II. 生命更深层的真相🔗

到目前为止，我们已经看到了驱动我们的情绪。当这些情绪被负面表达时，会摧毁内心的能量，并阻止自己获取能量。如果你已经练习了前面章节中冥想技巧，那么你也应该已经知道如何克服这些负面能量并解开自己内心谜团。

现在让我们看看其他问题，如果我们可以充分了解这些问题，就可以改变我们的生活方式。这些理解可以转化我们。

让我们从一些非常简单的事情开始，那些我们认为是理所当然的事。 让我们看看我们的头脑方式是如何运作的。

尝试一个非常简单、只需要十分钟的实验。 拿一张纸和一支笔，坐下来记下你脑子里想到的任何想法 - 就像一个录音器连接到你的头脑，准确的录下你的想法，不要试着修改或压抑任何想法，这只是一个实验，没有人会看你写的东西。逐字记录你头脑中正在发生的事情。在十分钟结束时，阅读你刚才写的内容，你会非常惊讶。你可以清楚地看到在你头脑产生的思绪没有任何逻辑！

例如，你在街上看到一只狗，你立刻就会想起你小时候害怕的狗，或者你年轻时常常玩的狗；接下来的想法可能是关于你的童年；再来可能是关于老师和以前学校的教室，接着可能是你的老师过去住的房子。

你最近在街上看到的狗与在学校教导你的老师之间没有逻辑关联。然而，在几秒钟内，你的念头就从狗跳到你的童年老师。

你可以看到你想法的移动，从一件事情飘向另一件事。我们甚至不能称之为"思考"。这只是"联想"。你将狗与你的童年，你的童年与老师连结在一起。

实际上，如果你做这个练习一次，它给你的理解将转化你对自己的看法，以及你如何对待自己和他人，你的一生将会转化。

我们的头脑如何运作？

我们如何创造思绪，我们如何赋予它们意义？

我们如何体验生活？

这里有个简单的图表，来了解头脑里的思绪如何流动，以及你如何连接它们。

你脑海中的每一个念头都显示为正方形或矩形，每个都有不同的形状，大小和颜色。不同的念头在你身上不断浮现，一个可能与疼痛或痛苦经验有关；另一个可能与快乐或快乐经验有关；下一个可能与快乐有关，但你认为它是痛苦，它在图表上被称为 JP - 快乐的经历，痛苦的印象。同样地，你可能有痛苦经验的念头，但你认为它是快乐的，它被称为 PJ--痛苦的经验，快乐的印象。

一般来说，你的所有念头都与过去或未来有关，你无法有关于现在的念头。因为在当下，你只会有觉察力，而没有杂念。所有的念头要不 是与过去曾经拥有的快乐经验有关，就是与过去不想再次拥有的痛苦 有关。

要了解，没有两个念头是逻辑上链接在一起的。没有任何一个念头对 于制造下一个念头有责任，它们都是随机的，独立的，不合逻辑的。

你如何从这种随机的思绪流中抽离？我们将一次又一次地使用”松 开”(unclutch) 这个词。让我清楚地定义”松开”(unclutch)的含义。 当我们开车换档的时候，无论我们是从第一档换到第二档，还是从第 二换到第三，每次换档都必须通过空档。我们必须"松开"排档杆，通 过空档，然后才能进入下一档，对吗？

法之间的中立空间。当我们从思绪流中“松开”时，中立的空间的将自动延伸。我们将更长时间地待在中立空间，体验越来越多的平静与幸福。

当你突然觉察到，任何在你脑海里流动的想法，都会成为你那一刻的生命，你就会开始关注它，不是实现它，就是逃避它。就像投影机上面的投影片一样，任何放在投影机上的投影片都会在荧幕上显现。问题是，在你的内在空间投影灯不会持续亮起。当我说投影灯时，我的意思是你的觉察力。它来来去去 - 你并没有完全而不间断的觉察。

很多时候，即使你的眼睛打开，身体正在移动，你也不会觉察到自己的存在。就像你上车，开车半小时到办公室，只有在你到达办公室，停车、下车后，你才会突然意识到，"哦！我已经到了办公室！" 这代表着在中途的驾驶时刻，投影灯都关闭了。

任何在投影灯熄灭时放在投影机上的投影片并不是你生活的一部分，你根本不记得它。当灯再次亮起，你的觉察力再次回来时，你当时的任何想法都会成为你的一部分。要了解这个非常细微的事实，你的生 活就是当你觉察时或没有觉察时的所有想法的总和。

不幸的是大部分时间，有很多想法、重大决定和生命转折的事件，都发生在你自己没有觉察的时候，这些也是你生活的一部分，也是你传记的一部分。不幸的是，当他们出现时，你并没有觉察到这些场景、决定或想法。但这些事件却对你的生活有着重大影响。

要清楚的了解，在你没有觉察的情况下，生命中经历的每一刻都是痛苦的。你直接或间接地为痛苦创造情境。就像汽车方向灯闪烁一样，你的觉察力也会闪烁。但是由于你缺乏觉察力，你不知道它何时开启及关闭。

我前几天读了一个笑话：

一个人坐进车里并发动引擎。他打开方向灯，并叫他的儿子看看车后面的灯是否闪烁。

他的儿子大声喊道，“是，它现在亮了...喔!不!它又不亮了!......是，它现在亮了....不，它又不亮了!.......”

如果你观察你的思绪，突然间你会意识到，"天啊，没有觉察的人生上也发生在我身上！我不知道我要去哪里。我不知道我内心发生了什么事！"

你没有觉察，但你总是相信你有，这是第一个错觉。

如果你不断觉察，这会是你第一次开放心胸去了解真相。最初可能有点无法接受，因为直到现在，你已经花了大部分时间在你没有觉察的生活上。但最后，觉察将带领你体验喜悦和幸福。

这是第一个事实 - 你没有觉察在你面前发生的所有事情。你不记得过去真正发生的事，你只记得你想要的。

举一个简单的例子。你的生活充满了各种快乐、痛苦、内疚和抑郁的事件。但你并没有如实的看待你的生活。你做了什么？你只收集与痛苦有关的事，并创造一个轴心，将这些想法连接起来，你认为你的生活是一连串的痛苦。

很少见的是去收集快乐的事件，创造一个快乐的轴，感觉生活是快乐的。不仅快乐轴的数量，连它的质量上也是稀少的。大多数时候，你收集所有痛苦的记忆和事件，并创造生活只是痛苦的想法。当你相信生命是不间断痛苦的那一刻，不知不觉中你在加强这种信念，即使当时你有意识的想要打破痛苦的轴心。请理解，只有在你没有觉察的时 候，你才会认为生命是痛苦或快乐的轴心。

如果你享受欲望的想法，那么每当欲望的念头经过你的系统，你就会意识到“我存在”。如果你喜欢暴力思想，每当暴力的念头进入你的系统，你就会感觉活了起来，感觉自己的存在。这就是我所谓的恶性循环：你强化负面想法，而负面想法让你觉得恢复生气；结果你又给予负面想法跟多的力量，这力量被认为是兴奋。

痛苦的轴心会让痛苦的事件发生在你的生活中

来自印度的开悟大师罗摩那·马哈希有一个非常美丽的比喻。狗会啃咬骨头，当它咀嚼时，骨头的碎片会戳到牠的嘴里，使嘴巴流血。狗以为血来自骨头，牠享受着血的滋味。为了享受血腥味，它继续在骨头上咀嚼！它没有意识到血来自牠自己的嘴，而不是来自骨头。

如果暴力让你兴奋，你就会等待暴力事件发生；如果痛苦让你兴奋，你就会在生活中等待痛苦事件，来不断的强化你的信念。这是一般人的心理。虽然人们总是声称想要打破暴力或痛苦的轴心，但相反的却 是暗中的培养它。

让我进一步解释。你十年前的痛苦，九年前的痛苦，七年前的痛苦，三年前的痛苦，以及你昨天经历的痛苦都是无关的，独立的，单一的事件。但是你开始连接所有这些痛苦，并创造一个痛苦的轴。接下来你连接所有的痛苦轴并制造了一个更大的轴。你开始相信，“我的生命就是充满痛苦。”这是真的吗？不是！那些你经历过的所有喜悦与甜蜜的事呢？痛苦与痛苦之间至少会有一些欢乐的时刻吧？他们被你遗忘了。它们从未被你挑选并连结成快乐轴。所以，任何轴都不是真的，因为这些轴只是生命中你所挑选的、未完整的记忆片段。

刚开始为了实用的目的，你开始存档这些痛苦回忆。这些档案可能是为了告诉医生你的病史。但你逐渐相信生活中发生的所有痛苦都是相互关联的。于是你决定，你的生活是痛苦的；你的生命正在受苦。在你决定生命是受苦的那一刻，你为自己创造了地狱。

比如说，你一直以来只能走路，不能飞。你能相信你可以从明天开始飞行吗？你不能！你知道明天的你依然只能走路。你完全依赖于你记忆中的过去经验，来预测你的未来，你排除了许多新的可能性。

十年前你所经历的快乐，九年前的快乐，三年前的快乐，以及一年前的快乐，都是独立的，单一的，没有关联的事件。目前，你将所有这些想法连结在一起，创造了一个快乐轴。

你可以透过物体、人或空间来判别你的快乐，例如特定的度假胜地。你会尝试着一次又一次地将快乐带回你的生活中，把那个人，那个物体，那个空间或同样的事件带回你的生活中。你竭尽所能，但你无法再次体验到同样的快乐，这让你更加痛苦！

在生活中，我们不断制造痛苦或快乐的轴。一旦你制造了痛苦轴，你会试图要打破它。如果你制造了快乐轴，你会试着要延长它！但是你不明白，你既不能延长快乐轴也不能打破痛苦轴 - 因为轴本身根本不存在，它只是选择性的记忆，轴是你的想象力。

我们一个念头与另外一个念头之间没有任何线性关联。念头之间唯一的关系是它们来自同一个源头。但我们不断地以线性方式将一个念头 与下一个念头联系起来。

让我告诉你一件事：

一个约四十岁的中年男子来找我，说："上师，我要和我的妻子离 婚，请保佑我。"

我告诉他，"我只为婚姻祝福。你为什么要我帮你离婚？"他回答说， "不，你必须祝福我，因为我受了很多苦。" 我说，"苦难总是有给有得。它永远不会只有得。你一定也给予你的 妻子足够的痛苦。所以，请告诉我事情的真相，我们来分析情况。"

由于婚姻是双方家长议定的，新郎和新娘通常在婚礼中才第一次见 面，小游戏可以减少夫妻之间的距离和陌生感。

然后他告诉我离婚的导火线。他说，“她在我的衣服上洒了咖啡！” 我告诉他，“把咖啡倒在衣服上不能成为离婚的理由！”

印度中部一位开悟大师生活中有有一个的美丽的事件：

在他生命的最后十年，医生要求上师吃一种特殊的食物，不允许他吃 任何其他东西。他必须每天吃三次同样的食物。

两年后，为他做饭的人来抱怨，“师父，我厌倦了做同样的食物，你 如何日复一日地吃同样的食物？

上师只是笑着说：“我每天都不吃同样的食物，我怎么会每天都吃一 样的东西？我今天吃的和明天吃的完全不同！”

生命每时每刻都是新的。只是头脑使它看起来重复、沉闷和平凡。

只要放手......你可以飞！

我在云游的日子里看到了这一点。在印度北部的森林中，猎人使用陷阱捕捉鸟类。表现在两棵树之间绑一根绳子。在绳子的中间，固定了一根木棍。绳子绑在棍子的中点。这实际上是猎人制作的鸟类陷阱。

你可能会想，"一只鸟怎么可能被小棍子困住？" 实际上，他们只是用绳子把棍子挂在两棵树之间，就这样而已。当一只鸟飞来停在棍子上时，鸟的自身重量会将整个木棍倒置，牠变得重心不稳，这只鸟现在倒挂着，紧抓着棍子。

当鸟上下颠倒摇晃，失去了平衡感，反而更紧抓住了棍子，好像生命只能依赖于这根棍子，牠在想 “如果我放掉这根 棍子，会发生什么事？我会掉下去死掉。”

没有任何记录显示任何一只鸟会摔下而死！

但鸟没有智慧来意识到这一点，它会一直挂着。如果不放手，它不仅会失去自由，也会失去生命，因为猎人最终会抓到牠。

你现在有着和那只鸟紧抓着棍 子的恐惧。你的恐惧和鸟儿的 恐惧是一样的。鸟认为牠不能放手，要不然会死。同样地，你紧抓着你头脑的想法，认为"我不能放手。如果我相信我的想法没有关联、各自独立、没有任何逻辑，我可能会迷失方向。"

四五个小时后，猎人悠闲地来抓鸟，放在笼子里然后离开。现在这只鸟既没有飞的自由，也无法抓着棍子。这只愚蠢的小鸟不知道如果牠放下棍子，就可以容易地飞走！ 同样的方式，你可以紧抓着自己的身份和安全感 - 你的教育、思想、生活、人际关系、或是你银行账户的余额。但是死神最终会来拿走代表你身份的棍子。到那时，你既不是一个开悟解放的灵魂，也无法紧抓住自己的身份。你既没有自由，也没有了身份的棍子，因为棍子本身就是一种幻觉。

让我告诉你，如果这只鸟放手，它可能会颤抖试着平衡一两分钟。但它永远不会掉下和死亡。

当它离开棍子时，牠可能会有几秒钟往下掉，但它会法上调整开始往上飞。

要非常清楚，放手，你永远不会掉落而死。你只会成为一个开悟的智者！

这一刻，相信自己，不要为了失去你的身份而烦恼，只要相信自己，放下你的身份。你将立即开悟并获得解脱。所有你需要做的就是相信你可以"松开" - 即使你不相信，它仍然是真理！

当你放下时，你的生活、思考、决策和日常生活 - 整个生活方式将会 发生革命性的变化。勇敢地经历这场革命，经历你身上发生的转变，就是我所说的修行。

在我云游时，有一次看到一只鸟挂在棍子上，而另一只同样也困住的鸟却有勇气放开棍子，牠飞了回来，戳了一下吊挂的鸟说: "嘿，放手吧！放轻松！我和你一样。当我放手就能开始飞，需要的只是两到三秒钟来平衡。当我放开，我没有摔下去或死掉。我解脱了，我又回到自由。来吧......" 但倒挂的小鸟并没有相信牠。

要明白，一只自由之鸟的责任是解放其他鸟类。自由之鸟的责任是去戳那些被困在棍子上的鸟，并说 "让你自己自由"。我是那只自由的鸟，我制造了一个安全网。即使你掉落，也不会伤到自己。放松！放手，你会飞！看，上师、上师的灵修团是一张安全网。即使你掉落，也不会伤到自己。

首先，你不会掉落。但为了给你更深一层的保证，我创造了灵修团，一个灵性的共同体，我邀请你们所有人来体验。

要明白，释放所有被困鸟类，帮助牠们，激励它们解放自己，是自由之鸟的责任。

猴子的故事:

开悟大师罗摩·克里希纳有一个美丽的故事： 一个国王曾在在一个巨大的堡垒内，被一支两百万强大的军队袭击。

国王周围只有两三个人，非常害怕。他告诉他的顾问，“两百万人，而我却只有一个人。他们会杀了我！”

