ಕೃತಜ್ಞತೆಯೇ ಸಾಕು!🔗

ಕೃತಜ್ಞತೆ ಎನ್ನುವುದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು
ನೀವು ಅರಿತಾಗ ನಿಮ್ಮಿಂದ ತೋರಲ್ಪಡುವ
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಅರಳಬಲ್ಲ ಅದ್ಭುತ
ಶಕ್ತಿಯಿದು.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ
ಸಂಭಾಳಿಸಬಲ್ಲ ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಅದು
ಕೃತಜ್ಞತೆ! ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ
ಜೀವನದಲ್ಲೇನೋ ಲೋಪವಿದೆಯೆನಿಸಿದರೆ ಅದು
ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಭಾವದಿಂದಲೇ.

ಕೃತಜ್ಞತೆಯುಂಟಾದಾಗ, ಆಕರ್ಷಣಾನಿಯಮದ
ಪ್ರಕಾರ ಅದು ನಿಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಅಗಾಧ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು
ಸುಂದರವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಒಮ್ಮೆ ಅಕ್ಬರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ
ಬೀರಬಲ್ಲನ ಜೊತೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು
ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.

ಒಬ್ಬ ಚಂದನದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ
ಅಕ್ಬರನು ಬೀರಬಲ್ಲನಿಗೆ, 'ಏಕೋ ತಿಳಿಯದು,
ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ
ಮನಸ್ಸಾಗುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಉತ್ಸಾಹ, ದೃಢತೆ, ಆಶಾವಾದ, ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ
ನಿರುತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದದ್ದನ್ನು
ಸೂಚಿಸಿದವು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ
ಕೇವಲ ತಮಗೆ ದೊರೆತಿರುವ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು
ಎಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು
ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ
ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟಾಗಿಸಬಹುದೆಂದು
ಸೂಚಿಸಿದವು.

ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿ ಇರಿ ಎಂದು
ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಡಕಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿಜವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಿಂದೂ ಕಾರಣ
ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಷ್ಕಾರಣವಾಗಿಯೇ
ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಅರಳುತ್ತದೆ. ಹೂವು, ಯಾವುದಾದರೂ
ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಅದು ತನ್ನ
ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ, ಅಷ್ಟೆ.
ಕೃತಜ್ಞತೆಯೂ ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವವೇ.
ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು
ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ
ಪರಿಭಾಷೆಯೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ
ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಲೋಭ
ಭೀತಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನೆಟ್ಟು
ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಭೀತಿ, ಲೋಭಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲದೆ
ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ದಾರಿಯೊಂದಿದೆ. ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯೆಂಬುದನ್ನು ಸಮಾಜವು ಅರಿತಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದಷ್ಟು
ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಈ ಜೀವನವೆಂಬುದೇ ನಮಗೆ
ದೊರೆತಿರುವ ಕೊಡುಗೆ. ನಾವು ಯಾರಾದರೂ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವೆ? ಇಲ್ಲ.
ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿರುವುದೇ ನಮಗೆ
ದೊರೆತಿರುವ ಮೊದಲ ಅನುಗ್ರಹ. ನಮ್ಮ
ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮೊದಲಾಗಬೇಕು. ನಮ್ಮ
ಇರುವಿಕೆಗಾಗಿಯೇ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯು ಊಟ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತಳು.
ಅವಳು ತಿನ್ನಲು ಶುರುಮಾಡಿದಾಗ, ಅವಳ
ತಾಯಿಯು ಒಮ್ಮೆಲೇ ಅವಳನ್ನು ತಡೆದು, ‘ನೀನು
ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯತೆಗಳನ್ನು
ಅರ್ಪಿಸಿದೆಯಾ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.

ಹುಡುಗಿಯು, ‘ಆದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರಿಗೆ
ಒಂದು ಬಾರಿಯಾದರೂ ಧನ್ಯತೆ ಹೇಳದಿರುವ
ತಿಂಡಿಯೇ ಈ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ’ ಎಂದಳು.

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಜೀವನವು ನಿಸ್ಸಾರವಾಗಿ,
ನಿರುತ್ಸಾಹವಾಗಿ, ಕಂಡುಬರುವುದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ
ಅಭಾವದಿಂದಲೇ. ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹ,
ಉಲ್ಲಾಸಮಯಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ
ಕೃತಜ್ಞತೆಯೇ. ಇದು ಜೀವನದ ಒಂದು ಮೂಲ
ರಹಸ್ಯ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ
ಕೊಡುಗೆಯಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ. ನೀವು ಊಟ
ಮಾಡಲು ಕುಳಿತಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ
ಎಂದಾದರೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಕೆಲವರಿಗೆ
ತಿನ್ನಲು ಬೆರಳುಗಳೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ! ಹೀಗೆ
ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ!
ನಾವು ಕೇವಲ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಜ್ರದುಂಗುರ
ಇರುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬೆರಳೇ
ಇಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಲು
ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು
ಸೂಕ್ಷ್ಮಗ್ರಾಹಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು
ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಮಿತ್ರನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ, 'ಹಾಗಾದರೆ
ದೇವರು ನಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿದನೆ?'
ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, 'ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ! ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ
ಅನ್ವೇಷಕನು ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬಂದು ದಾರಿ
ತೋರಿದನು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಯಾರೂ ನಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡಲೆಂದೇ ಜನ್ಮ
ತಾಳಲಿಲ್ಲವೆಂಬುದು. ಇತರರೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ
ಜೀವನದ ಪಥಿಕರು. ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಪ್ರೇಮಗಳಿಂದಾಗಿ
ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಶ್ರಮಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಪತಿ ಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆಯಂತೂ ಅನೇಕ
ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನಾದರವಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಗೋ,
ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ
ಬೇರೂರಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಇಂದು ಅನೇಕ
ವಿವಾಹಗಳು ವಿಚ್ಛೇದಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿವೆ. ನಾನು
ಹೇಳುವೆ, ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲೂ ಸಹ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ
ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಢವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಇರಬಹುದು.
ಆಗ ಅದೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧವಾಗಿರದೆ
ದೈವಿಕ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ
ಇಷ್ಟೊಂದು ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ
ಕೃತಜ್ಞತೆ ಏಕಿರಬಾರದು? ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು
ಮೊದಲಿನಿಂದಲೇ ಆಳವಾಗಿ ಆದರಿಸಿದರೆ, ಅನೇಕ
ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, 'ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ
ದಯೆತೋರು. ನಾನು ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು
ದುಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯು
ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಳು. ನಾನು ದಿನವಿಡೀ
ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ
ಆರಾಮವಾಗಿರುವಳು. ನನಗೊಂದು ವರ ನೀಡು.
ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಆಕೆಯು ಗಂಡನಾಗಲಿ.
ನಾನವಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವೆಂದು
ಪಾಠ ಕಲಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ದೇವರನ್ನು
ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ದೇವರು ಆತನ
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು
ಮನ್ನಿಸಿದನು.

ನೀವು
ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು
ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರ
ಮೂಲ
ಕಾರಣವೆಂದರೆ,
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ
ಹೇಗಿದ್ದರೂ
ಇದೆಯಲ್ಲಾ
ಎಂದು
ಕಾಣುವುದೇ.

ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದದೆ, ನೀವು
ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ
ಆಗಲಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು
ನಮ್ಮನ್ನು ಬಾಧಿಸಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು
ನಮಗನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ಅದು
ಮತ್ತೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ತೋರುವ ನಮ್ಮ ಅಭದ್ರತಾ
ಭಾವನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೇ.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: ನಿಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರ
ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು
ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರನ್ನು ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾತ್ರ
ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಅಷ್ಟೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು
ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದಲ್ಲದೆ, ವಸ್ತುವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗಲೇ
ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವು
ಉಂಟಾಗುವುದು. ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿದ್ದಾಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೂ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ.

ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ
ಬಗ್ಗೆಯೂ ಗಾಢವಾದ ಅನುಕಂಪವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಕೋಪಿಷ್ಟರಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವು ನಶಿಸಿ
ಹೋದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ
ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯು,
ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದಾಗಿ
ಮುಕ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪ್ರೇಮಾನುಕಂಪ
ಭರಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಆಕೆಗೆ ಗುಣವಾದ ಕೂಡಲೇ ಆಕೆಯು, ತಾನು
ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಸೌಂದರ್ಯ
ವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಮುಖ, ಮೂಗು ಹಾಗೂ ತೂಕ
ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನೂ
ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಕೂದಲಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಾಕಿದಳು,
ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಬದುಕಿರಬೇಕೆಂದ ಮೇಲೆ
ಹೊಸದಾಗಿ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ
ಎಂದುಕೊಂಡಳು. ಅವೆಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನೂ
ಮುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ
ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಂಬುಲೆನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ
ಅಪಘಾತವಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದಳು. ಆಕೆಯು
ದೇವರ ಬಳಿ ಬಂದಾಗ, ‘ನನಗಿನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು
ವರ್ಷಗಳಿವೆಯೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆಯಲ್ಲವೆ?’ ಎಂದು
ಕೇಳಿದಳು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ದೇವರ ಅನುಪಮ
ಸೃಷ್ಟಿ. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಯಾವ ಎರಡು ದೇಹಗಳೂ
ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು
ಯಂತ್ರಕಾರನಲ್ಲ. ಆತನು ಕಲಾಕಾರನು. ಹಾಗಾಗಿಯೇ
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಧವಿಧವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು.
ಆತನೇನಾದರೂ ಯಂತ್ರಕಾರನಾಗಿದ್ದರೆ,
ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಅಚ್ಚಿನಿಂದ
ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ! ಆತನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ
ಅದ್ವಿತೀಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ
ನಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಲದೆನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸದಾಕಾಲವೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರ
ಹಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಶರೀರವೇ
ಸುಂದರವಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸುವುದೇ
ಇಲ್ಲ.

ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ
ಮಂಗಳಕರವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ. ನೀವು ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು
ಭಾಗವಾದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ
ಮಂಗಳಕರವಾದುದೇ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಸತ್ಯ. ಈ
ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಾವುದೂ ಅಮಂಗಳವಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಗತಿಯೂ ನಾವು
ಧನ್ಯರಾಗಿರಬೇಕಾದಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದವೇ.

ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾದಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಷೇಪಣೀಯವಾದುದು ಏನೂ
ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾದಾಗ,
ನಿಮ್ಮ ನೋಟವೇ ಕೃತಜ್ಞತಾಭರಿತವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ
ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೂ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ
ಕಾಣುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಪವಾಡದಂತೆ
ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನೊಬ್ಬನು
ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತರಬಲ್ಲ ನಾಯಿಯನ್ನು
ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಆತನಿಗೆ
ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಬಲ್ಲ ನಾಯಿ ಸಿಕ್ಕಿತು! ಆತನು
ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದನು.

ಪವಾಡಗಳು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆಯೇ
ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು
ಸತತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!
ನಾವು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವುದರಿಂದಾಗಿ,
ಜೀವನವೇ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಸ್ಸಾರವೆನಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ನಾವದನ್ನು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇಡೀ
ಜೀವನವೇ ಒಂದು ಪವಾಡವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ
ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ
ಪವಾಡಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇವೆ.

ಒಂದಾನೊಂದು ಗ್ರಾಮವು ಸುತ್ತಲೂ ಜೋಳದ
ಹೊಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿತ್ತು. ಊರು
ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅದು
ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಹಳ್ಳಿಯವರು ಹಿಂದেন্দೂ
ಕಂಡಿರದ ಒಬ್ಬ ಸಾಧುವನ್ನು ಕಂಡರು. ಆತನು
ಒಂದು ಆಲದ ಮರದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಅವರು ಆತನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನೆಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಆತನು, 'ನಾನು ನನ್ನ ಸೋದರರಂತಹ ನಿಮ್ಮೊಡನೆ

ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು
ಕಳೆಯಲು ಬಂದಿರುವೆ'
ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬಹಳ ಸಂತಸಗೊಂಡು ಆತನಿಗಾಗಿ
ಕುಟೀರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆ
ಸಾಧುವು ಅವರ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿ ಅವರ
ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸತೊಡಗಿದನು.

ಒಮ್ಮೆ ಯಾವುದೋ ಖಾಯಿಲೆಯಿಂದಾಗಿ ಆ
ಗ್ರಾಮದ ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮರಣಹೊಂದಿದವು,
ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಇದನ್ನು ಸಾಧುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು,
ಸಾಧುವು, 'ನೀವಿಷ್ಟೊಂದು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು
ಕಳೆದುಕೊಂಡುದು ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಯೇ, ಆದರೆ
ನೀವು ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು
ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಈ ನಷ್ಟದಲ್ಲೂ ಲಾಭವೇ
ಇರಬಹುದು' ಎಂದನು.

ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ಸಮ್ಮತಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆತನ ಮೇಲಿನ
ಗೌರವದಿಂದಾಗಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.

ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸಾಧುವಿನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ
ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಸಾಧುವು 'ಏನೋ
ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಂಗತಿ ನಡೆಯಲಿದೆಯೆಂದು
ಕಾಣುತ್ತದೆ' ಎಂದನು.

ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸಾಧುವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸ
ತೊಡಗಿದರು. ಅವರು, ಆತನು ತಮಗಿಂತ ಯಾವ
ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನು ಹಾಗೂ ತಮಗೆ ಈ
ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆತನಿಗೆ ಯಾವ
ಅರ್ಹತೆಯಿದೆ, ಎಂದು ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದರು.
ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಪಕ್ಕದ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ
ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತರಬೇಕೆಂದು ಹೊರಟರು. ಆದರೆ
ಸಾಧುವು ಅದು ಕೂಡದೆಂದು ಬಲವಾಗಿ ತಡೆದನು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, 'ಅದರಿಂದ ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ,
ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಯ
ಕಲರವವೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವ ನಾಯಿಯೂ
ಬೊಗಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಮನೆಯಿಂದಾದರೂ
ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಗೆಯಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ
ನೆಲೆಸಿಲ್ಲವೆಂದೇ ತೋರುತ್ತದೆ' ಎಂದನು.

ಅಡಗಿದ್ದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಉಳಿದವರಿಗೆ
ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಹಠಾತ್ತನೆ ಅವರಿಗೆ
ಸಾಧುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ
ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅರಿವಾಯಿತು! ಅವರು
ಸಾಧುವಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಆತನ
ಕುಟೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ, ಕುಟೀರವು
ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಸಾಧುವು ಹೊರಟುಹೋಗಿದ್ದನು.

ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ
ಚೈತನ್ಯ. ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚೈತನ್ಯವೆಂದೂ,
ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ಭೇದಿಸಲಾಗದ ನಿಗೂಢ
ರಹಸ್ಯವೆಂದೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ
ಕಂಡುಬರುವುದೆಲ್ಲವೂ ತಾನಾಗಿ ಅರಳಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ
ತಂದಿರುವ ಪಾಠವನ್ನು ಹೊರತೋರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ಸ್ವಾಮೀಜಿ,
ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ
ಅರ್ಪಿಸುವುದು?' ಎಂದು. 'ನನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ
ತೋರಿಸುವ ಒಂದೇ ಬಗೆಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಇದೀಗ
ವಿವರಿಸಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತರಾಗಿ
ಬಾಳುವುದು. ಅದೇ ನನಗೆ ನೀವೂ, ನಿಮಗೆ ನಾನೂ
ನೀಡಬಲ್ಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ' ಎಂದು
ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

'ನಾವು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಏನು ಸೇವೆ
ಮಾಡಬಹುದು?' ಎಂದು ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
'ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮಹತ್ತರವಾದ
ಸೇವೆಯೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚೈತನ್ಯದ
ಸ್ಫುರಣದೆಡೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಒಮ್ಮೆ ಇದು
ಸಂಭವವಾದರೆ, ನೀವಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕವೋ
ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ - ಅಹಂಕಾರದಿಂದ
ಅಥವಾ ಹೆಸರುಗಳಿಸಲು ಅಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಉಕ್ಕಿ
ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಂತಸದಿಂದ. ಆಗ ಅದೂ
ಸೇವೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೇವಲ
ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಿಕೆ, ಅಷ್ಟೆ. ಸೇವೆಯೆಂಬುದು ಈ
ರೀತಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ನೀಡಿಕೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ
ಪ್ರೇರಿತ ಹಂಚುವಿಕೆಯಂತೆ' ಎಂದು ನಾನು
ಹೇಳುವುದು.

ಸೂಫೀ ಧರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಮತ.
ಸೂಫೀ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ
ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದು ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಮಹಾನ್ ಸೂಫೀ
ಸಂತರಾದ ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ರೂಮೀ ಹಾಗೂ ಇತರ

ಸೂಫೀ ಸಂತರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಇದನ್ನು
ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ,
ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು
ಕಾಣಬಹುದು. ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ
ಅಲ್ಲದಂತೆ ಕೇವಲ ಹರಿಯುವ
ಚೈತನ್ಯವನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಯರು ಸಂತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, 'ಮೂರು
ದಿನಗಳಾದರೂ ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯಗಳು
ದೊರಕದಿದ್ದಾಗ ದೇವರಿಗೆ ನಾವೇಕೆ ಧನ್ಯವಾದ
ಹೇಳಬೇಕು?' ಎಂದು.

ಸಂತನು, 'ಕಳೆದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರ,
ವಸತಿಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಂಡಿರುವನಲ್ಲಾ,
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಡವೇ?' ಎಂದು
ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂಬುದು ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ
ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೃಪೆಗಾಗಿ
ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೃತಜ್ಞತೆಯೇ.

ಒಂದೆಡೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಎರಡು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು
ಮಾಡಿರಿ. ಒಂದು, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವುದರದ್ದು,
ಮತ್ತೊಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಲ್ಲದ್ದು. ಮೊದಲನೆಯ
ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ಸಕಲವೂ
ಸೇರಿರಬೇಕು. ಕೈ, ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು ಎಲ್ಲವೂ.
ಏಕೆಂದರೆ, ಅವಿಲ್ಲದೆ
ಇರುವ ವಿಕಲಾಂಗರೂ
ಇದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲು
ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ದೈಹಿಕ,
ಮಾನಸಿಕವಾದ ಸಹಜ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿ,
ನಂತರ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆಯಿರಿ.
ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬರೆದುದೇ ಆದರೆ,
ಮೊದಲನೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲಾರಿರಿ! ಇದೇ
ಸತ್ಯ. ಮೊದಲನೆಯ ಪಟ್ಟಿಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಷ್ಟಿದೆ
ಎನಿಸಿದರೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ
ಅರಳಲಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.

ನೀವು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಅಥವಾ ಫಲಾಕಾಂಕ್ಷೆ
ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾಗಿರಬಹುದು.
ಎರಡರಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಾಗದು.
ಫಲಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿದ್ದಾಗ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು
ಮಾಲೀಕರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿದ್ದಾಗ ನೀವು
ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರಾಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಮಾಲೀಕರಾದಾಗ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವಾದ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು
ಅಸ್ತಿತ್ವದ
ಕೃಪೆಯ ಒಂದು
ಕೊಂಡಾಟ.

ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕೇವಲ
ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರಾದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ
ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಆಸ್ವಾದಿಸಬಲ್ಲಿರಿ.
ಸ್ವಂತವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯೇ
ಇರದು. ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಿ
ತುಳುಕುವಂತೆ! ಅದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಒಂದು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಾವಲಿನವನು ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ
ತನ್ನ ಸೀಟಿ ಊದುತ್ತಾ ರಾತ್ರಿ ಕಾವಲು
ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅವನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಮುದುಕಿಯ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ
ಹೋಗಿ, ಆಕೆಯ ಒಲೆಯಿಂದ ಕೆಂಡ ಕೊಡಲು
ಕೇಳಿದನು. ಮುದುಕಿಯು ಮೂರು ದಿನಗಳಿಂದಲೂ
ತಾನು ಒಲೆ ಹಚ್ಚಲೇ ಇಲ್ಲವೆಂದೂ, ದೇವಸ್ಥಾನದ
ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದೂ ಹೇಳಿದಳು.

ಆತನು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೂ
ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗೆ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ
ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಆತನ ಸೇವಕಿಯರನ್ನು ಹುಕ್ಕಾ
ಹತ್ತಿಸಿಕೊಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು.

ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು, 'ಹುಕ್ಕಾ ಹತ್ತಿಸಲು
ಬೆಂಕಿ ಬೇಕೇ? ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾಟೀನಿನಿಂದ
ಹತ್ತಿಸಬಹುದಲ್ಲ!' ಎಂದಳು.

ಕಾವಲಿನವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನೇ ನಂಬಲಾರದಾದನು.
ಆತನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಲಾಟೀನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು
ಬೆಂಕಿ ಪೊಟ್ಟಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು!

ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮಿಂದ
ಹೊರಗೆ ಸಿಗುವುದಾಗಿ ನಂಬಿದಾಗ ಆ
ಕಾವಲುಗಾರನಂತೆಯೇ ನಾವೂ ನಿರಂತರ
ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಹಾಗೂ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು
ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ
ಅಗತ್ಯಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಿದೆ
ಎಂದು ನಂಬಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ
ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಒಂದೇ ಸಮನೆ ಫಲಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ
ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಹಾವ-ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ
ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹಿಂಸಾಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತೇವೆ;
ಬೇಕೆಂದು ಮಾಡುವ ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲ, ಅಂತರ್ಗತವಾದ
ಹಿಂಸೆ. ನಮ್ಮ ಹಾವ-ಭಾವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ
ಜಾಗರೂಕರಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ನೀವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ,
ಫೋನನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಕೆಳಗಿಡುವಾಗ,
ನಡೆದಾಡುವಾಗ . . . ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು
ನೀವೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಂದು
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಒರಟುತನ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ.

ಬಹಳ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯದಿಂದ
ಆರಂಭಿಸೋಣ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಹಳ
ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಷಯವಾದ ನಮ್ಮ
ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತದೆಯೆಂದು
ನೋಡೋಣ.

ಒಂದು ಕಾಗದ ಹಾಗೂ ಲೇಖನಿಯನ್ನು
ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಒಬ್ಬರೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೇ ಆಲೋಚನೆ ಬಂದರೂ ಅದನ್ನು
ಬರೆಯಿರಿ - ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಲಿಪ್ಯಂತರ
ತಂತ್ರಾಂಶ (ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕ್ರೈಬ್ ಮಾಡುವ
ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್)ವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದಂತೆ; ನೀವು
ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬರೆಯಿರಿ. ಯಾವ
ಆಲೋಚನೆಯನ್ನೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ
ತಡೆಗಟ್ಟಬೇಡಿ. ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ನೀವು ಬರೆದಿರುವುದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ
ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿತವಾದ
ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕ್ರೈಬಿಂಗ್
ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್‌ನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ
ಹಾಗೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆಯೇ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿರಿ. ಹತ್ತು

ನೀವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ
ನಾಯಿಗೂ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೂ, ಯಾವ
ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಸಂಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ,
ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ
ನಾಯಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ
ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸುಮ್ಮನೆ ಜಿಗಿದು ಹೋದುವು.
ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸುಮ್ಮನೆ ಒಂದರಿಂದ
ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಇದನ್ನು 'ಆಲೋಚಿಸುವುದು' ಎಂದೂ
ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಬರಿಯ 'ಸಂಬಂಧ
ಕಲ್ಪಿಸುವಿಕೆ' ಅಷ್ಟೇ. ನಾಯಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ
ಬಾಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿಸಿದಿರಿ, ನಿಮ್ಮ
ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮಾನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೇಗೆ
ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ
ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೀರ
ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಒಂದು ಸರಳವಾದ
ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು
ಆಲೋಚನೆಯನ್ನೂ ಒಂದು ಚೌಕ ಅಥವಾ
ಆಯಾಕಾರದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯ ಆಕಾರ, ಗಾತ್ರ
ಹಾಗೂ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆಯ
ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ
ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು
ನೋವಿಗೆ ಅಥವಾ ನೋವಿನ ಅನುಭವಕ್ಕೆ

ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯು
ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ
ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯು
ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಆದರೆ ನೀವು
ಅದನ್ನು ನೋವೆಂದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು
ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ 'ಸಂ.ನೊ' ಎಂದು
ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಂದರೆ ಸಂತೋಷದ ಅನುಭವ,
ನೋವಿನ ಅನಿಸಿಕೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ನಿಮಗೆ ನೋವಿಗೆ
ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಅನುಭವದ ಆಲೋಚನೆ
ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು
ಸಂತೋಷವೆಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದನ್ನು 'ನೊ.ಸಂ'
ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ನೋವಿನ ಅನುಭವ,
ಸಂತೋಷದ ಅನಿಸಿಕೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳೂ
ಭೂತಕಾಲ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ
ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತವೆ. ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲದ
ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ
ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ, ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ.
ನಿಮಗೆ ಹಿಂದೆ ಆದ ಸಂತೋಷದ ಅನುಭವಗಳು
ಮತ್ತು ಮುಂದೆಯೂ ಅವುಗಳು ಬೇಕೆಂಬ
ಬಯಕೆಗೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ಆದ ನೋವಿನ
ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು
ಅವು ಮರುಕಳಿಸ-
ಬಾರದೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಗೋ,
ಆಲೋಚನೆಗಳು
ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತವೆ.

ಒಂದು
ಗಂಭೀರವಾದ
ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಹ
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ
ಆಲೋಚನೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಸಂತೋಷದ
ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಯಾವುದೋ
ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆ
ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯೂ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ
ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಿಮಗೆ ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಸಂತೋಷದ ಆಲೋಚನೆ
ಉಂಟಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷದ
ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ನೋವಿನ
ಆಲೋಚನೆ ಉಂಟಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯ.

ಯಾವ ಎರಡೂ ಆಲೋಚನೆಗಳೂ
ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಯಾವ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯೂ ಮತ್ತೊಂದು
ಆಲೋಚನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಅವೆಲ್ಲಾ
ಗೊತ್ತುಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾಗೂ
ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು
ಆಲೋಚನೆಯೂ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು,
ಹಿಂದಿನ
ಆಲೋಚನೆಗೆ
ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದೇ
ಇಲ್ಲ.