kare |
Pistiroo Koolaa Dharatee Laavai Udarasamkoca Oordha
Thaharaavai |
Goda Seesami Thambhana Karai Iha Vidhi Phodyaasana
Dharai ||123||
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas sobre el piso
- Lentamente eleve las piernas hacia arriba cogiendo las pantorrillas con las dos manos
- Contrayendo el abdomen, eleve la cabeza hacia las rodillas
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN PHODYASANA, SIGUE -
2. JAALANDHARA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत् ।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम् ॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset | Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla sobre el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante esta bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente 3. Coloque la barbilla sobre el pecho y contraiga la garganta
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Contenga todo el tiempo que pueda juiciosamente
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente, cuando sienta que ya no puede contener más
- Haga esto 21 veces
EN PHODYASANA, SIGUE -
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y la boca simultáneamente y al mismo tiempo. Esto se llama Trishoola kumbhaka – el renovador de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale lentamente a través de las fosas nasales y relájese
- Haga esto 21 veces
EN PHODYASANA, SIGUE -
4. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe llenar el aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y se debe retener por el máximo tiempo posible, con una aplicación firme del JAALANDHARA BANDHA y luego se debe exhalar desde la garganta. Este es Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y deje que el aire penetre poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, inmediatamente contraiga la garganta, colocando la barbilla contra el pecho.
- Contenga el aliento en esta postura tanto como le sea posible
- Luego suelte el bloqueo y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN PHODYASANA, SIGUE -
5. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena Poorayeth | NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi || Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga, y luego inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como lo explica el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalación, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale lentamente a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para los problemas de tiroides
PASOS A SEGUIR
- SIMHAASANA
- JAALANDHARA BANDHA
- TRISHOOLA KUBHAKA
- NAAGA KUBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. SIMHAASANA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2
VERSOS 14 Y 15
॥अथ सिंहासनम् ॥
गुल्फौ च वृषणस्याधो व्युत्क्रमेणोर्ध्वतां गतौ ।
चितिरभङ्गाटभत्र पभद्रद्वटभधभत्रघजभत्र म्भूमभ्न च जानुनोपरि ॥
व्याृभवक्रो जलन्कभन्नभ्नहभ नासाग्रमवलोकयेत् ।
सिंहासनं भवेदेतत् सर्व्वव्याधिविनाशकम् ॥
Gulphau Cha Vrishanasyaadho
Vyuthkramenordhvathaam Gathau |
Chithiyugmam Bhoomi-Samstham Karau Cha
Jaanunopari ||2.14||
Vyaattha-Vakthro Jalandhrena Naasaagramavalokayeth |
Simhaasanam Bhavedethath Sarva-Vyaadhi-
Vinaashakam ||2.15|
TRADUCCIÓN
Se debe mirar a la punta de la nariz, con el jaalandhara bandha, con la boca abierta y los dos talones colocados en posición cruzada bajo el perineo, volteados hacia arriba con las rodillas colocadas sobre el piso. Este es Simha asana – la destructora de todas las enfermedades.
TÉCNICA
- Siéntese en una postura con las rodillas hacia abajo
- Cruce los tobillos y colóquelos bajo el perineo
- Coloque las manos sobre las rodillas
- Estire los dedos
- Coloque la barbilla sobre la garganta y contraiga la garganta
- Abra la boca ampliamente metiendo la lengua
- Mire la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN SIMHAASANA, SIGUE -
2. JAALANDHARA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत् ।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम् ॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset | Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla en el pecho. Esto se llama JAALANDHARA Bandha. Mediante esta bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla sobre el pecho y contraiga la garganta
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Contenga todo el tiempo que pueda juiciosamente
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente, cuando ya no se sienta capaz de retener más
- Haga esto 21 veces
EN SIMHAASANA, SIGUE -
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत्॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi Yugapath
Poorayeth Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193|
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y de la boca al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola Kumbhaka – la removedora de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN SIMHAASANA, SIGUE -
4. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम्॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha Shi-
vodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe llenar el aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y se debe retener por el máximo tiempo posible, con una aplicación firme del JAALANDHARA BANDHA y luego se debe exhalar desde la garganta. Este es Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.
TÉCNICA
- Trague aire lentamente y permita al aire fluir poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, inmediatamente contraiga la garganta y coloque la barbilla sobre el pecho
- Contenga el aire en esta postura tanto tiempo como le sea posible
- Luego suelte el bloqueo y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
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5. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
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Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga, y luego inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como lo explica el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
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FIN DEL KRIYA
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en YouTube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.
Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yóguicas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación.
Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.
Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.
Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.
Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogui entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año, Paramahamsa Nithyananda y su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
Programas
Inner Awakening
¡Despierta tu auténtica inteligencia para vivir!
Un exclusivo retiro de yoga y meditación con el Maestro Iluminado Paramahamsa Nithyananda.
IMAGINA...
- Ser el amo de tu destino
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DEJA DE IMAGINÁRTELO ¡CREA TU REALIDAD! APRENDE...
Las antiguas ciencias y secretos:
- A despertar tu energía Kundalini
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El Kalpataru es un poderoso taller que alinea tus acciones con tus verdaderas intenciones. Es un método sencillo que te permite despertar tu poder innato de tal manera que puedas manifestar tu propio destino. Las enfermedades crónicas se curan milagrosamente, los problemas financieros o de relación se ponen en orden sin esfuerzo, ocurren milagros de transformación y se experimenta un profundo sentido de logro y alegría. ¡Recibe una bendición personal de una rara encarnación viviente, H.H. Paramahamsa Nithyananda y empodera tus verdaderas intenciones de transformarte en tu realidad!
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¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.
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Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
13 Años de Misión de Nithyananda
2003 - 2016
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- Anandaan- 10,000 comidas gratis distribuidas casa dia en ashrams, colegios, hospitales, y a los necesitados
- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
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Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Investigación Científica
De los misterios de la ciencia Yóguica
Paramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos Para entender y recibir las ciencias yóguicas como el despertar del kundalini, la levitación, la tele transportación, la materialización, vivir del prana act.
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- Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
Llevando la Tradición Védica
al Mundo
29. Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
30. Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers
31. Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
32. Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
33. Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.
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de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
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Soluciones yóguicas para Desórdenes Gastrointestinales
Por
Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos sánscritos originales,
transliteración, y traducción al español de
escrituras auténticas del yoga
Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.
Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Nithya Kriya – Desórdenes Gastrointestinales (Inglés)
Publicado por Nithyananda University Press
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Tabla de Contenido
Nithya Kriyas 5
¿Qué es completud? 9
Salud Gastrointestinal 10
Cuidados contra Desórdenes Digestivos 12
Cura para Desórdenes Digestivos 19
Cura para la Colitis Ulcerosa y la Enfermedad de Crohn 30
Cuidados contra el Síndrome de Colon Irritable 34
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) que tienen el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas han de practicarse durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo, y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.
APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.
Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el “alambrado” del circuito o la “tubería” se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.
Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.
Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.
La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
SUTRAS PATANJALI YOGA
Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de completud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un “estómago limpio” – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
- Paramahamsa Nithyananda -
Salud gastrointestinal
INTRODUCCIÓN
El tracto gastrointestinal (también conocido como el tracto digestivo), es el sistema de nuestro cuerpo para la toma de alimentos, la digestión, la retención de nutrientes, y la eliminación de desperdicios. Está constituido por el esófago (tubo para tragar), el estómago, los intestinos grueso y delgado, el hígado, el páncreas, y la vesícula biliar.
Para mantener una buena salud es crucial tener un tracto gastrointestinal que funcione apropiadamente. De otro modo retendremos insuficientes nutrientes en el cuerpo lo que resultará en una variedad de problemas de salud. El tracto gastrointestinal comprende una gran área de superficie, en especial los intestinos delgados, los cuales miden alrededor de 30 metros cuadrados. El área de la superficie porosa ayuda a que los nutrientes sean absorbidos fácilmente al interior de la corriente sanguínea. La desventaja de tal área superficial tan grande consiste en la posibilidad de complicaciones tales como las inflamaciones.
Debido a que el tracto gastrointestinal es un sistema tan complejo, puede resultar afectado por muchas enfermedades. Algunos problemas comunes con el tracto digestivo son el cáncer, el síndrome de intestino irritable, y la intolerancia a la lactosa. Otras enfermedades incluyen: cálculos biliares, problemas rectales como las hemorroides, problemas del esófago como, la contracción (estrechamiento), problemas del hígado tales como la hepatitis B y C y la cirrosis, pancreatitis, problemas intestinales como la enfermedad celíaca, y la enfermedad del reflujo gastroesofágica. Otros problemas mayores en el tracto gastrointestinal incluyen parásitos y substancias tóxicas.
Este folleto contiene Nithya Kriyas específicamente diseñadas para ayudar y curar una amplia variedad de condiciones gastrointestinales. Los Nithya Kriyas son técnicas muy poderosas que lo ayudarán a mantener su salud gastrointestinal para hacer la transición desde las enfermedades y desórdenes hacia la armonía y el equilibrio.
De acuerdo con el antiguo conocimiento yóguico, la causa de las enfermedades, es con frecuencia, mental, directa o indirectamente. Mucha parte de los sufrimientos mentales, como el miedo, la depresión o la negación puede estar enraizada en el interior de nuestra bio-memoria causando enfermedades en el cuerpo tales como el cáncer. Dado que el cuerpo humano es un mecanismo complejo, la solución requiere un enfoque holístico, que abarca la fisiología, los sistemas de energía, la mente, y los patrones de pensamiento.
Aunque los Nithya Kriyas son suficientemente poderosos para proporcionarle un avance en su condición específica, es altamente recomendado adoptar una dieta sátvica * para mantener una salud óptima.
Si una emoción se maneja apropiadamente el chakra (centro de energía en el cuerpo) correspondiente funciona bien y se expande, pero si una emoción no se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente se encoje, causando un flujo de energía bajo, o incluso un bloqueo. Este bajo flujo de energía se manifiesta en último término como una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. Algunos factores tales como recuerdos de la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso simplemente ausencia de conciencia, afectan el flujo de energía a través de todo el cuerpo.
Sattva es un estado de inteligencia, equilibrio, alegría y dicha. El Sattva reduce tanto las rajas como las tamas,
haciendo posible la iluminación.
Cuidados con relación a desórdenes digestivos
Su sistema digestivo está trabajando a cada minuto del día, suministrando nutrición para su cuerpo y su mente. Esencialmente está constituido por órganos que secretan jugos y enzimas digestivas que fluyen a través de tubos huecos que mueven los alimentos desde la boca hasta los intestinos delgados. Este complejo sistema está constituido por el esófago, el hígado y el sistema biliar, el estómago, el páncreas, el colon, los intestinos delgados, el apéndice, el recto y el ano. La mejor prevención consiste en mantener un estilo de vida con mucha actividad física, comer una dieta vegetariana saludable y bien balanceada rica en fibra y en probióticos, tomar mucha agua y líquidos descafeinados, evitar el alcohol y alimentos ricos en grasas saturadas. Nosotros contenemos 100 veces más bacterias que las células que hacen nuestros cuerpos. La comprensión acerca de cómo mantener el equilibrio del ambiente microbiano del tracto gastrointestinal humano puede ayudar a evitar e incluso a curar desórdenes y enfermedades relacionadas con nuestro sistema digestivo.
Desafortunadamente, muchos de nosotros ignoramos los signos y los síntomas que nuestros cuerpos están dándonos constantemente. Es importante entender la diversidad de desórdenes y enfermedades que afecta el tracto digestivo humano y entender las diferencias inherentes para propósitos de diagnóstico. Algunos de los signos comunes que pueden ser indicativos de un problema son: diarrea durante cinco días o más, pérdida inexplicable de peso, sangre en las heces, fiebre persistente, fatiga constante, dolor abdominal severo, dificultad para tragar, dolor de pecho y agrieras persistentes. Muchas condiciones no tienen cura y se utilizan drogas para controlar los síntomas. Con frecuencia se requieren tratamientos de largo plazo y esto puede conducir a otras complicaciones.
PASOS A SEGUIR
- PASHCHIMOTTA ASANA
- NAAGA KUMBHAKA
- SAMAANA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
- KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA
- BHASTRIKAA
PASHCHIMOTTA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 26
॥ अथ पश्चिमोत्तानासनम् ॥
प्रसार्य पादौ भुवि दण्डरूपौ संन्यस्तभालं चितियुग्ममध्ये ।
यत्नेन पादौ च धृतौ करा यां योगीन्द्रपीठं पश्चिमोत्तानमाहुः ॥
Prasaarya Paadau Bhuvi Dhanda-Roopau
Samnyastha-Bhaalam Chithi-Yugma-Madhye|
Yathnena Paadhau Cha DhruthauKaraabhyaam
Yogeendra-Peetam Pashchimoththaanam Aahuhu ||2.26||
TRADUCCIÓN
Habiendo extendido ambas piernas sobre el piso, tiesas como una vara, los talones sin tocarse, uno debe doblarse hacia adelante, descansar la frente sobre las rodillas y coger los pies con las manos.
TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas, sin que los talones se toquen el uno con el otro
- Dóblese hacia adelante
- Coloque su frente sobre las rodillas
- Coja los pies con sus manos
- Permanezca en esta pose 30 segundos
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
2. NAAGA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 & 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya Sa-
meeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe introducir el aire lentamente por la garganta como tragándose un bocado de arroz y se debe retener durante el tiempo máximo posible, con firme aplicación de Jaalandhara Bandha y luego se debe exhalar de la garganta. Esta es Naaga kumbhaka explicada por Shiva. Mediante esta práctica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y deje que el aire entre poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, inmediatamente contraiga la garganta y descanse la barbilla contra el pecho
- Contenga el aire en esta postura por tanto tiempo como le sea posible
- Luego suelte el bloqueo y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
3. SAMAANA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 62
नाभावापूर्य वायुश्चेत् देहे व्याप्य विधारितः ।
कुम्भिते ज्वलनं ध्यायेत् समानस्य तु कुम्भकः ॥
Naabhaavaapoorya Vaayushcheth Dehe Vyaapya Vidhaaritaha | Kumbhithe Jvalanam Dhyaayeth Smaanasya Thu Kum-bhakaha ||62||
TRADUCCIÓN
Después de llenar la región del ombligo con el aire que está esparcido y sostenido por todo el cuerpo, uno debe concentrarse en fuego y esto se conoce como Samaana kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale completamente hasta que el ombligo esté lleno
- Mientras inhala visualice que el prana está esparcido y contenido por todo el cuerpo
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como sea posible
- Mientras contiene, visualice el elemento fuego en la región de su ombligo
- Cuando ya no pueda contener más, exhale
- Haga esto 21 veces
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
4. TRISHOOLA KUMBHAКА
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esto se llama Trishoola kumbhaka – la removedora de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli de Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
5. TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena Poorayeth | NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi || Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga y luego inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible 7. Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
8. Haga esto 21 veces
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
6. KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA
YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Respire hacia afuera corto y rápido mientras mueve el abdomen hacia adentro y hacia arriba
- Permita que el cuerpo inhale por sí mismo
- Haga esto 21 veces
EN PASHCHIMOTTA ASANA, SIGUE -
7. BHASTRIKAA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 164 Y 165
भस्त्रेव लोहकारस्य रेचपूरौ श्रमावधि।
वेगेन स्तनयोरूर्ध्वं ततःपूरोऽर्कवर्त्मना ॥
जालन्धरं दृढं बध्वा कुम्भितं चन्द्रवर्त्मना ।
रेचयेद् भस्त्रिकाकुम्भः शरीराग्निविवर्द्धनः ॥
Bhastreva Lohakaarasya Rechapoorau Shramaavadhi |
Vegena Sthanayoroordhvam ThathahaPooro(a)r
kavarthmanaa ||164||
Jaalandharam Dhrudam Badhvaa Kumbhitham Chan-
dra-Varthmanaa |
Rechayeth-BhasthrikaaKumbhaha Shareeraagni-
Vivarddhanaha ||165||
TRADUCCIÓN
Inhala rápidamente y exhala de forma similar a como lo hacen los fuelles del herrero hasta quedar fatigado. A continuación de esto se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y luego habiendo contenido el aliento con el jaalandhara Bandha, se debe exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto es Bhastrikaa kumbhaka que incrementa el calor del cuerpo.
TÉCNICA
- Rápidamente inhale y exhale como los fuelles del herrero hasta que se sienta fatigado
- Luego inhale a través de la fosa nasal derecha
- Presione la barbilla sobre el pecho de tal modo que la garganta quede bloqueada
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Relaje la barbilla y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para los desórdenes digestivos
PASOS A SEGUIR
- PAVANA MUKTHASANA
- NAAGA KUMBHAKA
- SAMAANA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
- KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA
- BHASTRIKAA
1. PAVANA MUKTHASANA YOGAASANA, UPDESHAM 3, VERSOS 4 Y 5
द्वयोस्तु पादयोः पाष्णिं लात्त्वास्वस्वनितम्बके ।
जानुनी वक्षसि धभभकमद्द्रखभश्नकलभभद्रभि करबन्धनैः ॥
एवंविधस्थितिर्यत्र तत्र वायुमुक्तासनम् ।
भवेदनेन वशाशुद्धिर्मलस्थवायोर्मोचनम् ॥
Dvayostu Paadayoho Paarshni Laatvaasva-
svasvanitambake |
Jaanunee Vakshasi Saadhur Badhnaati
Karabandhanaihi || 3.4 ||
Evam-vidha-Sthitir-yatra Thathra Vayumukthaasanam |
Bhavedanena Vashaashuddhir Malastha-Vayor-
Mochanam || 3.5 ||
TRADUCCIÓN
Habiendo llevado los dos talones cerca del perineo y habiendo llevado las rodillas cerca de la región del pecho, mediante el cruce de las manos el alma noble amarra las rodillas
Donde haya esta clase de postura, se le llama Vayu/Pavana Mukta asana. Mediante ella el intestino grueso se limpia debido a la liberación del viento.
TÉCNICA
- Permanezca en el piso
- Lleve los dos talones cerca de la región perineal
- Mantenga las rodillas levantadas. Tome las rodillas con las dos manos
- Permanezca en esta pose por 30 segundos
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE -
2. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 77 Y 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth Shanaihi | Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam Dhrudam ||77|| Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha Shivodithaha | Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya Sa-meeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe dirigir lentamente el aire dentro de la garganta como tragándose un bocado de arroz y se le debe contener por el máximo tiempo posible, con una firme aplicación del Jaalandhara Bandha y luego se debe exhalar de la garganta. Esto es Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de ganarle al hambre y a la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y déjelo entrar poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, inmediatamente contraiga la garganta, y coloque la barbilla contra el pecho
- Contenga el aliento en esta postura tanto como le sea posible
- Luego suelte el bloqueo y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE -
3. SAMAANA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 62
नाभावापूर्य वायुश्चेत् देहे व्याप्य विधारितः।
कुम्भिते ज्वलनं ध्यायेत् समानस्य तु कुम्भकः॥
Naabhaavaapoorya Vaayushcheth Dehe Vyaapya
Vidhaaritaha |
Kumbhithe
Jvalanam Dhyaayeth Smaanasya Thu Kumbhakaha ||62||
TRADUCCIÓN
Después de llenar la región del ombligo con el aire que está esparcido y retenido por todo el cuerpo, lleva la concentración en fuego esto se conoce como Samaana kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale completamente hasta que el ombligo esté lleno
- Mientras esté inhalando visualice que el prana se esparce y se contiene por todo el cuerpo
- Contenga juiciosamente tanto como pueda
- Mientras contiene, visualice el elemento fuego en su región del ombligo
- Cuando ya no pueda retener más, exhale
- Haga esto 21 veces
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE -
4. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola kumbhaka – el removedor de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli de Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente tanto como pueda
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE -
5. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत् ।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena Poorayeth | NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi || Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga, y luego inhale a través de las dos fosas nasales, y contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalación, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE -
6. KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Respire hacia afuera corto y rápido mientras al mismo tiempo mueve su abdomen hacia adentro y hacia arriba
- Permita que el cuerpo inhale por sí mismo
- Haga esto 21 veces
EN PAVANA MUKTHASANA, SIGUE -
7. BHASTRIKAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 164 Y 165
भस्त्रेव लोहकारस्य रेचपूरौ श्रमावधि।
वेगेन स्तनयोरूर्ध्वं ततःपूरोऽर्कवर्त्मना॥
जालन्धरं दृढं बध्वा कुम्भितं चन्द्रवर्त्मना।
रेचयेद् भस्त्रिकाकुम्भः शरीराग्निविवर्द्धनः ॥
Bhastreva Lohakaarasya Rechapoorau Shramaavadhi |
Vegena Sthanayoroordhvam ThathahaPooro(a)r
kavarthmanaa ||164||
Jaalandharam Dhrudam Badhvaa Kumbhitham
Chandra-Varthmanaa |
Rechayeth-BhasthrikaaKumbhaha Shareeraagni-
Vivarddhanaha ||165||
TRADUCCIÓN
Inhala rápidamente y exhala de forma similar a como lo hacen los fuelles del herrero hasta quedar fatigado. A continuación de esto se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y luego habiendo contenido el aliento con el jaalandhara Bandha, se debe exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto es Bhastrikaa kumbhaka que incrementa el calor del cuerpo.
TÉCNICA
- Rápidamente inhale y exhale como los fuelles del herrero hasta que se sienta fatigado
- Luego inhale a través de la fosa nasal derecha
- Presione la barbilla sobre el pecho de tal modo que la garganta quede bloqueada
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Relaje la barbilla y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la colitis ulcerosa y la enfermedad de Crohn
La enfermedad de Crohn es un tipo de enfermedad inflamatoria de los intestinos (IBD, por su sigla en inglés) que puede ocasionar dolor abdominal, pérdida de peso no intencional, diarrea persistente, vómito y fiebre. Igualmente se presenta síntomas externos tales como salpullidos en la piel, artritis, letargia, inflamación en los ojos o concentración disminuida. Con la enfermedad de Crohn puede estar igualmente involucrado todo el tracto digestivo o cualquier parte de él. La relación con el ambiente, y factores inmunológicos y bacteriales resultan afectados en individuos genéticamente susceptibles y como resultado, el sistema inmune del cuerpo ataca el tracto gastrointestinal.
La colitis ulcerosa involucra solamente la inflamación del intestino grueso. Los síntomas son un progresivo aflojamiento de las deposiciones, generalmente con sangre, dolores de calambres abdominales, diarrea (lenta o repentina), pérdida de apetito, pérdida de peso y fatiga. Pueden surgir complicaciones tales como anemia, rotura del intestino, hinchazón abdominal severa y un incrementado riesgo de cáncer de colon.
Para ayudar a controlar los síntomas durante los brotes es beneficioso ingerir comidas más pequeñas, reducir los alimentos grasosos y fritos, limitar los productos lácteos, y restringir los alimentos ricos en fibra.
La IBD aparece con mayor frecuencia en el mundo desarrollado y tiende a comenzar en la adolescencia y los años veinte tempranos, aunque puede aparecen en cualquier época. No existe ninguna cura farmacéutica o quirúrgica conocida para la enfermedad de Crohn, pero el intestino grueso se puede remover mediante cirugía y por consiguiente "curar" la colitis ulcerosa. Las opciones de tratamiento están restringidas a controlar los síntomas, a sostener la remisión, y a prevenir las recaídas.
PASOS A SEGUIR
- DURVAASA ASANA
- BHASTRIKAA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. DURVAASA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 87
डाई जांघ परिकरि जीमणौ पग डाई पाषती आणि।
फणा दोउ धरति टेकी बारला गुल्फ कुला की बारिली कानी लगावै।
डावा हाथकी आगुल्या की बीचली स्यंधि स्यू।
जीमणा हाथकी आगुल्या का अंग्र लगावै।
ऊपरा थली सुधा हाथ राषै हथेली की बारली कोर मेडू उर्द्ध लगावै।
द्रिष्टि त्रिकुटी आसण कौगुण गरमी आदिद्वि रोग जाय सीतल रहै।
Daayee Jaangha Parikari Jeemanau Paga Daayee
Paashati Aani |
Phanaa Dovu Dharathi Tekee Baarala Gulpha Kulaa Kee
Baarilee Kanee Lagaavai |
Daavaa Haathakee Aagulyaa Kee Beechali Syandhi Syoo |
Jeemanaa Haathakee Aagulyaa Kaa Angra Lagaavai |
Ooparaa Thalee Sudhaa Haatha Raashai Hathelee Kee
Baaralee Kora Medra Urddha Lagaavai |
Drishti Thrikutee Aasana Kauguna Garami Aadhidhi Roga
Jaaya Seethala Rahai ||87||
TRADUCCIÓN y TÉCNICA
- Permanezca en el piso
- Doble la rodilla derecha y coloque la pierna derecha sobre la cadera izquierda
- Doble la rodilla izquierda y coloque el pie izquierdo encima del muslo derecho de tal modo que el pie izquierdo quede localizado cerca de la cadera derecha
- Toque las puntas de los dedos derechos con las articulaciones medias de los dedos izquierdos 5. Coloque las manos sobre los genitales
- Fije la vista en el centro de las cejas
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN DURVAASA ASANA, SIGUE -
2. BHASTRIKAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 164 Y 165
भस्त्रेव लोहकारस्य रेचपूरौ श्रमावधि।
वेगेन स्तनयोरूर्ध्वं ततःपूरोऽर्कवर्त्मना ॥
जालन्धरं दृढं बध्वा कुम्भितं चन्द्रवर्त्मना।
रेचयेद् भस्त्रिकाकुम्भः शरीराग्निविवर्द्धनः ॥
Bhastreva Lohakaarasya Rechapoorau
Shramaavadhi |
Vegena Sthanayoroordhvam ThathahaPooro(a)r
kavarthmanaa ||164||
Jaalandharam Dhrudam Badhvaa Kumbhitham Chan-
dra-Varthmanaa |
Rechayeth-BhasthrikaaKumbhaha Shareeraagni-
Vivarddhanaha ||165||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar y exhalar rápidamente en forma similar a como lo hacen los fuelles del herrero hasta que él queda fatigado. Después de esto él debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y luego, habiendo contenido el aliento con el jaalandhara Bandha, debe exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Este es el Bhastrikaa Kumbhaka que incrementa el calor del cuerpo.
TÉCNICA
- Rápidamente inhale y exhale como los fuelles del herrero hasta que se sienta fatigado
- Luego inhale a través de la fosa nasal derecha
- Presione la barbilla contra el pecho de tal manera que la garganta quede bloqueada
- Contenga juiciosamente el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Relaje la barbilla y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto continuamente durante 7 minutos
EN DURVAASA ASANA, SIGUE -
7. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale conjuntamente a través de las fosas nasales y la boca al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola Kumbhaka – el removedor de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli de Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga juiciosamente el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto durante 7 minutos
EN DURVAASA ASANA, SIGUE -
4 TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत् ।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha ThrinethrenaThrisid-
dhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga y luego inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalación, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para colitis ulcerosa y la enfermedad de Crohn
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- BHASTRIKAA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 12
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतत्द्योगिनां सिद्धिदायकम्॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve
Padhaavubhau |
Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam
Siddhidaayakam ||2.12||
TRADUCCIÓN
Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocado las dos piernas una en cada nalga se llama Vajraasana, que otorga grandes poderes extraordinarios.
TÉCNICA
- Con las rodillas, los tobillos y los dedos grandes de los pies tocando el piso, colóquese en una posición de rodillas
- Siéntese derecho con los tobillos debajo de las nalgas
- Permanezca derecho en esta asana por 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
2. BHASTRIKAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 164 Y 165
भस्त्रेव लोहकारस्य रेचपूरौ श्रमावधि ।
वेगेन स्तनयोरूर्ध्वं ततःपूरोऽर्कवर्त्मना ॥
जालन्धरं दृढं बध्वा कुम्भितं चन्द्रवर्त्मना ।
रेचयेद् भस्त्रिकाकुम्भः शरीराग्निविवर्द्धनः ॥
Bhastreva Lohakaarasya Rechapoorau Shramaavadhi |
Vegena Sthanayoroordhvam ThathahaPooro(a)r
kavarthmanaa ||164||
Jaalandharam Dhrudam Badhvaa Kumbhitham
Chandra-Varthmanaa |
Rechayeth-BhasthrikaaKumbhaha Shareeraagni-
Vivarddhanaha ||165||
TRADUCCIÓN
Inhalar rápidamente y exhalar de forma similar a como lo hacen los fuelles del herrero hasta quedar fatigado. A continuación de esto se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y luego habiendo contenido el aliento con el jaalandhara Bandha, se debe exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto es Bhastrikaa kumbhaka que incrementa el calor del cuerpo.
TÉCNICA
- Rápidamente inhale y exhale como los fuelles del herrero hasta que se sienta fatigado
- Luego inhale a través de la fosa nasal derecha
- Presione la mandíbula contra el pecho de tal modo que la garganta se bloquee
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Relaje la barbilla y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto por 7 minutos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193|
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola kumbhaka – la que remueve los sufrimientos triples – tal como se está explicado por el Thrishooli de Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale lentamente a través de las fosas nasales y relájese
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
4. TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga y luego inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale lentamente a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados para el síndrome de colon irritable
El síndrome de colon irritable (IBS, por su sigla en inglés), también conocido como colon espástico, es un diagnóstico basado en síntomas. El síndrome está caracterizado por un dolor abdominal crónico, malestar, abotagamiento, y por la alteración de los hábitos intestinales. El IBS es un desorden funcional del colon, y no tiene ninguna causa orgánica conocida. Pueden predominar la constipación y la diarrea, o pueden alternarse ambas. Hoy por hoy el diagnóstico del IBS puede hacerse solamente sobre la base de los síntomas, en ausencia de rasgos de alarma (por ejemplo, edad de iniciación mayor de 50 años, signos sistémicos de infección o colitis, hematoquecia general, pérdida de peso, o historia familiar de desórdenes en el colon).
Es más probable que el comienzo del IBS ocurra después del comienzo de un evento estresante de la vida o después de una infección. Aunque no existe cura para el IBS, hay tratamientos que tratan de relevar los síntomas, tales como medicación, ajustes dietarios, e intervenciones psicológicas. La educación del paciente y el desarrollo de una relación buena entre el doctor y el paciente son también importantes. El IBS se puede presentar en forma de otras condiciones. Estas incluyen varias enfermedades inflamatorias del intestino, enfermedad celíaca, malabsorción de fructosa, infecciones leves, infecciones parasitarias como la giardiasis, mala absorción de ácidos biliares, constipación funcional crónica, y dolor abdominal funcional crónico. Los test clínicos de rutina no arrojan anormalidades en el IBS, aunque los intestinos pueden ser más sensibles a ciertos estímulos, talos como al chequeo de insuflación de balón.
La causa exacta del IBS es desconocida. Aunque puede haber anormalidades en la flora de los intestinos o del sistema inmune, la teoría más común es que el IBS es un desorden de la interacción entre el cerebro y el tracto gastrointestinal, IBS es una fuente de dolor crónico, fatiga, y otros síntomas, pero no muestra tener efecto sobre la expectativa de vida. El desorden contribuye a ausentismo en el trabajo, y afecta significativamente la calidad de vida.
PASOS A SEGUIR
- 1ER KARANA DE SHIVA THANDAVAM
- BHASTRIKAA
- UDDEEYANA BANDHA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. 1ER KARANA DE SHIVA THANDAVAM
TÉCNICA
1. Su peso tiene que descansar sobre los muslos
- Las piernas tienen que estar muy separadas
- Tome las manos como se muestra (Tome las manos en frente de la Ananda Gandha – debajo del corazón y encima del ombligo)
EN 1ER KARANA DE SHIVA THANDAVAM, SIGUE -
2. BHASTRIKAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 164 Y 165
भस्त्रेव लोहकारस्य रेचपूरौ श्रमावधि ।
वेगेन स्तनयोरूर्ध्वं ततःपूरोऽर्कवर्त्मना ॥
जालन्ध्रं दृढं बध्वा कुम्भितं चन्द्रवर्त्मना ।
रेचयेद् भस्त्रिकाकुम्भः शरीराग्निविवर्द्धनः ॥
Bhastreva Lohakaarasya Rechapoorau Shramaavadhi |
Vegena Sthanayoroordhvam ThathahaPooro(a)r
kavarthmanaa ||164||
Jaalandharam Dhrudam Badhvaa Kumbhitham
Chandra-Varthmanaa |
Rechayeth-BhasthrikaaKumbhaha Shareeraagni-
Vivarddhanaha ||165||
TRADUCCIÓN
Inhala rápidamente y exhala de forma similar a como lo hacen los fuelles del herrero hasta quedar fatigado. A continuación de esto se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y luego habiendo contenido el aliento con el jaalandhara Bandha, se debe exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto es Bhastrikaa kumbhaka que incrementa el calor del cuerpo.
TÉCNICA
- Rápidamente inhale y exhale como los fuelles del herrero hasta que se sienta fatigado
- Luego inhale a través de la fosa nasal derecha
- Presione la garganta sobre el pecho de tal manera que la garganta se bloquee
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Relaje la barbilla y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Ahora permanezca derecho de pie
- Coloque sus manos en sus caderas
- Ahora intente regresar a la misma postura
- Haga esto 3 veces
SIGUE -
3. DE PIES UDDEEYAANA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 3, VERSO 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत्।
उड्डानं कुरुते यस्मादविश्रान्तं महाखगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu kaarayet | Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha | Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-Kesaree || 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Se deben contraer los intestinos por encima y por debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toquen la espalda. Quien practique esta uddeeyaana bandha continuamente se va convirtiendo en conquistador de la muerte. El gran pájaro (kundalini) vuela hacia arriba en el Sushumna y vuela allá por sí mismo constantemente
TÉCNICA
- Colóquese de pies y mantenga un espacio de más o menos medio metro entre sus pies
- Doble las rodillas con los pulgares mirando hacia adentro y los dedos hacia afuera
- Mantenga recta la columna. La cabeza debe estar arriba y los ojos abiertos
- Tome una inhalación profunda y exhale completamente, pero no lo haga con fuerza 5. Después de exhalar, ejecute la jalandhara bandha moviendo la barbilla abajo hacia el pecho y elevando los hombros
- Mueva los músculos abdominales hacia adentro de tal manera que los órganos del abdomen toquen los músculos traseros
- Contenga todo el tiempo que pueda
- Cuando ya no pueda retener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, suelte la jaalandhara bandha elevando la cabeza, y colóquese recto de pies
- Entonces inhale lentamente a través de las dos fosas nasales
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente durante un minuto o dos.
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente aumente hasta 10 veces
- Una vez que haya terminado por favor siéntese
SIGUE - EN POSICIÓN SENTADO
4. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esto se llama Trishoola kumbhaka - la removedora de los sufrimientos triples - tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 7 veces
SIGUE - EN POSICIÓN SENTADO
5. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y contenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y contenga y luego inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalación, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalación, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale lentamente a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 7 veces
FIN DEL KRIYA
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en YouTube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.
Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yóguicas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación.
Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.
Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.
Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.
Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogui entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año,
Paramahamsa Nithyananda y su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
Programas
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A través de este programa, serás iniciado en estos cuatro principios y aprenderás poderosas técnicas para sobreponerte a:
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¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
13 Años de Misión de Nithyananda
2003 - 2016
- Centros de Yoga y Meditación Tocando mas de 15 millones de personas en 15 países
- Mas de 9000 sanadores espirituales, sanando 20,000 personas en todo el mundo
- Mas de 1000 profesores entrenadoes para guiar a personas en yoga, meditación, búsqueda espiritual y soluciones de vida
- Anandaan- 10,000 comidas gratis distribuidas casa dia en ashrams, colegios, hospitales, y a los necesitados
- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
- Mas de doce templos védicos y ashrams alrededor del mundo
- Programas gratis de meditación y kriyas en prisiones y colegios
- Nithyanada Lakshi, una organización sin animo de lucro para empresarios rurales
- Nithyanada Grama Seva Yojana empoderando a mas de 3000 campesionos, creando oportunidades para su desarrollo socio económico
- Apoyo en los colegios en las áreas rurales, incluyendo uniformes, libros, e infraestructura
[Figure: Large gathering in tent structure]
Investigación Científica
De los misterios de la ciencia Yóguica
Paramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos Para entender y recibir las ciencias yóguicas como el despertar del kundalini, la levitación, la tele transportación, la materialización, vivir del prana act.
