শক্তিশালী তাৎক্ষণিক ধ্যান🔗

সম্পূর্ণরূপে বর্তমান ও ভবিষ্যৎ মুহূর্তগুলির অবশ্যম্ভাবিতা স্বীকার কর। তুমি এক গভীর প্রশান্তি অভিজ্ঞতা করবে যা তুমি কল্পনাও করতে পার না।

মোট সময় : ২১ মিনিট

খুব সচেতনভাবে এক বলিষ্ঠ নির্ণয়ের সাথে প্রগাঢ়ভাবে এক সঙ্কল্পের সৃষ্টি কর যে তুমি এই মুহূর্তে বহির্জগতে ও অন্তর্জগতে যে প্রকার আছ, নিজেকে সেভাবেই স্বীকার করছ।

তোমার মন যা কিছু আপত্তি করে, ‘না, না, না, আমি এটা বা ওটা স্বীকার করতে চাই না,’ কমপক্ষে সম্পূর্ণরূপে স্বীকার করে নাও যে তুমি তা স্বীকার করতে পারছ না। সেটাকেও স্বীকার কর!

বর্তমান মুহূর্তকে স্বীকার কর। সমস্ত ভবিষ্যৎ মুহূর্তকে স্বীকার কর। যা কিছু তোমার মন তোমার জীবনে সম্ভাব্য সবচেয়ে খারাপ ঘটনা কল্পনা করে, সেই সম্ভাবনাকেও স্বীকার করে নাও। যদি তা ঘটে তুমি তা এড়িয়ে যেতে পারবে না। তা অবশ্যম্ভাবী। অবশ্যম্ভাবিতাকে বোঝ ও তাকে স্বীকার কর। যেই মুহূর্তে তুমি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করতে পারবে, আর কোন চিন্তার উদয় হবে না, মন নীরব হবে। সেই নীরবতাকে উপভোগ কর!

দ্বিতীয় ধাপ, যখনই তোমার কোন তাড়না হয় যেমন ক্ষুধা, তৃষ্ণা বা হাঁচি অথবা অন্য যে কোন প্রকার কার্যের তাড়না, যখন সেটা ঘটতে যায় অথবা যখন তুমি প্রায় কার্য করতে যাও, একদম থেমে যাও। ‘করা’-র আকাশ থেকে ‘বিদ্যমান থাকা’-র (সত্তার) আকাশে চলে যাও।

সময় : যে কোন সময়ে, যে কোন স্থানে

যেই তোমার কিছু করার তাড়না হয়, থাম। তোমার ধূর্ততাও এক প্রকার তাড়না - তোমার বেঁচে থাকে জন্য এক তাড়না। তুমি সর্বদা চিন্তা কর যে বেঁচে থাকার জন্য তোমাকে ধূর্ত হতে হবে ও সর্বদা হাতিয়ার নিয়ে তৈরি থাকতে হবে। এবার সেই ধূর্ততাকে সরিয়ে ফেল। সরল ও আস্থাশীল হও।

কর

আবেগপূর্ণ স্মৃতিগুলির বেদনা থেকে মুক্ত হও

সময় : প্রযোজ্য নয়

যখনই তুমি কোন আবেগপূর্ণ স্মৃতি দ্বারা আটকে যাও, সেটাকে নিয়ে বসো ও সেটার মধ্য দিয়ে সচেতনভাবে গিয়ে তার ওপরে ধ্যান কর। সেটা ভয় বা ভালোবাসা বা লাভ যাই হোক না কেন, তার মধ্যে সম্পূর্ণরূপে যাও। ধীরে তোমার অন্তরাকাশ সেই আবেগের স্মৃতি থেকে অসংযুক্ত হয়ে বিশোধিত হবে। যতক্ষণ পর্যন্ত সেই স্মৃতির সাথে কোন শক্তি বা মূল্য সংযুক্ত থাকে, তার ওপরে ধ্যান করতে থাক। তুমি শীঘ্রই সেই স্মৃতিকে অতিক্রম করে যাবে এবং তোমার অন্তরাকাশে প্রবেশ করতে পারবে।

এটা কয়েকবার অভ্যাস কর, তুমি সত্যকে দেখতে পাবে।

সজাগ হও যে অপরিবর্তনীয় চেতনা হল পরম বাস্তবতা

সময় : যে কোন সময়ে, যে কোন স্থানে

তুমি অনবরত চিরন্তন শক্তিকে পরিবর্তন করছ। তুমি যেন অবিশ্রাম পরিবর্তনশীল বহির্জগৎকে গ্রাস করে ফেল। পরিবর্তনশীল অন্তর্জগৎ যেন পরিবর্তনশীল বহির্জগৎকে গ্রাস করে ফেলে। বিশৃঙ্খলাকে বিশৃঙ্খলা গ্রাস করতে দাও। বিশৃঙ্খলাকে বিশৃঙ্খলা দ্বারা আচ্ছাদিত হতে দাও। বিশৃঙ্খলাকে বিশৃঙ্খলা দ্বারা ভরে যেতে দাও। শান্তিপূর্ণ, গভীর প্রশান্ত সচেতনতায় কেন্দ্রিভ হও।

আরেকটা উদাহরণ : ধর, তুমি বাড়ী পাল্টাতে নির্ণয় নিলে। নতুন বাড়ী পছন্দ করে এবং সেই বাড়ী কেনার পরে হঠাৎ তুমি উপলব্ধি কর যে তুমি বাড়ীটিকে একদম চাও না। বরঞ্চ তুমি কোন ফ্ল্যাটে (অ্যাপার্টমেন্ট) থাকতে চাও অথবা আশ্রমে এসে থাকতে চাও।

এখন তুমি এটাকে বা ওটাকে ঠিক করতে চেষ্টা করছ। সেটা যেন দুটি নৌকাতে যাত্রা করা। এক নৌকায় একটা পা, অন্য পা আরেক নৌকায়। তুমি এই দুটি নৌকার মধ্যে ভারসাম্য রাখার চেষ্টা করছ। কিন্তু এই পদ্ধতি কখনও কাজ করবে না। ঝাঁপ দাও এবং প্রবাহিত হতে শুরু কর, স্রোতের সাথে সাঁতার কাটা আরম্ভ কর!

যখন তুমি বোঝ যে ভিতরে ও বাইরে উভয় স্থান অনবরত পরিবর্তিত হচ্ছে, তখন পরিবর্তনকে পরিবর্তন দ্বারা গ্রাস কর এবং এই বোধকে হৃদয়ে লালন কর। দেখবে যে অপরিবর্তনীয়, নির্বিকার চেতনাই হল পরম বাস্তবতা।

এক সম্প্রসারিত চেতনা অভিজ্ঞতা কর

সময় : ২১ মিনিট

চোখ বোজ। স্থির হবার জন্য ধৈর্য ধরে কিছুক্ষণ সময় নাও। তুমি সচেতনভাবে সজাগতা অভ্যাস করতে যাচ্ছ। প্রথমে, যে চেয়ারে বসে আছ সেটাকে নিয়ে শুরু কর কারণ সেটা তোমার সবচেয়ে নিকটের বস্তু। প্রত্যক্ষ কর যে তুমি চেয়ারের ভিতরে সজীব। অনুভব কর যে তুমি তোমার চেয়ারের ভিতরে সজীব যেভাবে তুমি নিজের ত্বকের ভিতরে সজীবতা অনুভব কর। যতটা সজীব তুমি তোমার ত্বকের ভিতরে অনুভব কর, ঠিক ততটা সজীব তুমি সেই চেয়ারের ভিতরেও অনুভব কর। যে জীবন তোমার ত্বকের ভিতরে দ্যুতিমান, সেই একই জীবন চেয়ারেও দ্যুতিমান।

তোমার চারপাশে বসা লোকেদের অনুভব কর এবং তাদের প্রত্যেকের ভিতরে নিজেকে সজীব অনুভব কর। তুমি যে প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে সজীব হয়ে আছ, স্পষ্ট অভিপ্রায় সহকারে তা প্রত্যক্ষ করার জন্য কিছু মুহূর্ত নাও। অনুভব কর যে তুমি সবকিছুতে সজীব হয়ে আছ - দেওয়াল, ফার্নিচার, মানুষ, ফুল, ঘর এবং এমনকি মেঝে পর্যন্ত।

এটা এক সুন্দর 'শূন্যতা ধ্যান'। নিজের ভিতরে সবকিছু খালি করে ফেল এবং ঐশ্বরিক শক্তি গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত হও। ঐশ্বরিক হয়ে যাও।

সময় : ২১ মিনিট

অকস্মাৎ তুমি দেখবে যে তোমার ভিতরে শক্তি ভরা হচ্ছে। যখন নিজেকে ফাঁপা কর, যখন তুমি আর প্রতিরোধ কর না, ঐশ্বরিক শক্তি তোমার ভিতরে প্রবাহিত হতে শুরু করে। ঈশ্বরের সংগীতের জন্য তুমি একটা বাঁশী হয়ে যাও। যদি তুমি এক মাস্টারের সাথে কার্য করছ, এক ফাঁপা বাঁশী হয়ে যাও, যার দ্বারা মাস্টার লীলা করতে পারেন।

অনবরত নিজেকে শক্তিপূর্ণ ও নবতেজোদ্দীপ্ত কর

সময় : ১০ মিনিট

যদিবা সেই অনুভূতি অদ্ভুত ও ভয়ের হয়, সেটা কর। কয়েক মুহূর্তের মধ্যে তুমি এক বিরাট পরিবর্তন অনুভব করবে। তুমি অনুভব করবে যে সেই প্রতিফলন থেকে তোমার দিকে শক্তি প্রবাহিত হচ্ছে। তুমি এবারে বর্তনী বা সার্কিট-বন্ধ (closed the circuit) করেছ। শক্তি-বর্তনী বন্ধ করে তুমি নিশ্চিত করেছ যে শক্তি অপচয় হবে না, তা তোমার দিকে প্রবাহিত হয়ে ফিরে আসছে। তুমি নিজের শক্তি নিজের জন্য সংরক্ষণ করছ।

এটা তাৎক্ষণিক শিথিলকরণের জন্য দ্রুততম প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে একটা।

সময় : মাত্র দুই মিনিট - সময় থাকলে আরও বেশী

এক মিনিট ধরে এই শারীরিক ও মানসিক স্বস্তির অবস্থায় থাক। এই প্রক্রিয়া দেহ ও মন উভয়কে আরাম দেয় এবং তোমাকে কেবল দুই মিনিটে সতেজ করে দেয়। যদি সময় থাকে, এই প্রক্রিয়া তিনবার কর।

নিজের মধ্যে ফিরে যাও এবং সত্য ‘তুমি’-র ঝলক পাও!

সময় : যেকোন সময়ে, যেকোন জায়গায়

প্রতি মুহূর্তে প্রতি কার্যে নিজের সম্বন্ধে সজাগ হবার জন্য এই প্রক্রিয়া। তোমাকে কেবল নিজেকে স্মরণ করতে হবে, স্মরণ কর ‘আমি বিদ্যমান’ - যখন তুমি খাও, পান কর, হাঁট, কথা বল। সজাগ হও যে ‘আমি আছি’ এবং তোমার নিজের আত্মায় এক চিরন্তন প্রবাহ অবিষ্কার কর।

নিজেকে স্মরণ রাখা চিন্তা করা নয়, সেটা হল সচেতনতা। যদি তুমি চিন্তা কর 'আমি বিদ্যমান', তুমি জিনিষটা হারিয়ে ফেলেছ। তাই সাধারণত আমরা শেষে করি, শব্দগুলিকে বারবার বলি, 'আমি আছি, আমি বিদ্যমান'। শব্দাবলী অভিজ্ঞতা নয়। ভাষায় প্রকাশ করবে না, কেবল অনুভব কর, আমি আছি। তোমাকে তোমার দেহ, মন সম্বন্ধে, তোমার প্রতিষ্ঠা ও সামাজিক পদমর্যাদা সম্বন্ধে চিন্তা করতে হবে না, কোন চিন্তার দরকার নেই।

মন-নেই অবস্থার ঝলক পাও

সময় : ২১ মিনিট

মন দৃঢ় প্রত্যয় উৎপাদন করার চেষ্টা করবে যে এটা নিছক সময়ের অপচয়। যদি তুমি লেগে থাক, মন নিদ্রালু হয়ে পড়বে, দিবাস্বপ্ন দেখবে, তা কল্পিত বস্তু দেখাও শুরু করতে পারে।

সজাগ ও সচেতন থাক। তোমার মনোযোগকে কোন নির্দিষ্ট বস্তুতে কেন্দ্রিত হতে না দিয়ে গ্রহণোন্মুখ হয়ে থাক। মুহূর্তে বিদ্যমান থাক, মুহূর্ত থেকে মুহূর্তে।

প্রথম প্রথম কিছুই না করে কেবল বসে থাকতে অসুবিধা হবে। কিন্তু কয়েক দিনের মধ্যে তুমি সেটাকে খুব উপভোগ করতে শুরু করবে। স্তরে স্তরে প্রকৃতপক্ষে তুমি মনের চলে যাওয়া অনুভব করতে শুরু করবে। তুমি ‘মননেই’ অবস্থার ঝলক পাবে।

তোমার সচেতনতা বাড়াও

সময় : যখনই খাও ও পান কর

এখন যখনই তুমি খাবে, সচেতনতার সাথে খাবে। সম্পূর্ণরূপে তার আস্বাদন গ্রহণ কর। স্বাদ হয়ে যাও। যখন সত্যি তুমি খাবারের মিষ্টত্ব অনুভব কর, তুমি তাকে কেবল মুখের মধ্যে অনুভব করবে তা নয়, তা তুমি সমস্ত শরীরে অনুভব করবে।

