7. Chapitre 8

Vivre l'Advaita, thème principal des Upanishads

Avoir toutes les compréhensions intellectuelles nécessaires pour vivre l'Advaita, c'est Jñana. Avoir toute la force du sentiment de connexion nécessaire pour vivre l'Advaita, c'est Bhakti. Avoir toutes les cognitions nécessaires pour vivre l'Advaita, c'est Vijñana.

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Avoir toutes les compréhensions intellectuelles nécessaires pour vivre l'Advaita. Vivre l'Advaita c'est rayonner de puissance, de connaissance, de félicité éternelle, c'est Satchitānandamaya**.** Satchitānanda (vérité-savoir-béatitude) n'est pas un fantasme du cerveau hindou. Ce n'est pas un conte de fées transmis par les vieux rishis de Taraka Vana ou de Naimisharaṇya. Satchitānanda est une réalité !

Upanishads. Les Upanishads sont l'expansion la plus puissante de la vie advaitique. Les Upanishads expliquent Jñāna, le savoir sacré nécessaire pour Vivre l'Advaita, de façon magnifique ! Des cerveaux aussi brillants ne peuvent fantasmer ni délirer. Celui qui peut saisir, comprendre et présenter poétiquement ces grandes vérités, on ne peut, d'aucune façon, l'accuser de fantasmer ou de délirer. Et c'est pourquoi Satchitānanda n'est pas une illusion. C'est aussi réel que votre petit-déjeuner ou qu'une bonne nuit de sommeil. Si vous me dites que vous venez de prendre votre petitdéjeuner, je ne vais pas vous accuser de délirer ni d'être dans l'illusion. Je sais que c'est une réalité. Le petit-déjeuner étant possible, vous pouvez le manger ; c'est aussi simple que cela ! Si vous me dites que vous avez eu un bon sommeil paisible, je ne vais pas vous accuser d'être dans l'illusion d'un bon sommeil. Une bonne nuit de sommeil est une simple possibilité !

Satchitānanda, l'omniscient, le tout-puissant, le bienheureux, est une possibilité des plus simples.

Il est pathétique de nier l'existence de votre plus grande possibilité. Nier votre plus grande possibilité c'est nier votre avenir ! Si vous niez que, un jour, vous pouvez être riche, heureux, à l'aise, vous niez tout votre avenir. De même, nier la possibilité de Satchitānanda, c'est nier votre avenir spirituel. C'est un suicide spirituel ! Ne vous laissez pas pousser à commettre un suicide spirituel. Des quantités de gens vous poussent à commettre un suicide spirituel avec leurs discours et leurs enseignements directs et indirects. À travers la télévision, le cinéma, les livres, les spectacles de divertissement, les médias, internet, les gens vous forcent constamment à nier toute possibilité spirituelle à venir.

Le Guru sonne le glas de toute cette ignorance. Le Guru est le réveil puissant de votre possibilité spirituelle. C'est le travail du guru de vous éveiller à votre avenir spirituel, de vous éveiller à votre possibilité spirituelle !

Satchitānanda n'est pas un délire, ni une illusion ni de l'imagination. Satchitānanda, vivre Satchitānanda est possible. Ceci est ma première déclaration au sujet de la vie advaitique. Deuxième : la compréhension nécessaire à cette possibilité spirituelle est Jñāna, le savoir sacré.

Ensuite, quand vous commencez à vivre l'Advaita, vous avez besoin d'une certaine force émotionnelle au moment de la transformation. La bhakti, les sentiments sacrés, l'intensité de la passion et de l'émotion peuvent être utilisés pour exploser en Advaita et passer aux niveaux suivants.

Jamais on ne prend la décision de vivre le Sannyasa (ordre de renonçants) à la suite d'une analyse et d'une conclusion intellectuelles ; ceux qui l'ont fait, n'y sont jamais arrivés. Votre émotion est une force pure qui peut juste vous faire passer d'un espace à un autre. Les seuls qui y arrivent utilisent ce pouvoir, cette force, la puissance de la dévotion et de l'émotion pures, pour décider de prendre sannyasa. Eux seuls réussissent à être des sannyasis et jamais ceux qui font une analyse intellectuelle. Si vous êtes prêts à vivre l'Advaita, c'est vraiment par la force de votre pure dévotion ! Cela ne peut se produire que si vous utilisez votre force émotionnelle et dévotionnelle. C'est cela vivre.

Comprenez bien, les sentiments sacrés nécessaires pour vivre l'Advaita, c'est Bhakti. Et les cognitions sacrées nécessaires, c'est-à-dire les compréhensions de base au-delà du doute, pour vivre l'Advaita, c'est Vijñāna.

Lire des livres spirituels, écouter des satsangs donne la possibilité d'avoir une connaissance spirituelle. Si vous écoutez dix idées de la bouche du Maître, vous pouvez en débattre deux mais, soudain, quatre ou cinq idées entrent en vous et s'installent dans votre cognition qui devient inébranlable et vous oubliez même de les remettre en question. Élever de plus en plus, chaque jour, votre connaissance spirituelle par-delà le doute, la haine, le déni de soi, est le but du Satsang.

Le thème principal des Upanishads est de vous faire vivre l'Advaita en vous donnant :

• Jñāna, connaissance sacrée et compréhensions
• Bhakti, sentiments sacrés et force émotionnelle

– Vijñâna, cognition sacrée.

Vérités, sentiments sacrés, cognitions sacrées. Rassembler ces cognitions dans votre être, c'est vivre l'Advaita.