APROVECHANDO LA ENERGÍA KUNDALINI PARA LA AUTO - SANACIÓN🔗

El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.

Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.

Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.

Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.

Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.

Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.

Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.

Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.

La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.

El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.

Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).

Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.

GHERANDA SAMHITA

Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.

SHIVA SAMHITA

Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.

Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.

Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.

Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.

“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de completud:

“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.

Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!

“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un ‘estómago limpio’ – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”

El sistema musculoesquelético (MKS, por su sigla en inglés), es responsable de una amplia variedad de funciones. Ellas incluyen movimientos estabilizados del cuerpo, soporte de nuestras posturas y protección de nuestros órganos. Adicionalmente, el sistema óseo es responsable de la producción de células sanguíneas y de almacenamiento de calcio y fósforo.

La ‘Década de los Huesos y las Articulaciones,’ una alianza basada en los Estados Unidos contra los desórdenes músculo-óseos, nos dice en un artículo de prensa que las condiciones MKS afectan a más de 1,7 billones de personas en todo el mundo, y que tienen ‘el cuarto mayor impacto sobre la salud general de la población mundial.

Este folleto contiene técnicas para ayudarlo a salir adelante o a recuperarse de condiciones MSK. Estas Nithya Kriyas son una serie de procesos curativos yóguicos revelados por el reconocido yogi y gurú Paramahamsa Nithyananda. Las técnicas están basadas en escrituras sagradas yoga incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.

De acuerdo con el conocimiento yóguico la causa de las enfermedades musculoesqueléticas es con frecuencia de naturaleza mental, directa o indirectamente. En muchos de sus discursos Nithyananda enseña que los sufrimientos mentales tales como el miedo o la depresión, están enraizados profundamente en nuestra bio-memoria y causan enfermedades y problemas de salud bajando el sistema inmune. El proceso de completar con relación a patrones del pasado es esencial para sobreponerse a las causas raíz de estas enfermedades. Cuando las preocupaciones se vuelven un hábito ello puede afectar cualquier parte del cuerpo, causando un número de enfermedades psicosomáticas. Es debido a esta sutil interacción entre el cuerpo y la mente que las preocupaciones se aborden y se remuevan de nuestro sistema.

Si una emoción se maneja apropiadamente el correspondiente chakra (centro de energía en el cuerpo) funciona bien, expandiéndose hasta el tamaño de una rueda de carro. Si la emoción no se maneja con propiedad el chakra correspondiente se encoge hasta el tamaño de un botón de abrigo, lo cual causa una baja de energía en el sistema. Esta baja energía se manifiesta en último término como una enfermedad en el sistema mente – cuerpo. Varios factores, incluyendo problemas en la infancia, condicionamientos sociales, hábitos inapropiados, heridas físicas y emocionales, o incluso solamente la falta de atención afectan el flujo de energía a través de los chakras.

La artritis es la inflamación de una o más articulaciones que causa dolores entre leves y severos, hinchazón y rigidez en las articulaciones. Hay más de 100 formas siendo las más comunes la osteoartritis resultante de traumas, infecciones o envejecimiento de las articulaciones. Otras formas primarias son la gota, la artritis reumatoide y la enfermedad de Still. El dolor en las articulaciones también ocurre como síntoma de otras enfermedades tales como la psoriasis, la hepatitis y la enfermedad de la inflamación del intestino. Estudios adelantados por la CDC han mostrado que la artritis y el reumatismo son la causa más común de discapacidad en adultos en los Estados Unidos.

Debido a que no hay cura para la mayor parte de las formas de los desórdenes de las articulaciones, se recomiendan un estilo de vida activo, una alimentación sana y terapia física. En tanto estas recomendaciones aliviarán los síntomas, también constituyen los mejores métodos preventivos. Debido al incremento en el envejecimiento de la población de los Estados Unidos, la CDC estima que el 37 % de la población adulta tendrá alguna forma de artritis.

PASOS A SEGUIR

1. BHADRA ASANA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 2, VERSO 37

Gulphau Cha Vrushaanasyaadhaha Seevanyaaha Paarshvayoho Kshipeth | Paarshvapaadhau Thu Paaneebhyaam Dhrudam Badhvaa Thu Nishchalam ||2.37||

TRADUCCIÓN

Se deben colocar los dos tobillos bajo el escroto adyacentes al perineo y tomar firmemente los pies con las manos, y permanecer estables así.

TÉCNICA

EN BHADRA ASANA, SIGUE –

2. SHOONYAKA KUMBHAKA SAURA PURAANA, CAPÍTULO 12, LÍNEAS 22 – 24

TRADUCCIÓN

Después de exhalar se debe contener el aliento afuera sin inhalar el aire y se debe contemplar la luna interna y chupar mentalmente el néctar que brota de ella.

TÉCNICA

EN BHADRA ASANA, SIGUE –

3. KEVALA KUMBHAKA

HATA PRADEEPIKAA, CAPÍTULO 4, VERSO 64

TRADUCCIÓN

Ni inhalando ni exhalando sino reteniendo el aliento, se dice que la kevala kumbhaka es muy fácil.

TÉCNICA

EN BHADRA ASANA, SIGUE –

4. BHOROLIKAA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 477 A 481

TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA

EN BHADRA ASANA, SIGUE –

5. TRAATAKA KUMBHAKA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 491 A 493

TRADUCCIÓN – y – TÉCNICA

EN BHADRA ASANA, SIGUE –

TRADUCCIÓN Y TÉCNICA

EN BHADRA ASANA, SIGUE –

7. KUMUDA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 190

॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥

Poorayeth Chandra-Maargena Dhaarayithvaa Dhvajaayudhe | RechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha Kum-bhakaha Smruthaha ||190||

TRADUCCIÓN

El aliento se debe inhalar a través de la fosa nasal izquierda. Después de retener el aliento, si la exhalación se hace a través de las dos fosas nasales, este se llama Kumuda Kumbhaka.

TÉCNICA

EN BHADRA ASANA, SIGUE –

8. DRAMA NETRA KUMBHAKA

KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 191

॥ अथ क्रमनेत्रकुम्भकः ॥

TRADUCCIÓN

Uno debe tomar el aliento a través de la fosa nasal derecha, contener el aliento y luego de nuevo a través de la fosa nasal izquierda. Se debe retener el aliento con esfuerza de nuevo y exhalar en el mismo orden. Esto se conoce como krama – netra kumbhaka. También se hace en el orden inverso.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

PASOS A SEGUIR

1. ARDHA PADMA ASANA La práctica de la Padma asana hasta la mitad se llama Ardha PADMA ASANA

हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३

TRADUCCIÓN

Con esfuerzo, se debe colocar sobre los muslos el pie que está mirando hacia arriba, y colocar las palmas boca arriba entre los muslos. Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presione la barbilla contra el pecho, dirija lentamente el aire hacia arriba, lo que significa dirigir lentamente el prana hacia arriba.

Esta asana que se llama Padma asana destruye todas las enfermedades, tan llena de poder como es. Aunque resulta difícil de realizar para todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.

TÉCNICA para Ardha PADMA ASANA

EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –

2. BHOOTA SHUDDHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 153 – 157 टभभश्रभम थभमभ्रंछहशभमभ्रद्धश् घरभद्धग्रभभिद्धथभथभ्रभिम्रि द्धद्ग्रहटपमभ्रह्रा ञ

कभद्रमभ्रशभस्व्रभ्चमम्न्रह्र मभ्रमभ्रंह्राभ्र टभमन्त्रभमभ्रद्ग्रहटपमः ध्मटभद्धद्भि ॥

टभभ्रन्त्रभमभ्रद्ग्रहटपभन्न द्धद्रस्भभ्राभ्रि शभभ्रथभभ्रह्राः ध्मटमभन्नभ्रद्ग्रहभिम्रिः ञ

स्मद्धह्लभभन्न लभभ्रद्धपमथभत्रध्जभमलभम्न्न टभमन्त्रभमभ्रद्ग्रहटपभन्न मभन्नम््रद्ग्रहभिम्रिः ॥

धुभमद्धकभभ्मलभम्द्गामभ्रमभ्रन्त्र मसबभुमलभम्न्रटभभ्रिभम्न्रचमलभः ञ

टभद्रसम्भकमभून्न म्न्ह्रामिम्रमभ्रन्त्र म्न्ह्रद्ग्रहलभम्द्धभूहभम्न्न टभभ्रिः ञञ

मभ्रद्ग्रहलमः म्न्ह्रद्ग्रहलभम्द्रामभ्रन्न मभगचम्ू र्मद्रद्ग्रहलभः घरभभिम्र्न ध्म द्ग्रहटपमभ्रह्रा ।

खभन्त्रध्जभमलभम्द्ग्रलभमभ्रमभ्रान्मलभ टभ्रद्ग्रह्रस्तु मभन्नम्ग्रहद्ग्रहभिम्रिः ॥

रुध्वा घोनायुगं कुर्याद्युगपद्यादि षट्क्रमात् ।

भूतशुद्धिरिति प्रोक्त आदिनाधेन शम्भुना ॥

Maatraa shodashapoore syushcatushshashtyastu kumbhake | Dvaatrimshadrechake prktaah maatraakumbhaha sameeritaha || 153 || Maatraakumbho hrudikritaha shoshakah samprakeertitah | Daahano naabhisamsthaano maatraakumbho prakeertitah || 154 || Svaadhishtaanaugashchaayam plaavano(a)mrutasechanah | Moolaadhaare krutashchaayam katineekaranomataha || 155 || Punah kantanugo panja vyoohanah syat sa kumbhaka | Brahmasthaananiyogena muktitah parikeerthitah || 156 || RudhvaaGhonaayugamKuryaath Yugapadyadi Shatkramaath | Bhootha-ShuddhirithiProkthaha Aadhinaathena Shambhunaa ||157||

TRADUCCIÓN

Inhale hasta 16 matras, retenga el aliento adentro por cuatro veces esa vez y luego suelte el aliento con el tiempo de 32 matras (153)

Cuando se practica este matra Kumbhaka en el centro de energía del corazón, lo empotra a usted en un estado más allá de la conciencia corporal, cuando se practica en el centro del ombligo, crea calor (154)

Cuando se practica en el centro svadhistana incrementa el flujo de néctar y cuando se practica en el centro Muladhara la persona obtiene un temperamento estable (155)

Cuando se practica en el centro de la garganta se equilibran los cinco elementos en el cuerpo; cuando se practica en el centro de las cejas lo lleva a uno al estado de liberación (156)

Cuando las dos fosas nasales están cerradas y se practica el kumbhaka en los seis centros uno por uno, se llama Bhutashuddhi Kumbhaka tal como está explicado por Adinatha Shambhu – Shiva. (157

TÉCNICA

EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –

3. BHRAAMAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 169

Alishabdhayutham Vegaath Poorayeth Kumbhayeth-Tha-thaha | SaalishabdhaathShanai Rekaath Bhraamareekumbhako Munehe ||169||

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar rápidamente produciendo el sonido de una abeja macho, luego contener y luego exhalar lentamente con el sonido de una abeja hembra. A esto se le llama Bhraamaree Kumbhaka.

TÉCNICA

NOTA: Es necesario comer algo dentro de los 10 – 15 minutos después de haber hecho este kumbhaka

EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –

4. ANTARANGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 168

Sakrud-Rechapoorabhyaam Kumbho'yam Chaantharangakaha ||168||

TRADUCCIÓN

La retención del aliento en forma repentina después de la inhalación y la exhalación se llama Antaranga Kumbhaka.

TÉCNICA

EN ARDHA PADMA ASANA, SIGUE –

॥ अथ भस्त्रिकाकुम्भकः ॥

TRADUCCIÓN

Tal como los fuelles del herrero constantemente se dilatan y se contraen, de modo similar permita usted dirigir el aire hacia adentro lentamente por las dos fosas nasales y expandir el estómago; luego exhale lentamente.

Habiendo entonces inhalado y exhalado veinte veces en la forma que se indicó arriba, ejecute el Kumbhaka y luego arrójelo rápidamente hacia afuera (el viento haciendo el sonido como los fuelles). Esto completa una ronda de Bhastrikaa. Permita que el sabio ejecute este Bhastrikaa Kumbhaka tres veces; él nunca sufrirá ninguna enfermedad y estará siempre saludable.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

Los dolores en la espalda baja son una condición muy común que es causada por una variedad de problemas subyacentes. Usualmente ocurre primero durante contorsiones, levantamiento de objetos o inclinaciones hacia adelante. Las posibles causas varían desde esfuerzos en los músculos o en los tejidos suaves, pasando por problemas en el esqueleto, estrés, malas posturas, malas condiciones físicas, inflamación debida al embarazo, problemas de peso y tabaquismo. Típicamente el dolor es agravado por ciertos movimientos, posturas, o al sentarse o ponerse de pies. Otros problemas que ocurren comúnmente con el dolor crónico en la espalda baja son problemas de sueño, depresión, y ansiedad.

Se recomienda un uso correcto de los músculos multífidos que corren de arriba hacia debajo de la columna debido a que estos son responsables de la estabilización de la columna. También es muy importante tener músculos abdominales fuertes para apoyar la espalda baja.

PASOS A SEGUIR

1. DURVAASA ASANA YOGASANA MAALAA SACITRA, VERSO 87

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE –

2. NADEE SHUDDHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 114 Y 115

Ekayaapoorya Parayaa Rechanaaddhamsachinthanaath | Yathaa-Shakthyaa Nirudhyaatha Poorya Rechithayaa Punaha ||114|| Evam Naadyor-Vibhedena Chathuh-Kaaleshu Vimshathihi | Kumbhakaan Yadhi Kurveetha Naadee-Shuddhyaakhya-Kumbhakaha ||115||

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar a través de una de las fosas nasales y exhalar a través de la otra fosa nasal después de una retención juiciosa del aliento y de nuevo inhalar el aire a través de la fosa nasal por la cual se exhaló, haciendo contemplación en el mantra 'hamsa'.

