KAILASA Library/À vous la méditation ! Introduction à la Science et à l'Art de la Méditation/Les techniques de méditationSign in
À vous la méditation ! Introduction à la Science et à l'Art de la Méditation

Les techniques de méditation

This text was machine-transcribed from the printed book and may contain errors. Select the words and choose “Report a mistake”.

Les techniques qui vous sont présentées dans les pages qui suivent ne viennent pas toutes de moi.

Elles proviennent d'anciens textes sacrés, ou sont l'œuvre de grands enseignants ou de maîtres qui se sont eux-mêmes inspirés des anciennes traditions spirituelles de la planète.

J'ai actualisé plusieurs de ces techniques en me basant sur ma propre expérience.

Certaines d'entre elles sont aussi ma propre création, d'autres sont des emprunts qui sont présentés tels quels.

Etant donné que les racines de nombreuses techniques se perdent dans la nuit des temps, ces techniques de méditation n'appartiennent plus en propre à personne, et personne ne saurait donc en avoir le monopole.

En réalité, aucun maître véritable ne se soucie du nom donné à une technique. Ce qui l'intéresse, c'est savoir si vous en tirerez profit ou non.

Prenez donc simplement plaisir à découvrir ces pratiques, et n'hésitez pas à les transmettre à tous ceux qui peuvent en bénéficier. Répandez le parfum de la méditation !

La technique

La danse est une forme puissante de méditation! On peut classer les danses formelles et la danse libre ou free dance parmi les techniques de méditation. La danse libre est une très bonne formule de catharsis.

L'idée c'est de se perdre dans la danse. Le danseur expérimenté y arrive sans peine même quand il danse formellement, car il n'est plus conscient des règles. Tout comme nous parlons correctement sans problème de grammaire, le danseur expérimenté peut rester naturel tout en dansant de manière formelle, ou apprise.

Mais l'amateur choisira de préférence la free dance pour ne pas se sentir limité par des règles.

Instructions

Free dance ou la danse libre signifie que vous n'avez pas à apprendre à faire des pas, qu'il n'y a pas de règle, qu'il n'y a aucune contrainte. Laissez simplement votre corps bouger à sa guise. Laissez couler librement la danse. Restez d'humeur enjoué, faites-vous plaisir, entrez dans la formidable énergie de la danse.

La free dance comporte deux phases qui sont la danse proprement dite et une période de calme.

La danse, durée 21 minutes.

Fermez les yeux et commencez à danser. Peu importe les pas que vous faites. Relâchez votre corps. Laissez le mental inconscient mener la danse! Ne vous souciez pas de votre allure ou de vos vêtements. Personne ne vous observe, ce n'est pas un show que vous faites.

Dansez sans vous arrêter, et vous ne ressentirez pas de fatigue. L'énergie émergera du plus profond de vous et elle vous permettra de continuer.

Plus vous danserez, plus vous aurez de l'énergie! Contrairement aux autres méditations, ne faites attention ni à la danse, ni au danseur. Laissez-vous aller complètement.

Dansez aussi vite que possible, aussi librement que possible. Oubliez-vous totalement. Devenez vous-même la danse! Laissez-la prendre votre place.

Le calme, 10 minutes.

Au bout du temps prévu, un gong résonnera. Où que vous soyez, quelle que soit votre position, laissez-vous simplement tomber sur le sol.

Tombez, et restez allongé. Restez calme et silencieux. En passant soudain du mouvement effréné au calme plat, vous ressentirez un moment de vide. Il n'y aura aucune pensée dans votre esprit, que le silence.

Au bout d'un moment, les pensées reviendront. Observez-les calmement. Ne luttez pas avec elles, ne rentrez pas dans ce flot mental. Restez simplement conscient. Vous aurez conscience d'une paix profonde à l'intérieur de vous, d'un grand silence qui continuera même lorsque les pensées seront revenues. Gardez cette paix, ce silence, avec vous toute la journée. Emportez-les dans votre sommeil.

Au réveil vous vous sentirez neuf, revigoré.

Aham Brahmasmi — embrasser le grand Tout

La méditation

Voici une méditation difficile, mais belle. C'est la méditation sur le "grand Tout".

Toutes nos techniques de méditation sont en général basées sur la négation de quelque chose, sur l'idée Je ne suis pas le corps, je ne suis pas le mental.

Mais ici, c'est tout le contraire que nous allons faire. Nous allons tout englober pour arriver à la conclusion que Je suis le Tout.

Instructions

Asseyez-vous pour méditer, les yeux fermés.

Prenez conscience de tout ce qui est, en vous comme à l'extérieur de vous.

Commencez par vous-même. Prenez conscience de votre corps, de votre esprit, de vos pensées, de votre respiration, de vos sentiments. Incluez-les en vous-même.

Restez déconcentré, flottant. Prenez conscience de votre souffle. Soyez conscient de la forme fluide du corps. Votre corps n'est pas aussi rigide que vous le pensez !

Les yeux fermés prenez conscience que le corps change subtilement de forme, qu'il devient lourd, léger, qu'il s'élargit, se rétrécit.

Seule l'idée que nous en avons reste fixe, et c'est cette idée fixe qui nous empêche de remarquer ces changements du corps. Il nous arrive souvent de les remarquer, mais inconsciemment.

Lorsque l'environnement est hostile, quand vous avez peur, lorsque vous ressentez l'isolement ou la séparation, vous vous sentez rétrécir, rapetisser. Mais lorsque vous êtes joyeux, que vous vous sentez aimant, fluide, vous avez l'impression d'occuper toute la pièce.

En incluant tout en vous, vous ressentirez un sentiment d'expansion. Incluez tout ce qui existe dans votre Être.

Ne dites pas Je ne suis pas, dites plutôt Je suis.

Peu à peu, vous sentirez que vous n'avez plus de centre. S'il n'y a plus de centre, où l'ego ira-t-il se fixer ?

L'ego a besoin du sentiment de séparation.

Cette conscience s'élargit jusqu'à inclure le ciel, qui devient alors une partie de vous.

Elle inclut le lever du soleil, qui se passe à l'intérieur de vous.

Les senteurs du petit matin, elles sont en vous. La brise, c'est en vous qu'elle souffle. Les arbres, les rochers, et même les étoiles que vous ne voyez pas, ils sont tous à l'intérieur de vous!

C'est une extraordinaire expérience.

Mais tant que vous ne l'avez pas vécue, comment saisirez-vous l'interconnexion de toutes choses?

Vos frontières ont toujours été si étroites, si fermées...

