KAILASA Library/Ζώντας την Φώτιση (Living Enlightenment)/Η Ανακτηθείσα Αθωότητα Ανοίγει πολλές Πόρτες στη ΖωήSign in
Ζώντας την Φώτιση (Living Enlightenment)

Η Ανακτηθείσα Αθωότητα Ανοίγει πολλές Πόρτες στη Ζωή

This text was machine-transcribed from the printed book and may contain errors. Select the words and choose “Report a mistake”.

Μπορεί να σας φαίνεται παράξενο να μιλήσουμε για την αθωότητα ενώ προηγουμένως μιλούσαμε για την ένταση, αλλά στην πραγματικότητα, δεν θα μπορείτε να είστε έντονοι σε οτιδήποτε και αν κάνετε, εάν πρώτα απ’όλα δεν είστε πραγματικά αθώοι και δίχως κάποια προσωπική ατζέντα. Η αθωότητα για την οποία μιλάω μπορεί να μην είναι αυτό που το δικό σας λεξικό ορίζει ως αθωότητα. Αυτό για το οποίο μιλάω είναι η αθωότητα ενός παιδιού. Τα παιδιά είναι έντονα σε οτιδήποτε και αν κάνουν. Οι ενήλικες έχουν χάσει αυτή τη δύναμη, αλλά αυτή μπορεί να ανακτηθεί.

Τι είναι η αθωότητα;

Αθωότητα σημαίνει η καθαρότητα του εσωτερικού χώρου, η οποία δεν επηρεάζεται από τις σκέψεις ή τις χαραγμένες αναμνήσεις μας. Ας είστε πολύ ξεκάθαροι, ακόμη και αν δεν εκφράζετε τα συναισθήματά σας, όπως το θυμό, την απληστία και τη λαγνεία, εαν είναι παρόντα στον εσωτερικό σας χώρο, δεν θα είστε ένα ολοκληρωτικό και αθώο άτομο. Κοινωνικά μπορεί να είστε αγνοί, αυτό είναι όλο. Από την άλλη, εαν εκφράζετε το θυμό, τη λαγνεία και την απληστία σας, αλλά χωρίς τίποτα από αυτά να αγγίζει τον εσωτερικό σας χώρο και ζείτε σαν ένα αθώο παιδί, τότε να είστε πολύ σαφής, πως θα είστε ένα αγνό ον.

Μπορείτε να δείτε τα παιδιά να θυμώνουν. Τα παιδιά να είναι επίσης άπληστα. Να χτίζουν την προσωπικότητά τους κυρίως στην απληστία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχουν τόση επίγνωση και συνείδηση του "αυτό είναι δικό μου". Προσπαθήστε να πάρετε ένα παιχνίδι από ένα παιδί. Το παιδί θα συμπεριφερθεί σαν να του παίρνουν τη ζωή. Θα ουρλιάξει και θα φωνάξει. Αυτό συμβαίνει επειδή ολόκληρη η προσωπικότητά του θα είναι χτισμένη πάνω στη στάση του "δικού μου". Τα παιδιά έχουν επίσης απληστία και θυμό, αλλά δεν μπορείτε να τα αποκαλέσετε ακάθαρτα. Αυτό συμβαίνει επειδή ό,τι κι αν θεωρείτε εσείς ως ακαθαρσία δεν επηρεάζει τον εσωτερικό τους χώρο. Θα καθίσουν και θα παίξουν με τα παιχνίδια τους και μετά από λίγες ώρες θα τα πετάξουν και θα φύγουν. Δεν θα κουβαλούν τίποτα μέσα τους. Ο εσωτερικός τους χώρος θα είναι όμορφος και καθαρός.

Η αθωότητα σχετίζεται άμεσα με τον εσωτερικό μας χώρο. Δεν έχει καμία σχέση με τον εξωτερικό μας κόσμο. Στις Σίβα Σούτρας * , ο Σίβα μας δίνει τεχνικές για να επιτύχουμε αυτή την αθωότητα. Αν ακολουθήσετε τη ζωή του Σίβα όπως περιγράφεται στις ινδουιστικές μυθολογικές ιστορίες, δεν θα μπορέσετε να

Shiva Sutras - Μια συλλογή διδασκαλιών του Σίβα σε μορφή επιγράμματος ως τεχνικές. Περιλαμβάνει το Vignana Bhairava Tantra, το Guru Gita, το Tiru Mandiram κ.λπ.

