ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇಣುಕು ನೋಟಗಳು🔗

ಭಾರತೀಯ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಜಗತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ವಿಶ್ವವು ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜಗತ್ತಿನ ಒಂದು ಚೂರಲ್ಲದೇ ಬೇರೇನಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರಿವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು. ಈ ಅರಿವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯಗೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ತಲೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಎದೆ, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು - ಅಂತೆಯೇ ದೇವಸ್ಥಾನವೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಗರ್ಭಮಂದಿರ - ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಗುಡಿ. ಇದು ಮೂಲದೇವರ ಗರ್ಭಗೃಹವಾಗಿದ್ದು ಮನುಷ್ಯನ ಶಿರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಮೂರ್ತಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ, ಜೀವ ಮತ್ತು ಉಸಿರನ್ನು ತುಂಬಲಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಒಂದು ವಾಸ್ತವಿಕ (vir-tual) ಜೀವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಧಮಂಟಪ - ಇದು ಗರ್ಭಮಂದಿರದ ಮುಂದಿರುವ ಆವರಣದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಮಂಟಪ- ಇದು ಒಳಗಿನ ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದ ಎದೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಕಾರಗಳು - ಇದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಜಾಗ ಮತ್ತು ಪೌಳಿಯನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದ್ದು ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೋಪುರ - ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಹಾದ್ವಾರವಾಗಿದ್ದು ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ, ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರು ದೇವಸ್ಥಾನ ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶ್ರೀ ಎಂ.ಎಸ್. ಶಿವಪ್ರಕಾಶಂ ರವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರೀರಂಗಂ ರಾಜಗೋಪುರ ಸ್ಥಪತಿಯಾಗಿದ್ದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಎತ್ತರವಾದ ದೇವಸ್ಥಾನ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವರು. ಸ್ಥಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಕಟ್ಟುವ ನಿಪುಣರಿಗೆ ನೀಡುವ ಹೆಸರು. ಶ್ರೀ ಎಂ.ಎಸ್. ಶಿವಪ್ರಕಾಶಂ ರವರು ಒಂಭತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಈ ಕಸುಬಿನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು.

ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಪತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಭೂಮಿ ಪೂಜೆ - ಮೊದಲು ಭೂತಾಯಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುವುದು

ವಿಗ್ರಹಗಳ ತಯಾರಿ - ಸ್ವಯಂ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ

ಕೋಟಿ ಮಂದಿಗೆ ದರ್ಶನ

೧೧-೧೨ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೦೬ - ಭೂಗ್ರಹದ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಚರಿತ್ರಾರ್ಹ ಘಟನೆ - ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದೇಶ್ವರ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ

ದೇವಸ್ಥಾನದ ಭವ್ಯ ಉದ್ಘಾಟನೆ

ಅಂಬಾಳ್ - ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ!

ಮಹಾಮೇರು - ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ!

ಗುರು ಪೂಜಾ - ಗುರುವಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಂದನೆಗಳು. ದಿನಕ್ಕೆರಡು ಬಾರಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಈ ಪೂಜೆಯು ಗುರುವನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಗೌರವಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾರ್ಗ. ಗುರುವು ನಮ್ಮಮೇಲೆ

ಗುರುಪೂಜೆ - ಗುರುಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು

ಆರತಿ - ಬೆಳಗಿಸಿರುವ ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಅರ್ಪಣೆ

ಆರತಿಯನ್ನು ಆಲದಮರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಆನಂದೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಿತ್ಯವೂ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದು. ಕರ್ಪೂರವು ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನೇ ತಾನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತಾನೇ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಉರಿದು ಹೋಗು ವುದು. ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿರುವ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಬೇಕಾಗಿರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಂಛೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪದತಲದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಾಂಛೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಿರೂಪಣೆ. ಹಾಗೂ ಅದು ತಾನು ಉರಿದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸಹ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಾಂಛೆಗಳನ್ನು ಉರಿಸಿಬಿಟ್ಟಾಗ, ನಾವೂ ಸಹ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹರಡುತ್ತೇವೆ.

ಆರತಿ - ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿ

ಯಾಗಶಾಲೆ - ಅಗ್ನಿ ಮುಖೇನ ಸಂಪರ್ಕ !

ತುಲಾಭಾರಂ - ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.

ತುಲಾಭಾರಂ - ದೇವರ ತೂಕದಷ್ಟು ಬೆಲೆಯುಳ್ಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುವುದು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದ ನಡೆದು ಬಂದಿರುವ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿ. ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಒಂದು ದೈವಭಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ತಕ್ಕಡಿಯು ತತ್‌ಕ್ಷಣವೇ ಮೇಲೇರುವುದು! ಕೃಷ್ಣನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಹಾಕಿದ ಒಂದು ತುಳಸಿ ದಳವು ಅವನ ತೂಕದ ತಕ್ಕಡಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿತು! ಭೂಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಗುರುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಒಳಗಿನ ಹಾಗೂ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ಉಂಟಾಗಬಲ್ಲದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮಹಾರ್೯ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ದೊರೆತಿರುವ ನಮ್ಮ ಜೀವನಾವಧಿಯ ಸದವಕಾಶ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಮಹೇಶ್ವರ ಪೂಜ - ಗತಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳ ಚಿರಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಮರ್ಪಣೆ. ವಿಶ್ವ

ಮಹೇಶ್ವರ ಪೂಜ - ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ!

ಧ್ವಜ ಸ್ತಂಭ - ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ! ಇದು ವಿಜಯದ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವಾಗಿದ್ದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಹಾದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಕಾಣಸಿಗುವುದು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಇದು ಹೊತ್ತಿರುವುದು. ಈ 67 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಧ್ವಜ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಒಂದೇ ಮರದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಲೋಹದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪರಮಹಂಸದ, ಗುರುಗಳ, ಶ್ರೀ ಆನಂದೇಶ್ವರ - ಆನಂದೇಶ್ವರಿಯರ ಹಾಗೂ ಆಲದ ಮರದ ಬಹಳ ಜಟಿಲವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಧ್ವಜಸ್ತಂಭ - ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ!

ಬಲಿ ಪೀಠ - ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಭಾವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ಬಿಡಿ!

ನಂದಿ - ಆನಂದೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ದೂತ! ನಂದಿಯು ಪವಿತ್ರವಾದ ವೃಷಭವಾಗಿದ್ದು ಶಿವನ ವಾಹನವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮದೇ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತೀಕ. ಯಾವಾಗಲೂ ಅದು ಶಿವ ನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರು ವುದಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದು. ಅದು ಅವನತ್ತ ಅಪಾರವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಆರಾಧನಾ ಭಾವದಿಂದ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು. ಅದು ತಿಳಿಯಪಡಿಸು ವುದೆನೆಂದರೆ ನಾವು ಹೊರಪ್ರಪಂಚದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಗಮನವನ್ನು ದೈವತ್ವದೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು.

ಆನಂದ ನಂದಿ - ಗೋ ಆಶ್ರಯವಾದ ಗೋಶಾಲೆಯ ಒಂದು ಕರು. ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರು ಕರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಕರುವು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವೃಷಭವಾದ ನಂದಿ. ಅದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಜಯಂತಿಯ ದಿನದಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಸತಿಯ

ಆನಂದ ನಂದಿ - ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವೃಷಭವು ಜನ್ಮವನ್ನು ತಳೆದಿದೆ!

ಅನ್ನದಾನ - ಪ್ರಭುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದ

ಶಕ್ತಿ ಸ್ಥಳ - ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ

ಶಕ್ತಿ ಸ್ಥಳ - ಎಂಟು ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಯ - ಅಷ್ಟಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸಮಗ್ರ ಸ್ಥಳ. ಈ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಳವು ಎಂಟು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ಆರೋಗ್ಯ, ಆಹಾರ, ಧೈರ್ಯ, ಅದೃಷ್ಟ ಸಂತಾನ, ಧನ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಸರಿಸುತ್ತದೆ.