皇家顾问说， 服”是什么意思？我指的是，无时无刻都放下接续而来的念头。只有这样才有可能让新的想法进入你的系统，每一刻你的内在的旧想法都被清除。

念头不断被念头放弃。唯一的问题是，当你制造出一个信念，相信你的想法是相互关联的，你就会遭遇一连串的痛苦。

每一刻你的内在都被新的想法所净化。如果你允许这个过程继续下去，它将会自动发生并自行清理。你没有必要清理自己的头脑。你需要做的就是放下 - 离开系统，以便系统可以自行运作清理。

你应该知道的一个重要事实是，即使你想要，即使你有意识地尝试，你也不能长期拥有或抓住你的痛苦。

因为那些制造你痛苦的想法也会被新的想法所取代！事实上，为了抓住痛苦，你需要付出很多努力，因为新的念头在不断涌现。

要非常清楚，你有能力带来新想法，证明你有能力放弃旧想法。问题是，你不是只看着新想法经过，而是试图将旧想法也带回来。这就像 你将垃圾邮件带回收件匣一样。有没有必要带回已删除的电子邮件？ 没有！如果你不断寻回旧的想法，你将只创造痛苦。

在佛陀的生活中有一个非常美丽的事件：

佛陀说，“每当我在冥想中说，"再几小时后，我就要起来"，我从来 没有开悟”。

有一次我决定，"如果我没有开悟，我就不会从这个座位上站起来，就 让这个身体在这个地方干枯。直到我开悟，我不会起身。"

佛陀说在那一刻，他内心无比的清明。下一秒，他开悟了！ 当你坐下来想着如何替换痛苦的想法，"今天我将取代它十次。如果它第十一次回来，明天我可以再试一次。"那么什么都不会发生。你不会有任何的转化。要清楚的决定，"直到思绪停止，我将持续取代所有负面的想法。"这就是我所说的勇气。

当我们放下时，发生在身上的第一件事就是内在的疗愈效果 - 内心深处的寂静与平静。

其次，内在的疗愈将开始展现出现在身体的健康上。

第三，自然的它也将开始展现出现在我们的人际关系上。

第四，因为这三者都进行的很美好，我们将具有创造力和生产力！

人们来告诉我，"上师，我膝盖已经疼痛了二十年。"不，不可能！实际上不会痛这么久。我并不是不尊重你，或增加你的痛苦，我只是说实话：你所有的问题都在你头脑里！我只是陈述真相。 两年前你经历的膝盖疼痛，一年前你经历过的膝盖疼痛，两个月前你经历的膝盖疼痛，以及你两小时前经历的膝盖疼痛都是独立的经验。 只因为你连接了所有经验，你得出的结论是你已经膝盖疼痛了二十 年。二十年来你的膝盖持续疼痛是真的吗？那些膝盖没有疼痛的时刻 呢？你需要了解的重要一点是，因为你连接并将所有这些视为一个连 续事件，所以你阻挡了自我修复的可能性。

当你坚信过去的十年充满痛苦和沮丧时，你会制造一种强烈的心理倾 向。自然的，你开始认为你的未来也将是痛苦的，充满了沮丧。

同样的方式，只有当你想象你面前有一个巨大的问题，有一个大人物时，你才会开始奋战并陷入更多麻烦。你的忧郁不是你所想的巨大敌人。就像是手脚脱离身体的人一样，是你加入零件并赋予它生命。你与忧郁的斗争是你忧郁的根本原因。

在罗摩衍那有一个美丽的故事，无论谁站在猴王婆黎面前与他战斗，他都会失去一半的力量。同样地，无论谁站在想法轴前，并开始与那个轴作战，他们一半的力量就会消失在那个轴上。

当你离开这个轴时，你会体验到一个中立的空间，内在的疗愈开始启动。内心愈合的那一刻开始，你身体也愈合了。

不要试着臣服在忧郁中。正如你的本性一样，快乐从你的头脑中消失，忧郁也会。在你试着消灭忧郁的那一刻，你会延长并给它更多的生命。

你看看，如果你有深度忧郁，你会不去办公室吗？不会！你可能会在头脑中带着忧郁，但你的身体还是会移动。你工作，但可能没有那么高的生产力或效率，但你的身体还是会移动着。

不要“活在沮丧中”，要“活在放松中”。

当你吸烟时，在那一刻，只要看看你内在发生了什么事。你并没有享受，你只是想逃避某些事情，你只是相信吸烟是快乐的。即使你在吸烟时感到不快乐，也要试着从中压榨出快乐。

如果你深入的检视你的生活，你就会明白，无论是吸烟、性、金钱、还是其他任何快乐，即使你感觉不到像第一次般的快乐，你也会试着将快乐挤出来。你试着安慰自己，"不，这是快乐，要不然还有什么是快乐的？"你试着相信它是快乐的，来掩饰挫折感。你想要相信这就是快乐。

你尝试减少一些上瘾，但你永远不会成功。即使你放弃了它，可能是出于恐惧或贪婪，这是一个更大的瘾。如果你因某种恐惧或贪婪而戒烟，那你就没有对你的意识和内在做任何好事，你只会伤害自己。

你可能已经戒烟，但是让你放弃它的恐惧或贪婪会被加到你的内在。至少在吸烟的情况下，你只会摧毁这个个体。有了恐惧或贪婪，你将毁灭你的整个生命，一世接着一世！在下一个躯体中，你将携带想着恐惧和贪婪。吸烟的习惯可能不会延续到下一个个体，但恐惧和贪婪的情绪会。因此，最好的方法是放弃你"上瘾"的这个想法，上瘾将会消失。

那一刻你听到你要”松开”，你出现的第一个恐惧是，“如果我开始过着没有将想法连结起来的生活，谁会付我的账单？我可能会失去所有的财富，我可能忘记钱放的地方，我可能无法在社会中成功地生活，我将如何工作？我将如何照顾我的一切？难道不可以就躺在床上不做任何事吗？我为什么还要去办公室？

我问，“你为什么不去你的办公室？”你问这个问题，意味着你本来就有点怨恨你的工作！这就是为什么当你找到借口，你就要摆脱它的原因。透过提出这些问题，你只是在表达对你日常生活的愤怒和暴力，没有别的！这个问题与"放下"无关。

如果你有这样的问题，只需"放下"并睡上十天，这没什么不对。放假十天，决定，你认为你可以睡多少天？您认为您可以持续几天都不做任何活动？直到你 tamas (不动) 的能量耗尽。之后，您将自动开始做事。

所以，即使你觉得这是缺乏责任感或失败的行为，也要"松开"几天。然后，你将理解并体验到，当你"松开"时，你不会有懒惰或被动的态度。在内心，你会保持寂静，但在身体上你会活跃具有生气。 当你处于不负责任或失败的态度时，内心里你是非常浮动的，但在身体上你已经累了。当你"松开"时，身体是活跃具有朝气的，但在内心你是寂静的。

你看，身体的百分之三十三是悦性(sattva)，纯粹的寂静；百分之三十三是变性(rajas)，不安；百分之三十三是惰性(tamas)，深度的睡眠和懒惰。现在发生在你的身上的第一个恐惧就是，如果你放下，你可能会成为一个懒惰的人。

放轻松！那百分之三十三的懒惰会很快耗尽，它会在几天内从您的系统中消失。然后你将自动开始使用你天生的智能。你的日常生活不必被恐惧和贪婪所驱使。

我不是说你应该完全停止思考。我只是说，当你"松开"时，任何想法都会自动发生。最初当你"松开"时，你会觉得好像没有想法。后来你会明白，即使在"松开"之后，只要有必要思考，你就会使用你的头脑。当思考没有必要时，头脑就会被放下。你的头脑被用来当作一种工具，而不是作为主人。

我们可以纯粹透过灵感来过活。但问题是，我们永远不会有信心、也永远不会有勇气只靠灵感来生活。有时候你可以看到你莫名的兴奋， 莫名的散发你的智慧，这就是我所说的灵感。它可能只持续一会儿，但你需要体用到，那些时刻可以成为你的生活方式。如果我们能不间断的学习"松开"，持续的灵感会不断在生活中发生。"松开"直接点燃了存在的能量，这种能量是灵感的能量，是"松开"的能量。