Mais voilà qu'elles s'ouvrent maintenant, pour embrasser toute l'Existence!

Antara Dhyana — fermer les yeux

La technique

Ferme les yeux, et tu verras ta vraie nature intérieure. Depuis la nuit des temps on entend dire cela.

C'est exactement la consigne que donne le Seigneur Shiva à Devi dans le Vijñana Bhairava Tantra. Cet ancien texte sacré de l'Inde est une riche bibliothèque d'anciennes techniques de méditation.

Nos yeux jouent un double rôle. Lorsqu'ils sont ouverts, ce sont les messagers qui vous donnent des nouvelles du monde. Quand vous les fermez, ils vous font voir votre monde intérieur.

Mais fermer les yeux ne veut pas dire simplement fermer les paupières!

Quand on nous dit de fermer les yeux, nous nous contentons de baisser les paupières comme on tire des volets. Cependant nous continuons de voir des images du monde extérieur. Nous éteignons la télévision extérieure pour nous brancher sur la chaîne intérieure!

Nos yeux ne sont jamais vraiment fermés.

Voici un procédé très efficace pour arrêter leurs mouvements :

Imaginez simplement que vos globes oculaires sont devenus comme de la pierre! À leur place, vous avez maintenant deux boules de pierre bien rondes! Visualisez-les. Vous verrez que non seulement les mouvements oculaires se calment aussitôt, mais que vos pensées aussi se calment.

Quand les yeux cessent de bouger, les pensées aussi ralentissent considérablement.

Instructions

Fermez les yeux et imaginez-vous que vos globes oculaires sont devenus durs comme la pierre.

Ne faites rien d'autre, essayez simplement de rester dans cet état.

Ce ne sera pas facile.

Il vous faudra des semaines de pratique avant de pouvoir tenir ne serait-ce que quelques secondes. Mais cet effort en vaut la peine car vous allez pouvoir regarder à l'intérieur de vous pour la première fois.

Vous n'avez jamais vu votre corps de l'intérieur.

Maintenant, essayez de voir chaque membre de l'intérieur. En bougeant le bras, vous n'en étiez conscient que de l'extérieur. Maintenant, devenez conscient de l'intérieur du bras. Visitez votre corps en voyageant à l'intérieur de lui.

Commencez par le bout d'un doigt. Prenez-en conscience avec intensité. Ne restez conscient que de ce bout de doigt! Puis lentement levez le bras. Allez à chaque membre, devenez conscient de chaque membre. Pénétrez complètement chaque membre.

Vous ressentirez une extraordinaire sensibilité dans chaque partie de votre corps.

Quand vous vivrez votre corps de l'intérieur, vous prendrez automatiquement conscience que vous n'êtes pas le corps.

Si vous êtes le témoin, l'observateur du corps, comment pourriez-vous être aussi le corps?

Vous vous libérez de l'illusion que vous êtes le corps. Vous brisez votre identification au corps.

Maintenant vous pouvez aller plus en profondeur, dans les abîmes de votre propre esprit. Commencez à voir votre mental de l'intérieur. Ce n'est pas facile. Au début tout ce que vous verrez, c'est l'intérieur de votre tête. Mais ce n'est pas cela votre mental. Votre mental est séparé de votre cerveau.

Pensez à ce qui dans votre imaginaire représente votre esprit. Voyez-le de l'extérieur. Maintenant, renversez le processus. Entrez dans l'esprit et essayez de le voir de l'intérieur.

Tout cela viendra par la pratique. Tout comme le corps, vous verrez que votre esprit est aussi une entité distincte, séparée de vous.

Vous êtes l'observateur.

Si vous n'êtes ni votre corps ni votre esprit, qui êtes vous? Vous êtes celui qui les regarde l'un et l'autre. C'est cela votre être véritable.

Vous ne pouvez être le témoin de votre être véritable, car vous n'êtes pas à l'extérieur de lui. Ce dont vous ne pouvez pas être le témoin, c'est ce qui est vraiment vous.

Faites ces techniques avec patience, et n'espérez pas avoir des résultats immédiats.

Les miracles ne vous sauteront pas dessus dès le premier jour!

Mais ne perdez pas courage. Quand l'expérience sera là, elle sera à la mesure de l'effort.

Elle apportera un changement permanent à l'intérieur de vous. Soyez prêt !

Atma Spurana — être conscient

La technique

Il s'agit d'être conscient de soi-même à tout moment, au cours de chaque action. Cette technique nous vient aussi du Vijñana Bhairava Tantra.

Elle a été popularisée en Occident par le grand maître Gurdjieff.

Instructions

Tout ce que vous avez à faire, c'est vous rappeler de vous-même, vous rappeler Je suis que vous soyez en train de manger, de boire, de marcher, de causer... Soyez conscient que vous êtes. Découvrez à l'intérieur de vous-même le courant de vie permanent.

N'imaginez pas que c'est simple. Nous n'arrivons à être conscients de nous-même que pendant quelques secondes, puis nous oublions.

Vous pensez que vous allez rester conscient de vous-même, mais votre esprit file déjà vers une nouvelle pensée!

Se rappeler de soi ce n'est pas penser à soi! C'est simplement être conscient. Si vous pensez Je suis, vous passez à côté du but. C'est ce que nous finissons tous par faire, répéter Je suis, Je suis... Mais les mots ne sont pas l'expérience.

Ne mettez pas l'expérience en mots. Ressentez simplement ce Je suis. N'en faites pas une pensée.

Quand vous marchez, marquez un temps d'arrêt, soyez conscient d'être. Soutenez cette conscience. Soyez conscient de ressentir le soleil sur votre visage, le vent dans vos cheveux.

Soyez conscient de celui qui fait l'expérience. Sentez simplement Je suis.

Pendant un moment, vous serez ramené à l'intérieur de vous-même!

Vous percevrez le silence profond, la réalité. C'est une réalité que les mots ne peuvent pas expliquer.

Il faut la vivre. Quand vous touchez quelque chose, ressentez la sensation du toucher. Si quelqu'un vous touche, ressentez le toucher, ressentez celui en vous qui se sent touché.

Votre conscience s'aiguisera davantage. Gardez cette conscience avec vous en tout temps.

C'est une méditation de type "passe-partout". Faites-en votre méditation de tous les instants !

Chitaakaasha Dhyana — le ciel

La méditation

La méditation sur le ciel est la méditation sur le vide. Le bleu clair du ciel est intensément vide. Méditer sur lui, c'est entrer dans la clarté.

Instructions

Faites ceci un jour où le ciel est vaste, d'un bleu sans nuage. Trouvez un endroit tranquille. Allongez-vous sur le dos, et fixez le ciel.

Ne clignez pas des yeux, même s'ils se mettent à larmoyer. Continuez de fixer le ciel les yeux grand ouverts! Si vous avez mal, ignorez-le. Lorsque les larmes vous auront nettoyé les yeux, il vous sera plus facile de les garder grand ouverts.

Ne réfléchissez pas au ciel! Ne vous dites pas combien il est beau et merveilleux. Dès que vous admettez de telles pensées, vous vous coupez du ciel.

Vous n'êtes pas là pour disserter sur le ciel, mais pour y entrer!

En regardant le ciel, ressentez sa clarté. Soyez conscient de la pureté de son bleu. Entrez dans cette clarté, plongez-y.

Regardez le ciel de plus en plus intensément, comme si vous vouliez le pénétrer de plus en plus profondément.

Continuez à dévisager le ciel jusqu'à vous unir à lui. Pas jusqu'à ce que vous pensiez être devenu un avec lui !

Une fois que vous serez devenu un avec le ciel, vous ne manquerez pas de le savoir. Cela peut prendre une heure ou plus.

Poursuivez l'expérience, ne laissez pas votre attention divaguer. Ne quittez pas le ciel des yeux.

Maintenant fermez les yeux. Si l'union a bien eu lieu, vous ressentirez le ciel à l'intérieur de vous-même. Vous aurez l'impression que le ciel s'est installé en vous !

Votre mental s'effondrera, et vos pensées avec. Restez dans le ciel, vous êtes ciel.

Au début, cet état ne durera pas longtemps. Mais par la pratique, vous pourrez le prolonger, l'élargir de plus en plus longtemps. Le ciel clair étant à l'intérieur de vous, vous ferez l'expérience du non-penser.

Hridaya Kamala — le cœur

La technique

Cette méditation est un moyen qui permettra d'ouvrir votre centre du cœur.

Le cœur est le portail qui vous permet d'accéder à la Réalité. Cette méditation vous sera particulièrement utile si vous êtes quelqu'un qui est "dans sa tête", si vous êtes plus dans l'intellect que dans l'émotion.

En fait, nous sommes pour la plupart des "gens de tête". Les gens de type "cœur" ne survivent pas longtemps dans le monde d'aujourd'hui.

Voilà pourquoi nous nous sommes créé un mental si fort.

Notre centre du cœur est faible, parce que nous ne l'entraînons pas suffisamment. Nous n'agissons pas à partir de notre cœur.

Essayez de voir le monde à partir de votre cœur et vous découvrirez son unité. L'esprit édifie des barrières, mais le cœur dissout ces barrières!

L'activation du centre du cœur créera naturellement une cascade d'amour dans votre vie.

Instructions

Les instructions sont simples, quoique étranges!

Vous n'avez qu'une chose à faire : vous imaginer sans tête! Ce n'est pas pour rire, c'est une technique sérieuse! Marchez, asseyez-vous, restez assis comme si vous n'aviez pas de tête.

Faites comme si votre tête avait disparu.

Toute votre attention se redirige maintenant vers le cœur.

Au début vous ferez simplement semblant. Vous vous sentirez bizarre, désorienté. Vous allez vous demander Mais qu'arrivera-t-il à mes organes des sens? Comment vais-je entendre, voir, parler?

Vos organes des sens ne vont pas disparaître. Ils se glisseront simplement dans la région de votre cœur!

Comme les aveugles qui "voient" avec leurs mains, vous vous servirez de votre cœur.

Vous verrez avec, et à partir du cœur.

Essayez. Vous y arriverez. Debout devant un miroir, regardez-vous dans au fond des yeux.

Faites comme si vous regardiez à partir du cœur. Laissez le cœur contrôler chaque action. Ressentez l'amour qui se manifeste dans vos actions.

Peu à peu, vous sentirez s'épanouir, refleurir même, votre centre du cœur. Vous sentirez un bourgeonnement à l'intérieur de vous. Puis vous ressentirez des bouffées d'amour. Vous verrez chacun de vos actes se remplir d'amour, vous vous sentirez devenir plus aimant.

Voilà pourquoi lorsque quelqu'un est amoureux, nous disons qu'il a “perdu” la tête ! Lorsque vous coulez avec l'amour, lorsque que votre centre du cœur déborde, vous perdez vraiment la tête. Vos actions ne sont plus sous le contrôle du cerveau.

Il n'y a pas de durée précise pour cette méditation. Faites-la simplement chaque fois que vous vous sentez poussé à la faire. Et cela arrivera de plus en plus souvent!

En continuant de pratiquer cette méditation, vous vous sentirez grandir, votre capacité d'aimer s'amplifiera.

Vos relations s'amélioreront grandement.

Vous commencerez à percevoir les harmonies du monde.

Vous aurez fait un pas de plus vers Dieu.

Jyoti Stambha — la colonne de lumière

La méditation

Cette technique qui vient encore du Vijñana Bhairava Tantra nous dit :

Considère ton essence qui s'élève de centre en centre le long de ta colonne vertébrale, qui fait ainsi monter la "force vive" en toi.

La colonne vertébrale est la base de votre corps et de votre esprit.

Le corps et l'esprit prennent tous deux racine dans la cette épine dorsale. C'est votre colonne vertébrale qui détermine votre âge réel. Si elle est souple, vous êtes jeune. Si elle est rigide, vous êtes vieux!

Les sept principaux chakras ou centres d'énergie sont situés le long du corps. À la base de la colonne vertébrale se trouve le muladhara chakra ou centre sexuel. À la couronne de la tête se trouve le sahasrara chakra, le centre qui nous ouvre à Dieu.

L'épine dorsale représente le trajet de l'énergie. Cette méditation vous permettra de faire monter votre énergie depuis le muladhara jusqu'au sahasrara.

Ce mouvement ne se fait pas facilement. Pourquoi? Parce qu'il va dans le sens contraire de la pesanteur! Notre énergie n'a aucune difficulté pour descendre. En fait, 80% de notre énergie est bloquée dans le muladhara.

C'est comme si un poids vous attirait vers la terre.

N'avez-vous pas remarqué cette lourdeur qu'on ressent toujours dans le bas du dos? Lorsque l'énergie sera attirée vers le haut et qu'elle se libérera par le sahasrara, vous ressentirez une extraordinaire légèreté et une grande liberté.

Ce sera pour vous un avant-goût de la félicité.

Instructions

Confortablement assis, gardez les yeux clos et la colonne vertébrale droite. Maintenant imaginez-vous comme un Être de Lumière.

Ce n'est pas de l'imagination. Vous êtes lumière, tout est lumière. Vous n'avez pas l'habitude de penser que vous êtes vous-même de l'énergie. Vous êtes tellement habitués à vous considérer comme un corps, comme de la matière!

Imaginez que vous êtes une colonne de lumière.

Maintenant dirigez votre attention sur la région de votre sexe.

Sentez que ce centre est devenu lumineux et vivant, comme une boule de lumière. Puis imaginez cette lumière qui s'élève, qui monte jusqu'au centre du nombril. Vous sentirez une chaleur monter à l'intérieur de vous.

Cette chaleur est réelle! Quand le nombril sera lui aussi devenu une boule lumineuse, une source de lumière brillante, recommencez à monter. Sentez la lumière s'élever jusqu'au centre de votre cœur. Sentez la lumière et la chaleur dans votre cœur. Sentez votre respiration devenir plus profonde, sentez les battements de votre coeur se relâcher.

Représentez-vous l'énergie qui s'élève dans le chakra du front, dans l'espace entre vos sourcils.

Ressentez la lumière qui envahit toute cette région. Graduellement dirigez vous vers le chakra de la couronne, la zone d'énergie qui est tout à fait au sommet de votre tête.

Des expériences étranges puvent se produire lorsque l'énergie atteindra la couronne. Vous pouvez avoir le vertige, ou la nausée, car votre tête n'est pas habituée à recevoir une telle masse d'énergie.

Si l'énergie en mouvement est trop grande, on peut ressentir comme une explosion dans la tête. N'ayez pas peur si cela arrive. Si vous avez le vertige, ou l'impression que vous allez tomber, laissez-vous aller.

Même si vous avez l'impression que vous allez vous évanouir, ne vous faites pas de souci. C'est l'état de sommeil profond, yoga tandra. Beaucoup de pratiquants de la méditation connaissent cet état. Cela ne doit pas vous effrayer, car au bout d'une demi-heure tout reviendra à la normale.

Lorsque l'énergie aura atteint la tête, elle sera toute chaude, elle deviendra une boule de lumière. Libérez cette énergie dans l'univers. Sentez votre tête comme si elle était devenue une fleur, une belle fleur de lotus. Laissez la fleur s'ouvrir doucement et libérer son énergie dans le cosmos.

Mais attention à ne jamais laisser cette méditation inachevée! Assurez-vous avant de commencer que vous e serez pas dérangé pendant deux heures au moins. Pendant la méditation ne tenez compte d'aucune perturbation. Si vous vous levez en abandonnant la méditation à mi-chemin, l'énergie se bloquera à cet endroit et cela vous causera des problèmes physiques ou mentaux.

Cette méditation est un merveilleux moyen de transformer votre énergie sexuelle en énergie spirituelle. En la pratiquant régulièrement vous constaterez que vos désirs sexuels diminueront peu à peu. Vous ressentirez plus de ferveur au cours de la journée.

Avec toute cette énergie disponible au niveau de la tête, vous aurez plus de vivacité, vous travaillerez plus efficacement. Et le plus important, c'est que vous connaîtrez un état de joie permanente.

Stoppez cette action!

La méditation

Notre vie oscille entre les pôles du faire, de l'avoir et de l'Être.

Nous sommes en permanence centrés sur le “faire”, l'agir.

Nous passons fébrilement d'une activité à la suivante. Toute notre vie s'écoule à faire, faire, et faire encore.

Nous travaillons, nous parlons, nous nous impliquons dans des relations, nous bougeons, nous planifions des activités physiques et mentales, bref, nous sommes constamment en train de faire quelque chose.

Pourquoi sommes-nous tant dans le faire? C'est parce que nous sommes pris au piège de l'avoir. Nous voulons toujours posséder plus et plus. Avoir nous donne un sentiment de puissance. Nous essayons par conséquent d'acquérir plus d'argent, plus de prestige, plus d'amis, plus de petites amies, plus de diplômes, plus de santé, plus de beauté, plus de connaissance...

Au beau milieu de ce faire et de cet avoir nous ne réalisons même pas que nous avons oublié d'être. Or, la réalité est que l'être doit précéder le faire et l'avoir. Mais il y a si longtemps que nous n'avons pas été en contact avec ce centre, avec notre être intérieur.

La technique

Stop!

C'est une autre technique tirée du Vijñana Bhairava Tantra et popularisée par Gurdjieff.

Elle est simple : Il s'agit de vous arrêter subitement au beau milieu de ce que vous êtes en train de faire.

L'idéal est que quelqu'un vous observe dans la journée et vous crie simplement Stop! lorsqu'il en a envie.

Vous devez alors devenir comme une statue!

Lorsque vous interrompez subitement une action dans laquelle vous êtes complètement impliqué, le choc de l'arrêt subit vous mène au silence. Vous êtes alors renvoyé à votre être intérieur.

Instructions

Cette méditation peut se pratiquer seul ou en groupe. Une personne peut être choisie pour donner le signal Stop! Mais l'ordre ne devra pas être donné trop souvent, sinon il sera faussé, car vous allez vous y attendre et vous préparer.

Que vous soyez en train de marcher, de parler, de travailler, de danser… dès que vous entendrez le signal Stop! figez-vous sur place. Lâchez l'action en cours et devenez immobile comme une statue. Si vous aviez un bras levé ou la bouche ouverte, peu importe, figez-vous!

Faites l'exercice sincèrement, ne cherchez pas à passer à une position plus confortable. Une seconde de retard est une seconde de trop.

Vous pouvez même jouer ce jeu tout seul. Lorsque vous courez, pendant que vous êtes sous la douche, quand vous prenez votre thé, dites-vous simplement Stop! N'essayez pas de vous arrêter, stoppez net! Lorsque vous êtes complètement absorbé dans une activité et que vous marquez subitement l'arrêt, cet arrêt vous déséquilibre et vous renvoie au centre de votre être.

Vous ressentez alors un moment de silence, un moment de méditation.

Stoppez cette impulsion!

Méditation et instructions

La technique consistant à stopper ne s'applique pas seulement aux activités physiques.

On peut tout aussi bien stopper une impulsion, un désir, une action involontaire ou un sentiment.

De même, lorsque vous ressentez une impulsion quelconque, vous pouvez vous donner vous-même cet ordre : Stop!

Quand vous vous sentez malheureux, quand vous pleurez, au milieu de vos larmes, donnez-vous cet ordre. Stop!

Vous serez surpris de voir avec quelle facilité vous vous arrêterez!

Même un éternuement apparemment incontrôlable, irrésistible, peut être stoppé à mi-parcours.

Quand vous êtes en colère, si en colère, que vous sentez que vous voulez frapper quelqu'un ou casser quelque chose, stoppez tout simplement.

Si, votre enfant, votre conjoint, ou un ami arrive subitement, et que vous sentez l'impulsion de le serrer dans vos bras, faites d'abord Stop!

Que se passe-t-il lorsque vous stoppez?

Kama Harana — laisser tomber

Méditation et instructions

Cette technique utilise aussi le mot Stop!

La différence c'est qu'au lieu de vous arrêter subitement au beau milieu de l'action ou de l'impulsion, vous l'arrêtez progressivement, de manière lente et contrôlée.

Lorsqu'un désir monte en vous, observez-le bien, de façon délibérée et détachée. Mesurez-en toute la force. Ressentez consciemment cette impulsion ou ce désir. Puis lâchez-le. Abandonnez-le tout simplement.

Supposons que vous voyez passer une belle femme, et que vous sentiez le désir monter en vous. Examinez ce désir. Soyez attentif à ce qui se passe en vous à ce moment-là. Soyez conscient de votre corps qui tremble, de sa fébrilité. Soyez conscient que votre pouls s'accélère, que vous ne pensez pas clairement.

Observez comment le désir semble prendre le contrôle de votre être.

Ne vous jugez pas, ne jugez pas le désir, ne vous dites pas qu'il est mauvais. Restez simplement témoin et sans opinion. Puis d'un seul coup, lâchez complètement le désir.

C'est possible, vous pouvez le laisser simplement tomber.

Comprenez bien que vous ne supprimez pas le désir! C'est la suppression des désirs qui est la cause de la plupart de nos problèmes psychologiques.

Ne vous demandez pas non plus Comment puis-je le laisser tomber?

C'est que lorsqu'on lutte avec une impulsion, qu'on veut la supprimer de force, qu'elle devient la plus forte.

Mais ce qu'on a bien examiné devient facile à abandonner.

Dès que vous dites je laisse tomber, vous vous détachez, vous devenez l'observateur.

Vous observez votre corps plein de désir, votre esprit plein de désirs – mais ils ne sont pas vous. Vous prenez conscience qu'aucun d'eux n'est vous.

Encore une fois, vous êtes renvoyé à votre être profond.

Cette méditation est excellente et très efficace pour vous libérer vous-même des habitudes tenaces ou des attachements. Nous avons tous entendu parler de ces fumeurs à la chaîne, alcooliques ou hommes à femmes qui ont un beau jour laisser tomber ces habitudes pour ne plus jamais y retourner. Ceux-là n'ont pas “essayé” de laisser tomber – ils ont laissé tomber tout simplement, un point c'est tout!

Avec cette méditation ce n'est pas seulement l'action, mais le besoin lui-même qui disparaîtra. Vous n'aurez plus à lutter avec le désir, car il s'en ira de lui-même.

Krishnavenu — le vide

Méditation et instructions

Voici une belle méditation sur le vide.

Cette technique vous permettra de vous vider complètement et de devenir apte à absorber l'énergie du cosmos en vous.

Calmement assis dans un lieu tranquille et silencieux, prenez conscience de votre corps.

Sentez-vous parfaitement à l'aise avec lui. Imaginez maintenant que ce corps devient un bambou, un tuyau de bambou creux et vide! Mettez-vous au repos complet. Votre corps tout entier, votre peau, votre chair, vos os, tout cela fait maintenant partie du tube de bambou. A l'intérieur de cet espace il n'y a rien d'autre que vide et silence.

Votre mental lui-même doit rester passif. N'attendez aucune expérience, soyez simplement là.

Vous me sentirez l'énergie se déverser en vous soudain. Il ne s'agit pas d'une idée ésotérique! Ces techniques sont tout à fait pratiques. Elles peuvent vous paraître étranges, mais c'est parce que vous n'avez pas encore exploré cette dimension. Essayez-les et vous jugerez par vous même. Si vous faites de vous un tuyau vide, si vous abandonnez toute résistance, l'énergie divine commencera à couler en vous.

Vous deviendrez une flûte pour la musique du Divin.

Vous n'avez besoin de rien faire, vous devez seulement devenir vide.

Ce n'est pas facile, quand on a toujours été habitué à être "quelqu'un"...

Faire le vide en soi exige beaucoup d'amour, et une grande confiance.

Si vous travaillez avec un maître, devenez une flûte vide dont votre maître peut jouer. Il est plus facile en effet de s'abandonner à l'amour qu'à une mystérieuse énergie divine.

Au début vous ne serez qu'un tube de bambou vide.

Mais le jour viendra où le bambou lui-même disparaîtra, et il n'y aura plus de "vous" distinct.

Le processus peut s'avérer long, mais les résultats seront étonnants.

Même si vous vous devez vous perdre, vous vous sentirez un avec l'esprit universel.

Prana Stambhana — observer le souffle

La technique

Cette technique vient de la tradition appelée Vipassana.

Observer le souffle continuellement est l'essence même de cette méditation. Cette méditation a conduit plus de gens à l'illumination qu'aucune autre.

Vipassana utilise la plus simple et la plus puissante des techniques, l'élévation de la conscience.

Instructions

Vous disposez de trois façons pour pratiquer Vipassana.

1. Maintenir la conscience profonde de votre corps, de vos actions, de votre esprit, de votre cœur. Quand vous marchez, quand vous bougez la main, quand vous souriez, faites tout consciemment. Soyez pleinement conscient que c'est vous qui faites l'action. Soyez alerte. Pas un seul instant ne devrait se passer dans un état d'inconscience.

Pas une action ne devrait passer inaperçue de votre conscience.

Tout comme vous êtes attentif à votre corps, soyez aussi attentif à votre cœur et à votre esprit. Soyez conscient de chaque émotion qui surgit de votre cœur. Soyez conscient de chaque pensée qui entre et qui sort de votre esprit. Restez sans opinion, n'évaluez rien. Soyez simplement le témoin.

2. Observer votre respiration. Sentez votre ventre monter et descendre à chaque inspiration et chaque expiration. Le nombril, source de votre énergie vitale, est dans la zone du ventre. En dirigeant l'attention sur votre nombril vous devenez donc conscient du flot d'énergie de votre corps.

Devenez plus conscient de votre ventre, et vous verrez que votre cœur et votre esprit deviendront silencieux. La respiration ventrale est notre manière naturelle, relaxée, de respirer, mais nous l'avons oublié. Les bébés respirent à partir du ventre.