El despertar del kundalini y la levitación
- Despertando y activando el máximo potencial de energía que esta dormido en el cuerpo
- El despertar natural y seguro de la energía kundalini para mas de 100,000 personas atreves de la iniciación personal
- Recuperación de enfermedades crónicas, mejorando la salud
- Estimula la memoria, la inteligencia, la creatividad
- Rápidamente disuelve los Karmas
- Crecimiento espiritual intenso
Tele transportación y Materialización
- La ciencia yoguica que convierte la energía en materia
- Materializando objetos sagrados como vibhooti, kumkum, miel
- Alrededor del mundo las personas experimentando milagros
- Materializando objetos con una vibración positiva y propiedades sanadoras
Vivir sin Comer
Niraahaara Sammyama
- Millones de personas alrededor del mundo exitosamente viviendo sin comer desde Agosto del 2012
- Iniciación Personal por Paramahansa Nithyananda
- Despertando la habilidad del cuerpo para vivir del prana como lo hacen las plantas y los arboles
- Rompe con patrones enraizados de comidas sin tener que ayunar
- Una manera fácil y sin esfuerzo de perder peso y una poderosa practica espiritual
Sirviendo Al Mundo
Annadan: Comida Gratis
• Mas de 10,000 platos de comidas gratis son servidas cada día en los ashrams y alrededor del mundo • Comidas vegetarianas y nutritivas cocinadas auténticamente con métodos satvicos • Cantando mantras védicos al cocinar • Comida gratis servida en colegios, templos y prisiones
Servicio Medico Gratis
- Campos médicos ofreciendo servicio y atención a los necesitados
- Semanalmente servicios móviles medidos ofreciendo consultas gratis y medicinas en áreas rurales
- 100 camas de hospital con todas las comodidades para los necesitados
Ayuda a Desastres Naturales
- Ayuda y apoyo a victimas afectadas por desastres naturales
- Ofreciéndoles comida, agua, ropa, ayuda psicológica, y consejeros
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Inspirando globalmente
Renacimiento védico
- Diariamente satsang en vivo por Paramahansa Nithyananda Visto en línea en mas de 40 países a través del video conferencia y Nithyanada Tv
- Diariamente charlas espirituales por Paramahansa Nithyanada
- Mas de 20 tipo de programas de meditación a varios niveles incorporadas en colegios, prisiones, corporaciones
- Nithya yoga y Nithya kriya: técnicas autenticas y soluciones para mas de 108 problemas físicos y mentales
- Iniciaciones científicas y seguras en los misterios de la ciencia yoguica como el despertar del kundalini, levitación, sammyama ect.
- La orden de Nithyanada Sannyas que riegan la tradición de sannyas parampara
- Nithyanada Gurukuls, colegios que ofrecen educación holística y moderna cultivando un ambiente sano
- Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Llevando la Tradición Védica al Mundo
• Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
• Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers
• Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
• Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
• Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.
Nithya Kriya
Soluciónes Yóguicas para desórdenes Gastrointestinales
Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por
Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos
y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga
de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.
Nithya Kriyas incluidos en los libros:
- Cuidados y Cura para desórdenes digestivos
- Cuidados y Cura para colitis ulcerativa y enfermedad de Crohn
- Cuidados y Cura para el síndrome de colon irritable
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publicad hás de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferen
- Paramahamsa Nithyananda -
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para desórdenes psiquiátricos
Nithya Kriya
Soluciones yóguicas para Desórdenes Psiquiátricos
Todos los ejercicios han sido distribuidos por Paramahamsa Nithyananda a un público global a través de Satsangs (reuniones para la verdad) en vivo
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para Desórdenes Psiquiátricos
Por
Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos Sánscritos originales,
transliteración, traducción al inglés de
escrituras auténticas del yoga
Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.
Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Nithya Kriya – Desordenes Psiquiátricos (Inglés)
Publicado por Nithyananda University Press
Derechos de autor © 2015
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.
Impreso en India en Progressive Partners
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Tabla de Contenido
Nithya Kriyas 6
¿Qué es Completud? 10
Desórdenes Psiquiátricos 11
Cuidados para el desorden del déficit de atención 13
Cura para el desorden del déficit de atención 18
Cuidados contra el desorden bipolar 22
Cura para el desorden bipolar 27
Cuidados contra la depresión 33
Cura para la depresión 35
Claridad y estabilidad emocional 39
Cuidados contra el insomnio 44
Cura para el insomnio 47
Cuidados contra la baja autoestima 53
Cura para la baja autoestima 56
Cuidados contra la esquizofrenia 60
Cura para la esquizofrenia 66
Cura para el desorden de estrés post-traumático 72
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) que tienen el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas han de practicarse durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo, y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.
APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.
Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.
Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.
Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.
La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
SUTRAS PATANJALI YOGA
Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es Completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de plenitud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la plenitud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de plenitud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un ‘estómago limpio’ – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
- Paramahamsa Nithyananda -
Desórdenes Psiquiátricos
Todos hemos experimentado variedades de estrés (mental) en forma de emociones negativas, frecuentemente originadas en patrones de pensamientos negativos. Hay diferentes estados de bienestar mental y de desórdenes mentales, pero cada uno de nosotros ha experimentado alguna forma de estrés psicológico (enfermedad), originado en detonantes que pueden ser tan triviales como tener que apurarse para cumplir con un plazo hasta algo tan de carácter mayor como la pérdida de un ser querido.
De acuerdo con la Asociación Norteamericana de Psiquiatría, un desorden mental se define como: 1 un síndrome o patrón conductual o psicológico que ocurre en un individuo, 2 que refleja una disfunción psico-biológica subyacente, 3 las consecuencias de lo cual son un distrés clínicamente significativo (por ejemplo un síntoma doloroso) o una discapacidad (por ejemplo incapacidad en una o más áreas importantes de funcionamiento), 4 debe no ser meramente una respuesta esperable a estresores y pérdidas comunes (por ejemplo la pérdida de un ser querido) una respuesta a un evento particular socialmente sancionada (por ejemplo estados de trance en rituales religiosos), 5 que no es primordialmente un resultado de desviación social o de conflictos con la sociedad.
Una de cada cuatro personas experimentará algún tipo de problema de salud mental durante el transcurso de un año, de acuerdo con la Mental Health Foundation. Aunque las mujeres presentan mayores probabilidades de ser tratadas de problemas de salud mental, esto no quiere decir que las mujeres experimenten más problemas de salud mental que los hombres. Resulta interesante observar cómo la OMS indica que entre el 76 y el 85 por ciento de las personas con desórdenes mentales severos no reciben ningún tratamiento en países de bajos y medianos ingresos; el rango correspondiente para países de altos ingresos es también alto: entre el 35 y el 50 %.
‘Todas las emociones, tanto las buenas como las malas, no son sino el efecto de recuerdos grabados o “samskaras” que hemos acumulado del pasado. Cuando uno está cargando con demasiados samskaras negativos, naturalmente el flujo de energía en el cuerpo no será parejo. En particular, los samskaras bloquean los centros de energía o chakras, ocasionando perturbaciones físicas y mentales.’ Paramahamsa Nithyananda.
Este folleto contiene técnicas para ayudarle a hacerle frente o recuperarse de condiciones neurológicas. Estos Nithya Kriyas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por el renombrado yogui y gurú Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en escrituras sagradas yoga incluyendo los Sutras del legendario Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos de la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
De acuerdo con el antiguo conocimiento yóguico, la causa de las enfermedades mentales, tales como la ansiedad y la depresión, es con frecuencia de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales como el miedo y la depresión, están profundamente enraizados en nuestra bio-memoria y cusan problemas y enfermedades de salud dado que bajan el sistema inmune. Mucha parte de los sufrimientos mentales, como el miedo, la depresión o la negación pueden estar enraizados en el interior de nuestra bio-memoria, causando enfermedades en el cuerpo tales como el cáncer. Dado que el cuerpo humano es un mecanismo complejo, la solución requiere un enfoque holístico, que abarca la fisiología, los sistemas de energía, la mente, y los patrones de pensamiento. Cuando las preocupaciones se convierten en un hábito pueden afectar cualquier parte del cuerpo. Este sutil intercambio entre el cuerpo y la mente explica por qué es tan importante que las preocupaciones se confronten y se remuevan del sistema.
Si una emoción se maneja apropiadamente el correspondiente chakra (centro de energía en el cuerpo) funciona bien y lo expande incluso hasta tener el tamaño de la llanta de un carro. Si la emoción no se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente se encoge hasta el tamaño de un botón de un abrigo, lo que causa que haya baja energía en el sistema. Esta baja energía se manifiesta en último término como una enfermedad en el sistema menta-cuerpo. Algunos factores como problemas de la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso simplemente la falta de atención, afectan el flujo de energía a través de los chakras.
Cuidados para el desorden del déficit de atención
El desorden de hiperactividad y déficit de atención (ADHD, por su sigla en inglés) es un desorden común en la infancia que puede durar hasta la adultez. Se conoce que las personas con ADHA se involucran en actividades excesivas y pueden presentar dificultades para prestar atención. Los signos de la hiperactividad incluyen incapacidad para permanecer quietos, habla excesiva exhale impulsividad. Adicionalmente, las personas hiperactivas generalmente dependen de un constante involucramiento con alguna actividad que los mantenga ocupados. El componente del déficit de atención está puntuado por los olvidos, por el hecho de ser fácilmente distraído, y por la dificultad de prestar atención y concentrarse en una cosa. Algunos de los que tienen ADHD pueden mostrar cualquier combinación de los signos.
Los signos del ADHD se reconocen normalmente en una edad temprana con frecuencia antes de que el niño vaya por primera vez al colegio. Con frecuencia los profesores y los padres catalogan al niño como una persona con la que resulta difícil lidiar. Los niños con frecuencia actúan a partir de desafíos y pueden presentar mal genio u otros problemas de conducta. El ADHD también conduce a intensos problemas interpersonales y con frecuencia conduce también con el tiempo a otros desórdenes psicológicos.
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- DAKSHINAVARTHA SHANKHA KUMBHAKA
- VAMAVARTHA SHANKHA KUMBHAKA
- GADAA KUMBHAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतत्योगिनां सिद्धिदायकम् ॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve
Padhaavubhau |
Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam Siddhidaayakam
||2.12||
TRADUCCIÓN
Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocando ambas piernas a los lados del ano, se llama Vajra asana, la cual otorga grandes y extraordinarios poderes.
TÉCNICA
- Con las rodillas, tobillos y dedos grandes de los pies tocando el piso, colóquese en posición de rodillas
- Siéntese erecto con los talones debajo de las nalgas
- Permanezca erecto en esta asana por 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
2. DAKSHINAAVARTA SHANKHA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 110
चक्रकुम्भकं द्विधा कुर्यादग्निशोमं तथैकधा ।
शङ्ककुम्भोऽयमीशेन पूर्ववद् द्विविधः स्मृतः ॥११०
Chakrakumbhakam dvidhaa kuryaadagnishomam
tathaikadhaa |
Shankakumbho (a) yameeshena poorvavad dvividhah
smrutah ||
TRADUCCIÓN Practicar chakra kumbhaka dos veces y agnishoma kumbhaka una vez se llama shanka kumbhaka. Como se dijo antes el Shanka kumbhaka es también de dos tipos como chakra kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale profunda y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más suelte lentamente el aliento a través de la fosa nasal izquierda
- De nuevo inhale profunda y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más suelte lentamente el aliento a través de la fosa nasal izquierda (Practique lo descrito en los puntos 1 – 6 una vez más. con esto, se completan dos rondas del Dakshinavartha chakra kumbhaka. Luego haga una ronda del agnishoma kumbhaka como se describe abajo)
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Ahora inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
3. VAAMAAVARTHA SHANKHA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 110
चक्रकुम्भकं द्विधा कुर्यादग्निशोमं तथैकधा ।
शङ्ककुम्भोऽयमीशेन पूर्ववद् द्विविधः स्मृतः ॥११०
Chakrakumbhakam dvidhaa kuryaadagnishomam
tathaikadhaa |
Shankakumbho (a) yameeshena poorvavad dvividhah
smrutah || 110
TRADUCCIÓN
Practicar chakra kumbhaka dos veces y agnishoma kumbhaka una vez se llama shanka kumbhaka. Como se dijo antes el Shanka kumbhaka es también de dos tipos como chakra kumbhaka.
- Kumbhaka Paddhati, verso 110
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- De nuevo inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal derecha (Practique como se describió en los puntos 1 – 6. Con estas dos rondas de Dakshinavartha chakra kumbhaka se completa. Luego haga una ronda de agnishoma kumbhaka como se describe abajo)
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
उभा यां पूरणं यत्र रेचनं सूर्यवर्त्मना ।
गदाकुम्भः शिवेनोक्तो योगिनो बलकारकः ॥
Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-
Vartmanaa|
Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||
TRADUCCIÓN
Cuando se realiza la inhalación a través de las dos fosas nasales y la exhalación a través de la fosa nasal derecha, se llama Gadaakumbhaka explicado por Shiva y reforzador de Yoguis.
TÉCNICA
1. Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para el desorden del déficit de atención
PASOS A SEGUIR
- PARA ASANA
- DAKSHINAAVARTHA SHANKHA KUMBHAKA
- VAAMAAVARTHA SHANKHA KUMBHAKA
- GADAA KUMBHAKA
1. PARA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 102
TÉCNICA
- Estire las dos piernas opuestas la una a la otra con la pierna izquierda doblada hacia atrás y la pierna derecha estirada hacia adelante
- Extienda también las manos sobre las piernas
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN PARA ASANA, SIGUE –
2. DAKSHINAAVARTA SHANKHA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 110
चक्रकुम्भकं द्विधा कुर्यादग्निशोमं तथैकधा ।
शङ्ककुम्भोऽयमीशेन पूर्ववद् द्विविधः स्मृतः ॥११०
Chakrakumbhakam dvidhaa kuryaadagnishomam tathaikadhaa | Shankakumbho (a) yameeshena poorvavad dvividhah smrutah ||
TRADUCCIÓN Practicar dos veces chakra kumbhaka y agnishoma kumbhaka una vez se llama shanka kumbhaka. Como se dijo antes Shanka kumbhaka es también de dos tipos como chakra kumbaka
TÉCNICA
- Inhale profundamente y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más suelte lentamente el aliento a través de la fosa nasal izquierda
- De nuevo inhale profundamente y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más lentamente suelte el aliento a través de la fosa nasal izquierda Practique lo descrito de los puntos 1 – 6 una vez más. Con estas dos rondas de Dakshinavartha se completa el chakra kumbhaka. Luego haga una ronda del agnishoma kumbhaka como se describe abajo
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Ahora inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN PARA ASANA, SIGUE –
3. VAAMAAVARTHA SHANKHA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 110
चक्रकुम्भकं द्विधा कुर्यादग्निशोमं तथैकधा ।
शङ्ककुम्भोऽयमीशेन पूर्ववद् द्विविधः स्मृतः ॥११०
Chakrakumbhakam dvidhaa kuryaadagnishomam
tathaikadhaa |
Shankakumbho (a) yameeshena poorvavad dvividhah
smrutah ||
TRADUCCIÓN
Practicar dos veces chakra kumbhaka y agnishoma kumbhaka una vez se llama shanka kumbhaka. Como se dijo antes Shanka kumbhaka es también de dos tipos como chakra kumbaka
TÉCNICA
- Inhale profundamente y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más suelte lentamente el aliento a través de la fosa nasal izquierda
- De nuevo inhale profundamente y completamente a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más lentamente suelte el aliento a través de la fosa nasal izquierda Practique lo descrito de los puntos 1 - 6 una vez más. con estas dos rondas de Dakshinavartha se completa el chakra kumbhaka. Luego haga una ronda del agnishoma kumbhaka como se describe abajo
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Ahora inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN PARA ASANA, SIGUE –
4. GADAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 112
उभा यां पूरणं यत्र रेचनं सूर्यवर्त्मना ।
गदाकुम्भः शिवेनोक्तो योगिनो बलकारकः ॥
Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-
Vartmanaa|
Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||
TRADUCCIÓN Cuando la inhalación se realiza a través de las dos fosas nasales y la exhalación a través de la fosa nasal derecha, se llama Gadaakumbhaka explicado por Shiva y reforzador de Yoguis
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra el desorden bipolar
El desorden bipolar, también conocido como desorden maníaco depresivo, incluye períodos de extrema euforia alternados con episodios depresivos intensos, con cada episodio durando al menos una semana. Los episodios maníacos involucran sentimientos de grandeza, expresividad, impulsividad, y energía, hasta el extremo de que interfieren con las funciones y actividades del día a día. Durante los estados maníacos, el individuo bipolar puede estar inclinado a actuar a partir de impulsos, afectándose por consiguiente su capacidad de tomar decisiones a partir de juicios serios. Los episodios depresivos mayores involucran una visión extremadamente negativa de la vida, fatiga, un disminuido interés por las actividades diarias y cambios de peso y patrones de sueño. Con frecuencia los síntomas interfieren con la calidad de vida y causan distrés significativo y pensamientos de suicidio.
PASOS A SEGUIR
- KALYANA ASANA
- BHUJANGI KARNA KUMBHAKA
- KURAKATASANA
- BHUYANGAMASANA KUMBHAKA
- KOORMA ASANA
- TRAATAKA KUMBHAKA
1. KALYANASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOSN 337 A 339
दोउ हाथ पगां दुभद्वचभ आने तिनको गोडा नीचे ठानै।
बहुरि पाखत्या ब्वअझीझ ल्यावै पुनह युगति ऐसे ठहरावै॥
बहुरि मोडि पाठा ने आने करि परित्याच काकसी ठानै।
दोउ पाद अधर करि राखै नासा अग्र द्रिष्टिकौदाकै॥
पवन धारणा सहित जो आसन साधै थीर।
दिवस सात साधन किया नृमल सोय सरीर॥
Dovu Haatha Pagaam vichi Aane Tinako Godaa
Neechai Thaanai |
Bahuri Paakhatyaa Baahari Lyaavai Punaha Yugati Aisai
Thaharaavai ||337||
Bahuri Modi Pathaa Ne Aane Kari Parilyaayi
Kaakasee Thaanai |
Dovupaada Adhara Kari Raakhai Naasaaa Agra Drishta
Ko Daakai ||338||
Pavana dhaaranaa sahita jo aasana saadhai theera |
Divasa saata saadhana kiyaa nrumala hoya sareera ||339||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese en posición de cuclillas
- Coloque las manos bajo las rodillas
- Cójase los pies como muestra la figura
- Eleve los pies
- Fije la mirada en la punta de la nariz
- Balancéese en esta postura por 30 segundos JOGA PRADEEPIKAA, Versos 337 a 339
EN KALYANASANA, SIGUE –
2. BHUJJANGI KARNA KUMBHAKA HATHA RATNAAVALLE, CAPÍTULO 2, VERSO 32
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Trague el aire a través de la garganta
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale otra vez el aire a través de la garganta
- Haga esto 21 veces
SIGUE –
3. KURAKATA ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 325 Y 326
दोउ हाथ पग बाहर ल्यावै गोडा नीचै ले ठहरावै ।
आम्हां साम्हां ऐसै करै आपस में कोहणी पकरैं ।
उभै हाथ की उभै कलाई गोडाकी काखां दे आई ।
ऐसै दावि उकड बैसै नासा अग्र दृष्टि रहै जैसे ॥
Dovu Haatha Paga Baahara Lyaavai Godaa Neecai Le Thaharaavai | Aamhaam Saamhaam Aisai KaraiAapasa Mem Kohanee Pakaraim ||325|| Ubhai Haatha Kee Ubhai Kalaayee Godaakee Kaakhaam De Aayee | Aisai Daavi Ukada Baisai Naasaa Agra Drishti Rahai Jaisai ||326||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese como muestra la figura
- Suba las rodillas
- Inserte las manos entre los muslos y los músculos de las pantorrillas
- Agarre los codos opuestos con las manos
- Fije la mirada en la punta de la nariz
- Balancéese en esta postura por 30 segundos
EN KURAKATA ASANA SIGUE –
4 BHUYANGAMA KUBHAKA
JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 487 A 490
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Se debe elevar la lengua un poco y sacarla un poco
- Inhale
- Contenga todo el tiempo que pueda juiciosamente
- Exhale tan lentamente como le sea posible
- Haga esto 21 veces
SIGUE –
5 KOORMA ASANA
JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 348 Y 349
प्रथम पदम आसन को करै गोडासंधि माहि करि धरै ।
तरफ दूसरी कर दोऊ आने कोहण्या उपर संधि ले ठाने ॥
गुदी पछे दो कर ल्यावै तहां आनि कांकसी करावै ।
पुन ललाट भूउपर धरै नासा अग्र दृष्टि थिर करै ॥
Prathama Padama Aasana Ko Karai Godaasamdhi Maahi Kari Dharai | Tarapha Doosaree Kara Dovoo Aane Kohanyaa Upara Samdhi Le Thaane ||348|| Gudee Pache Dovuoo Kara Lyaavai Tahaam Aani Kaamkasee Karaavai | Puna Lalaata Bhoo Upara Dharai Naasaa Agra Drishti Thira Karai ||349||
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Primero siéntese en Padma asana
- Inserte las manos entre los muslos y los músculos de las pantorrillas
- Lleve las dos manos arriba y los codos (figura)
- Dóblese hacia adelante y toque el piso con la frente
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN KOORMA ASANA, SIGUE -
TRAATAKA KUMBHAKA
JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 491 A 493
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Lleve la lengua hacia arriba
- Inhale a través de las fosas nasales, retenga, contraiga la garganta y descanse la barbilla el pecho
- Cuando ya no pueda retener más, exhale a través de las fosas nasales
- Repita esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para el desorden bipolar
PASOS A SEGUIR
- MEEDAKEE PAAVA ASANA
- BHUJANAGI KARNA KUMBHAKA
- MRITYA BHANJAKA ASANA
- BHUYANGAMA KUMBHAKA
- NAAGEE PAVAA ASANA
- TRAATAKA KUMBHAKA
- NAGRA ASANA
- SHOONYAKA KUMBHAKA
1. MEEDAKEE PAAVA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 102
आसण कौ गुण गुलमै बाय जाई ॥
Aasana Kau Guna Gulamai Baaya Jaayee ||102||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
1. Siéntese en VAJRA ASANA con la parte baja de las piernas (espinillas), tobillos y dedos de los pies tocando el piso
- Entreteja los dedos de las manos (figura)
- Insértelos en el piso a un lado de su cuerpo
- Doble la cabeza hacia adelante con la cabeza tocando el suelo, y elevando las piernas inferiores
- Haga que las piernas inferiores permanezcan sin tocar el suelo pero cerradas contra el cuerpo
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN MEEDAKEE PAAVA ASANA, SIGUE –
- BHUJANGI KARNA KUMBHAKA
- HATHA RATNAAVALEE, CAPÍTULO 2, VERSO 32
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Trague aire a través de la garganta
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible juiciosamente
- A través de la garganta exhale el aire de nuevo
- Haga esto 21 veces
SIGUE –
3. MRITYA BHANJAKA ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 153, 155 Y 156
प्रथम सेन सूधो होय ठानै पग रचाय आगा नै आनै।
बहुर पगथली को यो राखै कोर वारली या विधि दाखै॥
वटी आंगुल्या लगाति आने करि गाढी जाडांतरि ठानै।
दोउ हाथ पग ब्अझीझ ल्यावै पुनि ताकौ ऐसे ठहरावै॥
दछिन करकौ पहूचौ जोई वाचा कर सौ पकरै सोई।
मस्तक भूसों लगतो राखै नासादृष्टि व्चन नही भाखै॥
Pratham Sena Soodho Hoya Thaanai Paga Uchaaya
Aagaa Nai Aanai |
Bahura Pagathalee Ko Yo Raakhai Kora Vaaralee
Yaa Vidhi Daakhai ||154||
Vatee Aangulyaa Lagathi Aane Kari Gaadee
Jaadaanthari Thaanai |
Dovu Haatha Paga Baahari Lyaavai Puni Thaakau Aise
Taharaavai ||155||
Dachina Karakau Pahoochau Joyee Vaachaa Kara
Sau
Pakarai Soyee |
Masthaka Bhoosom Lagatho Raakhai Naasaadrishti
Vachana Nahee Bhaakai ||156||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Recuéstese en la espalda con la cara hacia arriba
- Doble las rodillas y llévelas hacia las axilas (figura) con las piernas verticalmente hacia arriba
- Ponga las manos en los pies
- Mira a la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
MRITYA BHANJAKA ASANA, SIGUE –
4. BHUYANGAMA KUMBHAKA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 467 A 490
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- La lengua debe estar ligeramente elevada y un poco hacia afuera
- Inhale
- Contenga por tanto tiempo como le sea posible juiciosamente
- Exhale tan lentamente como le sea posible
- Haga esto 21 veces
5. NAAGEE PAAVA ASANA JOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 58
पूरब विधि परि आगानै नीचौ होई कहूणी फणा स्यौ लगाई ।
हाथ आगानै धरती लगावै पसारि दो हाथ की अंजूली करै ॥
भू यडी परि लगावै दृष्टि नासाअग्र आसण कौ गुण सरिर बिथा जाई ॥
Pooraba Vidhi Pari Aagaanai Neecau Hau Ee Kahoonee
Phanaa Syau Lagaa Ee |
Haatha Aagaanai Dharatee Lagaavai Pasaari Do oo Haatha
Kee Anjoolee Karai ||
Bhoo Yadee Pari Lagaavai Drishti Naasaa Agra Aasana Kau
Guna Sarira Bithaa Jaa Ee ||58||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas
- Junte las dos plantas de los pies con las rodillas hacia los lados
- Dóblese hacia adelante y descanse los codos sobre las piernas
- Coloque las palmas de las manos sobre el piso
- Haga un vacío con las manos
- Mire la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN NAAGEE PAAVA ASANA, SIGUE -
6. TRAATAKA KUMBHAKA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 491 A 493
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Coloque la lengua hacia arriba
- Inhale a través de las dos fosas nasales, retenga, agache la garganta y descanse la barbilla contra el pecho
- Cuando ya no pueda retener más exhale a través de las dos fosas nasales
- Repita esto 21 veces
SIGUE -
7. NAGRA ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 351 Y 352
प्रथम पदम आसन को ठाने स्सभ्रै हाथ पाछा ने आने ।
पाद अंगुठा पकडे आणि सोवै कहूणया कूल्या पाणि ॥
गोडा जंघ अग्र को दाखै मसतग सो सम सूधो राखै ।
नासा अग्र द्रिष्टि को धरै आसन नग्र ईसी विधि करै ॥
Prathama Padama Aasana Ko Thaane Dou Haatha Paachaa
Ne Aane |
Paada Anguthaa Pakade Aani Sovai Kahoonyaa Koolyaa
Paani ||351||
Godaa Jangha Agra Ko Daakhe Masataga So
Sama vSoodho Raakhe |
Naasaa Agra Drishti Ko Dhare Aasana Nagra Eesee
Vidhi Karai ||352||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese en Padma asana
- Cruce las manos por detrás de la espalda
- Colóquese descansando sobre las caderas con las rodillas tocando el suelo
- Mire a la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN NAGRA ASANA, SIGUE -
8. SHOONYAKA KUMBHAKA SAURA PURAANA, CAPÍTULO 12, LÍNEAS 22 – 24
TRADUCCIÓN
Después de exhalar se debe retener el aliento afuera sin inhalar el aire y se debe contemplar la luna interna y chupar mentalmente el néctar que sale de ella.
TÉCNICA
- Exhale completamente
- Contenga el aliento afuera tanto como le sea posible
- Ahora visualice a la luna en la corona de su cabeza
- Visualice néctar goteando fuera de la luna
- Mentalmente chupe el néctar
- Cuando ya no pueda retener más afuera, lentamente inhale
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la depresión
La depresión, o depresión clínica es un estado mental de bajo humor con aversión a la actividad que afecta los pensamientos, los sentimientos y la conducta del individuo y su sentido del bienestar. La depresión es un desorden psiquiátrico que se caracteriza por sentimientos de extrema tristeza, impotencia, desesperanza, desesperación, culpa, insomnio, pérdida de energía, pérdida del apetito o comida en exceso, inhabilidad para concentrarse o enfocarse, retiro del contacto social, irritabilidad, baja auto-estima, abatimiento y pensamientos de muerte y suicidio.
La depresión puede resultar como reacción a una experiencia negativa de la vida, tal como la pérdida de un ser querido, enfermedad física, pérdida del trabajo, problemas de relación o aislamiento social. También puede resultar como un efecto secundario del uso de drogas o de tratamientos médicos. Estos casos anteriores pueden no requerir tratamiento profesional. El humor depresivo prolongado puede conducir a una condición médica tal como desórdenes en el humor, en los cuales se requiere ayuda profesional para la persona. Los tratamientos varían de acuerdo con las sub-divisiones de la depresión, determinados por la severidad y la prolongación de la aflicción.
PASOS A SEGUIR
PRANA MUDRA
- Siéntese en Padma Asana (Posición de Loto)
- Mantenga los ojos cerrados y concéntrese en su respiración
- Mantenga las manos sobre los muslos
- Toque las puntas de su dedo anular y el meñique con el pulgar. Los dedos índice y medio deben apuntar recto
- Sienta la fuerza de la vida a medida que fluye a través de su cuerpo
- Permanezca en esta postura por 3 minutos
Paso 1
- Manteniendo los ojos cerrados, inhale y exhale tan profundamente como le sea posible
- Haga esto 3 veces
Paso 2
- Ponga el talón izquierdo debajo del perineo y permanezca sobre él
- Contraiga los músculos abdominales para expeler la máxima cantidad de aire de los pulmones
- Contenga el aliento afuera por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, lentamente inhale
- Haga esto 11 veces
Paso 3
- Suelte el Moola Bandha (puede sacar el talón izquierdo)
- Inhale lentamente, llene el abdomen y los pulmones tanto como le sea posible
- Luego exhale muy lentamente
- Haga esto al menos 11 veces
Paso 4
- Exhale completamente contrayendo los músculos abdominales
- Retenga el aliento afuera tanto como le sea posible
- Cuando inhale, inhale y llene los pulmones y el músculo abdominal
- Contenga el aliento adentro tanto como pueda
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para la depresión
PASOS A SEGUIR
- PADMA ASANA
- SHEETHALEE KUMBHAKA
- BHASTRIKAA
1. PADMA ASANA (BADDHA) GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 8
अथ पद्मासनं
वामोरूपरि दक्षिणं हि चरणं सम्स्थाप्य वामं तथा
दक्षोरूपरि पश्चिमेन विधिना कृत्वा कराभ्यां धृडं ।
अङ्गुष्ठौ हृदये निधाय चिबुकं नासाग्रमालोकये
देतद् व्याधि विनाशकारणपरं पद्मासनं प्रोच्यते ॥
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Cruce las manos detrás de la espalda y firmemente agarre los dedos grandes de los pies así cruzados
- Coloque la barbilla sobre el pecho y fije la vista en la punta de la nariz (esta postura se llama la Padmaasa nam (o posición de loto). Esta postura destruye todas las enfermedades 5. Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN PADMA ASANA, SIGUE
2. SHEETHALEE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 73 Y 74
जिह्वया वायुं आकृष्य उदरे पूरयेत् शनैः ।
क्षणं च कुम्भकं कृत्वा नाशाभ्यां रेचयेत् पुनः ॥
सर्वदा साधयेत् योगी शीतली कुम्भकं शुभम् ।
अजीनं कफ-पित्तं च नैव तस्य प्रजायते ॥
Jihvayaa Vaayum Aakrushya Udare Poorayet Shanaihi |
Kshanam Cha Kumbhakam Krutvaa Naasaabhyaam
Rechayet Punaha || 5.73 ||
Sarvadaa Saadhayet Yogee Sheethalee-kumbhakam
Shubham |
Ajeernam Kapha-Pittam Cha Naiva Tasya
Prajaayathe || 5.74 ||
TRADUCCIÓN
Conduzca el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua afuera), y llene lentamente el estómago. Retenga allí adentro durante un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogi siempre practique este Sheethalee Kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo así, él estará libre de desórdenes biliares, de digestión, y de flema.
TÉCNICA
- Continúe sentado en la misma asana
- Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
- Extienda la lengua hacia afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal modo que forme un tubo
- Inhale lentamente a través de la lengua y llene el abdomen lentamente
- Al final de la inhalación, enrolle la lengua adentro, cierre la boca
- Retenga allí por un corto período de tiempo
- Luego exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN PADMA ASANA, SIGUE
3. BHASTRIKAA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 75 – 77
॥ अथ भस्त्रिकाकुम्भकः ॥
भस्त्रैव लोहकाराणां यथाक्रमेण संभ्रमेत्।
तथा वायुम् च लभभधभभपरभभटभद्बपभभपरभभत्र चालयेच्छनैः ॥
एवंविम्शतिवारं च कृत्वा कुर्याच्च कुम्भकम्।
तदन्ते चालयेद्वायुं पूर्वोक्तं च यथाविधि ॥
त्रिवारं साधयेदेतं भस्त्रिकाकुम्भकं सुधीः।
न च रोगो न च क्लेश आरोग्यं च दिने दिने ॥
Bhastraiva lohakaaraanaam Yathaa-kramena sambhramet |
Tathaa vaayum cha naasaabhyaam Ubhaabhyaam Chaalayet shanaihi || 5.75 || Vimshati-vaaram Cha Krutvaa Kuryaachcha Kumbhakam | Tadante Chaalayet Vaayum Poorvoktam Cha Yathaavidhi || 5.76 || Trivaaram SaadhayetEnam Bhastrikaa-Kumbhakam Sudheehi | Na Cha Rogo Na Cha Klesha Aarogyam Cha Dhine Dhine || 5.77 ||
TRADUCCIÓN
Tal como los fuelles del herrero constantemente se dilatan y se contraen, de modo similar permítale conducir lentamente el aire hacia adentro a través de las dos fosas nasales y expandir el estómago; luego arrojarlo rápidamente hacia afuera (el viento haciendo un sonido como los fuelles).
Habiendo así inhalado y exhalado veinte veces como se indicó arriba, entonces permítale ejecutar el kumbhaka y luego permítale expelerlo según el método previo (esto completa una ronda de Bhastrikaa (como los fuelles) Kumbhaka tres veces, él nunca sufrirá de ninguna enfermedad y estará siempre saludable.
TÉCNICA
- Inhale lentamente expandiendo el estómago
- Exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
- Después de 21 veces, ahora inhale lentamente 5. Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, rápidamente expela el aire con el sonido de los fuelles. En este momento se debe contraer el estómago hasta tocar atrás. (Este es un Bhastrikaa)
- Haga esta secuencia completa por tres veces
FIN DEL KRIYA
Claridad y estabilidad emocional
La estabilidad emocional se puede describir como: un estado compuesto no reactivo y/o tener una respuesta equilibrada y compasiva bien sea hacia una persona o hacia una situación de la vida. Cuando cualquier emoción o emociones surgen típicamente, el estado de ser de una persona emocionalmente estable no resulta afecta por ninguna emoción positiva o negativa. De otra forma, en un estado emocionalmente inestable, hay una pérdida del estado consciente de percepción, de ver lo que es desde una perspectiva neutral y libre de juicios. La conducta y las palabras usadas a partir del estado emocionalmente estable están causando conscientemente un resultado gana/gana.
El estado de ser no-reactivo en este sentido sería comparable a ser naturalmente pacífico con la intención de mantener una atmósfera armoniosa. La razón para esto está en el estado emocionalmente estable; una persona tiene control de las palabras habladas, que están siempre refiriéndose a la iluminación de otro ser o asumiendo la responsabilidad por los actos de uno en lugar de externalizar el enfoque para evadir las responsabilidades. Las reacciones de un estado emocionalmente inestable causan desequilibrios vibracionales.
