Pérdida de Peso & Estar en Buena Forma🔗

A la mayor parte de nosotros nos gustaría mejorar nuestra condición física, bien sea que esta se trate de pérdida de peso, estilo de vida, hábitos de alimentación, de alguna adicción que quisiéramos superar, o mejorar aún más nuestro actual nivel de estar manteniéndonos en buena forma.

Hoy en día, más de mil millones de personas padecen de sobrepeso globalmente, y este número continúa creciendo. La obesidad es la causa más común de enfermedades cardiovasculares, e incrementa el riesgo de presión sanguínea alta, derrame cerebral, diabetes, cáncer, osteoartritis, apnea de sueño, problemas reproductivos, cálculos biliares y otras enfermedades dañinas para la salud. Este folleto contiene técnicas para ayudarle a enfrentar y a superar enfermedades del sistema endocrino. Estos Nithya Kriyas son una serie de ejercicios o procesos desarrollados por el renombrado yogi y gurú, Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en escrituras sagradas yoga incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.

De acuerdo con el conocimiento yoga las causas de las enfermedades del sistema endocrino son con frecuencia de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales como el miedo y la depresión, están profundamente enraizados en el interior de nuestra bio-memoria y causan problemas de salud y enfermedades debido a que debilitan el sistema inmune. El proceso de completud * relacionado con patrones de dolores del pasado es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Cuando las preocupaciones se convierten en un hábito pueden afectar cualquier parte del cuerpo, causando o contribuyendo a una variedad de enfermedades psicosomáticas, por ejemplo la diabetes. Esta sutil interacción entre el cuerpo y la mente explica por qué es tan importante que se aborden y que se remuevan las preocupaciones del sistema.

Si una emoción se maneja apropiadamente, el chakra correspondiente (centro de energía en el cuerpo) funciona bien, ¡expandiéndose incluso hasta el tamaño de la rueda de un carro! Si la emoción no se maneja apropiadamente el chakra correspondiente se encoje hasta el tamaño del botón de un abrigo, lo que causa baja energía en el sistema. Esta baja energía se manifiesta en último término como una enfermedad en el sistema mente-cuerpo. Varios factores, incluyendo problemas de la infancia, condicionamientos sociales, hábitos no apropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso faltas de atención afectan el flujo de energía a través de los chakras. Los chakras se reducen en tamaño cuando las emociones no se manejan de manera apropiada debido al bajo flujo de energía hacia el chakra, lo que puede manifestarse a manera de enfermedad en el sistema mente-cuerpo. Traumas de la infancia, condicionamientos sociales, hábitos no saludables, y heridas emocionales contribuyen todos a la pérdida del flujo de energía a través de los chakras. Plenitud con respecto a patrones pasados de dolor es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades.

De acuerdo con la Asociación Norteamericana del Corazón, tener un índice de masa corporal (BMI, por su sigla en inglés) de 30 o superior alcanza los requerimientos para la obesidad, lo cual significa que uno está en un mayor riesgo de padecer infarto, derrame cerebral, tensión arterial alta, diabetes y más.

Para mantener un peso saludable, es mejor consumir alimentos en su forma más natural, tomar mucha agua y consumir a diario frutas y vegetales. No se deben consumir alimentos fritos ni procesados, y el azúcar blanco refinado se debe evitar tanto como sea posible. Pero con relación a la salud hay más que solamente aquello que consumimos o no consumimos. También debemos mover el cuerpo. Un cuerpo saludable posee un equilibrio de fuerza y flexibilidad. Estos Nithya Kriyas fueron diseñados cara cuidar y para curar la situación de la pérdida de peso.

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Siéntese en la Bhadra Asana Gheranda Samhita, Upadesha 2, versos 9 y 100

1. Disponible en: www.heart.org/Getting Healthy/WeightManagement/Obesity

TRADUCCIÓN

Con cuidado cruce los talones debajo de los genitales; cruce las manos por detrás de la espalda y agarre los dedos de los pies. Fije la vista en la punta de la nariz, habiendo adoptado previamente el mudra llamado Jaalandhara. Esta es la Bhadra ASANA que destruye toda suerte de enfermedades.

TÉCNICA

2. Permanezca sentado en Bhadra Asana y haga JAALANDHARA BANDHA. Siéntese en la Bhadra Asana Gheranda Samhita, Upadesha versos 3 y 12

अथ भद्रासनम्

TRADUCCIÓN

3. Sigue: haga Uddeeyanaa Bandha GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 10

॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥

TRADUCCIÓN

Se deben contraer los intestinos por encima y por debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toque la parte de atrás. La persona que practique esta uddeeyaana bandha continuamente llega a ser un conquistador de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela hacia arriba y vuela hacia allá por sí mismo constantemente.

TÉCNICA

4. Sentado en Bhadra Asana, haga Agneeshoma KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 87

Sooryena Poorayeth Praanam Kumbhayithvaa Yathaavidhihi | Rechayeth Anya-Maargena Punas-Thena Prapoorayeth || Yena Thyajeth Thenaapoorya Chaagnishomaakhya-kum-bhakaha ||87||

TRADUCCIÓN

El prana se debe inhalar a través de la Suya – naadi (fosa nasal derecha) y después retenerla como se Haga esto 21 veces prescrito, se debe exhalar a través de la otra fosa nasal, y luego volver a inhalar por el mismo lado a través del cual uno ha exhalado. Esto se conoce como Asagni – soma – KUMBHAKA

TÉCNICA

5. Permanezca en Bhadra Asana, haga Vyaana KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 66

TRADUCCIÓN

Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante el Kumbaka, con sutil concentración, se le llama Vyaana KUMBHAKA por Devi Parvati

TÉCNICA

6. Sentado en Bhadra Asana, haga Dakshinaavarta chakra KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 107 Y 108

Sooryenaapoorya Marutham Kumbhayeth Udharasthitham | Rechayeth Indhuna Bhooyaha Thathaa Dakshena Poorayeth ||107|| Kumbhayeth Idayaa Richyaath Dakshinaavarth-tha-Chakrakaha |

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y llenar el estómago con el aliento, exhalar a través de la fosa nasal izquierda, y de nuevo se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y contener y exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Este es Dakshinaavarta Chakra KUBHAKA.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Anjanee Asana JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 283 – 286

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

• Siéntese con las piernas estiradas manteniendo los talones sobre el piso y los dedos de los pies apuntando hacia arriba • Coloque las dos manos debajo de las nalgas, con las palmas mirando hacia arriba y los dedos cerrados y unidos juntos entre sí • Dirija los codos contra el cuerpo tanto como le sea posible • Concentre la vista en la punta de las cejas • Permanezca en esta postura por 60 segundos

2. Ahora, haga la Uddeeyaana Bandha GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 10

॥ अथ उड्डीयान-बन्धः ॥

TRADUCCIÓN

Se deben contraer los intestinos por encima y por debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toque la parte de atrás. La persona que practique esta uddeeyaana bandha continuamente llega a ser un conquistador de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela hacia arriba y vuela hacia allá por sí mismo constantemente.

TÉCNICA

3. En Anjanee Asana, haga el Agneeshoma Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 87

Sooryena Poorayeth Praanam Kumbhayithvaa Yathaavidhihi | Rechayeth Anya-Maargena Punas-Thena Prapoorayeth || Yena Thyajeth Thenaapoorya Chaagnishomaakhya-kum-bhakaha ||87||

TRADUCCIÓN

El prana se debe inhalar a través del Surya – naadi (fosa nasal derecha) y después de retenerlo como se ha prescrito, se debe exhalar a través de la otra fosa nasal, y de nuevo inhalar por el mismo lado a través del cual uno haya exhalado. Esto se conoce como Agni – shoma – kumbhaka.

TÉCNICA

• Inhale a través de la fosa nasal derecha • Contenga el aliento • Exhale a través de la fosa nasal izquierda • Ahora inhale a través de la fosa nasal izquierda • Contenga el aliento • Exhale a través de la fosa nasal derecha • Haga esto 21 veces

4. En Anjanee Asana, haga el Vyaana Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 66

Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha | Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma-Chinthanaath || Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya Kum-bhakaha ||66||

TRADUCCIÓN

Llenando completamente el pecho y contrayendo todo el cuerpo durante el KUMBHAKA con sutil concentración, se denomina Vyaana Kumbaka por Devi Parvati.

TÉCNICA

5. En Anjanee Asana, haga el siguiente Dakshinaavarta Chakra Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 107 - 108

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y llenar el abdomen con el aliento, exhalar a través de la fosa nasal izquierda, y de nuevo se debe inhalar a través de la fosa nasal derecha y contener, y luego exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Esto es Dakshinaavarta Chakra Kumbhaka.

TÉCNICA

• Inhale a través de la fosa nasal derecha • Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible • Exhale a través de la fosa nasal izquierda • De nuevo inhale a través de la fosa nasal derecha • Contenga juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible • Exhale a través de la fosa nasal izquierda • Haga esto 21 veces

6. A continuación, haga el Gomukha Asana HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA VERSOS 2 y 6

॥ अथ गोमुखासनम् ॥

TRADUCCIÓN

El tobillo derecho se debe colocar cerca de la nalga izquierda y el tobillo izquierdo debe colocarse cerca de la nalga derecha. Esto se llama Gomukha asana, que remeda la cara de la vaca.

TÉCNICA

7. En Gomukha Asana, haga el Gadaa Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 112

Ubhaabhyaam Pooranam Yathra Rechanam Soorya-Vartmanaa| Gadaakumbhaha-Shivenoktho Yogino Balakaarakaha||112||

TRADUCCIÓN

En Gomukha Asana, haga el siguiente pranayama:

8. Kumbha Raajaa KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 134

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar aire con fuerza hasta que los pulmones estén llenos y contener el aliento. Esto se llama Kumbha raajaa.

TÉCNICA

9. En Gomukha Asana, haga Ujjaayee Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 131 Y 132

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar a través de las dos fosas nasales, cerrar la boca y retenga el aliento al tiempo con el kundalini, y exhalar a través de la fosa nasal izquierda. Este es el Ujjaayee Kumbhaka explicado por Shiva.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

La adicción es un síndrome que aparece en forma de una dependencia compulsiva de substancias que alteran el humor (adicciones a substancias) o las conductas (adicciones a procesos). Ejemplos de substancias adictivas son: alcohol, drogas, tabaco, cafeína, y azúcar refinado. En las adicciones a procesos el individuo es adicto al proceso o a la conducta (comportamiento) en sí mismos. El juego, las compras, las actividades sexuales, desórdenes en la alimentación, ver TV, jugar video-juegos, y trabajar pueden todos ser incluidos en esta categoría cuando se practican en exceso o en forma obsesiva. Los adictos frecuentemente son adictos a más de una substancia y/o conducta simultáneamente, de ahí al término personalidad adictiva.

Las adicciones son un problema de salud progresivo cuya severidad crece si se dejan sin tratar. En cuanto al abuso de substancias el nivel de tolerancia de los individuos adictos es gradualmente incremental, por lo cual éstos requieren una dosis mayor de substancia para conseguir el mismo efecto que antes adquirían con una dosis menor. Los individuos adictos a substancias con frecuencia tratan de abandonarlas muchas veces antes de lograr ser permanentemente exitosos. Las técnicas de terapias conductuales cognitivas y de reconocimiento están siendo crecientemente empleadas para contener adicciones a procesos. Este Nithya Kriya fue diseñado para tener cuidados contra las adicciones. Estos Nithya Kriyas fueron diseñados para tener cuidado y para curar las adicciones.

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Siéntese en Bhadra Asana GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSOS 9 y 10

अथ भद्रासनम्

TRADUCCIÓN

Con cuidado cruce los talones debajo de los genitales; cruce las manos por detrás de la espalda y agarre los dedos de los pies. Fije la vista en la punta de la nariz, habiendo adoptado previamente el mudra llamado Jaalandhara. Esta es la Bhadra Asana que destruye toda suerte de enfermedades.

TÉCNICA

2. En Bhadra Asana, haga el Kevalee Kumbhaka

GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSO 84

Ham-Kaarenabahih-Yaati Saha-KaarenaVishetPunaha |

TRADUCCIÓN

Se debe exhalar con el mantra "ham" e inhalar con el mantra "saha".

TÉCNICA

3 Luego, haga el Kapaalabhaati Praanaayaamaa Yoga Rahasya, Capítulo 1, Verso 100

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

4 Luego, haga la Jonee Asana Yoga Pradeepikaa, Versos 215 – 219

TÉCNICA

• Permanezca en el piso con las piernas extendidas y separe los talones y las rodillas • Pegue los talones • Dirija la cabeza hacia adelanto y colóquela entre los talones • Pegue las manos y mantenga los antebrazos contra el piso • Fije la vista en la punta de la nariz • Permanezca en esta postura por 30 segundos

5 En Jonee Asana, haga la Bhraamaree Kumbhaka GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 78 - 82

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

• Aspire con inhalaciones cortas con una fosa nasal • Luego expire con exhalaciones cortas con la otra fosa nasal • Haga esto 21 veces

6 En Jonee Asana, haga la Bhraamaree Kumbhaka GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 78 – 82

॥ अथ भ्रामरी-कुम्भकः ॥

Ardha-raatre Gate Yogee Jantoonaam Shabda-varjite | Karnau Pidhaaya Hastaabhyaam Kuryaat Pooraka-Kum-bhakam || 5.78 || Shrunuyaat Dakshine Karne Naadamantargatam Shubham | Prathamam Jhinjhimeenaadam Cha Vamsheenaadam Ta-

TRADUCCIÓN

Pasada la media noche, en un lugar donde no haya sonidos de animales &c, que puedan ser escuchados, permita que el yogui practique puraka y kumbhaka, tapando los oídos con los manos.

Él oirá entonces varios sonidos internos con su oído derecho. El primer sonido será como de grillos, luego el de un laúd, luego el de un trueno, luego el de un tambor, luego el de un escarabajo, luego el de campanas, luego el de metal de campanas, trompetas, mridangas, tambores militares, y dundubhi, etc.

Así los varios sonidos serán traídos a la conciencia mediante la práctica diaria de este Kumbhaka. En último lugar de todos se oye el sonido Anahatha subiendo desde el corazón, de este sonido hay una resonancia, en esa resonancia hay una luz. En esa luz debe quedar inmersa la mente. Cuando la mente es absorbida, entonces alcanza el más Alto asiento de Vishnu (Parama – Pada). Mediante el tener éxito en esta Bharaamaree Kumbhaka uno alcanza éxito en samadhi.

TÉCNICA

Nota: Entre 10 y 15 minutos después de hacer este Kumbhaka se debe comer algo

7 En Jonee Asana, haga la Plaavinee Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 171

TRADUCCIÓN

Se debe aspirar el aire suntuosamente hasta los pulmones y luego adoptar firmemente la Jaalandhara Bandha. Si uno está descansando sobre agua se llama Plaavinee Kumbhaka.

TÉCNICA

• Permanezca en la misma postura • Inhale completamente • Contraiga la garganta y descanse la barbilla contra el pecho • Retenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible • Cuando ya no pueda retener más, suelte el bloqueo de la garganta y exhale lentamente • Haga esto 21 veces

FIN DEL KRIYA

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Siéntese en Siddhaasanam

TRADUCCIÓN

El practicante que ha refrenado sus pasiones, habiendo colocado un talón en la apertura anal debe mantener el otro talón en la raíz del órgano generador; después debe fijar su barbilla contra el pecho, y permaneciendo quieto y derecho, mirar al sitio entre las dos cejas. Esto se llama Siddhasana y conduce a la emancipación.

TÉCNICA

2. En Siddha Asana, haga el Vyaana Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 66

Poorayitvaantharaa Samyak Hrujjagad-Vyaapti-Yogathaha | Sarvaagaya-Aakunchanena Kumbhithe Sookshma-Chinthanaath || Paarvathee-Vakthra-Bhenokthaha Samyak Vyaanasya Kum-bhakaha ||66||

TRADUCCIÓN

Llenando el pecho completamente y contrayendo todo el cuerpo durante el Kumbhaka con sutil concentración, se denomina Vyaana Kumbhaka por Debe Parvati.

TÉCNICA

3. En Siddha Asana, haga el Koorma Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 79

TRADUCCIÓN

Habiendo dejado de parpadear (el kumbhaka que ocurre) cuando los globos oculares y el cuerpo están perfectamente estables sin ningún movimiento, como un leño de madera, se llama Koorma Kumbhaka.

TÉCNICA

4. En Siddha Asana, haga el siguiente Naaga Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 77 y 78

Falta la primera oración...

TRADUCCIÓN

Se debe aspirar lentamente el aire al interior de la garganta como tragándose un bocado de arroz y se debe retener el máximo tiempo posible, con una firme aplicación del Jaalandhara Bandha y después se debe exhalar desde la garganta. Este es el Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica se pueden vencer el hambre y la sed.

TÉCNICA

3 A continuación, haga el Jonee Asana Joga Pradeepikaa, Versos 215 – 219

TÉCNICA

6. En Jonee Asana, haga el Prakrithi Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, Verso 70

TRADUCCIÓN

Se debe tragar aire rápidamente mientras se hace un sonido duro del bija mantra “VA” y retener el aliento. Esto se llama Prakrithi Kumbhaka.

TÉCNICA

Contraindicación: Si tiene hipertensión, hernia, o si está en embarazo, no contenga el aliento.

7. En Jonee Asana, haga el Agneeshoma Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, Verso 87

Sooryena Poorayeth Praanam Kumbhayithvaa Yathaavidhihi | Rechayeth Anya-Maargena Punas-Thena Prapoorayeth || Yena Thyajeth Thenaapoorya Chaagnishomaakhya-kum-bhakaha ||87||

TRADUCCIÓN

El prana se debe inhalar a través de la Suya – naadi (fosa nasal derecha) y después retenerla como se Haga esto 21 veces prescrito, se debe exhalar a través de la otra fosa nasal, y luego volver a inhalar por el mismo lado a través del cual uno ha exhalado. Esto se conoce como Asagni – shoma – KUMBHAKA

TÉCNICA

• Inhale a través de la fosa nasal derecha • Contenga el aliento • Exhale a través de la fosa nasal izquierda • Ahora inhale a través de la fosa nasal izquierda • Contenga el aliento • Exhale a través de la fosa nasal derecha • Haga esto 21 veces

FIN DEL KRIYA

Resistencia (o aguante) se refiere a la capacidad de hacer esfuerzo durante un período de tiempo e implica la habilidad de mantener un alto nivel de esfuerzo a pesar de contratiempos tales como fatiga o traumas. El entrenamiento en resistencia se usa para desarrollar aguante y resistencia. La resistencia aplica por igual a actividades aeróbicas como no aeróbicas. Deportes de resistencia incluyen: atletismo, ciclismo, natación, esquí a campo traviesa, pero se necesita algún grado de resistencia, por igual, en muchos otros deportes, tales como los deportes de raqueta, el fútbol, las artes marciales, y el baloncesto. Muchas personas no atletas se vinculan en entrenamientos o deportes de resistencia para perder peso y mantener una salud óptima. Estos Nithya Kriyas fueron diseñados para sobresalir en los deportes.

Haga lo siguiente (en el orden dado):

हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३

TRADUCCIÓN

Con esfuerzo uno debe colocar el pie boca arriba sobre los muslos, y colocar las palmas boca arriba entre los muslos

Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presione la barbilla contra el pecho, suelte el aire hacia arriba lentamente, esto es, deje salir el prana lentamente hacia arriba

Esta asana llamada Padma asana destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque difícil de obtener para todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.

TÉCNICA

EN PADMA ASANA, SIGUE -

2. KAPAALABHATTI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100

TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA

EN PADMA ASANA, SIGUE -

3. LAHARI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100

TÉCNICA

EN PADMA ASANA, SIGUE -

4. ANDOLI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

PASOS A SEGUIR

1. SIÉNTESE EN LA DURVAASA ASANA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 87

TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE -

2. KAPAALABHAATI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, CAPÍTULO 1, VERSO 100

TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE -

3. LAHARI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100

TRADUCCIÓN - y – TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE -

4. ANDOLI PRAANAAYAAMAA YOGA RAHASYA, 1er. CAPÍTULO, VERSO 100

TÉCNICA

Las personas con baja autoestima experimentan un bajo aprecio por ellas mismas y pueden presentar características tales como culpa, perfeccionismo, disposición a la complacencia, hiper – sensibilidad a la crítica y dificultad para la toma de decisiones. La baja autoestima se observa con frecuencia en personas con desórdenes en el estado de ánimo y desórdenes de la personalidad. Estos Nithya Kriyas fueron diseñados para interesarse y curarse de la baja auto – estima.

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Siéntese en Bhadra Asana HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 37

Gulphau Cha Vrushaanasyaadhaha Seevanyaaha Paarsh-vayoho Kshipeth | Paarshvapaadhau Thu Paaneebhyaam Dhrudam Badhvaa Thu Nishchalam ||2.37||

TRADUCCIÓN

2. En Bhadra Asana, haga el Jaalandhara Bandha GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12

Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset| Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandhanam ||3.12||

TRADUCCIÓN

Contrayendo la garganta, coloque la barbilla contra el pecho. A esto se le llama Jaalandhara Bandha. Mediante esta bandha se cierran los dieciséis adharas.

TÉCNICA

3. En Bhadra Asana, haga el Uddeeyaana Bandha GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 10

॥ अथ उड़्डीयान-बन्धः ॥

TRADUCCIÓN

Se deben contraer los intestinos encima y debajo del ombligo de tal modo que los órganos abdominales toquen la parte de atrás. Quien practique esta uddeeyaana bandha se convierte continuamente en un conquistador de la muerte. El gran pájaro (Kundalini) vuela hacia arriba en el Sushumna y vuela hacia allá constantemente.

TÉCNICA

• Permanezca en la misma asana y mantenga recta la columna vertebral. La cabeza debe estar erguida y los ojos abiertos • Inhale profundamente y exhale completamente, pero sin hacer esfuerzo • Después de exhalar, ejecute el jalandhara bandha moviendo la barbilla abajo hacia el pecho y elevando los hombros • Dirija los músculos abdominales hacia adentro de tal modo que los órganos del abdomen toquen los músculos de la parte trasera • Contenga juiciosamente todo el tiempo que pueda • Cuando ya no pueda retener más, antes de inhalar, relaje el estómago y el abdomen, y suelte el jaalandhara bandha elevando la cabeza • Luego inhale a través de las dos fosas nasales lentamente • Antes de repetir otra ronda, respire con normalidad durante un minuto o dos • Inicialmente comience con 3 veces y gradualmente incremente hasta 10 veces

4. En Bhadra Asana, haga el Bhastrikaa GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 75 – 77

TRADUCCIÓN

Tal como los fuelles del herrero constantemente se expanden y se contraen, de modo similar permítase dirigir lentamente el aire hacia adentro a través de las dos fosas nasales y expanda el estómago; luego bótelo hacia afuera rápidamente (el viento haciendo sonidos como los fuelles).

Habiendo inhalado y exhalado de esta manera veinte veces como se indicó arriba, permítase ejecutar el kumbhaka y luego permítase expelerlo según el método previo (esto completa una ronda de Bhastrikaa). Permita al sabio ejecutar este Bhastrikaa (como los fuelles) kumbhaka tres veces; él nunca sufrirá ninguna enfermedad y estará saludable siempre.

TÉCNICA

5. En Bhadra Asana, haga esta visualización

TÉCNICA

• Siéntese y visualice que usted es al menos 5 veces más de lo que es • Ahora sienta que usted tiene 20 pies de alto • Simplemente visualice que es como una enorme roca, que es un gran ser • Siéntese con esta visualización durante los próximos pocos minutos

FIN DEL KRIYA

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Siéntese en Padma Asana. Hatha Pradeepikaa, Upadesha 2, Verse 31-33

हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३

Uththanau Charanau Kruthvaa choru-Samsthau Prayathnathaha | Oorumadhye Thathoththaanau Paanee Kruthvaa Thu thaadrushau ||2.31|| Drushtim vinyasya naasaagre Dantamoolam cha jihvayaa | Uttapya chibukam vakshas Yuttaapya bhavanam shanaihi ||2.32|| Idham Padmaasanam Proktham Sarva-Vyaadhi-Vinaashanam | Durlabham yena kenapi Dheemataa labhyate bhuvi ||2.33||

TRADUCCIÓN

Con esfuerzo uno debe colocar el pie boca arriba sobre los muslos, y colocar las palmas boca arriba entre los muslos

Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presione la barbilla contra el pecho, suelte el aire hacia arriba lentamente, esto es, deje salir el prana lentamente hacia arriba

Esta asana llamada Padma asana destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque difícil de obtener para todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.

TÉCNICA

• Coloque el pie derecho sobre el muslo derecho • Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho • Coloque las manos entre los muslos con las palmas mirando hacia arriba • Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionando los dientes superiores • Presione la barbilla contra el pecho, dirija el aire lentamente hacia arriba • Exhale lentamente • Haga esto 3 veces y suelte la barbilla de su pecho y la lengua presionada contra los dientes superiores

2. En Padma Asana, haga el JAALANDHARA BANDHA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12

॥अथ जालन्धर बन्धकथनम् ॥

Kanta-sankochanam krutvaa Chibukam hrudaye nyaset | Jaalandhare krute bandhe Shodasha-aadhaara-bandhanam ||3.12||

TRADUCCIÓN

3. En Padma Asana, haga esta visualización:

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

Una hernia ocurre cuando un órgano o el tejido conectivo de un órgano (fascia) sobresalen a través de las paredes que los contienen. Las hernias ocurren con mayor frecuencia en la región del abdomen como resultado de un agujero o rasgadura en la pared abdominal. Aunque los síntomas varían, la protuberancia puede por lo general verse y sentirse. Estas protuberancias no pueden volverse a empujar al interior de la cavidad abdominal sin una apropiada intervención, y aunque indoloras, pueden ser crónicas.

El levantamiento de objetos pesados, las tensiones durante el embarazo, músculos demasiado estirados, la obesidad, y las pérdidas de peso extremas pueden contribuir al debilitamiento de los músculos contenedores. Una nutrición pobre, fumar, y los sobre-esfuerzos pueden todos contribuir al debilitamiento de músculos, haciendo más probable que ocurran las hernias. Estas Nithya Kriyas fueron diseñadas para cuidarse de las hernias y para curarlas.

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Siéntese en Machchandra Asana Yogaasana Maalaa Sacitra, Verso 51

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

• Permanezca en el piso con las rodillas dobladas y las rodillas colocadas una sobre la otra • Sujete los pies con las manos y mantenga los dos pies juntos • Doble la cabeza sobre las rodillas • Permanezca en esta postura por 30 segundos

2. En Macchandrasana, haga Antah Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 28

TRADUCCIÓN

Sin ninguna distracción mental o, en otras palabras, estando completamente desconectado (unclutched, en inglés), el Yogui debe contener el aliento en el Sushumna – la trayectoria del Kundalini a lo largo de la columna vertebral. Esto se llama el Antah Kumbhaka tal como está explicado por Lord Shiva.

TÉCNICA

3. A continuación, haga la Mahamudra Asana JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 105 Y 106

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

4. En Mahamudra Asana, haga la Antah Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 28

TRADUCCIÓN

Sin ninguna distracción mental o, en otras palabras, estando completamente desconectado (unclutched, en inglés), el Yogui debe contener el aliento en el Sushumna – la trayectoria del Kundalini a lo largo de la columna vertebral. Esto se llama el Antah Kumbhaka tal como está explicado por Lord Shiva.

TÉCNICA

5. A continuación, haga la Makara Asana GHERANDA SAMHITA, UPADESHA, VERSO 39

॥ अथ मकरसनम् ॥

TRADUCCIÓN

Habiendo cogido la cabeza con los dos brazos, se recuesta abajo en el piso mirando boca abajo, con el pecho tocando el piso y las dos piernas separadas. Esta postura se llama la Makarasana – la postura del cocodrilo – la que incrementa el calor corporal.

TÉCNICA

6. En Makara Asana, haga Bahih Kumbhaka

KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. Esto se llama la Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

7. A continuación haga la Manduka Asana Hatha Ratnaavalee, UPADESHA 3, VERSO 55

TRADUCCIÓN

La Mandukasana que alivia todos los problemas de las piernas se hace estando sentado en el piso con las piernas dobladas hacia atrás, las nalgas descansando sobre los talones y las rodillas separadas, los dedos de los pies tocándose entre sí y las manos colocadas bajo las respectivas rodillas.

TÉCNICA

• Permanezca en el piso con las piernas dobladas hacia atrás, las nalgas colocadas sobre los talones, los dedos de los pies tocándose entre sí • Separe las rodillas • Coloque las manos bajo las respectivas rodillas • Permanezca en esta postura por 30 segundos

8. En Manduka Asana, sigue el Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. Esto se llama la Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

9. A continuación haga la Matsya Asana GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 21

॥ अथ मत्स्यासनम् ॥

Muktha-Padmaasanam Kruthvaa Uththaana-Shayanam Chareth | Koorparaabhyaam Shiro Veshtya Mathsyaasananthu Rogahaa ||2.21||

TRADUCCIÓN

Habiendo ejecutado la Padmaasanam uno debe descansar contra el piso sobre la espalda. La Matsya asana, la destructora de enfermedades, se forma teniendo la cabeza con los codos en esta postura.

TÉCNICA

10. En Matsya Asana, haga la Bahih kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

Rechayithvaa Bahirvaayum Baahyaakaashe KramenaYath | Dhaarayeth PrayathoYogee Bahiha-Kumbhasthu Rechitaha || 31 ||

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

• Lentamente exhale • Contenga el aliento por tanto tiempo como le sea posible afuera y sin ninguna visualización • Luego lentamente relájese e inhale • Haga esto 21 veces

11. A continuación haga la Mritya Bhanjaka Asana JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 154 – 156

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

12. En Mritya Bhanjakasana, haga la Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

Haga lo siguiente (en el orden dado):

1. Siéntese en Simha asana GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSOS 14 y 15

Gulphau Cha Vrishanasyaadho Vyuthkramenordhvathaam Gathau | Chithiyugmam Bhoomi-Samstham Karau Cha Jaanunopari ||2.14|| Vyaattha-Vakthro Jalandhrena Naasaagramavalokayeth | Simhaasanam Bhavedethath Sarva-Vyaadhi-Vinaashakam ||2.15||

TRADUCCIÓN

Se debe colocar la mirada en la punta de la nariz, con el jaalandhara bandha; la boca se debe tener abierta y los dos talones colocados cruzados debajo del perineo, volteados hacia arriba y con las rodillas colocadas contra el piso. A esto se le llama Simha asana - la destructora de todas las enfermedades

TÉCNICA

• Siéntese en la pose con las rodillas abajo • Cruce los tobillos y colóquelos debajo del perineo • Coloque las manos en las rodillas y separe los dedos • Coloque la barbilla en la garganta y contraiga la garganta • Abra la boca ampliamente sacando la lengua • Fije la vista en la punta de la nariz • Permanezca en esta postura por 30 segundos

2. En Simhaasana, haga la Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

3. A continuación haga la Sumati Asana JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 333 – 335

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

4. En Sumati Asana, haga la Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

5. A continuación, haga la Soorya Asana JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 83 y 83

Aidee Dovoo Gudhaathari Aanai | Phanaa Paani Baithaka Puni Taanai || GodaaJanghaAdharakariRahai|AadeVaayalseeVidhaGahai

||82||

Dovoo bhujaa nabha disaa pasaarai | Kamala svroop an-gurree dhaarai || Pouhachaa madhi chitra puni taanai | Chidra vikhai puni drishti ju aanai ||83||