Chandogya Upanishad - Μία από τις παλαιότερες και βασικότερες Upanishads ή γραφές.

Μπράχμαν - Το Απόλυτο, η Κοσμική Συνείδηση, ο άμορφος Θεός κ.λπ. όλα αναφέρονται στη συμπαντική πηγή της ενέργειας της οποίας η ατομική ενέργεια της ψυχής δεν είναι παρά ένα ολογραφικό μέρος.

‘Σίβα' στα
σανσκριτικά
σημαίνει η ‘άνευ
αιτίας
ευδοκίμηση’.

δείτε κάποια
κοινωνικού ή
παραδοσιακού
τύπου

αυτές οι αγελάδες. Για όλα αυτά τα χρόνια κάθησε χωρίς να μιλήσει σε κανέναν, απλά καθόταν με τις αγελάδες. Σύντομα, ξέχασε την ανθρώπινη γλώσσα. Σε αυτή τη βαθιά σιωπή και χωρίς να σχετίζεται με κανέναν άνθρωπο έχασε σιγά-σιγά την ταυτότητα του εξωτερικού τουκόσμου.

αθωότητα μέσα του. Αλλά θα υπάρχει η
αγνή και απόλυτη αθωότητα. Ο τόπος όπου
ζει ή ο τρόπος με τον οποίο ζει δεν έχει
κάποια άμεση σχέση με την αγνότητα ή την
αθωότητά του. Ο Σίβα ζει σε ένα
νεκροταφείο όπου αποτεφρώνονται τα
σώματα, περιτριγυρισμένος από πνεύματα
και φαντάσματα.

Η λέξη Σίβα στα σανσκριτικά σημαίνει η
‘αναίτια ευδοκία’. Αυτή η άνευ αιτίας
ευδοκία, η ενέργεια δηλαδή για να
δημιουργεί την ευδαιμονία όπου κι αν
βρίσκεται, όπου κι αν Αυτός συμβαίνει,
πηγάζει από τον αθώο εσωτερικό του χώρο.

Στην βεδική παράδοση, υπάρχουν γραπτά κείμενα που ονομάζονται Ουπανισάντ. Η λέξη upanishad στα σανσκριτικά αναφέρεται σε διδασκαλίες ενός Δασκάλου προς τους μαθητές του, καθώς κάθονταν μαζί του. Υπάρχουν 108 τέτοιες Ουπανισάντ. Αποτελούν την ουσία της επιστήμης της Φώτισης που παραδόθηκε από τους μεγάλους Δασκάλους των βεδικών μας χρόνων. Μία από αυτές, η Chandogya Upanishad περιγράφει μια όμορφη ιστορία:

Όταν συνέβησαν οι χίλιες αγελάδες, είχε ξεχάσει πια πώς να μετράει. Απλά καθόταν και περίμενε, με ένα όμορφο αίσθημα έκστασης. Τελικά μια αγελάδα ήρθε και του είπε: "Κύριε, έχουμε γίνει χίλιες τώρα. Μπορούμε να επιστρέψουμε στον Δάσκαλο.

Εκείνος απάντησε: "Αλήθεια; Εντάξει.'

Ο Σατυακάμα βρισκόταν σε έκσταση. Είχε ξεχάσει τον δρόμο της επιστροφής. Οι αγελάδες του έδειξαν το δρόμο. Στο δρόμο της επιστροφής, τα ζώα, τα πουλιά, ακόμη και η φωτιά που άναβε για να μαγειρέψει το φαγητό του, τον δίδαξαν τη φύση του Μπράχμαν, της απόλυτης Αλήθειας.