Parfois, dans la période de sommeil profond, il nous arrive de revenir à cette respiration ventrale.

c) Observer le souffle qui entre dans votre corps par les narines. Soyez conscient de la fraîcheur de l'air dans vos narines.

Voyez la facilité avec laquelle le souffle entre et sort par vos narines.

Vous pouvez combiner deux de ces formes, ou même les trois. Mais ne faites que ce qui marche bien et sans effort pour vous.

On peut pratiquer Vipassana aussi bien assis qu'en marchant.

Vipassana assis

Durée : 45 minutes, suivies de 15 minutes de repos

Confortablement assis, colonne vertébrale droite, l'attention dirigée droit devant soi. Gardez les yeux fermés, et respirez normalement. Restez immobile, sans changer de position.

Observez le ventre qui monte et qui descend quand la respiration entre et sort. Ne vous concentrez pas sur le souffle, observez-le simplement. Si d'autres pensées, des sentiments ou des sensations physiques viennent, laissez-les venir. Soyez-en témoin aussi, et revenez à l'observation du souffle.

C'est le processus d'observation qui est important, pas ce que vous observez. Soyez témoin de tout!

Au bout de 45 minutes, laisser tomber même l'observation. Laissez simplement tout tomber. Détendez-vous, lâchez prise.

Vipassana en marchant

Durée: 20 minutes + 10 minutes de repos

Ici votre conscience est totalement dirigée sur vos pieds lorsqu'ils touchent le sol. Vous pouvez marcher en cercle, ou faire quinze pas tout droit, aller et retour. Vous pouvez pratiquer cette méditation en allant simplement d'une pièce à l'autre de votre maison, ou la faire dans votre jardin.

Les yeux doivent être baissés, et dirigés sur le sol quelques pas plus loin devant vous. Tout comme vous observez le ventre dans la méditation assise, observez et soyez conscient du contact de chaque pied avec le sol.

Si d'autres pensées et sensations viennent, acceptez-les. Rien n'est à considérer comme distraction.

Quand vous avez fini d'observer la sensation ou la pensée, retournez à l'observation de vos pieds.

Prana Shuddhi — expirer

La méditation

Cette technique est centrée sur l'expiration – profonde et complète.

Toute notre vie nous restons concentrés sur l'inspiration. L'inspiration c'est la vie, l'expiration c'est la mort. La vie est tension, effort. La mort est relaxation.

A cause de notre peur de la mort, nous avons peur même d'expirer! L'accent est toujours mis sur l'inspiration; l'expiration, elle, est là parce qu'on n'y peut rien.

La recherche montre que nous n'inspirons pas assez, c'est un fait.

Sur les 6.000 alvéoles que nous avons dans les poumons, seulement 2.000 sont vidées lorsque nous me expirons.

Les autres 4.000 alvéoles restent chargées d'air vicié. Cet air empoisonné reste dans votre cage thoracique, causant en vous des maladies et de l'anxiété.

Au cours de cette méditation, vous allez pouvoir cesser d'inspirer, et diriger votre attention sur l'expiration. Vous vivez la dimension opposée. Vous découvrez le vide total de l'expiration.

Instructions

Cette technique consiste à entonner silencieusement un mot qui se termine par la syllabe A. Peu importe le mot. Faites-le en silence, et concentrez-vous sur la fin, sur le son A. En le prononçant, vous vous videz complètement. Votre souffle se retire complètement.

Pendant un court moment vous ne respirez pas. Vous vivez un moment de mort!

Depuis le moment de notre naissance, nous inspirons et expirons. Mais nous n'avons jamais pris conscience de ce moment. Quand vous en devenez conscient, vous devenez témoin de votre propre mort. Vous réalisez que vous allez au-delà de votre souffle.

Nous entendons toujours parler de la mort, nous voyons la mort sous nos yeux. Mais nous n'imaginons pas qu'elle puisse un jour nous concerner. Pourtant, chaque fois que vous expirez, votre organisme se prépare en silence à mourir! Il accepte l'état de mort.

Quand vous vous videz de votre souffle, vous vous videz de la vie, de toutes ses tensions, de sa misère, de ses idées, de ses désirs.

C'est un moment de relaxation suprême.

Parfois nous le faisons sans le savoir. Quand nous sommes tendus ou fâchés, pour nous détendre, nous poussons un grand soupir. Après ce soupir, il y a un moment sans inspiration, où on reste vide. On éprouve alors un sentiment de grande paix.

Pendant ce court moment, alors que vous n'êtes pas impliqué dans la vie, dans le faire et dans l'avoir, l'Être caché se révèle.

Vous en avez un bref aperçu. Une fois que vous l'aurez vu, vous ne pourrez plus l'oublier. C'est une pratique simple, mais ses effets sont tellement durables!

Par la pratique de cette méditation, vous me deviendrez plus relaxé, vous serez plus paisible. L'anxiété ne vous atteindra pas si facilement.

Quelles que soient les circonstances, vous pourrez leur faire face plus tranquillement.

Une fois que vous aurez eu un aperçu d'un moment de mort en toute conscience, comment les situations de la vie pourront-elles encore vous surpasser?

Pratibimba Dhyana — préserver l'énergie

La technique

Vous êtes toujours tourné vers l'extérieur.

Vos énergies sont toujours centrées sur le monde du dehors. Quand vous regardez un objet, votre conscience s'écoule dans sa direction.

Vous n'avez jamais l'attention dirigée sur vous-même, mais toujours sur l'objet de votre attention. À tout moment nous sommes conscients de quelque chose d'extérieur à nous-mêmes. Chaque fois que nous devenons conscients de quelque chose - un beau coucher de soleil, une belle musique... nous nous y perdons complètement.

C'est une formidable expérience, mais c'est aussi de l'inconscience! La conscience perçoit non seulement l'objet, mais également le sujet qui l'observe.

Vous devenez conscient non seulement de ce que vous regardez, mais aussi de celui qui regarde, vous.

D'ordinaire votre énergie s'écoule toujours vers l'extérieur, vers ce qui se passe hors de vous. Selon l'expérience taoïste, vous pourriez renvoyer cette énergie à l'intérieur de vous, au lieu de la dissiper dans le monde extérieur.

C'est de la concentration.

Instructions

Debout devant un miroir en pied, regardez-vous.

Observez-vous bien, de l'extérieur. Vous êtes le sujet, et le reflet dans le miroir est l'objet de votre attention. Vous sentirez votre énergie qui s'écoule vers cet objet. Regardez vos yeux de l'extérieur. Vous êtes celui qui regarde, et le reflet est ce qui est regardé.

