Αν δεν έχετε κουραστεί από τη λογική, δεν μπορείτε να είστε έτοιμοι για τη μεταμόρφωση.🔗

πολλή πολιτική. Τους ρωτάω, "Τι εννοείτε;" Διότι υπάρχει πολιτική ακόμα μέσα στα ίδια τα πρόσωπα που κάνουν αυτή τη δήλωση! Για να κάνετε πολιτική, δεν χρειάζεστε καν δύο άτομα. Ένα άτομο είναι υπεραρκετό. Ένα μόνο άτομο με λογική είναι αρκετό γιατί άλλο θα λέει η λογική του το πρωί και θα λέει το βράδυ! Έτσι οπως είναι φυσικό όλη αυτή η μάχη που συμβαίνειμέσα σας δεν είναι τίποτε άλλο παρά πολιτική! Έχω δίκιο; Τότε γιατί κάνετε τη δήλωση ότι ακόμη και οι πνευματικέςοργανώσεις έχουν πολιτική;

Αν βάλετε μπροστά σας όλες τις αποφάσεις που παίρνετε το πρωί και τις αποφάσεις που παίρνετε το βράδυ, θα δείτε έναν πολιτικό να κάθεται μέσα σας!

Η λογική σας δεν σας επιτρέπει να είστε απλοί και αθώοι. Δεν επιτρέπει τη μεταμόρφωση να συμβεί μέσα σας εύκολα. Η λογική πρέπει να ξεπεραστεί για να συμβεί η μεταμόρφωση. Μόνο όταν δεν υπάρχει άλλο η λογική μπορεί να υπάρχει η αθωότητα. Η αθωότητα είναι ο ‘χώρος’ όπου μπορεί να συμβεί η εσωτερική μεταμόρφωση.

Στην περίπτωση του Satyakama, ευτυχώς δεν τον δάγκωσε η λογική. Αυτός ο μαθητής πήγε στον Δάσκαλο για λάβει τη φώτιση και ο Δάσκαλος του λέει: "Εντάξει, πάρε αυτές τις αγελάδες, πήγαινε στο δάσος και μείνε εκεί μέχρι να γίνουν χίλιες αγελάδες. Έπειτα γύρνα πίσω!"

Αν ο σημερινός αναζητητής βρισκόταν στη θέση εκείνου του μαθητή θα έλεγε: "Νομίζω ότι ο Δάσκαλος προσπαθεί να με εκμεταλλευτεί. Θέλει χίλιες αγελάδες, γι' αυτό μου λέει να κάνω αυτή τη δουλειά. Με χρησιμοποιεί για να κάνει τη δουλειά του". Η αθωότητα έτσι χάνεται μέσα στη λογική! Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κανένας σύγχρονος αναζητητής δεν λαμβάνει τέτοιες εκπληκτικές τεχνικές.

Μπορεί να σκεφτείτε: "Πώς μπορεί απλά η αποδοχή μας να φέρει ένα τόσο μεγάλο έργο; Το πρόβλημα είναι ότι ακόμη και η πνευματική γνώση προσεγγίζεται από εμάς μέσω του διανοητικού νου. Από αυτόν τον διανοητικό ‘χώρο’ ρωτάμε το "πώς". Διότι η νοημοσύνη πάντα θέτει ερωτήματα. Αντίθετα η αθωότητα αρχίζει αμέσως να εφαρμόζει στην πράξη αυτά που λέει ο Δάσκαλος. Αυτή είναι η διαφορά.

Να έλθετε με την ίδια αθωότητα. Δεν χρειάζεται να κάνετε ακριβώς ό,τι έκανε ο Satyakama. Αλλά θα πρέπει να είστε σαν τον Satyakama. Αν το ίδιο το όν σας είναι παρόμοιο, τότε την ίδια αυτή τη στιγμή μπορεί να σας συμβεί η μεταμόρφωση. Ακριβώς αυτή τη στιγμή μπορεί να συμβεί μέσα σας η μετάδοση του φωτός.

Η λέξη upanishad σημαίνει "κάθομαι στα πόδια του Δασκάλου". Στην αρχαία Ινδία, υπήρχαν τα gurukul* η παράδοση Δασκάλων-μαθητών. Τα παιδιά έμεναν με τον Δάσκαλο από την ηλικία των επτά ετών και μεγάλωναν κεντραριζόμενα με έναν πολύ όμορφο τρόπο στη συνείδησή τους. Οι Δάσκαλοι είναι οι ζωντανές ενσαρκώσεις των γραπτών αληθειών. Οι σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις τους πηγάζουν από την απόλυτη Αλήθεια. Οι μαθητές με τη σειρά τους λαμβάνουν την Αλήθεια απλά και μόνο ζώντας γύρω τους.

Ο Swami Sri Yukteshwar Giri, ένας φωτισμένος δάσκαλος από την Ινδία, λέει: "Το να κάθεσαι με τον Δάσκαλο δεν είναι απλώς το να βρίσκεσαι τριγύρω από την φυσική του παρουσία, αλλά είναι να τον κρατάς στην καρδιά σου, είναι το να γίνεις ένα μαζί του ως προς τις αρχές και το να συντονίζεσαι μαζί του".

Shiva Sutras - Μια συλλογή διδασκαλιών του Σίβα σε μορφή επιγράμματος ως τεχνικές. Περιλαμβάνει το Vignana Bhairava Tantra, το Guru Gita, το Tiru Mandiram κ.λπ. Gurukul - Βεδικό εκπαιδευτικό ίδρυμα. Swami Sri Yukteshwar Giri - Δάσκαλος του φωτισμένου δασκάλου Paramahamsa Yogananda.

Εάν παρατηρήσετε τα παιδιά, τα μάτια τους θα είναι γεμάτα με θαυμασμό και φρεσκάδα όλη την ώρα. Είναι τόσο άδεια μέσα τους. Δεν έχουν κουβαλάνε καμία άποψη για τα πράγματα. Είναι δεκτικά. Η ετοιμότητά τους εκφράζεται στα μάτια τους. Έχετε δει ποτέ έναν ενήλικα με τέτοια μάτια; Τα μάτια μας χάνουν τη λάμψη τους καθώς μεγαλώνουμε, επειδή θαμπώνονται από αυτά που αρχίζουμε να γνωρίζουμε. Η γνώση μας κάνει να βαριόμαστε. Μπορεί να γνωρίζουμε πολλά πράγματα, αλλά η γνώση δεν πρέπει να μας θαμπώνει με κανέναν τρόπο. Θα πρέπει να παραμένουμε πάντα άδειοι ως προς το πνεύμα.

Αν απλά κοιτάζετε τη ζωή χωρίς να κάποια άποψη, χωρίς να προσπαθήσετε να την περιγράψετε, χωρίς κάποιες άκαμπτες ιδέες, τότε θα είστε σαν το άδειο φλιτζάνι του τσαγιού μέσα στο οποίο θα μπορεί να χυθεί το βραστό τσάι. Θα λαμβάνετε επειδή δεν θα κρατάτε τίποτα, επειδή θα είστε

άδειοι. Έτσι δεν θα χάνετε και ποτέ τον ενθουσιασμό σας.

"Τι λέει το γράμμα;" ρώτησε.

μυαλό τους. Ακολουθούν απλώς την καρδιά τους. Έχουν μεγάλη εμπιστοσύνη σε

εσάς, γι' αυτό και απλά κρύβονται εκεί που κρυφτήκατε, χωρίς καν να υποψιάζονται ότι θα ψάξετε εκεί! Αυτή είναι η ομορφιά. Η αθωότητα εμπιστεύεται. Η αθωότητα δεν ανησυχεί μήπως την εκμεταλλευτούν. Οι Νευροεπιστήμονες έχουν τώρα καταφέρει να βρουν εξηγήσεις σχετικά με αυτό τώρα. Λένε ότι μέχρι την ηλικία των πέντε ή των έξι ετών περίπου, τα εγκεφαλικά κύματα ενός παιδιού βρίσκονται σε καταστάσεις θήτα και δέλτα. Αυτές είναι εξαιρετικά επηρεάσιμες καταστάσεις του νου κατά τις οποίες συνήθως ονειρευόμαστε και κοιμόμαστε. Αυτές είναι καταστάσεις κατά τις οποίες, βρισκόμαστε δίχως ταυτότητα. Μέχρι την ηλικία των δώδεκα ετών λένε ότι τα εγκεφαλικά μας κύματα βρίσκονται στην κατάσταση άλφα, που είναι ακόμα πολύ επηρεάσιμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα παιδιά πιστεύουν τα περισσότερα από όσα τους λένε οι ενήλικες. Μέσα στην αθωότητά τους, τους εμπιστεύονται.

Όταν βλέπετε με άδεια τα μάτια, ό,τι βλέπετε πηγαίνει βαθιά και προκαλεί μια νέα ενόραση. Η ζωή γίνεται ένα αιώνια ξεδιπλούμενο μυστήριο. Η ίδια η φύση της αμφισβήτησής σας για τη ζωή αλλάζει. Η φύση της αμφισβήτησης αποκαλύπτει το βάθος της αθωότητας του ερωτώντος.

Υπάρχουν τρεις τρόποι για να κάνετε μια ερώτηση: μπορείτε να ρωτήσετε με αθωότητα, ή μπορείτε να ρωτήσετε μέσω της γνώσης σας για να δείξετε ότι και εσείς γνωρίζετε, και τρίτον, μπορείτε να ρωτήσετε για να επιβεβαιώσετε ότι αυτό που γνωρίζετε είναι το σωστό. Όταν ρωτάτε με αθωότητα, είστε απόλυτα έτοιμοι να λάβετε την απάντηση. Εάν ρωτάτε μέσω της γνώσης σας, σας διαφεύγει εντελώς η απάντηση. Όταν ρωτάτε για λάβετε επιβεβαίωση, απλώς θα αντιστέκεστε στην απάντηση. Το θεμελιώδες μυστικό της σωστής μάθησης και της σωστής γνώσης είναι να λειτουργείτε από μια κατάσταση αθωότητας.

Το πρόβλημα είναι ότι όσοι δεν είναι αδειανοί δεν αναγνωρίζουν ποτέ ότι δεν είναι αδειανοί. Δεν μπορείτε να τους πείτε ότι είναι ήδη γεμάτοι με τις ιδέες τους. Διότι ούτε θα το καταλάβουν ούτε θα το δεχτούν. Αλλά ο άνθρωπος που λειτουργεί μέσω της αθωότητας μπορεί να πει: "Λόγω της γνώσης μου το έχασα. Στην πραγματικότητα δεν. γνωρίζω για αυτό που ρωτάω και τώρα είμαι πρόθυμος να μάθω.

Από την άλλη, η γνώση αρνείται το μυστήριο της παρούσας στιγμής. Προσπαθεί να το εξακριβώσει κάθε λεπτό και το παρόν δεν μπορεί ποτέ να εξακριβωθεί. Έτσι εσείς παραμένετε συνεχώς με αυτό που ονομάζεται ως ο "φόβος του αγνώστου". Μέσα από τη διαδικασία της προσπάθειας να εξακριβωθεί η παρούσα στιγμή ριζώνει ο φόβος του αγνώστου. Διαφορετικά, δεν έχετε φόβους! Είστε απλά ξεκάθαροι ότι η παρούσα στιγμή είναι ένα μυστήριο!

Μέσω της γνώσης, προσπαθείτε με κάποιο τρόπο να ξεφύγετε από το "δεν- ξέρω" της στιγμής. Γιατί για το ‘εγώ’, το να μην ξέρετε σημαίνει να μην είστε τίποτα.

Δεν μπορεί να αντέξει το να μην είναι τίποτα. Αλλά αθωότητα είναι να μην είστε τίποτα και να απολαμβάνετε το παρόν! Το παρόν είναι ένα δώρο που δεν έχει ακόμη ανοιχτεί. Αλλά η γνώση το στερεί από το σασπένς του. Όταν μπορέσει η γνώση να καταλάβει ότι οι τρόποι του ανώτερου Εαυτού δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί μέσα σας, τότε δεν θα εμποδίζει τη διαδικασία της απόλυτης Γνώσης. Τότε θα συμπεριφέρεται ως ένα εργαλείο που εισέρχεται στο παιχνίδι όταν αυτό πραγματικά απαιτείται και δεν θα στέκεται εμπόδιο στον εναγκαλισμό των μυστηρίων της ζωής.

Η ύπαρξη δεν είναι η συνέχεια από κάτι που προηγήθηκε. Αλλά είναι φρέσκια κάθε λεπτό. Επομένως, δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε τίποτα στην πραγματικότητα. Τι ξέρετε σχετικά με το τι θα συμβεί το επόμενο δευτερόλεπτο; Αν αυτό σας γίνει κατανοητό, θα μπορέσετε να εγκαταλείψετε κάθε σας γνώση. Τότε θα υπάρχει μόνο σοφία και η σοφία είναι η αθώα νοημοσύνη. Επιτρέπει στην εμπειρία να συμβεί χωρίς να εμποδίζει τη γνώση. Τότε θα συμβαίνουν οι μεγάλες ανακαλύψεις του Εαυτού και αυτού που βρίσκεται γύρω από τον Εαυτό, καθώς και τα μυστήρια που συνδέουν αυτά τα δύο.

J. Ο Krishnamurti λέει σωστά ότι η πίστη απορρίπτει τις τόσες δυνατότητες που υπάρχουν και σας προτρέπει προς μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Από τη στιγμή που τοτο μυαλό ψάχνει συνεχώς για κάποια δραστηριότητα, θα ακολουθείτε και εσείς αντίστοιχα κάποια πίστη. Βασίζουμε ολόκληρη τη ζωή μας σε πεποιθήσεις. Εξαιτίας αυτού βυθιζόμαστε στη δραστηριότητα, αλλά όχι στη δράση. Η δραστηριότητα χρειάζεται μια συνεχή ανατροφοδότηση μέσω των πεποιθήσεων. Η δραστηριότητα δεν έχει την πολυτέλεια να σταματήσει. Εάν σταματήσει, ο νους θα πέφτει σε κατάθλιψη. Η δράση όμως συμβαίνει όπως και όταν απαιτείται και έπειτα σταματά. Η δραστηριότητα συμβαίνει μέσα από κάποια πεποίθηση. Η δράση συμβαίνει μέσα από την κατανόηση. Η δραστηριότητα προκαλεί κόπωση, ενώ η δράση δημιουργεί ενέργεια και έμπνευση. Αυτό που χρειάζεστε είναι δράση και όχι δραστηριότητα.

Απλά καταλάβετε ότι η πίστη δεν είναι τίποτα άλλο παρά η δική σας κατανόηση για κάτι και όχι η ίδια η αλήθεια. Για παράδειγμα σε κάποια συγκεκριμένη κατάσταση, τέσσερις διαφορετικοί άνθρωποι μπορούν να καταλήξουν σε διαφορετικό συμπέρασμα επειδή θα έχουν τέσσερις διαφορετικές πεποιθήσεις. Διότι υπάρχει κάποια απόλυτη πραγματικότητα στην πίστη. Είναι απλώς μια ατομική αντίληψη. Αλλά η αθωότητα διατηρεί την αντίληψη ανοιχτή. Αυτή είναι η ομορφιά της. Δεν συμπεραίνει και δεν κλείνει τις πόρτες σε τίποτα.