1. Invocation / Preamble

Toutes les techniques de méditation, pratiques et procédures décrites ou recommandées dans ce livre ne doivent être pratiquées que sous la surveillance directe d'un instructeur formé et agréé par Paramahamsa Nithyananda. Il convient, en outre, de consulter votre médecin traitant pour déterminer si ces techniques, pratiques et procédures sont adaptées à votre état de santé, votre forme et vos capacités. Cette publication n'est pas censée se substituer à une assistance médicale, à des examens, diagnostics ou traitements personnels. Quiconque essaie aucune des techniques, pratiques ou procédures décrites ou recommandées dans ce livre, le ferait à ses risques et périls, à moins d'avoir reçu une recommandation personnelle de son médecin et d'un instructeur qualifié et agréé par Paramahamsa Nithyananda.

Publié par Nithyananda University Press Copyright © 2015

Ebook ISBN: 979-8-88572-500-2

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Table des matières

Chapitre 1 Upanishads : la source originelle de la complétude totale 1 Chapitre 2 Apaurusheya, livre anonyme sur la pure vérité 7 Chapitre 3 Les premiers livres sur Terre et les plus authentiques 15 Chapitre 4 Le premier et le plus important des textes sacrés 23 Chapitre 5 Auto-expressions vibrantes du Cosmos 31 Chapitre 6 Seules les Upanishads créent des incarnations 37 Chapitre 7 Affinez votre être pour obtenir Vijñâna, la cognition sacrée 43 Chapitre 8 Vivre l'Advaita, thème principal des Upanishads 49

Chapitre 9 Les Upanishads vous rappellent votre composante Mahadeva 55
Chapitre 10 Les cognitions cosmiques pour vivre comme le Cosmos 63
Glossaire 70
A propos de Sa Sainteté Paramahamsa Nithyananda 80

Cette série s'appellera Vivre l'Advaita. Je ne vais pas interpréter les conversations des rishis, je me contenterai de les intercepter telles qu'elles ont eu lieu et de vous les présenter !

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्र्णमुदच्यते । पू पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ।। ।। ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः।।

oṁ pūrṇamadaḥ pūrṇamidaṁ pūrṇāt pūrṇamudacyate | pūrṇasya pūrṇamādāya pūrṇamevāvaśiṣyate || || oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||

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Chapitre 1

Upanishads : la source originelle de la complétude totale

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Vivre l'Advaita signifie réaliser que vous êtes le Tout, que vous ne faites qu'un avec le Tout, que vous n'êtes pas une partie brisée, séparée, divisée. La réalisation de la complétude totale, même avec le passé, ne peut être donnée que par les Upanishads.

Brisé, c'est être ôté une fois pour toutes ; séparé, c'est être intérieurement divisé ; il s'agit d'une subdivision interne. Vous n'êtes pas brisés ni séparés, ni même une subdivision du Tout. Le Tout existe en tant que Tout. Vous n'allez pas atteindre maintenant la complétude pour faire à l*'avenir* l'expérience de la complétude totale. La complétude est totale quand vous réalisez que, même dans le passé, vous étiez toujours dans une complétude totale.

La profondeur de la complétude est totale en vous quand vous comprenez que, même dans le passé, vous étiez dans la complétude. Quand vos incomplétudes n'ont plus de sens ni de pertinence, que vous ne vous en souvenez plus, que vous ne les reconnaissez plus, qu'elles n'ont plus de place en vous, alors vous vivez l'Advaita.

Celui qui dit : 'À l'avenir, je serai totalement dans la complétude' est un yogi. Celui qui dit : 'Maintenant, je suis totalement dans la complétude' est un tantrique. Celui qui réalise : 'Non seulement à l'avenir ou dans le présent, mais même dans le passé, j'étais totalement dans la complétude' est un Advaiti.

Vivre l'Advaita, c'est réaliser que vous sortirez de la māyā**, de l'illusion, de façon expérientielle, non seulement dans l'avenir ou le présent mais que, même dans le passé, vous n'avez jamais été dans les griffes de** māyā**.**

Les Upanishads sont la source originelle de toutes les religions, de toutes les vérités ! Le message principal des Upanishads n'est pas seulement qu'à l'avenir, vous serez dans la complétude. 'À l'avenir, vous serez complets', tel est le message des Yoga Śūtras. 'Même maintenant, vous êtes complets' est le message des Śiva Sūtras. 'Même dans le passé, vous étiez complets' est le message des Upanishads.

Une guérison complète ne se produit pas lorsque vous êtes dans la complétude au présent ou dans l'avenir ; elle ne se produit que lorsque vous réalisez que, même dans le passé, vous étiez complets. Seules les Upanishads ont le courage de vous dire et de vous donner l'expérience que, même dans le passé, vous étiez totalement complets ! Ce qui arrive quand on pratique les Yoga Śūtras est prévisible ; ce qui arrive quand on pratique les Śiva Sūtras peut être vécu ; ce qui arrive quand on réalise les Upanishads ne peut être prédit ni expliqué.

Vivre l'Advaita ne signifie pas seulement être totalement complet dans l*'avenir ou le présent***, mais réaliser que vous étiez totalement complets** même dans le passé**. Il n'y a jamais eu d'incomplétude en vous. Prendre conscience de cela, c'est vivre l'Advaita, et cela ne peut être donné que par les Upanishads.**

Vivre l'Advaita guérit, complète, remplit, donne du bonheur non seulement dans l'avenir ou au présent, mais même dans le passé. Ce n'est qu'en vivant l'Advaita qu'il est possible de changer le passé. Vous vous dites peut-être : « Comment peut-on changer le passé ? C'est fini. » Non ! Rien n'est fini ! Tous vos souvenirs du passé existent encore au présent. Tout ce qui n'est pas présent n'a pas de vie ni de pouvoir sur vous. Donc, le passé ou l'avenir sont présents. Tant que vous vous souvenez du passé, il est vivant. Tous vos désirs, créations, déclarations concernent l'avenir mais sont dans le présent et la puissance de cette expérience vous pousse à vous tourner vers eux. Toutes vos douleurs, votre culpabilité, vos incomplétudes concernent le passé mais dans le présent et c'est pourquoi vous les vivez encore douloureusement dans l'incomplétude.

Seules les Upanishads déclarent clairement qu'il s'agit de compléter l'expérience du passé dans le présent, de l'avenir dans le présent et du présent dans le présent. Quand la complétion du présent se produit dans le présent, les complétions du passé et de l'avenir dans le présent se font également et c'est la complétude totale ; alors, non seulement l'avenir et le présent se transforment mais le passé également ! Aucun compte n'est réglé tant que vous ne réalisez pas, que vous n'arrivez pas à Vivre l'Advaita dans le Cosmos. Si vous arrivez à Vivre l'Advaita, votre dernière victoire est que l'ensemble de votre histoire, de votre passé sera réécrit ; et lorsque vous atteignez l'Advaita, votre passé est 'stocké' mais non enregistré. Tous vos fichiers sont 'en attente', et non archivés.

Une fois que le passé est enregistré dans le Cosmos, il revient en tant que Purāṇa. Cela signifie que depuis les amibes jusqu'à Anantanārāyaṇa (le Seigneur Nārāyaṇa illimité), Il a terminé le voyage, Il a gagné et c'est enregistré dans le Cosmos. À partir de là, Il est présenté en tant que Bhāgavata Purāṇa, depuis Matsya jusqu'à l'Avatār Kalki.

Même maintenant, si nous nous éveillons et vivons l'Advaita, nous pouvons réécrire toute l'histoire, non seulement sociale mais également cosmique ! Patañjali (le père fondateur du Yoga) dit seulement : 'Si vous faites ces pratiques, votre avenir peut être complet.' Dans le Vijñāna Bhairava Tantra, Mahādeva va jusqu'à dire : 'Même votre présent sera immédiatement complet si vous pratiquez ces techniques'. Seules les Upanishads, qu'en vérité personne n'a écrites et qui ont seulement été canalisées, ont l'audace de dire : 'Non seulement le présent ou l'avenir peuvent être transformés et réarrangés, mais également le passé.' En effet, rien n'est complet jusqu'à ce que l'on commence à Vivre l'Advaita.

Mahadeva, assis en silence sous le banian en tant que Dakshināmūrti, vibrait la Connaissance cosmique - les Védas - et la rayonnait en tant que silence vibrant, vivant ; et les rishis (sages éveillés) ont énoncé les annales akashiques (cosmiques) et les ont partagées avec le monde. C'est ainsi que les Upanishads sont apparues et ont été données à la planète Terre.

Quelle que soit l'idée, la promesse contenue dans le mot 'Éveil', la vérité de l'Advaita se situe bien au-dessus, elle est bien plus élevée. L'éveil concerne toujours l'avenir ou le présent ; seul Vivre l'Advaita a le courage de vous dire aussi la vérité sur le passé. Tant que l'avenir n'est pas complet, le passé ne peut pas l'être non plus ! Votre biographie ne peut être écrite qu'à votre mort, au dernier moment. De même, tant que votre avenir n'est pas vécu, votre passé ne peut être figé. Donc, ne croyez pas au mythe que votre passé est déjà vécu ou terminé. La décision de transformer expérimentalement l'avenir, le présent, le passé, TOUT, c'est Vivre l'Advaita.

Commencez à contempler cette seule grande vérité – faire la complétion afin de rayonner la complétude totale, pas seulement en ce qui concerne l'avenir et le présent, mais également le passé – méditez et vous la réaliserez.

Prendre la décision de Vivre l'Advaita, c'est décider de rejoindre l'espace de totale complétude où non seulement le présent ou l'avenir sont réécrits mais également le passé !