Maintenant imaginons que les rôles sont inversés!

Essayez d'imaginer que c'est le reflet qui vous regarde. Cela peut donner des frayeurs. Vous n'êtes pas habitué à considérer votre reflet comme quelqu'un qui vous observe. Même si la sensation est étrange et effrayante, n'abandonnez pas. En peu de temps vous ressentirez un grand changement. Vous me sentirez que l'énergie se met à couler de votre reflet vers vous!

Cela peut être effrayant, déconcertant. Toute votre vie vous avez été habitué à l'extraversion, à voir l'énergie couler vers l'extérieur. Cette expérience soudaine peut vous choquer, parce que vous avez maintenant fermé le circuit.

En fermant le circuit énergétique, vous vous faites en sorte que l'énergie ne soit pas gaspillée, qu'elle revienne vers vous. Vous conservez votre énergie pour vous-même.

Pratiquez cette technique pendant quelques jours et vous ne manquerez pas de voir un changement.

Votre énergie, votre vitalité seront plus grandes, vous vous sentirez plus centré, plus en paix. Vous pouvez la pratiquer dans la journée, non seulement sur vous-même, mais sur tout ce qui retient votre attention. Après avoir transmis votre énergie à un objet, imaginez qu'il vous la renvoie.

Peu importe si c'est un objet inanimé. Vous ressentirez l'énergie qui revient vers vous, qui vous revigore et vous revitalise.

Shakti Dhaarana — absorber l'énergie

La méditation

Cette méditation est d'une indicible beauté. C'est plus une prière qu'une méditation.

Cette méditation est un moyen direct de vous mettre en contact avec l'énergie de toute l'Existence. Il vaut mieux la pratiquer le soir, avant de vous endormir.

Si vous la faites pendant la journée, prenez soin de vous reposer ensuite pendant 15 minutes pour intégrer en vous l'énergie, sinon vous resterez "dans le cirage" pendant plusieurs heures!

Instructions

Choisissez une pièce peu éclairée, à la température agréable, et bien ventilée. Si vous le préférez, vous pouvez pratiquer en plein air, dans un espace privé.

Agenouillez-vous. Prenez un tapis si cela vous met plus à l'aise.

Dressez-vous sur les genoux, levez les deux bras. Levez les yeux au ciel, et attendez.

Au bout d'un moment vous sentirez l'énergie de l'Existence couler en vous. Ne résistez pas. Laissez cette énergie entrer en vous.

Vous sentirez un tremblement dans vos bras. Puis lentement, votre corps se mettra aussi à trembler et à se balancer avec l'énergie. Laissez faire ce mouvement. En absorbant l'énergie, vous devenez le point où la terre et le ciel s'unissent. Vous sentez que vous flottez comme si vous n'aviez plus de corps.

Quand vous serez complètement saturé d'énergie, inclinez-vous et embrassez la terre.

Placez les paumes de vos mains vers le bas, sur le sol. Offrez à la terre tout votre amour. Sentez que cet amour s'écoule de vos lèvres et de la paume de vos mains.

Devenez simplement l'instrument porteur de l'énergie divine à la terre.

Répétez ceci sept fois.

A chaque fois, chacun des sept chakras principaux sera rechargé. Si vous le faites plus de sept fois, vous pouvez vous sentir trop excité, ou instable.

Quand vous aurez fini, endormez-vous dans cet état de prière.

Laissez-vous glisser, dormez dans cette énergie.

Au réveil, vous vous sentirez frais et dispos.

Shakti stambha — tourner sur soi-même

La technique

Cette ancienne technique et sa puissance nous viennent du Soufisme, une branche de l'Islam.

C'est la simplicité même. Tout ce que vous avez à faire, c'est de tourner en rond sur vous-même, de tournoyer comme vous le faisiez quand vous étiez enfant.

C'est une technique puissante pour se recentrer.

La beauté de cette technique, c'est que pendant que votre corps sera en train de tournoyer sur lui-même, votre Être intérieur sera bien au centre, stable comme le moyeu immobile d'une roue qui tourne.

Instructions

Ne rien boire ni manger, au moins trois heures avant la méditation

La méditation se fait en 2 phases: tournoyer, puis se reposer. Tournoyer

La rotation se fait en général dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, bras droit plus haut la paume vers le haut, et bras gauche abaissé, la paume vers le bas. Si vous êtes mal à l'aise dans ce sens, tournez dans le sens des aiguilles d'une montre.

On peut tourner pendant des heures, aussi longtemps qu'on se sent bien.

Mais il vous faudra tourner au moins une heure pour ressentir l'effet de tourniquet.

Commencez à tourner lentement, ayez le corps sans raideur ni résistance. Tandis que vous tournez sur vous-même, les images qui passent seront floues. Laissez-les passer. N'essayez pas de fixer votre attention sur elles, cela pourrait vous donner le vertige ou la nausée.

Pendant les 15 premières minutes allez-y très lentement. Puis augmentez la vitesse pendant les 30 minutes qui suivent. Au bout de 45 minutes environ vous aurez l'impression d'être complètement emporté par le mouvement.

Il y aura de l'action et du mouvement à la périphérie, mais au centre du cercle il y aura une certaine immobilité. Vous aurez l'impression d'être le témoin de toute cette action, plutôt que d'y participer.

Repos

Quand vous tournerez si vite que vous ne pourrez plus tenir debout, votre corps tombera tout seul par terre. Ne prévoyez pas de tomber.

Si vous gardez le corps souple, en douceur, vous ne vous ferez pas mal.

Aussitôt au sol, mettez-vous sur l'estomac pour que votre nombril soit en contact avec la terre.

Sentez votre corps devenir un avec la terre. Gardez les yeux fermés. Restez dans cette position passive et silencieuse pendant au moins 15 minutes.

Après cette méditation, restez silencieux et méditatif pendant quelques heures.

Certaines personnes peuvent avoir la nausée pendant cette méditation.

Cela doit passer au bout de quelques jours.

Sinon, cessez-la.

Sukshma Shareera Dhyana — le corps éthérique

La méditation

Cette méthode permet de devenir conscient de votre propre présence éthérique. Vous la pratiquerez plus facilement si vous avez l'habitude du palming.

Nous possédons tous sept corps, et chacun d'eux peut servir de portail d'accès au Divin.

Après le corps physique, c'est le corps éthérique qui est le plus facile à détecter parce que c'est le plus proche du corps physique, étant tout juste à l'extérieur de ce dernier.