উচ্চতর বুদ্ধিমত্তার কাছে নমনীয় হও, gলে যাও, সমর্পণ কর

সময় : যেকোন সময়ে, যেকোন স্থানে

এখন এটাকে ঠিক উল্টো করতে শুরু করার চেষ্টা কর। নির্ণয় নাও যে পরের চব্বিশ ঘণ্টা তুমি সমস্ত পরিস্থিতিতে ‘হ্যাঁ’ বলা শুরু করবে। লক্ষ্য কর, কিভাবে ‘না’ নামমাত্র প্ররোচনাতেই লাফিয়ে সামনে চলে আসে। যে কোন পরিস্থিতিতে তোমার মন ‘না’ বলতে চায়। এখন এই ‘না’-কে উদিত হতে দেখ এবং তাকে ফেলে দাও। সচেতনভাবে বল ‘হ্যাঁ’।

যে কোন চাপ থেকে রিল্যাক্স কর। যা কিছু কর তাতে প্রেম অনুভব কর।

সময় : যেকোন সময়ে, যেকোন স্থানে

অংশে কোন চাপ ধরে রাখলে তা থেকে সচেতনভাবে আরাম কর।

তুমি যা কিছু করছ, তা প্রেম ও আনন্দ সহকারে কর। যা কিছু কর বা অনুভব কর তাতে পূর্ণ ও শ্রদ্ধাশীল হও। তোমার 'বিদ্যমান থাকা' ও 'করা'-র গুণমান একেবারে পরিবর্তিত হয়ে যাবে।

বর্তমানের লাফ দাও!

সময় : ঘুমানোর সময় অথবা যেকোন সময়ে যেকোন স্থানে

নিজেকে প্রশ্ন কর, ‘তুমি আছ নাকি?’

শব্দাবলী যা বর্ণনা করতে পারে, তাকে অতিক্রম করে অভিজ্ঞতা করা শেখ। তুমি অস্তিত্বের প্রকৃত সৌন্দর্য্য অভিজ্ঞতা করবে। তখন জীবন চিরন্তন আনন্দের হয়ে যায়।

সময় : যেকোন সময়ে, যেকোন স্থানে

কোন শব্দাবলী না নিয়ে এসে জিনিষগুলির দিকে তাকাও।

যখন তুমি একটি ফুলের দিকে তাকাচ্ছ, একদম তাকাও। ‘কি সুন্দর গোলাপ!’

মাঝেমধ্যে তুমি নিজেকে আয়নাতে দেখতে পার। নিজেকে প্রগাঢ়ভাবে আয়নাতে দেখ। শুধু লক্ষ্য কর, শুধু প্রত্যক্ষ কর। দেখবে অস্তিত্ব ও তার সৃষ্টি কত সুন্দর এবং কিভাবে তোমার শব্দাবলী সবকিছুকে নীরস বিষয়ে নামিয়ে আনে।

ঠিক করে সমালোচনা কর!

সময় : যেকোন সময়ে, যেকোন স্থানে

যখন তুমি কারো সমালোচনা করতে অনুভব কর, এটা চেষ্টা কর।

সমালোচনা করার আগে ব্যক্তির যে বিষয়ে তুমি খুঁত ধরছ তার একটা সকারাত্মক বিকল্প আবিষ্কার কর। যদি তুমি কোন সকারাত্মক বিকল্প বার না করতে পার, তবে অপেক্ষা কর। কাউকে অগঠনমূলক প্রতিক্রিয়া জানানো কোন কাজের হয় না। সকারাত্মক বিকল্প খুঁজে বার কর এবং তারপর ব্যক্তিটিকে সমস্যাটা দেখানোর সাথে সাথে প্রস্তাবিত সমাধানও প্রদান কর। তখন তোমার সমালোচনা উপযোগী ও গঠনমূলক হবে।

উদ্দেশ্যহীন বিচরণ প্রত্যক্ষ কর এবং আসল ‘তুমি’-তে রিল্যাক্স কর

সময় : ২১ মিনিট

চোখ বন্ধ কর। একদম আরাম করে বসো।

মনকে নিয়ন্ত্রণ করার কোন প্রয়োজন নেই।

যদি তোমার মন বাইরের কোন কিছুতে যায়, ‘তুমি’ ছাড়া অন্য কোন কিছুতে বাস করে, তাকে বলে, বাইরের উদ্দেশ্যহীন বিচরণ। কেবল মনে রাখবে তুমি এখানে এবং তোমার মন বিচরণ করছে। যেই মুহূর্তে তুমি ‘তুমি’-কে স্মরণ কর, তুমি তোমার নাম বা তোমার সম্পর্কে কোন ধারণা স্মরণ কর, সেটা হল ভিতরের বিচরণ।

বাইরের ও ভিতরের বিচরণকে লক্ষ্য কর। তোমার সম্পর্কে তোমার ভিতরে যে কোন ধারণা এলে সেটাও বিচরণ, ভিতরের বিচরণ। এই বিচরণগুলিকে লক্ষ্য কর, তাদের থেকে রিল্যাক্স কর। যদি সেই চিন্তা দ্বারা অস্থির হও, ফিরে আস। আবার বাইরের ও ভিতরের বিচরণ স্মরণে রাখ। আরাম কর এবং বাইরের বিচরণ ও ভিতরের বিচরণ সম্পর্কে সজাগ হও।

সমস্ত জানাকে সরিয়ে ফেল এবং পরম স্বাধীনতা অভিজ্ঞতা কর

সময় : ১০ মিনিট

এক স্পষ্ট সঙ্কল্প রাখ যে তোমার মাথায় প্রবেশ করানো সমস্ত শিক্ষা, ধারণা ও শব্দাবলীকে তুমি তোমার অন্তরাকাশের বাইরে রাখবে, এমনকি এখনের এই সবকিছুকে বাইরে বার করার শিক্ষাকেও বার করে দাও! কোন শব্দ (word), কোন শিক্ষা, কোন ধারণা, কোন মিথ্যা, কোন সত্য, কোন পবিত্রতা বা অপবিত্রতাকে অনুমতি দেবে না। তুমি সেই পরম স্বতন্ত্রতায় থাক, তুমি চাপ মুক্ত হও এবং তোমার মাথায় ঢোকানো ধারণাগুলি থেকেও মুক্ত হও। পুনরায় নীরবতা ও শূন্যতাকে আবিষ্কার কর, সেটাই তো তোমার প্রকৃত প্রকৃতি যা তুমি হারিয়ে ফেলেছিলে।

তথাকথিত শত্রুদের থেকে অবিচলিত থাক

সময় : চব্বিশ ঘণ্টা

মনে তোমার শত্রুদের ছবি নিয়ে আস। যেই মুহূর্তে তুমি তাদের ছবি নিয়ে আস, তুমি

নীরবতার সাথে তোমার ঘৃণার পাত্রের ছবিটি অন্তর্দেশে ধরে রাখলে শত্রুতা, হিংসা ও প্রতিশোধপরায়ণতা কমে যাবে।

