2. Chapitre 7 Silencieux en votre fort intérieur

Maître bien-aimé,

Je suis Votre disciple depuis quelques temps, et Vous m'avez déjà tant offert ! Vous avez apporté la joie dans ma vie ! Je n'ai jamais vraiment été en relation directe avec Vous, et je n'ai jamais eu la chance de Vous parler souvent en personne. Mais j'ai ressentis un besoin ardent d'être guidé personnellement par Vous durant ces dernières semaines que j'ai passé à l'ashram. Et ce besoin

intense a été renforcé durant la session que nous avons eue avec Vous ce matin. Pouvez-Vous donner Vos commentaires?

Vous voyez, vu la façon dont vous progressez spirituellement, vu la façon dont la gratitude s'écoule de vous, Je n'ai pas besoin de vous guider personnellement. En fait, vous avez juste besoin de vous ouvrir de plus en plus à l'Existence impersonnelle.

Je suis avec vous, alors pourquoi vous embarrassez de tout cela ? Pour vous, ma présence n'est pas nécessaire ; seul vous-même êtes requis. Vous êtes une personne orientée vers le service. Servir est votre voie. Ne vous sentez pas désolé de ne pas recevoir quelque attention spéciale de ma part.

Je dis toujours aux gens : si vous êtes constamment autour de moi, si vous recevez constamment mon attention, alors vous êtes avec moi. Mais si vous êtes dans un coin de l'ashram, nettoyant une salle de bain, Je suis avec vous.

Alors Je vous le dis : Je suis avec vous, que voulez-vous de plus ?

Bien sûr, être avec le Maître est merveilleux. En fait, beaucoup de gens sont avides d'être avec moi. Tant de confusion et de politique se développent parmi les dévots juste pour être avec le Maître ; cela crée tant de comparaison et de possessivité.

Et après tout, pauvre de moi, à combien de gens puis-Je donner mon attention d'un coup ?! Et vous autres allez être assis à penser, 'Il lui donne tellement d'attention, et pas à moi ! Il doit l'aimer plus !' C'est absurde.

Vous voyez, tout comme je vous l'ai déjà dis, certaines personnes sont destinées à servir. Pour de telles personnes, l'attention du Maître n'est pas de prime importance, mais la diffusion de sa mission compte. La mission sera leur plus grande preuve d'amour. Oui, ces gens aiment le Maître également, autrement comment pourraient-ils aimer sa mission ? Et Je vous le dis, votre chemin est le service. Alors que vous servez, vous vous rendrez compte que je suis avec vous ! Vous pourriez bien ne pas être dans ma proximité, mais je serai avec vous. Vous serez capable de

voir clairement ma présence dans chaque chose que vous faites, à chaque instant. En fait, vous serez capable de sentir ma présence dans mon absence et de sentir mon absence dans ma présence ! Et c'est l'essence du Maître. Il est ni présent ni absent, il est tout simplement.

Vous voyez, ne pensez jamais que le Maître s'occupe des autres et pas de vous. Ne penser pas comme ça. Comprenez bien cela : le Maître connaît l'énergie de chacun. Si vous avez besoin de vous retrouver en sa présence pour grandir spirituellement, alors cela se passera. Mais si vous pouvez progressez mieux en son absence, alors il s'assurera que cela se produise de la sorte. La Maître se comportera avec vous de la manière qui convient le mieux. Et ce n'est pas qu'Il aime quelqu'un plus que les autres. Soyez bien clair : ce n'est que parce qu'Il vous aime profondément qu'Il prend le temps de travailler sur vous. Sinon, pourquoi même devrait-Il s'intéresser à vous ? Il travail sur vous uniquement parce qu'il veut vous voir vous transformer.

Et la relation Maître-disciple est la relation la plus profonde qu'il puisse exister sur cette planète Terre. Vous voyez, le Maître n'est ni une mère ni un père. Il n'est ni le bien-aimé, ni l'enfant. Il n'est ni l'ami, ni même le Guru. Il est toute ces relations et quelque chose en plus. Et toutes ces dimensions se feront sentir à un moment ou un autre. Et parfois, vous pourriez bien les vivre toutes en même temps !