En este estado una persona reconoces que condicionamientos pasados han creado patrones de pensamiento negativo y la forma de circunnavegar esta disfunción consiste en permanecer neutral sin creas ninguna perturbación que dispare distrés, lo cual exacerba la disfunción y puede incluso causar daño a cualquier forma viviente.
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- NADI SHODANA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 12
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतत्द्योगिनां सिद्धिदायकम् ॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve
Padhaavubhau |
Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam Siddhidaayakam
||2.12||
TRADUCCIÓN
Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocando las dos piernas en los lados del ano se llama Vajra asana, la cual otorga extraordinarios poderes.
TÉCNICA
- Con las rodillas, los tobillos y los dedos grandes de los pies tocando el piso, mantenga una posición de rodillas
- Siéntese en forma erecta con los talones debajo de las nalgas
- Permanezca erecto en esta asana por 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
2. NAADEE SHUDDHI HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4
VERSOS 11 Y 13
बद्धपद्मासना योगी प्राणं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयित्वा यथाशक्ति भूयः सूर्येण रेचयेत्॥
येन त्यजेत्तेन पीत्वा धारयेदतिरोधतः।
रेचयेच्च ततोऽन्येन शनैरेव न वेगतः॥
Baddha-Padma asanaa Yogee Praanam Chandrena
Poorayet |
Dhaarayitvaa Yathaa-Shakti Bhooyaha Sooryena
Rechayet ||4.11||
Yena Tyajet Tena Peethva Dhaarayeth Athirodhitaha |
RechayechchaTatho'nyena Shanaireva Na Vegatha||4.13||
TRADUCCIÓN
El Yogui sentado en la Baddha Padma asana, debe primero inhalar a través de la fosa nasal izquierda y retener el aliento hasta su máxima capacidad y luego exhalar a través de la fosa nasal derecha (4.11)
Habiendo conducido el aire hacia adentro a través de la misma fosa nasal a través de la cual fue exhalado, el aliento debe retenerse hasta la máxima capacidad. Luego la exhalación se debe hacer a través de la otra fosa nasal muy lentamente y sin apuros (4.13)
TÉCNICA
- Siéntese en la misma postura
- Inhale lentamente a través de la fosa nasal izquierda
- Retenga el aliento adentro tanto como le sea posible y exhale a través de la fosa nasal derecha
- Inhale lentamente a través de la fosa nasal derecha
- Retenga el aliento adentro tanto como le sea posible y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto por 3 minutos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Inhale siempre a través de las fosas nasales y la boca en forma conjunta y al mismo tiempo. Esto es Ilamado la Trishoola Kumbhaka – el removedor de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto por 7 minutos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
4. TRINETRA KUMBAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्य सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः॥
SakruthChandrenaChaapoorya Dhaarya Sooryena Poorayeth | Niyamya Poorayennobhyaam Dhaarayithvaa Yathaa-Vidhi || Thrinethra-Kumbhakaha Prokthaha Thrinethrena Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga, y luego inhale a través de las dos fosas nasales, retenga el aliento (todo esto de una sola vez antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalación, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalación, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales
- Haga esto por 7 minutos
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra el insomnio
Las personas con insomnio tienen problemas para quedarse dormidos o para permanecer dormidos. Los patrones perturbadores del sueño sintomáticos de insomnio incluyen estar acostado despierto por largos períodos de tiempo antes de caer dormido, despertarse demasiado temprano, dormir durante períodos cortos y estar recostado despierto durante mucha parte de la noche. El insomnio causa perturbaciones en la vida despierta de una persona dado que ellas por lo general experimentan cansancio, falta de concentración y enfoque y en algunos casos, dificultad para que las personas permanezcan despiertas durante las horas diurnas.
PASOS A SEGUIR
- SHALABHA ASANA
- UDDEEYAANA BANDHA
- PASOS 1 Y 2 COMBINADOS
1. SHALABHA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 38
॥ अथ शलभासनम् ॥
अध्यास्यः शेते कर-युग्मम् वक्षो भूमिमवष्ट य करयोस्तला याम्।
पादौ च शून्ये च वितस्ति चोध्वं वदन्ति पीठं शभसमभमत्र मुनीन्द्राः ॥
Adhyaasyaha shete kara-yugmam vaksho Bhoomim avashtabhya karayoho talaabhyaam | Paadau cha shoonye cha vithasti Chordhvam vadanti peetam shalabham muneendraaha || 2.38 ||
TRADUCCIÓN
Mantenga las manos contra el piso; recuéstese en el piso de tal modo que una porción del pecho esté descansando en las palmas. Sin doblar las rodillas eleve las piernas a una altura de 18 – 22 pulgadas (ver figura). A esto también se le llama grasshopper asana (asana del saltamontes).
TÉCNICA
- Tiéndase boca abajo sobre el piso, mantenga las palmas de la mano contra el piso
- Tiéndase de tal modo que el pecho esté descansando sobre las palmas
- Inhale y retenga el aliento adentro
- Al mismo tiempo sin doblar las rodillas eleve las piernas desde los muslos hasta los dedos de los pies 18 – 22 pulgadas sobre el piso (ver figura). Mantenga juntas las dos piernas
- A lo largo del proceso descanse la barbilla contra el piso
- Permanezca en esta postura por más o menos 11 segundos
- Luego relájese
Haga esto 11 veces
SIGUE -
2. LYING UDDEYAANA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत्।
उड्डानं कुरुते यस्माद्विश्रान्तं महाखगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu
kaarayet |
Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha |
Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-
Kesaree || 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Se deben contraer los intestinos arriba y debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toquen la zona trasera. Quien practique continuamente este uddeeyaana bandha se convierte en un conquistador de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela hacia arriba en el Sushumna y vuela allí por sí mismo constantemente.
TÉCNICA
- Recuéstese en la misma asana pero no hay necesidad de levantar las piernas. Mantenga la columna vertebral recta y los ojos abiertos
- Haga una aspiración profunda y exhale completamente, pero no en forma enérgica
- Después de exhalar, ejecute jaalandhara bandha moviendo la barbilla hacia abajo contra el pecho
- Mueva los músculos abdominales hacia adentro de tal modo que los órganos del abdomen toquen los músculos de la parte trasera
- Contenga por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, suelte el jaalandhara bandha elevando la barbilla
- Luego inhale a través de las fosas nasales lentamente
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente durante un minuto o dos
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente incremente hasta 10 veces
SIGUE - PASOS 1 Y 2 COMBINADOS
TÉCNICA
- Recuéstese en el piso boca abajo, con las palmas abiertas sobre el piso
- El pecho debe estar sobre las manos
- Las piernas debe estar rectas en el piso
- Aspire profundamente y exhale completamente, pero sin ser energético
- Después de exhalar, haga jaalandhara bandha moviendo la barbilla hacia abajo contra el pecho
- Mueva los músculos abdominales haya adentro y hacia arriba, de tal modo que los órganos del abdomen toquen los músculos de la parte trasera
- Al mismo tiempo sin doblar las rodillas eleve las piernas desde los músculos hasta los dedos de los pies más o menos 18 – 22 pulgadas sobre el piso. Mantenga juntas las dos piernas
- Contenga todo el tiempo que pueda juiciosamente
- Cuando ya no pueda retener más suelte el jaalandhara elevando la barbilla y relajando las piernas
- Luego exhale a través de las fosas nasales
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente por un minuto o dos
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente incremente hasta 10 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para el insomnio
PASOS A SEGUIR
- BHADRA ASANA
- JAALANDHARA BANDHA
- NABO MUDRA
- BHASTRIKAA
Instrucciones
Por favor tenga algo de agua cerca de usted. Para mejores resultados, este Kriya antes de quedar dormido e inmediatamente después de terminado el Kriya tome algo de agua y duérmase.
1. BHADRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSOS 9 Y 100
अथ भद्रासनम्
गुल्फौ च् म्भ्रथथह्रभ्धरभमकभमभ्न्रभ्द्रग्रिह्लटभ्न्न्रह्म समाहितः ।
पादाङ्गुष्ठौ म्द्रूभपरभमगचभ धृत्वा च पृष्ठदेशतः ॥
जालन्धरं समासाद्य नासाग्रमवलोकयेत् ।
भद्रासनं भवेदेतत् सर्व्वव्याधिविनाशकम् ॥
Gulphau cha Virushanasyadho vyuthkramena samaahitaha Paada-angushtau karaabhyaam cha Dhrutvaa cha prushta-deshataha ||2.9|| Jaalandharam samaasaadya Naasaagram avalokayet| BHADRA ASANAm bhavet etat Sarva-vyaadhi-vinaashakam ||2.10||
Una persona con baja auto-estima experimenta poco interés por sí misma y puede presentar características tales como culpa, perfeccionismo, disposición a complacer, hiper sensibilidad a la crítica y dificultad para tomar las decisiones. La baja autoestima con frecuencia se ve en personas con desórdenes en el humor y desórdenes de la personalidad.
PASOS A SEGUIR
- BHADRA ASANA
- JAALANDHARA BANDHA
- UDDEEYANA BANDHA
- BHASTRIKAA
- VISUALIZACIÓN
1. BHADRA ASANA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 37
गुल्फौ च वृषणस्याधः सीवन्याः पार्श्वयोः क्षिपेत् ।
पार्श्वपादौ तु पाणी यां दृढं बद्ध्वा तु निश्चलम् ॥
Gulphau Cha Vrushaanasyaadhaha Seevanyaaha Paarsh-vayoho Kshipeth | Paarshvapaadhau Thu Paaneebhyaam Dhrudam Badhvaa Thu Nishchalam ||2.37||
TRADUCCIÓN
Se deben colocar los dos tobillos debajo del escroto adyacentemente al perineo y sostener firmemente los pies con las manos y permanecer firme.
TÉCNICA
- Coloque los tobillos adyacentes uno con el otro y cerca del perineo
- Coja los pies con las manos
- Permanezca firme por 30 segundos
EN BHADRA ASANA, SIGUE –
2. JAALANDHARAA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत्।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम्॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset |
Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-
bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla contra el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante este bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla contra el pecho contrayendo la garganta 4. Fije la vista en la punta de la nariz
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente, cuando sienta que ya no puede contener más
- Haga esto 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE –
3 UDDEEYAANA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरूर्ध्वं तु कारयेत् ।
उड्डानं कुरुते यस्मादविश्रान्तं महाखगः ।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam
tukaarayet |
Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha |
Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-
Kesaree || 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Se deben contraer los intestinos arriba y debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toquen la zona trasera. Quien practique continuamente este uddeeyaana bandha se convierte en un conquistador de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela hacia arriba en el Sushumna y vuela allí por sí mismo constantemente.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana y mantenga recta la columna vertebral. La cabeza debe estar arriba y los ojos abiertos
- Aspire profundamente y exhale completamente, pero no en forma enérgica
- Después de exhalar, haga el jalandhara bandha moviendo la barbilla hacia abajo contra el pecho y elevando los hombros.
- Mueva los músculos abdominales hacia adentro de tal modo que los órganos del abdomen toquen los músculos de la parte trasera
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- 6. Cuando ya no pueda retener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, suelte el jaalandhara bandha elevando la cabeza 7. Luego inhale a través de las fosas nasales lentamente
- Antes de repetir otra ronda, respire con normalidad por un minuto o dos
- Inicialmente comience con 3 veces y luego incremente gradualmente hasta 10 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE – 4 BHASTRIKAA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA, 5 VERSOS 75 -77
Bhastraiva lohakaaraanaam Yathaa-kramena sambhramet |
Tathaa vaayum cha naasaabhyaam Ubhaabhyaam Chaalay-
et shanaihi || 5.75 ||
Vimshati-vaaram Cha Krutvaa Kuryaachcha Kumbhakam |
Tadante Chaalayet Vaayum Poorvoktam Cha
Yathaavidhi || 5.76 ||
Trivaaram SaadhayetEnam Bhastrikaa-Kumbhakam
Sudheehi |
Na Cha Rogo Na Cha Klesha Aarogyam Cha
DhineDhine || 5.77 ||
TRADUCCIÓN
Habiendo así inhalado y exhalado veinte veces en la forma como se dijo arriba, luego haga el Kumbhaka y expélelo según el método previo (esto completa una ronda de Bhastrikaa). Permita que el sabio yogui haga este Bhastrikaa (como los fuelles) Kumbhaka tres veces; él nunca sufrirá ninguna enfermedad y estará siempre saludable.
TÉCNICA
- Inhale lentamente expandiendo el estómago
- Exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
- Después de 21 veces, inhale lentamente
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible 6. Cuando ya no pueda retener más rápidamente expela el aire con el sonido de los fuelles. En este momento el estómago se debe contraer para tocar la parte trasera. (Esto es una Bhastrikaa)
7. Haga esta secuencia completa tres veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE – 5 VISUALIZACIÓN
TÉCNICA
- Siéntese y visualiza que usted es 5 veces más de lo que es
- Ahora sienta que tiene 20 pies de alto
- Simplemente visualice que es como una enorme roca, que es un gran ser
- Siéntese con esta visualización durante los próximos pocos minutos
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la baja autoestima
PASOS A SEGUIR
- PADMA ASANA
- JAALANDHARA BANDHA
- VISUALIZACIÓN
1. PADMA ASANA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 31
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरू संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
TRADUCCIÓN
Con esfuerzo se deben colocar los pies mirando hacia arriba sobre los muslos, y poner las palmas mirando hacia arriba entre los muslos
Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores; presione la barbilla contra el pecho, dirija lentamente el aire hacia arriba, esto es, dirija el prana hacia arriba.
Esta asana que se llama Padma asana destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque es difícil que todos la logren, algunas personas inteligentes la aprenden.
TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Coloque las manos sobre los muslos con las palmas mirando hacia arriba
- Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores
- Presione la barbilla contra el pecho, dirija lentamente el aire hacia arriba
- Exhale lentamente
- Haga esto 3 veces y suelte la barbilla de su pecho y la lengua presionada contra los dientes superiores
EN PADMA ASANA, SIGUE -
2. JAALANDHARA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥अथ जालन्धरबन्धकथनम्॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत्।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम्॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset|
Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-
bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla contra el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante esta bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente, cuando ya no pueda retener más
- Haga esto 21 veces
EN PADMA ASANA, SIGUE - VISUALIZACIÓN
TÉCNICA
- Siéntese y visualice que usted es al menos 5 veces más de lo que es
- Ahora sienta que usted tiene 20 pies de alto
- Simplemente visualice que es como una gran roca, que usted es un gran ser
- Visualice que tiene 20 pies de alto, 50 pies de ancho, que está vivo, viviente. Siéntese con esta visualización
FIN DEL KRIYA
Cura para la baja autoestima
TRADUCCIÓN
Coloque cuidadosamente los talones bajo los genitales; cruce las manos mirando hacia atrás (figura) y agarre los dedos de los pies. Fije la vista en la punta de la nariz, habiendo adoptado previamente el mudra llamada Jaalandhara (la explicación viene enseguida). Esta es la Bhadra asana que destruye toda suerte de enfermedades.
TÉCNICA
- Doble las dos piernas hacia atrás, y mantenga los pies mirando hacia arriba; siéntese en ellos
- Voltee las dos manos hacia atrás (figura) y sostenga los dedos derechos de sus pies con la mano izquierda y los dedos izquierdos con la mano derecha
- Haga el Jaalandhara bandha, contraiga la garganta, doble la barbilla y presiónela contra su pecho
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos y suelte el Jaalandhara bandha
EN BHADRA ASANA, SIGUE -
2 JAALANDHARA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत्।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम् ॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset | Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla contra el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante este bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente, cuando sienta que ya no puede contener más
- Haga esto 16 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE -
3 NABHO MUDRA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 9
नभो मुद्रा
यत्र यत्र स्थितो योगी सर्वकार्येषु सर्वदा ।
ऊर्ध्वजिह्वः स्थिरो भूत्वा धारयेत् भवनं सदा ।
नभोमुद्रा भवेदेषा योगिनां रोगनाशिनी ॥
yatra yatra sthito yogee sarvakaaryeshu sarvadaa |
oordhvajihvaha sthiro bhootvaa dhaarayet
bhavanam sadaa |
nabhomudraa bhavedeshaa yoginaam roganaashini ||
TRADUCCIÓN
Donde quiera que pueda estar el yogui, siempre debe, en todo lo que haga, asegurarse de mantener la lengua volteada hacia arriba y retener constantemente el aliento. Esto es Nabho mudra, la destructora de las enfermedades para los Yogis.
TÉCNICA
- Voltee la lengua hacia arriba. Enróllela y presiónela arriba
- Contenga el aliento con los ojos cerrados
- Contenga todo el tiempo que pueda juiciosamente, y entonces, relájese
- Haga este Nabho mudra al menos 16 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE - 4 BHASTRIKAA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 75 – 77
॥ अथ भस्त्रिकाकुम्भकः ॥
भस्रैव लोहकाराणां यथाक्रमेण संभ्रमेत्।
तथा वायुम् च लभमधमभपरभटभद्रपभभपरभमत्र चालयेच्छनैः॥
एवंविम्शतिवारं च कृत्वा कुर्याच्च कुम्भकम्।
तदन्ते चालयेद्वायुं पूर्वोक्तं च यथाविधि॥
Bhastraiva lohakaaraanaam Yathaa-kramena sambhramet |
Tathaa vaayum cha naasaabhyaam Ubhaabhyaam
Chaalayet shanaihi || 5.75 ||
Vimshati-vaaram Cha Krutvaa Kuryaachcha Kumbhakam |
Tadante Chaalayet Vaayum Poorvoktam
Cha Yathaavidhi || 5.76 ||
Trivaaram SaadhayetEnam Bhastrikaa-Kumbhakam
Sudheehi |
Na Cha Rogo Na Cha Klesha Aarogyam Cha
DhineDhine || 5.77 ||
TRADUCCIÓN
Tal como los fuelles del herrero constantemente se dilatan y se contraen, de modo similar permítale conducir lentamente el aire hacia adentro a través de las dos fosas nasales y expandir el estómago; luego arrójelo rápidamente hacia afuera (el viento haciendo un sonido como los fuelles).
Habiendo así inhalado y exhalado veinte veces como se indicó arriba, entonces permítale ejecutar el kumbhaka y luego permítale expelerlo según el método anterior (esto completa una ronda de Bhastrikaa (como los fuelles) Kumbhaka tres veces, él nunca sufrirá de ninguna enfermedad y estará siempre saludable.
TÉCNICA
- Inhale lentamente expandiendo el estómago
- Exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
- Después de 21 veces, inhale lentamente
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, rápidamente expela el aire con el sonido de los fuelles. En este momento el estómago se contrae para tocar la parte de atrás. (Esta es una Bhastrikaa)
- Realice esta secuencia completa tres veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra la esquizofrenia
Las personas con esquizofrenia presentan episodios que duran por lo menos seis meses, con al menos un mes de síntomas activos. Los síntomas activos incluyen delirios, alucinaciones, desorganización del habla, comportamiento catatónico y ausencia o disminución de respuesta emocional a las situaciones. Estos síntomas ocasionan severas angustias en las actividades de la vida diaria. La esquizofrenia afecta a un poco más del 1 por ciento de la población adulta. Está caracterizada por un amplio rango de síntomas que involucran el afecto, el sentido del ser, la cognición y la percepción. Algunas personas presentan una fase de síntomas de iniciación del desorden antes de la fase activa. En esta fase muestran deterioro de las funciones sociales e interpersonales. Durante la fase de síntomas de iniciación las personas muestran comportamientos inapropiados tales como un pobre cuidado del aseo personal, retiro social, y conductas inusuales. Después de la fase activa hay una fase residual que es similar a la fase de iniciación.
PASOS A SEGUIR
- NETI ASANA
- VYAANA KUMBHAKA
- NAAGA KUMBHAKA
- SAHITA KUMBHAKA
- SHOONYAKA KUMBHAKA
- PANJA ASANA
- BHOROLIKAA
- KEVALA KUMBHAKA
1. NETI ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 54 A 57
गोडा बावा पादकी अभ्यभ माहिली सोय ।
दक्ष चरन को वारलौ तापरि गुलफ समोय ॥
वाम पादको माहिलौ बहुरौ गुलफ भद्र जान ।
तापरि गोडा दछिकी आंख चाह बाहर लीवान ॥
बहुरि भुजा दोउ करकी जोरू कहूण्या लगती पकरै सोऊ ।
भुजौ पसारि अधर करि राखै नासाद्रिष्ट वजन नही भाखै ॥
दोऊ हाथसो आडै वाई । मथै भुजा मथाण की नाई ॥
सकल पवन मध्यो यूं जावै । सो पुनि लभभद्रभि नाम कहावै ॥
Godaa Baavaa Paadhakee Aakha Maahilee Soya |
Dacha Charana Ko Vaaralau Thaapari Gulapha
Samoya ||54||
Vaama Paadhako Maahilau Bahurau Gulaph Joo Jaana |
Thaapari Godaa Dachikee Aankha Chaaha Baahara
Leevana ||55||
Bahuri Bhujaa Dovu Karakee Jovoo Kahoonyaa Lagathee
Pakarai Sovoo |
Bhujau Pasaari Adhara Kari Raakhai Naasaadrishti Vachana
Nahee Bhaakhai ||56||
Dovoo Haathaso Aadai Vaayee Mathai Bhujaa Mathaana
Kee Naayee |
Sakala Pavana Mathyo Yoon Jaavai So Puni Nethi
Naama Kahaavai ||57||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas
- Ponga el pie izquierdo sobre la rodilla derecha y el pie derecho bajo la rodilla izquierda
- Abrace los codos con la mano opuesta
- Extiéndalos hacia adelante
- Como si fueran un agitador, agite los dos brazos en esta posición (figura)
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Haga esto lentamente por 30 segundos
EN NETI ASANA, SIGUE -
2. VYAANA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 66
पूरयित्वान्तरा सम्यक् हृज्जगद्व्याप्तियोगतः।
सर्वांगस्याकुञ्चनेन कुम्भिते सूक्ष्मचिन्तनात् ॥
पार्वतीवक्त्रभेनोक्तः सम्यक् व्यानस्य कुम्भकः॥
Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha | Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma-Chinthanaath || Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya Kumbhakaha ||66||
TRADUCCIÓN
Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante el Kumbhaka, con sutil concentración, esto es denominado Vyaana Kumbhaka por Devi Parvati.
TÉCNICA
- Inhale profundamente
- Contenga el aliento contrayendo todo el cuerpo
- Tenga una conciencia intensa y visualice todo el cuerpo contrayéndose: el abdomen, la garganta, el pecho, la espalda, el cuerpo entero
- Cuando ya no pueda retener más, exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN NETI ASANA, SIGUE -
3. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 77 Y 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-VaayumKantena-Aapoorayeth Shanaihi| Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam Dhrudam ||77|| Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha Shivodithaha | Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe introducir el aire lentamente por la garganta como tragándose un bocado de arroz y se debe retener durante el tiempo máximo posible, con firme aplicación de Jaalandhara Bandha y luego se debe exhalar desde la garganta. Esta es Naaga kumbhaka explicada por Shiva. Mediante esta práctica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y hágalo entrar poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, de inmediato contraiga la garganta, colocando la barbilla contra el pecho
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible en esta postura
- Luego suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN NETI ASANA, SIGUE -
4. SAHITA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 85
पूरेच्युतः कुम्भो वायोर्र्यत्र विधीयते ।
सहितः कुम्भकः स स्यात् सहितः सर्वसिद्धये ॥
Poora-Rechayuthaha Kumbhaha Vaayor-Yathra
Vidheeyathe |
SahithahaKumbhakaha Sa Syaath Sahithaha
Sarvasiddhaye ||85||
TRADUCCIÓN
Cuando la retención del aliento está acompañada por el puraka y el rechaka, esta se llama Sahita Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale el aliento a través de las dos fosas nasales y la boca
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale lentamente a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN NETI ASANA, SIGUE -
5. SHOONYAKA KUMBHA SAURA PURAANA, CAPÍTULO 12, LÍNEAS 22 – 24
TRADUCCIÓN
Después de exhalar se debe contener el aliento afuera sin inhalar el aire y se debe contemplar la luna interna y chupar mentalmente el néctar que brota de ella.
TÉCNICA
- Exhale completamente
- Contenga el aliento afuera por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora visualice una luna en la corona de su cabeza
- Visualice que hay un néctar brotando de la luna
- Mentalmente chupe el néctar
- Cuando ya no pueda retener más afuera, inhale lentamente
- Haga esto 21 veces
SIGUE -
6. PANJHA ASANA YOGAASANAM, VERSOS 9 Y 10
चरणस्याग्रभानेनोत्तिष्ठेद्भवस्तले मुनिः ।
कृत्वा हस्तपरियस्तीं सिद्धं सेवेत सिद्धये ॥
वातशुद्धिस्तीव्रवह्निः कार्यसिद्धििरनेन च ।
यत्र तत्र स्थितिरेवं पंझोत्थितघनासनम् ॥
haranasyaagrabhaageno--Tthishteth-Bhuvasthale Munihi | Kruthvaa Hastha Pariyastheem Siddham Sevetha Siddhaye ||9|| Vaathashuddhistheevra Vahnihi Kaarya-Siddhiranena Cha | Yathra Thathra Sthithirevam Panjhotthita-ghanaasanam ||10||
TRADUCCIÓN
Un muni se debe parar en los dedos de los pies y atar sus manos cerca del pecho. A esto se le llama Panjhaasana.
TÉCNICA
- Párese en los dedos de los pies
- Cruce las manos y entrelácelas (átelas)
- Lleve las manos cerca del pecho 4. Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN PANJHAASANA, SIGUE -
7. BHOROLIKAA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 477 A 481
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Junto con un sonido como de zumbido inhale completamente
- Sin usar los dedos para taparse la nariz, retenga el aliento adentro tanto como le resulte posible
- Cuando ya no pueda retener más, suelte el aliento a través de las dos fosas nasales sin hacer el sonido del zumbido
- Repita esto 21 veces
EN PANJHA ASANA, SIGUE -
8. KEVALA KUMBHAKA HATHA PRADEEPIKAA, CAPÍTULO 4, VERSO 64
रेचकं पूरकं त्यक्त्वा सुखं यद्वायुधारणम् ।
प्राणायामोऽयमित्युक्तः स वै केवलकुम्भकः ॥
rechakam poorakam tyaktvaa sukham yadvaayudhaaranam |
praanaayaamo (a)yamityuktah sa vai kevalakumbhakah ||
TRADUCCIÓN
1. Sin inhalar ni exhalar pero reteniendo el aliento, se dice que el kevala kumbhaka es muy fácil.
TÉCNICA
- Contenga el aliento automáticamente sin inhalación ni exhalación específicamente
- Cuando ya no pueda retener más relájese
- Permita que la respiración se vuelva normal
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para la esquizofrenia
PASOS A SEGUIR
- KUBAANAASANA
- VYAANA KUMBHAKA
- NAAGA KUMBHAKA
- SAHITA KUMBHAKA
- SHOONYAKA KUMBHAKA
- BHOROLIKAA KUMBHAKA
- KEVALA KUMBHAKA
1. KUBAANAASANA YOAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 92
आसण कौ गुण झोलो जायें।
Aasana Kau Guna Jholo Jaayai ||92||
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Acomódese en el piso como muestra la figura
- Coloque el pie izquierdo en la base del muslo derecho
- Habiendo doblado la rodilla derecha, ponga el pie derecho cerca de la rodilla izquierda
- Deje que el codo izquierdo salga afuera de la rodilla derecha
- Ahora cójase los dedos del pie derecho con la mano izquierda
- Mantenga el pulgar derecho contra el oído derecho con los otros dedos también extendidos
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN KUBAANAASANA, SIGUE -
2. VYAANA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 66
पूरयित्वान्तरा सम्यक् हृज्जगद्व्याप्तियोगतः।
सर्वाङ्गस्याकुञ्चनेन कुम्भिते सूक्ष्मचिन्तनात् ॥
पार्वतीवक्त्रभेनोक्तः सम्यक् व्यानस्य कुम्भकः ॥
Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha | Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma-Chinthanaath || Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya Kumbhakaha ||66||
TRADUCCIÓN
Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante el Kumbhaka, con sutil concentración, esto es denominado Vyaana Kumbhaka por Devi Parvati.
TÉCNICA
- Inhale profundamente
- Contenga el aliento contrayendo todo el cuerpo
- Tenga una conciencia intensa y visualice todo el cuerpo contrayéndose: el abdomen, la garganta, el pecho, la espalda, el cuerpo todo
- Cuando ya no pueda retener más, exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN KUBAANAASANA, SIGUE -
3. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS 77 Y 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरिताम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe introducir el aire lentamente por la garganta como tragándose un bocado de arroz y se debe retener durante el tiempo máximo posible, con firme aplicación de Jaalandhara Bandha y luego se debe exhalar desde la garganta. Esta es Naaga kumbhaka explicada por Shiva. Mediante esta práctica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y hágalo entrar poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, de inmediato contraiga la garganta, colocando la barbilla contra el pecho
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible en esta postura
- Luego suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN KUBAANAASANA, SIGUE -
4. SAHITA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 85
पूरेच्युतः कुम्भो वायोर्र्यत्र विधीयते ।
सहितः कुम्भकः स स्यात् सहितः सर्वसिद्धये ॥
Poora-Rechayuthaha Kumbhaha Vaayor-Yathra Vid-
heeyathe |
SahithahaKumbhakaha Sa Syaath Sahithaha
Sarvasiddhaye ||85||
TRADUCCIÓN
Cuando la retención del aliento está acompañada por el puraka y el rechaka, esta se llama Sahita Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale el aliento a través de las dos fosas nasales y la boca
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale lentamente a través de las dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN KUBAANAASANA, SIGUE -
5. EN SHOONYAKA KUMBHAKA SAURA PURAANA, CAPÍTULO 12, LÍNEAS 22 -24
TRADUCCIÓN
Después de exhalar se debe retener el aliento afuera sin inhalar el aire y se debe contemplar la luna interna y chupar mentalmente el néctar que sale de ella.
TÉCNICA
- Exhale completamente
- Contenga el aliento afuera tanto como le sea posible
- Ahora visualice a la luna en la corona de su cabeza
- Visualice néctar goteando fuera de la luna
- Mentalmente chupe el néctar
- Cuando ya no pueda retener más afuera, lentamente inhale
- Haga esto 21 veces
SIGUE -
6. KICHAKA ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 175 A 178
दोउ हाथ छीदासा करे तिनसो उभै ईस पकरै ।
फा उचाय आगा ने आने बहुरि जुगाति ऐसीक विधि ठानैं ॥
दोउ हाथ विचि फगरू सरीर फाटक पिछे लटकावे धीर ।
मुखकी दिसा दूसरी राखे दिष्ट आनि त्रिकुटीमध्य राखै ॥
यह आसन चढतो संधै दिन पंदरातक सोय ।
यासों नासे न्हाखो जे कदाचित न होय ॥
बहुरि घात जाती थमे दिवस तीन के माहि ।
पुन डैरू नासे भिरूूभि येते रोग नसाय ॥
Dovu Haatha Cheedaasaa Kare Tinaso Ubhai Eesa Pakarai |
Paga Uchaaya Aagaa Ne Aane Bahuri Jugati Aiseeka
Vidhi Taanem ||175||
Dovu Haatha Vichi Pagaroo Sareera Phaataka Piche
Latakaave Dheera |
Mukhakee Disaa Doosaree Raakhe Dishta Aani
Trikuteemadhya Raakhai ||176||
Yaha Aasana Chadatho Sathai Dina Pandaraathaka Soya |
Yaasom Naase Nhaakho Je Kadhaachitha Na hoya ||177||
Bahuri Dhaatha Jathee Thame Divasa Theena Ke Maahi |
Puna Dairoo Naase Thuratha Yethe Roga Nasaaya ||178||
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Recuéstese en la espalda
- Extienda las manos aparte
- Doble las rodillas y descanse los muslos contra el pecho
- Suba las dos piernas verticalmente hacia arriba
- Fije la vista en el centro de las cejas
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN KICHAKA ASANA, SIGUE -
7. BHOROLIKAA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 477 A 481
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Junto con un sonido como de zumbido inhale completamente
- Sin usar los dedos para taparse la nariz, retenga el aliento adentro tanto como le resulte posible
- Sin hacer el sonido de zumbido suelte el aliento a través de las dos fosas nasales
- Repita esto 21 veces
- Permanezca sentado de un modo relajado y en silencio durante algunos momentos
EN KICHAKA ASANA, SIGUE -
8. KEVALA KUMBHAKA HATHA PRADEEPIKAA, CAPÍTULO 4, VERSO 6
रेचकं पूरकं त्यक्त्वा सुखं यद्वायुधारणम् ।
प्राणायामोऽयमित्युक्तः स वै केवलकुम्भकः ॥
rechakam poorakam tyaktvaa sukham yadvaa
yudhaaranam|
praanaayaamo (a)yamityuktah sa vai kevalakumbhakah ||
TRADUCCIÓN
Sin inhalar ni exhalar pero reteniendo el aliento, se dice que esta kevalakumbhaka es muy fácil.
TÉCNICA
- Contenga el aliento automáticamente sin inhalación ni exhalación específicamente
- Cuando ya no pueda retener más, relájese
- Deje que la respiración se torne normal
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para el desorden de estrés post-traumático
DESCARGO DE RESPONSABILIDAD: Esta técnica no intenta ser un substituto para el diagnóstico ni el tratamiento médico. Se aconseja que antes de practicar esta técnica, las personas que padezcan de cualquier tipo de condición médica, los ancianos, los niños menores de 14 años, las mujeres en embarazo o que sospechen que están en embarazo, busquen consejo profesional. Se advierte a las personas que no estén en una video conferencia de doble vía, que están practicando esta técnica a su propio riesgo.
PASOS A SEGUIR
- DURVAASA ASANA
- VYAANA KUMBHAKA
- NAAGA KUMBHAKA
- AGNEE SOMA KUMBHAKA
1. DURVAASA ASANA YOGAASANA MAALAA SACHITRA, VERSO 87
डाई जांघ परिकरि जीमंणौ पग डाई पाषती आणि।
फणा दोउ धरति टेकी बारला गुल्फ कुला की बारिली कानी लगावै।
डावा हाथकी आङ्गुल्या की बीचली स्यंधि स्यू।
जीमणा हाथकी आंगुल्या का अंग्र लगावै।
ऊपरा थली सुधा हाथ राषै हथेली की बारली कोर मेडू उर्द्ध लगावै।
दृष्टि त्रिकुटी आसण कौगुण गरमी आदिदि रोग जाय सीतल रहै।
Daayee Jaangha Parikari Jeemanau Paga Daayee
Paashati Aani |
Phanaa Dovu Dharathi Tekee Baarala Gulpha Kulaa Kee
Baarilee Kanee Lagaavai |
Daavaa Haathakee Aagulyaa Kee Beechali Syandhi Syoo |
Jeemanaa Haathakee Aagulyaa Kaa Angra Lagaavai |
Ooparaa Thalee Sudhaa Haatha Raashai Hathelee Kee
Baaralee Kora Medra Urddha Lagaavai |
Drishti Thrikutee Aasana Kauguna Garami Aadhidhi Roga
Jaaya Seethala Rahai ||87||
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Siéntese en el piso
- Doble su rodilla derecha y ponga la pierna derecha sobre contra la cadera del lado izquierdo
- Doble la rodilla izquierda y ponga el pie izquierdo arriba sobre el muslo derecho de tal modo que el pie izquierdo quede colocado cerca de la cadera del lado derecho
- Toque las puntas de los dedos de la mano derecha con las articulaciones medias de los dedos izquierdos
- Coloque las manos sobre los genitales
- Fije la vista en el centro de las cejas
EN DURVAASA ASANA, SIGUE -
2. VYAANA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 66
पूरयित्वान्तरा सम्यक् हृज्जगद्व्याप्तियोगतः ।
सर्वाङ्गस्याकुञ्चनेन कुम्भिते सूक्ष्मचिन्तनात् ॥
पार्वतीवक्त्रभेनोक्तः सम्यक् व्यानस्य कुम्भकः ॥
Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha |
Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma-
Chinthanaath ||
Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya
Kumbhakaha ||66||
TRADUCCIÓN
Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante el Kumbhaka, con sutil concentración, esto es denominado Vyaana Kumbhaka por Devi Parvati.
