ವಿ ಗ್ರ ಹ ಗ ಳು ಮ ತ್ತು ಪೂ ಜೆ🔗

“ಪೂಜೆಯು ವಿಗ್ರಹ ‘ದ’ ಪೂಜೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಗ್ರಹದ ‘ಮುಖಾಂತರ’ ”

-ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದ

ನಿತ್ಯಾನಂದ ಪವಿತ್ರ ಕಲೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ (Nithyananda Sacred Arts Preservation) ಎಂಬುದು ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಭಾರತದ ದೇವತೆಗಳ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ! ಕಲ್ಲಿನ, ಮರದ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಶಿಲೆಯ ದೇವರ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಲೋಹದ ಮನೆಗಳಿಂದ

ಗಣೇಶನ ತಿದ್ದಿತ್ತಂತೆ...

ಶಂಕರರ ದಿಗ್ವಿಜಯದ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಈ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಆಭರಣವನ್ನು ತೊಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ನೀಡಿದ ಆಭರಣವನ್ನು ತಿದ್ದಿಯೋ ಚೇಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೋ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ತೊಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಬಾಲಕನು ನೀಡಿದ ಆಭರಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ಶಶಿ ನೀಡಿದ ಆಭರಣವನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಗಣೇಶನ ತಿದ್ದಿಯಂತೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಶಂಕರರ ದಿಗ್ವಿಜಯದವರು ಗಣೇಶನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ನುಣುಪಾಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ ಶಶಿ ಬರೆಸಿದ ಆಭರಣವನ್ನು ಗಣೇಶನು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಆಭರಣವನ್ನು ತಿದ್ದಿದ್ದನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತಂತೆ.

ಗಣೇಶ

ಮುಂಜಾನೆಯ ದಿನದ ಸೊಬಗಿನಲ್ಲಿ, ಆಭರಣವು ಮಾಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತಂತೆ ! ಮಿನುಗುವಂತೆ ಸೊಂಪಾಗಿಯೂ, ಆಕರ್ಷಕ ಕನ್ಯಕೆಯೂ ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ಅವನ ಪ್ರಭಾವವೆಂಬ ಚಂದ್ರ ಬೆಳಗಿತ್ತು. ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಕೊಡುಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿತ್ತೆನ್ನುವುದೇ ಅವನಿಗೆ ಅನುಭವವಾಗುವಂತೆ.

12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಂಕರರ ದಿಗ್ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ಅಪೂರ್ವವೆನ್ನಿಸಿದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯರ ದರ್ಶನಕ್ಕೊಡನಾಡಿ ಒಂದು ದುರ್ಲಭ ಆಕೃತಿಯು

ಶ್ರೀ ಚಕ್ರ ದೊರೆಯಿತಂತೆ. ಆ ಕೃತ್ಯವು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ನೀಡಿತಂತೆ. ಅವರ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವಂತೂ ನವರಾತ್ರಿಯ ಆಚರಣೆ ಒಂದು ಮಹತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಅವರು ಎಂತಹ ಆದರ್ಶ ದ್ರಷ್ಟರೆಂದರೆ ನಿರ್ದುಷ್ಟತೆಯೆಂಬುದು ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದುದೇ ಶ್ರೀ ಚಕ್ರವಿದ್ದಂತೆ. ಇದರದೇ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲೂ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಈ ಕೋಲಂಕಾರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಬೇಗ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮುಖಾಂತರ ತೋರಿಸಬಹುದಾಯಿತೆಂದು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿ, ಶಂಕರರ ದಿಗ್ವಿಜಯದವರು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, 'ಅದು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬಲ್ಲವೇ ತ್ರಿಕೋಣಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆರೆಸಿ ಬೇರೆ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜತೆಗೆ ನೀವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಿ, ನನಗೀಗ ಅದು ಮೇಧುರ ವಾಗುತ್ತದೆ!' ಎಂದು.

ಶಾಂತ

“ಬೌದ್ಧಿಕ ಮನೋಭಾವವು ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು, ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೂಲವಾದುದು”

ಶಾಂತಾಶ್ರೇ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರ್ - ಒಂದು ಪುಟ್ಟದಾದ ಶಕ್ತಿ

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿನಿಗೆ ನಿಧನಹೊಂದಿದ ದೇವಿ ಶಾಂತಾಶ್ರೇ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರ್ ರವರುಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಾನಂದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳೆಂಬ ನೂರಾರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವೊಂದನ್ನು ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾದ ಆಗಿದ್ದರು. 12ನೆಯ ವಯಸಿನ ಬಾಲಕನಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾಂತಾನಂದ ನಿತ್ಯಾನಂದರಿಗೆ ಆಕೆಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಮಾಡುವಂತೆ, ಅವರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯುಗಗಳೇನೆಂಬುದನ್ನು ಕನ್ಯಾಕುಮಾರ್‌ರವರು ಬೋಧಿಸಿಯೆಂಬ, ಅವರ (ಶಾಂತಾನಂದ ನಿತ್ಯಾನಂದರ) ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು (Consciousness) ಜಗತ್ತಿನ ರಿಗೆ ವಿವರವನ್ನಿತ್ತಿದ್ದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಮಾಜ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಕೆಯು ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಶಾಂತಾಶ್ರೇ ಮತ್ತು ಶಾಂತಾನಂದ ನಿತ್ಯಾನಂದ

ನಿತ್ಯಾನಂದ ಮುನಿಗಳು

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾದ ಇಟ್ಟೇ ಮುನಿಗಳು

ಇಟ್ಟೇ ಮುನಿಗಳು - ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಬಾಲ್ಯ ಜೀವನ ದಿಂದ ನಿತ್ಯಾನಂದರಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಶಾಂತಾನಂದ ನಿತ್ಯ ನಂದರಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಹೊಂದಿದ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂತಹ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬ ಆಕೆಯು ಆಹ್ಲಾದಮಯವಾಗಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಂಬಾಂಬ್ರ ತನುತೆಯಿಂದ ಶಾಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಢಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಹಲವಾರು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಹೇಶರಾಯರೆಂಬು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿಯೆತು.

ಆತ್ಮ ಪೂರಣ (ಒಂದು ಉಪನಿಷತ್), ೨೫ಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವಿದ್ದಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು.

ಆತ್ಮ ಪೂರಣ

ಓಲೆ ಪುಸ್ತಕ (ಓಲೆಗರಿ)

ಶಾಂತಿ

ಮಾಂಗಿ ರಾಕ್‌ಫೋರ್ಟ್‌ಹಾಗೂ ಬಂಡಿ-ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಬಂಧ

ಮಾಂಗಿ ರಾಕ್‌ಫೋರ್ಟ್‌ಹಾಗೂ ಅಥವಾ ಮಿದಿರಾ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗ ನಿಕಟವಾದ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಅವರು ತಾಯಂದಿರಲ್ಲೊಬ್ಬರ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಸಮಕಾಲೀನರು. ಅವರ ತಾಯಂದಿರು ಲೈಟ್ಲಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಾಗೂ ಎದುರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರು ಈ ಯುವಕನನ್ನು ನಿಯಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾಂಗಿ ರಾಕ್‌ಫೋರ್ಟ್ ಶಾಲೆಯೊಂದರ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸಿಂಗ್ ಮೇಷ್ಟ್ರಾಗಿದ್ದು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೋರ್ಡ್‌ಉಳ್ಳ ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗಳ ಕಲ್ಲುಪುಡಿ ಮೆಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ತಿಂಗಳಿಗೊಲವ ತೆತ್ತೆಯ ರಾಶಿಯ ನಡುವೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನಗಳು ನಿಂತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಕ್‌ ಫೋರ್ಟ್‌ಹಾಗೂಯವರನ್ನು ಕೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ ಯಾಗಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವರ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುವರು. ಈ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾಂಗಿ ಯಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಗಳಿಸುವುದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವರನ್ನು ಆ ದಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಕೊನೆಯಾಗಲಿದೆಯೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತರ ಬಂದಿತು, 'ನೀನು ಜೀವನದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಯಾಗುವೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗುವೆ!' ಎಂದು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರಿಗೆ ಆ ಶಬ್ದಗಳ ಅರ್ಥಗಳು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹೊಗಳಿಸುವಬ್ಬ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದರು, 'ಹೋಗು ಮಗು ! ಈ ಶಬ್ದಗಳ ಅರ್ಥವು ಈಗ ನಿನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಶಬ್ದಗಳ ಸತ್ಯತೆಯು ನಿನಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ !'

ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈನಲ್ಲಿ ಯೋಗಿ ರಾಮ್‌ಸುರತ್‌ಕುಮಾರ್‌ರವರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ

ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈನಲ್ಲಿ ಯೋಗಿ ರಾಮ್‌ಸುರತ್‌ಕುಮಾರ್‌ರವರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ

"ಸ್ವಪ್ನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡದಿರುವ ಧೈರ್ಯವು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೀಲಿಕೈ"

ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ವಾಮಿಗಳು

ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ವಾಮಿಗಳ್ ಅವರು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯವರ ನೇರ ಶಿಷ್ಯರು. ಸುಮಾರು 10 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರು ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ನಲ್ಲಿರುವ ರಮಣ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ವಾಮಿಗಳ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ವಾಮಿಗಳ್ ಅವರ ಬಳಿ ಹೋಗಲು ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರವಾಚನಗಳ ನಂತರ ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದರು!

ಒಂದು ದಿನ, ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ವಾಮಿಗಳ್ ಅವರು ಮಾಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಹೇಳಿದರು, 'ನಾವು ದೇಹವಲ್ಲ; ದೇಹವು ನಿಜವಲ್ಲ; ಯಾವುದು ನಿಜವೊ ಅದು ಆತ್ಮ; ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನೋವು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನಾವು ನೋವು ಮತ್ತು ವೇದನೆಗಳಿಂದ ಆಚೆ ಇರುವವರು.' ಎಂದು.

ಈ ತರಗತಿ ಅಪಾರ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಿರಲು, ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರು ಆ ದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಒಣ ಹಸುವಿನ ಸಗಣಿಗೆ ತಾವಾಗೇ ನೋವಿನ ಅನುಭವವಾಗುವುದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಲು ಅಪಾರ ಸಮರ್ಪಣಾ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಬೆರಳಿನುದಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವುಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಅಚ್ಚರಿಯ ಜ್ಞಾನವೂ ಸಿಕ್ಕಿತು. ವೈದ್ಯರಿಂದ ಅನೇಕ ಹೊಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಾಕಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ವಾಮಿಗಳ್ ಅವರ ಬಳಿ ಓಡಿಹೋಗಿ ಸಗಣಿಯ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ‘ನೋವು ನೋವೆಯ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲೊಬ್ಬಳು ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಧೈರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ಧೈರ್ಯ ನಿನಗೆಜ್ಞಾನೋದಯದಡೆಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿ ಸುವುದು.’ ಈ ಘಟನೆಯು ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರ ಅಪರಂಪಾರವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು.

ಇಂಚು

ಅಂಗಕೋರವಾಟ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅರಿವು

“ಧ್ಯಾನವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆರೆಯಬಲ್ಲ ಕೀಲಿಕೈ (Master key) ಆಗಿನಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಆಪ್ತನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯಬಲ್ಲದು. – ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಪರಮಹಂಸ ನಿತ್ಯಾನಂದರ ದರ್ಶನವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮುಂಬರುವ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲೇ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗುಗಳಿರೋ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ಪ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಭವ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸದಾ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಿಕೇವಲ ಆಂತರಿಕನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮಾತ್ರೆ ಮೃದುವಾಗಬಲ್ಲ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಿತ್ತು. (ಅವರು ಧ್ವಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಘುಪತಿಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಕುಪ್ಪಾಮ್ಮಾಳ್ ನಡೆದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಯಿತೆಂಬುದೇಗೆ ತಿಳಿಯಲ ಬಂದುದು.)

ಇಂಚು