Cette relation n'a pas de pareille. Alors ne me ratez pas à cause d'un besoin d'attention. Vous devez être bien clair sur ce point : Je suis avec vous !

Noyez-vous dans le service à la mission, et vous verrez que je suis à vos côtés.

Oui.

Maître bien aimé,

Il y a-t-il une relation entre le silence et la béatitude ? Pouvez-Vous expliquer cela ? Le silence vient-il d'abord et tout le reste s'en suit-il ? Le silence est-il la seule chose importante ?

En fait il n'y a pas d'ostracisme entre le silence et la béatitude. Ils sont juste deux mots qui qualifient la même chose. Etre silencieux, c'est être dans la félicité ! La définition dans le dictionnaire peut bien être un peu différente, mais en réalité, au niveau de l'expérience, tout deux sont identiques.

Tous vos soucis et bavardages intérieurs disparaissent dès que vous tombez dans le silence. Il n'y a plus de tension. Si tout cela était encore en vous à ce moment là, comment pourriez-vous être en silence ? Ainsi, quand toutes ces émotions et problèmes disparaissent, un espace pour le silence est crée, et la félicité s'en suit naturellement. Elles sont presque la même chose, parce qu'elle se produisent en même temps.

Une chose en plus : vous ne devriez pas forcer le silence. Il devrait juste couler de source, sans efforts. Si vous forcez votre esprit à être silencieux, il n'y aura que le vide ; il n'y aura pas de félicité. Cela sera comme le silence d'un cimetière.

Le silence de la méditation est quelque chose de bien différent ! Je parle de ce silence. Dans ce silence là ; la félicité s'écoule de chaque cellule de votre corps. Dans ce silence, votre sang boue de félicité.

Si votre silence ne vous procure aucune félicité, alors soyez bien clair, ce soit disant silence n'est pas celui dont je parle. C'est un silence forcé, pas spontané. En méditation, le silence apparaît de lui-même.

Je vais vous donner un conseil : regardez vos pensées. Regardez chaque impulsion. Ne vous accrochez pas à une pensée en particulier, et ne stoppez pas le flot de pensées non plus. Restez juste témoin de tout ce que le mental entreprend de faire. Faites le sans avoir la moindre attente. Quand vous adoptez cette attitude, le silence arrive comme une brise.

Cela viendra et ne vous quittera plus jamais.

Oui.

Maître bien-aimé,

J'ai remarqué en moi que le désir de transcender le mental et d'expérimenter quelque chose qui est au-delà de ce que je connais déjà grandit chaque jour un peu plus. Mais cela semble être un processus si long ; cela doit-il se passer comme cela ?

Ce n'est que lorsque vous réussissez que tout semble vide. Dans l'échec, il y a encore un espoir que tout fonctionnera bien. Mais avec le succès, il n'y a aucun espoir. Lorsque vous avez déjà réalisé dans le monde extérieur tout ce qui a besoin d'être atteint, vous vous sentez comme si vous étiez arrivé au bout de vos possibilités. Il n'y a rien de plus à réaliser. Et vous commencez à vous demander quoi faire de plus. Cela est appelé la 'dépression du succès.'

Dans une telle dépression, vous vous sentez tout simplement sans espoir. Il n'y plus rien d'autre à faire. Ce sentiment devient si profond que vous réalisez subitement très clairement : La chose qu'il vous manquait n'est rien d'autre que vous-même. Il vous semble alors évident que la quête des objets du monde extérieur est insensée. Et je vous le dis honnêtement, se retrouver dans cet état est la plus grande des bénédictions. La dépression du succès est la plus grande des bénédictions. Maintenant, vous me demanderez, 'Comment la dépression peut-elle être une bénédiction ?'Alors que vous êtes en dépression ; vous réalisez le non-sens total qu'est votre vie. Vous réalisez que ce pour quoi vous courriez toute votre vie n'était en fait d'aucune utilité. Vous courrez et courrez jusqu'à ce que vous n'ayez plus nulle part où aller. Vous êtes arrivé au bout de votre chemin. Que s'y passe t'il ? Vous vous tournez vers l'intérieur.