TÉCNICA
- Inhale profundamente
- Contenga el aliento contrayendo todo el cuerpo
- Tenga una conciencia intensa y visualice todo el cuerpo contrayéndose: el abdomen, la garganta, el pecho, la espalda, el cuerpo entero
- Cuando ya no pueda retener más, exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN DURVAASA ASANA, SIGUE -
3. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha Shi-
vodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe introducir el aire lentamente por la garganta como tragándose un bocado de arroz y se debe retener durante el tiempo máximo posible, con firme aplicación de Jaalandhara Bandha y luego se debe exhalar desde la garganta. Esta es Naaga kumbhaka explicada por Shiva. Mediante esta práctica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y hágalo entrar poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, de inmediato contraiga la garganta, colocando la barbilla contra el pecho
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible en esta postura
- Luego suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN DURVAASA ASANA, SIGUE -
4. AGNEE SOMA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 87
सूर्येण पूरयेत् प्राणं कुम्भयित्वा यथाविधिः ।
रेचयेदन्यमार्गेण पुनस्तेन प्रपूरयेत् ॥
येन त्यजेत्तेनापूर्य चाग्निशोमाख्यकुम्भकः ॥
Sooryena Poorayeth Praanam Kumbhayithvaa
Yathaavidhihi |
Rechayeth Anya-Maargena Punas-Thena Prapoorayeth ||
Yena Thyajeth Thenaapoorya Chaagnishomaakhya-
kumbhakaha ||87||
TRADUCCIÓN
El prana debe inhalarse a través de la Surya-naadi (fosa nasal derecha) y después de retenerlo como se prescribe, se debe exhalar a través de la otra fosa nasal, y luego de nuevo inhalar por el mismo lado a través del cual uno haya exhalado. Esto se conoce como agni-shoma-kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Luego de nuevo inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en You Tube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.
Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yogas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación
Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.
Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.
Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.
Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogi entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que Sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año, Paramahamsa Nithyananda y Su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
Programas
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Un exclusivo retiro de yoga y meditación con el Maestro Iluminado Paramahamsa Nithyananda.
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DEJA DE IMAGINÁRTELO ¡CREA TU REALIDAD! APRENDE...
Las antiguas ciencias y secretos:
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El Kalpataru es un poderoso taller que alinea tus acciones con tus verdaderas intenciones. Es un método sencillo que te permite despertar tu poder innato de tal manera que puedas manifestar tu propio destino. Las enfermedades crónicas se curan milagrosamente, los problemas financieros o de relación se ponen en orden sin esfuerzo, ocurren milagros de transformación y se experimenta un profundo sentido de logro y alegría. ¡Recibe una bendición personal de una rara encarnación viviente, H.H. Paramahamsa Nithyananda y empodera tus verdaderas intenciones de transformarte en tu realidad!
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Nuestra capacidad para vivir la vida al máximo se bloquea cuando nos involucramos con la vida de una manera muy limitada. En este programa intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar las técnicas a partir de la esencia de toda la sabiduría espiritual: los cuatro principios sagrados que revelan los secretos de la vida y la muerte. El no adaptar estos principios a nuestra vida constituye la raíz de todos los conflictos que encaramos en la vida.
A través de este programa, serás iniciado en estos cuatro principios y aprenderás poderosas técnicas para sobreponerte a:
• Cualquier clase de miedos, especialmente el miedo a la muerte • Deseos inconscientes conflictivos • Culpas debidas a los condicionamientos sociales • Traumas y dolores del pasado y • ¡A vivir tu vida al máximo!
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¡Ponle fin a tus limitaciones!
¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
13 Años de Misión de Nithyananda
2003 - 2016
- Centros de Yoga y Meditación Tocando mas de 15 millones de personas en 15 países
- Mas de 9000 sanadores espirituales, sanando 20,000 personas en todo el mundo
- Mas de 1000 profesores entrenadoes para guiar a personas en yoga, meditación, búsqueda espiritual y soluciones de vida
- Anandaan- 10,000 comidas gratis distribuidas casa dia en ashrams, colegios, hospitales, y a los necesitados
- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
- Mas de doce templos védicos y ashrams alrededor del mundo
- Programas gratis de meditación y kriyas en prisiones y colegios
- Nithyanada Lakshi, una organización sin animo de lucro para empresarios rurales
- Nithyanada Grama Seva Yojana empoderando a mas de 3000 campesionos, creando oportunidades para su desarrollo socio económico
- Apoyo en los colegios en las áreas rurales, incluyendo uniformes, libros, e infraestructura
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Inspirando globalmente
Renacimiento védico
11. Diariamente satsang en vivo por Paramahansa Nithyananda Visto en línea en mas de 40 países a través del video conferencia y Nithyanada Tv
- Diariamente charlas espirituales por Paramahansa Nithyanada
- Mas de 20 tipo de programas de meditación a varios niveles incorporadas en colegios, prisiones, corporaciones
- Nithya yoga y Nithya kriya: técnicas autenticas y soluciones para mas de 108 problemas físicos y mentales
- Iniciaciones científicas y seguras en los misterios de la ciencia yoguica como el despertar del kundalini, levitación, sammyama ect.
- La orden de Nithyanada Sannyas que riegan la tradición de sannyas parampara
- Nithyanada Gurukuls, colegios que ofrecen educación holística y moderna cultivando un ambiente sano
- Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
[Figure: Joven meditando]
Sirviendo Al Mundo
Annadan: Comida Gratis
- Mas de 10,000 platos de comidas gratis son servidas cada día en los ashrams y alrededor del mundo
- Comidas vegetarianas y nutritivas cocinadas auténticamente con métodos satvicos
- Cantando mantras védicos al cocinar
- Comida gratis servida en colegios, templos y prisiones
Servicio Medico Gratis
- Campos médicos ofreciendo servicio y atención a los necesitados
- Semanalmente servicios móviles medidos ofreciendo consultas gratis y medicinas en áreas rurales
- 100 camas de hospital con todas las comodidades para los necesitados
Ayuda a Desastres Naturales
- Ayuda y apoyo a victimas afectadas por desastres naturales
- Ofreciéndoles comida, agua, ropa, ayuda psicológica, y consejeros
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Llevando la Tradición Védica al Mundo
23. Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
24. Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers
25. Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
26. Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
27. Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.
Nithya Kriya
Soluciónes Yóguicas para Desórdenes psiquiátricos
Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por
Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos
y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga
de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.
Nithya Kriyas incluidos en los libros:
- Cuidados y Cura para el desorden de déficit de atención (ADD)
- Cuidados y Cura para el desorden bipolar
- Cuidados y Cura para la depresión
- Cuidados y Cura claridad y estabilidad emocional
- Cuidados y Cura para el insomnio
- Cuidados y Cura para la baja autoestima
- Cuidados y Cura para la esquizofrenia
- Cuidados y Cura para el desorden de estrés postraumático
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publicad hás de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferen
- Paramahamsa Nithyananda -
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para envejecer con gracia
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para envejecer con Gracia
Todas las Kriyas han sido entregadas por
Paramahansa Nithyananda
a una audiencia global atravez de los
Satsangs en vivo.
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para
Envejecer con Gracia
Por su
Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos en sánscritos originales, transliteración, y traducción al inglés de escrituras auténticas del yoga
Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.
Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Nithya Kriya – Soluciones yóguicas para Envejecer con gracia (Inglés) Publicado por Nithyananda University Press Derechos de autor © 2015
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.
Impreso en India en Progressive Partners No. 22,20th Main Road, Rajajinager 2ⁿᵈ Block Bangalore 560010 INDIA Email: [email protected]
Tabla de Contenido
Nithya kriyas
¿Qué es completud? 9
Envejeciendo con Gracia 10
Cuidado para el Envejecimiento 11
Cura para el Envejecimiento 20
Cuidado para la Calvicie 28
Cura para la Calvicie 32
Cuidado para los Problemas de Memoria 34
Cura para los Problemas de Memoria 38
Cuidado para la Obesidad 42
Cura para la Obesidad 49
Cuidado par la Artritis 59
Cura para la Artritis 65
Cuidado para las rodillas tiesas y el dolor de rodillas 72
Cura para las rodillas tiesas y dolor de rodillas 77
Cuidado para la espalda baja 82
Cura para la espalda baja 88
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) con el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas deben ser practicados durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidas de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento baja poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.
APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
El constante flujo de energía ocurre continuamente en su cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía. Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yóguicas y la guía y la gracia del gurú, Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, resultante en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía es restablecido, la enfermedad o perturbación se sana. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve a salir a chorros alegremente cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka y pranayama son como dos químicos diferentes. Si se practican por separado, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas y visualización. Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando. Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra. La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente, puesto que ellos trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Genera esteroides naturales y por consiguiente no tiene efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras del yoga, incluyendo los legendarios Patanjali Yoga Sutras, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
PATANJALI YOGA SUTRAS
Los Patanjali Yoga Sutras son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Patanjali Yoga Sutras enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de Gheranda Samhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la completud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Shiva Sutras. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de plenitud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un “estómago limpio” – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
- Paramahamsa Nithyananda -
Envejeciendo con Gracia
Introducción
A pesar de que muchos de nosotros no nos gusta el envejecimiento tiene muchos efectos negativos en nuestra salud y el funcionamiento del cuerpo físico, y la gente esta dispuesta a gastar mucho dinero para mantenerse joven. En el WHO afirma en su pagina web (2014) que en casi todos los países, la proporción de la gente mayor a los 60 años esta creciendo mas rápidamente, que cualquier otra categoría de edad como resultado de la expectativa de una vida mas larga.
Este folleto contiene técnicas para ayudarle a enfrentar y a desacelera las fuerzas degenerativas que vienen con el envejecimiento, y te ayudara a mantener tu salud.
Los Nithya Kriyas que siguen a continuación son una serie de procesos yóguicos curativos revelados por el reconocido yogui y gurú Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en escrituras sagradas del yoga incluyendo a los legendarios Sutras Yoga Patanjali, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
De acuerdo con el conocimiento yóguico la causa de enfermedades es con frecuencia de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos, Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales tales como el miedo y la depresión, están profundamente enraizados en nuestra bio-memoria y causan problemas de salud y enfermedades tales como el cáncer, al bajar el sistema inmune. El proceso de completar1 con patrones de dolor pasados, es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Debido a la sutil interacción entre el cuerpo y la mente es tan importante que las preocupaciones se aborden y se remuevan del sistema.
Si una emoción se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente (foco de energía en el cuerpo) funciona bien, expandiéndolo ¡hasta el tamaño de una rueda de carro! Si la emoción no se maneja apropiadamente, el chakra se contrae hasta el tamaño del botón de un abrigo, lo cual causa que se produzca una baja de energía en el sistema. Esta baja energía en último término se manifiesta en forma de una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. varios factores, incluyendo problemas en la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso falta de atención, fluyen a través de los chakras.
El completar es una técnica que Nithyananda enseña. Para más información visite nuestro sitio web
www.nithyananda.org, o vea nuestro canal en Youtube: Nithyananda tv.
Cuidado para el Envejecimiento
Envejecer afecta todas las áreas de la vida humana por muchos cambios físicos psicológicos, y sociales. Por ejemplo movilidad, motricidad y las reacciones inmediatas disminuyen. El envejecimiento se caracteriza por la habilidad reducida a responder al estrés, aumentando el desequilibrio homeostático y aumentando el riesgo de enfermedad. Las especulaciones de varios factores tal como la influencia de los genes, las hormonas de reproducción, y nuestro daño ADN han creado la teoría de que el envejecimiento es una enfermedad que por consiguiente se puede tratar. Afirma que el envejecimiento es la inhabilidad de una celular para regenerarse a si misma.
El Who dice que durante los años 2000 and 2050 la población mayor de los 60 años se doblara del 11% al 22%. Esto es un aumento de 605 millones a 2 billones de personas.
Pasos para seguir
- Ardha Padma Asana
- Kritti Shreshta Kumbhaka
- Prakrithy Kumbhaka
- Samaana Kumbhaka
- Vyaana Kumbhaka
- Sama Khumbhaka
- Shantha Kumbhaka
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
Traducción
Con esfuerzo lleva la pierna izquierda por encima de la pierna derecha, el empeine izquierdo toca el muslo derecho, la planta del pie mira hacia arriba. Ahora se cruza el pie derecho por encima del izquierdo, el empeine toca el muslo. Juntar las manos una encima de la otra, palmas mirando hacia arriba y las soltamos entre las piernas. Lleva tu atención a la punta de la nariz, manteniendo la lengua presionada con los dientes de arriba, presiona el mentón al pecho, empuja el aire lentamente hacia arriba respirando profundo, esto empujara el prana (energía vital). Esta asana se llama Padma asana y destruye todas las enfermedades, te llenara de valor y poder. Aunque sea un poco difícil de obtener para todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden hacer.
Técnica para Ardha Padma Asana
- Poner el pie derecho encima del muslo izquierdo
- Ahora poner el pie izquierdo por encima del muslo derecho
- Concéntrate en la punta de la nariz, con tus manos en las piernas en chin mudra, dedo índice y dedo gordo se tocan
- Relájate en la postura por 30 segundos
नो यां चाकर्षयेत् वायुं बलात् हृत्स्थानमानयेत्।
उत्कृष्योत्कृष्य हृत्स्थानात् कण्ठतालौ पभ्रङ्ग्वोन्तरे ॥
मूर्धान्तं चेद्गतायातकृत्तिश्श्रेष्ठाख्यकुम्भकः ॥
NobhyaamChaakarshayethVaayum BalaathHruth-
Sthaanamaanayeth |
UthkrushyothkrushyaHruth-Sthaanaath Kanta-Thaalau
Bhruvo'nthare ||
MoordhnaanthamChethGathaayaatha--Krutti- Shreshtaakhya-Kumbhakaha ||69||
Traducción
Uno debe inhalar el aire atreves de ambas fosas nasales con fuerza llevando el aire al corazón y de ahí hacia arriba a la garganta, el entre cejo, y la coronilla y retener el aire ahí. Esto se conoce como Kritti Shreshta
Técnica
- Inhale fuertemente por ambas fosas y traiga el aire al área del corazón
- Reteniendo el aire empujarlo hacia arriba a la garganta, el entre cejo, y hacia la coronilla y retener
- Exhalar cuando ya no puedas sostenerlo mas
- Hacer esto 21 veces
3. En Ardha Padma Asana, sigue Prakrithi Kumbhaka Kumbhaka Paddhathi, verso: 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम् ।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha'tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi:Kumbhaka
:Smruthaha || 70 ||
Traducción
Aspira el aire rápidamente con un sonido alto del bija mantra "VA" y retener el aire. Esto se llama Prakrithi Kumbhaka
Técnica
- Canta el bija mantra "VA" lo mas duro que puedas, y aspira rápidamente
- Después de que estés lleno de aire, sostén la respiración
- Lentamente exhala
- Has esto por 21 veces
NOTA: Si tiene Hipertensión, esta embarazada, o tiene alguna hernia no sostenga la respiración
4 En Ardha Padma Asana, sigue Samaana Kumbhaka Kumbhaka Paddhati verso: 62
नाभावापूर्य वायुश्चेत् देहे व्याप्य विधारितः ।
कुम्भिते ज्वलनं ध्यायेत् समानस्य तु कुम्भकः ॥
Naabhaavaapoorya Vaayushcheth Dehe Vyaapya
Vidhaaritaha |
Kumbhithe Jvalanam Dhyaayeth Samaanasya
ThuKumbhakaha ||62||
Traducción
Después de llenar la región del abdomen con el aire que se esparce por el cuerpo, uno se debe concentrar en el fuego y esto se conoce como Saamana kumbhaka.
Técnica
- Inhale completamente hasta que el abdomen este lleno
- Mientras inhala visualice que el prana ( la energía vital) se esparce y se mantiene en el cuerpo
- Contenga el aire el mayor tiempo posible
- Mientras contenga el aire, visualice el elemento del fuego en la región de su abdomen
- Cuando no pueda sostener mas, exhale
- Haga esto 21 veces
5 En Ardha Padma Asana, Siguiente, Vyaana Kumbhaka Kumbhaka Paddhathi, veso 66
पूरयित्वान्तरा सम्यक् हृज्जगद्व्याप्तियोगतः।
सर्वांगस्याकुञ्चनेन कुम्भिते सूक्ष्मचिन्तनात् ॥
पार्वतीवक्त्रभेनोक्तः सम्यक् व्यानस्य कुम्भकः ॥
Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha |
Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma- Chinthanaath || Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya
Kumbhakaha ||66||
Traducción
Llenando completamente el pecho de aire y contrayendo el cuerpo completamente durante la retención Khumbaka, con una sutil concentración es conocido como Vyaana Kumbhaka by Devi Parvati.
Técnica
- Inhale Profundamente
- Contenga la respiración contrayendo todo el cuerpo
- Concéntrese intensamente en todo su cuerpo
- Cuando no pueda sostener mas el aire, lentamente exhale y respire normalmente
- Repita 21 veces
6. EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE-
SAMA KUMBHAKA, KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 99
आरेकपूरामनसा ना यादाशुगं धृतिः।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमोलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi |
Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha
ShreeChandramoulinaa ||99||
Traducción
Mentalmente contener la respiración en los lugares como el abdomen sin realmente inhalar o exhalar es llamado Sama Kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva
Técnica
- Detenga la respiración, no inahle o exhale
- Sin usar sus dedos, mentalmente retenga la respiración 3. Mientras sostiene el aire, traiga su conciencia a las partes del cuerpo que tenga tensas o estresadas
- Cuando no pueda sostener mas, exhale, relájese
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE-
7. SHANTHA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 90
कायस्यान्तर्बहिर्व्याप्तिः शान्तकुम्भक उदाहृतः ।
स्थानयोरन्तरे रुध्वा कुम्भयेद्यदि मारुतम् ॥
Kaayasyaanthar-Bahih-Vyaapthihi Shaantha-Kumbhaka Udhaahruthaha |
Sthaanayoranthare Rudhvaa Kumbhayeth Yadhi
Maarutham ||90||
Traducción:
Si la respiración es contenida adentro y se visualiza estando adentro y afuera del cuerpo, se llama Shanta Khumbhaka
Técnica
- Inhale profundamente y contenga la respiración
- Visualice la respiración dentro y fuera del cuerpo
- Retenga el aire lo que mas pueda
- Relájese cuando no pueda sostener mas
- Haga esto 21 veces
Final de la Kriya
Cura Para el Envejecimiento
Pasos a seguir:
1. ARDHA PADMA ASANA
2. SHOONYAKA KUMBHAКА
3. ANTAH KUMBHAКА
4. BAHIH KUMBHAКА
5. KEVALEE KUMBHAКА
6. BHOROLIKAA
7. KUMBHA RAAJAA KUMBHAКА
8. SURYA BHEDANA KUMBHAКА
1. ARDHA PADMA ASANA
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमत्ता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
Traducción
Con esfuerzo poner el pie que mira hacia arriba en el muslo, y ubicar las manos con las palmas hacia arriba entre las caderas.
Lleva la atención a la punta de la nariz, presione la lengua con los dientes de arriba, presione el mentón al pecho, empuje el aire lentamente hacia arriba, esto empuja el prana (energía vital) hacia arriba. Esta asana se llama Padma asana y puede destruir todas las enfermedades, llenándolo de poder. A pesar de que es difícil de obtener por todo el mundo, algunas personas inteligentes lo aprenden.
Técnica para Ardha PADMA ASANA
- Ubique el pie derecho en el muslo izquierdo
- Ahora ponga el pie izquierdo debajo del muslo derecho
- Concéntrese en la punta de la nariz. Las manos en chin mudra, el dedo índice y el dedo gordo se tocan, sobre las piernas
- Quedarse en esta postura por 30 segundos
Nota: Practicar Padma asana a la mitad es conocido como Ardha PADMA ASANA
2. EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE
SHOONYAKA KUMBHAKA
SAURA PURAANA, CAPITULO 12, LINEAS: 22-24
Traducción
Después de exhalar uno debe de contener el aire sin inhalar contemplando la luna interna y mentalmente succionando el néctar que sale de esta.
Técnica
- Exhale completamente
- Contenga la respiración por fuera lo mas que pueda, sin inhalar 3. Ahora visualice la luna en la coronilla de su cabeza
- Visualice el néctar que cae de la luna
- Mentalmente succione el néctar
- Cuando ya no pueda sostener mas, lentamente inhale
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE
3. ANTAH KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 28
सुषुम्णान्तर्गतं तस्यां निर्विकल्पेन चेतसा ।
धारयेन्मारुतं योगी सोऽन्तःकुम्भः शिवोदितः ॥
SushumnaanthargathamThasyaam Nirvikalpena Chethasaa Dhaarayen-maarutham Yogee So'nthah-Kumbhah-
Shivodhithaha ||28||
Traducción
Sin ninguna distracción mental o en otras palabras estando completamente unclutched, el Yogui debe de sostener el aire adentro del Sushuma- el camino del Kundalini a lo largo de la columna. Esto se llama el Antah Kumbhaka como lo explica el Dios Shiva.
Técnica
- Cierre los ojos
- Unclutch
- Inhale y contenga el aire
- Estar en el estado de unclutched 5. Exhale lentamente y relajese, respire dos o tres veces normalmente
6. Hacer esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA SIGUE-
4. BAHIH KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 31
रेचयित्वा बहिर्वायुं बाह्याकाशे क्रमेण यत् ।
धारयेत् प्रयतो योगी बहिःकुम्भस्तु रेचितः ॥
Rechayithvaa Bahirvaayum Baahyaakaashe KramenaYath | Dhaarayeth PrayathoYogee Bahiha-Kumbhasthu
Rechitaha || 31 ||
Traducción
Un Yogui debe de retener el aire afuera después de exhalar lentamente. Esto se llama Bahih Kumbhaka.
Técnica
- Exhale lentamente
- Retenga el aire lo mas que pueda por fuera, sin ninguna visualización
- Lentamente inhale y relájese
- Hacer esto 21 veces
5. EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE
KEVALEE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA-5, VERSO: 84
हंकारेण बहिर्याति सःकारेण विशेत् पुनः ॥
Ham-Kaarenabahih-Yaati Saha-KaarenaVishetPunaha |
Traducción
Uno debe de exhalar con el mantra "ham" e inhalar con el mantra "saha"
Técnica
- Inhale por la fosa nasal derecha junto con el sonido interno del mantra "sam"
- Sostenga lo que mas pueda
- Mientras contiene el aire, internamente respira el mantra "soham"
- Exhale por la fosa nasal izquierda con el sonido interno del mantra "ham"
- Hacer esto 21 veces
6. EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE
BHOROLIKAA
JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 477 TO 481
Técnica
- Junto con un zumbido intenso inhale completamente
- Sin utilizar los dedos para tapar la nariz retenga el aire adentro lo mas que pueda
- Cuando no pueda sostener mas, exhale
- Repita 21 veces
बलादाकर्षयेद्वायुं यावत् घ्राणसमुद्रणम्।
कुम्भयेच्च तथा वायुं कुम्भराजोऽयमीरितः ॥
Balaadhaakarshayeth Vaayum Yaavath Ghraana-
Sumudranam|
Kumbhayechcha Thathaa Vaayum Kumbharaajo’ya-meerithaha||134||
Traducción
Uno debe de inahalar con fuerza hasta que los pulmones estén llenos y contener el aire. Esto se llama Kumbha raaja.
Técnica
- Inhale con fuerza
- Sostenga el aire a la máxima capacidad de los pulmones, cerrando las fosas nasales
- Exhale cuando sienta que no puede contener mas
- Hacer esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA SIGUE
8. SURYA BHEDANA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS, 126-127
दिनेशमर्त्मनाकृष्य बाह्यवायुं सशब्दकम् ।
यावत् हृत्कण्ठयोगः स्यादानाखाग्रशिखाग्रकम् ॥
पूरयित्वा यथेष्टं तं कुम्भितं चेड़या त्यजेत् ।
सूर्यभेदाक्य कुम्भोऽयं पुनः पुनरिमं चरेत् ॥
Dineshavarthmanaakrushya Baahya-Vaayum
Sashabdhakam |
Yaavath Hruth-Kantayogaha Syaadhaanakhaagrashi-
khaagrakam ||126||
Poorayithvaa Yatheshtam Tham Kumbhitham Chedayaa
Thyajeth |
Sooryabhedaakhya-Kumbho'yam Punaha Punarimam
Chareth ||127||
Traducción
Uno debe de inhalar con el sonido de la fosa nasal derecha hasta que la garganta se llene de aire, contener el aire lo mas que pueda, exhalando lentamente atreves de la fosa nasal izquierda. Este SuryaBhedana kumbhaka debe de practicarse una y otra vez.
Técnica
- Inhale con el sonido de la fosa nasal derecha hasta que la garganta se llene
- Sostenga el aire lo mas que pueda
- Lentamente exhale por la fosa nasal izquierda
- Hacer esto 21 veces
Final de la Kriya
Cura Para la Calvicie
La calvicie se refiere a la perdida del cabello parcial o completa. Puede ser causada por muchos factores, y generalmente aumenta con la edad. Hay un fuerte factor genético que puede causar la calvicie. Sin embargo, ciertos factores como una dieta alta en grasas saturadas, estrés, trauma, mala nutrición, problemas de tiroides entre otras contribuyen con el caída del cabello. La calvicie tiende a ser mas común en los hombres que en las mujeres.
Pasos para Seguir
1. DURVAASA ASANA
2. SHEETHALEE KAAKA CHANCHU KUMBHAKA
1. DURVAASA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO: 87
डाई जांघ परिकरि जीमणी पग डाई पाषती आणि।
फणा दोउ धरति टेकी बारला गुल्फ कुला की बारिली कानी लगावै।
डावा हाथकी आगुल्या की बीचली स्यंधि स्यूं ।
जीमणा हाथकी आगुल्या का अंग्र लगावै।
ऊपरा थली सुधा हाथ राषै हथेली की बारली कोर मेडू उर्द्ध लगावै।
द्रिष्टि त्रिकुटी आसण कौगुण गरमी आदिदि रोग जाय सीतल रहै।
Daayee Jaangha Parikari Jeemanau Paga Daayee
Paashati Aani |
Phanaa Dovu Dharathi Tekee Baarala Gulpha Kulaa Kee
Baarilee Kanee Lagaavai |
Daavaa Haathakee Aagulyaa Kee Beechali Syandhi Syoo | Jeemanaa Haathakee Aagulyaa Kaa Angra Lagaavai |
Ooparaa Thalee Sudhaa Haatha Raashai Hathelee Kee
Baaralee Kora Medra Urddha Lagaavai |
Drishti Thrikutee Aasana Kauguna Garami Aadhidhi Roga
Jaaya Seethala Rahai ||87||
Traducción- Técnica
- Permanezca en el piso
- Dobla tu rodilla derecha y ubica la pierna derecha en el lado izquierdo de la cadera
- Dobla la rodilla izquierda y ubica el pie izquierdo por debajo del muslo derecho, para que el pie izquierdo este cerca del lado derecho de la cadera
- Toca las puntas de los dedos de la mano derecha con las articulaciones intermedias en los dedos de la mano izquierda
- Ubique las manos en los genitales
- Fije la mirada entre las cejas
- Permanezca en esta posición por 30 segundos
IN DURVAASA ASANA, SIGUE
2. SHEETHALEE KAAKA CHANCHU KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 143
काकचञ्चुवदास्येनापूर्य वायुं निरोधयेत्।
र्ध्वजिह्वां समानीय पिबेद्धारामृतं सुधीः॥
रेचयेद् घ्राणरन्ध्रा यां शीतलीकाकचञ्चुकः॥ १४३॥
Kaaka-Chanchuvadhaasyenaa-Poorya Vaayum
Nirodhayeth |
Oordhvajihvaam Samaaneeya Pibeth Dhaaraamrutham
Sudheehi ||
Rechayeth Ghraana-Randhraabhyaam Sheethalee
- Kaaka-Chanchukaha ||143||
Traducción
El sabio debe de contener la respiración al haber inhalado por la boca formando como un pico de un cuervo. Luego al levantar la lengua el debe beber del néctar que fluye y exhalar por ambas fosas nasales. Esto es Sheetaali Kaka Chanchu Kumbhaka.
Técnica
- Forme la boca como el pico de un cuervo
- Inhale
- Contenga el aire lo que mas pueda
- Visualice el néctar fluyendo
- Estire la lengua hacia arriba y pruebe del néctar fluyendo de la coronilla de su cabeza 6. Exhale por ambas fosas nasales
7. Hacer esto 21 veces
FINAL DE LA KRIYA
Cura para la Calvicie
Pasos para Seguir
1.PARA ASANA
2.SHEETHALEE KAKA CHANCHU KUMBHAKA
1. PARA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 102
पर आसण कौ गुण आसण कौ गुण चोरासि वाइ जाई पवन सरल बहै ॥
Para Aasana Kau Guna Aasana Kau Guna
Choraasi Vaayi Jaayee Pavana Sarala Bahai || 102 ||
Técnica
- Estire ambas piernas hacia el lado opuesto con la pierna izquierda doblada hacia atrás y la pierna derecha estirada al frente
- Ubique las manos encima de cada pierna
- Mantenga esta postura por 30 segundos
पर आसण कौ गुण आसण कौ गुण चोरासि वाइ जाई पवन सरल बहै ॥
Kaaka-Chanchuvadhaasyenaa--Poorya Vaayum
Nirodhayeth |
Oordhvajihvaam Samaaneeya Pibeth Dhaaraamrutham
Sudheehi ||
Rechayeth Ghraana-Randhraabhyaam Sheethalee-
Kaaka-Chanchukaha ||143||
Traducción
El sabio debe de contener la respiración al haber inhalado por la boca formando como el pico de un cuervo. Después estirando la lengua hacia arriba, debe de beber el néctar fluyendo y exhalar por ambas fosas nasales. Esto es Sheetali Kaka Chanchu Kumbhaka.
Técnica
- Forme la boca como el pico de un cuervo
- Inhale
- Contenga el aire lo que mas pueda
- Visualice el néctar fluyendo
- Estire la lengua hacia arriba y pruebe del néctar fluyendo de la coronilla de su cabeza
- Exhale por ambas fosas nasales
- Hacer esto 21 veces
FINAL DE KRIYA
Cuidados para los Problemas de Memoria
Una de las preocupaciones claves de los adultos mayores es la experiencia de la perdida de memoria, es uno de los síntomas de la enfermedad de Alzhaimer. Sin embargo, la perdida de memoria es cualitativamente diferente en el envejecimiento que la clase de perdida de memoria asociada con el diagnostico de Alzaimer. (Budson y Price. 2005) Las investigaciones han revelado que el rendimiento del individuo en tareas de memorias que se basan en regiones frontales del cerebro disminuyen con la edad. Los adultos mayores tiende a tener deficiencia en las tareas que envuelven el saber el orden temporal con el que aprendieron la información. La fuente de la memoria les permite recordar las circunstancias especificas o el contenido con el que aprendieron la información; y las tareas de la memoria prospectiva envuelve el recordar para realizar un acto en el futuro.
Pasos a seguir
1.MATSYA ASANA
2.NAADA KUMBHAKA
3. TRINETRA KUMBHAKA
4. TRISHOOLA KUMBHAKA
1. MATSYA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA-2, VERSO: 21
॥ अथ मत्स्यासनम् ॥
मुक्तपद्मासनं कृत्वा उत्तानशयनञ्चरेत्।
कूर्परा यां शिरोवेष्ट्य मत्स्यासनन्तु रोगहा ॥
Muktha-Padmaasanam Kruthvaa Uththaana-Shayanam
Chareth |
Koorparaabhyaam Shiro Veshtya Mathsyaasananthu
Rogahaa ||2.21||
Traducción
Habiendo realizado Padmaasanam uno debe de recostarse en la espalda. Matsya asana, la destructora de enfermedades es formada sosteniendo la cabeza con los codos en esta postura.
Técnica
- Ubique el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora ponga el pie izquierdo en el muslo derecho
- Ahora acuéstese en su espalda
- Soporte la cabeza con los codos
- Establecerse esta postura 30 segundos
EN MATSYA ASANA, SIGUE
2. NAADA KUMBHAKA
HATHA SANKETA CHANDRIKA
Traducción
Establecerse en Padma asana habiendo inhalado profundamente, cantar el mantra Omkara en un tono bajo y prolongado para que las Omkara Naada surja y viaje desde el abdomen hasta llegar a Brahma Randhra.
Técnica
- Siéntese en la misma postura
- Ahora cante el sonido sagrado “OM” lentamente en un tono bajo
- Alargue el canto lo que mas pueda 4. Sienta el sonido producido desde el abdomen subiendo hasta el corazón, la garganta, el entre cejo, y llegando hasta la coronilla de tu cabeza
- Exhale lentamente con Omkara
- Hacer esto 21 veces
EN MATSYA ASANA, SIGUE
3. TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत् ।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi || Thrinethra-KumbhakahaProkthaha
Thrinethrena Thrisiddhidhaha ||
Traducción
Inhale por la fosa nasal izquierda y retenga, inhale por la fosa nasal derecha y retenga, inhale por ambas fosas nasales y retenga el aire. (Hacerlos todos antes de la exhalación) Esto es el Trinetra Kumbhaka- el que da los tres siddhis como explica el Shiva de tres ojos.
Técnica
- Inhale por la fosa nasal izquierda
- Contenga el aire lo que mas pueda
- Sin exhalar, inhale por la fosa nasal derecha
- Contenga el aire lo que mas pueda
- Nuevamente sin exhalar, inhale atreves de ambas fosas nasales
- Contenga el aire lo que mas pueda
- Ahora exhale lentamente por ambas fosas nasales
- Hacer esto 21 veces
EN MATSYA ASANA, SIGUE-
4. TRISHOOLA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193||
Traducción
Siempre inhale por la nariz y la boca al mismo tiempo. Esto se llama Trishoola Kumbhaka, el que remueve los sufrimientos, al ser explicado por el Thishooli Shiva.
Técnica
- Inhale por ambas fosas nasales y simultáneamente por la boca
- Contenga la respiración lo que mas pueda
- Ahora exhale por ambas fosas nasales lentamente y relájese
- Hacer esto 21 veces
FINAL DE KRIYA
Cura para los Problemas de Memoria
Pasos a Seguir
- VEERAASANA
- NAADA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
1. VEERAASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 17
एकपादमथैकस्मिन् विन्यसेदूरुसंस्थितं ।
इतरस्मिंस्तथा पश्चात् वीरासनमितीरितम् ॥
kapaadamathaikasmin vinyasedoorusamstitham | Itarasmimstathaa pashcaat veeraasanamiteeritam ||
Traducción
Siéntese con sus piernas dobladas. Cruce un pie por encima del otro, descansándolo sobre el muslo y tocando el torso. Esto es conocido como Veerasana.
Técnica
- Permanezca en el piso
- Doble la rodilla izquierda y descánsela en la pierna doblada, como se muestra en la foto
- Ponga el pie derecho en el muslo izquierdo
- Concéntrese en la punta de la nariz, descanse sus manos en los muslos con el chin mudra ( dedo índice y dedo gordo se tocan)
- Inhale y exhale relajadamente por unos segundo para que tu cuerpo se estabilice con esta tensión muscular
EN VEERAASANA, SIGUE-
2. NAADA KUMBHAKA
HATHA SANKETA CHANDRIKA
Traducción
Sentado en Padma asana y habiendo inhalado profundamente, cante el mantra omkara en un tono suave por un tiempo prolongado, para que Omkara Naada viaje desde el abdomen y alcance Brahma Randhra.
Técnica
- Siéntese en la misma postura
- Ahora cante el sonido sagrado “OM” lentamente en un tono bajo
- Alarga el canto lo que mas pueda
- Sienta el sonido producido desde el abdomen subiendo hasta el corazón, la garganta, el entre cejo, y llegando hasta la coronilla de tu cabeza 5. Exhale lentamente con Omkara
6. Hacer esto 21 veces
EN VEERAASANA, SIGUE
3. TRINETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi || Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
Traducción
Inhale por la fosa nasal izquierda y retenga, inhale por la fosa nasal derecha y retenga, inhale por ambas fosas nasales y retenga el aire. (Hacerlos todos antes de la exhalación) Esto es el Trinetra Kumbhaka- el que da los tres siddhis (poderes extraordinarios) como explica el Shiva de tres ojos.
