ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ಮೂಲ ಪಾಪ🔗

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳಿದ್ದಾಗ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ಆಸೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಮುಖ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸಿದಾಗ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳು ಪೂರೈಸದೇ ಇದ್ದಾಗ, ನಿಮಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆಸೆಗಳು ತಪ್ಪದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದ ಕಾರಣ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧವು ಮುರಿದು ಹೋಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಈಗ, ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಮಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸರಿಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿಯೇ ಇದ್ದದ್ದು, ಆದ ಕಾರಣ ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಿರಿ. ಈಗ ನಿಮಗೆ ಬುದ್ಧಿಯು ನವೀಕರಿಸಿದೆ.

ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದನ್ನು ಈಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾದುದೇ ಸರಿ.

ಕಳೆದದ್ದು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದದ್ದು ಆಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನೀವು ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತತವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ

ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾದುದಕ್ಕೆ ಈಗ ನೀವೇನು ಮಾಡಬಲ್ಲಿರಿ? ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅದೇ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದೆ ಇರುವುದು, ಅಷ್ಟೇ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದಿರಿ, ಅಷ್ಟೇ.

1. ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಈಗಿನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ವಿಧಗಳು

1. ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬವರ್ಗದವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ

2. ಸಮಾಜದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ

3. ನಮ್ಮಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ

ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ

ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ದೇವರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪ ದೇವರು, ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಏನೇ ಹೇಳಿದರೂ, ಆತನು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು! ಅಥವಾ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ತಾಯಿಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಅಸಂತೋಷಗೊಳಿಸಿದ ಕಾರಣ ಕೂಡಲೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಕಿರೀಟದಂತೆ ಅದು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ತಾಯಿಯು 'ಇಲ್ಲ' ಎನ್ನುವುದು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅದು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಮಗುವು ತಾನು ಒಳಗೇ ಇರಲು ತನ್ನನ್ನು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನ ತಾಯಿಯ ಕಣ್ಣು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಆಚೆಗೆ ಓಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ ಅಪ್ಪಟ ಚೈತನ್ಯವು ಅದುಮಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಒಳಗೇ ಇರಲು ತನ್ನನ್ನು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಲು ಆಸ್ಪದವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಬಿಡಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟಾಗಿಯೂ ಬರಿಯ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಆಡುವುದು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೇನೂ ಅಲ್ಲ!

ಮಗುವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಆಳವಾದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ಸ್ವತಂತ್ರನಾದರೂ, ಅವನು ಒಂದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಂದಿನ ನೆನಪುಗಳು ಪ್ರಚೋದನೆಗೊಂಡು ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವ ಉಂಟಾಗಲು ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಏಳರಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯದ ಆಧಾರವಾದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಕುಟುಂಬ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ. ತಂದೆ ತಾಯಿಯರಾಗಲೀ, ಕುಟುಂಬವಾಗಲೀ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಹೊಸದೆಂಬ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮೇಲೆಳುತ್ತವೆ ಹಾಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಷ್ಟೇಅಲ್ಲದೆ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸಲೆಂಬಂತೆ ಆ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸತತವಾದ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಮಗೆ ನೀವೇ ಸಾಲದೆಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯೆಂದು ಸಮಾಜವು ಒಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಅದರ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ. ಆಗ ನೀವು ಜೀವನದ ಸವಿಯನ್ನು ಎಂದೂ ಸವಿಯಲಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ಕಡೇ ಪಕ್ಷ ಬೇರೆಯ ಪಾಪಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ನೀವು ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿಬೆಟ್‌ನ ಕವಿ ಸಂತರಾದ ಮಿಲರೇಪ ಹೀಗೆ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ, 'ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದು ನನ್ನ ಧರ್ಮ' ಎಂದು.

ನೀವು ಒಬ್ಬ ಸಂತನೋ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಯೋ ಎಂದು ಹೇಳುವುದೇ ಸಮಾಜ. ಸಮಾಜವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸಂತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವವರೆಗೂ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ಸಂತ. ಸಮಾಜವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಕ್ಷಣವೇ ನೀವೊಬ್ಬ ಪಾಪಿ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಂದರೆ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಹಾಗೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಂದರೆ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ವೀರನೆಂದು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ನಿಮಗೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದು ಸರಿ

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕಗಳೆಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಇಂದು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹಾಗೂ ಕಪಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕಗಳೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಯ ಹಾಗೂ ದುರಾಸೆಗಳನ್ನು ಜನರು ಶೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ದುರಾಸೆ ಹಾಗೂ ನರಕದ ಭಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮಾರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ‘ನೀವು ಈ ಕೆಲವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ' ಎಂದು. ದುರಾಸೆ ಹಾಗೂ ಭಯದ ಆಧಾರಿತವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ:

ಗುರುಗಳು, ‘ನಿನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಏನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಜನರಲ್, ‘ನಾನು ಒಬ್ಬ ಜನರಲ್' ಎಂದು ನುಡಿದರು.