Όταν ο Satyakama επέστρεψε στον
Δάσκαλο, ο Δάσκαλος τον κοίταξε και
χαμογέλασε. Είπε τότε: "Φαίνεσαι τόσο
λαμπερός σαν να είσαι ένας γνώστης της
Αλήθειας, Satyakama. Ποιος σε δίδαξε;

Ο Σατυακάμα του είπε πώς είχε κατανοήσει την Αλήθεια μέσω των ζώων και των πτηνών και ζήτησε από τον Δάσκαλο να του διδάξει την Αλήθεια με τα δικά του λόγια.

Ένα αγόρι με το όνομα Satyakama πηγαίνει σε έναν Δάσκαλο αναζητώντας τη Φώτιση. Ο Δάσκαλος του δίνει τετρακόσιες αγελάδες λέγοντάς του: "Πάρε αυτές τις αγελάδες. Πήγαινε να ζήσεις στο δάσος και να τις φροντίσεις. Όταν αυτές πολλαπλασιαστούν σε χίλιες αγελάδες, φέρε τις πίσω σε μένα".

Ο Δάσκαλος του είπε, "Γνωρίζεις ήδη την Αλήθεια", και τον ευλόγησε.

Η Σατυακάμα πήγε στο δάσος και ζούσε με τις αγελάδες, περιμένοντας να πολλαπλασιαστούν. Χρειάστηκαν πολλά χρόνια για να πολλαπλασιαστούν σε χίλιες

Η ιστορία λέει ότι απλά και μόνο με το να είναι, απλά και μόνο ακούγοντας τι είχε να πει η φύση, ο Σατυακάμα εδραιώθηκε στην Αλήθεια. Φωτίστηκε.

Η απόλυτη αθωότητα οδηγεί στη Φώτιση.

Ο Satyakama ζήτησε από τον Δάσκαλο τη φώτιση και ο Δάσκαλος του ζήτησε να αυξήσει το κοπάδι των αγελάδων! Πολλοί από εσάς μπορεί να αναρωτηθείτε, τι σχέση έχουν οι αγελάδες με τη Φώτιση; Ευτυχώς ο Satyakama δεν ήταν τόσο διανοούμενος. Ευτυχώς δεν είχε λάβει μια κανονική διανοητική εκπαίδευση. Έτσι δεν του ήρθε αυτή η ερώτηση! Ήταν απλός, αθώος και ταπεινός, έτοιμος να του συμβεί η μεταμόρφωση. Δεν είχε κάποια λογική για να χρησιμοποιήσει.

Καταλάβετε, πως εάν δεν υπάρχετε χωρίς τη λογική ή αν δεν έχετε κουραστεί από τη λογική σας, δεν θα μπορέσετε να είστε έτοιμοι για τη μεταμόρφωση σας. Διότι η λογική δεν μπορεί να σας βοηθήσει να καταλάβετε ούτε ακόμη και την ίδια σας τη ζωή. Η λογική δεν μπορεί να σας βοηθήσει να κοιτάξετε ακόμη και μέσα στον ίδιο σας τον νου. Πώς μπορεί να σας βοηθήσει να αλλάξετε;

Οι άνθρωποι με ρωτούν, 'Swamiji, γιατί είσαι εναντίον της λογικής;' Δεν είμαι εναντίον της λογικής. Σας λέω μόνο ότι όλα τα βάσανά σας οφείλονται στη λογική και όχι στη νοημοσύνη. Η λογική από το πρωί μέχρι το βράδυ δημιουργεί πολιτική μέσα σας.

Τι είναι η πολιτική; Δεν είναι τίποτε άλλο παρά διαφορετικές απόψεις για το ίδιο θέμα, έτσι δεν είναι; Τώρα προσέξτε το μυαλό σας. Θα σας λέει άλλο το πρωί και άλλο το βράδυ για το ίδιο θέμα. Αυτό θα δημιουργεί τα διλήμματα στο μυαλό σας. Ο ίδιος ο νους σας είναι ένα είδος διλήμματος.

Οι άνθρωποι μου λένε πως μέσα σε όλες τις πνευματικές οργανώσεις υπάρχει τόση