- Inhale por la fosa nasal izquierda
- Contenga el aire lo mas que pueda
- Sin exhalar, inhale por la fosa nasal derecha
- Contenga el aire lo mas que pueda
- Nuevamente sin exhalar, inhale a través de ambas fosas nasales
- Contenga el aire lo mas que pueda
- Ahora exhale lentamente por ambas fosas nasales
- Hacer esto 21 veces
EN VEERAASANA, SIGUE
4. TRISHOOLA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas- Trishoolanuth ||193||
Traducción
Siempre inhale por la nariz y la boca al mismo tiempo. Esto se llama Trishoola Kumbhaka, el que remueve los sufrimientos, al ser explicado por el Thishooli Shiva.
Técnica
- Inhale por ambas fosas nasales y simultáneamente por la boca
- Contenga la respiración lo que mas pueda
- Ahora exhale por ambas fosas nasales lentamente y relájese
- Hacer esto 21 veces
FINAL DE KRIYA
Cuidado para la Obesidad
La obesidad es la acumulación de mucha grasa en el cuerpo y como resultado la esperanza de la vida es reducida. Uno se debe de considerar obeso cuando la masa índice del cuerpo es mas que 30kg/m2. Comúnmente es causado por el exceso de ingesta de alimentos, la falta de ejercicio, y la sensibilidad genética. La obesidad incrementa el chance de enfermedades, particularmente problemas de corazón, diabetes tipo 2, y ciertos tipos de cáncer y osteoartritis.
Tener una dieta balanceada y ejercitarse regularmente es el tratamiento principal, aunque en algunos casos severos requiere cirugías e intervenciones. La obesidad es la causa principal de la muerte evitable por todo el mundo.
Pasos a seguir
- BHADRA ASANA
- JAALANDHARA BANDHA
3. UDDEEYANAA BANDHA
4. AGNEESHOMA KUMBHAКА
5. VYAANA KUMBHAKA
6. DAKSHINAAVARTA CHAKRA KUMBHAKA
1. BHADRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSOS: 9 & 100
अथ भद्रासनम्
गुल्फौ च विषाणस्याधः यत्क्रमेण समाहितः।
पादाङ्गुष्ठौ करा यां च धृत्वा च पृष्ठदेशतः॥
जालन्धरं समासाद्य नासाग्रमवलोकयेत्।
भद्रासनं भवेदेतत् सर्वव्याधिविनाशनम्॥
Gulphau cha Virusha(a to be deleted)na(a)sya adhaha vuth
kramena samaahitaha |
Paada-angushtau karaabhyaam cha Dhrutvaa cha
prushta-deshataha ||2.9||
Jaalandharam samaasaadya Naasaagram avalokayet|
BhadraAsanam bhavet etat Sarva-vyaadhi- vinaashakam ||2.10||
Traducción
Coloque los talones en diagonal debajo de los genitales atentamente; cruce las manos por detrás de la espalda y tómese del dedo pulgar del pie. Fije la mirada hacia la punta de la nariz, activando el Jaalandhara . Esto se conoce como Bhadra asana, que destruye todo tipo de enfermedades.
Técnica
- Doble ambas piernas hacia atrás, con los pies mirando hacia arriba y se sienta
- Lleve ambas manos hacia atrás y tómese el dedo pulgar derecho con la mano izquierda, y el dedo pulgar izquierdo con la mano derecha 3. Active el Jaalandhara bhanda, contraiga su garganta, llevando el mentón al pecho
- Fije su mirada en la punta de la nariz
- Quédese en esta postura por 30 segundos y suelte el Jaalandhara banda
EN BHADRA ASANA SIGUE
2. JAALANDHARA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत् ।
उड्डानं कुरुते यस्मादविश्रान्तं महाखगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu
kaarayet |
Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha | Uddeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-
Kesaree || 3.10 ||
Traducción
Uno debe de contraer las entrañas por encima y por debajo del abdomen para que los órganos abdominales toquen la espalda. El que practique este uddeeyana banda continuamente se vuele un conquistador de la muerte. El Kundalini sube hacia arriba por el Sushumna.
Técnica
- Parece y deje medio metro de espacio entre las piernas
- Doble las rodillas y descanse las palmas de las manos encima de las rodillas con los pulgares mirando hacia adentro y los dedos hacia fuera
- Mantenga la espalda derecha. Cabeza arriba, ojos abiertos
- Inhale profundamente y exhale completamente, pero no forzadamente
- Después de exhalar, active el jalandhara bandha llevando el mentón al pecho y alzando los hombros
- Contraiga el abdomen hacia adentro y hacia arriba para que los órganos abdominales toquen los músculos de la espalda
- Sostenga lo que mas pueda
- Cuando ya no pueda sostener mas, antes de inhalar, relaje el estomago y abdomen, suelte jaalandhara bandha subiendo la cabeza, parece derecho.
- Ahora inhale por las fosas nasales lentamente
- Antes de repetirlo nuevamente, respire normalmente por unos minutos
- Inicialmente empiece con tres veces y gradualmente incremente a 10 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE-
4. AGNEESHOMA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, 87TH VERSO
सूर्येण पूरयेत् प्राणं कुम्भयित्वा यथाविधिः ।
रेचयेदन्यमार्गेण पुनस्तेन प्रपूरयेत् ॥
येन त्यजेत्तेनापूर्य चाग्निशोमाख्यकुम्भकः ॥
Sooryena Poorayeth Praanam Kumbhayithvaa
Yathaavidhihi |
Rechayeth Anya-Maargena Punas-Thena Prapoorayeth ||
Yena Thyajeth Thenaapoorya Chaagnishomaakhya-
kumbhakaha ||87||
Traducción
El prana debe de ser inhalado por el Surya-naadi (Fosa nasal derecha) y después de contener el mismo como prescrito, uno debe de exhalar por la fosa nasal izquierda, y nuevamente inhalar por el mismo lado con el que exhalo. Esto se conoce como agni-shoma-Kumbhaka.
Técnica
- Inhale por la fosa nasal derecha
- Retenga el aire
- Exhale por la fosa nasal izquierda
- Ahora inhale por la fosa nasal izquierda
- Retenga el aire
- Exhale por la fosa nasal derecha
- Hacer esto 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE--
5. VYAANA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, 66TH VERSO
सूर्येण पूरयेत् प्राणं कुम्भयित्वा यथाविधिः ।
रेचयेदन्यमार्गेण पुनस्तेन प्रपूरयेत् ॥
येन त्यजेत्तेनापूर्य चाग्निषोमाख्यकुम्भकः ॥
Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha | Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma-
Chinthanaath ||
Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya
Kumhakaha ||66||
Traducción
Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante la retención Khumbaka, con una sutil concentración es conocido como Vyaana Kumbhaka por Devi Parvati.
Técnica
- Inhale profundamente
- Retenga el aire contrayendo todo el cuerpo
- Mantenga una intensa concentración y visualice todo el cuerpo contrayéndose: abdomen, garganta, pecho, espalda, todo el cuerpo
- Cuando no pueda sostener mas exhale lentamente
- Hacer esto 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE-
6. DAKSHINAAVARTA CHAKRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 107,108
सूर्येणापूर्य मरुतं कुम्भयेदुदरस्थितम्।
रेचयेदिन्दुना भूयः तथा दक्षेण पूरयेत्॥
कुम्भयेदिडया रिच्याद्दक्षिणावर्त्तचक्रकः॥
Sooryenaapoorya Marutham Kumbhayeth
Udharasthitham |
Rechayeth Indhuna Bhooyaha Thathaa Dakshena
Poorayeth ||107||
Kumbhayeth Idayaa Richyaath Dakshinaavarth-
tha-Chakrakaha |
Traducción
Uno debe de inhalar por la fosa nasal derecha y llenar el abdomen con aire, exhalar por la fosa nasal izquierda, y nuevamente inhalar por la fosa nasal derecha, retener el aire y exhalar por la fosa nasal izquierda. Esto es Dakshinaavarta Chakra Kumbhaka. -Kumbhaka Paddhati, versos 107 &108
Técnica
- Inhale por la fosa nasal derecha
- Retenga el aire lo mas que pueda
- Exhale por la fosa nasal izquierda
- Nuevamente inhale por la fosa nasal derecha
- Exhale por la fosa nasal izquierda
- Repita esto 21 veces
FINAL DE KRIYA
Cura para la Obesidad
Pasos a Seguir
1.ANJANEE ASANA
2.UDDEEYAANA BANDHA
3.AGNEESHOMA KUMBHAКА
4.VYAANA KUMBHAКА
5. DAKSHINAAVARTA CHAKRA KUMBHAКА
6. GOMUKHA ASANA
7. GADAA KUMBHAКА
8. KUMBHA RAAJAA
9. UJJAAYEE KUMBHAКА
1. ANJANEE ASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 283-286
दोउ करकी उभै हतेली कोर वारिली मै ले भेलीख ।
सो आगा नै भूपरि दाखै माहा नै अंगुली मिलि राखै ॥
अङ्गुष्ट छीदा राखै दोई पुनह हथेली पिष्ठि जु जोई ।
तापारि मूलद्वारि टिक बैसे बहुज्यौ जुगति करै एक कैसे ॥
कुहुण्या महिली आखि मिलावै हाथ उद्रसौ लग्या रहावै ।
बहूरो लांबा पाव पसारे फणा उर्ध्व एडी भू धारै ॥
अङ्गुष्ट अवर गुलफ माहिला राखै जुडया करै नही खुला ।
साधै नासा द्रिष्टि लगाई ताको हरस रोग सब जाई ॥
Dhovu Karakee Ubhe Hathelee Kor Vaarilee Mai Le
Bhelee |
So Aagaa Nai Bhoopari Dhaakhai Maahaa Nai Angulee Mili Raakhai ||283||
Angushta Cheedhaa Raakhai Dhoyee Punaha Hathelee Pishti
Ju Joyee |
Thaapari Mooladhvaari Tika Baise Bahujyau Jugathi Karai
Eka Baise ||284||
Kuhunyaa Mahilee Aakhi Milaavai Haatha Udhraasau Lag-
yaa Rahaavai |
Bahooro Laambaa Paava Pasaare Phanaa Ordhva Edi
Bhoo Dhaarai ||285||
Angushta Avara Gulapha Maahilaa Raakhai Judayaa Karai
Nahee Khulaa |
Saadhai Naasaa Dhrishti Lagaayee Thaako Harasa Roga
Saba Jaayee ||286||
Traducción y Técnica
- Siéntese con las piernas estiradas, dejando los talones en el piso y los dedos de los mies mirando hacia arriba
- Coloque las manos por debajo de los glúteos, con las palmas mirando hacia arriba y los dedos cerrados.
- Junte los codos al cuerpo lo que mas pueda al cuerpo
- Mire fijamente hacia el entrecejo
- Permanezca en esta postura por 60 segundos
EN ANJANEE ASANA, SIGUE-
2. UDDEEYAANA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA-3, VERSO: 10
॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरुर्ध्वं तु कारयेत्।
उड्डानं कुरुते यस्माद्विश्रान्तं महाखगः।
उड्डीयानं त्वसौ बन्धो मृत्यु-मातङ्ग-केसरी ॥
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu kaarayet Uddaanam kurute yasmat
Avishraantam mahaakhagaha | Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-
Kesaree || 3.10 ||
Traducción
Uno debe de contraer las entrañas por encima y por debajo del abdomen para que los órganos abdominales toquen la espalda. El que practique este uddeeyana banda continuamente se vuele un conquistador de la muerte. Kundalini sube hacia arriba por el Sushumna.
- Parece y deje medio metro de espacio entre las piernas
- Doble las rodillas y descanse las palmas de las manos encima de las rodillas con los pulgares mirando hacia adentro y los dedos hacia fuera
- Mantenga la espalda derecha. Cabeza arriba, ojos abiertos
- Inhale profundamente y exhale completamente, pero no forzadamente
- Después de exhalar, active el jalandhara bandha llevando el mentón al pecho y alzando los hombros
- Contraiga el abdomen hacia adentro y hacia arriba para que los órganos abdominales toquen los músculos de la espalda
- Sostenga lo que mas pueda
- Cuando ya no pueda sostener mas, antes de inhalar, relaje el estomago y abdomen, suelte jaalandhara bandha subiendo la cabeza, parece derecho.
- Ahora inhale por las fosas nasales lentamente
- Antes de repetirlo nuevamente, respire normalmente por unos minutos
- Inicialmente empiece con tres veces y gradualmente incremente a 10 veces
3. EN ANJANEE ASANA, SIGUE-
AGNEESHOMA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, 87TH VERSO
सूर्येण पूरयेत् प्राणं कुम्भयित्वा यथाविधिः ।
रेचयेदन्यमार्गेण पुनस्तेन प्रपूरयेत् ॥
येन त्यजेत्तेनापूर्य चाग्निशोमाख्यकुम्भकः ॥
Sooryena Poorayeth Praanam Kumbhayithvaa
Yathaavidhihi |
Rechayeth Anya-Maargena Punas-Thena Prapoorayeth ||
Yena Thyajeth Thenaapoorya Chaagnishomaakhya-
kumbhakaha ||87||
El prana debe de ser inhalado por el Surya-naadi (Fosa nasal derecha) y después de contener el mismo como prescrito, uno debe de exhalar por la fosa nasal izquierda, y nuevamente inhalar por el mismo lado con el que exhalo. Esto se conoce como agni-shoma-Kumbhaka.
Técnica
- Inhale por la fosa nasal derecha
- Retenga el aire
- Exhale por la fosa nasal izquierda
- Ahora inhale por la fosa nasal izquierda
- Retenga el aire
- Exhale por la fosa nasal derecha
- Hacer esto 21 veces
EN ANJANEE ASANA, SIGUE-
4. VYAANA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, 66TH VERSO
पूरयित्वान्तरा सम्यक् हृज्जगद्व्याप्तियोगतः।
सर्वाङ्गस्याकुञ्चनेन कुम्भिते सूक्ष्मचिन्तनात् ॥
पार्वतीवक्त्रभेनोक्तः सम्यक् व्यानस्य कुम्भकः ॥
Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha | Sarvaagaya-Aakunchanena
Kumbhithe Sookshma-
Chinthanaath ||
Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya
Kumbhakaha ||66||
Traducción
Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante la retención Khumbaka, con una sutil concentración es conocido como Vyaana Kumbhaka por Devi Parvati.
Técnica
- Inhale profundamente
- Retenga el aire contrayendo todo el cuerpo
- Mantenga una intensa concentración y visualice todo el cuerpo contrayéndose: abdomen, garganta, pecho, espalda, todo el cuerpo
- Cuando no pueda sostener mas exhale lentamente
- Hacer esto 21 veces
EN ANJANEE ASANA, SIGUE
5. Dakshinaavarta Chakra KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 107-108
सूर्येणापूर्य मरुतं कुम्भयेदुदरस्थितम्।
रेचयेदिन्दुना भूयः तथा दक्षेण पूरयेत् ॥
कुम्भयेदिडया रिच्याद्दक्षिणावर्त्तचक्रकः ॥
Sooryenaapoorya Marutham Kumbhayeth
Udharasthitham |
Rechayeth Indhuna Bhooyaha Thathaa Dakshena
Poorayeth ||107||
Kumbhayeth Idayaa Richyaath Dakshinaavarth-
tha-Chakrakaha |
Traducción
Uno debe de inhalar por la fosa nasal derecha y llenar el abdomen con aire, exhalar por la fosa nasal izquierda, y nuevamente inhalar por la fosa nasal derecha, retener el aire y exhalar por la fosa nasal izquierda. Esto es Dakshinaavarta Chakra Kumbhaka.
Técnica
- Inhale por la fosa nasal derecha
- Retenga el aire lo mas que pueda
- Exhale por la fosa nasal izquierda
- Nuevamente inhale por la fosa nasal derecha
- Retenga el aire lo que mas pueda
- Exhale por la fosa nasal izquierda
- Repita esto 21 veces
6. SIGUE- GOMUKHA ASANA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 6
॥ अथ गोमुखासनम् ॥
सव्ये दक्षिणगुल्फं तु पृष्ठपार्श्वे नियोजयेत् ।
दक्षिणेऽपि तथा सव्यं गोमुखं गोमुखाकृतिः ॥
Savye Dakshina-Gulpham Thu Prushta-Paarshve
Niyojayeth |
Dakshine'pi Thathaa Savyam Gomukham
Gomukhaakruthihi ||2.6|
Savye Dakshina-Gulpham Thu Prushta-Paarshve
Niyojayeth |
Dakshine'pi Thathaa Savyam Gomukham
Gomukhaakruthi ||2.6||
Traducción
El talón derecho se debe colocar cerca del glúteo izquierdo y el talón izquierdo cerca del glúteo derecho. Esto se llama Gomukha asana.
Técnica
- Doble las rodillas y coloque el pie derecho de modo que el talón izquierdo toque el lado de la nalga
- ahora doble la pierna por encima del muslo derecho de modo que el talón quede cerca del glúteo derecho
- Descanse las manos en la rodilla de arriba, una encima de la otra
- Mantenga eta postura 60 segundos
EN GOMUKHA ASANA , SIGUE-
7. GADAA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 112
उभा यां पूरणं यत्र रेचनं सूर्यवर्त्मना ।
गदाकुम्भः शिवेनोक्तो योगिनो बलकारकः ॥
Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-Vartmanaa|
Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||
Traducción
Cuando la inhalación se realiza por ambas fosas nasales y la exhalación se realiza por la fosa nasal derecha, se llama Gadaakumbhaka explicado por Shiva y fortalecedor de los Yoguis.
Técnica
- Inhale por ambas fosas nasales
- Retenga el aire
- Exhale por la fosa nasal derecha
- Hacer esto 21 veces
EN GOMUKHA ASANA , SIGUE 8. KUMBHA RAAJAA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 134
बलादाकर्षयेद्वायुं यावत् घ्राणसमुद्रणम्।
कुम्भयेच्च तथा वायुं कुम्भराजोऽयमीरितः ॥
Balaadhaakarshayeth Vaayum Yaavath Ghraana-
Smudranam|
Kumbhayechcha Thathaa Vaayum Kumbharaajo’ yameerithaha||134||
Traducción
Uno debe de inhalar con fuerza hasta que los pulmones estén llenos y sostener el aire. Esto es Kumbha raajaa.
- Inhale con fuerza
- Contenga la respiración hasta la máxima capacidad, cerrando las fosas nasales con los dedos
- Exhale cuando ya no pueda sostener mas 4. Hacer esto 21 veces
8. EN GOMUKHA ASANA , SIGUE UJJAAYEE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 131 & 132
मुखं नियम्य नाडी याम् आकृष्यासुं नियोजयेत्।
कुण्डलीपाश्र्वयोः पश्चात् कुम्भयेदुदरस्थितम्॥
रेचयेत् इडया वायुं गच्छन्तिष्ठन्यदा चरेत्।
उज्जायीकुम्भकः प्रोक्तः शिवेनाखिलवेदिना॥
Mukham Niyamya Naadeebhyaam Aakrushyaasum
Niyojayeth |
Kundalee-Paarshvayoho Pashchaath Kumbhayeth
Udharasthitham ||131||
Rechayeth Idayaa Vaayum Gachchan Thishthan Yadhaa Chareth | Ujjaayee-Kumbhakaha Prokthaha Shivenaakhila-Vedhinaa ||132||
Traducción
Uno debe de inhalar por ambas fosas nasales cerrando la boca y reteniendo el aire a lo largo de la Kundalini y exhalar por la fosa nasal izquierda. Esto es el Ujjaayee Kum- bhaka explicado por Shiva.
Técnica
- Cierra la boca
- Inhale por ambas fosas nasales
- Retenga el aire lo que mas pueda
- Exhale lentamente por la fosa nasal izquierda
- Hacer esto 21 veces
FINAL DE LA KRIYA
Cuidado para la Artritis
Artritis es la inflamación de una o mas articulaciones lo cual causa dolor severo, hinchazón y entumecimiento en las articulaciones. Hay mas de 100 tipos, entre los mas comunes esta la osteoartritis resultado de trauma, infección, y envejecimiento de las articulaciones. El dolor en las articulaciones también ocurre como síntoma de otras enfermedades como Psoriasis, Hepatitis, e inflamación de intestino. Los estudios por la CDC han mostrado que la Artritis y el Reumatismo son las causas más comunes de Inhabilidad en los adultos en Estados Unidos. Como no hay cura para la mayoría de las enfermedades de las articulaciones, una estilo de vida activo, con nutrición saludable, y terapia física son recomendados. Estos alivian los síntomas, y son los métodos de prevención más recomendados. Con la población que envejece en Los Estados Unidos, las estadísticas del CDC estiman que el 37% de lo población adulta tendrán alguna forma de artritis.
Pasos a Seguir
1. BHADRA ASANA
2. SHOONYAKA KUMBHAKA
3. KEVALA KUMBHAKA
4. BHOROLIKAA KUMBHAKA
5. TRAATAKA KUMBHAKA
6. VAM GATI KUMBHAKA
7. KUMUDA KUMBHAKA
8. KRAMA NETRA
1. BHADRA ASANA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 37
गुल्फौ च वृषणस्याधः सीवन्याः पार्श्वयोः क्षिपेत् ।
पार्श्वपादौ तु पाणी यां दृढं बद्ध्वा तु निश्चलम् ॥
Gulphau Cha Vrushaanasyaadhaha Seevanyaaha Paarsh-vayoho Kshipeth |
Paarshvapaadhau Thu Paaneebhyaam Dhrudam Badhvaa Thu Nishchalam ||2.37||
Traducción
Uno debe de ubicar los dos tobillos debajo del escroto de forma adyacente al perineo y sostenga los pies firmemente con las manos, permanezca estable
Técnica
- Ubique los talones uno al lado del otro, cerca del perineo
- Sostenga los pies con las manos
- Permanezca estable por 30 segundos
EN BHADRA ASANA, SIGUE
2. SHOONYAKA KUMBHAKA
SAURA PURAANA, CHAPTER 12, LINEAS: 22-24
Traducción
Después de exhalar uno debe de mantener la respiración afuera sin inhalar aire y debe de contemplar la luna interna mentalmente chupando el néctar de esta.
Técnica
- Exhale completamente
- Mantenga la respiración por fuera sin inhalar, lo mas que pueda
- Ahora visualice una luna en la coronilla de su cabeza
- Visualice como sale el néctar de la luna
- Mentalmente chupe el néctar
- Cuando no pueda sostener mas, lentamente inhale
- Hacer esto 21 veces
3. EN BHADRA ASANA, SIGUE KEVALA KUMBHAКА
HATHA PRADEEPIKAA, CHAPTER 4, VERSO 64
रेचकं पूरकं त्यक्त्वा सुखं यद्वायुधारणम् ।
प्राणायामोऽयमित्युक्तः स वै केवलकुम्भकः ॥
rechakam poorakam tyaktvaa sukham yadvaa yudhaaranam praanaayaamo
yamityuktah sa vai kevalakumbhakah ||
Traducción
Ni inhalando ni exhalando pero conteniendo la respiración, kevalakubhaka se dice que es muy fácil
Técnica
- Contenga la respiración automáticamente sin inhalar o exhalar
- Cuando no pueda sostener mas, relájese
- Permita que la respiración vuelva a la normalidad
- Hacer esto 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE-
4. BHOROLIKAA
JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 477 TO 481
Traducción y Técnica
- Junto con el sonido de un zumbido intenso inhale profundamente
- Sin usar los dedos para tapar la nariz, sostenga la respiración adentro lo que mas pueda
- Cuando no pueda sostener mas, exhale lentamente por ambas fosas nasales
- Repita 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE-
6. --VAAMA GATI KUMBHAKA
HATHA SANKETA CHANDRIKA , CAPITULO 10, LINEA 28
Traducción y Técnica
- Inhale por ambas fosas nasales
- Contenga la respiración lo mas que pueda
- Exhale por ambas fosas nasales
- Repita esto 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE
7. KUMUDA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 190
॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥
पूरयेच्चन्द्रमार्गेण धारयित्वाध्वजायुधे।
रेचयेत्तमुभा यां चेत्कुमुदः कुम्भकः स्मृतः ॥
Poorayeth Chandra-Maargena Dhaarayithvaa
Dhvajaayudhe |
RechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha
Kumbhakaha Smruthaha ||190||
Traducción
La respiración debe ser inhalada por la fosa nasal izquierda. Después de contener el aire, si la exhalación se hace por ambas fosas nasales se le conoce como Kumuda Kumbhaka.
Técnica
- Inhale por la fosa nasal izquierda
- Contenga el aire
- Exhale por ambas fosas nasales
- Repita 21 veces
EN BHADRA ASANA, SIGUE
8. KRAMA NETRA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 191
॥ अथ क्रमनेत्रकुम्भकः ॥
सकृत्सूर्येण चापूर्य धार्यं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयेच्च प्रयत्नेन रेचयेत् क्रमतस्तथा ॥
नेत्रकुम्भक इति ख्यातः क्रमतो व्युत्क्रमादपि ॥
SakruthSooryenaChaapoorya DhaaryaChandrena
Poorayeth |
Dhaarayeth Cha Prayathnena Rechayeth
Kramathas-Thathaa ||191||
Traducción
Uno debe de tomar el aire por la fosa nasal derecha; contener la respiración y nuevamente inhalar , pero esta vez por la fosa nasal izquierda. El debe de sostener el aire con esfuerzo y exhalar en el mismo orden. Esto se le conoce como krama- netra kumbhaka. Esto también se puede hacer en el orden contrario.
Técnica
- Inhale por la fosa nasal derecha
- Retenga la respiración
- Inhale por la fosa nasal izquierda
- Retenga la respiración
- Exhale por la fosa nasal derecha
- Retenga la respiración
- Exhale por la fosa nasal izquierda
- Hacer esto 21 veces
FINAL DE KRIYA
Cura Para La Artritis
PASOS A SEGUIR
1.ARDHA PADMA ASANA
2.BHOOTA SHUDDHI KUMBHAKA
3.BHRAAMAREE KUMBHAKA
4.ANTARANGA KUMBHAKA
5.BHASTRIKAA KUMBHAKA
1. ARDHA PADMA ASANA
Practicar Padma asana a la mitad se llama Ardha PADMA ASANA
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33|
Traducción
Con esfuerzo poner el pie que mira hacia arriba en el muslo, y ubicar las manos con las palmas hacia arriba entre las caderas.
Concentrándose en la punta de la nariz, presione la lengua con los dientes de arriba, presione el mentón al pecho, empuje el aire lentamente hacia arriba, esto empuja el prana (energía vital) hacia arriba.
Esta asana se llama Padma asana y puede destruir todas las enfermedades, llenándolo de poder. A pesar de que es difícil de obtener por todo el mundo, algunas personas inteligentes lo aprenden.
Técnica para Ardha PADMA ASANA
- Ubique el pie derecho en el muslo izquierdo
- Ahora ponga el pie izquierdo debajo del muslo derecho
- Concéntrese en la punta de la nariz. Las manos en chin mudra, el dedo índice y el dedo gordo se tocan, sobre las piernas
- Quedarse en esta postura por 30 segundos
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
2. BHOOTA SHUDDHI KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSOS: 153-157
टभभन्नऋभम थभमभभ्रुठहृशभमभन्नूभ्न धरमद्भशभभिद्रूयथभभयधभिद्द्र म्द्रूह्माटपभम्न्नाह्रञ् ञ
क्र्मद्रूऋभशभस्व्रभ्नचभम्न्नाह्रा मभन्नभर्भ्रुह्याभञ् टभभन्नऋभम्द्रूह्माटपमञ् धमटभद्धदूभिञ् ॥
टभभन्नऋभम्द्रूह्माटपमन्न य्द्रूस्म्प्रह्याभिञ् शभभन्नथभम्ह्याञ् धमटमभन्नम्हाद्रूद्रमिश्रभिञ् ञ
स्मथ्ह्ललभमन्न लभभन्नूपमधभभ्नधजभभलभभन्न टभभन्नऋभम्द्रूह्माटपभभन्न मभन्नम्हाद्रूद्रमिश्रभिञ् ॥
धुभभद्रकम्रभलभभद्वाभन्नभ्मरभत्र मसमभुभलभभन्नृट्टभ्रभिधभन्नचभलभञ् ञ
टभद्रसभभकमभूभ्न म्म्हाभिग्नभ्मरभत्र म्हाद्रूस्ह्ललभद्धम्बहूह्मभन्न टर्भकि ञ्ज्
मभद्द्वलभञ् म्म्हाहृस्ह्ललभभद्वाभभन्न मभगचभूर्भद्द्रथ्ह्ललभञ् धरमभभिन्न धम म्द्रूह्माटपभम्न्नाह्रा ।
खभन्नज्झधजभभलभद्द्वलभ्मरभभन्नाभन्नलभ टम्द्रूद्रूह्यास्त् मभन्नम्हाद्रूद्रमिश्रभिञ् ॥
रुध्वा घोनायुगं कुर्याद्युगपद्यदि षट्क्रमात्।
भूतशुद्धिरिति प्रोक्त आदिनाथेन शम्भुना ॥
Maatraa shodashapoore syushcatushshashtyastu
kumbhake |
Dvaatrimshadrechake prktaah maatraakumbhaha
sameeritaha || 153 ||
Maatraakumbho hrudikritaha shoshakah samprakeertitah |
Daahano naabhisamsthaano maatraakumbho prakeertitah || 154 ||
Svaadhishtaanugashchaayam plaavano(a)mrutasechanah | Moolaadhaare
krutashchaayam katineekarano matah || 155 ||
Punah kantanugo panja vyoohanah syat sa kumbhaka | Brahmasthaananiyogena muktitah
parikeerthitah || 156 || RudhvaaGhonaayugamKuryaath Yugapadyadi
Shatkramaath |
Bhootha-ShuddhirithiProkthaha Aadhinaathena
Shambhunaa ||157||
Traducción
Inhale por 16 mantras, retener la respiración adentro, por cuatro veces ese tiempo y soltar el aire con el tiempo de 32 mantras (153)
Cuando usted practica este mantra khumbhaka el centro de su corazón se sumerge en un estado fuera de la conciencia del cuerpo, cuando se practica genera calor en el plexo solar (154)
Cuando se practica en el chakra de svadhistana incrementa el flujo del néctar y cuando se practica en el chakra de muladhara la persona obtiene un temperamento estable.
Cuando se practica en el centro de la garganta los 5 elementos del cuerpo se balancean; cuando se practica en el ajna chakra en el entrecejo, uno obtiene la liberación.
Cuando ambas fosas nasales están cerradas y la khumbhaka es practicada en los seis centros (chakras) uno por uno; se llama Bhutashuddi Kumbhaka explicado por Adinatha Shambhu –Shiva (157).
Técnica
- Inhale (por 16 mantras)
- Contenga la respiración (por 64 mantras) y mantenga la concentración al mismo tiempo en su corazón, plexo solar, svadhistana (5 cm por debajo del hombligo), muladhara (a la base la columna vertebral) el centro entre el entrecejo
- Exhale (en 32 mantras)
- Haga esto por 7 minutos
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
3. BHRAAMAREE KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 169
अलिशब्दयुतं वेगात् पूरयेत् कुम्भयेत्ततः।
सालिशब्दाच्छनै रेकात् भ्रामरीकुम्भको मुनेः॥
Alishabdhayutham Vegaath Poorayeth Kumbhayeth-
Thathaha |
SaalishabdhaathShanai Rekaath Bhraamareekumbhako
Munehe ||169||
Traducción
Uno debe de inhalar rápidamente produciendo un sonido como el zumbido de un abeja macho y luego contener el aire y después exhalar con el zumbido de una abeja hembra. Esto se llama Bhraamaree Khumbaka.
Técnica
- Inhale rápidamente con el sonido “mmmm” de una abeja
- Retenga el aire
- Exhale lenta y constantemente con el sonido “mmmmm” de una abeja
- Hacer esto 21 veces
NOTA: Debes de comer algo 10-15 minutos después de hacer esta kumbhaka
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
4 ANTARANGA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 168
सकृद् रेचपूरा यां कुम्भोऽयं चान्तूंहम्मह्र
Sakrud-Rechapooraabhyaam Kumbho'yamChaantharanga-
kaha ||168||
Traducción
Retener el aire repentinamente después de la inhalación y la exhalación se le conoce como, Antaranga Kumbhaka.
Técnica
- Contenga el aire por fuera después de exhalar repentinamente
- Ahora sostenga el aire adentro después de inhalar repentinamente
- Haga esto 21 veces
॥ अथ भस्त्रिकाकुम्भकः ॥
भस्रैव लोहकाराणां यथाक्रमेण संभ्रमेत्।
तथा वायुम् च लभभधभभपरभभटभद्वपभभपरभभत्र चालयेच्छनैः ॥
एवंविम्शतिवारं च कृत्वा कुर्याच्च कुम्भकम्।
तदन्ते चालयेद्वायुं पूर्वोक्तं च यथाविधि ॥
त्रिवारं साधयेदेनं भस्त्रिकाकुम्भकं सुधीः।
न च रोगो न च क्लेश आरोग्यं च दिने दिने ॥
Bhastraiva lohakaaraanaam Yathaa-kramena
sambhramet |
Tathaa vaayum cha naasaabhyaam Ubhaabhyaam Chaa-
layet shanaihi || 5.75 ||
Vimshati-vaaram Cha Krutvaa Kuryaachcha Kumbhakam |
Tadante Chaalayet Vaayum Poorvoktam Cha
Yathaavidhi || 5.76 ||
Trivaaram SaadhayetEnam Bhastrikaa-Kumbhakam
Sudheehi |
Na Cha Rogo Na Cha Klesha Aarogyam Cha Dhine
Dhine || 5.77
Traducción
Como es fuelle del herrero constantemente se dilatan y se contraen, similarmente muy lentamente toma el aire por ambas fosas nasales y expande el estomago; después exhale lentamente.
Habiendo Inhalado y exhalado veinte veces como lo declara el párrafo de arriba, realice la Kumbhaka y bote el aire rápidamente. Esto completa una ronda de Bhastrikaa. Dejemos que los sabios realicen esta Bhastrikaa Kumbhaka, el nunca sufrirá de ninguna enfermedad y estará siempre saludable.
Técnica
- Inhale lentamente expandiendo el estomago
- Exhale lentamente
- Después de 21 veces, Inhale lentamente
- Contenga la respiración lo mas que pueda
- Cuando sienta que no puede sostener mas, rápidamente bote el aire con el sonido del fuelle. En este momento el estomago debe de contraerse hasta tocar la espalda
- Haga esta secuencia por tres veces
FINAL DE KRIYA
Cuidado para el Dolor y la Rigidez de Rodilla
La molestia en las rodillas es un asunto común para muchas personas. Hay cuatro huesos arriba en la rodilla, cualquiera de estos puede ser agravado por algún esfuerzo repetitivo, lesión, inflamación o enfermedad. Conciencia y conocimiento de cómo la rodilla funciona puede ayudar a diagnosticar la raíz del problema. Ambos el uso excesivo de la rodilla, o la falta de actividad física pueden causar dolor de rodilla. Señales y síntomas pueden incluir hinchazón, inflamación, calor, debilidad, crujido, la inhabilidad para estirar la rodilla.
A menudo las personas con problemas de rodillas se les riega el dolor a pies, caderas, columna, incluso en clima frio puede inducir a una artritis. Es importante fortalecer los músculos alrededor de la rodilla, ambos los del frente y los de atrás de la pierna, y también mejorar el balance. Los mejores métodos preventivos son calentar y estirar antes de hacer ejercicio o deporte, mantener un peso saludable y participar en actividades de bajo impacto.
Pasos a Seguir
1.DURVAASA ASANA
2.NAAGA KUMBHA
3.BHRAAMAREE KUMBHA
4. KUMUDA KUMBHA
1. DURVAASA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO: 87
डाई जांघ परिकरि जीमणौ पग डाई पाषती आणि।
फणा दोउ धरति टेकी बारला गुल्फ कुला की बारिली कानी लगावै।
डावा हाथकी आगुल्या की बीचली स्यंधि स्यू।
जीमणा हाथकी आगुल्या का अंग्र लगावै।
ऊपरा थली सुधा हाथ राषै हथेली की बारली कोर मेडू उर्द्ध लगावै।
द्रिष्टि त्रिकुटी आसण कौगुण गरमी आदिदि रोग जाय सीतल रहै।
Daayee Jaangha Parikari Jeemanau Paga Daayee
Paashati Aani |
Phanaa Dovu Dharathi Tekee Baarala Gulpha Kulaa Kee
Baarilee Kanee Lagaavai |
Daavaa Haathakee Aagulyaa Kee Beechali Syandhi Syoo |
Jeemanaa Haathakee Aagulyaa Kaa Angra Lagaavai |
Ooparaa Thalee Sudhaa Haatha Raashai Hathelee Kee
Baaralee Kora Medra Urddha Lagaavai |
Drishti Thrikutee Aasana Kauguna Garami Aadhidhi Roga
Jaaya Seethala Rahai ||87||
Traducción- Técnica
- Permanezca en el piso
- Dobla tu rodilla derecha y ubica la pierna derecha en el lado izquierdo de la cadera
- Dobla la rodilla izquierda y ubica el pie izquierdo por debajo del muslo derecho, para que el pie izquierdo este cerca del lado derecho de la cadera
- Toca las puntas de los dedos de la mano derecha con las articulaciones intermedias en los dedos de la mano izquierda
- Ubique las manos en los genitales
- Fije la mirada entre las cejas
- Permanezca en esta posición por 30 segundos
2. EN DURVAASA ASANA, SIGUE NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS: 77 & 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
Traducción
Uno debe de llenar la garganta lentamente con aire, como si estuviera tragando debe de retener el aire lo mas largo que pueda, aplicando el Jaalandhara Bandha y después lentamente exhalar por la garganta. Esto es Naaga Kumbhaka explicado por Shiva. Con esta practica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
Técnica
- Trague aire muy lentamente y deje el aire irse poco a poco, como si estuviera comiendo un bocado de arroz
- Una vez que este lleno, inmediatamente contraiga la garganta, lleve el mentón al pecho
- Retenga la respiración en esta postura lo mas que pueda
- Suelte el seguro de la garganta, y exhale lentamente por la garganta
- Hacer esto 21 veces
EN DURVAASA ASANA, SIGUE
3. BHRAAMAREE KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 169
अलिशब्दयुतं वेगात् पूरयेत् कुम्भयेत्ततः ।
सालि शब्दाच्छनै रेकात् भ्रामरीकुम्भको मुनेः ॥ ॥
Alishabdhayutham Vegaath Poorayeth Kumbhayeth-
Thathaha |
SaalishabdhaathShanai Rekaath Bhraamareekumbhako
Munehe ||169||
Traducción
Uno debe de inhalar rápidamente produciendo un sonido como el zumbido de un abeja macho y luego contener el aire y después exhalar con el zumbido de una abeja hembra. Esto se llama Bhraamaree Khumbaka.
Técnica
- Inhale rápidamente con el sonido “mmmm” de una abeja
- Retenga el aire
- Exhale lenta y constantemente con el sonido “mmmmm” de una abeja
- Hacer esto 21 veces NOTA: Debes de comer algo 10-15 minutos después de hacer esta kumbhaka
EN DURVAASA ASANA, SIGUE
4. KUMUDA KUBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 190
॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥
पूरयेच्चन्द्रमार्गेण धारयित्वाध्वजायुधे ।
रेचयेत्तमुभा यां चेत्कुमुदः कुम्भकः स्मृतः ॥
Poorayeth Chandra-Maargena Dhaarayithvaa
Dhvajaayudhe |
RechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha
Kumbhakaha Smruthaha ||190||
Traducción
El aire debe inhalar por la fosa nasal izquierda. Después de contener la respiración, si la exhalación se hace por ambas fosas, se le conoce como Kumuda Kumbhaka.
Técnica
- Inhale por la fosa nasal izquierda
- Contenga el aire
- Exhale por ambas fosas nasales
- Repita 21 veces
FINAL DE KRIYA.
Cura para la Rigidez y el Dolor de Rodilla
1.PADMA ASANA
2.NAAGA KUMBHAKA
3.BHRAAMAREE KUMBHAKA
4.KUMUDA KUMBHAKA
1. PADMA ASANA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSOS 31 - 33
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
Traducción
Con esfuerzo poner el pie que mira hacia arriba en el muslo, y ubicar las manos con las palmas hacia arriba entre las caderas.
Concentrandose en la punta de la nariz, presione la lengua con los dientes de arriba, presione el mentón al pecho, empuje el aire lentamente hacia arriba, esto empuja el prana (energía vital) hacia arriba. Esta asana se llama Padma asana y puede destruir todas las enfermedades, llenándolo de poder. A pesar de que es difícil de obtener por todo el mundo, algunas personas inteligentes lo aprenden.
Tecnica
- Ubique el pie derecho en el muslo izquierdo
- Ahora ponga el pie izquierdo en el muslo derecho
- Ubique las manos entre los mulos con las palmas mirando hacia arriba
- Concentrese en la punta de la nariz, presione la lengua con los dientes de arriba
- Presione el mentón al pecho, y empuje el aire lentamente hacia arriba
- Exhale lentamente
- Hacer esto tres veces y suelte el mentón del pecho con la lengua presionada hacia los dientes de arriba.
EN PADMA ASANA, SIGUE-
2. NAAGA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS: 77 & 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
Traduccion Uno debe de llenar la garganta lentamente con aire, y como si estuviera tragando debe de retener el aire lo mas larg que pueda, aplicando el Jaalandhara Bandha y después lentamente exhalar por la garganta. Esto es Naaga Kumbhaka explicado por Shiva. Con esta practica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
Tecnica
- Trague aire muy lentamente y deje el aire irse poco a poco, como si estuviera comiendo un bocado de arroz
- Una vez que este lleno, inmediatamente contraiga la garganta, lleve el mentón al pecho
- Retenga la respiración en esta postura lo que mas pueda
- Suelte el seguro de la garganta, y exhale lentamente por la garganta
- Hacer esto 21 veces
EN PADMA ASANA, SIGUE
3. BHRAAMAREE KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 169
अलिशब्दयुतं वेगात् पूरयेत् कुम्भयेत्ततः ।
सालि शब्दाच्छनै रेकात् भ्रामरीकुम्भको मुनेः ॥
Alishabdhayutham Vegaath Poorayeth Kumbhayeth-
Thathaha |
SaalishabdhaathShanai Rekaath Bhraamareekumbhako
Munehe ||169||
Traduccion Uno debe de inhalar rápidamente produciendo un sonido como el zumbido de un abeja macho y luego contener el aire y después exhalar con el zumbido de una abeja hembra. Esto se llama Bhraamaree Khumbaka.
Tecnica
- Inhale rápidamente con el sonido “mmmm” de una abeja
- Retenga el aire
- Exhale lenta y constantemente con el sonido “mmmm” de una abeja
- Hacer esto 21 veces
NOTA: Debes de comer algo 10-15 minutos después de hacer esta kumbhaka
EN PADMA ASANA, SIGUE-
4. KUMUDA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 190
पूरयेच्चन्द्रमार्गेण धारयित्वाध्वजायुधे ।
रेचयेत्तमुभा यां चेत्कुमुदः कुम्भकः स्मृतः ॥
Poorayeth Chandra-Maargena Dhaarayithvaa
Dhvajaayudhe |
RechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha
Kumbhakaha Smruthaha ||190||
Traducion
El aire debe inhalar por la fosa nasal izquierda. Después de contener la respiración, si la exhalación se hace por ambas fosas, se le conoce como Kumuda Kumbhaka.
Tecnica
- Inhale por la fosa nasal izquierda
- Contenga el aire
- Exhale por ambas fosas nasales
- Repita 21 veces
FINAL DE KRIYA.
Cuidado para el Dolor en la Espalda Baja
El dolor en la espalda baja es una queja común que es causada por varios problemas. Usualmente ocurre en una torsión, elevación o inclinación hacia delante. Las posibles causas varían desde dolor muscular, tensión en los tejidos blandos, estrés, problemas óseos, mala condición física, mala postura, inflamación, embarazo, problemas de sobrepeso, y fumar. Típicamente es agravado con ciertos movimientos, posturas, parados o sentados. Otro problema común que ocurre con dolor crónico en la espalda baja, son problemas para dormir, depresión, y ansiedad. Enseñar a las personas a utilizar correctamente su conciencia y atención en los músculos que están en la columna, es recomendado ya que estos son los responsables de estabilizar la espina dorsal. Tener unos fuertes músculos abdominales también es muy importante para soportar la espalda baja.
Pasos a seguir
1.DURVAASA ASANA
2.NADEE SHUDDHI KUMBHAКА
3.NAAGA KUMBНАКА
4.PRAKRITHI KUMBНАКА
5.KRITTI SHRESHTA KUMBНАКА
1. DURVAASA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO: 87
डाई जांघ परिकरि जीमंणौ पग डाई पाषती आणि।
फणा दोउ धरति टेकी बारला गुल्फ कुला की बारिली कानी लगावै।
डावा हाथकी आंगुल्या की बीचली स्यंधि स्यू।
जीमणा हाथकी आंगुल्या का अंग्र लगावै।
ऊपरा थली सुधा हाथ राषै हथेली की बारली कोर मेड्रू उर्द्ध लगावै।
द्रिष्ट्रि त्रिकुटी आसण कौगुण गरमी आदिदि रोग जाय सीतल रहै।
Daayee Jaangha Parikari Jeemanau Paga Daayee
Paashati Aani |
Phanaa Dovu Dharathi Tekee Baarala Gulpha Kulaa Kee
Baarilee Kanee Lagaavai |
Daavaa Haathakee Aagulyaa Kee Beechali Syandhi Syoo |
Jeemanaa Haathakee Aagulyaa Kaa Angra Lagaavai |
Ooparaa Thalee Sudhaa Haatha Raashai Hathelee Kee
Baaralee Kora Medra Urddha Lagaavai |
Drishti Thrikutee Aasana Kauguna Garami Aadhidhi Roga
Jaaya Seethala Rahai ||87||
Traducción- Técnica
- Permanezca en el piso
- Dobla tu rodilla derecha y ubica la pierna derecha en el lado izquierdo de la cadera
- Dobla la rodilla izquierda y ubica el pie izquierdo por debajo del muslo derecho, para que el pie izquierdo este cerca del lado derecho de la cadera
- Toca las puntas de los dedos de la mano derecha con las articulaciones intermedias en los dedos de la mano izquierda
- Ubique las manos en los genitales
- Fije la mirada entre las cejas
- Permanezca en esta posición por 30 segundos
EN DURVAASA ASANA, SIGUE
2. NADEE SHUDDHI KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 114 & 115
एकयापूर्य परया रेचनाद्धंसचिन्तनात् ।
यथाशक्त्या निरुध्याथ पूर्य रेचितया पुनः ॥
एवं नाड्योर्विभेदेन चतुःकालेषु विंशतिः ।
कुम्भकान् यदि कुर्वीत नाडीशुद्ध्याख्यकुम्भकः ॥
Ekayaapoorya Parayaa Rechanaaddhamsachinthanaath |
Yathaa-Shakthyaa Nirudhyaatha Poorya Rechithayaa Punaha ||114||
Evam Naadyor-Vibhedena Chathuh-Kaaleshu Vimshathihi | Kumbhakaan Yadhi Kurveetha Naadee- Shuddhyaakhya-Kumbhakaha ||115||
Traducción
Uno debe de inhalar por una fosa nasal y exhalar por la otra fosa nasal después de la retención de la respiración, nuevamente inhalar por la fosa nasal con la que exhalo, contemplando el mantra "HAMSA"
Si esto se practica alternando las fosas nasales, con veinte kumbhaks cuatro veces al día, se llama Nadee shuddhi.
- Inhale por la fosa nasal izquierda, cantando internamente el mantra “SAM”
- Contenga la respiración lo que mas pueda
- Exhale por la fosa nasal derecha, cantando internamente el mantra “HAM”
- Nuevamente inhale por la fosa nasal derecha, cantando internamente el mantra “SAM”
- Exhale por la fosa nasal izquierda, cantando internamente el mantra “HAM”
- Practicar por veinte kumbhakas, cuatro veces al día
10. EN DURVAASA ASANA, SIGUE
3. NAAGA KUBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS: 77 & 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha | Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya Sameeritham || 78 ||
Traducción
Uno debe de llenar la garganta lentamente con aire, y como si estuviera tragando debe de retener el aire lo mas largo que pueda, aplicando el Jaalandhara Bandha y después lentamente exhalar por la garganta. Esto es Naaga Kumbhaka explicado por Shiva. Con esta practica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
Técnica
- Trague aire muy lentamente y deje el aire irse poco a poco, como si estuviera comiendo un bocado de arroz
- Una vez que este lleno, inmediatamente contraiga la garganta, lleve el mentón al pecho
- Retenga la respiración en esta postura lo que mas pueda
- Suelte el seguro de la garganta, y exhale lentamente por la garganta
- Hacer esto 21 veces
EN DURVAASA ASANA, SIGUE
4. PRAKRITHI KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम् ।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha'tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi:Kumbhaka:
Smruthaha || 70 ||
Traducción
Uno debe de inhalar rápidamente con un sonido alto del bija mantra “VA” y retener el aire. Esto se llama Prakrithi Kumbhaka
Técnica
- A la vez de que canta el bija mantra “VA”, tome aire rápidamente
- Cuando este lleno de aire, contenga la respiración
- Luego lentamente exhale
- Hacer esto 21 veces
NOTA: Si tiene hipertención, hernia o esta embarazada no contenga el aire
5. EN DURVAASA ASANA, SIGUE KRITTI SHRESHTA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 69
नो यां चाकर्षयेत् वायुं बलात् हृत्स्थानमानयेत्।
उत्कृष्योत्कृष्य हृत्स्थानात् कण्ठतालौ पभ्रुवोन्तरे ॥
मूर्द्धान्तं चेद्गतायातकृत्तिश्रेष्ठारव्यकुम्भकः॥
NobhyaamChaakarshayethVaayum BalaathHruth-
Sthaanamaanayeth |
UthkrushyothkrushyaHruth-Sthaanaath Kanta-Thaalau Bhruvo'nthare ||
MoordhnaanthamChethGathaayaatha--Krutti-
Shreshtaakhya-Kumbhakaha ||69||
Traducción
Uno debe de inhalar el aire por ambas fosas nasales con fuerza y llevar el aire al corazón, de ahí empujarlo hacia arriba a la garganta, paladar, entrecejo, hasta llegar a la coronilla y retener el aire allí. Esto se conoce como Kritti Shreshta Kumbhaka
Técnica
- Inhale con fuerza por ambas fosas nasales, y lleve el aire a la región del corazón
- Mientras contiene el aire empújelo hacia arriba de la garganta, el paladar, el entre cejo, y la coronilla, y retenga el aire allí
- Exhale cuando no pueda sostener mas
- Hacer esto 21 veces
FINAL DE KRIYA
Cura para el Dolor de Espalda Bajo
Pasos a seguir
1.PAVANA MUKTA ASANA
2.NADEE SHUDDHI KUMBHAKA
3.NAAGA KUMBHAKA
4.PRAKRITI KUMBHAKA
5.KRITTI SHRESHTA KUMBHAKA
1. PAVANA MUKTHASANA YOGAASANA, UPDESHAM 3, VERSOS 4 & 5
द्वयोस्तु पादयोः पाष्णिं लात्वास्वस्वनितम्बके।
जानुनी वक्षसि धभमकभ्रद्द्खभश्रकलभभद्रभि करबन्धनैः ॥
एवंविधस्थितिर्यंत्र तत्र वायुमुक्तासनम् ।
भवेदनेन वशाशुद्धिंमलस्थवायोर्मोचनम् ॥
Dvayostu Paadayoho Paarshni Laatvaasva-
svasvanitambake |
Jaanunee Vakshasi Saadhur Badhnaati
Karabandhanaihi || 3.4 ||
Evam-vidha-Sthitir-yatra Thathra Vayumukthaasanam | Bhavedanena Vashaashuddhir Malastha-Vayor-
Mochanam || 3.5 ||
Traducción
Habiendo llevado los dos talones cerca del perineo y llevando las rodillas cerca del pecho, cruzando las manos abrazando las rodillas. Esto se llama Vayu/Pavana Mukta asana. Esta postura limpia el intestino grueso, y libera los gases.
Técnica
- Permanezca en el suelo
- Lleve ambos talones cerca del perineo
- Mantenga las rodillas arriba, abrace las rodillas con ambas manos y presionándolas contra el pecho
- Mantener la postura por 30 segundos
3. EN PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE NADEE SHUDDHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 114 & 115
एकयापूर्य परया रेचनाद्धंसचिन्तनात् ।
यथाशक्त्या निरुध्याथ पूर्व रेचितया पुनः ॥
एवं नाड्योर्विभेदेन चतुःकालेषु विंशतिः ।
कुम्भकान् यदि कुर्वीत नाडीशुध्याख्यकुम्भकः ॥
Ekayaapoorya Parayaa Rechanaaddhamsachinthanaath |
Yathaa-Shakthyaa Nirudhyaatha Poorya Rechithayaa
Punaha ||114||
Evam Naadyor-Vibhedena Chathuh-Kaaleshu Vimshathihi | Kumbhakaan Yadhi Kurveetha
Naadee- Shuddhyaakhya-Kumbhakaha ||115||
Traducción Uno debe de inhalar por una fosa nasal y exhalar por la otra fosa nasal después de la retención de la respiración, nuevamente inhalar por la fosa nasal con la que exhalo, contemplando el mantra “HAMSA” Si esto se practica alternando las fosas nasales, con veinte kumbhaks cuatro veces al día, se llama Nadee shuddhi.
- Inhale por la fosa nasal izquierda, cantando internamente el mantra “SAM”
- Contenga la respiración lo que mas pueda
- Exhale por la fosa nasal derecha, cantando internamente el mantra “HAM”
- Nuevamente inhale por la fosa nasal derecha, cantando internamente el mantra “SAM”
- Exhale por la fosa nasal izquierda, cantando internamente el mantra “HAM”
- Practicar por veinte kumbhaks, cuatro veces al dia
EN PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE-
3. NAAGA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS: 77 & 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम्॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम्॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
Traducción
Uno debe de llenar la garganta lentamente con aire, y como si estuviera tragando debe de retener el aire lo mas largo que pueda, aplicando el Jaalandhara Bandha y después lentamente exhalar por la garganta. Esto es Naaga Kumbhaka explicado por Shiva. Con esta practica uno puede ganarle al hambre y a la sed.
Técnica
- Trague aire muy lentamente y deje el aire irse poco a poco, como si estuviera comiendo un bocado de arroz
- Una vez que este lleno, inmediatamente contraiga la garganta, lleve el mentón al pecho
- Retenga la respiración en esta postura lo que mas pueda
- Suelte el seguro de la garganta, y exhale lentamente por la garganta
- Hacer esto 21 veces
EN PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE-
4. PRAKRITHI KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO: 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम् ।
धारयेच्चेदुदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha'tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi:Kumbhaka:
Smruthaha || 70 ||
Traducción
Uno debe de inhalar rápidamente con un sonido alto del bija mantra "VA" y retener el aire. Esto se llama Prakrithi Kumbhaka
Técnica
1. A la vez de que canta el bija mantra "VA", tome aire rápidamente
- Cuando este lleno de aire, contenga la respiración
- Luego lentamente exhale
- Hacer esto 21 veces
NOTA: Si tiene hipertensión, hernia o esta embarazada no contenga el aire
5.EN PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE-
KRITTI SHRESHTA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO: 69
नो यां चाकर्षयेत् वायुं बलात् हृत्स्थानमानयेत्।
उत्कृष्योत्कृष्य हृत्स्थानात् कण्ठतालौ पभ्रुवोन्तरे ॥
मूर्द्धान्तं चेद्गतायातकृत्तिश्रेष्ठारव्यकुम्भकः ॥
NobhyaamChaakarshayethVaayum BalaathHruth-
Sthaanamaanayeth |
UthkrushyothkrushyaHruth-Sthaanaath Kanta-Thaalau Bhruvo'nthare ||
MoordhnaanthamChethGathaayaatha--Krutti- Shreshtaakhya-Kumbhakaha ||69||
Traducción
Uno debe de inhalar el aire por ambas fosas nasales con fuerza y llevar el aire al corazón, de ahí empujarlo hacia arriba a la garganta, paladar, entrecejo, hasta llegar a la coronilla y retener el aire allí. Esto se conoce como Kritti Shreshta Kumbhaka
Técnica
- Inhale con fuerza por ambas fosas nasales, y lleve el aire a la región del corazón
- Mientras contiene el aire empújelo hacia arriba de la garganta, el paladar, el entre cejo, y la coronilla, y retenga el aire allí
- Exhale cuando no pueda sostener mas
- Hacer esto 21 veces
FINAL DE KRIYA
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en YouTube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias. Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yóguicas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación. Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores. Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual. Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural. Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones. Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogui entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año, Paramahamsa Nithyananda y su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
Programas
Inner Awakening ¡Despierta tu auténtica inteligencia para vivir!
Un exclusivo retiro de yoga y meditación con el Maestro Iluminado Paramahamsa Nithyananda.
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Las antiguas ciencias y secretos: • A despertar tu energía Kundalini • A sanar tu mente, cuerpo, alma y relaciones • A activar tu potencial oculto para la excelencia • A tallar a mano un futuro exitoso • A DEGUSTAR LA ILUMINACIÓN
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El Kalpataru es un poderoso taller que alinea tus acciones con tus verdaderas intenciones. Es un método sencillo que te permite despertar tu poder innato de tal manera que puedas manifestar tu propio destino. Las enfermedades crónicas se curan milagrosamente, los problemas financieros o de relación se ponen en orden sin esfuerzo, ocurren milagros de transformación y se experimenta un profundo sentido de logro y alegría. ¡Recibe una bendición personal de una rara encarnación viviente, H.H. Paramahamsa Nithyananda y empodera tus verdaderas intenciones de transformarte en tu realidad!
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Nuestra capacidad para vivir la vida al máximo se bloquea cuando nos involucramos con la vida de una manera muy limitada. En este programa intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar las técnicas a partir de la esencia de toda la sabiduría espiritual: los cuatro principios sagrados que revelan los secretos de la vida y la muerte. El no adaptar estos principios a nuestra vida constituye la raíz de todos los conflictos que encaramos en la vida.
A través de este programa, serás iniciado en estos cuatro principios y aprenderás poderosas técnicas para sobreponerte a:
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¡Ponle fin a tus limitaciones!
¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.
13 Años de Mision de Nithyananda
2003 - 2016
- Centros de Yoga y Meditación Tocando mas de 15 millones de personas en 15 países
- Mas de 9000 sanadores espirituales, sanando 20,000 personas en todo el mundo
- Mas de 1000 profesores entrenadoes para guiar a personas en yoga, meditación, búsqueda espiritual y soluciones de vida
- Anandaan- 10,000 comidas gratis distribuidas casa dia en ashrams, colegiops, hospitales, y a los necesitados
- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
- Mas de doce templos védicos y ashrams alrededor del mundo
- Programas gratis de meditación y kriyas en prisiones y colegios
- Nithyanada Lakshi, una organización sin animo de lucro para empresarios rurales
- Nithyanada Grama Seva Yojana empoderando a mas de 3000 campesionos, creando oportunidades para su desarrollo socio económico
- Apoyo en los colegios en las áreas rurales, incluyendo uniformes, libros, e infraestructure
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Investigación Científica
de los misterios de la ciencia Yoguica
Paramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos para entender y recibir las ciencias yoguicas como el despertar del kundalini, la vitación, la tele transportación, la materialización, vivir del prana act.
El despertar del kundalini y la levitación
- Despertando y activando el máximo potencial de energía que esta dormido en el cuerpo
- El despertar natural y seguro de la energía kundalini para mas de 100,000 personas atreves de la iniciación personal
- Recuperación de enfermedades crónicas, mejorando la salud
- Estimula la memoria, la inteligencia, la creatividad
- Rápidamente disuelve los Karmas
- Crecimiento espiritual intenso
Tele transportación y Materialización
- La ciencia yoguica que convierte la energía en materia
- Materializando objetos sagrados como vibhooti, kumkum, miel
- Alrededor del mundo las personas experimentando milagros
- Materializando objetos con una vibración positiva y propiedades sanadoras
Vivir sin Comer
Niraahaara Sammyama
- Millones de personas alrededor del mundo exitosamente viviendo sin comer desde Agosto del 2012
- Iniciación Personal por Paramahansa Nithyananda
- Despertando la habilidad del cuerpo para vivir del prana como lo hacen las plantas y los arboles
- Rompe con patrones enraizados de comidas sin tener que ayunar
- Una manera fácil y sin esfuerzo de perder peso y una poderosa practica espiritual
Sirviendo Al Mundo
Annadan: Comida Gratis
- Mas de 10,000 platos de comidas gratis son servidas cada día en los ashrams y alrededor del mundo
- Comidas vegetarianas y nutritivas cocinadas auténticamente con métodos satvicos
- Cantando mantras védicos al cocinar
- Comida gratis servida en colegios, templos y prisiones
Servicio Medico Gratis
- Campos médicos ofreciendo servicio y atención a los necesitados
- Semanalmente servicios móviles medidos ofreciendo consultas gratis y medicinas en áreas rurales
- 100 camas de hospital con todas las comodidades para los necesitados
Ayuda a Desastres Naturales
- Ayuda y apoyo a victimas afectadas por desastres naturales
- Ofreciéndoles comida, agua, ropa, ayuda psicológica, y consejeros
[Figure: Niños]
[Figure: Bendición]
[Figure: Estructura]
Llevando la Tradición Védica al Mundo
21. Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
22. Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers
23. Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
24. Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
25. Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deities en metal, madera y hierro.
Inspirando globalmente Renacimiento védico
- Diariamente satsang en vivo por paramahansa Nithyananda Visto en línea en mas de 40 países a través del video coferencia y Nithyanada Tv
- Diariamente charlas espirituales por Paramahansa Nithyanada
- Mas de 20 tipo de programas de meditación a varios niveles incorporadas en colegios, prisiones, corporaciones
- Nithya yoga y Nithya kriya: técnicas autenticas y soluciones para mas de 108 problemas físicos y mentales
- Iniciaciones científicas y seguras en los misterios de la ciencia yoguica como el despertar del kundalini, levitación, sammyama ect.
- La orden de Nithyanada Sannyas que riegan la tradición de sannyas parampara
- Nithyanada Gurukuls, colegios que ofrecen educación holística y moderna cultivando un ambiente sano
- Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
Nithya Kriya
Soluciónes Yóguicas para envejecer con Gracia
Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por
Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos
y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga
de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.
Nithya Kriyas incluidos en los libros:
- Cuidados y Cura para el envejecimiento
- Cuidados y Cura para la calvicie
- Cuidados y Cura para problemas de la memoria
- Cuidados y Cura para la obesidad
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NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
ntidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación nte de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo no principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publica ás de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video confere [?]
- Paramahamsa Nithyananda -
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para infecciones
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Todos los ejercicios han sido distribuidos por Paramahamsa Nithyananda
a un público global
a través de Satsangs (reuniones para la verdad), en vivo.
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Nithya Kriya
Soluciones yóguicas para infecciones
Por
Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos sánscritos originales,
transliteración, y traducción al español de
escrituras auténticas del yoga
Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.
Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Nithya Kriya – Infecciones (Inglés)
Publicado por Nithyananda University Press
Derechos de autor © 2015
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.
Impreso en India en Progressive Partners
No. 22,20th Main Road, Rajajinager 2ⁿᵈ Block
Bangalore 560010
INDIA
Email: [email protected]
Tabla de Contenido
Nithya Kriyas 5
¿Qué es Completud? 10
Cura contra las infecciones 12
Cura para las infecciones micóticas 16
Cuidados contra las infecciones 21
Cura para las infecciones 29
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) que tienen el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas han de practicarse durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo, y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.
APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.
Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.
Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando. Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.
La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
SUTRAS PATANJALI YOGA
Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de completud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un “estómago limpio” – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
- Paramahamsa Nithyananda -
Cuidados contra las infecciones
INTRODUCCIÓN
Las infecciones pueden tener lugar en prácticamente cualquier tejido de nuestro cuerpo. Los tres tipos predominantes de infecciones son el bacterial, el micótico y el viral. La causa de las infecciones son invasiones de microorganismos que comienzan a multiplicarse dentro de los tejidos, con frecuencia causando daños en esos tejidos. Típicamente, caemos enfermos como resultado de la contagiosa expansión de estos microorganismos entre las personas. Un aspecto importante de las infecciones es la reacción de los tejidos de nuestro cuerpo sobre estos invasores. En muchos casos, las infecciones se extienden a otros tejidos. No todas las infecciones llegan a ser aparentes, y con frecuencia las infecciones pueden desarrollarse sin que se noten. Tipos comunes de infecciones son la tuberculosis, las enfermedades de transmisión sexual, VIH/SIDA, y enfermedades relacionadas con la diarrea.
Durante el siglo pasado, muchas de las infecciones que anteriormente eran consideradas como amenazantes para la vida son ahora altamente tratables debido al desarrollo de antibióticos que matan o inhiben el crecimiento de los microorganismos. Cuando a alguien se le trata con antibióticos, la causa de la infección es con frecuencia removida de nuestro cuerpo de una manera muy efectiva. Una desventaja es que los microorganismos pueden evolucionar, y algunos microorganismos causantes de infecciones han evolucionado de una forma tal que se han vuelto resistentes a los antibióticos que utilizamos. Por esta razón la humanidad continúa amenazada por el riesgo de infecciones no tratables producidas por agentes infecciosos resistentes. Un factor grande contribuidor a este problema es la excesiva sobre-utilización de los antibióticos, tanto entre los humanos como en el ganado, estimulando a los agentes de las infecciones a evolucionar en la dirección de la resistencia a estos antibióticos. En otras palabras, si se continúa atacando a un grupo de organismos de una cierta manera, los sobrevivientes en último término crecerán fuertes para defenderse de estos ataques. Por suerte se han realizado muchas investigaciones para encontrarle soluciones a este problema.
Este folleto contiene técnicas para ayudarlo a hacerle frente, o a recobrarse, de las infecciones. Los Nithya Kriyas que siguen a continuación son una serie de procesos yóguicos curativos revelados por el reconocido yogui y gurú Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en escrituras sagradas del yoga incluyendo a los legendarios Sutras Yoga Patanjali, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
De acuerdo con el conocimiento yóguico la causa de las infecciones o enfermedades causadas por infecciones son con frecuencia de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos, Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales tales como el miedo y la depresión, están profundamente enraizados en nuestra bio-memoria y causan problemas de salud y enfermedades tales como el cáncer, al bajar el sistema inmune. El proceso de completar con patrones de dolor pasados, es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Debido a la sutil interacción entre el cuerpo y la mente es tan importante que las preocupaciones se aborden y se remuevan del sistema.
Si una emoción se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente (foco de energía en el cuerpo) funciona bien, expandiéndolo ¡hasta el tamaño de una rueda de carro! Si la emoción no se maneja apropiadamente, el chakra se contrae hasta el tamaño del botón de un abrigo, lo cual causa que se produzca una baja de energía en el sistema. Esta baja energía en último término se manifiesta en forma de una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. varios factores, incluyendo problemas en la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso falta de atención, fluyen a través de los chakras.
Cuidados contra las infecciones micóticas
Las infecciones micóticas son básicamente bacterias (infecciones por hongos, o 'yeast,' en inglés) que son creadas a través de la transformación de gérmenes. Todas las personas tienen varios tipos de hongos naturales viviendo en su piel. Cuando la piel es expuesta a ciertas condiciones atmosféricas o entra en contacto con una persona que ya tenga una infección, entonces los hongos transportan esa infección a los tejidos corporales de la piel, y de este modo, crean la infección o las infecciones micóticas.
Hablando en términos generales, las infecciones micóticas se forman en condiciones calientes y húmedas. Mutan hasta convertirse en una infección, debido a una perturbación en el equilibrio de células (la mayor parte de ellas son células de la piel). Todo requiere equilibrio, y una vez tal equilibrio ha sido comprometido, entonces la reacción a este hecho crea una respuesta negativa. Así, la infección consiste en un crecimiento de los hongos en una capacidad floreciente y transformadora. Desafortunadamente, los hongos en esta nueva forma requieren tejido nuevo para prosperar y transformarán tejidos sanos en su masa. Una infección micótica requiere tratamiento inmediato para re-equilibrar la piel, de otra forma, el hongo se multiplica, y transforma así el tejido de la piel en infecciones de tipo salpullidos que pueden extenderse por el cuerpo y causar infecciones en niveles más profundos a medida que van, infectan esos niveles más profundos mediante mutaciones de masa. Las infecciones micóticas por lo general no se curan por sí mismas, en especial si las condiciones que causaron la infección no se contienen o se eliminan.
PASOS A SEGUIR
- PADMA ASANA
- LAHARI PRAANAAYAAMAA
- KAPAALABHAATI
- ANDOLI PRAANAAYAAMAA
1. PADMA ASANA
HATA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2,
VERSOS 31 – 33
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa Thu
thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
TRADUCCIÓN
Con esfuerzo se deben colocar los pies mirando hacia arriba sobre los muslos, y colocar las palmas mirando hacia arriba entre los muslos
Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, y presiona la garganta contra el pecho; dirija lentamente el aire hacia arriba, lo cual quiere decir que dirija lentamente el prana hacia arriba.
Esta asana llamada Padma asana destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque difícil de lograr para todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.
TÉCNICA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
- Coloque las manos entre los muslos con las palmas mirando hacia arriba
- Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores
- Presione la barbilla contra el pecho, dirija lentamente el aire hacia arriba
- Exhale lentamente
- Haga esto 3 veces y suelte la garganta de su pecho y su lengua presionando los dientes superiores
EN PADMA ASANA, SIGUE –
2. LAHARI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TÉCNICA
- Inhalación corta con una fosa nasal
- Luego exhalación corta con la otra fosa nasal
- Haga esto 21 veces
EN PADMA ASANA, SIGUE –
3. KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Exhale corto y rápido a medida que mueve su abdomen hacia adentro y hacia arriba
- Permita que el cuerpo inhale por sí mismo
- Haga esto por 2 minutos
EN PADMA ASANA, SIGUE –
4. ANDOLI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100
TÉCNICA
- Mientras respira enrolle la lengua
- Respire a través de su nariz y su boca
- Cuando se sienta lleno cierre la boca enrollando la lengua y tocando la parte superior de la boca
- Lentamente exhale a través de la nariz
- Repita esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para las infecciones micóticas
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- NAADEE SHUDDHI
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2. VERSO 12
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदतद्योगिनां सिद्धिदायकम्॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve Pad-haavubhau | Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam Siddhidaayakam ||2.12||
TRADUCCIÓN
Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocado ambas piernas a los lados del ano se llama Vajra asana, la cual otorga grandes y extraordinarios poderes.