ಗುರುಗಳು ಸುಮ್ಮನೆ ನಕ್ಕು, ‘ನಿನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಜನರಲ್ ಆಗು ಎಂದು ಯಾವ ಮೂರ್ಖ ಹೇಳಿದನು? ನೀನು ಒಬ್ಬ ಕಟುಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈ ಎತ್ತಿ, ‘ಇವೇ ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಜನರಲ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ತಿಳಿದು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೋರಿದನು.

ಗುರುಗಳು, ‘ಇವೇ ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳು' ಎಂದು ನುಡಿದರು.

ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಕುಟುಂಬ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಂದ ವಿಷಯಗಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದರ ನಂತರ ಕುಟುಂಬ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜವು ಬಿತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ನಿಮಗೆ ನೀವೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಇದ್ದುಬಿಡುತ್ತದೆ!

ಕುಟುಂಬವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ, ಈ ಎರಡೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದಂತಹ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ; ಅವು ವಂಶ ಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಬಂದ ಒಂದು ಕಿರೀಟದಂತೆ. ಮೂರನೆಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದು - ನಿಮಗೆ ನೀವೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ. ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಆಧಾರಿತ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಿ ಕೊಂಡಾಗ ನಿಮಗೆ ನೀವೇ ಹೊಸ ರೀತಿಗಳ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಒಂದು ಹಾಯಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ನೀರಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡೆಗಳಂತೆ. ಸಂತೋಷವು ಒಂದು ಪಾಪವೆಂದು ಸಮಾಜವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಿದೆ. ಆಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಅದೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಯಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಜೀವನವನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯೆಂದು ಸಮಾಜವು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುವುದು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ.

ನೀವು ಒಂದು ನದಿಯಂತೆ ಆದರೆ ನೀವು ಜೀವಿಸಿದರೆ, ಯಾವ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹರಿಯುವವರೆಗೂ, ದುಃಖಿತರಾಗಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ಪ್ರ some text ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನರಾದಾಗ, ಆನಂದವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ನಿಮಗೆ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ನಿಮ್ಮದಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವ ಅನೇಕರ ಧ್ವನಿಗಳಿವೆ. ಅದರೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಉಂಟಾಗಿದೆಯೇ? ಧ್ವನಿ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಧ್ವನಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಧ್ವನಿ, ಇಲ್ಲ! ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಧ್ವನಿ ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರರ ಧ್ವನಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ! ಈ ಎಲ್ಲರ ಜೀವನವು ದುಃಖ ಹಾಗೂ ಕಷ್ಟಗಳ ಧ್ವನಿಗಳೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗಿವೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಸರಮಾಲೆಯೆಂದೂ, ಸಂತೋಷವು ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹುದೆಂದೂ ನಿಮಗೆ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ನದಿಯಂತೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಧ್ವನಿಗಳು ಸೇರಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ನೀವು ಸದಾ ನಗುನಗುತ್ತಾ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ ಜನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾ, ನಿಜತ್ವವೆಂದು ನೀವು ಒಂದು ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯುವವರೆಗೂ, ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತರಲು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆನಂದದಿಂದಿದ್ದಾಗ, ಬದುಕುತ್ತೀರಿ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣ, ನಿಮ್ಮ ಹಾಯಾದ ಹರಿವನ್ನು ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ತಡೆಗಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣ, ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ಮೇಲೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ.

ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗೆ ಯಾವ ಆಧಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಉದ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಆದರೂ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲುದು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತರೆ,

ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಜಾರುತ್ತೀರಿ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದದೆ ಇರಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯಂತೆ ದುರಾಸೆ ಹಾಗೂ ಭಯಗಳಿಗೆ ಜಾರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, 'ಓ, ನಾನು ಭಯದಿಂದ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು. ಆಗ ಮತ್ತೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಆರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸಹಜವಾಗಿ ಹೀಗಾಗುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಿರಿ.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ:

ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, 'ನಾವು ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು, 'ಇದೇನು ಸರ್, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ದೂರು ಬರುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಅವರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, 'ನಮಗೆ ದೂರು ಬರುತ್ತಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ ತೊಂದರೆಪಡಿಸಲೂ, ಸಹಾಯಮಾಡಲೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ

ಏನಾದರೂ ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮೂರು ಹಂತಗಳಿರುತ್ತವೆ- ಮೊದಲನೆಯದು ವಿರೋಧ. ಮುಂದಿನದು ಬರೀ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಜನರು ಗಮನ ಕೊಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯದು ಸಮ್ಮತಿ.

ಅದೇ ರೀತಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಹಂತ ವಿರೋಧ. ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಯದ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಂದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಂದೆ ಆಗುವುದೇನೆಂದರೆ, ಆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಆ ಅವಕಾಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೇ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಡಕುಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಾದಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಯಲು ಬಿಟ್ಟರೆ ನಿಮಗೆ ನೀವೇ ಶತ್ರುವಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, 'ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನೇ ಉದ್ದರಿಸಿಕೊ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿನಗೆ

ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವೇದನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದಂಡ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು, ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಘಟನೆಗಳು. ಆದರೆ ಅವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧಕಲ್ಪಿಸಿ ಯೋಚಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿಯೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ಸತತ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಯೋಚಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿ.

ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ.