2. 对强度的更深入洞察🔗

强度不是一种情绪。当你有强度时，有一部分可能
是情绪化的。那融化出来的的部分强度可以被称为
情绪，但强度不能被描述为一种情绪，它像是热度。

例如，当你将自己融入强度时，一部分的你会熔化。
我们说心都化了，那个可以被叫做情绪。伴随着你
的心，你的智力也会熔化，你的存在也会熔化。强
度的副作用是情绪。

要担心你的强度应该是什么。不要为“对什么有强度”而
烦恼，它应该成为一种品质。你所做的任何事情，无
论你是触碰某事、某人或某物，都要有强度，即
使是那个触碰也要有强度。

如果你在说话，就带着强度去说。在你的人际关系中，
你的决定中，你的记忆中，你的思想中，你的欲望中，
甚至在你的恐惧中，都带着强度，不要逃避那一刻。
这就是我说的强度。

要明白，强度不是严肃。强度意味着深切的热忱和
宽厚的耐心，意味着坚强的意志和强烈的祈祷。坚
强的意志就是热忱，深切的祈祷就是耐心。

如果你认为强度只是意志，热忱，那你就会变得严肃。
所有的严肃都是病！
我见过很多所谓有灵性的人，他们都很严肃。

印度的灵性正在遭受这种便秘的困扰：长脸！瑜伽
士的意思是长脸。如果你看到一个瑜伽士或一些有
灵性的人，或者一个带着长脸，自称为有灵性的人，
你不需要向他表示敬意，他需要的是吃便秘药！

真的，很多时候严肃和强度被连在了一起。不是的！
强度是真诚，但不是严肃！你会有强度的，但也
会是放松的。

如果你只有热忱而没有耐心，它只会增加你的念头。
它会通向外在世界的成功，但永远不会是内在世界
的成功。

同理，只有深厚的耐心和接纳，没有念头，可能会
通向内在世界的成功、平静与和平，但不会通向终
极的开悟本身。如果你只有耐心，你会深深地接受
一切，会成功地获得内在世界的平静，然而不会有
给你外在和内在世界都满足的最终成就——即开悟
本身。

所以开悟是热忱和耐心的总和。大量的念头，伴随
深深的寂静——意味着你的频率会有所不同。在强
度上，不仅要有热忱，还要有耐心。这样，你会变
得圆满，变得充实，你会只绽放真理。

自由舞也是一种很好的宣泄技巧。这里的意思是要
在舞蹈中丢失自己。一个经验丰富的舞者即使在正
规的舞蹈中也能做到这一点，因为他或她不再意识
到规矩，就像我们没有了语法的障碍，能正确说话
一样。哪怕舞蹈形式很正规，经验丰富的舞者们也

自由舞的意思是没有步调，没有规则，什么都没有，
只是让你的身体随心所欲地摆动，只是让舞姿自由
地流动，开心得玩，尽情得享受。

当你继续以这种方式跳舞时，越来越多的能量会涌
入你的体内，你会继续跳下去。跳得越久，你就越
有活力，你完全不会感到疲惫。

第2个步骤（10分钟）
在21分钟结束时，无论你身在何处，处在什么位置，
都随地倒下，躺着，保持沉默不动。

过了一会儿，念头就会开始回来，去冷静地观察这
些念头，不要与它们争斗，不要迷失在念头中，只
是保持清醒，你会意识到即使在念头回来后，你的
内心仍然存在着持久的平静，存在着一种深深的静
默。

这是一个美丽、自然的冥想，可以集中你的能量。
它是一个古老而强大的技巧，源自伊斯兰教的一个
神秘教派——苏菲派。

它的美妙之处在于你的身体在旋转、在转圈，但你
的存在却在中心，一动不动，就像转动的轮子中那
个不动的中心一样。

从慢慢地转开始，让你的整个身体都变得柔软，没
有抵抗。当你旋转时，眼前的画面会变得模糊，让
它们滑过去，不要试图专注在任何事上——那会让
你头晕或恶心。

前十分钟，要慢慢地转，然后在接下来的十分钟里
增加速度。大约二十分钟以后，你会感到已经能完
全控制转动了。

圆的外围会有动作和运动，但在中心地是静止的。
你会感觉到你是所有这些动作的见证者，而不是参
与者。

强度是一种“我应该实现”的强烈感觉，是一种“我应
该实现”的强烈祈祷。它就像是当你全身心投入，全
力以赴时，你知道终极在支持着你一样。
强度是一种深深的意愿，一种强大的意愿，一种深
深的祈祷。如果缺少其中的任何一个，都不能称之
为强度: 强大的意愿和深深的祈祷。