要了解一件重要的事情，我们拥有自动的智慧来过日子，它可以担负起我们的日常职责。它不仅可以维持生命，还可以延长和扩展我们的生活。

但社会从很小的时候就开始将你制约。你被教导说，没有计划、没有恐惧或贪婪，你就无法奔跑。你不相信你可以免于恐惧和贪婪，自发的生活。这就是为什么你不断努力为自己灌输贪婪或恐惧。你试着用恐惧和贪婪作为燃料来让你的生命动起来，让你的生命具有活力。

要非常清楚，你不能靠着恐惧和贪婪过生活。如果你被恐惧和贪婪所驱使，从早上到晚上，从你醒来的那一刻起到你入睡的那一刻起，你都会不断的被干扰，你在等待一个爆炸的理由。只需一个小小的接触，就足够让你跳到两个人身上发泄。他甚至不需要犯任何错误，只需要站在你面前就足以引爆你！会发生这种情况是因为恐惧和贪婪 让你的生活变得紧张有压力。

如果你只是放松，“存在”的自动智慧将为你带来美好的生活。你的行为将被“存在”的能量自然的推动。

开悟的印度教圣人阿旭它瓦卡说道，

你已经被自我主义这个大黑蛇咬伤，认为“我是做的人”

啜饮着信念的琼浆玉液，“我不是做的人”，我快乐。

这位圣人，出生时有八条弯曲的四肢，他是王者启明之歌的作者。

他将此技巧提供给国王和寻道者。要了解，光是认为“我不是做的人”或相信“我不是做的人”将不会直接让你解脱。它只会让你疲累！你无法时时记住，“你不是做的人”。一旦你明白你无法记住“我不是做的人”，那么将会彻底的感到沮丧，你会放弃你的头脑。当你放弃头脑的那一刻，“你不是做的人”的事实将成为现实！这就是技巧。

这是对"松开"的一个非常简单的理解。只要当你开始给予旧的想法赋予意义的时候，或者每当你将旧思想联贯起来并让他们打扰你时，你所需要做的，就是记得松开。

不要创造，维护或破坏任何想法。如果你不做这三件事，你就达到超我的境界，与存在的合一！

"松开"就像一种自我净化的方法。对于任何自我净化和解脱的技巧，当你变得细微敏锐时，技巧本身也应该变得微细。"松开"就是这样一种技术。

一个无法变得细微的技巧总是处在较为粗糙的水平。如果这种技巧不能自毁，它会杀了你！"松开"这个技巧的美丽之处在于，当你变得更加细微敏锐时，它也变得更加细微。最后，它会溶解消失。

当你坐下时，自然的想法就会浮现。你看到一个念头即将到来的那一刻，不要赋予它意义。你只有将它与过去连结起来，才会赋予它意 义。只要记住"松开" - 看看会发生什么。你记得的那一刻，"让我从这个想法中解脱出来;让我不要给它意义"，会有几秒钟的一个小小的寂静距离。当你意识到寂静的那一刻，它又变成了一个想法，从那个想法中"松开"。再次会有几秒钟的距离，接下来，另一个想法会来，"我在寂静中"或"我正在放下它"，也将这个想法放下。念头与念头间的距离或寂静应该变得越来越长。

几分钟后，你的头脑会自然地在某处游移。当你记得头脑已经在徘徊的那一刻，放下它。没有必要为头脑游移不定感到内疚或干扰。当你记得的那一刻，放下，就是这样。

在刚开始阶段，它可能非常粗糙，就像一场实在的战斗。你可能像念着咒语般唱诵着"松开"。但在短短几分钟内，你会发现它也变成了一个细微的过程。

松开放下....

每一刻都将是新的。

每一刻都将是狂喜。

每一刻都将是喜悦。

每一刻都将是兴奋。

"松开"是永不干涸的兴奋源头 - 绽放着永恒的喜悦。