Le corps éthérique s'inclut dans votre corps physique et s'étend au-delà de lui comme une coquille.

Instructions

En pratiquant le palming, on se sent parfois sans poids, comme si on allait s'envoler. Vous pouvez aussi ressentir cela en d'autres circonstances, en faisant d'autres méditations.

Quand vous avez cette sensation, fermez simplement les yeux et prenez conscience de votre corps.

Devenez conscient de votre forme.

Les yeux fermés, sentez la forme de chaque partie de votre corps en le passant en revue. Sentez la forme de vos doigts, de votre main, de votre bras. Sentez vos jambes, votre tronc, votre tête. Devenez conscient de la forme de votre corps tout entier.

Quand vous essaierez de sentir votre forme, elle apparaîtra devant vous.

Peu à peu, vous remarquerez la présence d'une lumière bleuâtre autour de votre corps. Cette lumière continuera de grandir, pour devenir une grande aura autour de votre forme physique.

Au début, faites-le les yeux fermés. Quand saurez bien voir votre aura, vous pourrez essayer les yeux ouverts.

Choisissez une pièce totalement sombre. Pratiquez la nuit de préférence. Quand vous commencerez à voir l'aura les yeux fermés, ouvrez les yeux doucement. Vous verrez la même aura bleuâtr entourant votre forme physique! Vous verrez votre corps éthérique pour la première fois!

Nous faisons souvent l'expérience de ce corps dans notre vie, mais nous n'en sommes pas conscients. Quand vous entrez dans une pièce pleine d'inconnus ou dans une pièce pleine d'amis, vous sentez facilement la différence, même les yeux bandés.

Si quelqu'un est hostile envers vous, son corps éthérique rétrécit pour s'éloigner du vôtre. Quand vous êtes en colère, anxieux ou bien triste, vous sentez ce rétrécissement. C'est votre corps éthérique qui rétrécit.

Quand vous rencontrez une personne aimée, vous avez tous les deux l'impression de flotter l'un vers l'autre. C'est votre corps éthérique qui s'élargit. Consciemment ou non, les signaux de notre corps éthérique nous permettent d'évaluer une situation, ou de communiquer entre nous.

En voyant votre aura, ne faites rien. Restez assis à l'observer. Alors même que vous l'observez, l'aura va s'étendre, s'élargir.

Lorsque vous ne faites rien, votre énergie ne s'en va pas à l'extérieur.

Elle s'accumule dans le corps éthérique.

Au fur et à mesure que votre aura se renforcera, vous aurez une profonde sensation de paix, de silence.

Si vous pratiquez fréquemment cette méditation, la sensation de paix deviendra permanente.

Surya Dhyana — la lumière

La méditation

Méditer sur la lumière peut être une des plus belles expériences de méditation. Méditer sur la lumière, c'est vous accorder à une énergie puissante, omni-pénétrante. Vous deviendrez alors une partie du courant d'énergie qui soutient la vie.

Instructions

Durée : 21 minutes

Pratiquez cette méditation le matin. Dès l'aube, tous les êtres se tournent vers le soleil pour capter son énergie. Associez-vous à ce grand élan.

Dés que vous vous réveillez le matin, faites ceci: allongé dans votre lit, fermez les yeux et inspirez. En inspirant, imaginez la lumière dorée qui coule en vous par le sommet de la tête. La lumière pénètre en vous et descend jusqu'aux orteils.

Elle s'écoule de vos orteils! Ne pensez pas que c'est le produit de votre imagination. Ce que votre imagination vous dit est bien ce qui se passe. L'énergie coule vraiment en vous.

Puis, tout en expirant, imaginez le contraire. Imaginez qu'une grande obscurité pénètre en vous à partir des orteils et se dirige vers votre tête. Cette obscurité s'échappe par votre tête. La lumière dorée c'est l'énergie masculine, elle fortifie et soutient. L'obscurité c'est l'énergie féminine, elle est calmante.

Vous pouvez aussi faire cette pratique le soir, juste avant d'aller au lit. Si vous vous endormez en cours de méditation, ce sera une belle expérience.

Continuez ainsi, et au bout de deux à trois mois vous constaterez de grands changements en vous. C'est une très bonne technique pour rediriger votre énergie sexuelle, l'énergie du muladhara, vers le haut.

Votre région lombaire se dégagera de sa lourdeur. Votre énergie sera redirigée vers les centres élevés.

Yantra Dhyana — les supports d'énergie

La méditation

Lorsque vous méditez sur un objet, un cercle d'énergie se constitue progressivement entre vous et l'objet.

Les yantras sont des supports d'énergie. Ce sont essentiellement des diagrammes géométriques tracés sur du métal, du bois ou du papier. Les yantras des premiers temps étaient l'œuvre spontanée de maîtres spirituels qui avaient atteint l'apogée de leur méditation.

Les premiers livres de méditation présentent les yantras comme des diagrammes représentant la structure de l'univers. Tout comme les structures pyramidales qui sont censées absorber et retenir l'énergie, la structure géométrique spécifique des yantras leur permet d'emmagasiner de l'énergie pendant de longues périodes.

Quand une personne spirituellement avancée médite sur le yantra, elle y dépose de l'énergie curatrice. Le yantra agit alors comme une batterie qui conserve cette énergie curatrice. Si une personne souffrante médite à son tour sur ce yantra, l'énergie conservée lui transmettra une dose de l'extase spirituelle qui donna naissance à la forme géométrique.

Instructions

Durée : 21 minutes

Comme les chakras sont les portails énergétiques du corps, c'est à travers eux que l'énergie est absorbée de la façon plus rapide et la plus efficace.

Dans cette méditation, le yantra curatif est utilisé pour faciliter les soins donnés aux chakras.

Concentrez votre attention sur le chakra où vous avez un problème.

En gardant les yeux continuellement fixés sur le yantra curatif, essayez de visualiser ce yantra à partir de votre chakra. Gardez l'attention sur le yantra à partir de ce chakra. Imaginez que l'énergie s'écoule du yantra vers vous.

Créez un cycle énergétique entre vous et le yantra. Sentez passer le courant. Faites ceci pendant 11 minutes. Puis fermez les yeux et imaginez que le yantra a pris place à l'intérieur de votre corps à l'emplacement de ce chakra.

Gardez le yantra à ce point de votre corps. Permettez à son énergie de se diffuser à travers votre corps. Sentez l'énergie curative qui s'écoule dans l'organe ou le membre souffrant.

Faites cela 10 minutes.

Si vous le souhaitez, répétez le cycle.

Continuez cette méditation pendant 21 jours.

Portrait of Babaji