বাকী দিন যাকেই দেখ, সে তোমার বন্ধু বা শত্রু হোক, তোমার দেহের উষ্ণতা একই রাখার চেষ্টা কর। তোমার ভিতরে চিন্তার সংখ্যা একই রাখার চেষ্টা কর। আরাম কর, অস্থির হবে না, তোমার কেন্দ্রে ফিরে আস। তুমি তোমার ভিতরে অনেক মাত্রা উন্মুক্ত হতে দেখবে এবং সারাদিন তুমি এক গভীর নীরবতা বহন করতে সমর্থ হবে, যে নীরবতা তুমি ধ্যানে অভিজ্ঞতা করেছ।

তুমি যেভাবে জলে এক সূর্যকে বহু সূর্য হয়ে প্রতিফলিত হতে দেখ, একইভাবে একটিমাত্র প্রকৃত উৎস দেখ এবং সমস্ত প্রকার বন্ধন থেকে মুক্ত হও।

সময় : ১১ মিনিট

তোমরাও প্রত্যেকে এক একটা প্রতিফলন। তোমার দেহ-মন যেন একটা আয়না এবং ঈশ্বর হলেন অতিচেতনা। সেই সঠিক স্থানটি যেখানে উৎস অতিচেতনা (পরমাত্মা, super consciousness) তোমার দেহ-মন আয়নাকে স্পর্শ করে, তাকে বলে জীবাত্মা বা ব্যক্তিগত চেতনা (individual consciousness)। বহু জীবাত্মা আছে, কিন্তু তুমি যদি উৎসের সন্ধানে যাও, তুমি একই পরমাত্মাতে পৌঁছাবে। জলে বহু সূর্য প্রতিফলিত হচ্ছে, কিন্তু উৎস এক।

যখন তুমি বোঝ যে সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড সমস্ত দেহ-মনের প্রতিফলন, কিছু করার জন্য তোমার প্রচেষ্টা বা সংকল্প বা প্রয়োজন মিলিয়ে যাবে!

যদি তুমি বোঝ যে সমস্ত প্রতিফলনের একই উৎস, তুমি শান্তিতে আরাম করবে।

'মন নেই'-এর পরমানন্দ অভিজ্ঞতা কর

সময় : ১০ মিনিট

যেই মুহূর্তে তুমি কিছু ইন্দ্রিয়োপলব্ধি কর, যেই মুহূর্তে তুমি সেটা সম্পর্কে চিন্তা করতে সমর্থ হও, তা অতীত হয়ে গেছে।

দৃষ্টান্তস্বরূপ, শুরুতে যখন তোমাকে তোমার চিন্তার ঊর্ধ্বে কিছু চিন্তা করতে বলা হয়েছিল, তুমি হয়ত সম্পূর্ণ সৌরজগৎ সম্বন্ধে চিন্তা করে ফেলেছ। কিন্তু যেই মুহূর্তে তুমি সৌরজগৎ সম্পর্কে চিন্তা করেছ, তুমি সেটাকে আরও একটা চিন্তা বানিয়ে ফেলেছ! তাই এখন সেটা ছেড়ে দাও। তারপর তারও ঊর্ধ্বে কিছু চিন্তা কর। তুমি হয়ত সৌরজগৎ ছাড়িয়ে কোন নক্ষত্রমণ্ডলী বা গ্যালাক্সি চিন্তা করবে। যখন তুমি নক্ষত্রমণ্ডলী চিন্তা করতে সমর্থ হও, সেই চিন্তাকেও ছেড়ে দাও। গ্যালাক্সি ছাড়িয়ে যাও। যখন তুমি ছাড়িয়ে যাবার জন্য অনবরত মনকে প্রসারিত কর, তুমি বর্তমান মুহূর্তে থাকবে।

বোঝ, যেই মুহূর্তে তুমি কিছু করায়ত্ত করতে পারছ এবং সেটা সম্বন্ধে চিন্তা করছ, তুমি ইতিমধ্যে তাকে বানিয়ে ফেলেছ অতীতে, তোমার সম্পদে। তোমার মন সেখানে সমৃদ্ধিলাভ করতে পারে। তাই তুমি যা চিন্তা করতে পার তাকে ছাপিয়ে চিন্তা করতে থাক। এমনকি যদি তুমি যা চিন্তা করতে পার না - সেটা চিন্তা করছ, সেই চিন্তাটিকেও ছেড়ে দাও। মন সর্বদা সবকিছুকে ধরে রাখার চেষ্টা করবে এবং তাদের জমিয়ে রাখবে, যাতে সেগুলিকে মন ষাঁড়ের মত আস্তে আস্তে ভক্ষণ ও রোমন্থন করতে পারে! তাই তুমি যা ইতিমধ্যে করায়ত্ত করেছ সেটাকে আবার মনেতে ফিরিয়ে আনবে না। তাদের অনবরত ছেড়ে দাও।

এই শেষ সম্পর্কে বিব্রত হবে না। এই প্রশ্ন করে তোমার মন কোন একটা কিছু আঁকড়ে ধরার কেবল চেষ্টা করছে। অভ্যাসটি শুরু করার আগেই তোমার মন তোমাকে প্রমাণ করতে বলছে। সেই অনুমতি দেবে না। সেখানেই তুমি প্রতারিত হও। বোঝ, তুমি অনবরত প্রতিটি সীমারেখা, প্রতিটি চিন্তা মুছে ফেলতে থাক এবং সম্প্রসারিত হতে থাক, সবকিছু ছাড়িয়ে যাও।

অবিশ্রাম পরম সত্যকে ধরার চেষ্টা কর। বোঝ, যখন তুমি কোন নির্দিষ্ট ধারণা তোমার মন থেকে ফেলে দাও, তখন সেই ধারণার সাথে সাথে তোমার মনের হাড়ের গঠনের থেকেও একটা হাড় ফেলে দেওয়া হয়। প্রতিবার মন থেকে কিছু চিন্তাকে ফেলে দেওয়া হলে, মনের অস্থি-গঠন থেকে একটা একটা করে হাড়কে ফেলে দেওয়া হয়। তাই এইভাবে ফেলে দিতে থাকলে, সবশেষে অস্থি-গঠনের আর কোন হাড় বাকী থাকবে না! হঠাৎ তুমি দেখবে তোমার পুরো মনকে ফেলে দেওয়া হয়েছে! তুমি ‘মন নেই’-এর পরমানন্দ অভিজ্ঞতা কর।

তোমার অন্তর্দেশকে অভিজ্ঞতা কর

সময় : দিনে ৫ মিনিট বা ১ থেকে ২ মিনিট, দিনে পাঁচবার

ঢিলা কাপড় পর; যেন পোশাক তোমার দেহ স্পর্শ করছে না।

যদি না নতুন তথ্য তোমার ইন্দ্রিয়গুলির মধ্য দিয়ে গিয়ে প্রক্রিয়া ঘটে, প্রক্রিয়ার সিস্টেম তিন ক্ষণের বেশী থাকতে পারে না। তুমি ভাবতে পার, ‘না, না, আমি বসে চিরকাল প্রত্যক্ষ করতে পারি।’ না! সেই ক্ষেত্রে তুমি নিশ্চয় ইন্দ্রিয়গুলির মধ্য দিয়ে জোগান দিচ্ছ। তোমাকে ইন্দ্রিয়গুলিকে তালাবদ্ধ করতে হবে, বিশেষ করে জিহ্বাকে। তিন ক্ষণের মধ্যে তিন বা চারটি চিন্তা আসতে পারে। পঞ্চম চিন্তা ঘটিতে পারবে না।

প্রকৃতপক্ষে তোমার অন্তরাকাশে সংযোগ সাধন করা তত কঠিন নয়। যাই হোক, সেটা তো তোমারই অন্তরাকাশ। কেবল আমরা কোন প্রক্রিয়া পাই নি, অথবা আমাদের ধৈর্য বা চেষ্টা করার অনুপ্রেরণা ছিল না, ব্যস্। সেইজন্য যেই মুহূর্তে তুমি সত্য সম্বন্ধে জ্ঞান প্রাপ্ত হও, অর্ধেক কার্য শেষ হয়ে যায়। বাকী অর্ধেক হল স্বস্তিতে থাকা ও তা অভিজ্ঞতা করা।

একটা সংগীত আছে যা অস্তিত্বকে পরিব্যাপ্ত করে - একটা অনাহত শব্দ। অনেক প্রক্রিয়া আছে যা দ্বারা এই শব্দ শোনা যায়। যখন তুমি এই শব্দ শুনতে পার, তুমি অস্তিত্বের সংগীত শুনেছ!

সবকিছুর উৎসতে একীভূত হয়ে যাও

মোট সময় : ২০ মিনিট

চোখ বন্ধ কর। যতটা পার ধীরে ধীরে শ্বাস ভিতরে ও বাইরে নিতে থাক।

প্রথম ধাপ : সময় : ৫ মিনিট

এখন শব্দের কম্পন ‘ওওওওমমমম’ প্রগাঢ়ভাবে সৃষ্টি কর, কিন্তু সজোরে নয়। সেটা তোমার নাভিকেন্দ্র থেকে সৃষ্টি কর।

দ্বিতীয় ধাপ : সময় : ৫ মিনিট

হচ্ছে, যেখান থেকে শব্দ আসছে। উৎসে চলে যাও, উৎসকে অন্বেষণ কর।

তৃতীয় ধাপ : সময় : ৫ মিনিট

শব্দে প্রবেশ কর। এই উৎসে প্রবেশ কর যেখান থেকে এই শব্দ আসছে, যেখান থেকে এটার উদয় হচ্ছে। তারপর ধীরে শব্দ কম কর। থামবে না, কিন্তু শব্দের উৎসে প্রবেশ করার সময় শব্দ কমাতে থাক। শব্দ হয়ে যাও।

চতুর্থ ধাপ : সময় : ৫ মিনিট

অনাহত ধ্বনি শ্রবণ কর ও রূপান্তরিত হও

এই প্রক্রিয়ার জন্য কোমলাঙ্গের সংগীত বাজাতে হবে।

তোমার চোখ বন্ধ কর ও খুব স্বস্তিতে বসৌ।

(সংগীত চালিয়ে দাও)

তোমার মস্তিষ্কের ভিতরে সেই স্থানের ওপরে কেন্দ্রিত হও যেখানে তুমি শব্দ অভিজ্ঞতা কর। বোঝ, আওয়াজ হয়ত তোমার বাইরে সৃষ্ট হয়েছে, কিন্তু তুমি তা তোমার মস্তিষ্কের ভিতরে অভিজ্ঞতা কর। শ্রবণ কেবল তোমার মস্তিষ্কের ভিতরে ঘটে। সেই স্থানটিকে মনে রাখ যেখানে তুমি শব্দকে সভি জ্ঞতা কর। সম্পূর্ণরূপে সেই স্থানের ওপরে কেন্দ্রিত হও, শ্রবণের সেই স্থানটিকে অনুভব কর যেখানে তুমি বাজানো সেই সংগীতকে শুনছ।

সংগীত সম্পর্কে কোন বিচার করবে না। সেটা ভাল কি খারাপ তা নিয়ে চিন্তা করবে না। তোমার আগে শোনা সমস্ত সংগীত সম্পর্কে চিন্তা করবে না। এই সংগীতকে অন্য সংগীতের সাথে তুলনা করা শুরু করবে না। এখন পর্যন্ত তোমার শোনা বিভিন্ন সংগীতকার সম্বন্ধে চিন্তা করবে না।

অন্য সমস্ত ইন্দ্রিয়গুলি ভুলে যাও। দেখা, স্পর্শ করা, স্বাদ নেওয়া, গন্ধ নেওয়া ভুলে যাও, সমস্ত কিছু সম্বন্ধে ভুলে যাও। শ্রবণের স্থান দ্বারা ভরাট হয়ে যাও। মস্তিষ্কের ভিতরে যেখানে তুমি শব্দকে অভিজ্ঞতা করছ সেই স্থানকে অনুভব কর।

সংগীত থেকে চলে যেয়ো না। সংগীতের ভিতরে যাও। সুরগুলি র মধ্যে একটা কেন্দ্রধ্বনি আছে, একটা তাল আছে, সেটাই সংগীতের মেরুদণ্ড। সেই কেন্দ্রকে যেটা সংগীতের মেরুদণ্ড, সেটাকে অনুভব করার চেষ্টা কর, তুমি সেই সংগীতের ভিত্তিগত তালে আরাম করবে।

প্রতি মুহূর্তে সংগীতের সেই মেরুদণ্ডকে, কেন্দ্রের সূত্রকে, সেই কেন্দ্রিত যৌগিক ধ্বনিকে শ্রবণ কর। তার ভিতরে চলে যাও।

তোমার মস্তিষ্কের ভিতরে সেই ধ্বনির স্পন্দন অনুভব কর। আবার, কোন চিন্তা করার অনুমতি নেই। বর্তমান মুহূর্ত থেকে সরে যাবে না। বর্তমান মুহূর্তে থাক, সেই সংগীতে থাক।

বাড়ীতে যখনই সময় পাও এই প্রক্রিয়াটি নিয়ে খেল। কোন সংগীত বাজাও এবং সেই সংগীতে প্রবেশ কর, চিন্তা করতে শুরু করবে না। সংগীতে তোমার সম্পূর্ণ মনোযোগ দাও। এখন তুমি সাধারণভাবে সংগীত শোনা এবং ধ্যানস্থ হয়ে শ্রবণ করার মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারবে। সময় পেলেই এই প্রক্রিয়া নিয়ে খেল এবং তা কমপক্ষে একমাস ধরে কর। সেটা তোমার মধ্যে এক শক্তিশালী রূপান্তর নিয়ে আসবে।

চিন্তাবিহীন অঞ্চলে প্রবেশ কর

সময় : ২১ মিনিট

চোখ বন্ধ কর এবং একদম আরাম করে বসো।

প্রথম ধাপ : সময় : ১১ মিনিট

দ্বিতীয় ধাপ : সময় : ১০ মিনিট

আরাম কর ও চোখ খোল।

এই ধ্যান কেবল দশ দিন চেষ্টা কর। দেখবে তুমি কোন চিন্তা ছাড়াই বসতে পারছ। সেই ধ্বনি দ্বারা, তোমার সৃষ্ট সেই স্পন্দন দ্বারা তুমি ভরে যাবে এবং তোমার মন সেই স্পন্দনের বাইরে যাবে না।

তোমার শরীরে প্রবাহিত শক্তিকে অনুভব কর। শক্তিতে পূর্ণ হও।

সময় : ২১ মিনিট

চোখ বন্ধ কর এবং তোমার বুড়ো আঙ্গুল দিয়ে কান বন্ধ কর। তাদের পুরোপুরি বন্ধ কর যাতে তোমার ভিতরে সেই অনাহত ধ্বনি বা সৃষ্টি না করা ধ্বনিকে শুনতে পার। এটা মহাবিশ্বের অনাহত ধ্বনি, যাকে যারা ধ্যান করে তারা শ্রবণ করতে পারে।

তোমার সম্পূর্ণ অন্তর্দেশকে অশ্ৰুত বা অনাকর্ণিত শব্দ দ্বারা ভরে যেতে দাও। একবার তুমি যদি অনুভব কর, তোমার পুরো শরীর সেই অনাকর্ণিত শব্দে ভরে গেছে, তোমার পায়ুপথ সঙ্কুচিত কর এবং সবরকম নড়াচড়া বন্ধ কর। এইভাবে যতক্ষণ পার থাক।

যখন তোমার দেহ আরাম করে, তোমার হাত সরিয়ে নাও এবং কয়েক মুহূর্তের জন্য সম্পূর্ণ আরাম কর। তোমার শরীর রিল্যাক্স না করা পর্যন্ত, ছেড়ে দিও না! যতক্ষণ পার খুব চেষ্টা করে ধরে রাখ।

এই প্রক্রিয়াটি পাঁচবারের বেশী করতে হবে না। প্রত্যেকবার করার পরে, কমপক্ষে ত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশ সেকেণ্ড রিল্যাক্স কর। বিরতির সময়েও তোমার চোখকে বন্ধ থাকতে দাও। ধ্যান শেষ হবার পরে, কিছুক্ষণ চোখ বুজে বসে থাক এবং সমস্ত শরীর দিয়ে শক্তি প্রবাহ ঘটা অভিজ্ঞতা কর। তাতে রিল্যাক্স কর।

সময় : ১০ মিনিট

যদি তোমার কোন সংস্কৃত আধ্যাত্মিক নাম থাকে, সেই প্রক্রিয়া খুবই শক্তিশালী হতে পারে। বোঝ, সংস্কৃত কেবল যোগাযোগের জন্য এক ভাষা নয়, তার ধ্বনিবিজ্ঞানের এক স্পন্দন সংক্রান্ত মূল্যও আছে। তার অর্থ এই যে শব্দগুলির প্রকৃত ধ্বনি বক্তা ও শ্রোতাকে পবিত্র করার প্রভাব আছে। তোমার নাম তোমার এক অনন্য মন্ত্র বা স্তব। জীবনমুক্ত মাস্টারদের দ্বারা প্রকাশিত মন্ত্র উচ্চারণ করা বা কেবল মন্ত্রোচ্চারণ শ্রবণ করার কার্য, মন্ত্রটি যা বোঝায়, তোমার নাম যা বোঝায়, সেই প্রভাব তোমার মধ্যে সৃষ্টি করবে।

পছন্দ করা নামের ভিতরে প্রবেশ কর। বোঝ : তাকে জোরে জোরে পুনরাবৃত্তি করবে না, তাকে কেবল ভিতরে পুনরাবৃত্তি কর। স্তব যেন ভিতরে হয় এবং তুমি কেবল সেই স্পন্দনে প্রবেশ করবে। তোমার জিহ্বা যেন না নড়ে।

নামের শব্দকে একটা স্পন্দনের মত সৃষ্ট কর এবং ভিতরে সেই শব্দকে পুনরাবৃত্তি করতে থাক। সেই শব্দ দ্বারা ভরে যাও। তোমার সম্পূর্ণ অন্তরাকাশকে সেই শব্দ দ্বারা ভরে যেতে দাও।

দেখবে, হঠাৎ তুমি এক শব্দহীন স্থানে আছ। তুমি শব্দহীনতায় আছ।

এই প্রক্রিয়া নিয়ে কেবল এক মাস খেলা কর, রোজ সকালে এটা নিয়ে দশ মিনিট খেলা কর এবং আবার সন্ধ্যায় দশ মিনিট কর। এমনকি যখন তুমি গাড়ি চালাচ্ছ, এটাকে খোলা চোখে করতে পার। তোমার গাড়ী চালানোর সময়, হাঁটা, বসা ও নিজের সাথে কয়েক মিনিট নিয়ে থাকার সময় এটাকে চেষ্টা কর।

তুমি তোমার জন্য এই বিশেষ মন্ত্রের, কেবল এই একটি শব্দের ক্ষমতা বুঝবে। অকস্মাৎ তুমি দেখবে তোমার চেতনার নতুন নতুন দ্বার খুলে যাচ্ছে এবং তুমি শব্দহীনতায় প্রবেশ করবে যাকে আমরা বলি জীবনমুক্তি।

সময় : ২১ মিনিট

তার অবস্থান নির্ণয় করলে হঠাৎ তোমার সচেতনতা বহির্জগতের শব্দ থেকে অন্তর্জগতে ঘুরে যাবে। তুমি সেই কেন্দ্রে থাকবে যেখানে নীরবতা বিরাজমান, যে বিন্দুতে শব্দ প্রবেশ করতে পারে না। সেই বিন্দুটি হল তোমার কেন্দ্র।

আমরা সর্বদা মনে করি আমরা কান দিয়ে শব্দ শুনি। এই প্রক্রিয়া দ্বারা তুমি আবিষ্কার কর যে শব্দ কানে বা এমনকি মস্তিষ্কে শোনা হয় না। শব্দকে সর্বদাই নাভি কেন্দ্রে শোনা হয়, সেটাই শব্দের কেন্দ্র।

শব্দের মধ্য দিয়ে পরমানন্দ অনুভব কর

মোট সময় : ২১ মিনিট

তোমার চোখ বন্ধ কর। আরাম করে বসো।

প্রথম ধাপ : সময় : ১০ মিনিট

সেই শব্দকে সজোরে সৃষ্টি কর এবং সেটার সৃষ্টি করা অনুভূতিকে উপভোগ কর। কোমলভাবে তোমাকে সেই শব্দটিকে সৃষ্টি করে শ্রবণ করতে ও অনুভূতিকে উপভোগ করতে পারতে হবে। সেই শব্দকে অবিশ্রাম সৃষ্টি কর এবং তার অনুভূতিকে উপভোগ কর। সেই অনুভূতিতে কেন্দ্রিত হও।