如果你明白神在支持你，你付出的哪怕只是一点点
努力，也会突然看到成功发生，你只需要记住神在
支持你。

你甚至不必关心它是否是事实，不必衡量我是否受
到支持，或者祂和我一起站了多少小时。它就是会
发生！

神笑着说: “傻瓜！当你快乐时，你走，我跟着你走。当你受
苦时，我是背着你走，所以，你看到的脚印是我的，不是你
的！”

当你紧张的时候，要非常清楚，当你只需记得神在那里支持
你时，即使是一个简单的努力，也会突然变成现实，化为成
功的！

当你不计划时，就是让生活自发地发生，你就进入
到了无限空间。无论你做什么，都要认真对
待，把结果留给神或宇宙，知道祂在那里支持着你。

就只一天，决定全力以赴地做好每件事，把行动的
结果交在神，人生或宇宙的脚下。随生活所带来的
一切而动。

你不会在短短的二十四小时内失去你拥有的一切。
如果有什么东西，你不守住它二十四小时，它就会
离开，那就让它走吧，它不值得保留。

只是一天，有意识地决定你不会用你的智力来解决
问题。是你的智力告诉你，你没有天生自发解决问
题的智慧。

当你发现你的头脑在提前计划的那一刻,就放弃这
个计划。让事情自然地发展。从你的存在,而不是
从智力出发去行动。一次次地,鼓起勇气留在未知
的空间里。

你会发现你有足够的清晰度、足够的自发意识来管
理你的生活。当你放下思考、计划和担忧时,你会
发现更高的智慧开始发挥作用了。

时间可以让你有强度。这是怎么发生的呢?例如,
每天早上8点到9点,你做“上师普伽(Guru Puja)”
——为上师的莲花足做供奉/仪式。那么,对于那1
小时,你是有强度的。在那1小时里,你不做任何其
它事。

所以每天当你做普伽时,只需记得在这个特定的时
间里,你必须要做普伽,就会让你在那1小时里有强
度。

早上,当你腾出时间做瑜伽时,你要在这段时间里
有强度地去做,不想其它任何事。用同样的方式,
你每天吃两到三次,记得在特定时间吃饭会让你有
强度。

无论是作为一个概念，还是一种理解，当时间进入
时，会让你有强度。记住时间的概念。现在你既然
坐在这里，必须要一直坐到我结束课程，那为什么
不带着完全的觉知呢。这样全部的利益就会强烈地
发生在你身上，而不是你懒散地坐着。

吃饭时为什么不专注，而是胡乱地吃?每天你都必须
要洗澡，那为什么不带着觉知做整个动作而是随便
地洗呢?

你必须吃饭，必须做上师普伽，你必须做瑜伽，必
须每天洗一次澡，你必须睡觉。仅仅通过这五个在
你身上不可避免的行为，就会带来强度。它们是生
活中不可避免的行为，就像你开车去办公室一样。
当你以过去和现在的边界来理解时间时，它会让你
充满热忱。当你明白过去和现在没有界限时，它会
让你变得被动。两者都是一种祝福。

如果你有热忱，你会在外在世界取得成就。如果它
让你被动，你会在内在世界取得成就。两者都是一
种祝福。

即使你以过去和未来的边界来理解时间，这种理解
会给你带来无边界的时间的体验。因而由热忱变为
被动。

要明白，我在打开另一扇门。用过去和未来的边界
来理解时间，自然会让你在外在世界变得有强度，
比如：这个时间内我会在这里，那为什么不有强度
呢？

把时间意识带入你所有的行动中。我必须在这个办
公室里坐八个小时，那为什么只是懒散地做个十年
工程师的文员，为什么不拿出强度，向上爬呢？这
会带来外在世界的强度和成功。时间的概念和对时
间的理解会给你带来强度。

当你决定：“让我变得有强度”，然后唱经时，几天
后，你会突然捕捉到无边界的时间：没有过去也没
有未来。所以，“现在”给了你开放的自由。

无窒息的内在空间就是我所说的吠陀头脑，它会带
你走向内在世界的成功。当你以过去和未来的边界
来理解时间时，它给你带来“要有强度”的责任感。
当你理解时间没有边界时，它会带给你巨大的行动
中的自由。

当你以过去和现在的边界来理解时间时，你就会在
外在世界负责。当你了解时间没有边界时，则可以
从内在世界中解脱出来。