ಆನಂದ ಮಂತ್ರೋಚ್ಛಾರಣೆ🔗

ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ವೈದಿಕ ಭಾಷೆಯಾದ
ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ
ಐವತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ
ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿರುವುದು ಸಂಸ್ಕೃತ
ಭಾಷೆಯ ಸೊಗಸು. ಸಂಸ್ಕೃತಭಾಷೆಯು ಅರ್ಥವನ್ನು
ಕೊಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ
ರೂಪವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಪಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಮಗೆ ಮಂತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ, ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ,
ಅದರ ಕಂಪನಗಳು ನಿಮ್ಮಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ
ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚ್ಯದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು
ದೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗುರುಗಳು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ
ಮಂತ್ರವೇ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ
ದೀಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಂಪನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಆ
ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಕಾರ್ಯೋನ್ಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದುಗಳ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು
ಸರಳವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಅನೇಕ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು
ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರವರ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು
ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಓಂ ಎಂಬ ಪದ ಅಥವಾ
ಶಬ್ದವು ಹಲವು ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು
ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಓಂ ಎಂಬುದು ಮೂಲ ಶಬ್ದ. ಈ ಸಮಗ್ರ
ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅದರಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು ಎಂದು
ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಅ, ಉ ಮತ್ತು ಮ ಎಂಬ

ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ
ವಿಶ್ವವಾದ ದೇಹ - ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ
ಜೀವಕೋಶದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸೃಷ್ಟಿ,
ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳ ಚೈತನ್ಯವನ್ನೇ ದೇವರುಗಳು
ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಓಂ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಠಿಸಿದಾಗ, ಅದು
ಭೂಮಾತೆಯ ದೃಢತೆಯ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಕೋಪ, ಆಸೆ ಹಾಗೂ ಮನೋದೈಹಿಕ,
ವ್ಯಾಧಿಗಳನ್ನು ಅದು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು
ಭೂಮಾತೆಯಂತಹ ವೈಶಾಲ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ
ಅಮಿತತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅದು
ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ
ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಪಾರವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು
ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಮೆದುಳಿಗೆ ನವ
ತಾರುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು
ಮನಃಶಾಂತಿಯನ್ನೂ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಪರಮ
ಚೈತನ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು
ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿಸಲು ಹಾಗೂ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ
ಐಕ್ಯವಾಗಲು ಇದೊಂದು ಹಾರುವ ಫಲಕದಂತೆ.

ಓಂ ಮತ್ತು ಹ್ರೀಂ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ
ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಡಗಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು
ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಮ ಸತ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತರೂಪವಾದ ಗುರುಗಳ
ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ನಿತ್ಯಾನಂದ ಎಂಬುದಾಗಿ
ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರ್ಣಮೂಲಮಂತ್ರ.
ಏಕೆಂದರೆ, ಇದು ಇಹಲೋಕದ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ,
ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪರಲೋಕದ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು
ಈ ಎರಡನ್ನೂ, ಎಂದರೆ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು
ಹೊಂದುವ ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗ.

ನಿತ್ಯಾನಂದ ಪದದ ಅರ್ಥವು ನಿರಂತರ
ಆನಂದ ಎಂದೂ ಹೌದು. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ
ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ

ನಮಃ ಎಂದರೆ ನಾನಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ.
ನಾನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ
ಶುದ್ಧರೂಪವಾದ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ
ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಮಃ ಎಂಬುದನ್ನು
ಪುನರುಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ
ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವನೆ ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು
ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು
ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅನಾವಶ್ಯಕವಾದ ಯೋಚನೆಗಳು
ಮೇಲೆದ್ದು ಬರದಂತೆ ಮಾಡುವ ಗುಣವಿದೆ. ನಾಭಿ
ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಣಿಪೂರಕ ಚಕ್ರವೆಂಬ
ಚೈತನ್ಯ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಯೋಚನೆಗಳು ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದ
ಪದಗಳಾಗಿ ಮೇಲೇಳುತ್ತವೆ. ಗುರುಮಂತ್ರವನ್ನು
ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಮಣಿಪೂರಕ ಚಕ್ರವು

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ಸ್ವಚ್ಛವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ತಾನಾಗಿಯೇ
ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು,
ನಕಾರಾತ್ಮಕ
ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು
ಮತ್ತು ಆವೇಶ-
ಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದು-
ಹಾಕಲು ಕಾರಣ-
ವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಮಂತ್ರದ ಕಂಪನಕ್ಕೆ ಆತ್ಮದ ಕಂಪನ ಮತ್ತು
ಆವರ್ತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ.
ಮಂತ್ರಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದು ಸತತವಾಗಿ ಅರಿವನ್ನು ಮರಳಿ
ಮರಳಿ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಂಡರೆ, ಅಂತರಂಗದ
ಅರಿವಿನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೀರಿ.

ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಲು
ಆರಂಭವಾಗುವುದನ್ನು ನೀವು ಕ್ರಮೇಣ ನೋಡುವಿರಿ
ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ
ಹೋಗಿಬಿಡುವಿರಿ.

ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ
ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದೊಂದು ತೀವ್ರವಾದ
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇಹ
ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ
ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ
ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸಿವೆ.