1. *La Seule Issue Est à L'intérieur*

Left flap

'C'est une invitation à vous éveiller, à embraser votre conscience, à lâcher prise et sauter !

Votre parcours consiste à vous oublier, à fusionner avec l'Existence, à abandonner le mental et ses questions et de fusionner. Qui a-t-il d'autre à faire ?!

Lâchez- vous, tout simplement**…'**

La Seule Issue Est A L'intérieur Nithyananda

Publié par la Life Bliss Foundation, Bangalore, India.

Copyright© 2007

Première édition française : Mai 2007

Ebook ISBN: 979-8-88572-509-5

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Tout profit résultant de la vente de cet ouvrage sera versé comme contribution aux œuvres humanitaires de Life Bliss Foundation.

Imprimé en Inde par Judge Press, Bangalore. Ph : +91 +80 22211168

(Contents)

Table des matières

Vous Etes Invité ! Quelle Absurdité ! Pensez à vos Pensées ! Exactement Ce Que Vous Etes ! Le Jeu Du Mental Vous Etes Libre De Voler ! Silencieux En Votre Fort Intérieur Juste Un Petit Espace Encore Une Autre Façon Très Bien !

Annexe

Je raconte toujours aux gens, et vous pouvez même m'entendre vous le dire dans ces discours : les portes de l'ashram sont toujours ouvertes. Les portes principales de l'ashram seront toujours ouvertes. Mais que cela soit clair : une fois que vous y êtes entré, vous y êtes pour de bon. Physiquement, vous pouvez y entrer et en sortir à n'importe quel moment. Mais une fois que vous êtes à l'intérieur, le Maître a laissé sa marque sur vous!

A l'ashram, même quand un Brahmachari décide de partir pour quelques temps, il revient toujours. Il y a toujours quelque chose qui le pousse à revenir vers moi. Et même s'il ne revient pas, mon travail sur lui continue. Il a déjà franchit la porte, et qu'il ait décidé de partir plus tard n'a pas d'importance.

Une fois qu'il est entré, sa transformation a commencé et sa transformation continuera.

Je vous invite à franchir la porte. La porte de l'ashram n'est rien d'autre qu'une invitation à monter à bord. Et ce bateau continuera son parcours, que vous coopériez où pas. Le Maître vous mettra à bord et vous transformera simplement.

Alors, qu'est-ce que vous attendez? Tout ce que vous avez à faire, c'est monter à bord.

C'est une chance en or.

C'est l'invitation ultime!

Nithyananda.

CHAPITRE 1 Vous Etes Invité !

Maître bien-aimé,

Je ne sais pas comment exprimer cela, mais pouvez Vous nous dire exactement qui Vous êtes. Qui êtes-Vous?

(Il rie doucement)

Je ne suis rien d'autre qu'une invitation pour chacun d'entre vous; pour tous ceux d'entre vous qui cherchez. Je suis l'invitation ultime pour tous les vrais chercheurs qui veulent retrouver leur chemin de retour; le chemin de retour à la source.

Je suis la réponse à la question ultime. Vous devez sûrement vous demander qu'elle est la question ultime.

C'est la question que chacun d'entre vous porte au fond de lui, mais que personne ne peut formuler; ne peut verbaliser, parce que ce n'est pas juste une question. C'est une envie profonde de retourner à la source, de fusionner avec la source. Et comme vous ne pouvez pas verbaliser cela effectivement, ce manque en vous s'exprime sous forme de centaines de questions et de désirs et je ne sais quoi d'autre.

En fait, c'est une quête et non une question, un besoin insistant ; pas seulement une forte envie de connaître. C'est un désir profond, une envie profonde qui vient de votre Etre. C'est une soif innommable qui bouillonne dans chacune de vos cellules.

Je suis la réponse à cela. Je suis la réponse à cette chose inexprimable en vous; à cette quête que vous cherchez à compléter.

Que ce soit très clair: quand Je dis que Je suis la réponse, Je ne suis pas en train de dire que Je peux vous la donner. C'est plutôt que si vous êtes prêt, vous pouvez tout simplement l'attraper !

C'est ainsi: Je suis un lac de Félicité qui s'offre à vous. Vous pouvez le sentir. Maintenant, le lac peut-il s'offrir à vous sans aucun effort de votre part? Non!

Vous devez vous y jeter ! Je suis à votre disposition à tout moment, mais vous devez faire l'effort de plonger; vous devez prendre l'initiative du premier saut. Le lac ne pourra jamais plonger sur vous !

Vous devez sûrement penser : 'Comment peut-Il attendre de moi que Je plonge en lui?!'

Oui, c'est une invitation inhabituelle! C'est l'invitation à un voyage où le premier pas est définitif, et faire le premier bond est ce qui prend le plus de temps.

Et ce pas vous propulsera sur un long chemin, un long voyage. Et finalement, vous verrez que votre voyage prendra fin juste là où vous étiez, mais sur un plan totalement différent. Vous comprendrez combien vous avez avancé pour en fait vous atteindre vous-même sur ce plan nouveau et libérateur. Ce voyage est la distance qui vous a séparé de vous-même. C'est incroyable de voir comment vous avez tout simplement oublié le chemin de retour vers votre Etre !

Donc, Je suis un appel. Je suis l'appel de votre maison.

Comprenez clairement une chose: Je ne suis ni présent comme vous le voyez ni absent comme vous le pensez. Vous me voyez peut-être ici, parlant, riant, racontant des blagues etc...Mais que cela soit très clair: Je suis à mille autres endroits avec mille autres personnes en même temps.

Lorsque quelqu'un se souvient de son Etre, lorsqu'il se connaît, il a tout simplement disparu! Il n'est plus là. Le corps est peut-être là, mais il est partit. Il n'y a plus que la présence, une présence vibrante. C'est une présence qui peut simplement étancher votre soif. C'est de cette présence dont Je parle.

En un mot, Je peux dire que Je suis 'l'invitation'. Je suis présent pour ceux qui brûlent d'envie de se connaître.

Je suis présent pour ceux qui ressentent que tant qu'ils ne se seront pas trouvés, tout le reste sera dénué de sens. Tant que cela ne sera pas devenu votre seule préoccupation, tant que vous ne serez pas prêt à tout laisser tomber, à tout perdre pour cela, vous serez incapable d'oublier cette chose.

Il y aura toujours des désirs; il y en aura des milliers. Mais lorsque votre Etre arrive à maturité, tous ces désirs disparaissent, et seul ce désir de rentrer à la maison persiste. Et il ne reste que ce désir profond.

Une fois que vous commencez à faire l'expérience de cette seule chose, alors vous avez trouvé la source en vous. Vous avez trouvé la seule chose qui puisse vraiment vous rendre heureux et vous remplir d'extase.

Vous avez sûrement déjà été aux côtés de plusieurs Maîtres, aux côtés de plusieurs âmes réalisées. Mais à ce moment là, vous n'étiez pas assez prêt ou éveillé pour les recevoir en vous. Vous n'étiez pas conscient de votre désir de savoir qui vous êtes. L'envie n'était pas encore devenue une soif ardente. Elle était encore voilée par des désirs illusoires.

Maintenant, le feu est bien en vous. Il a besoin d'être ravivé, d'être intensifié. Vous ressentez un besoin insistant de le satisfaire, de progresser rapidement avant qu'il ne s'éteigne à nouveau, afin de ne pas le rater à nouveau.

Lorsque le feu est éveillé et satisfait, une plénitude et un sentiment de totalité s'accomplissent et la félicité s'épanouie.

Donc, cette invitation est là pour vous rendre conscient, pour vous embraser. Alors sautez ! Pourquoi hésitez vous encore?!

Votre parcours tout entier consiste à perdre l'image que vous avez de vous, à fusionner avec l'Existence, à laisser tomber les questionnements du mental et à fusionner.

Ce n'est qu'une fois que vous aurez perdu cette personnalité que vous vous trouverez véritablement.

Maître bien-aimé,

A chaque fois que je Vous vois, je suis tout simplement impressionné par Votre beauté. Je pense que Vous êtes l'être le plus beau qui ait jamais existé !!! Maître, comment faites Vous l'expérience de votre propre beauté ?

En fait, il n'y aucun moyen de faire l'expérience de votre propre beauté.

Voyez-vous : si la beauté est physique, alors il y a différentes façons de la connaître. Vous pourriez vous regardez dans un miroir et voir votre propre reflet.

Si la beauté provient de votre silence intérieur ; si c'est un reflet de votre Etre intérieur, alors elle n'appartient pas à votre physique. Elle n'est pas physique du tout et vous ne pouvez pas la connaître vous-même puisque cette beauté ne peut être reflétée dans un miroir. Vous ne pouvez pas voir la beauté du silence dans un miroir.

Elle ne peut être qu'expérimentée.

Vous devez être bien clair sur un point.

La beauté que vous avez peut-être vue en moi n'est pas la mienne. Elle n'est pas la mienne du tout. Elle est celle de tout le monde. Elle est une partie de l'Existence.

Il y a tant de corps différents, mais intérieurement, nous sommes tous pareils. Le feu intérieur est le même pour tous. Lorsque vous commencez à rayonner ce feu, une certaine grâce commence à se produire.

C'est une beauté qui ne peut être décrite ; elle vient d'une dimension tout à fait différente.

Donc, si vous êtes capables de voir ma beauté, c'est simplement qu'elle est un reflet de la vôtre. Le Maître n'est rien d'autre que le miroir de vous-même. Il est un reflet de votre Soi intérieur.

Mais, ce qui se passe, c'est que lorsque vous commencez à regarder dans un miroir, vous commencez à penser que le miroir est si beau, si pur, si innocent, etc…

Ce que vous ne comprenez pas, c'est que le miroir n'est rien d'autre que vous; c'est votre propre reflet!

Dans la vie, tout ce que vous voyiez est simplement un reflet de vousmême.

Regardez dans vos vies : un coucher de soleil peut paraître magnifique à quelqu'un, et sembler déprimant à un autre. Et quelqu'un d'autre peut ne pas y faire attention du tout.

N'est-ce pas?

C'est le même coucher de soleil, mais il est interprété de plusieurs façons différentes. Ce n'est pas que le coucher de soleil soit magnifique, déprimant ou qu'il passe inaperçu.

C'est juste votre attitude qui détermine ce que vous voyez.

Si vous êtes vous-même une belle personne, alors tout vous paraîtra beau. Vous projetterez votre beauté sur le coucher de soleil. Si par contre vous êtes déprimé, tout vous apparaîtra décevant et ennuyeux. Vous projetterez votre dépression sur le coucher de soleil. Et la troisième personne qui ne remarque ni le coucher de soleil, ni la lune, ni les arbres à côté d'elle est simplement trop agitée, rien d'autre ! Elle est comme dans une course folle, toujours à essayer de courir quelque part et elle n'a pas le temps de regarder le coucher de soleil qui selon elle, se produit chaque jours, et donc peut être admiré plus tard.

Moi je vous dis : Non! Chaque coucher de soleil est unique. Il est nouveau chaque jour!

Donc votre perception du soleil, et de toute autre chose, dépend entièrement de vous.

Si vous voyez une quelconque beauté en moi, c'est que quelque chose de beau est en train de naître en vous.

Une petite histoire Zen :

N'importe quel moine errant peut-être hébergé dans un temple Zen. La seule chose qu'il doit faire, c'est remporter un débat sur le Bouddhisme avec ceux qui vivent déjà dans le temple. Mais il ne peut y rester s'il échoue.

Un moine errant demandait à être hébergé dans un temple où vivaient deux frères. Le plus âgé était bien instruit et sage, mais le plus jeune à qui il manquait un oeil, était idiot. Le plus âgé se sentant fatigué, chargea le plus jeune de s'occuper du moine. Il l'avertit : 'Ne parles pas ! Mènes le débat en silence.'

Après un certain temps, le moine vagabond vint voir le frère aîné et dit,' Je suis désolé je ne peux pas rester, votre frère a gagné ' 'Dites-moi ce

qu'il s'est passé ', questionna le frère aîné.

Le moine dit : 'J'ai levé un doigt représentant Bouddha. Votre frère leva deux doigts pour symboliser Bouddha et ses enseignements. Puis j'ai levé trois doigts symbolisant Bouddha, ses enseignements et ses disciples. Il secoua la tête et me montra son poing, signifiant par là que tous les trois viennent d'une seule et même réalisation. Donc il gagna.'

Alors, le moine s'en alla. Peu de temps après, le plus jeune frère se rua en colère et cria, ' Où est ce gars? Je vais le frapper pour son arrogance.' 'Pourquoi, que s'est-il passé?' demanda le plus âgé.

Le cadet dit: ' Il a levé un doigt pour se moquer de mon seul oeil. Afin de rester poli avec cet étranger, j'ai levé deux doigts pour le féliciter d'avoir deux yeux. Ensuite cet impoli montra trois doigts pour me rappeler qu'à nous deux, on avait seulement trois yeux. Ca m'a rendu fou et j'ai eu envie de le frapper. Mais il s'est enfuit !'

Regardez ! Les mêmes actions interprétées de deux façons entièrement différentes ! Observez simplement comment notre mental fonctionne ! Nous sommes tellement enfermés dans notre psychologie. C'est cette psychologie que nous projetons tout autour de nous.

Un homme, s'il est le silence personnifié percevra le monde entier comme étant l'émanation du silence. N'importe quel son qu'il entend se fond dans le silence qu'il ressent.

Par contre, un homme agité intérieurement ne ressentira même pas la grandeur d'un instant de silence. Il n'entendra que ses débats intérieurs.

Le monde entier n'est rien d'autre qu'une version projetée de vousmême.

Alors, c'est bien que vous voyiez la beauté en moi ; cela montre que vous êtes vous-même beau. Mais ne vous arrêtez pas à ça. Cette expérience ne devrait rester statique, sans mouvement. Observez la beauté qui grandit en vous, aussi.

Observez-la. Plongez en elle. Alors seulement, votre être sera entièrement rempli de beauté. Si une personne est capable de voir la beauté en toute chose, alors qu'est-ce que cela veut dire ? Cela signifie que cette personne est ellemême belle.

Donc la manière dont vous voyez le monde et les gens autour de vous dépend de vous. Vous vivez dans le monde que vous avez créé.

Comprenez : il y a autant de mondes qu'il y a de personnes parce que chacun vit dans son propre monde. Il n'y a pas deux personnes qui pensent de la même manière, qui voient les mêmes choses.

Alors, il n'y a aucun problème si vous voyez la beauté en moi. Mais sachez que c'est votre beauté que vous voyez. En fait, ça n'a rien avoir avec moi; Je suis simplement une victime, c'est tout !

Vous devez comprendre profondément cette notion. Vous devez savoir que tout ce que vous voyez dans le monde, n'est juste qu'une projection. Bien sûr, il y a un état où le mental n'est plus, et où les projections ont été abandonnées ; et c'est là que vous voyez le monde tel qu'il est. Là, vous voyez que le monde n'est rien d'autre que pure beauté. Mais, cette beauté est différente ; elle n'est pas du tout une projection.

Quand vous avez transcendé le mental, vous êtes devenu un miroir. Vous reflétez alors la réalité. C'est bien que vous voyiez quelque chose comme ça en moi, mais croyez-y aussi quand vous la voyez dans toutes autres choses.

Observez-le poète qui regarde des arbres. Il regarde les arbres ou n'importe quoi d'autre avec tant de sensibilité ! Il ne voit pas qu'une seule nuance de vert, mais plusieurs nuances.

Si vous deviez regarder le même arbre, vous diriez simplement que cet arbre est vert. Seule une personne très sensible, très émotionnelle peut remarquer de telles choses.

Une fois que vous avez compris que vous êtes le monde parce que vous le créez vous-même, vous deviendrez centré automatiquement ; vous verrez le monde tel qu'il est. Chacun projette ses émotions et ses humeurs sur l'extérieur en fonction des suggestions de son mental.

On devrait se souvenir continuellement de ceci : tout ce que l'on voit est notre propre projection. Une fois que vous commencez à voir toute chose de manière identique ; chez l'ami comme chez l'ennemi, alors vous êtes entré dans une toute nouvelle dimension.

Et c'est possible. Ca va se produire. Simplement, abandonnez tous vos jugements.

Cela viendra. Cela doit arriver.

Maître bien-aimé,

J'ai souvent en moi ce sentiment qui me submerge que la famille

Nithyananda est doucement en train de devenir un seul corps, un seul organisme, un seul battement de coeur. Est-ce un rêve? Suis- je juste devenu utopiste?

Et s'il vous plaît dites moi que ce n'est pas un rêve....

Premièrement, pouvez vous me nommez une seule personne qui ne soit pas utopiste ? Nommez-moi ne serait ce qu'une personne qui ne souhaiterait pas que le monde soit sans problème. Nommez-moi une personne qui ne veuille pas la paix et l'harmonie ou une personne qui désire les combats et les conflits.

Vous ne pouvez pas ! Tout le monde souhaite vivre en paix.

Pour commencer, soyons clairs ! Vous n'êtes pas un de ces rares utopistes. Tout le monde est utopiste.

Subtilement, dans un petit coin de l'esprit de chacun, qu'on en soit conscient ou pas, il y a un désir pour la paix et l'harmonie.

Que vous y croyiez ou pas, que vous l'acceptiez ou pas, tout le monde est utopiste ; vos soit disants criminels inclus.

Voyez-vous : certains d'entre eux ont sûrement fait quelque chose de mauvais, ils ont sûrement commis un crime, mais pour eux ça n'en est

pas un. Ils se sentent en parfait accord avec ce qu'ils ont fait. Ils pensent qu'il n'y a rien de mal dans ce qu'ils ont fait.

Alors comprenez bien que tout le monde est utopiste.

Autre chose maintenant, au sujet de cette impression de famille:

bien sûr que ce n'est pas un rêve ! C'est bien réel !

Ici, tout le monde vit en toute simplicité l'un avec les autre ; et chacun s'aide mutuellement à grandir. En fait ce rapport est beaucoup, beaucoup plus qu'un sentiment de famille. C'est un lien profond, une connexion profonde avec chacun au niveau de l'Etre.

Regardez simplement comment vous vivez tous. Je vous raconte une anecdote qui arrive presque tous les jours dans notre 'Famille Nithyananda'.

Un de nos dévots vient à l'ashram. Vous pouvez ne l'avoir jamais vu avant; ne jamais avoir entendu parler de lui avant. Cependant, que ce passe t-il lorsque vous lui parlez pour la première fois ? Vous ressentez une certaine connexion entre vous.

Vous ressentez qu'il y a quelque chose à un niveau plus profond. Et vous vous demandez, 'Je ne connais pas cette personne, je ne connais même pas son nom. Pourquoi est-ce que je ressens cette connexion? '

La raison est que vous avez tous un amour intense pour le Maître. Vous vous sentez connecté avec tous ceux et celles qui comme vous et qui partagent cet Amour pour lui. Que vous connaissiez cette personne où pas, vous avez un facteur commun : l'Amour du Maître, un amour intense. Donc naturellement, vous avez tous le sentiment de faire partie d'un seul Etre.

Vous vous comprenez tous les uns les autres. En réalité, vous vous aimez tous du même amour que celui que vous me portez. En fait si vous regardez bien, c'est un amour inconditionnel, qui ne tient pas compte du genre, de la religion ni de la culture. Vous pouvez tous vous battre, vous disputer mais sans rancune.

Ceci grâce à votre amour inconditionnel les uns pour les autres.

Grâce à cet amour, vous avez l'impression d'être un seul Etre et un seul battement de coeur.

Autorisez vous ce sentiment, permettez lui de grandir. Vous serez tellement submergé d'amour que ce sentiment se répandra au-delà du groupe de mes dévots.

Vous ressentirez cette même connexion avec l'Existence entière.

Oui.

Chapitre 2 Quelle Absurdité !

Maître Bien-aimé,

Pourriez-Vous s'il vous plaît nous donner votre avis sur la différence entre la question spirituelle 'Qui suis-je?' (Comme la méthode de Ramana Maharishi) et le traumatisme psychologique du 'Qui suis-je' (l'état de confusion) ?

Ce n'est rien d'autre que la différence entre l'égo et le Soi. Vous voyez : l'égo est simplement une fausse idée de qui vous êtes ; il est une construction du mental. Il n'y a en fait aucune relation entre cette idée et la réalité. En vérité, votre égo vous sert parfaitement bien tant que vous n'êtes en relation qu'avec le monde.

Pourquoi? Parce que dans le monde, vous n'êtes principalement associé qu'à l' égo des autres.

Du moment que vous laissez tomber le mental, l'égo disparaît également. Et, c'est à ce moment précis que vous découvrez en fait qui vous êtes vraiment. Vous comprenez que ce que vous pensez être et ce que vous êtes vraiment, sont en réalité deux pôles opposés. Vous comprenez que votre réalité est totalement différente et n'a rien à voir avec le mental.

C'est comme si vous n'aviez jamais goûté de sucre avant, et que vous veniez à moi en me demandant : ' Quel goût a le sucre ? ',

Que vais-je vous dire ? Je dirai seulement que c'est sucré. Mais serezvous capable de comprendre ? Pouvez-vous comprendre ce qu'est le goût sucré ? Non, Vous devez l'expérimenter.

Alors pour bien comprendre ce que veut dire 'laisser tomber l'égo', vous devez commencez par en faire l'expérience.

Jusqu'à maintenant, vous n'avez pas encore atteint la réalité ultime.

Vous êtes quelque part entre le vrai et le faux.

Oui, c'est mieux que le faux, mais bien moins valable que le vrai.

Il y a toujours une séparation entre vous et l'Existence.

Et c'est cette séparation qui vous empêche de voir la réalité telle qu'elle est. Et la voir telle qu'elle est est la bénédiction ultime; et c'est votre droit de naissance.

Je vais employer une analogie afin que vous compreniez mieux votre problème: un mur vous entoure. Vous avez vous-même construit ce mur, un joli mur en pierre. Et vous pensez que vous voyiez la réalité à l'intérieur de ce mur.

Quelle absurdité! Voyez vous comment votre égo vous mène en bateau? Il y a une toute autre dimension qui attend d'être contemplée et expérimentée et votre égo vous fait penser que tout ce que vous avez vu est tout ce qu'il y a à voir.

Si vous cassez ce mur, vous verrez la réalité de l'Existence toute entière.

Mais premièrement, vous devez vous débarrasser de l'égo; cet égo qui vous empêche de connaître et de voir réellement la vérité.

Il existe des religions comme l'Hindouisme, le Zen qui vous emmène au bout de votre chemin spirituel. Ce genre de religion n'enseigne pas comment laisser tomber l'égo uniquement, mais va un peu plus profondément. Ces religions vous emmènent jusqu'au point où il n'y a rien à laisser tomber; où même le Soi a disparut.

Un exemple: En ce moment, c'est comme ci votre maison était remplit et qu'il y avait une fête.

Si vous allez un peu plus loin, c'est comme si la fête était terminée. Les invités sont partis et la maison est vide.

Si vous allez encore plus loin, il n'y a même plus de maison. Il n'y a plus

rien à lâcher; même la maison a disparue.

C'est de cela dont je parle. A présent, vous êtes plein de pensées et vous êtes limité par votre égo. C'est comme si votre maison était remplie. Puis un jour, votre égo va vous quitter tout comme vos invités vous ont quittés et on laissés votre maison vide.

Mais un peu plus loin, même la maison aura disparue ! Il n'y aura alors plus rien à abandonner. Vous aurez disparu. C'est à ce moment là que vous ne serez plus rien. C'est dans cette vacuité que la véritable expérience va vraiment se produire.

Comme je le dis, actuellement, votre maison est remplie. Il n'y a pas de place pour y mettre quoi que se soit de nouveau. Ce n'est que lorsque vous devenez vide que l'expérience trouve un espace pour se produire. C'est uniquement lorsque la fausse identité disparaît que votre vraie identité devient visible.

A ce moment là, vous ne pouvez plus avoir aucune connexion avec votre passé. C'est comme si vous vous étiez complètement désidentifié de la personne que vous pensez être. Et maintenant, vous pouvez être vous-même.

C'est ça l'illumination. C'est se débarrasser de votre idée du moi, de votre mental, petit à petit. Vous allez oublier votre moi jusqu'à ce qu'il n'y ait plus rien à oublier; jusqu'à ce que vous vous soyez complètement perdu vous-même.

Vous ne vous trouverez seulement qu'à ce moment là.

Je vous le dis honnêtement : aucun de vous ne sait réellement comment vivre. Et c'est la raison pour laquelle nous sommes malheureux. Aucune personne n'est en harmonie avec l'autre. Chacun est toujours 'à couteau tiré' avec quelqu'un d'autre. Vous n'êtes jamais complètement en paix. En fait, si vous regardez de près, la paix n'existe pas réellement. Ce que nous appelons la paix est la période de préparation pour la prochaine guerre !

C'est en réalité comme cela que nous vivons. Toute la misère du monde existe à cause de cette simple raison. Nous avons tous complètement oublié comment vivre avec l'autre.

Regardez juste dans vos vies. Quand vous êtes en discussion avec quelqu'un, vous avez naturellement l'impression que l'autre personne ne sait pas ce qu'elle fait. Vous avez l'impression qu'elle se trompe et qu'elle devrait simplement se taire et vous écoutez ! Si c'est ce que vous avez en tête, soyez alors sûr que l'autre personne pense la même chose! C'est pourquoi il y a une discussion!

Je ne parle pas seulement de discussion, je vous parle aussi de compétition, de jalousie. Votre vie entière qui est une lutte pour gagner de l'argent, pour toujours réussir, a comme fondation cette attitude compétitive. Si vous regardez clairement, vous comprendrez que la seule raison pour laquelle vous entretenez des désirs continuels est parce que vous voulez vous montrer meilleur que quelqu'un d'autre.

C'est seulement quand votre voisin se procure l'air conditionné, que la température de votre maison augmente!

Je me souviens d'une petite histoire :

Il était une fois un Prêtre et un Rabbin. Ils étaient voisins de palier.

Ces deux hommes étaient toujours en compétition.

Quand le Prêtre achetait une glacière, le Rabbin se devait de se procurer un nouveau réfrigérateur.

Quand le Rabbin avait un nouveau ventilateur, le Prêtre devait se procurer un nouveau climatiseur.

Un jour, le Prêtre se mit à conduire une nouvelle BMW. Que fit le Rabbin ?

Il sorti immédiatement et acheta une Rolls Royce !

Le lendemain, le Rabbin sorti se promener, et trouva le prêtre en train de baptiser sa nouvelle BMW.

Le Rabbin ne savait plus quoi faire.

Le soir même, on vit le Rabbin couper le pot d'échappement de sa nouvelle Rolls Royce !!!!

Si vous avez compris, c'est bien.

Si vous n'avez pas compris, n'oubliez pas de rire ! Riez tout

simplement ! Que faire d'autre ? !

Vous vivez exactement comme cela! Que vous y croyiez ou pas, que vous l'acceptiez ou pas, c'est la vérité ! Votre vie entière existe simplement sur cette seule base: vous montrer meilleur qu'un autre.

Arrêtez toutes ces choses insensées !

Ce n'est pas la voie qui va vous faire vivre pleinement votre vie. Ce n'est pas le chemin qui va vous offrir l'essence de l'Existence.

La vie n'est rien d'autre qu'une célébration, et vous êtes ici pour la vivre.

Vous êtes là pour vous réjouir.

Vous êtes là pour chanter avec les oiseaux.

Faites-le ! Saisissez-en l'esprit et laissez couler en vous la rivière de la vie!

Vous n'avez besoin de rien d'autre.

Merci.

Maître Bien-aimé,

Votre discours ce matin était stupéfiant! En fait, stupéfiant, c'est peu dire ! Votre 'aire de jeu' est si vaste ! Pouvez-Vous, s'il Vous plaît, nous parler de Votre rôle dans ce monde? Etait-ce Votre choix, ou l'Existence l'a-t-elle planifié pour Vous ? L'Existence pense t'elle que Vous êtes la seule personne qui puisse aider l'humanité ?

(Il commence en répondant par un grand sourire)

Vous voyez : un moment viendra où il n'y aura plus de différence entre vous et l'Existence.

Je n'ai pas prévu de venir ici, ni l'Existence, puisqu'il n'y a pas de différence entre les deux ; il n'y a qu'une fusion; une fusion profonde.

Prenons un exemple: voyez vous ce mouchoir ?

Il y a tellement de files qui entrent et sortent de ce morceau de tissu. Les files et le mouchoir ne sont pas différents ; les files sont une partie du mouchoir dans son ensemble. Ils sont tous les deux une seule est même chose.

De la même façon, nombreux sont les Maîtres qui sont venus sur cette planète Terre. Nous pensons tous qu'ils sont différents les uns des autres. En fait, ils sont une partie d'un même Ensemble. Ils sont tous une partie de la même unité cosmique. Il y a tellement de files, mais ils viennent tous de la même confection, de la même source.

Vous comprenez ?

Il n'y a pas de différence entre moi-même et l'Existence.

Chaque Maître qui est venu sur Terre est l'Existence pure descendue une fois de plus sous forme humaine.

Je ne suis pas la seule personne qui s'investisse pour aider l'humanité. Tellement de Maîtres sont venus ; chacun détenant une technique différente pour parvenir à la Conscience. Mais d'une certaine manière, nous les avons tout simplement fuit. Nous avons survécus aux Maîtres ; même à Bouddha!

Cela ne se reproduira plus ! Soyez bien clair : je ne laisserai pas cela se produire !

Vous serez incapable de vous échapper encore. Vous serez éveillé !

En fait, il y a déjà tellement de personnes conscientes. Nous sommes juste incapable de les reconnaître. Ce n'est pas que chacun soit venu avec une mission. Certains vivent heureux dans la société.

Vous voyez, il y a trois types de personnes illuminées :

Le premier type est un mystique. Ce sont ceux qui sont réalisés, mais qui ne sont pas nécessairement venus dans ce monde avec une mission. Ils vivent heureux avec eux-mêmes. Cela ne veut pas dire qu'ils doivent vivre reclus dans une grotte des Himalaya. Ils pourraient aussi bien être vos voisins de palier. Qui sait ?

Le deuxième type de personnes illuminées est un Maître. Ce sont ceux qui ont expérimenté et sont en charge d'une certaine mission. Ils essaient de diffuser leur message dans l'espoir de nous éveiller. Ils sont un petit peu comme des scientifiques, mais avec une différence.

Un scientifique est quelqu'un qui crée une formule pour reproduire l'expérience qui lui est arrivée dans le monde extérieur afin que les autres puissent l'expérimenter.

Un Maître est quelqu'un qui crée une formule pour reproduire la même expérience qui lui est arrivée dans le monde intérieur, afin de permettre aux autres de l'expérimenter.

Le troisième type est un avatar. Ils sont au-dessus des deux autres.

En fait, ils sont les deux premiers, et quelque chose en plus. Ils vivent heureux avec eux-mêmes. Ils ont une mission. La seule différence est qu'ils peuvent vous plongez instantanément dans une expérience spirituelle, aucune formule n'est nécessaire. Tout ce que vous avez à faire est de vous approcher d'eux et d'être profondément réceptif. En fait, même si vous n'êtes pas totalement réceptif, ils s'assureront que l'expérience se produise en vous. Ils ne vous laisseront pas vous échapper.

Comprenez : une fois que vous m'aurez expérimenté, il vous sera difficile de me fuir. Le processus aura déjà commencé. Même si vous me quittez, le processus continuera et ne s'arrêtera pas.

Que vous en soyez conscient ou pas, votre transformation continuera.

Et vous serez transformé ! Vous connaîtrez l'éveil!

Oui.

Chapitre 3 Pensez A Vos Pensées !

Maître bien-aimé,

Je ressens une sorte d'amour en Votre présence ; un amour doux et intense. Mais je trouve que ce sentiment ne persiste pas une fois que je ne suis plus à côté de Vous. Pourtant je pensais que l'espace et le temps ne jouaient aucun rôle dans la relation entre Maître et disciple. S'il Vous plaît, pouvez-Vous expliquer ce phénomène?

Oui, l'espace et le temps sont inconséquents dans la relation Maître disciple. Cette relation est une relation de grand amour. L'espace et le temps ne devraient avoir aucune importance.

Maintenant le problème, spécialement au début, est que l'amour du disciple n'est pas encore pur.

Oui, l'amour est là, mais il est troublé par la possessivité et les attentes. Vous attendez que le Maître fasse ceci ou cela… Vous vous sentez contrarié quand il parle aux autres et pas à vous. Ce type d'amour n'est pas encore sans désirs.

C'est à cause de ces attentes, que la jalousie fait surface et que l'espace et le temps semblent prendre de l'importance. Sinon, pas uniquement dans la relation avec le Maître, mais dans tous les autres relations, l'amour est la seule chose qui devrait compter. Les désirs ne devraient même pas exister. Je sous-entends n'importe quel désir, même celui de l'illumination. C'est la chose principale qui freine votre croissance...

Pour aimer réellement le Maître, vous devez comprendre une chose.

Comprenez qu'Il est à jamais dans votre coeur.

Ce n'est pas comme s'Il entrait dans votre coeur quand Il vous appelle et vous parle, et quittait votre cœur une fois qu'Il s'en va. Non! Il est dans votre coeur, dès maintenant et pour toujours!

Son rire est le sang que votre cœur fait circuler. Sa danse est votre souffle même.

Alors, pourquoi vous sentir embêté quand vous n'êtes pas en sa présence ? Vous devriez simplement être heureux et le sentir avec vous tout le temps.

Mais quelque part, il semble qu'Il vous manque. C'est seulement quand vous réalisez que le Maître est en vous que l'espace et le temps ne font plus aucune différence. Ce sont vos désirs qui créent cette différence. Ces désirs sont pratiquement inévitables au début. Je ne parle pas seulement de toutes ces attentes standard, mais je veux aussi parler du désir de l'illumination, de l'attente de l'illumination. Et ce désir est pratiquement inévitable parce que vous ne le considérez pas comme un désir négatif.

Soyez clair : aucun désir ne peut être qualifié de positif ou de négatif.

Comme Je l'ai dit précédemment : votre désir pour l'illumination est la seule chose qui vous arrête.

Votre attente de l'illumination est tellement forte que vous passez tout simplement à côté. C'est seulement quand vous vous détendrez que vous serez entièrement dans le moment présent ; c'est seulement quand l'idée de l'illumination vous aura quittée que cette réalisation fera surface.

C'est seulement après avoir abandonné cette idée que l'illumination se produira.

En oubliant complètement le futur, vous rendrez votre amour pur. C'est seulement quand votre amour est devenu pur, sans désirs et sans attentes que l'illumination se produit.

Mais n'essayez pas de vous battre contre vos désirs, sinon, ils seront alors seulement refoulés. Ne vous cachez pas derrière ces attentes mais ne vous battez pas contre elles non plus. Restez simplement imperturbable et pleinement conscient. Restez témoin de tous vos désirs.

Le seul moyen de dépasser ces désirs est de les regarder, et pas d'y céder.

La prochaine fois que vous sentez une pointe de jalousie, regardez-la simplement. Quand vous me voyez parler à quelqu'un d'autre, ne laissez pas ces sentiments de possessivité envahir votre esprit. Cela ne vous mènera nulle part.

Observez juste vos émotions. Alors seulement ces attentes disparaîtront. Vous verrez qu'en réalité, si vous regardez votre jalousie, si vous regardez vos réactions corporelles comme étant dérivées de la jalousie, vous irez simplement au-delà, au lieu de vous laisser empêtrer dans ce sentiment.

Alors, votre amour deviendra pur.

Maître bien –aimé,

Je médite depuis plusieurs années et depuis que j'ai commencé, je peux constater des changements énormes dans ma vie. Les changements sont arrivés par eux-mêmes, sans que je ne fasse rien. Je sens que c'est comme si quelque chose cherchait à s'exprimer et que je devrais la laisser s'exprimer. Suis-je paresseux ou suis-je en train d'attendre que quelque chose arrive à maturité en moi ?

Oui, les expériences vont arriver de paire avec la méditation. Oui, il se peut que vous constatiez un grand changement en vous depuis que vous avez commencé votre parcours spirituel. Mais c'est là qu'est le problème : vous en voulez plus. Vous ne laissez pas les choses suivrent leur cours. La vie est une rivière : coulez avec elle. Mais notre problème est que nous nageons à contre courant.

Une petite histoire :

Un couple voyage en groupe dans la nature sauvage. Ils arrivent à côté d'un rapide. La femme trouve cette rivière magnifique. Elle s'approche et tombe. Son époux saute immédiatement et essaie de la retrouver, mais en vain. Il commence à nager à contre courant espérant la trouver.

Un des membres qui voyage avec lui crie, 'Pourquoi nagez vous dans la mauvaise direction ? Le courant l'aura emporté en aval. Pourquoi nagez vous contre le courant ?'

L'homme réplique dans un souffle, ' Je la connais. Elle ne peut qu'avoir

remonter le courant !'

C'est exactement ce que nous faisons chaque minute de nos vies. La vie n'est rien d'autre qu'une rivière. Elle essaie continuellement de vous emporter avec elle. Mais que faites vous ? Vous remontez le courant au lieu de couler dans son sens. Voilà un dicton populaire : 'Suis le courant'. C'est ce que cela veut dire.

Maintenant, vous allez me demander, 'Swamiji, comment flotter avec la vie ?' Et bien, laissez la vie se produire comme elle est ! C'est tout ! Ne pensez pas à l'avenir. Ne pensez pas au passé. Le présent devrait être la seule chose pour vous. Soyez simplement dans l'instant présent.

Laissez vos expériences arriver d'elles-mêmes. Ne pensez pas avoir telle ou telle expérience. Ne vous souciez pas de ne pas avoir telle ou telle expérience. Ne vous souciez pas de ne rien faire qui puisse vous aider à retrouver une expérience spirituelle. Tout cela est un non-sens total ! Que pouvez vous faire si l'Existence ne vous offre pas d'expérience ?! Vous ne pouvez rien faire de mieux que ce que l'Existence est déjà en train de faire. Offrez-vous à la rivière, offrez-vous à l'Existence. Laissez l'Existence faire ce qui lui plaît avec vous !

Une chose en plus : la paresse et la relaxation ont été mal comprises, tout spécialement par les gens dépendants au travail.

Lorsque vous êtes assis sous un parasol sur la plage et vous faites du souci, vous appelez cela des vacances !

C'est très fréquent dans vos vies. Que nous en soyons conscient ou pas, nous sommes continuellement en train de nous faire du souci pour une chose ou pour une autre.

Lorsque nous sommes à l'office, nous nous soucions de la maison. Lorsque nous sommes à la maison, nous nous demandons quand vont être nos prochaines vacances, et lorsque nous sommes enfin soit disant en vacances, nous sommes assis et nous soucions encore au sujet du bureau !

En tous cas, comme je l'ai dis, la paresse et la relaxation ont été bien mal comprise par les gens qui ne savent pas du tout comment se détendre. Alors soyez clair : ce que vous ressentez n'est pas du tout de la paresse. La paresse touche ceux qui sont accros au travail et ne savent pas comment restez assis calmement.

Il existe une technique Zen qui consiste à rester tout simplement assis. Vous êtes juste sensé rester assis avec vous-même et vous détendre le plus possible. On appelle cela le *Zazen : '*être juste assis'.

Ainsi, être détendu, c'est être complètement à l'aise avec soi-même. C'est rester non affecté par tout ce qui arrive à l'extérieur de vousmême. En fait, c'est être complètement centré en soi-même !

Vous dites, 'Les changements sont arrivés par eux même, sans que je ne fasse rien. Je sens que c'est comme si quelque chose cherchait à s'exprimer et que je devrais la laisser s'exprimer. Suis-je paresseux ou suis-je en train d'attendre que quelque chose se renforce en moi ?'

Cela prouve que votre esprit est concerné par ce qui se passe. Vous voyez : si votre expérience s'accroît, votre esprit va perdre le contrôle, c'est de là que vient la raison pour laquelle il continue à questionner des choses qui devrait arriver sans être pensée.

Vous voyez, la méditation est une attente profonde de l'inconnu, de l'imprévisible. Plus vous attendez, plus il y a de pureté, plus de grâce en découle alors. Il ne devrait y avoir aucune hâte, aucune attente de ce qui va arriver.

Attendez et laisser arriver ce qui doit arriver. Laissez l'Existence décider de ce qui doit être fait. Attendez et laissez les choses vous arriver, ne vous impliquer pas !

Attendez le lendemain, mais faites en sorte de ne pas perdre l'état d'esprit d'aujourd'hui. Soyez sûr que dans votre attente des lendemains, vous ne perdez pas vos aujourd'hui ! Sachez attendre, chaque jour révèle quelque chose de nouveau.

L'Existence est extrêmement compatissante ; elle cherche à partager ses

beautés avec chacun d'entre nous, mais ne les dévoile qu'à ceux qui ne demandent rien. Sachez attendre avec une confiance profonde, et alors, l'Existence vous offrira tout ce qu'elle a à offrir. Mettez votre esprit de côté.

C'est pour cela qu'il y a un tableau à l'extérieur du hall. L'avez-vous vu ? Il y est écrit 'Laissez votre mental et vos chaussures dehors !' C'est une déclaration qui devrait être suivie.

Laissez tout simplement votre mental de côté. Faites cela, alors vos désirs vont tout simplement disparaître.

Compris ?

Oui.

Maître bien-aimé,

Je ne sais vraiment pas comment exprimer ma gratitude pour Votre amour et votre compassion immense !

Comment rester conscient, tout spécialement lors d'une colère ? L'émotion de la colère est si forte que je ne sais pas comment la maîtriser. Et honnêtement j'en ai assez de cette émotion ! S'il Vous plaît, pouvez Vous mettre la lumière sur cela ?

Vous grossissez un petit problème. C'est tout ! Voilà l'essence de toute l'affaire !

Je vous demande : comment ne pouvez vous ne pas être conscient au moment de la colère ? Après tout, il n'y a pas de quoi faire tant de façon à propos d'une telle émotion ! La colère est insignifiante.

Vous êtes capable de la traiter facilement quand vous êtes capable de vous observer. Si vous êtes capable de l'observer, elle va tout simplement vous quitter. Elle va tout pénétrer votre système et le quitter. La patience est le facteur majeur impliqué ici. Si vous êtes impatient, l'égo va commencer à magnifier les émotions telles que la colère, et les étiqueter comme 'difficiles à maîtriser'. Absurde !

Toutes ces émotions comme la colère, la jalousie, l'avidité sont de toutes petites choses. C'est votre égo qui les magnifie et les monte en épingle. L'égo se sent obligé de faire une grosse affaire de tout. Avec sa grande colère, sa grande culpabilité et son avidité, il devient conséquent. Voilà le petit jeu que votre esprit et votre égo.

Et ce mental, quel type rusé ! Il veut tout simplement le dominion sur vous. Et que faites vous ? Vous le laisser faire! Et sous son dominion, vous commencez à penser que vous êtes l'ego ! Quelle chance pour le mental !

Vous n'êtes pas l'égo, mais le témoin. Ainsi, si vous redevenez le témoin lors de colère, que pourra t'elle vous faire ? Rien du tout, parce qu'elle ne touchera pas votre centre!

Vous n'êtes qu'un passant. L'incident arrive à quelqu'un d'autre, vous n'êtes qu'un passant qui regarde toute la scène.

Voyez la vie comme un film. Vous êtes assis dans une salle de cinéma et regardez l'histoire défiler. Cela ne vous arrive pas à vous. Vous êtes sur un tout autre plan. Et vous devriez avoir l'intelligence de comprendre que rien de tout cela n'est vrai. Ce n'est pas la réalité ! Comment un simple film peut il être la réalité ? Mais d'une façon ou d'une autre, vous vous êtes pris au jeu, n'est-ce pas ? Vous riez lorsqu'il y a une blague, vous pleurez lorsque le héros meurt, alors que vous savez tout du long qu'il n'est jamais mort et qu'il est en train de tourner son prochain film !

Alors, ce que Je vous demande de faire … C'est de ne rien faire du tout ! Okay ?

(Il sourit et regarde toute l'audience)

Très bien, ne me regardez pas avec cet air étonné qui demande 'Mais qu'est-ce qu'il raconte ?'

Laissez-moi vous expliquer…

Regardez vos émotions. Regardez vos pensées. Ne prenez pas parti pour une chose ou une autre.

Une petite histoire :

Une jeune fille était tombée enceinte. Ses parents étaient extrêmement embêtés. Ils essayèrent de la harceler pour trouver qui était le Père de l'enfant.

Après une foule de questions posées et beaucoup de disputes, la jeune fille donna le nom d'un swami qui vivait non loin de là. Les parents se rendirent chez le Swami et l'insultèrent pour son comportement criminel.

'C' est ainsi ?' Dit le Swami.

Après cet incident, tout le monde commença à dénigrer ce Swami. Son simple nom gênait tout le monde, on évitait de le mentionner.

Lorsque l'enfant fut né, les parents de la jeune fille l'emmenèrent au swami et lui demandèrent d'élever l'enfant lui-même.

Le Swami prit l'enfant sans dire un mot. Il prit bien soin de l'enfant, lui procura du lait et des vêtements glanés chez ses voisins. Il fit tout ce qu'il fut nécessaire pour élever l'enfant.

A peu près un an plus tard, la jeune fille confessa qu'elle avait mentie à ses parents. En fait, le Père de l'enfant était un jeune homme. Les parents de la jeune fille se rendirent immédiatement chez le Swami. Ils s'excusèrent platement pour leur comportement, et lui demandèrent de leur redonner l'enfant. Ils lui annoncèrent que le véritable Père de l'enfant était un autre homme.

Le Swami dit, 'C'est ainsi ?' et redonna le bébé.

C'est une très belle histoire.

Voyez vous comment le Swami réagit aux choses qui lui arrivent ? C'est ce que je sous-entends par être 'témoin'. Maintenant, me comprenezvous ?

Soyez juste le témoin de tout ce qui vous arrive. C'est pour cela que je dis 'ne professez rien pour ou contre quelque chose'.

Lorsque vous deviendrez témoin de ce qui vous arrive, vous serez tout simplement choqué ! Tout ce que nous croyions être quelque chose de vraiment sérieux va commencer à avoir l'air bien insignifiant. Cela n'aura plus l'importance ultérieure. Mais qu'avons-nous fait tout ce temps ? Nous avons cru que toutes ces petites choses telles que la colère étaient en fait de gros problèmes !

La colère ne va pas vous tuer ! Elle ne vous a jamais tué, et vous lui avez fait face tant de fois dans le passé. Vous vous en êtes très bien sortit. Mais le seul problème est qu'à chaque fois que vous vous identifiez avec elle et y plongez, vous luttez contre elle ; et elle vous laisse un arrière goût d'amertume. Maintenant, je vous demande de faire une toute nouvelle chose : regardez là ! La prochaine fois que la colère monte, regardez là tout simplement, ne soyez pas affecté. Regardez-là comme si elle ne vous appartenait pas. Lorsque vous ferez cela, vous constaterez qu'elle disparaît en un clin d'œil !

Et c'est quand elle disparaît de cette manière tranquille et sans lutte, qu'elle laisse un sentiment aimant derrière elle. Je ne parle pas ici de l'état d'amour habituel. Je veux dire un amour extrêmement beau, silencieux et paisible, qui va inonder votre Etre tout entier. Vous voyez : cette même énergie qui prenait d'assaut tout votre Etre va se transformer maintenant en amour. Et c'est un amour d'une qualité si grandiose, que vous ne lutterez pas avec lui, mais vous le savourez.

A chaque fois que quelque chose boue en vous, saisissez l'opportunité qui vous est offerte de regarder et de voir cette chose se transformer en amour pur, en énergie pure. Alors, restez témoin, c'est tout ! Cet âne en colère va simplement s'enfuir en courant ! Observez l'émotion, elle est sera transformée.

Merci.

Chapitre 4 Exactement Ce Que Vous Etes !

Maître bien-aimé,

Je sais que la question que je vais poser est idiote, mais elle est sur mon cœur depuis quelque temps déjà.

J'ai peur de l'illumination.

Que se passe t'il après l'illumination ? Que reste t'il à accomplir après que le but de la vie soit finalement atteint ? Quel va être mon but ? Je sens que je tombe dans un gouffre sans fond pour l'instant. Je sens que je tombe dans un trou sans fond, sans aucun but.

Oui, une belle question.

Vous voyez : Vous n'êtes pas la seule à avoir peur de l'illumination ; toute l'humanité en a peur ! Pourquoi pensez vous que si peu de gens l'ont atteinte ?

Et ces quelques gens qui l'ont atteinte ont diffusé ce message au monde. Ils parlent de la félicité depuis des milliers d'années. Mais que faisons nous ? Nous les ignorons ! Nous ignorons leur message depuis si longtemps ! L'humanité n'a simplement pas payé attention à leur message. Et votre question provient du coeur de l'humanité.

Vous n'êtes pas la seule personne à avoir peur, mais toute l'humanité a peur, tout le monde a peur de l'illumination. La raison semble être évidente : nous avons tous peur de nous perdre. Et l'illumination c'est se perdre !

Voilà pourquoi nous avons tous peur de l'amour ! Voilà pourquoi nous avons peur de faire confiance. La raison tapie derrière cette peur est la même : nous risquons de nous perdre.

Mais se perdre, s'oublier, ne peut se produire lorsque nous sommes déprimés et anxieux. Dans ce cas là ; nous nous contrôlons. A ce moment là ; il est impossible de nous perdre. Me comprenez vous ? Plus votre vie est difficile, plus vous vous sentez exister et plus vous en êtes contenté.

Regardez les enfants, n'ont-ils pas l'air merveilleux ! Pourquoi pensez vous qu'ils soient comme cela ? C'est parce qu'ils s'oublient complètement dans leur joie.

Avez-vous déjà vu des enfants tourner sur eux-mêmes?

Ils se plongent complètement dans leur propre félicité. Ils s'offrent entièrement à l'Existence. Tourner n'est une activité insignifiante, mais ils la pratiquent totalement, et c'est toute la beauté de la chose.

Mais vous autres, que faites vous quand vous les voyez tourner ? Vous vous sentez mal et leur ordonnez de rester tranquille et de s'asseoir.

'Tu vas tomber, assieds-toi !'

En fait, vous voulez les transformer en buffles que vous êtes ! Et quand ils deviennent finalement des buffles, vous sentez que vous avez accomplis votre travail ! Vous pensez alors qu'ils sont devenus mûrs ! C'est absurde !

Vous refoulez tellement de choses que vous vous sentez mal lorsque quelqu'un s'exprime librement.

Vous perdre est votre vraie nature et votre droit de naissance. La seule façon de vous trouver et de vous perdre.

Mais vous craignez ce qui pourrais vous arriver par la suite. D'un côté, vous désirez tout ce qui vous est offert, mais de l'autre côté, vous avez peur !

Vous êtes pris au piège. Vous essayez toutes les issues de sorties, mais les barreaux de votre cellule sont trop solides ; la prison ne veut tout simplement pas vous relâcher.

De plus, vous êtes vous-même les barreaux ; vous ne voulez pas quitter cette cellule. Vous êtes la prison. C'est pour cela que vous avez peur d'en sortir. Vous créez cette prison, et en même temps, vous cherchez à vous en libérer. Voyez clairement : vous avez peur de ce dont vous languissez ! Et en plus de cela, vous commencez à vous consoler en vous disant : 'C'est ici que j'appartiens'.

Regardez un peu le jeu que votre mental mène !

C'est comme si vous vous étiez habitué à la souffrance. Elle vous est familière bien qu'elle fasse mal. Elle est douce et confortable. La raison pour laquelle vous n'êtes pas capable de quitter cette souffrance sereinement est que vous avez peur de sortir de cet environnement confortable. L'idée d'en sortir crée une sorte d'insécurité parce que vous êtes familier avec ce sentiment : vous n'avez pas l'habitude d'être complètement serein !

Mais vous devriez être bien clair à propos d'une chose: il existe quelque chose au-delà de votre personnalité.

Alors pourquoi cherchez vous de tous les côtés? Il vous suffit de vous jeter à l'eau ! Voilà tout ! Ne réfléchissez pas avant de sauter, sinon vous ne sauterez jamais ! Trop penser ruine votre spontanéité qui donne sa beauté à l'acte.

Une petite histoire :

Un disciple demande au maître, 'Qu'est-ce que l'illumination ?'

'Elle est là, sous vos yeux', répond le Maître.

'Alors pourquoi ne puis-je pas la voir ?' demande le disciple.

'A cause de ton idée du 'Je'', dit le Maître.

'Vais-je l'atteindre si je perd cette idée du 'Je'?'

'S'il n'y a plus de 'Je', qui désirera atteindre l'illumination ?'

Comprenez-vous ? Tout d'abord, oubliez vous complètement avant de vous soucier de l'illumination. Ce n'est que lorsque vous vous êtes oublié que l'illumination peut vous tomber dessus. L'illumination, c'est se perdre complètement, devenir personne, rien. Comment allez-vous devenir personne si vous êtes encore quelqu'un ?

Je me rappelle d'une anecdote qui s'est produite alors que je donnais un discours dans un collège.

Pendant une session de questions-réponses, une fille leva le doigt et me demanda, 'Quelle est la différence entre vous et moi ? Pourquoi devriez vous être assis sur ce siège et pourquoi devrions nous tous être assis par terre ?'

Je lui sourit et dis, 'Ma, tu as raison. Il n'y a aucune différence entre vous et moi, juste que vous êtes quelqu'un et que Je ne suis Rien.'

C'est ce que Je veux dire par 'se perdre'.

Ne vous souciez pas de ce qui va se produire après. Vous ne ferez jamais le premier pas si vous vous souciez du pas suivant.

Sautez ! Il n'y a rien d'autre à faire.

Okay ?

Oui.

Maître bien-aimé,

Cette histoire d'illumination me met dans la confusion. Vous dites que notre recherche devrait être totale. Mais d'un autre côté, mon désir pour l'illumination est si fort que je commence à m'impatienter. Que dois-je faire pour résoudre mon problème ?

Vous voyez Ma, si vous continuez à penser à l'illumination, elle ne vous arrivera jamais ! Elle est là, devant vos yeux. Attrapez la ! Mais non, vous ne le faites pas ! C'est aussi simple que cela est difficile, voilà le problème ! Tout ce qui est très facile devient très dur pour nous parce que nous ne sommes habitués qu'à faire des choses compliquées. On nous apprend à lutter constamment au lieu d'accepter les choses comme elles viennent. Arrêtez de vous faire du souci et de vous torturer.

Par exemple :

Devez vous vous forcer à dormir ? Il y a tant de petites astuces pour trouver le sommeil, mais fonctionnent-elles ? On vous dit de boire un verre de lait chaud avant de vous coucher… Mais quel en est le résultat? Cela vous réveille encore un peu plus ! On vous conseille de prendre un bain… Mais cela vous rafraîchit !

Pour dormir, vous vous allongez, puis le sommeil est sensé se produire par lui-même. Aucun effort n'est nécessaire dans ce processus. Mais pourquoi devriez vous aller au lit ? Il devrait y avoir un besoin et un désir de dormir, alors seulement, vous sera-t-il possible de vous endormir. Sans ce désir, vous allez sentir, 'Quel est l'intérêt ?' Et pour que le désir de dormir apparaisse, vous devriez arriver au point où le sommeil est absolument nécessaire. Dormir longtemps est un gaspillage,

Je vous le dis ! Si vous travaillez jusqu'au point où le sommeil se fait sentir naturellement, alors vous n'avez qu'à mettre la tête sur l'oreiller, et vous tomberez dans les bras de Morphée ! Voilà ce qu'est le vrai sommeil. Sa qualité est alors très profonde.

Alors, au début, le désir est nécessaire. Mais le problème est qu'à la fin, le désir lui-même devient un obstacle. Alors, premièrement, vous devez désirer, puis ensuite, oublier. L'illumination ne va se produire que dans ce cas là.

Et oui, votre recherche doit être totale. Sinon, le désir ne sera pas crée. Un désir profond doit motiver votre quête au début. Vous voyez Ma : l'illumination est un désir que peu de personne chérissent. Les gens désirent tout un tas de choses, mais très peu d'entre eux désirent l'illumination.

Alors Je met l'emphase sur ce fait: soyez total dans votre recherche de l'illumination. Brûler d'un désir intense pour elle. Mais soyez clair : ne restez pas accroché à ce désir. Sinon, il va vous empêcher d'avancer vers elle. Au début, ce désir intense est absolument nécessaire. Mais lorsque vous allez plonger plus en profondeur, ce désir va vous arrêter, vous bloquer. Alors, chercher ne constitue que la moitié de votre recherche.

Vous allez vous frustrer si vous continuez à chercher, parce que ce que vous cherchez n'est pas quelque chose que vous pouvez trouver à l'extérieur de vous-même. C'est en vous et nulle part ailleurs.

Ce trésor doit être découvert. Mais pour que cela se produise, vous devez être un chercheur total. Vous devez passer par une phase de frustration totale. La recherche devrait être telle que vous devriez sentir que vous vous êtes complètement offert à elle. La frustration devrait être si intense que vous devriez sentir que vous avez tout abandonné pour cette recherche. Vous devriez sentir que vous n'avez plus rien dans ce monde excepté cette recherche qui se dérobe à vous. C'est comme cela que je qualifie la recherche totale.

Alors vous devriez continuer à chercher jusqu'à ce que vous deveniez complètement frustré. Ce n'est que lorsque cette frustration apparaîtra que vous pourrez abandonner votre recherche.

C'est là que vous allez tomber dans une détente profonde. Cette détente sera si profonde que vous allez tout simplement sombrer au cœur de votre Etre. Ou plutôt, je devrais dire, vous allez vous envoler vers votre centre intérieur !

Ce n'est que lorsque vous serez complètement frustré par toute cette idée de l'illumination, ce n'est que lorsque vous aurez laissé tomber toute cette quête que cela va se produire.

Ca se produira comme ça. C'est le moment précis où cela va arriver.

Alors, qu'allez vous faire dès lors ? Vous allez essayer de vous jeter dans la frustration ! Mais faire cela n'est pas nécessaire, ça vous plongera tout simplement dans la dépression !

Laissez cela se produire à son rythme. Ce n'est pas la peine d'y penser. Cela se fera tout seul.

Merci.

Maître bien-aimé,

Je me sens vraiment bénie d'être assis en Votre présence durant les discours et de Vous entendre parler du silence.

Mais voilà mon problème : dès que Vous quittez la pièce, mes bavardages intérieurs recommencent. Lorsque je médite en Votre présence, mon esprit devient très facilement silencieux, mais dès que je médite seul, je ne sens plus du tout le même silence. Est-ce ce qui arrive habituellement dans la relation Maître/disciple ?

(Il sourit gentiment et commence à répondre.)

Comprenez bien : C'est tout à fait naturel de faire silence en la présence du Maître. Le Maître a déjà fait l'expérience du silence. Il est le silence. Ce silence rayonne de lui, voilà tout.

Etre avec le Maître va apporter un silence immense. Et que signifie être en la présence du Maître?

Cela signifie être avec quelqu'un en qui vous avez entièrement confiance. Vous baignez dans un amour profond, un amour d'un plan complètement différent. Le Maître va vous emmener vers des rivages inconnus. Vous allez vous oublier complètement en sa présence.

Et naturellement, vous allez devenir silencieux. C'est inexorable! Que vous le vouliez ou pas, son silence va vous étreindre ! Son silence est contagieux, il n'y a rien à faire !

Tout cela est sublime. Mais quand ce silence disparaît en même temps que le Maître, soyez bien clair, cela n'est pas le vôtre. Le silence doit se produire au cœur de votre solitude, alors seulement pouvez vous l'appeler vôtre. Sinon, elle n'est que le reflet du silence du Maître qui s'exprime en vous. C'est un peu comme si vous étiez rempli et que dans cet état, le silence du Maître descendait sur vous.

Oui, lorsque vous êtes en présence du Maître, vous avez un aperçu du silence. C'est très bien.

Mais ne vous y arrêtez pas. Vous devez expérimenter votre propre silence.

Une chose doit être bien comprise : le silence que vous expérimentez auprès du Maître vous rappelle que vous pouvez également expérimenter le même type de silence. Vous voyez : ce silence n'est pas destiné à être apprécié puis oublié. Il n'est pas là pour être simplement savouré et pour dire, 'Ah ! C'est chouette !'

Non !

Il est là pour que vous ayez confiance que cela peut vous arriver également !

Pour l'instant, vous fonctionnez entièrement au niveau du corps et du mental. Mais votre centre est différent. Votre centre a une qualité toute différente. Sa nature propre est le silence. Sa nature même est immergée dans la tranquillité.

Le problème est que nous sommes dans la confusion. Maintenant, parce que nous sommes emprisonnés derrière nos barreaux mentaux, nous ne sommes plus capable de voir la différence entre le 'Soi' et le 'Je'. Ce 'Soi' est le vrai vous. Il est votre droit de naissance ! Mais ce 'Je' est à la source de tous les problèmes !

Alors, comment en sortir ?

La méditation est tout ce dont nous avons besoin. La conscience, être alerte, est la seule clef. Je vous donne encore et encore la même technique : observez-vous. Ne traînez pas derrière une pensée, et n'essayez pas de la supprimer non plus. Laissez les choses se dérouler comme il se doit, mais rester témoin. Qu'une pensée soit positive ou négative ne devrait pas être votre affaire. Vous devriez rester calme et posé.

Et vous serez étonné par ce qui va se produire. Lorsque vous devenez témoin, le nombre de pensées commence lentement à baisser. L'écart entre deux pensées va se creuser. Et vous ne le savez pas encore, mais ces espaces sont constitués de silence. Mais quand vos pensées commencent lentement à se réduire, que faites-vous ? Vous pensez : 'Bon travail !' Pourquoi penser cela ? C'est encore une autre pensée !

Ainsi, plus vous êtes témoin, plus les espaces entre vos pensées deviennent importants. Et finalement, les pensées s'arrêtent. Vous allez être dans ce silence tout le temps.

Dès lors, il sera devenu votre silence. Votre silence et le silence du Maître sont devenus un. Vous ne dépendez plus du Maître pour rentrer dans le silence. Ce silence sera toujours avec vous.

Mmm… suivante ?

Maître bien-aimé,

Lorsque je m'assois à Vos pieds, je sens que je bois à une fontaine d'eau de source de haute montagne. Mais à chaque fois que j'essaie de méditer seul, tout ce que je bois c'est l'eau du robinet !

Comment puis-je recevoir votre silence et votre clarté en moi ?

Nous parlerons plus loin de cette clarté et de ce silence.

Tout d'abord, comprenez bien qu'il n'y a pas tellement de différence entre l'eau de la ville et l'eau de source de montagne. Si vous la goûter vous-même, vous comprendrez. Si vous l'avez goûtée, vous savez. L'eau de source est fraîche et vivante. Elle riche. L'eau elle-même est fraîche, et provient directement de la neige fondue. Elle est complètement pure. L'eau de la ville n'est bien sûr pas si fraîche.

Il y a une chose que vous devez savoir : même si vous avez commencé à boire l'eau de la ville, vous vous dirigez dans la bonne direction. Escaladez les montagnes. C'est tout ! C'est ce en quoi consiste la méditation : gravir et gravir jusqu'à ce que vous atteignez le sommet. Personne ne sait quand vous atteindrez le sommet. Cela dépend de votre intensité.

Mais nous sommes paresseux. Très paresseux ! Nous attendons que des expériences nous tombent dessus sans le moindre effort de notre part. Soyez bien clair : vos efforts sont nécessaires.

C'est comme cela : vous avez un gâteau, un gros gâteau au chocolat dans le réfrigérateur. Le réfrigérateur ne va pas venir à vous. Vous devez allez à lui. Le gâteau vous y attend, prêt à être mangé. Mais vous devez faire l'effort de vous lever et de vous y rendre !

C'est de cela dont je parle. Vous devez faire l'effort initial. Escaladez cette montagne et vous atteindrez le ciel!

Alors, comment escalader?

Le jour où vous êtes devenu alerte et éveillé, vous avez fait un grand pas vers les sommets de votre Etre intérieur. Et en plus, cela vous prendra peu de temps. Si vous persévérez pour atteindre les sources d'eau de haute montagne, vous les atteindrez. Mais vous devez essayer. Essayez de gravir la montagne, c'est tout ! Vous atteindrez le but, cela est votre destin.

Etre alerte et calme est la technique. Avoir le cœur remplit de dévotion, être réceptif à ce qui se passe autour de vous, vous aidera à atteindre le but.

Une petite histoire :

Après 9 années passées en Chine, Bodhidharma, le fondateur du Zen, retourna en Inde. Avant de partir, il demanda à ses disciples ce qu'ils avaient tirés de ses enseignements.

Dofuku dit, 'La vérité est au-delà de tout. Elle est au-delà du oui et du non. Elle est au-delà de la vie et de la mort.'

Bodhidharma lui offrit sa peau.

Soji dit, 'C'est comme quand Ananda vit le pays du Bouddha, une fois pour toute et pour toujours.'

'Je te donne ma chaire,'dit Bodhidharma.

Doiku dit, 'La réalité est le rien'.

Bodhidharma dit, 'Mes os sont pour toi'.

Eka, le dernier disciple, vint devant le Maître, le salua et resta debout en silence.

'Tu as mon âme', dit Bodhidharma.

Chapitre 5 Le Jeu Du Mental

Maître bien-aimé,

Comment le centrement, la concentration et la méditation sont-ils liés les uns aux autres ?

Tout le monde pense cela. Vous allez peut-être être surpris par ce que Je vais vous dire : Vous ne savez pas qui vous êtes. Ce que vous pensez être est une chose, mais ce que vous êtes réellement est complètement différent. Pour l'instant, vous vous identifiez et vous vous connaissez comme étant ce corps. Mais vous êtes bien plus que cela !

Je vais vous donner un exemple :

Toutes les fois que Je quitte l'ashram de Bidadi pour me rendre à L'ashram de Los Angeles, tous le monde est assit par terre en train de pleurer !Et même quand Je quitte Los Angeles, tous ces gens sont également assis par terre à faire la même chose !

Que vous dis-Je donc à chaque fois que vous pleurez ? Et bien Je vous dis, 'Je suis avec vous'. Lorsque Je vous dis cela, une part de vous pense, 'Oh, Il essaie juste de me consoler.'

Non ! C'est la vérité.

Vous essayez de me réduire à ce corps d'1m80 que vous pensez que Je suis… Non, Je suis bien plus que cela. C'est pour cela que Je me permet de dire, Je suis avec vous.

Oubliez-moi, vous êtes vous-même bien plus que ce que vous pensez que Je suis !

Arrêtez de vous associez à votre corps d'1 mètre et des poussières ! Entraînez vous plutôt à vous ouvrir au monde entier, à vous identifier à l'univers tout entier ! Vous êtes le monde entier. Vous êtes le Divin, et le Divin infuse toute chose. Alors pourquoi continuez vous à vous associer à ce corps ? L'énergie Divine est présente partout !

Une petite histoire magnifique:

Une jeune femme atteint l'illumination après avoir étudié au pied d'un Maître pendant quelques temps.

Un jour, alors qu'elle était en train de méditer assise sur une malle, son Père entra dans la pièce et dit, 'Que fais tu ? Il y a une statue de Krishna dans la malle !'

La fille répliqua, 'Père, montres-moi un endroit où Krishna n'est-pas.'

C'est une très belle histoire. C'est de cela dont je parle. Le Divin est partout. Le Divin est en vous maintenant même ! Il est vous-même !

Le problème est que quelque chose vous empêche de réaliser cette vérité. Et ce problème est le mental. Le mental prospère sur la perception de la division. Il est constamment en train de diviser et de couper en deux ce qui est unique !

Et vous, que faites vous ? Vous restez simplement assis, et le laissez jouer. Vous dites : 'Ceci est mon corps, cela est mon esprit, c'est la planète terre, c'est moi, c'est toi…' Quelle chose insensée ! Regardez un peu le jeu que votre mental joue !

Transcendez-le, voilà tout ! C'est aussi simple que ça ! Qu'attendezvous ?

Prenez conscience des pensées dualistes qui s'élèvent dans votre esprit lorsque vous regardez quelque chose. Soyez sensible à la partie en vous qui insinue que 'Ceci est une chose et j'en suis une autre.' N'agissez pas en fonction de ces pensées insensées.

Lorsque vous regardez, regardez pleinement ; ne pensez à rien ! Oui ? Suivante ?

Maître bien-aimé,

J'ai remarqué que lorsque je ne suis plus en Votre présence, je ressens le besoin de Vous poser mille et une questions …Mais finalement, dès que je Vous approche d'assez près, soit elles se révèlent être superflues, soit je les ai complètement oubliées ! Que se passe t'il ? Pourquoi ces questions disparaissent- elles tout bonnement en Votre présence ?

(Il sourit)

Belle question… !

Vous voyez Ma, il existe plusieurs réponses à cette question. Il y a plusieurs raisons à cela. La raison principale est que l'état sans pensée rayonne tout autour du maître qui a atteint cet état. Juste être assis en sa présence suffit à vous plonger dans le même état.

En fait, cela arrive à tout le monde. Par exemple : Qu'est-ce qui arrive lorsque vous êtes à côté de quelqu'un qui est toujours en colère et déprimé ? Et bien vous tombez également dans une humeur maussade. Mais quand vous êtes en compagnie de quelqu'un qui est joyeux et charismatique, que se passe t'il ? Vous devenez gai et plein d'entrain.

Il se produit la même chose avec l'état de non pensées. Votre nombre de pensées décroît lorsque vous êtes en présence de quelqu'un qui n'entretient aucun bavardage intérieur. Et quelle est la nature de vos questions ?

Elles ne sont rien d'autres que des pensées.

Ainsi, ce que vous ressentez est parfaitement naturel. Vous pourriez bien avoir plein de questions à l'esprit lorsque Je ne suis pas là, mais dès que vous m'approchez, que se passe t'il ? Vos questions disparaissent. En fait, vos pensées se calment d'elles-mêmes. Vous entrez en résonance avec le silence qui transpire du Maître.

Tout cela est parfait. Laissez cela se produire.

Ne commencez pas à analyser ce qui se passe en vous. Cela ne ferait que créer une autre pensée…

Laissez les choses se produire d'elles-mêmes. Ne vous surajoutez pas à la situation.

C'est la clef qui ouvre la porte du silence. C'est ce que l'on appelle vivre dans le moment.

Oui.

Maître bien-aimé,

Pourriez vous me parler de la peur ? Qu'est-ce que c'est exactement ? La méditation va-t-elle m'aider à me débarrasser de la peur de la mort ? Et pourquoi ais-je si peur de lâcher prise et de me laisser aller à quelque chose de plus vaste que moi ?

Vous me questionnez à propos des peurs. En fait, il y différents types de peur. Chacune d'elles ont une seule et même cause : la mort. Toutes les peurs que vous pouvez imaginer sont centrées sur la mort. Mais cela n'est pas du tout flagrant.

Regardons la chose de plus près : Vous avez peur de perdre tout votre argent ou de faire faillite. Mais cette peur est un peu comme l'arbre qui cache la forêt. En fait, vous devenez bien plus vulnérable lorsque vous perdez tout votre argent. Nous nous agrippons à notre argent comme s'il était notre seule protection. Pourtant nous savons tous qu'il n'existe aucune protection contre la mort. La mort viendra quand votre heure sera arrivée. Toutefois, nous cherchons quelque chose qui puisse nous tenir, nous occuper.

C'est le problème de tous ces gens accros au travail. Ils se sentent forcés de s'immerger dans un travail ou dans un autre. Ils ne peuvent tout simplement pas s'asseoir tranquillement avec eux-mêmes. Et pour vous dire franchement, ils ont une peur bleue des vacances ! Imaginez un petit peu !

Regardez les un peu! Le matin, aussitôt levés, ils sautent sur le journal, ils ont besoin de faire quelque chose…Et ils n'hésiteront pas à lire et relire le même journal juste pour rester occupé un instant ! Je trouve ça drôle.

Rester occupé toute la journée crée un périmètre de sécurité entre vous et l'idée de la mort. Tous ces gens utilisent le travail pour voiler leur anxiété de la mort. La motivation sous-jacente derrière toutes leurs entreprises est cette peur de la mort.

Maintenant, puisque vous avez réalisé que toutes vos peurs sont reliées à la peur de la mort, vous pouvez alors comprendre plus clairement comment les transcender. Si la peur est la peur fondamentale derrière toutes les peurs, alors une seule chose peut vous aider : une expérience intérieure de la conscience immortelle. Cela n'est peut-être pas praticable pour la plupart des gens. Mais une bonne compréhension intellectuelle combinée à un peu de conscience peuvent vous aider à rester témoin de la peur, plutôt que d'en avoir peur.

Comprenez-moi bien : Rien n'a vraiment d'importance : ni l'argent, ni le prestige, ni le pouvoir, rien ; seulement votre vraie nature est importante. Elle est la seule chose réelle. L'esprit peut bien mourir, le corps peut bien mourir, mais vous ne mourrez pas, comprenez bien cela. Vous êtes audelà du corps et de l'esprit. Alors qui est-ce qui meurt ? Vous ne cesserez jamais, parce que vous n'avez même jamais commencé !

L'Existence est sans début, elle est sans fin.

Elle a juste toujours été. Elle n'a jamais commencée, et ne se terminera jamais. Vous n'avez jamais eu de début, et vous n'aurez jamais de fin non plus ! Les formes peuvent bien apparaître et disparaître, mais vous continuerez à exister.

Vous avez été enfant, mais maintenant c'est du passé. L'enfance a laissé place à l'âge adulte. L'adolescence est le début de la vie adulte. Bientôt, vous allez entrer dans la vieillesse, la mort viendra frapper à votre porte, et puis vous recommencerez tout depuis le début. Voyez-vous de quoi je veux parler ?

Tant de choses vont arriver à votre forme physique, mais rien n'atteindra l'essence derrière la forme : vous.

Votre forme change à chaque instant. Les changements sont si rapides que vous ne savez pas ce qui vous arrive quand quelque chose vous arrive ; voyez cela : votre enfance a disparue lorsque vous êtes entré dans l'adolescence. Puis, de l'adolescence, vous êtes passés à l'âge adulte, puis à la vieillesse. Et finalement, que se passa t'il ? La mort vient vous chercher. Cela se produit en une fraction de seconde.

La mort n'est qu'un bond d'un corps à un autre. Mais soyez bien clair, cela n'est pas votre fin. Vous n'êtes jamais nés et vous ne mourrez jamais ; vous étiez toujours là sous une forme ou sous une autre.

La méditation vous met en face de votre propre réalité. Une fois que vous aurez compris qu'elle est votre réalité, vous ne vous soucierez pas de la mort.

Alors, faites face à votre propre réalité. Ne soyez pas effrayé. Après tout, pourquoi devriez vous être effrayé par ce que vous êtes ? Soyez clair : Vous n'avez peur que parce que vous craignez la mort.

Mais vous ne périrez jamais. Vous serez toujours présent. Me comprenez-vous ?

Maître bien-aimé, Pouvez vous m'expliquer comment une personne qui médite traverse la mort ? Arrivera t'elle à rire devant la mort ou la prendra t'elle sérieusement ?

En fait, seule une personne qui médite est capable de passer à travers l'expérience de la mort comme si c'était une blague. En fait, elle est la seule à pouvoir le faire en souriant parce qu'elle sait très bien que la mort fait partie du processus de la vie. Elle sait que la mort ne peut la heurter d'une manière ou d'une autre. Elle sait que la nature de la vie est d'aller et venir, et elle sait que sa vie est éternelle.

Honnêtement : la mort n'est rien d'autre qu'un changement d'adresse ! Voilà la différence : pour une personne qui ne médite pas, la mort est la fin. Mais pour celle qui médite, la mort est un début. Toute mort et toute nouvelle vie est un nouveau départ. Mais le problème est que si vous ne comprenez pas ce fait, vous passerez l'étape de la mort de manière inconsciente sans jamais ouvrir les yeux sur la beauté de la chose.

Si vous pouvez mourir consciemment, la mort vous semblera être une nouvelle porte qui était dans la même chambre. Ca ne sera qu'un nouveau départ. Mais pour mourir consciemment, vous devez être capable de vivre consciemment. Une vie consciente est un cadeau pour vivre une vie consciente.

Une autre chose : Que vous fuiez la mort ou que vous lui fassiez face n'a aucune importance ; elle est destinée à vous visiter de toute façon. Vous ne pouvez strictement rien y faire. Votre mort se rapproche un peu plus à chaque seconde, et cela depuis le jour même de votre naissance.

Une personne qui médite sera capable de voir les secrets qui se cachent derrière la mort. Vu de l'extérieur, il semblera qu'une personne meurt. Mais vu de l'intérieur, personne ne disparaît jamais, c'est très clair.

Oui.

Maître, Quel est le mystère qui se cache derrière le silence de Vos mots ?

Tout ce que Je veux partager avec vous est en fait contenu dans l'espace qui sépare mes mots : Je n'ajuste des mots ensemble que pour créer ces espaces.

Avez-vous remarqué que Je parle très lentement ? Les gens pensent souvent : 'Oh, Il parle tant, il doit avoir du mal à trouver ses mots. C'est pour cela qu'il fait autant de pauses !'

Non ! Ce n'est pas ça ! Je crée autant d'espaces possibles. J'essaie de les rendre les plus long possible de manière à ce que vous receviez le message qui ne peut-être transmit par les mots. Ce message va vous amener au-delà des mots.

Mais qu'est-ce que vous faites lorsque ces pauses se produisent ?

Votre esprit fait toutes les choses possibles et inimaginables, exceptées être calme et réceptif.

Le silence ne peut être transféré que d'un Etre silencieux à un autre. Partager le silence et se fondre dans cet inconnu ne peut se passer que dans le silence le plus total !

La même chose se produit lorsque je fais des blagues. Mon but alors n'est pas la blague elle-même, mais le rire qui s'en suit. Votre esprit s'arrête de fonctionner lorsque vous riez. Votre esprit disparaît dans le summum du rire. C'est pour cela que je dis aux gens : même si vous ne saisissez pas la blague, au moins ne ratez pas le rire !

Vos pensées vont s'évaporer dans le rire. Et après le rire, il existe un petit espace où vous devenez complètement réceptif et ouvert. A ce moment précis, le silence pénètre au cœur de votre Etre et y fait des miracles.

Oui.

Alors que vous êtes assis devant moi, la seule chose que vous devez faire est de laisser votre esprit devenir tranquille et silencieux. Ne le laissez pas errer à droit à gauche.

C'est aussi simple que cela !

Merci.

Chapitre 6 Vous Etes Libre De Voler !

Maître bien-aimé,

Je ne Vous remercierai jamais assez de tout l'amour que Vous déversez sur moi. Mais je ressens souvent que je ne suis pas digne de recevoir autant. Est-ce que je mérite vraiment tout ça ?

Ma, soyez claire, mériter ou ne pas mériter est hors de propos. Ces pensées ne sont qu'une expression de votre égo passif. L'égo inférieur. Comprenez bien que le Maître est une rivière. Il coule et s'offre librement aux gens qu'il rencontre dans son flot. La quantité que vous désirez recevoir dépend de vous. L'énergie du Maître est sans limites ! Savoir combien vous voulez puiser en lui est votre décision personnelle.

Le Maître est un Océan infini. Il est de votre ressort de savoir à quelle profondeur vous voulez y plonger. Les vagues du Maître sont sans arrêts en train de vous attirer en lui toujours plus profondément, et vous êtes libre d'y résister ou de suivre le flot. C'est votre choix. Quoique vous choisissiez, le Maître ne dira pas un mot. Il vous laissera faire ce que vous avez décidé de faire.

Une chose en plus, aimer le maître est une opportunité qui n'est pas offerte à tout le monde. Vous voyez : l'amour naît d'un profond sentiment de gratitude et d'unité. L'amour n'a rien à voir avec la beauté ou les apparence extérieures. C'est une émotion qui se produit inconditionnellement.

Alors ce que vous devez comprendre est que vous en êtes digne, et tout le monde en est digne.

En fait, vous méritez encore bien plus que ce que vous recevez déjà. Mais l'amour que vous recevez est tributaire de vous-même. Il dépend de votre réceptivité.

Maître bien-aimé,

Pendant tout le temps que j'étais avec Vous dans l'ashram, j'ai toujours fais ce qui m'étais dis de faire. Mais maintenant, il me semble que mes choix sont entre mes mains. Mais qui suis-je pour savoir quoi faire ?

En fait, beaucoup désirent être allégés de leurs responsabilités. C'est tout naturel. Mais nous avons tendance à nous sentir mal à l'aise une fois que la responsabilité nous est enlevée.

Et de l'autre côté, il y a des gens qui sont plus que désireux de prendre des responsabilités. C'est parce qu'elles gagnent un pouvoir de domination en même temps. Et c'est ce pour quoi tout le monde est devenu fou : le pouvoir. Lorsque vous prenez vos responsabilités, vous réduisez également l'espace des autres.

Mais à l'ashram, les choses fonctionnent différemment. Personne ne va vous dire quoi faire. Vous voyez, la première fois que vous venez à l'ashram, vous devez faire ce qui vous est demandé de faire. C'est tout naturel, car vous êtes encore nouveau dans cette atmosphère. Vous ne connaissez pas encore tous les tuyaux. Mais au bout d'un certain temps, lorsque vous êtes habitué au fonctionnement des choses, il devient alors naturel de commencer à vous écouter, et de poursuivre vos propres règles.

Cela peut aller à votre avantage ou à votre inconvénient. Vous voyez, c'est parfaitement ok d'avoir un espace de liberté pour vous-même, c'est même nécessaire en fait. Mais cela est peut devenir limitatif. Il devrait y avoir des directives à suivre. Je ne veux pas employer le mot règle, parce qu'elles ne sont pas des règles proprement dites. Les règles ne s'adressent qu'aux gens qui ne savent pas comment agir avec sagesse. Mais ici, vous avez le choix. C'est pour cela que j'appelle cela des directives. Elles sont des lignes de conduites pour vivre dans la félicité. Et toutes ces lignes de conduites ne sont faites que pour un seul motif : vivre heureux. Il n'y a aucune autre raison derrière les instructions qui vous sont fournies.

Et je vous le dis franchement, la façon la plus simple de vivre en toutes liberté est de suivre ces quelques directives.

Jetez un petit coup d'œil dans vos vies. Lorsque vous avez trop de règles, vous vous sentez sous un joug, vous cherchez à vous en échapper. Mais lorsque vous vous échappez finalement, vous vous sentez encore plus pris au piège. Le problème ici, c'est que vous disposez d'une telle liberté que vous ne savez plus comment l'utiliser.

C'est pourquoi, à l'ashram, si Je veux donner une leçon à l'un des garçons bramachari, Je lui donne tout simplement la liberté ! Je n'ai rien besoin de faire de plus. C'est la meilleure punition possible !

Bien sûr, le gars m'est très reconnaissant lorsque Je le libère de toutes ces directives! Ce n'est qu'après quelques jours qu'il comprend dans quoi il s'est fourré ! Si la liberté totale est donnée à une personne qui n'est pas assez mûre, cela sera une torture pour elle !

Mais soyez clair : la liberté n'est pas une mauvaise chose. En fait, c'est une très belle chose !

Si elle se produit d'elle-même, alors c'est vraiment magnifique. Ca devrait d'ailleurs se passer comme ça. Mais si vous essayez de forcer la liberté sur vous, alors cela ne fera que refouler vos responsabilités. Cela ne devrait pas se passer de cette façon.

Laissez la liberté vous arrivez de son propre gré, elle vous fera l'effet d'un moteur à réaction! Et quand je dis un moteur à réaction, je sous entends bien un moteur à réaction. Elle vous propulsera de vos pensées…à l'état de non pensées !!!

Oui.

Maître bien aimé,

J'ai un petit doute. Vous dites que nous renaissons à chaque instant. Mais Vous avez également dis que nous mourrons à chaque instants. Alors maintenant, je me pose cette question : Est-ce que je meurt ou est-ce que je renais ?

Vous voyez : vous mourrez et renaissez en même temps, tout le temps. Tout se passe simultanément. Chaque nouveau moment se produit, et en moins d'une seconde, il se transforme en passé. Et qu'estce que le passé ? Ce n'est rien de plus que la mort. Chaque moment porte l'avenir en son sein. Et qu'est-ce que l'avenir ? Ce n'est rien d'autre que la vie. Il y un tout petit espace entre le passé et l'avenir, appelé le présent. C'est le point de transition où la mort et la vie se rencontrent.

Vous pourriez poser cette question pensant que je vous donnerai une réponse toute simple. Non, c'est une question qui se rapporte à votre existence même. Elle concerne tout ce qui vous arrive à chaque moment de votre vie.

Nous mourrons et renaissons à chaque moment. Mais nous sommes inconscients de ce qui se passe en nous. Ca se passe tout le temps. Nous ne nous rendons pas compte de la force de vie qui pénètre nos corps et qui quitte notre corps. Voyez à quel point nous sommes inconscients ! C'est une transition majeure, pourtant ça a l'air insignifiant. C'est pour ça que nous omettons de le remarquer.

Vous voyez, nous ne sommes jamais complètement dans nos corps. Nous sommes tout le temps à l'extérieur de nous-même. Nous ne payons attention qu'à ce qui est extérieur à nous, mais nous ne prenons jamais le temps de regarder ce qui se passe en nous ! Lorsque vous plongerez ne serait ce qu'un instant dans votre centre, vous observerez cette renaissance. Constater cela va changer toute votre perspective sur la vie. Vous ne concevrez plus la mort comme quelque chose de lointain. Vous la verrez se dérouler sous vos yeux, ici et maintenant. Et la peur même de la mort va disparaître parce qu'elle se produit tout le temps, et vous ne pouvez plus l'appeler la mort comme vous l'entendiez auparavant!

La mort n'est pas la mort que vous pensez. La force de vie quitte votre corps. Vous commencez alors à chercher un nouveau corps pour vous exprimer. La mort vous a déjà certainement effleurée, mais parce que la force de vie ne vous a pas quittée, vous continuez à vivre. Pour vous dire honnêtement, vous renaissez à chaque respiration.

En fait, si vous regardez de près, votre inspiration est vivante. Vous respirez complètement, sans retenue. Mais voyez un peu votre expiration. Elle est très peu profonde, très superficielle. Elle n'est pas effectuée aussi pleinement que l'inspiration. Lorsque vous inhalez, vous devenez frais et vivants, prêts à vous engager dans vos activités. Lorsque vous expirez, vous êtes complètement apaisé. C'est comme une petite mort ; rien de plus.

Essayez un peu ceci : inspirez une fois, à fond. Maintenant, expirez, à fond.

Vous constaterez qu'il n'y a pas de retenues lorsque vous inspirez. Mais vous retenez quelque chose lorsque vous expirez. C'est à cause de votre peur de la mort. Le mot 'Expirer' est synonyme de mort. Expirer c'est se détendre dans le ventre de l'Existence.

C'est comme cela : Lorsque vous inhalez, vous êtes actif, c'est comme si vous prépariez votre lit. Et lorsque vous expirez, vous dormez finalement dans votre lit.

Votre mental ne peut pas supporter la détente. Il commence à se sentir inconfortable. Il ne vous permet pas de dormir sur votre lit ! Il cherche à être actif d'une manière ou d'une autre. Mais vous donnez toutes les excuses possibles du genre, 'J'en ai assez. J'ai besoin de vacances !'

Quelle absurdité que cela ! Et quelles sorte de vacances allez vous avoir ? Vous ne savez même pas comment vous relaxer, et vous voulez des vacances ? Que ferez-vous de ces soit disants vacances ? Vous serez assis à vous faire du souci ! Alors quel est le but d'aller sur une plage et de vous faire du souci ? Vous pourriez également vous asseoir dans votre maison et apprécier vos soucis !

C'est un fait, vous ignorez comment vous détendre. C'est pour cela qu'il y a une telle suppression de la mort, de l'expiration. La seule raison en est que nous ne savons même pas nous détendre !

Maintenant vous allez me demander, 'Comment se détendre, Swamiji ?' Et bien, devenez conscient voilà tout ! Devenez conscient de chacun de vos souffles. Devenez témoin de chaque expiration et inspiration. Ne ratez aucune partie de votre souffle.

Avec l'attention consciente, la clarté fait jour, et avec la clarté, la détente se produit. C'est seulement quand vous êtes complètement détendu que l'expiration se produit. Je ne veux pas dire par là que la force de vie va disparaître. Non ! Vous aurez trouvé votre balance voilà tout !

Lorsque vous aurez trouvé votre balance, vous serez énergique, en bonne santé, et également détendu. Vous vous sentirez vivant et en même temps intouché par ce qui se passe. C'est la manière d'être juste.

Oui.

Maître bien-aimé,

Je pense toujours que je sais. Mais je viens de comprendre qu'en fait, je ne sais rien. Et même si je comprends bien cela, je continue subtilement à croire que je sais. Pouvez-vous m'expliquer ce processus ?

Il n'y a pas besoin de tomber dans l'état ou vous sentez que vous ne savez pas. Deux choses : soit vous savez, soit vous ne savez pas. Si vous savez, alors tout va bien ; si vous ne savez pas, alors c'est encore mieux ! Mais pourquoi êtes-vous assis là à vous soucier de manière abusive et à vous créer encore plus de problèmes en pensant que vous savez ou que vous ne savez rien ?

Si vous savez, alors soyez satisfait. Et si vous ne savez pas, soyez également satisfait.

Que vous ne soyez pas clair avec ce que vous savez ou pas n'a pas d'importance. Et après tout, que vous sachiez ou pas n'est pas le problème. Vous voyez : lorsque vous ne savez pas, vous développez le désir de savoir. Et lorsque vous savez, vous avez le désir de vous sentir comme si vous ne saviez rien ! Le désir est de toute façon là dans les deux cas! Alors que peut-on faire ?

Vous devez abandonner l'impulsion même, l'avidité d'atteindre l'état où vous savez ou pas. Et comment l'abandonner ?

Placez vous entre ces deux états, c'est tout ! Trouvez une balance. Vous devriez savoir et ne pas savoir en même temps. Vous allez me demander comment cela est réalisable !

Evitez de vous dire : 'Je sais beaucoup de choses, je crois que j'en sais trop. Je souhaiterais ne pas en savoir autant.'Et en même temps, vous ne devriez pas penser, 'Je ne sais rien, Je souhaiterais savoir. Mais d'une certaine façon, c'est bien que je ne sache rien….'

Ce type de pensées vont défiler dans votre tête, n'est-ce pas ?! Alors je vous demande de vous tenir entre les deux. Alors, les deux choses vont perdre leur importance et ce problème perdra son importance. Vous serez tout simplement plus spontané, voilà tout !

Soyez dans le moment. Vous devriez savoir et ne pas savoir en même temps. Et si vous faites un effort pour réussir cela, une balance va s'installer petit à petit. Cela viendra.

Oui.