দ্বিতীয় ধাপ : সময় : ১১ মিনিট

মৃত্যুভয়ের ঊর্ধ্বে চলে যাও এবং নিত্য আনন্দে বাস কর

সময় : দিনে চব্বিশ ঘণ্টা, ২১ দিনের জন্য

মনশ্চক্ষুতে দেখ যে তুমি আলোক, ভিতরে ও বাইরে আর কিছুই নেই। কেউ নেই, কোন বিশ্ব নেই, কেবল প্রগাঢ় আলো আছে। যা কিছু কর না কেন, জেগে ওঠা থেকে ঘুমিয়ে পড়া পর্যন্ত এই আলোককে মনশ্চক্ষুতে প্রত্যক্ষ কর।

ধীরে, কিছুদিন পরে সেটা তো মার নিদ্রা ও স্বপ্নাবস্থাকে ভেদ করতে শুরু করবে। স্বপ্নেও তুমি নিজেকে আলোক বলে মনে রাখবে। এমনকি গভীর নিদ্রাতেও নিজেকে আলোক বলে মনে রাখবে। তুমি এক চিরন্তন উজ্জ্বল আলোক হবে।

এই প্রক্রিয়া এতই শক্তিশালী যে এটা তোমাকে এক অভিজ্ঞতা দেবে যে তুমি কখনও

তোমার ভিতরে বুদ্ধিমত্তা, শক্তি এবং জীবনমুক্তি জাগ্রত হতে দাও

সময় : ২১ মিনিট

কেন্দ্রে, মেরুদণ্ডের পাশ ঘেঁষে এক সরু সুতার মত এক শক্তি প্রবাহ আছে এবং সেটাকে আমরা বলি সুষুম্না নাড়ি। সেটা মেরুদণ্ডের মূল থেকে মাথার তালু পর্যন্ত আছে এবং এই নাড়ি আমাদের শরীরের সাতটি শক্তি-চক্রের প্রত্যেকটির মধ্য দিয়ে যায়।

আরেকটা সরু সুতা, ইড়া নাড়ি সুষুম্না নাড়ির বাম দিকে শুরু ও শেষ হয়। তৃতীয় সরু সুতা পিঙ্গলা নাড়ি সুষুম্না নাড়ির ডান দিকে শুরু ও শেষ হয়। ইড়া ও পিঙ্গলা সুষুম্নাকে পেঁচিয়ে থাকে ও প্রতিটি শক্তিচক্রে একে অপরকে পারাপার করে এবং তিনটিটি নাড়ি ভ্রূদ্বয়ের মাঝে মিলিত হয়।

যখন তোমার শক্তি বুদ্ধিবৃত্তি (intellect) দ্বারা শোষিত হয়, ইড়া নাড়ি সক্রিয় হবে এবং তোমার সিস্টেমের সূক্ষ্ম শক্তি ঊর্ধ্বদিশাতে প্রবাহিত হবে। যখন তোমার শক্তি কামকেন্দ্র দ্বারা শোষিত হয়, পিঙ্গলা নাড়ি সক্রিয় হবে এবং শক্তি নিম্নদিশায় প্রবাহিত হবে। যখন তোমার মধ্যে জীবনমুক্তি সক্রিয় হয়, কেন্দ্রের সুষুম্না নাড়ি সক্রিয় হয় এবং তোমার বুদ্ধমত্তা (intelligence) জাগরিত হয়!

সোজা হয়ে বসো ও তোমার চোখ বন্ধ কর।

তোমার মেরুদণ্ডকে সোজা হতে দাও। তোমার মেরুদণ্ডকে পদ্মের ডাঁটার মত প্রত্যক্ষ কর, যেন একটা ছোট সুতা তোমার মেরুদণ্ডের মূল থেকে তোমার মাথার ওপরে তালু অঞ্চলে গেছে। মেরুদণ্ডের কেন্দ্রে আলোকের একটা সরু রশ্মিকে অবিশ্রাম তোমার মেরুদণ্ডের মূল থেকে মাথার তালু পর্যন্ত উঠতে দেখ।

তোমার মনোনিবেশ সেই আলোকরশ্মিতে কর। শক্তিকে তোমার মেরুদণ্ডের মূল থেকে তালু পর্যন্ত এই সু ষুম্না নাড়ি দিয়ে প্রবাহিত হতে দেখ। তোমার সম্পূর্ণ চেতনাকে সুষুম্না নাড়িতে কেন্দ্রিত থাকুক।

হালকা হও এবং বর্তমানে অবস্থান কর

সময় : ২১ মিনিট

মনশ্চক্ষুতে দেখ যে তোমার চোখ, নাক, জিহ্বা, কান ও অন্যান্য ইন্দ্রিয় দিয়ে শক্তি তোমার শরীর ছেড়ে যাচ্ছে। তুমি পূর্ণরূপে শূন্য হচ্ছ।

যখন তুমি অনুভব কর তুমি সম্পূর্ণ শূন্য, সেই শূন্যতা প্রত্যক্ষ করা বন্ধ কর। এক সাক্ষী হয়ে যাও। এখন তোমার চিন্তা ও চিন্তার মাঝের বিরতি প্রত্যক্ষ কর। কোন চিন্তা সৃষ্টি করবে না অথবা কোন চিন্তা মুছে ফেলবে না। কেবল তোমার মধ্যে চিন্তাগুলি ও চিন্তাগুলির মাঝের বিরতি প্রত্যক্ষ করতে থাক।

সময় : ২১ মিনিট

প্রত্যক্ষ কর তোমার অন্তরের পর্দা একটা ব্ল্যাকবোর্ড। সেই অন্তদ্দেশের ব্ল্যাকবোর্ডে যা কিছু দৃশ্যমান হয়, তাকে প্রত্যক্ষভাবে মুছে ফেলতে শুরু কর। যেভাবে একটা ডাস্টার বা ঝাড়ন ব্যবহার করে ব্ল্যাকবোর্ড মোছা হয়, একইভাবে অন্তরের ব্ল্যাকবোর্ড বা পর্দাকে মুছে সাফ কর।

এখন অন্তরের পর্দায় ‘৩’ সংখ্যাটিকে প্রত্যক্ষ কর। তাকে স্পষ্টভাবে প্রত্যক্ষ কর এবং পরে সেটাকে ধীরে ধীরে মুছে ফেল।

এরপর ‘১’ সংখ্যাকে প্রত্যক্ষ কর এবং একইভাবে সেটাকে ধীরে ধীরে মুছে ফেল।

তারপর কেবল শূন্য পর্দাকে প্রত্যক্ষ কর। কোন চিন্তা সৃষ্টি করবে না, বজায় রাখবে না ও মুছে ফেলবে না। কেবল খালি পর্দাকে প্রত্যক্ষ কর।

কিছুক্ষণ নিজের সাথে থাক।

এমনকি দ্রষ্টাও ভিন্ন হয়ে যাবে। বহির্জগতে দ্রষ্টা ও দৃশ্য দুটো ভিন্ন জিনিষ। অন্তরাকাশে দ্রষ্টা ও দৃশ্য উভয়ই এক।

স্পন্দনশীল নীরবতার অন্তর্দেশকে স্পর্শ কর

সময় : ২১ দিন

এই প্রক্রিয়ার জন্য প্রথমে তোমার অন্তর্দেশকে শোধন করা দরকার।

চোখ বন্ধ কর। বসো ও নিজের দিকে তাকাও। প্রথমে সততার সাথে তোমার জীবনের সমস্ত অভিমুখ পরখ কর। নিজেকে প্রশ্ন কর, তোমার জীবনে ঠিক কতগুলি ক্ষেত্রে তুমি মিথ্যার ওপরে পরিচয় নির্মাণ করেছ? কখন তুমি এমন এমন সব কথা জেনেশুনে বলেছ ও প্রতিশ্রুতি দিয়েছ যা তুমি নিজেই মান না বা সেগুলিকে পরিপূর্ণ কর না?

এখন পরের ২১ দিন, এমন কোন কথা বলবে না যা তুমি নিজে মান না। কথা ব্যবহার করে এমন কোন প্রতিশ্রুতি দেবে না যা তুমি জান যে পূরণ করতে পারবে না। ভেবো না যে কেউ তোমাকে কোণঠাসা করতে পারবে। তোমার সমস্ত সম্পর্কতা ও মিথস্ক্রিয়াতে একদম অকপট ও সাদাসিধা হও। তাহলে এই প্রক্রিয়া তোমার ওপরে সুন্দরভাবে কাজ করবে।

এখন সেই অনুভূতি থেকে রিল্যাক্স কর। একদম নীরব হয়ে যাও। সেই অক্ষরের চিন্তা বা ধ্বনি বা অনুভূতি সৃষ্টি করবে না, কেবল নিজের সাথে বিদ্যমান থাক।

স্থল শরীরের ঊর্ধ্বে যাও এবং সূক্ষ্ম চৈতন্যে প্রবেশ কর

সময় : দশদিন, প্রতিদিন দশ মিনিট ক'রে

এটা প্রারম্ভিক ধ্যানীদের জন্য একটা সুন্দর প্রক্রিয়া। এই প্রক্রিয়ার জন্য তোমার কোন প্রশিক্ষণ, বোধ বা বিশ্বাসের প্রয়োজন নেই।

প্রথমে তোমার শরীরে যা কিছু আনুষঙ্গিক বা অলংকার আছে তা খুলে ফেল।

উদাহরণস্বরূপ, যদি তোমার মাথা সোজা হয়, স্পষ্ট করে বোঝ যে তুমি মাথাকে সোজা রাখার জন্য প্রচেষ্টা করছ। মাথাকে সোজা রাখতে গেলে সর্বদাই প্রয়াস করতে হয়। সেটা যেন এখানে না হয়। একইভাবে তোমার মেরুদণ্ডকে সোজা রাখবে না, কারণ তার জন্য প্রয়াস করার প্রয়োজন হয়। তোমার দেহের কোন অংশে যেন প্রয়াস বা চাপ অনুভব না করে। তোমার হাত দুটিকে নীচে ফেলে আরাম কর; দেহের কোন অঙ্গে চাপ যেন না থাকে।

নিজেকে ভারী মনে করা চিন্তার এক শাফট্ (দণ্ড)। আমরা এখন সেই শাফট্কে 'তুমি হালকা' এই চিন্তার শাফট্ দিয়ে ভাঙব। এটা যেন কাঁটা দিয়ে কাঁটা তোলা। শেষে আমরা দুটি চিন্তাকেই ফেলে দেব!

তোমার পুরো দেহকে আরাম করতে দাও, সম্পূর্ণভাবে রিল্যাক্স কর। দেহটাকে যেন ফেলে দিয়েছ, সেটা যেভাবে আছে থাকতে দাও। দেহকে তার আকার নিতে দাও। এমনকি যখন তুমি পা ছড়াচ্ছ, পা দুটিকে নিজের আকার ভঙ্গি নিতে দাও।

তোমার প্রত্যক্ষীকরণের ক্ষমতা ব্যবহার কর। দেহের ভিতরে কোন ব্যক্তিত্ব ছাড়াই তোমার দেহকে বিদ্যমান থাকতে দাও। তুমি কোন ব্যক্তিস্বভাব বা ব্যক্তিত্ব ছাড়াই কার্য করতে পার। তোমার দেহকে পরিচয় বিহীন হতে দাও, যেভাবে প্রাণীরা কোন ব্যক্তিত্ব ছাড়া বা পরিচয়ে কোন হস্তক্ষেপ না করেই কার্য করে।

দিনে দশ মিনিট ক'রে দশ দিন এই ধ্যান কর। তুমি আবিষ্কার করবে তুমি ভারহীন! তুমি কিভাবে জানতে পারবে এই ধ্যান কাজ করছে? মানসিকভাবে তুমি অনুভব করবে তোমার দেহ এই পৃথিবীতে নেই, যেন তুমি এতই হালকা যে পৃথিবীতে নামার জন্য নিজেকে টেনে নীচে নামাতে হবে! তোমার নিজের একটা দেহ আছে বলে মনে হবে না। এই প্রক্রিয়া দশ দিন কর, এতে অদ্ভুত কাজ হবে।

তোমার চেতনাকে প্রসারিত কর ও তোমার আবেগগুলিকে জয় কর

সময় : ২১ মিনিট

প্রত্যক্ষ কর তুমি আলোকের এক শরীর। প্রত্যক্ষ কর, কম বেশী ভালবাসা মিশিয়ে তোমার সমস্ত আবেগজনিত সম্পর্কতাগুলি তোমার আলোক-শরীরের অংশ। এই আলোক শরীরকে আকাশ-শরীরও বলে। যদি তোমার আবেগের সাথে কেউ সংযুক্ত থাকে, ধর অন্য দেশে, প্রত্যক্ষ কর যে তোমার এক বিরাট শরীর আছে যা সেই দেশে প্রসারিত হয়েছে এবং সেই ব্যক্তি বা ব্যক্তিরাও তোমার আলোক-শরীরের ভিতরে আছে!

এই প্রত্যক্ষীকরণ দশ দিন বহন কর।

নিজেকে তোমার মানসিক গঠন থেকে মুক্ত কর ও মুক্ত হও

সময় : ২১ মিনিট

প্রত্যক্ষ কর যে মানুষ, পরিস্থিতি, অভিজ্ঞতা, যে কোন জিনিষ ও সব কিছু জিনিষ সম্পর্কে তোমার ভিতরের সমস্ত চিন্তা ও অনুভূতিগুলি দগ্ধ হচ্ছে! অনবরত প্রত্যক্ষ কর যে তুমি বিশ্ব বা যেকোন কিছু সম্পর্কে যা চিন্তা কর তা সব দগ্ধ হচ্ছে...তা আর বিদ্যমান নেই। তোমার মনোভাব, তোমার আগ্রহ, তোমার ভাবাবেগ, তোমার লোভ, তোমার বাসনা এবং তোমার ভয় আগুনে পুড়ে যাচ্ছে।