28. 6. 强度带你走向终极
# 6. 强度带你走向终极
强度带向体悟
当你对证悟的渴望变得强烈时,你就准备好为真理 付出生命的代价了。
如果你在沙漠中,对水的渴望非常强烈,你就已经 准备好要为一杯水付出生命的代价了。同样地,当 你对证悟的渴望变得强烈时,你就做好为真理付出 生命代价的准备了。
一个美丽的禅宗故事:
一个学生找了一位禅师要学禅。禅师对他说:"去听一个巴掌 拍出的声音。
学生尝试了三年都没成功。因为无法做到老师说的,学生很沮 丧,流着泪对老师说他必须要离开了,因为他做不到老师要 他做的事。
老师说:"再等一个星期,不断去冥想"。这名学生又待了一个 星期,做着冥想,但什么都没发生。老师说:"再试五天。
学生又待了五天,仍然什么都没发生,他绝望地请求老师放他 走,老师说:"再冥想三天,如果不开悟,你最好去自杀"。第 二天,学生开悟了。
当你的整个灵魂都被"要证悟终极",那单一而强烈的 渴望燃烧时,你就会轻易地吸取上师的指示,转变 的魔力就一定会发生。只有这样,你才能敞开心扉 地接受他。
古老的吠陀文献中还有另一个美丽的故事:
一个弟子去问一位大师:"大师,给我开悟。"上师只 说了九次"Tat tvam asi"。
"Tat tvam asi"的意思是"你就是那个",这个叫无上真 言(mahavakya),即直接给予开悟的语句。直接引 导你体验宇宙(mahat)的语句(vakya)就是无上 真言。
大师重复了九次"Tat tvam asi",弟子就开悟了。故事 结束。
弟子完全地融入并急切地渴望接受真理。就这么简 单吗?那为什么没有发生在我们身上呢?我们缺少 了什么?那个弟子和我们有什么区别呢?那个弟子 是完全地融入并极度地渴望接受真理。
强度:开悟的钥匙
有不同的技巧,不同的法门,不同的神明,不同的 路径。那么决定一个人开悟的关键是什么呢?是强度!
强度决定一个人的开悟,决定一个人更高的体验。
无论你做什么,带着强度去做就是冥想。如果不带 强度,即使你做冥想也只是一种仪式。每当我教一 百人冥想时,我就会学习同一个冥想的一百个版本。
成功取决于人,不取决于他在做什么,取决于他是 什么,取决于他的强度。我只想一次又一次地指出 这一点,你们可以变得非常有强度。你们将会变得 非常有强度。
带着强度敞开
看看牡蛎,它在等着雨水来制造珍珠。当雨水落下 时,她就把雨水带入子宫,沉入大海。
这个过程的发生在雨水,结果是珍珠。牡蛎会在大 海上张大嘴巴等待,她只等待雨水。
她不能用盐水来制造珍珠,她需要纯净的雨水。一 滴雨水落在她身上的那一刻,她会马上钻进海洋的 最深处,开始这个制作过程。出来时,她带着珍珠。
当师父的话进入为真理而强烈燃烧的弟子的内心时, 开悟的珍珠就产生了!
同样地,师父的话也只会直接进入那些对点化完全 敞开的强烈求道的人心中。他随身带着那些话,那 些话语驻在他的心中。
这个过程发生了,开悟的珍珠就出现了。
对于强烈的寻道者来讲,几句话就够了,他会突然 看到生命在绽放、扩展和表达自己。
弟子的强度和敞开,就像牡蛎张开的嘴巴。师父的 话就如同雨水。
当师父的话进入为真理而强烈燃烧的弟子的内心时, 开悟的珍珠就发生了。
技巧:对生活敞开的冥想
相关技巧
你为什么把身体当成一个盾牌?
如果你仔细观察,会发现你把身体当成对世界的一 种防卫。
我们从不释放我们的身体,我们如此地害怕脆弱, 害怕敞开。
如果你观察孩子们,他们在他们的身体里很轻盈, 很舒服,不觉得自己的身体是一种负担。他们的脑 子里没有"身体"的概念!
你感觉到身体的坚固和负荷,是因为你紧紧地抓着它。
身体没有抓着你,是你一直抓着它!
你不仅把身体当成抵御世界的盾牌,你还在不断地 滋补和喂养这个念头。当你意识到这一点时,就可 以轻易地丢掉它了。
我不是说你应该放下身体!你要放下的是你脑海中 对身体的看法。如果你不把它当作保护盾牌那样带着, 你的身体就会从你的脑海中消失。
持续时间
不定
说明
晚上,当你睡觉时,仅仅想象你在丢掉你这个身体的盾 牌。至少在晚上,你不需要戴着它!
你身体的感觉是如此僵硬和坚固!要释放掉它,让它离 开你!
深呼吸几次,去感觉身体的重量在减轻。不要想象你没 有身体,只是去体验你身体的柔软和脆弱,而不是像个 盾牌。
感觉你的身体像新生婴儿的身体一样娇嫩。
让你的身体轻轻地落在床上,就像一朵花落在草地上。 就这样入睡,轻盈而自在。