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

• Permanezca en el piso • Junte los pies y colóquelos bajo el ano • Separe bien las rodillas • Siéntese erecto • Eleve las manos sobre la cabeza y con los dedos forme una forma de loto (figura) • Mire hacia arriba a través de los espacios entre los dedos • Contraiga el abdomen • Permanezca en esta postura por 30 segundos

6. En Soorya Asana, haga la Bahih KUMBHAКА KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

7. A continuación, haga la Svastikasana Shiva Samhita, UPADESHA 3, VERSO 95

TRADUCCIÓN

Habiendo colocado firmemente los pies en el espacio entre los muslos y los músculos de las pantorrillas, en posición de piernas cruzadas y estando sentado confortablemente con la cabeza, la nuca y la columna vertebral rectas, se llama Swastikasana.

TÉCNICA

8. En Swastika Asana, haga la Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

9. A continuación, haga la Unmukha Pitta Asana Yoga Rahsya, UPADESHA 6, VERSO 17

Bhoonyasthau jaanoonee hasthou chatushpadamavaang-mukham | Utthaaptaangriyugalakatisthalamabhirukaa ||

TRADUCCIÓN

Sobre el piso mirando boca abajo, las rodillas levantadas del suelo, el rostro levantado hacia arriba, elevando las manos y quedándose en esta postura se llama Unmukha Pitta Asana.

10. En Unmukha Pitta Asana, haga la Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

Rechayithvaa Bahirvaayum Baahyaakaashe KramenaYath | Dhaarayeth PrayathoYogee Bahiha-Kumbhasthu Rechitaha || 31 ||

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

11. A continuación, haga la Uttaana Shikhi Peetaka Asana Yoga Rahsya, UPADESHA 5, VERSO 23

Janghoru-Bala-Heenashcheth Uththaana-Shikhi-Peetakam | Apramaththaha Prakurveetha Bhuktehe Praag Vijithendriyaha ||5.23||

TÉCNICA

12. En Uttaana Shikhi Peetaka Asana, haga la Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

Rechayithvaa Bahirvaayum Baahyaakaashe KramenaYath | Dhaarayeth PrayathoYogee Bahiha-Kumbhasthu Rechitaha || 31 ||

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retenga el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

• Exhale lentamente • Retenga el aliento afuera tanto como le sea posible sin ninguna visualización • Luego lentamente relájese e inhale • Haga esto 21 veces

13. A continuación, haga la Vajrasanghaara Asana Joga Pradeepikaa, VERSOS 79 – 81

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

• Acomódese en posición de cuclillas • Junte las plantas de los pies con los dedos de los pies apuntando hacia abajo • Siéntese con el ano descansando sobre los talones • Separe las rodillas hacia los lados • Lleve las manos atrás y sostenga el codo izquierdo con la mano derecha y vice-versa • Permanezca en esta postura por 30 segundos

14. En Vajrasangharasana, haga la Bahih Kumbhaka KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 31

Rechayithvaa Bahirvaayum Baahyaakaashe KramenaYath | Dhaarayeth PrayathoYogee Bahiha-Kumbhasthu Rechitaha || 31 ||

TRADUCCIÓN

Un Yogui debe retener el aliento afuera después de exhalar lentamente. A esto se le llama Bahih Kumbhaka.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

Paramahamsa Nithyananda

Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en YouTube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.

Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yóguicas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación.

Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.

Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.

Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.

Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.

Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogui entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año,

Paramahamsa Nithyananda y su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.

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Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por

Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos

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de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias

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y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística

ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.

Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.

Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publicad más de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferen

Todos los ejercicios han sido distribuidos por Paramahamsa Nithyananda

a un público global a través

de Satsangs (reuniones para la verdad) en vivo

Por

Su Santidad

Paramahamsa Nithyananda

Con versos Sánscritos originales,

transliteración, traducción al inglés de

escrituras auténticas del yoga

Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.

Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.

Nithya Kriya – Soluciones yóguicas para el Rendimiento Máximo (Inglés)

Publicado por Nithyananda University Press

Derechos de autor © 2015

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.

Impreso en India en Progressive Partners

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Nithya Kirya 5

¿Qué es Completud? 9

Sobresalir en deportes – Nivel 1 11

Sobresalir en deportes – Nivel 2 15

Cuidados para mayor potencia en la memoria de los niños 18

Claridad y estabilidad emocional 24

Sobresalir en los estudios – nivel 1 29

Sobresalir en los estudios – nivel 2 33

Recuperarse rápido de las enfermedades – nivel 1 37

Recuperarse rápido de las enfermedades – nivel 2 44

Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) con el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas deben ser practicados durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidas de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento baja poderosos yoguis y gurús.

Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.