TÉCNICA
- Con las rodillas, los talones y los dedos grandes de los pies tocando el piso, colóquese en una posición de rodillas
- Siéntese derecho con los talones debajo de sus nalgas
- Permanezca derecho en esta asana por 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
2. NAADEE SHUDDHI
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4,
VERSOS 11 Y 13
बद्धपद्मासना योगी प्राणं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयित्वा यथाशक्ति भूयः सूर्येण रेचयेत्॥
येन त्यजेत्तेन पीत्वा धारयेदतिरोधतः।
रेचयेच्च ततोऽन्येन शनैरेव न वेगतः॥
Baddha-Padma asanaa Yogee Praanam Chandrena
Poorayet |
Dhaarayitvaa Yathaa-Shakti Bhooyaha Sooryena
Rechayet ||4.11||
Yena Tyajet Tena Peethva Dhaarayeth Athirodhitaha |
Rechayechcha Tatho'nyena Shanaireva Na Vegatha||4.13||
TRADUCCIÓN
El Yogui se sienta en la Baddha Padma asana, y debe primero inhalar a través de la fosa nasal izquierda y retener el aliento hasta su máxima capacidad, y exhalar a través de la fosa nasal derecha. (4.11)
Habiendo hecho entrar el aire a través de la misma fosa nasal a través de la cual fue exhalado, el aliento debe retenerse hasta la capacidad máxima. Entonces la exhalación se debe hacer muy lentamente a través de la otra fosa nasal y sin prisa. (4.13)
TÉCNICA
- Siéntese en la misma postura
- Inhale lentamente a través de la fosa nasal izquierda
- Retenga el aliento adentro por tanto tiempo como sea capaz y exhale a través de la fosa nasal derecha
- Inhale lentamente a través de la fosa nasal derecha
- Retenga el aliento adentro tanto como pueda y exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto por 3 minutos
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi Yugapath
Poorayeth Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas
Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las dos fosas nasales y la boca simultáneamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola Kumbhaka – la removedora de los sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
4. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्यं सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga y luego inhale a través de las dos fosas nasales, retenga el aliento (todo esto en una sola secuencia y antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka – el dador de los tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalación, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalación, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale lentamente a través de la dos fosas nasales
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
5. SAMA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 99
आरेकपॄरामन्सा ना यादाशुगं धृतिः।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमोलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi |
Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree
Chandramoulinaa ||99||
TRADUCCIÓN
Conteniendo mentalmente el aliento en lugares como el ombligo sin estar realmente inhalando ni exhalando se llama Sama Kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva.
TÉCNICA
- Deje de inhalar y exhalar
- Contenga el aliento y mentalmente retenga el aliento en el ombligo
- Mientras está conteniendo lleve su atención a las partes del cuerpo donde sienta que tiene estrés
- Cuando ya no pueda retener más relájese
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra las infecciones
Las infecciones comienzan cuando un organismo hace una colonización exitosa entrando al cuerpo, creciendo y multiplicándose. La mayor parte de los humanos no se infectan fácilmente. Los que son débiles, enfermos, mal nutridos, tienen cáncer o son diabéticos, tienen una susceptibilidad incrementada a las infecciones persistentes. Los individuos que tienen un sistema inmune reprimido son particularmente susceptibles a infecciones oportunistas.
La entrada al portador ocurre por lo general a través de la mucosa en orificios como la cavidad oral, la nariz, los ojos, los genitales, el ano, o las heridas abiertas. En tanto unos cuantos organismos pueden crecer en el sitio inicial de entrada, muchos migran y causan infecciones sistémicas en diferentes órganos. Algunos patógenos crecen en el interior de las células del portador (intracelulares) en tanto otros crecen libremente en los fluidos del cuerpo.
Se considera por lo regular que las infecciones son causadas por microorganismos o micro-parásitos como los virus, priones, bacterias, y viroides, a través de organismos más grandes como macro-parásitos y hongos también pueden infectar.
Los síntomas de una infección dependen del tipo de enfermedad. Algunos signos de infecciones afectan generalmente a todo el cuerpo, como la fatiga, la pérdida del apetito, la pérdida de peso, la fiebre, los sudores nocturnos, los fríos, y los dolores. Otros son específicos a partes individuales del cuerpo, tales como salpullidos en la piel, tos, o nariz mocosa.
PASOS A SEGUIR
- MATSYENDRA ASANA
- PLAAVINEE KUMBHAKA
- MOORCCHANA
- MAAKADA ASANA
- KAMALA KUMBHAKA
- KUMUDA KUMBHAKA
- KRAMA NETRA KUMBHAKA
1. MATSYENDRA ASANA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA – 2,
VERSOS 22 y 23
॥ अथ मत्स्येन्द्रासनम् ॥
उदरं पश्चिमाभासं कृत्वा तिष्ठति यत्नतः ।
नम्राङ्गं वामपादं हि दक्षजानूपरि न्यसेत् ॥
तत्र याम्यं कूर्परञ्च याम्यकरे च वक्त्रकम् ।
भ्रुवोर्मध्ये गता दृष्टिः पीठं मत्स्येन्द्रमुच्यते ॥
Udharam Pashchimaabhaasam Kruthvaa Thishtathi
Yathnataha |
Namraangam Vaamapaadham Hi Dakshajaanoopari
Nyaseth ||2.22||
Thathra Yaamyam Koorparam Cha Yaamya Kare Cha
Vakthrakam |
Bhruvor-Madhye Gathaam Drushtihi Peetam Matsyendram
Uchyathe ||2.23||
TRADUCCIÓN Habiendo llevado el abdomen a relajación, al igual que la espalda, la pierna izquierda doblada se debe colocar sobre el regazo derecho. Luego en esa postura el codo derecho debe colocarse sobre este y la cara tiene que colocarse sobre la palma derecha. La mirada fija en el centro de las cejas en esta postura, se llama Matsyendra asana.
TÉCNICA
- Siéntese y estire las piernas
- Relaje su estómago
- Doble su pierna izquierda y colóquela sobre su regazo derecho, manteniendo la rodilla izquierda hacia arriba 4. Ahora coloque el codo derecho sobre la rodilla izquierda
- Coloque su cachete contra la mano derecha
- Fije la mirada en el centro de las cejas
- Permanezca estable en esta asana por 30 segundos
EN MATSYHENDRA ASANA, SIGUE –
2. PLAAVINEE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 171
यथेष्टं पूरयेद्वायुं बद्धे जालन्धरे दृढे ।
हृदि धृत्वा जले सुप्त्वा प्लाविनीकुम्भको भवेत् ॥
YatheshtampoorayethVaayum BadhedheJaaland – hareDhrude HrudhiDhruthavaaJaleSupthvaa Plaavinee – Kumbhako – Bhaveth (171)
TRADUCCIÓN
Llena de aire suntuosamente los pulmones y luego adopta firmemente el Jaalandhara Bandh. Si se está descansando sobre agua se llama Plaavinee Kumbhaka.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma postura. Mantenga perpendicular su mano derecha
- Inhale completamente
- Contraiga la garganta y descanse la barbilla contra el pecho
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, suelte al bloqueo de la garganta y exhale lentamente
- Haga esto 21 veces SIGUE –
3. MOORCCHANAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 170
॥ अथ मूर्छ्छनकुम्भकः ॥
आपूर्य कुम्भितं प्राणं बध्वा जालन्धरं शनैः ।
रेचयेन्मूर्च्छानाकुम्भो मनोमूर्च्छा सुखप्रदा ॥
Aapoorya Kumbhitham Praanam Badhvaa Jaalandharam
Shanaaihi |
Rechayeth Moorcchanaa-Kumbho Mano-Moorcchaa
Sukha-Pradaaa ||170||
TRADUCCIÓN
Reten el aire inhalado ejecutando la Jaalandhara Bandha. Entonces se debe exhalar lentamente en esta misma Jaalandhara Bandha. Esto se llama Moorcchanaa kumbhaka. Confiere dicha recudiendo el nivel de los pensamientos por segundo (PPS).
TÉCNICA
- Siéntese en la misma asana y cierre los ojos
- Inhale lenta y profundamente a través de las dos fosas nasales
- Después de inhalar, inmediatamente haga el Jalandhara Bandha colocando su barbilla en el pecho y bloqueando la garganta
- Contenga el aire adentro por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, inmediatamente exhale a través de las dos fosas nasales de una manera muy controlada en el Jaalandhara bandha en sí mismo
- Haga esto 21 veces
MAAKADA ASANA
4. JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 123 -125
दोऊ पगथली संपुट आने तिनकि पिष्टि भूमिपरि ठानै।
मूलद्वार एडयांपरि ल्यावे मूड हाथ उचा ठहरावै ॥
दोउ करकी अंगुरी जोऊ वतखां आनि लगावै साऊ।
खाजि खुजावन की ज्यूं करै त्रिकुटी दृष्टि अचल करि धरै ॥
धरनसु कबहु ना चिगै अभिवृद्धि अति होय।
वेग थमै अरू उद्रसुध माकड के गुन सोय ॥
Dovoo Pagathalee Samputa Aane Thinakee Pishti Bhoomi-
pari Taanai |
Mooladvaara Edayaampari Lyaave Mooda Haatha Uchaa
Taharaavai ||125||
Dovu Karakee Anguree Jovoo Vathakhaam Aani
Lagaavai Sovoo |
Khaaji Khujaavana Kee Jyoom Karai Thrikutee Drishti Acha-
la Karai Dharai ||126||
Dharanasu Kabahu Naa Chigai Agnivriddhi Athi Hoya |
Vega Thamai Aroo Udharasudha Maakada Ke
Guna Soya ||127||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Junte las plantas de tal manera que la parte posterior de los pies toquen el piso
- Coloque el Muladhara (ano) sobre los talones
- Doblando las manos levantándolas a la altura de los hombros, ponga los dedos cerca de la exila e imite que se está rascando como un mico
- Fije la mirada en el centro de las cejas
Se incrementa el fuego gástrico, el abdomen se purifica. Se controla el movimiento peristáltico; el practicante nunca caerá enfermo.
EN MAAKADA ASANA, SIGUE -
5. SIGUE KAMAL KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 189
॥ अथ कमलकुम्भकः ॥
पूरयेदर्कनाड्यासु कुम्भयित्वा यथाविधि ।
रेचयेच्चेन्दुनाड्यासु कुम्भकः कमलाभिधः ॥
PoorayethArka-Naadyaasu KumbhayithvaaYathaa-Vidhi | Rechayecchendu-Naadyaasu Kumbhakaha Kama-la-abhidhaha ||189||
TRADUCCIÓN
- Se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
EN MAAKADA ASANA, SIGUE -
6. KUMUDA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 190
॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥
पूरयेच्चन्द्रमार्गेण धारयित्वाध्वजायुधे ।
रेचयेत्तमुभा यां चेत्कुमुदः कुम्भकः स्मृतः ॥
Poorayeth Chandra-Maargena Dhaarayithvaa
Dhvajaayudhe |
RechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha
Kumbhakaha Smruthaha ||190||
TRADUCCIÓN
El aliento debe inhalarse a través de la fosa nasal izquierda. Después de retener el aliento, si la exhalación se hace a través de las dos fosas nasales, se llama Kumuda Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de las dos fosas nasales
- Repita esto 21 veces
EN MAAKADA ASANA, SIGUE -
7. KRAMA NETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 191
॥ अथ क्रमनेत्रकुम्भकः ॥
सकृत्सूर्येण चापूर्य धार्यं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयेच्च प्रयत्नेन रेचयेत् क्रमत्तस्तथा ॥
नेत्रकुम्भक इति ख्यातः क्रमतो व्युत्क्रमादपि ॥
SakruthSooryenaChaapoorya DhaaryaChandrena Poorayeth | Dhaarayeth Cha Prayathnena Rechayeth KramathasThathaa ||191 ||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha, contener el aliento y luego de nuevo inhalar a través de la fosa nasal izquierda. Con esfuerzo se debe contener de nuevo el aliento y exhalar en el mismo orden. Esto se conoce como krama-netra kumbhaka. Esto se hace también en el orden inverso.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda 8. Contenga el aliento
9. Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para las infecciones
PASOS A SEGUIR
- GARUDAASANA (versión1)
- PLAAVINEE KUMBHAKA
- MOORCCHANAA KUMBHAKA
- GARUDAASANA (versión 2)
- KAMALA KUMBHAKA
- KUMUDA KUMBHAKA
- KRAMA NETRA KUMBHAKA
1. GARUDAASANA (versión 1) YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 90
आसन कौ गुन सर्प आदि दे विश व्यापै नाहि ॥
Aasana Kau Guna sarpa Aadhee De Bisha Vyaapai
Nahii ||90||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Permanezca de pie derecho sobre el piso
- Equilíbrese y coloque su pie izquierdo en la raíz del muslo izquierdo 3. Doble ligeramente la rodilla derecha
- Lleve la rodilla izquierda cerca del talón derecho
- Doble las manos en posición de oración y colóquelas cerca del pecho
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN GARUNDAASANA 1, SIGUE –
2. PLAAVINE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 171
यथेष्टं पूरयेद्वायुं बद्धे जालन्धरे दृढे ।
हृदि धृत्वा जले सुप्त्वा प्लाविनीकुम्भको भवेत् ॥
YatheshtampoorayethVaayum Badhdhe
JaalanhareDhrude |
HrudhiDhruthvaaJaleSupthvaa Plaavinee-Kumbhako-
Bhaveth ||171||
TRADUCCIÓN
Se debe llenar el aire suntuosamente hasta los pulmones y luego adoptar firmemente la Jaalandhara Bandha. Si se está descansando sobre agua se llama Plaavinee Kumbhaka.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma postura
- Inhale completamente
- Contraiga la garganta y descanse la barbilla contra el pecho
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN GARUDAASANA 1, SIGUE –
3. MOORCCHANAA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 170
॥ अथ मूर्च्छनकुम्भकः ॥
आपूर्य कुम्भितं प्राणं बध्वा जालन्धरं शनैः ।
रेचयेन्मूर्च्छनाकुम्भो मनोमूर्च्छा सुखप्रदा ॥
Aapoorya Kumbhitham Praanam Badhvaa Jaalandharam
Shanaaihi
Rechayeth Moorcchanaa – Kumbho Mano – Moorcchaa
Sukha – Pradaaa (170)
TRADUCCIÓN
Se debe retener el aire inhalado ejecutando la Jaalandhara Bandha. Entonces se debe exhalar lentamente en esta misma Jaalandhara Bandha. Esto se llama la Moorcchanaa kumbhaka. Confiere dicha reduciendo el nivel de los pensamientos por segundo PPS
TÉCNICA
- Siéntese en la misma asana y cierre los ojos
- Inhale lentamente y profundamente a través de las dos fosas nasales
- Después de inhalar, inmediatamente haga la Jalandhara Bandha poniendo su barbilla contra el pecho y bloqueando la garganta
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, exhale a través de las dos fosas nasales de un modo muy controlado todavía en la Jaalandhara bandha
- Haga esto 21 veces
SIGUE –
4. GARUDAASANA (versión 2) YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 72
डावो पग मोडि येडि माहिलाँ गूलफ मूलद्वार नीचै दे ।
बैसै जीमणी पगथली धरती टेकि गोडो 'चौ उभौ राषै ।
पगथली माहिली कोर डावा गोडा अरू पीडी माहिली ।
कानी लगावै हाथ दोउ गोडा उपरि राषै दृष्टि नासा अग्र ।
आसण कौ गुण कहि भाति धात जाति होई तथ भै ।
Daavo Paga Modi Yedi Maahilaum Goolpha Mooladvaara
Neechai Dhe |
Baisai Jeemanee Pagathalee Dharathee Teki Godo Oon-
chau Ubhau Raashe |
Pagathali Maahilee Kor Daavaa Godaa Aroo Peedi Maahili |
Kaanee Lagaavai Haatha Dovu Godaa Upari Raashai Dhr-
ishti Naasaa Agra |
Aasana Kau Guna Kahi Bhaathi Dhaatha Jaathi Hoyee
Thatha Bhai ||72||
TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA
- Siéntese en el piso
- Doblando la pierna izquierda, coloque el talón izquierdo debajo del ano
- Doble la pierna derecha y manténgala hacia arriba colocando el pie derecho cerca de la nalga derecha
- Mantenga las manos sobre las respectivas rodillas
- Fije la vista en la punta de su nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN GARUDAASANA 2, SIGUE –
5. KAMALA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 189
॥ अथ कमलकुम्भकः ॥
पूरयेदर्कनाड्यासु कुम्भयित्वा यथाविधि ।
रेचयेच्चेन्दुनाड्यासु कुम्भकः कमलाभिधः ॥
PoorayethArka – Naadyaasu KumbhayithvaaYathaa – Vidhi
Rechayecchendu – Naadyaasu Kumbhakaha Kama –
la – abhidhaha (189)
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y contener el aliento apropiadamente y exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto se llama Kamala Kumbhaka
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha
- Retenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
EN GARUDAASANA 2, SIGUE –
6. KUMUDA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 190
॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥
पूरयेच्चन्द्रमार्गेण धारयित्वाध्वजायुधे ।
रेचयेत्तमुभा यां चेत्कुमुदः कुम्भकः स्मृतः ॥
Poorayeth Chandra – Maargena Dhaarayithvaa
Dhvajaayudhe
rechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha Kumbhakaha Smruthaha (190)
TRADUCCIÓN
El aliento se debe inhalar a través de la fosa nasal izquierda. Después de retener el aliento, si la exhalación se hace a través de las dos fosas nasales, se llama Kumuda Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Exhale a través de las dos fosas nasales
- Repita esto 21 veces
EN GARUDAASANA 2, SIGUE –
7. KRAMA NETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSO 191
॥ अथ क्रमनेत्रकुम्भकः ॥
सकृत्सूर्येण चापूर्य धार्यं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयेच्च प्रयत्नेन रेचयेत् क्रमतस्तथा ॥
नेत्रकुम्भक इति ख्यातः क्रमतो व्युत्क्रमादपि ॥
SakruthSooryena Chaapoorya Dhaarya Chandrena
Poorayeth
Dhaarayeth Cha Prayathnena Rechayeth Kramathas –
Thathaa
Netra – Kumbhakahalthi Khyaathaha Kramatho
Vyuthkramaadhapi (191)
TRADUCCIÓN
Se debe aspirar el aliento a través de la fosa nasal derecha; contener el aliento y luego otra vez inhalar a través de la fosa nasal izquierda. Con esfuerzo debe contener de nuevo el aliento y exhalar en el mismo orden. Esto se conoce como krama-netra kumbhaka. También se hace en el orden inverso.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda 4. Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en YouTube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.
Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yóguicas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación.
Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.
Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.
Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.
Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogui entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año,
Paramahamsa Nithyananda y su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
Programas
Inner Awakening
¡Despierta tu auténtica inteligencia para vivir!
Un exclusivo retiro de yoga y meditación con el Maestro Iluminado Paramahamsa Nithyananda.
IMAGINA...
• Ser el amo de tu destino
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DEJA DE IMAGINÁRTELO ¡CREA TU REALIDAD! APRENDE...
Las antiguas ciencias y secretos: • A despertar tu energía Kundalini • A sanar tu mente, cuerpo, alma y relaciones • A activar tu potencial oculto para la excelencia • A tallar a mano un futuro exitoso • A DEGUSTAR LA ILUMINACIÓN
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manifiesta tu realidad!
El Kalpataru es un poderoso taller que alinea tus acciones con tus verdaderas intenciones. Es un método sencillo que te permite despertar tu poder innato de tal manera que puedas manifestar tu propio destino. Las enfermedades crónicas se curan milagrosamente, los problemas financieros o de relación se ponen en orden sin esfuerzo, ocurren milagros de transformación y se experimenta un profundo sentido de logro y alegría. ¡Recibe una bendición personal de una rara encarnación viviente, H.H. Paramahamsa Nithyananda y empodera tus verdaderas intenciones de transformarte en tu realidad!
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¡Vive tu vida al máximo!
Nuestra capacidad para vivir la vida al máximo se bloquea cuando nos involucramos con la vida de una manera muy limitada. En este programa intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar las técnicas a partir de la esencia de toda la sabiduría espiritual: los cuatro principios sagrados que revelan los secretos de la vida y la muerte. El no adaptar estos principios a nuestra vida constituye la raíz de todos los conflictos que encaramos en la vida.
A través de este programa, serás iniciado en estos cuatro principios y aprenderás poderosas técnicas para sobreponerte a:
• Cualquier clase de miedos, especialmente el miedo a la muerte • Deseos inconscientes conflictivos • Culpas debidas a los condicionamientos sociales • Traumas y dolores del pasado y • ¡A vivir tu vida al máximo!
Nithya Dhyaan Yoga
¡Ponle fin a tus limitaciones!
¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.
13 Años de Misión de Nithyananda
2003 - 2016
- Centros de Yoga y Meditación Tocando mas de 15 millones de personas en 15 países
- Mas de 9000 sanadores espirituales, sanando 20,000 personas en todo el mundo
- Mas de 1000 profesores entrenadoes para guiar a personas en yoga, meditación, búsqueda espiritual y soluciones de vida
- Anandaan- 10,000 comidas gratis distribuidas casa dia en ashrams, colegios, hospitales, y a los necesitados
- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
- Mas de doce templos védicos y ashrams alrededor del mundo
- Programas gratis de meditación y kriyas en prisiones y colegios
- Nithyanada Lakshi, una organización sin animo de lucro para empresarios rurales
- Nithyanada Grama Seva Yojana empoderando a mas de 3000 campesionos, creando oportunidades para su desarrollo socio económico
- Apoyo en los colegios en las áreas rurales, incluyendo uniformes, libros, e infraestructura
[Figure: Large gathering under a thatched structure]
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Sirviendo Al Mundo
Annadan: Comida Gratis
- Mas de 10,000 platos de comidas gratis son servidas cada día en los ashrams y alrededor del mundo
- Comidas vegetarianas y nutritivas cocinadas auténticamente con métodos satvicos
- Cantando mantras védicos al cocinar
- Comida gratis servida en colegios, templos y prisiones
Servicio Medico Gratis
- Campos médicos ofreciendo servicio y atención a los necesitados
- Semanalmente servicios móviles medidos ofreciendo consultas gratis y medicinas en áreas rurales
- 100 camas de hospital con todas las comodidades para los necesitados
Ayuda a Desastres Naturales
- Ayuda y apoyo a victimas afectadas por desastres naturales
- Ofreciéndoles comida, agua, ropa, ayuda psicológica, y consejeros
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Investigación Científica De los misterios de la ciencia Yóguica
Paramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos Para entender y recibir las ciencias yóguicas como el despertar del kundalini, la levitación, la tele transportación, la materialización, vivir del prana act.
El despertar del kundalini y la levitación
- Despertando y activando el máximo potencial de energía que esta dormido en el cuerpo
- El despertar natural y seguro de la energía kundalini para mas de 100,000 personas atreves de la iniciación personal
- Recuperación de enfermedades crónicas, mejorando la salud
- Estimula la memoria, la inteligencia, la creatividad
- Rápidamente disuelve los Karmas
- Crecimiento espiritual intenso
Tele transportación y Materialización
- La ciencia yoguica que convierte la energía en materia
- Materializando objetos sagrados como vibhooti, kumkum, miel
- Alrededor del mundo las personas experimentando milagros
- Materializando objetos con una vibración positiva y propiedades sanadoras
Vivir sin Comer
Niraahaara Sammyama
- Millones de personas alrededor del mundo exitosamente viviendo sin comer desde Agosto del 2012
- Iniciación Personal por Paramahansa Nithyananda
- Despertando la habilidad del cuerpo para vivir del prana como lo hacen las plantas y los arboles
- Rompe con patrones enraizados de comidas sin tener que ayunar
- Una manera fácil y sin esfuerzo de perder peso y una poderosa practica espiritual
Inspirando globalmente
Renacimiento védico
- Diariamente satsang en vivo por Paramahansa Nithyananda Visto en línea en mas de 40 países a través del video conferencia y Nithyanada Tv
- Diariamente charlas espirituales por Paramahansa Nithyanada
- Mas de 20 tipo de programas de meditación a varios niveles incorporadas en colegios, prisiones, corporaciones
- Nithya yoga y Nithya kriya: técnicas autenticas y soluciones para mas de 108 problemas físicos y mentales
- Iniciaciones científicas y seguras en los misterios de la ciencia yoguica como el despertar del kundalini, levitación, sammyama ect.
- La orden de Nithyanada Sannyas que riegan la tradición de sannyas parampara
- Nithyanada Gurukuls, colegios que ofrecen educación holística y moderna cultivando un ambiente sano
- Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
Llevando la Tradición Védica al Mundo
• Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
• Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers
• Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
• Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
• Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.
Nithya Kriya
Soluciónes Yóguicas para Infecciones
Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por
Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos
y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga
de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.
Nithya Kriyas incluidos en los libros:
- Cuidados y Cura para infecciones micóticas
- Cuidados y Cura para infecciones en general
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publicad más de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda tv. así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferen
- Paramahamsa Nithyananda -
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para la salud de la mujer
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para la salud de la mujer
Todos los ejercicios han sido distribuidos por Paramahamsa Nithyananda
a un público global
a través de Satsangs (reuniones para la verdad) en vivo
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Nithya Kriya
Soluciones yóguicas para la salud de la mujer
Por
Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos Sánscritos originales,
transliteración, traducción al inglés de
escrituras auténticas del yoga
Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.
Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Nithya Kriya – Salud de la mujer (Inglés)
Publicado por Nithyananda University Press
Derechos de autor © 2015
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.
Impreso en India en Progressive Partners
No. 22,20th Main Road, Rajajinager 2ⁿᵈ Block
Bangalore 560010
INDIA
Email: [email protected]
Tabla de Contenido
Nithya Kriyas 5
¿Qué es Completud? 9
La Salud de la Mujer 10
Cuidados contra los Ovarios Poliquísticos 11
Cuidados contra los Sofocos ('Calores', en algunos países) durante la Menopausia 14
Cura para los Sofocos en la Menopausia 20
Cuidados contra el Envejecimiento 24
Cura para el Envejecimiento 31
Cuidados contra Problemas de la Tiroides 38
Cura para los Problemas de la Tiroides 43
Claridad y Estabilidad Emocional 48
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) que tienen el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas han de practicarse durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo, y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.
APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.
Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.
Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.
Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.
La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
SUTRAS PATANJALI YOGA
Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es Completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de completud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un ‘estómago limpio’ – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
- Paramahamsa Nithyananda -
- Completar es una técnica que Nithyananda enseña. Para más información visite nuestro sitio web www.nithyananda.org, o visite nuestro canal Youtube: Nithyananda tv. En su sitio web, el maestro la define así: ‘La completud no es nada diferente a enamorarse de tu Ser superior y decidir residir en tu Ser superior.
La Salud de la Mujer
Aunque los cuerpos de los hombres y las mujeres tienen muchas similitudes, también presentan una variedad de diferencias. Hay muchas enfermedades y problemas relacionados con la salud que los hombres no experimentan, pero que sí pueden experimentar sus contrapartes femeninas. En este folleto hablaremos acerca de los tópicos relacionados con la salud que son comunes en las mujeres. Abordaremos cinco condiciones específicas: envejecimiento, ovarios poliquísticos (PCOS por su sigla en inglés), problemas de tiroides, los sofocos (o calores) en la menopausia, y tanto la claridad como la estabilidad emocional. Un alto porcentaje de la población global de mujeres experimenta sofocos calientes durante la menopausia. Y aunque el envejecimiento y los problemas de la tiroides no son específicos solamente para las mujeres, afectan a muchas mujeres y se han reportado entre los más extendidos catalizadores de la inducción del estrés.
El PCOS es una condición ampliamente extendida que afecta entre el 5 % y el 20 % de las mujeres que se encuentran en la edad reproductiva. Las estadísticas relativas a la prevalencia de esta enfermedad varían de estudio en estudio, dependiendo de los criterios utilizados para el diagnóstico de la condición.
Este folleto contiene técnicas para ayudar a las mujeres que estén experimentando problemas relacionados con estas cuatro condiciones. En muchos de los discursos Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales como el miedo y la depresión están profundamente enraizados en el interior de nuestra bio-memoria y causan problemas de salud y enfermedades debido a que ocasionan bajas en el sistema inmune. El proceso de completar * con patrones pasados de dolor es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Es debido a esta sutil interacción entre el cuerpo y la mente por lo que resulta tan importante que se aborde el tema de las preocupaciones y que se remuevan del sistema.
Si una emoción se maneja de manera apropiada el chakra correspondiente (el centro o foco de energía en el cuerpo) funciona bien, ¡expandiéndose hasta inclusive el tamaña de la rueda de un automóvil! Si la emoción no se maneja de un modo apropiado el chakra correspondiente se encoge hasta el tamaño de incluso el botón de un abrigo, lo cual ocasiona un nivel de baja energía en el sistema. Esta baja energía se manifiesta en último término como una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. Varios factores, incluyendo problemas de la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso simplemente falta de atención afectan el flujo de energía a través de los chakras.
Cuidados contra los ovarios poliquísticos
El síndrome de ovarios Poliquísticos (PCOS, por su sigla en inglés), es causado por muchos pequeños quistes que crecen en los ovarios. Aunque los quistes conducen a desequilibrios hormonales, no son por lo demás peligrosos. Las mujeres que tengan ovarios poliquísticos pueden presentar problemas con sus períodos y dificultades para quedar embarazadas. El síndrome ocasiona que los mensajeros químicos que disparan diferentes procesos, u hormonas, cambien su crecimiento y su equilibrio energético dentro del cuerpo. Este desequilibrio puede generar síntomas tales como el aumento de peso o la dificultad para bajar de peso, acné, pelos extra en el rostro y el cuerpo, adelgazamiento del cabello en el cuero cabelludo, cambios en los patrones menstruales e infertilidad. Los quistes afectan fundamentalmente las hormonas sexuales, lo cual conduce a una liberación incrementada de andrógenos, y hormonas de azúcar en la sangre, situación que podría ocasionar diabetes.
Un diagnóstico temprano del síndrome poliquístico puede prevenir y controlar síntomas y problemas a largo plazo. El diagnóstico del PCOS se puede hacer mediante examen físico (p. ej. alta presión arterial), test de sangre (tales como el de azúcar en la sangre, insulina y hormonas), índice de masa corporal (BMI por su sigla en inglés) y ultrasonido.
PASOS A SEGUIR
- MULA BANDHA
- UDDEYAANA BANDHA
- JAALANDHARA BANDHA
1. MULA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 13
paarshninaa vaamapaadasya yonimaakunchayet tatah |
naabhigranthim merudande sampeedya yatnatah
sudheeh ||
Medram dakshina-gulphena Drudha-bandham
samaacharet |
Jaraa-vinaashinee mudraa Moolabandho nigadyate || 3.13 ||
TRADUCCIÓN
En este mudra de Moola bandha el practicante debe colocar su talón izquierdo entre el ano y el escroto y contraer el ano. Debe contraer los intestinos cerca del ombligo de tal modo que toquen la parte de atrás. Mantenga el talón derecho sobre los genitales. Este mudra previene el envejecimiento.
TÉCNICA
- Mantenga el talón izquierdo entre los genitales y el ano
- Contraiga el ano
- Contraiga los intestinos cerca del ombligo de tal modo que toquen la zona posterior
- Mantenga el talón derecho presionado contra los genitales
EN MULA BANDHA, SIGUE –
2. UDDEEYAANA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 10
Udare pashchimam taanam Naabheroordhvam tu kaarayet
Uddaanam kurute yasmat Avishraantam mahaakhagaha |
Uddeeyaanam tvasau bandhao Mrutyu-Maatanga-Kesaree
|| 3.10 ||
TRADUCCIÓN
Se deben contraer los intestinos arriba y debajo del ombligo de tal manera que los órganos abdominales toquen la parte de atrás. La persona que practique continuamente este Uddiyana Bandha se convierte en un conquistador de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela hacia arriba en el Sushumna y vuela hacia allá por sí mismo constantemente.
TÉCNICA
- Siéntese en la misma asana y mantenga recta la columna vertebral. La cabeza debe estar levantada y los ojos abiertos
- Inhale profundamente y exhale completamente, pero sin esfuerzos grandes
- Después de exhalar, ejecute el jalandhara bandha moviendo la barbilla abajo hacia el pecho y elevando los hombros
- Dirija los músculos abdominales hacia adentro de tal manera que los órganos del abdomen toquen los músculos de la parte trasera
- Contenga por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, y suelte el jalandhara elevando la cabeza
- Luego inhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Antes de repetir otra ronda, respire normalmente durante un minuto o dos
- Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente incremente hasta 10 veces
EN MULA BANDHA, SIGUE –
3. JALANDHARA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset |
Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandha-
nam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, lleve la barbilla al pecho. Esto se llama Jalandhara Bandha. Mediante este Bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla contra el pecho y contraiga la garganta
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que le sea posible
- Suelte la pose y el bloqueo de la garganta a medida que va exhalando lentamente
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra los sofocos durante la menopausia
El síntoma más común y más molesto de la menopausia son los sofocos calientes, y se cree que éstos son el resultado de fluctuaciones en los niveles de estrógeno. Pueden ocurrir en cualquier momento del día o de la noche y varían desde leves y moderados hasta bastante problemáticos para algunas mujeres. Los sofocos calientes se experimentan típicamente en forma de sensaciones de calor intenso con sudoración y palpitaciones cardíacas rápidas. Pueden durar 2 minutos y continuar hasta 30 minutos en cada ocurrencia y frecuentemente varían de mujer a mujer. Por lo común la sensación de calor comienza en la región frontal del pecho y se puede esparcir a través de todo el cuerpo. Aparece enrojecimiento visible de la piel y se siente calor al tacto.
En climas calientes o en el interior de una habitación cálida los síntomas son por lo común más frecuentes e intensos. Algunas mujeres tienen dificultad para dormir y esto a su turno puede afectar su humor, afectar la concentración y crear otros problemas físicos.
Para reducir los síntomas y el estrés es mejor evitar los alimentos calientes y condimentados, la cafeína, el alcohol, el azúcar blanco y los cigarrillos. Mantener reprimidos sentimientos de ira o vergüenza también creará un montón de problemas de salud. Es importante encontrar la causa raíz de la ira no expresada para darle salida. Otra gran idea es llevar un diario para ayudarla a descubrir sus patrones. También se recomiendan rutinas de hacer ejercicio regularmente, de meditación, respiración lenta y profunda, estiramientos y yoga. Aunque hay disponibles reemplazos de hormonas, se necesita hacer más investigación sobre los posibles efectos secundarios. Hay algunos hierbas chinas recomendadas con las cuales las mujeres han obtenido resultados.
PASOS A SEGUIR
- BHAGA ASANA
- SAMA KUMBHAKA
- SHANTA KUMBHAKA
- GADAA KUMBHAKA
- UJJAAYEE KUMBHAKA
- SEETHKAARE KUMBHAKA
1. BHAGA ASANA YOGAASANANAM, VERSOS 23 Y 24
वामपाष्णौगुदं स्थाप्य दक्षाङ्घ्रिं वामजघने ।
मध्यमातेभश्रलर्भुद्वद्वद्मभ्र नासादृष्टि श्रुतीः क्रमैः ॥
च्छाद्यजपेज्जिनं भ्रुवि मनोलात्वास्थिरं मनः ।
एवंविधासनं यत्र तत्र साधो भगासनम् ॥
Vaamapaarshnaugudam Sthaapya Dakshaanghrim Vaamajaghane | Madhyamaatarjanyagushtai Naasaadrishti Shruteeh Kramaih || Chchaadyajapejjinam Bhruvi Manolaatvaasthiram Manah | Evamvidhaasanam Yatra tatra Saadho Bhaga asanam |
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Siéntese con el talón izquierdo en el ano y el pie derecho sobre el muslo derecho
- Cierre los ojos con los dedos índice (figura), la nariz con los dedos medios, y los oídos con los pulgares
- Dirija su atención al centro de las cejas
- Medite sobre el Maestro o Deidad
- Permanezca en esta postura por 60 segundos
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
2. SAMA KUMBHAKA, KUMBHAKA PADDHATHI
VERSO 99
आरेकपूरामनसा ना यादाशुगं धृतिः।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमॊलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi | Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree Chandramoulinaa ||99||
TRADUCCIÓN
- Deje de inhalar y exhalar
- Contenga el aliento y mentalmente retenga el aliento en la garganta
- Cuando ya no pueda retener más relájese
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
3. SHANTA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI VERSO 90
कायस्यान्तर्बहिर्व्याप्तिः शान्तकुम्भक उदाहृतः।
स्थानयोरन्तरे रुध्वा कुम्भयेद्यदि मारुतम् ॥
Kaayasyaanthar-Bahih-Vyaapthihi Shaantha-Kumbhaka Udhaahruthaha | Sthaanayoranthare Rudhvaa Kumbhayeth Yadhi Maarutham ||90||
TRADUCCIÓN
Si se contiene el aliento adentro y se visualiza que está adentro y afuera del cuerpo, se llama Shanta Kumbhaka.
TÉCNICA
- Contenga el aliento adentro
- Visualice el aliento adentro y afuera del cuerpo
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Relájese cuanto ya no pueda contener más 5. Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
4. GADAA KUMBHAКА KUMBHAKA PADDHATHI VERSO 112
उभा यां पूरणं यत्र रेचनं सूर्यवर्त्मना ।
गदाकुम्भः शिवेनोक्तो योगिनो बलकारकः ॥
Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-Vartmanaa| Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||
TRADUCCIÓN
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento
- Exhale a través de la fosa nasal derecha
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
5. UJJAAYEE KUMBHAКА KUMBHAKA PADDHATHI VERSO 131 y 132
मुखं नियम्य नाडी याम् आकृष्यासुं नियोजयेत् ।
कुण्डलीपार्श्वयोः पश्चात् कुम्भयेदुदरस्थितम् ॥
रेचयेत् इडया वायुं गच्छन्तिष्ठन्यदा चरेत्।
उज्जायीकुम्भकः प्रोक्तः शिवेनाखिलवेदिना ॥
Mukham Niyamya Naadeebhyaam Aakrushyaasum Niyojayeth | Kundalee-Paarshvayoho Pashchaath Kumbhayeth Udharasthitham ||131|| RechayethIdayaaVaayumGachchanThishthanYadhaaChareth| Ujjaayee-Kumbhakaha Prokthaha Shivenaakhila-Vedhinaa ||132||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar a través de las dos fosas nasales, cerrar la boca y contener el aliento al tiempo Contenga todo el tiempo que le sea posible juiciosamente con el Kundalini y exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Este es el Ujjaayee Kumbhaka explicado por Shiva.
TÉCNICA
- Cierre la boca
- Inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que le sea posible
- Exhale lentamente a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
EN BHAGA ASANA, SIGUE -
6. SEETHKAAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI VERSO 137 Y 138
रसनामुन्मुखी कृत्य सीत्कारं कुर्वता मरुत्।
पीयन्ते कुम्भके यस्मिन् नासिका यां विरेचनम् ॥ १३७॥
रसनां प्राणसंयुक्तां पीड्यमानां विचिन्तयेत् ।
सीत्कारीकुम्भकः प्रोक्तः सर्वसिद्धिकरः सताम् ॥ १३८ ॥
Rasanaamunmukhee-Kruthya Seethkaaram Kurvathaa Maruth | Peeyanthe Kumbhake Yasmin Naasikaabhyaam Virechanam ||137|| Rasaanaam Praana-Samyukthaam Peedyamaanaam Vichinthayeth | Seethkaaree-Kumbhakaha Proktaha Sarva-Siddhikaraha Sathaam ||138||
TRADUCCIÓN
Habiendo volteado la lengua hacia arriba, inhalando el aire mientras se produce el sonido "seeth (siseo)" (por causa de la inhalación), contenga el aliento y luego exhale a través de las dos fosas nasales. Concéntrese en la lengua y en el sonido creado por el aire. Esto se llama Seethkaaree Kumbhaka - el otorgador de grandes Siddhis a los sadhus.
TÉCNICA
1. Voltee y lleve la lengua hacia arriba
- Inhale el aliento con un sonido "seeth" (siseo), y sea consciente de la lengua y del sonido de siseo creado por el aire que está yendo hacia adentro
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para los sofocos durante la menopausia
PASOS A SEGUIR
- VAJARA ASANA
- KARSHAKA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 112
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतत्द्योगिनां सिद्धिदायकम् ॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve Padhaavubhau | Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam Siddhidaayakam ||2.12||
TRADUCCIÓN Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocado ambas piernas a los lados del ano se llama Vajra asana, la cual otorga grandes y extraordinarios poderes.
TÉCNICA
- Contenga todo el tiempo que le sea posible juiciosamente las rodillas, los tobillos y los dedos grandes de los pies tocando el piso, establézcase en una posición de rodillas
- Siéntese recto contenga todo el tiempo que le sea posible juiciosamente los talones debajo de las nalgas
- Permanezca recto en esta asana por 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
1. KARSHAKA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 101 – 102
LA KARSHAKA KUMBHAKA es de dos tipos –
a) UTKARSHAKA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 101
नासामूलं मुद्रयित्वा तदग्रे रेचपूरकौ ।
कुर्यादुत्कर्षकं कुम्भः स्वयमुक्तः स्यम्भुवा ॥ १०१ ॥
Naasaamoolam Mudrayitvaa Thadahagre Rechapoorakau | Kuryaath Uthkarshakam Kumbham Svayam Uktaha Svayambhunaa ||101||
TRADUCCIÓN
La inhalación y la exhalación se deben realizar sosteniendo la nariz en su raíz. Esta es la Uthkarshaka
ah Kumbhaka publicada por el Svayambhu Shiva.
TÉCNICA
- Inhale completamente y coja su nariz por la raíz (Donde comienza el hueso de la nariz)
- Ahora inhale y exhale internamente
- Haga esto por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, suelte la nariz y exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
IN VAJRA ASANA, NEXT
b) APAKARSHAKA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATI, VERSE 102
घ्राणार्द्धं मुद्रयित्वाधोभागे यद्रेचपूरकौ ।
कुर्यात्स ब्रह्मणा प्रोक्तः कुम्भको ह्यपकर्षकः ॥ १०२ ॥
GhraanaarddhamMudrayitvaadho--Bhaage
Yadhrecha-Poorakau |
KuryaathsaBrahmanaaProkthaha Kumbhako
Hyapakarshakaha||102||
TRADUCCIÓN
Se debe ejecutar la Apakarshaka Kumbhaka la cual está ejecutando inhalación y exhalación apretando parcialmente las fosas nasales tal como está explicado por Lord Brahma.
TÉCNICA
- Cierre las fosas nasales parcialmente
- Ahora inhale
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Exhale tan lentamente como pueda
- Parcialmente cierre las dos fosas nasales y exhale lentamente
- Haga esto 21 veces
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
3 SAMA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 99
आरेकपूरतमनसा ना यादाशुगं धृतिः ।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमौलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi |
Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree
Chandramoulinaa ||99||
TRADUCCIÓN
Conteniendo mentalmente el aliento en lugares como el ombligo sin estar realmente inhalando ni exhalando se llama Sama Kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva.
TÉCNICA
- Deje de inhalar y exhalar
- Contenga el aliento y mentalmente retenga el aliento en la garganta
- Cuando ya no pueda retener más relájese
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra el envejecimiento
El envejecimiento se caracteriza por la reducida habilidad para responder al estrés, incrementando el desequilibrio homeostático y aumentan los riesgos de contraer enfermedades. Envejecer afecta todas las áreas de la vida humana, después las físicas, hasta las psicológicas, hasta los cambios sociales. Por ejemplo, el tiempo de reacción y la movilidad decrecen ambos con la edad. Dicho simplemente, el envejecimiento es la inhabilidad de las células para regenerarse a ellas mismas y por consiguiente la vida está en un estado de declinación. Están emergiendo nuevas investigaciones en este campo, sin embargo, con algunos resultados muy promisorios.
Las especulaciones referentes a varios factores tales como la influencia de los genes, las hormonas reproductivas, los daños en la teoría del ADN han contribuido a la emergente creencia de que en realidad el envejecimiento es una enfermedad y que es por consiguiente "potencialmente tratable". A pesar del proceso de envejecimiento, se estima que entre 2000 - 2050 la población del planeta se duplicará incrementándose en un 11 % a un 22 %. Esto representa un incremente de 605 millones a 2 billones de personas.
PASOS A SEGUIR
- ARDHA PADMA ASANA
- KRITTY THRESHTA KUMBHAKA
- PRAKRITHI KUMBHAKA
- SAMAANA KUMBHAKA
- VYAANA KUMBHAKA
- SAMA KUMBHAKA
- SHANTHA KUMBHAKA
1. ARHA PADMA ASANA
La práctica de la Padma asana medio camino se llama Ardha PADMA ASANA.
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
TRADUCCIÓN
Con esfuerzo, se deben colocar los pies mirando hacia arriba sobre los muslos, y colocar las palmas de las manos mirando hacia arriba entre los muslos.
Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presione la barbilla contra el pecho, dirija el aire lentamente hacia arriba, esto es, lentamente dirija el prana hacia arriba.
Esta asana llamada Padma asan destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque es difícil de lograr por todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.
TÉCNICA para la Ardha PADMA ASANA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo debajo del muslo derecho
- Concéntrese en la punta de la nariz. Mantenga las manos sobre los muslos en chin mudra
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
2. KRITTI SHRESHITA KUBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 69
नो यां चाकर्षयेत् वायुं बलात् हृत्स्थानमानयेत्।
उत्कृष्योत्कृष्य हृत्स्थानात् कण्ठतालौ पभ्रुवोन्तरे ॥
मूर्द्धान्तं चेद्गतायातकृत्तिश्रेष्ठाख्यकुम्भकः ॥
NobhyaamChaakarshayethVaayum BalaathHruth-
Sthaanamaanayeth |
UthkrushyothkrushyaHruth-Sthaanaath Kanta-Thaalau
Bhruvo'nthare ||
MoordhnaanthamChethGathaayaatha--Krutti-Shreshta-
akhya-Kumbhakaha ||69||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar el aire a través de las dos fosas nasales contundentemente y llevarlo al corazón, y de allí, conducirlo a la garganta, al paladar, al centro de las cejas y a la parte superior de la cabeza y retener el aire allí. Esto se conoce como Kritti Shreshta Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale aire contundentemente a través de las dos fosas nasales y llévelo a la región del corazón
- Mientras está conteniendo dirija el aire hacia arriba a la garganta, al paladar, al centro de las cejas, y a la parte superior de la cabeza y retenga el aire en la parte superior de la cabeza
- Exhale cuando ya no pueda retener más
- Haga esto 21 veces EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
3. PRAKRITHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 70
वान्वितेनाशुगं कर्षन् कुर्वन्तूच्चतरं स्वनम् ।
धारयेच्चेदूदानस्य प्रकृतिः कुम्भकः स्मृतः ॥
Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha’tharam
Svanam |
DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi:Kumbhaka:
Smruthaha || 70 ||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar el aire rápidamente con un sonido a buen volumen del bija mantra “VA” y retener el aliento. Esto se llama Prakrithi Kumbhaka.
TÉCNICA
- A medida que va cantando el bija mantra “VA” en voz alta, chupe aire rápidamente
- Cuando ya esté lleno, contenga el aliento
- Luego lentamente exhale en forma normal
- Haga esto 21 veces NOTA: Si sufre de hipertensión, hernia o las mujeres en embarazo no contengan el aliento
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
4 SAMAANA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 62
नाभावापूर्य वायुश्चेत् देहे व्याप्य विधारितः ।
कुम्भिते ज्वलनं ध्यायेत् समानस्य तु कुम्भकः ॥
Naabhaavaapoorya Vaayushcheth Dehe Vyaapya
Vidhaaritaha |
Kumbhithe Jvalanam Dhyaayeth Smaanasya Thu
Kumbhakaha ||62||
TRADUCCIÓN
Después de llenar la región del ombligo con el aire que se esparce luego y se mantiene por todo el cuerpo, uno debe concentrarse en el elemento fuego y esto se conoce como Samaana kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale completamente hasta que el ombligo esté lleno
- Mientras va inhalando visualice que el prana se esparce y se mantiene por todo el cuerpo
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Mientras contiene, visualice el elemento fuego en la región del ombligo
- Cuando ya no pueda retener más, exhale
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
5 VYAANA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 66
पूरयित्वान्तरा सम्यक् हृज्जगद्व्याप्तियोगतः ।
सर्वांगस्याकुञ्चनेन कुम्भिते सूक्ष्मचिन्तनात् ॥
पार्वतीवक्त्रभेनोक्तः सम्यक् व्यानस्य कुम्भकः ॥
Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha |
Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma-
Chinthanaath ||
Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya
Kumbhakaha ||66||
TRADUCCIÓN
Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante el Kumbhaka con sutil concentración, se denomina Vyaana Kumbhaka por Devi Parvati.
TÉCNICA
- Inhale profundamente
- Contenga el aliento contrayendo todo el cuerpo
- Tenga una intensa conciencia del cuerpo completo
- Cuando ya no pueda retener más, lentamente exhale y regrese a una respiración normal
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
6 SAMA KUMBHAKA, KUMBHAKA PADDHATI
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 99
आरेकपूरामनसा ना यादाशुगं धृतिः।
समः कुम्भो भगवता प्रोक्तः श्रीचन्द्रमॊलिना ॥
Aarekapooraa-Manasaa Naabhyaadhaashugam Dhruthihi | Samaha Kumbho Bhagavathaa Prokthaha Shree Chandramoulinaa ||99||
TRADUCCIÓN
Conteniendo mentalmente al aliento en lugares como el ombligo sin realmente inhalar ni exhalar se denomina Sama Kumbhaka por Sri Chandramouli Shiva.
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
7 SHANTHA KUMBHAKA
KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 90
कायस्यान्तर्बहिर्व्याप्तिः शान्तकुम्भक उदाहृतः ।
स्थानयोरन्तरे रुध्वा कुम्भयेद्यदि मारुतम् ॥
Kaayasyaanthar-Bahih-Vyaapthihi Shaantha-Kumbhaka Udhaahruthaha | Sthaanayoranthare Rudhvaa Kumbhayeth Yadhi Maarutham ||90||
TRADUCCIÓN
Si el aliento se contiene adentro y se visualiza estando adentro y afuera del cuerpo, se llama Shanta Kumbhaka.
TÉCNICA
- Inhale profundamente y contenga el aliento adentro
- Visualice el aliento adentro y afuera del cuerpo
- Contenga por todo el tiempo que le sea posible
- Relájese cuando ya no pueda retener más
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para el envejecimiento
PASOS A SEGUIR
- ARDHA PADMA ASANA
- SHOONYAKA KUMBHAKA
- ANTAK KUMBHAKA
- BAHIH KUMBHAKA
- KEVALEE KUMBHAKA
- BHOROLIKAA
- KUMBHA RAAJAA KUMBHAKA
- SURYA BHEDANA KUMBHAKA
1. ARDHA PADMA ASANA
हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३
उत्तानौ चरणौ कृत्वा चोरु संस्थौ प्रयत्नतः ।
ऊरुमध्ये ततोथानौ पाणी कृत्वा तु तादृशौ ॥
दृष्टिं विन्यस्य नासाग्रे दन्तमूलं च जिह्वया ।
उत्तप्य चिबुकं वक्षस्युत्ताप्य भवनं शनैः ॥
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्व व्याधि विनाशनम ।
दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau
Prayathnathaha |
Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa
Thu thaadrushau ||2.31||
Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa |
Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam
shanaihi ||2.32||
Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-
Vinaashanam |
Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||
TRADUCCIÓN
Con esfuerzo, se deben colocar los pies mirando hacia arriba sobre los muslos, y colocar las palmas de las manos mirando hacia arriba entre los muslos.
Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presione la barbilla contra el pecho, dirija el aire lentamente hacia arriba, esto es, lentamente dirija el prana hacia arriba.
Esta asana llamada Padma asan destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque es difícil de lograr por todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.
TÉCNICA para la Ardha PADMA ASANA
- Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
- Ahora coloque el pie izquierdo debajo del muslo derecho
- Concéntrese en la punta de la nariz. Mantenga las manos sobre los muslos en chin mudra
- Permanezca en esta postura por 30 segundos Nota: Practicar Padma asana a medio camino se llama Ardha PADMA ASANA
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
2. SHOOKYAKA KUMBHAKA SAURA PURAANA, CAPITULO 12, LÍNEAS 22 -24
TRADUCCIÓN
Después de exhale se debe contener el aliento afuera sin inhalar el aire y se debe concentrar la contemplación en la luna interna y mentalmente chupar el néctar que fluye de ella.
TÉCNICA
- Exhale completamente
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora visualice una luna en la corona de su cabeza
- Visualice néctar fluyendo por fuera de la luna
- Mentalmente chupe el néctar
- Cuando ya no pueda retener más el aliento afuera, lentamente inhale
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
3. ANTAH KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 28
सुषुम्णान्तर्गतं तस्यां निर्विकल्पेन चेतसा ।
धारयेन्मारुतं योगी सोऽन्तःकुम्भः शिवोदितः ॥
SushumnaanthargathamThasyaam Nirvikalpena
Chethasaa |
Dhaarayen-maarutham Yogee So'nthah-Kumbhah-
Shivodhithaha ||28||
TRADUCCIÓN
Sin ninguna distracción mental o, en otras palabras, estando completamente desconectado el Yogui debe retener el aliento en el Sushumna – la trayectoria del Kundalini a lo largo de la columna. Esto se llama la Antah Kumbhaka tal como está explicada por Lord Shiva.
TÉCNICA
- Cierre los ojos
- Desconéctese
- Inhale y contenga el aliento
- Permanezca en estado desconectado
- Exhale lentamente y relájese y respire dos o tres veces en forma normal
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
4. BAHIH KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31
रेचयित्वा बहिर्वायुं बाह्याकाशे क्रमेण यत्।
धारयेत् प्रयतो योगी बहिःकुम्भस्तु रेचितः॥
Rechayithvaa Bahirvaayum Baahyaakaashe KramenaYath |
Dhaarayeth PrayathoYogee Bahiha-Kumbhasthu
Rechitaha || 31 ||
TRADUCCIÓN
El Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. Esto se llama Bahih Kumbhaka.
TÉCNICA
- Exhale lentamente
- Retenga el aliento afuera tanto como le sea posible sin ninguna visualización
- Luego lentamente relájese e inhale
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
5. KEVALEE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSO 84
हंकारेण बहिर्याति सःकारेण विशेत् पुनः ॥
Ham-Kaarenabahih-Yaati Saha-KaarenaVishetPunaha |
TRADUCCIÓN
Se debe exhalar con el mantra "ham" e inhalar con el mantra "saha".
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal derecha conjuntamente con el cántico interno del mantra 'sam'
- Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda
- Mientras va conteniendo el aliento, cante internamente el mantra 'soham' lentamente
- Exhale a través de la fosa nasal izquierda con el cántico interno del mantra 'ham'
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
6. BHOROLIKAA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 477 A 481
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Conjuntamente con un sonido de seseo inhale completamente
- Sin usar los dedos para taparse la nariz retenga el aliento adentro por tanto tiempo como le sea posible
- Cuando ya no pueda retener más, suelte el aliento a través de las dos fosas nasales sin hacer el sonido de seseo
- Repita esto 21 veces
IN ARDHA PADMA ASANA, NEXT
7. KUMBHA RAAJAA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSE 134
बलादाकर्षयेद्वायुं यावत् घ्राणसमुद्रणम्।
कुम्भयेच्च तथा वायुं कुम्भराजोऽयमीरितः ॥
Balaadhaakarshayeth Vaayum Yaavath Ghraana-
Sumudranam|
Kumbhayechcha Thathaa Vaayum Kumbharaajo‘ya-
meerithaha||134||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar aire con fuerza hasta que los pulmones estén llenos y contener el aliento. Esto se llama Kumbha raajaa.
TÉCNICA
- Inhale con fuerza
- Contenga el aliento hasta la máxima capacidad cerrando las fosas nasales
- Exhale cuando ya no pueda retener más
- Haga esto 21 veces
EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –
8. SURYA BHEDANA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI VERSOS 126 – 127
दिनेशमर्त्मनाकृष्य बाह्यवायुं सशब्दकम् ।
यावत् हृत्कण्ठयोगः स्यादानाखाग्रशिखाग्रकम् ॥
पूरयित्वा यथेष्टं तं कुम्भितं चेडया त्यजेत् ।
सूर्यभेदाख्य कुम्भोऽयं पुनः पुनरिमं चरेत् ॥
Dineshavarthmanaakrushya Baahya-Vaayum
Sashabdhakam |
Yaavath Hruth-Kantayogaha Syaadhaanakhaagrashi-
khaagrakam ||126||
Poorayithvaa Yatheshtam Tham Kumbhitham Chedayaa
Thyajeth |
Sooryabhedaakhya-Kumbho‘yam Punaha Punarimam
Chareth ||127||
TRADUCCIÓN
Se debe inhalar con sonido a través de la fosa nasal derecha hasta que esté llena la garganta, retener el aliento tanto como le sea posible y exhalar lentamente a través de la fosa nasal izquierda. Este Suryabhedana kumbhaka se debe practicar una y otra vez.
TÉCNICA
- Inhale con sonido a través de la fosa nasal derecha hasta que esté llena la garganta
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Luego exhale lentamente a través de la fosa nasal izquierda
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cuidados contra los problemas de la tiroides
La glándula tiroides secreta hormonas que son esenciales para todo el metabolismo humano y para el crecimiento. La mayor parte de los desórdenes de la tiroides son tratables. Sin embargo, si se dejan sin tratamiento pueden ocasionar serios problemas a través de todo el cuerpo. Las dos condiciones fundamentales de la tiroides son el hipotiroidismo (actividad baja) y el hipertiroidismo (sobre-actividad). Los signos y síntomas del hipotiroidismo incluyen pulsaciones cardíacas débiles, fatiga crónica, piel hinchada o piel seca, procesos mentales lentos, constipación, sensibilidad al frio y bocio. En contraste, los síntomas del hipertiroidismo son pulsaciones cardíacas rápidas y fuertes, debilidad muscular, pérdida de peso, ansiedad, inquietud, desvelos o insomnio, sudoración profusa, diarrea, cambios en los ojos y bocio.
Las mujeres son entre 4 y 7 veces más propensas a los desórdenes de la tiroides. Los síntomas de los problemas de la tiroides son con frecuencia difíciles de reconocer y frecuentemente se presentan con lentitud en sus estados iniciales. Al comienzo, los únicos signos visibles son reacciones sutiles en las emociones y la conducta. Una vez una persona haya sido diagnosticada con alguna condición en la tiroides, es necesario continuar con monitoreo de por vida, incluso para aquellos cuyos síntomas hayan disminuido.
PASOS A SEGUIR
- PHODYASANA
- JAALANDHARA BANDHA
- TRISHOOLA KUBHAKA
- NAAGA KUBHAKA
- TRINETRA KUBHAKA
1. PHODYAASANA JOGA PRADEEPIKAA, VERSO 123
Dovoo Haatha Baahara Aanai Godaatarai Kaagasee
Thaanai |
Amgushta Pimdalee Lagataa Dharai Carana Ubhai
Akaasadisi Kare |
Pistiroo Koolaa Dharatee Laavai Udarasamkoca
Oordha Thaharaavai |
Goda Seesami Thambhana Karai Iha Vidhi
Phodyaasana Dharai ||123||
TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
- Siéntese con las piernas estiradas sobre el piso
- Lentamente eleve las piernas hacia arriba cogiendo las pantorrillas con las dos manos (figura)
- Contrayendo el abdomen, eleve la cabeza hacia arriba hacia las rodillas
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN PHODYASANA, SIGUE –
2. AALANDHARA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत् ।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम् ॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset | Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla contra el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante ella se cierran las dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Lleve la barbilla al pecho y contraiga la garganta
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente cuando ya no pueda retener más
- Haga esto 21 veces
EN PHODYASANA, SIGUE –
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193|
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esto se llama la Trishoola Kumbhaka – la removedora de los sufrimientos triples – tal como están explicados por Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN PHODYASANA, SIGUE –
4. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
TRADUCCIÓN
Se debe llenar el aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y se debe retener por el máximo tiempo posible, con una aplicación firme del JAALANDHARA BANDHA y luego se debe exhalar desde la garganta. Este es Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y deje que el aire penetre poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, inmediatamente contraiga la garganta, colocando la barbilla contra el pecho.
- Contenga el aliento en esta postura tanto como le sea posible
- Luego suelte el bloqueo y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN PHODYASANA, SIGUE –
5. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्य सूर्येण पूरयेत् ।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga, inhale a través de las dos fosas nasales y retenga el aliento (todo esto en una secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka - el dador de tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga juiciosamente el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Cura para los problemas de la tiroides
PASOS A SEGUIR
- SIMHAASANA
- JAALANDHARA BANDHA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- NAAGA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. SIMHAASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSOS 14 Y 15
॥अथ सिंहासनम् ॥
गुल्फौ च वृषणस्याधो व्युत्क्रमेणोर्ध्वतां गतौ ।
चितिरभ्रद्गाटभत्र पभ्रद्रद्भटभधभत्रधजभत्र म्ह्मूभ्रभ्र च जानुनोपरि ॥
व्यृभवक्त्रो जलन्कभन्नभ्रह्म नासाग्रमवलोकयेत् ।
सिंहासनं भवेदेतत् सर्वव्याधिविनाशकम् ॥
Gulphau Cha Vrishanasyaadho Vyuthkramenordhvathaam Gathau | Chithiyugmam Bhoomi-Samstham Karau Cha Jaanunopari ||2.14|| Vyaattha-Vakthro Jalandhrena Naasaagramavalokayeth | Simhaasanam Bhavedethath Sarva-Vyaadhi-Vinaashakam ||2.15||
TRADUCCIÓN
Se debe fijar la mirada en la punta de la nariz, con el jaalandhara bandha, la boca se debe mantener abierta y los dos talones colocados transversalmente bajo el perineo, volteados hacia arriba con las rodillas colocadas sobre el piso. Esta es la Simha asana – la destructora de todas las enfermedades.
TÉCNICA
- Siéntese en postura de rodillas
- Cruce los tobillos y llévelos bajo el perineo
- Coloque las manos sobre las rodillas
- Separe los dedos
- Coloque la barbilla sobre el pecho y contraiga la garganta
- Abra la boca ampliamente y saque la lengua
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Permanezca en esta postura por 30 segundos
EN SIMHAASANA, SIGUE –
2. JAALANDHARA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12
॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥
कण्ठसङ्कोचनं कृत्वा चिबुकं हृदये न्यसेत्।
जालन्धरे कृते बन्धे षोडशाधारबन्धनम् ॥
Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset |
Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-
bandhanam ||3.12||
TRADUCCIÓN
Contrayendo la garganta, coloque la barbilla contra el pecho. Esto se llama Jaalandhara Bandha. Mediante esta bandha se cierran los dieciséis adharas.
TÉCNICA
- Permanezca en la misma asana
- Inhale completamente
- Coloque la barbilla en el pecho y contraiga la garganta
- Fije la vista en la punta de la nariz
- Suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente, cuando ya no pueda retener más
- Haga esto 21 veces
EN SIMHAASANA, SIGUE –
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth
Sadhaa |
ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-
Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las dos fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Esta se llama la Trishoola Kumbhaka - la removedora de los sufrimientos triples – tal como están explicados por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales y a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto 21 veces
EN SIMHAASANA, SIGUE –
4. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78
ओदनग्रासवद्वायुं कण्ठेनापूरयेच्छनैः ।
तं रोधयेद्यथाकालं बध्वा जालन्धरं दृढम् ॥
कण्ठेन रेचनं कुर्यात् नागकुम्भः शिवोदितः ।
क्षुधां जयेत् पिपासां च फलमस्य समीरितम् ॥
Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth
Shanaihi |
Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam
Dhrudam ||77||
Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha
Shivodithaha |
Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya
Sameeritham || 78 ||
TRADUCCIÓN
Se debe llenar el aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y se debe retener por el máximo tiempo posible, con una aplicación firme del JAALANDHARA BANDHA y luego se debe exhalar desde la garganta. Este es Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.
TÉCNICA
- Trague aire muy lentamente y deje que el aire penetre poco a poco como comiendo arroz bocado por bocado
- Una vez esté lleno, inmediatamente contraiga la garganta, colocando la barbilla contra el pecho.
- Contenga el aliento en esta postura tanto como le sea posible
- Luego suelte el bloqueo y exhale lentamente desde la garganta
- Haga esto 21 veces
EN SIMHAASANA, SIGUE –
5. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्य सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya DhaaryaSooryena
Poorayeth |
NiyamyaPoorayennobhyaam DhaarayithvaaYathaa-Vidhi ||
Thrinethra-KumbhakahaProkthaha Thrinethrena
Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga, inhale a través de las dos fosas nasales y retenga el aliento (todo esto en una secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka - el dador de tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto 21 veces
FIN DEL KRIYA
Claridad y estabilidad emocional
PASOS A SEGUIR
- VAJRA ASANA
- NADI SHODANA
- TRISHOOLA KUMBHAKA
- TRINETRA KUMBHAKA
1. VAJRA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 12
॥ अथ वज्रासनम् ॥
जङ्घा यां वज्रवत् कृत्वा गुदपार्श्वे पदावुभौ ।
वज्रासनं भवेदेतत्द्योगिनां सिद्धिदायकम्॥
Janghaabhyaam Vajravath Kruthvaa Gudha-Paarshve Padhaavubhau | Vajraasanam Bhavedethad Yoginaam Siddhidaayakam ||2.12||
TRADUCCIÓN
Habiendo endurecido los muslos como el acero, y colocando las dos piernas a los lados del ano se llama la Vajra asana, la cual otorga grandes y extraordinarios poderes.
TÉCNICA
- Con los rodillas, los tobillos y los dedos de los pies tocando el piso, colóquese en posición de rodillas
- Siéntese erecto con los talones bajo las nalgas
- Permanezca erecto en esta asan 30 segundos
EN VAJRA ASANA, SIGUE –
2. NADEE SHUDDHI
HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4
VERSOS 11 Y 13
बद्धपद्मासना योगी प्राणं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयित्वा यथाशक्ति भूयः सूर्येण रेचयेत्॥
येन त्यजेत्तेन पीत्वा धारयेदतिरोधतः।
रेचयेच्च ततोऽन्येन शनैरेव न वेगतः॥
Baddha-Padma asanaa Yogee Praanam Chandrena
Poorayet |
Dhaarayitvaa Yathaa-Shakti Bhooyaha Sooryena
Rechayet ||4.11||
Yena Tyajet Tena Peethva Dhaarayeth Athirodhitaha |
Rechayechcha Tatho'nyena Shanaireva Na Vegatha||4.13||
TRADUCCIÓN
El Yogui sentado en Baddha Padma asana, debe primero inhalar a través de la fosa nasal izquierda y retener el aliento hasta su máxima capacidad y exhalar a través de la fosa nasal derecha (4.119
TÉCNICA
- Siéntese en la misma postura
- Inhale lentamente a través de la fosa nasal izquierda
- Retenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible adentro
- Inhale lentamente a través de la fosa nasal derecha 5. Retenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible adentro y exhale a través de la fosa nasal izquierda
6. Haga esto por 3 minutos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
3. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI VERSO 193
घोणा यां च मुखेनापि युगपत् पूरयेत् सदा ।
त्रिशूलिना त्रिशूलाख्यः कुम्भ उक्तस्त्रिशूलनुत् ॥
Ghonaabhyaam Cha Mukhenaapi YugapathPoorayeth Sadhaa | ThrishoolinaaTrishoolaakhyaha KumbhaUkthas-Trishoolanuth ||193||
TRADUCCIÓN
Siempre inhale a través de las dos fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. Este es llamado el Trishoola Kumbhaka – el removedor de sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.
TÉCNICA
- Inhale a través de las dos fosas nasales y también a través de la boca simultáneamente
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible juiciosamente
- Ahora exhale a través de las fosas nasales lentamente y relájese
- Haga esto por 7 minutos
EN VAJRA ASANA, SIGUE -
4. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI VERSO 192
सकृच्चन्द्रेण चापूर्य धार्य सूर्येण पूरयेत्।
नियम्य पूरयेन्नो यां धारयित्वा यथाविधि ॥
त्रिनेत्रकुम्भकः प्रोक्तः त्रिनेत्रेण त्रिसिद्धिदः ॥
SakruthChandrenaChaapoorya Dhaarya Sooryena Poorayeth | Niyamya Poorayennobhyaam Dhaarayithvaa Yathaa-Vidhi || Thrinethra-Kumbhakaha Prokthaha Thrinethrena Thrisiddhidhaha ||
TRADUCCIÓN
Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga, inhale a través de las dos fosas nasales y retenga el aliento (todo esto en una secuencia antes de la exhalación). Este es el Trinetra Kumbhaka - el dador de tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de los tres ojos.
TÉCNICA
- Inhale a través de la fosa nasal izquierda
- Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible
- Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
- Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
- Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente
- Haga esto por 7 minutos
FIN DEL KRIYA
Acerca de Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en You Tube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.
Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yogas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación
Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.
Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.
Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.
Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogi entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que Sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año, Paramahamsa Nithyananda y Su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.
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A través de este programa, serás iniciado en estos cuatro principios y aprenderás poderosas técnicas para sobreponerte a:
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¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.
Nithyananda en Español
Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada
13 Años de Misión de Nithyananda
2003 - 2016
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- Semanalmente campos médicos que ofrecen medicina convencional y alternativa, cuidados médicos, salud dental, consultas.
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- Apoyo en los colegios en las áreas rurales, incluyendo uniformes, libros, e infraestructura
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De los misterios de la ciencia Yóguica
Paramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos Para entender y recibir las ciencias yóguicas como el despertar del kundalini, la levitación, la tele transportación, la materialización, vivir del prana act.
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- La orden de Nithyanada Sannyas que riegan la tradición de sannyas parampara
- Nithyanada Gurukuls, colegios que ofrecen educación holística y moderna cultivando un ambiente sano
- Inspirando a los jóvenes a ser los embazadores de la tradición védica a través del estudio, los rituales y los kriyas.
Llevando la Tradición Védica al Mundo
- Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países
- Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers
- Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas
- Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.
- Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.
Nithya Kriya
Soluciónes Yóguicas para la salud de la mujer
Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por
Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos
y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga
de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias
personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.
y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística
ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.
Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.
Nithya Kriyas incluidos en los libros:
- Cuidados y Cura para ovarios poliquísticos
- Cuidados y Cura para sofocos en la menopausia
- Cuidados y Cura para el envejecimiento
- Cuidados y Cura para problemas de la tiroides
- Cuidados y Cura Claridad y estabilidad emocional
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publica hás de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferer
- Paramahamsa Nithyananda -
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para pérdida de peso
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para pérdida de Peso
Todos los ejercicios han sido distribuidos por Paramahamsa Nithyananda
a un público global a través
de Satsangs (reuniones para la verdad) en vivo
NITHYANANDA
UNIVERSITY
PRESS
Nithya Kriya
Soluciones Yóguicas para Pérdida de Peso
Por
Su Santidad
Paramahamsa Nithyananda
Con versos Sánscritos originales,
transliteración, traducción al inglés de
escrituras auténticas del yoga
Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.
Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Nithya Kriya – Pérdida de peso (Inglés)
Publicado por Nithyananda University Press
Derechos de autor © 2015
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.
Impreso en India en Progressive Partners
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Email: [email protected]
Tabla de Contenido
| Nithya Kriyas | 5 |
| ¿Qué es completud? | 8 |
| Pérdida de Peso & Estar en Buena Forma | 9 |
| Cuidados contra la Obesidad | 11 |
| Cura para la Obesidad | 18 |
| Cuidados contra la Adicción | 27 |
| Cura para la Adicción | 35 |
| Excelencia en Deportes - Nivel 1 | 42 |
| Excelencia en Deportes - Nivel 2 | 45 |
| Cuidados contra la Baja Autoestima | 47 |
| Cura para la Baja Autoestima | 52 |
| Cuidados contra la Hernia | 55 |
| Cura para la Hernia | 66 |
Nithya Kriyas
Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) que tienen el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas han de practicarse durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús.
Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo, y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.
APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO-SANACIÓN
El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.
Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.
Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.
Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.
Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.
Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.
Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.
Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.
La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.
RAÍCES ESCRITURALES DEL NITHYA YOGA
El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.
SUTRAS PATANJALI YOGA
Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).
HATHA YOGA PRADIPIKA
Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.
GHERANDA SAMHITA
Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.
SHIVA SAMHITA
Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.
Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.
¿Qué es completud?
Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.
Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.
"Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud." - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de completud:
“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada" – traducción de Paramahamsa Nithyananda.
Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!
“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un “estómago limpio” – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”
Paramahamsa Nithyananda -
Completud es una técnica que Nithyananda enseña. Para más información visite nuestro sitio web www.nithyananda.org, o
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