Si esto se practica con alternación de las fosas nasales con veinte kumbhakas durante cuatro veces por día, se le da el nombre de Nadeeshuddhi Kumbhaka.

TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE –

3. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78

TRADUCCIÓN

Uno debe llenarse de aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y debe retenerlo durante el máximo tiempo posible, con una firme aplicación del Jaalandhara Bandha y luego debe exhalar desde la garganta. A esto se le llama Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.

TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE –

4. PRAKRITHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 70

TRADUCCIÓN

Se debe tragar aire rápidamente con un sonido duro del bija mantra “VA” y retener el aliento. A esto se le llama Prakrithi Kumbhaka.

TÉCNICA

NOTA: Si tiene hipertensión, hernia, o si está en embarazo, no contenga el aliento.

EN DURVAASA ASANA, SIGUE –

5. KRITTI SHRESHTA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 69

TRADUCCIÓN

Uno debe inhalar con fuerza a través de las dos fosas nasales y llevar el aire a la región del corazón, y desde allí llevarlo arriba hacia la garganta, el paladar, centro de las cejas y parte superior de la cabeza, y retener el aire allí. A esto se le conoce como Kritti Shreshta Kumbhaka.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

PASOS A SEGUIR

1. PAVANA MUKTA ASANA YOGAASANA, UPADESHAM 3, VERSOS 4 Y 5

TRADUCCIÓN

Habiendo llevado los dos talones cerca del perineo y habiendo llevado las rodillas cerca de la región del pecho, a esto se le llama Vayu / Pavana Mukta asana. Mediante esto el intestino grueso se limpia mediante la liberación del viento.

TÉCNICA

EN PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE –

2. NADEE SHUDDHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 114 Y 115

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar a través de una de las fosas nasales y exhalar a través de la otra fosa nasal después de haber retenido el aliento juiciosamente, y de nuevo inhalar a través de la fosa por la cual se exhaló, a la vez que se hace contemplación con el mantra ‘hamsa’.

Si esto se practica con alternación de las fosas nasales con veinte kumbhakas durante cuatro veces al día, se le llama Nadi Shuddi Kumbhaka.

TÉCNICA

INHALE PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE –

3. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78

Odhana-Graasavath-Vaayum Kantena-Aapoorayeth Shanaihi | Tham RodhayethYathaa-Kaalam Badhvaa Jaalandharam Dhrudam ||77|| Kantena Rechanam Kuryaath NaagaKumbhaha Shivodithaha | Kshudhaam Jayeth Pipaasaam Cha Phalamasya Sa-meeritham || 78 ||

TRADUCCIÓN Uno debe llenarse de aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y debe retenerlo durante el máximo tiempo posible, con una firme aplicación del Jaalandhara Bandha y luego debe exhalar desde la garganta. A esto se le llama Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.

TÉCNICA

EN PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE –

4. PRAKRITHI KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 70

Vaanvithena-Aashugam Karshan Kurvanthoochcha'tharam Svanam | DhaarayethCheth Udhaanasya Prakruthi:Kumbhaka: Smruthaha || 70 ||

TRADUCCIÓN

Se de tragar aire rápidamente con un sonido en voz alta del bija mantra “VA” y luego contener el aliento. A esto se le llama Prakrithi Kumbhaka.

TÉCNICA

NOTA: Si tiene hipertensión, hernia, o si está en embarazo, no contenga el aliento

EN PAVANA MUKTA ASANA, SIGUE -

5. KRITTI SHRESHTA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 69

TRADUCCIÓN

Uno debe inhalar con fuerza a través de las dos fosas nasales y llevar el aire a la región del corazón, y desde allí llevarlo arriba hacia la garganta, el paladar, centro de las cejas y parte superior de la cabeza, y retener el aire allí. A esto se le conoce como Kritti Shreshta Kumbhaka.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

La incomodidad en las rodillas constituye un problema común para muchas personas. Hay cuatro huesos que conforman la rodilla y cualquiera de ellos puede resultar agravado a causa de esfuerzos repetitivos, heridas, inflamación o alguna enfermedad. Conciencia y conocimientos sobre cómo funciona la rodilla pueden ayudar a diagnosticar la raíz del problema. Tanto el exceso de uso como la falta de actividad física pueden causar el dolor en las rodillas. Los signos y los síntomas pueden incluir hinchazón, rojez, calor, debilidad, crujidos o incapacidad de enderezar la rodilla.

Con frecuencia la gente ha referido que el dolor derivado de los pies, las caderas, la columna e incluso el clima frio inducía artritis. Es importante fortalecer los músculos alrededor de las rodillas, tanto del frente como de la parte trasera de la pierna, así como mejorar el equilibrio. Los mejores métodos preventivos son calentarse y estirarse antes de hacer ejercicio o practicar algún deporte, mantener un peso saludable e involucrarse en actividades de bajo impacto.

PASOS A SEGUIR

1. DURVAASA AA YOGAASANA MAALAA SACITRA, VERSO 87

TRADUCCIÓN

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE –

2. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78

TRADUCCIÓN

Uno debe llenarse de aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y debe retenerlo durante el máximo tiempo posible, con una firme aplicación del Jaalandhara Bandha y luego debe exhalar desde la garganta. A esto se le llama Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.

TÉCNICA

EN DURVAASA ASANA, SIGUE –

3. BHRAAMAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 169

Alishabdhayutham Vegaath Poorayeth Kumbhayeth-Thathaha | SaalishabdhaathShanai Rekaath Bhraamareekumbhako Munehe ||169||

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar rápidamente produciendo el sonido de una abeja macho, luego contener y luego exhalar lentamente con el sonido de una abeja hembra. A esto se le llama Bhraamaree Kumbhaka.

TÉCNICA

NOTE: Es necesario comer algo dentro de los 10 – 15 minutos después de haber hecho este kumbhaka

EN DURVASA ASANA, SIGUE –

4. KUMUDA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 190

॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥

Poorayeth Chandra-Maargena DhaarayithvaaDhvajaayud-he | RechayethThamUbhaabhyaam ChethKumudaha Kumbhakaha Smruthaha ||190||

TRADUCCIÓN

El aliento se debe inhalar a través de la fosa nasal izquierda. Después de retener el aliento, si la exhalación se hace a través de las dos fosas nasales, a esto se le llama Kumuda Kumbhaka.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

PASOS A SEGUIR

हठप्रदीपिका उपदेशं २ स्लोक ३१-३३

TRADUCCIÓN

Con esfuerzo, se debe colocar los pies boca arriba sobre los muslos, y colocar las palmas boca arriba entre los muslos. Concentrándose en la punta de la nariz, mantenga la lengua presionada contra los dientes superiores, presione la barbilla contra el pecho, dirija el aire lentamente hacia arriba, esto es, dirija lentamente el prana hacia arriba.

Esta asana llamada Padma Asana destruye todas las enfermedades, llena como está de poder. Aunque es difícil de lograr por todo el mundo, algunas personas inteligentes la aprenden.

TÉCNICA

EN PADMA ASANA, SIGUE -

2. NAAGA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSOS 77 Y 78

TRADUCCIÓN

Uno debe llenarse de aire lentamente al interior de la garganta como tragando un bocado de arroz y debe retenerlo durante el máximo tiempo posible, con una firme aplicación del Jaalandhara Bandha y luego debe exhalar desde la garganta. A esto se le llama Naaga kumbhaka explicado por Shiva. Mediante esta práctica uno es capaz de vencer el hambre y la sed.

TÉCNICA

EN PADMA ASANA, SIGUE –

3. BHRAAMAREE KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 169

TRADUCCIÓN

Se debe inhalar rápidamente produciendo el sonido de una abeja macho, luego contener y luego exhalar lentamente con el sonido de una abeja hembra. A esto se le llama Bhraamaree Kumbhaka.

TÉCNICA

NOTA: Es necesario comer algo dentro de los 10 – 15 minutos después de haber hecho este kumbhaka

EN PADMA ASANA, SIGUE –

4. KUMUDA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 190

॥ अथ कुमुदकुम्भकः ॥

TRADUCCIÓN

El aire se debe inhalar a través de la fosa nasal izquierda. Después de retener el aliento, si la exhalación se hace a través de las dos fosas nasales. A esto se le llama Kumuda Kumbhaka.

TÉCNICA

FIN DEL KRIYA

Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en You Tube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.

Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yogas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el anti-envejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación

Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.

Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.

Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.

Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.

Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogi entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que Sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año, Paramahamsa Nithyananda y Su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.

Un exclusivo retiro de yoga y meditación con el Maestro Iluminado Paramahamsa Nithyananda.

IMAGINA...

DEJA DE IMAGINÁRTELO ¡CREA TU REALIDAD! APRENDE...

Las antiguas ciencias y secretos:

Manifiesta tu realidad!

El Kalpataru es un poderoso taller que alinea tus acciones con tus verdaderas intenciones. Es un método sencillo que te permite despertar tu poder innato de tal manera que puedas manifestar tu propio destino. Las enfermedades crónicas se curan milagrosamente, los problemas financieros o de relación se ponen en orden sin esfuerzo, ocurren milagros de transformación y se experimenta un profundo sentido de logro y alegría. ¡Recibe una bendición personal de una rara encarnación viviente, H.H. Paramahamsa Nithyananda y empodera tus verdaderas intenciones de transformarte en tu realidad!

Nuestra capacidad para vivir la vida al máximo se bloquea cuando nos involucramos con la vida de una manera muy limitada. En este programa intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar las técnicas a partir de la esencia de toda la sabiduría espiritual: los cuatro principios sagrados que revelan los secretos de la vida y la muerte. El no adaptar estos principios a nuestra vida constituye la raíz de todos los conflictos que encaramos en la vida.

A través de este programa, serás iniciado en estos cuatro principios y aprenderás poderosas técnicas para sobreponerte a:

• Cualquier clase de miedos, especialmente el miedo a la muerte • Deseos inconscientes conflictivos • Culpas debidas a los condicionamientos sociales • Traumas y dolores del pasado y • ¡A vivir tu vida al máximo!

¿Te has preguntado por qué la experiencia que recibimos de la vida es siempre la misma, no importa cuánto nos esforcemos por alterarla? Nuestros empeños por encontrar la felicidad, éxito y mejores relaciones pueden conducir a resultados variados, pero al final casi siempre quedamos con la sensación de que nada ha cambiado. La razón de esta experiencia limitada de la vida son los patrones de conducta, que están impresos profundamente en nosotros. Cada uno de esos patrones está asociado con uno de los siete centros principales de energía (chakras) que hay en nuestro sistema, los cuales influencian sutilmente nuestra conducta emocional. En este taller intensivo de 2 días, aprendemos a aplicar los cuatro principios sagrados de una vida dichosa (integridad, autenticidad, responsabilidad y enriquecimiento), para sanar nuestros chakras y sobrepasar la influencia de estos limitantes patrones conductuales.

Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada

Paramahansa Nithyanada Trabaja con Doctores y Científicos Para entender y recibir las ciencias yóguicas como el despertar del kundalini, la levitación, la tele transportación, la materialización, vivir del prana act.

El despertar del kundalini y la levitación

Tele transportación y Materialización

Vivir sin Comer

Niraahaara Sammyama

Annadan: Comida Gratis

Servicio Medico Gratis

Ayuda a Desastres Naturales

Llevando al Mundo a la Conciencia Iluminada

• Protegiendo y promoviendo la tradición Vedica Hindu a través de Templos védicos en Inida, USA, Canada, Malaysia, y otros países

• Inspirando a familias a vivir de acuerdo a la tradición védica a través de las ofrendas y ceremonias tradicionales a las Paduka Mandiers

• Miles de personas al rededor del mundo simultáneamente haciendo rituales Védicos en el satsang de la mañana, creando poderosas vibraciones positivas

• Reviviendo la cultura del peregrinaje por medio de yantras campos espirituales energéticos como Kailas-Manasarovar, Char- Dhaam, Varanasi, Bodh Gaya, Ankor Wat, Kumbh Mela, ect.

• Artes Sagradas de Nithyanada para promover, apoyar y preservar las artes antiguas de los templos y las esculturas como el mas grande productor de deidades en metal, madera y hierro.

Nithya Kiryas son una serie de procesos yóguicos de sanación revelados por

Paramahamsa Nithyananda. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos

y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga

de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias

personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales su desarrollo.

y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús y quien ha practicado las mística

ciencia del yoga que prácticamente ha desaparecido en los textos modernos del yoga.

Nithya Kriyas revive la antigua ciencia yóguica por el bien del mundo moderno.

Santidad Paramahamsa Nithyananda, reconocido hoy como una voz clara, apolítica y legítima del Sanatana Hindu Dharma, es reverenciado como una encarnación ente de la super-conciencia por millones de personas en todo el mundo. Él es un Maha Mandaleshwar, cabeza espiritual de Mahanirvani Peeth, el más antiguo ano principal del Hinduismo. Él es el maestro espiritual más visitado en Youtube con más de 18 millones de visitas y es también autor de más de 300 libros publicad hás de 20 idiomas. Sus conferencias se ven en vivo diariamente en Nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video conferen

Todos los ejercicios han sido distribuidos por Paramahamsa Nithyananda a un público global a través de Satsangs (reuniones para la verdad), en vivo.

Por

Su Santidad

Paramahamsa Nithyananda

Con versos sánscritos originales,

transliteración, y traducción al español de

escrituras auténticas del yoga

Todas las técnicas, prácticas y procedimientos de meditación descritos o recomendados en este libro son adecuados para ser practicados solamente bajo la directa supervisión de un instructor, entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Igualmente, usted debe consultar a su médico personal para determinar si esas técnicas, prácticas y procedimientos son apropiados para usted con relación a su propia salud, aptitud y habilidades.

Esta publicación no pretende ser un substituto para la atención, los exámenes, los diagnósticos o los tratamientos. En caso de que alguna persona se involucre en cualquiera de las técnicas, prácticas o procedimientos descritos o recomendados en este libro, lo estaría haciendo a su propio riesgo, salvo que haya recibido una recomendación personal de su médico o de un instructor entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.

Nithya Kriya – Desórdenes Cardiovasculares y Respiratorios (Inglés)

Publicado por Nithyananda University Press

Derechos de autor © 2015

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o almacenada en un sistema de recuperación de datos ni transmitida mediante cualquier forma o cualquier medio, electrónico, mecánico, de fotocopiado, de grabación o de cualquier otro tipo, sin el permiso escrito del editor. Una parte de los producidos de la venta de este libro, irá a actividades caritativas de apoyo.

Impreso en India en Progressive Partners

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Los Nithya Kriyas son una serie de procesos de sanación revelados por Paramahamsa Nithyananda (www.nithyananda.org/nithya-kriyas) que tienen el objeto de curar y proporcionar cuidados preventivos para varias enfermedades físicas y mentales. La curación y los cuidados Nithya Kriyas funcionan respectivamente para cada condición o desorden. Incluso aunque los resultados deseados pudieran ser experimentados luego de pocos días de práctica, todos los Nithya Kriyas han de practicarse durante 21 días consecutivos. Son únicos en cuanto a que, si bien los conocimientos y las técnicas han sido recogidos de las más auténticas y sagradas escrituras del yoga de la India, las combinaciones específicas son expresadas a partir de las experiencias personales de Nithyananda, y a partir de sus investigaciones personales, su desarrollo, y su entrenamiento bajo poderosos yoguis y gurús.

Difíciles de hallar en los libros de texto modernos sobre el yoga, los Nithya Kriyas preservan y entregan las prácticas originales del yoga que nacen de milenios de investigación y desarrollo, y que son la contribución de innumerables iluminados yoguis que han dedicado sus vidas a enriquecer el mundo con su ciencia. De acuerdo con los métodos de enseñanza especificados por legendarios yoguis como Gorakhnath y Matsyendranath, las técnicas de asanas y pranayamas individuales son sagradas y no deben alterarse, y las combinaciones de técnicas requeridas para producir el efecto deseado deben ser recibidas por el aprendiz de su gurú personal (Hatha Yoga Pradipika). Fieles a la cultura Védica, estos padres del yoga moderno han dejado la puerta abierta para la continua actualización de su antigua ciencia.

El constante flujo de energía ocurre continuamente en el cuerpo a través de los 72.000 canales de energía llamados nadis, formando el circuito de energía del cuerpo. Este circuito está gobernado por la energía kundalini. La energía kundalini es la inmensa energía potencial presente en cada uno de nosotros, y que actúa como una bomba de agua y ayuda a completar este circuito de energía.

Del kundalini se puede pensar como si fuera la línea directa de cada individuo hacia la fuente de la infinita energía cósmica. Una vez iluminados por las apropiadas prácticas yogas y la guía y la gracia del gurú, el Kundalini hace llover un montón de bendiciones sobre el practicante, incluyendo un gran aumento en los niveles de energía, del bienestar físico, una caída de los patrones mentales negativos, una plenitud interior, y una profunda conexión con la Fuente Universal.

Si hay una perturbación en el flujo de energía en alguna parte del cuerpo, hay resistencia al flujo de energía en el resto del cuerpo, lo cual resulta en el comienzo de enfermedades, desórdenes, y perturbaciones en los órganos afectados.

Los Nithya Kriyas son herramientas poderosas que ayudan a remover esos bloqueos de energía restaurando el flujo de energía de vida. Cuando el cuerpo se alinea en ciertas posturas durante los kriyas, el bloqueo de energía se remueve y el "alambrado" del circuito o la "tubería" se vuelven a alinear. Una vez que el bloqueo se haya removido, la energía kundalini es bombeada dentro del circuito durante la parte kumbhaka del pranayama. Cuando el flujo de energía se restablece, se sana la enfermedad o perturbación. Es como un sistema de plomería. Es como la tubería de drenaje donde el agua vuelve alegremente a salir a chorros cuando se remueve el bloqueo o la perturbación del tubo.

Estos kriyas no son solamente asanas ordinarias. Kumbhaka, pranayama. Son como dos químicos diferentes. Separadamente, podría tomarles diez años curar una enfermedad o perturbación. Mezclados apropiadamente y en ciertas combinaciones, remueven la enfermedad en un corto período de tiempo.

Los Nithya Kriyas involucran la combinación de estos componentes: asanas yoga, kumbhaka, pranayamas, y visualización.

Verbalización externa: sonido externo que usted está oyendo o cantando.

Verbalización interna: escucha interna de sonido o mantra.

La curación que se logra con los Nithya Kriyas es permanente puesto que trabajan en el nivel de la memoria bio-celular. Generan esteroides naturales y por consiguiente no tienen efectos colaterales negativos. Además de curar, los Nithya Kriyas producen un poderoso efecto permanente en el funcionamiento del cerebro. Las partes mecánicas del cerebro constituyen un porcentaje relativamente pequeño del cerebro y son responsables de nuestras funciones corporales del día a día, como la digestión, la respiración, el caminar, el sentarse, etc. Los kumbhakas también despiertan las partes sin explotar del cerebro no mecánicas que son responsables de la manifestación de muchos poderes extrasensoriales extraordinarios. El cuerpo experimenta naturalmente la coherencia consciente óptima, la alegría y la dicha.

El Nithya Kriya está profundamente anclado en las sagradas escrituras yogas, incluyendo los legendarios Sutras Patanjali Yoga, así como los tres textos clásicos que forman la base del yoga Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita.

Los Sutras Patanjali Yoga son el texto fundacional del yoga, escrito por el padre del yoga, el iluminado sabio Patanjali. Este esotérico pero enormemente práctico texto está basado en el Sankhya Yoga. Se dice que data del siglo segundo antes de Cristo, aunque se cree que es más antiguo. Los Sutras Patanjali Yoga enfatizan el valor del yoga como un estilo de vida a través del ashtanga yoga (yoga de 8 miembros).

Este es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito del siglo 15, escrito por Swami Svatmarama, un discípulo de Swami Gorakhnath. El libro está dedicado a Adinatha o Lord Shiva, de quien se dice haber revelado los secretos del Hatha Yoga a su divina consorte Devi Parvati. El Hatha Yoga Pradipika contiene cuatro enseñanzas principales, que revelan la correcta comprensión y práctica de asanas, pranayama, chakras, bandas, kriyas, shakti, nadis, mudras y kundalini.

Este también es un texto clásico del Hatha Yoga Sánscrito. Es un manual práctico de yoga del cual se dice que le fue enseñado por el sabio Gheranda a ChandaKapeli. El texto de GherandaSamhita tiene 7 capítulos. Propone un yoga séptuplo – shatkarma, asana, pranayama, mudra, pratyahara, dhyana, y samadhi con un capítulo tratando cada uno de ellos.

Este es un texto de yoga Sánscrito clásico donde Lord Shiva se dirige a Parvati, su consorte. Hay 5 capítulos que tratan de filosofía yoga, técnicas para liberación, kundalini, pranayama, asanas, mudras, bandas, y meditación, y el rol de un gurú. El libro menciona 84 asanas beneficiosas pero solamente describe cuatro de ellas.

Los otros textos de donde se sacan los Nithya Kriya incluyen el Kumbhaka Paddhati de Raghuvira, el Trisikhibrahmanopaishad, el Upanishad y el Yoga Taravali, JogaPradipika, Yogasana Mala Sachitra, entre otros.

Completud es el estado del ser donde ningún evento, emoción, patrón de pensamiento o conducta negativa del pasado pueden ejercer control sobre nosotros en el presente o en el futuro. Por ejemplo, las personas que tienen una mentalidad de víctimas frecuentemente sufren dolores en la parte trasera de la cabeza. La sensación de estar incompletos se manifestará como un padecimiento o una enfermedad en su cuerpo físico. Esto solamente se puede resolver obteniendo la plenitud o la realización personal.

Una vez que se descubre una falta de realización personal, se puede resolver. La simple declaración de que eso no será ya más una parte de la cognición puede resolvernos la falta de completud. Esos patrones de pensamiento enraizados en pensamientos, sentimientos, y conductas negativas, se pueden resolver mediante el revivir. Cuando se trata de resolver patrones de dolor pasados, o Samskaras, revivir es aliviar.

“Revivir tu pasado, con un nuevo entendimiento, decidir no repetir errores, y patrones errados del pasado otra vez en el futuro es completud.” - Paramahamsa Nithyananda Mahadeva ha definido la completud en su técnica número veintidós en el Vijnana Bhairava Tantra, que forma parte de los Sutras Shiva. Vijnana Bhairava en el verso 22avo. Del Shiva Sutra – definición de completud:

“Mirar a tu pasado, des-identificado. Deja que tu atención esté en el lugar donde estés viendo algún suceso del pasado e incluso tu forma, habiendo perdido sus características presentes, es transformada” – traducción de Paramahamsa Nithyananda.

Enfocar la atención en cualquier tema en el tracto gastrointestinal con los Nithya Kriyas conducirá en último término a una salud general en tu cuerpo-mente y en tu ser. Resultando no solamente en una mejoría y posible curación, sino ¡en una nueva perspectiva de las posibilidades disponibles en nuestra vida!

“Cuando experimentamos un equilibrio químico interno, un equilibrio hormonal una y otra vez, creamos el cambio alquímico hacia un estado físico que abraza la conciencia divina. El lavado de nuestros recuerdos – establecer un “estómago limpio” – nos eleva hasta la zona de la iluminación.”