Vous stoppez toute la course. Les choses vous semblent très claires subitement. Vous comprenez ce que votre esprit vous a fait. Vous comprenez les émotions sans queue ni tête qu'il produit en permanence. Et cette compréhension est suffisante pour vous pousser au-delà de l'esprit ; à ce point là, il n'y sera plus question de savoir comment aller au delà du mental : vous ne pourrez simplement plus y rester.

Vous voyez, au jour d'aujourd'hui, vous vivez dans les limites de votre esprit parce que vous n'êtes pas clair. Vous ne comprenez pas que toutes vos souffrances sont générées par lui. Parce que vous ne comprenez pas, vous continuez à rejeter la responsabilité de vos souffrances sur quelqu'un d'autre. Vous dites 'C'est de sa faute, c'est de sa faute'. C'est absurde ! Vous ne voyez pas que la cause de votre souffrance est contenue dans ce en qui vous placez toute votre confiance : votre mental.

Une fois que vous comprendrez que ce n'est que le travail du mental qui a créé toutes ces émotions négatives en vous, alors l'esprit disparaîtra tout simplement. Il devra disparaître ! Alors il n'y aura plus besoin de ce désir ardent de dépasser le mental, il n'y aura plus de désir pour cela. Il n'est rien besoin de faire d'autre. Cette compréhension toute basique est suffisante. Comprenez un peu ce qui est à la source de vos problèmes ; et rien de plus n'aura besoin d'être fait. Vous laisserez tomber le mental. Sans hésiter. Vous lâcherez le mental et le mental vous lâchera.

Avant tout, soyez bien clair : votre désir de transcender le mental est une idée du mental. Ce désir ardent vient du mental. Votre soif pour les expériences spirituelles vient de votre mental. Où votre désir réside t'il alors ? Nulle part ! Votre mental veut se laisser tomber lui-même ! Et de plus, il est l'embûche la plus majeure à cela ! Comprenez-vous comment l'esprit vous mène en bateau ?

Comprenez-vous cela ? C'est la nature du mental de demander plein de choses insensées. Il veut toujours plus. C'est sa nature. Il est la chose qui ne sera jamais comblée. Il n'est pas possible de combler le mental. Et pourtant, il est constamment en train de chercher à se satisfaire.

Alors essayez de comprendre ce qu'il est. Regardez comment il travaille. Regardez un peu dans chacun de ces recoins et essayez de voir exactement d'où ces passions et tous ces désirs proviennent. Lorsque vous les aurez localisées, vous vous rendrez compte qu'elles ne proviennent que du mental. Autrement, vous resterez assis ici, et acquiescerez simplement de la tête. Et que ferez vous après le discours ? Vous retournerez à la maison, et lorsque je vous questionnerai demain sur le sujet de notre conversation de la veille, vous me regarderez l'air

hébété ! Alors, je veux que vous compreniez bien ces vérités. Lorsque le désir ou la colère monte en vous, Je veux que vous voyiez exactement d'où elles proviennent. Soyez bien clair. Ce n'est que lorsque vous serez clair que vous comprendrez l'utilité de lâcher le mental !

C'est comme ça, que faites vous lorsque vous découvrez que votre maison est en feu ? Vous ne restez pas assis là à regarder, et vous ne consultez pas non plus les écritures Saintes pour trouver une solution. Non ! Vous sautez simplement hors de la maison ! Que vous sautiez par la porte ou la fenêtre n'a pas d'importance. Votre maison est en feu, alors vous déguerpissez ! Il n'y a rien de plus à faire.

De la même façon, comprenez bien que votre esprit est l'agent responsable de toutes vos souffrances, et pourtant, vous continuez à le suivre. Comprenez bien cela ! Alors, vous l'abandonnerez automatiquement.

Comprenez bien ce qu'est le mental ; voyez son effet sur vous. Cette réalisation seule est suffisante. Vous abandonnerez alors le mental tout naturellement et sans efforts.

Oui.

Maître bien –aimé,

J'ai reçu des expériences magnifiques lorsque j'ai commencé à méditer. Elles étaient très intenses. Mais maintenant, le temps est révolu, et, oui, je peux sentir une attente en moi par rapport à cela. Je réalise qu'au début, je n'avais aucunes attentes alors que je recevais ces expériences. Maintenant, je me demande bien où toutes ces expériences ont bien pu s'envoler ! Et comment puis-je redevenir innocent et sans attentes ?

Vous voyez, la réponse est comprise dans votre question. Vous dites que lorsque vous aviez des expériences, vous n'aviez aucunes attentes. Alors, ne voyez-vous pas ? Ce sont ces attentes qui vous empêchent d'expérimenter plus.

Et vous cherchez une méthode ? N'est-ce pas ? Vous avez demandé : '…Comment puis-je redevenir innocent et sans attentes ?'

Soyons franc, si Je vous donne une méthode, cela rendra les choses encore plus compliquées. Si Je fais cela ; vous pratiquerez cette technique avec l'attente d'expérimenter quelque chose d'inattendu !

C'est le problème, pas seulement avec vous, mais avec presque tous ceux qui méditent. Vous avez une expérience, et vous en voulez plus. Appréciez l'expérience et passez à autre chose ! Ne continuez pas à vous accrocher à la même chose. Une chose en plus, êtes vous content ou non lorsque vous méditez, même si vous ne recevez aucune expérience ?

Vous l'êtes apparemment ! Sinon vous l'auriez laissé tomber depuis longtemps ! Alors, si vous appréciez, appréciez simplement que vous appréciiez ! Ne vous embêtez pas de savoir où ces expériences ont disparues. Quel est l'intérêt de vous embêter avec cela ? Qu'est-ce que vous gagnez en vous y rattachant de la sorte ?

Vous voyez, la vie elle-même est comme une rivière. C'est comme ça : lorsque vous gardez vos mains dans la rivière et essayez d'attraper l'eau pour la posséder, que se passe t'il ? L'eau ne reste pas dans votre main. Elle disparaît devant vos yeux. Mais si vous plongez vos mains dans l'eau et laissez l'eau couler à travers elles, que se passera t'il ? Si vous laissez votre paume ouverte que se passera t'il ? L'eau coulera à travers vos mains. Et ce n'est que lorsque vous laisserez l'eau vous traverser que vous disposerez de toute l'eau.

Vos expériences arrivent de la même façon. Si vous laissez vos expériences aller et venir quand cela est nécessaire, alors seulement, elles se produiront. Comprenez-vous bien ?

Vous aimez méditer, n'est-ce pas ? Vous aimez le silence, alors que voulez-vous de plus ? Soyez heureux de disposer de ce silence. Sentezvous rafraîchis par ce silence.

Au début, votre désir d'avoir plus d'expériences sera là. Mais, lorsque vous irez plus en profondeur, lorsque la méditation vous emmènera plus en profondeur, vous oublierez alors ces expériences. Le silence sera si vivant, si vif, ces expériences auront perdues leur importance.

Oui, si les expériences viennent, vous devriez les apprécier puis les laisser aller. Vous ne devriez pas vous y accrocher. Tant que vous désirez avidement le silence, soyez sûr que cela ne vous arrivera pas. Vous empêcherez à l'expérience de se produire.

Alors, profitez de ce qu'il vous arrive maintenant. Ne vous accrochez pas à quelque chose qui est passée, ce qui vous arrive est déjà magnifique ; alors profitez-en !

Pénétrez ce silence plus en profondeur.

Vous ne pouvez attendre ce qui vient de manière impromptue. Cela doit se produire par lui-même. Toute l'Existence attend que vous l'expérimentiez. Entrez dans l'expérience sans attentes.

Oui.