内在的不圆满及外在的 不圓滿

在不圓滿的狀態下所做的任何行動將會導致更多的不圓滿。在圓滿 的狀態下所做的一切也將會把圓滿帶給他人。

如果你覺得你被外面的一位女性所困擾,請你明白,這個困擾不是 來自外面的這位女性,而是來自你內在的女性───你內在對所謂 的"女性"的幻想。它只不過是你內在的不圓滿所造成的。

在南拉達聖者(Narada)的生命中有一則美麗的故事。在他被授 予"Chiranjeevi Deva Rishi"(不朽的天人聖者)榮譽之前,他被 給予任何一切最好的,五花八門的選項及大量的享樂──美若天仙 的女人,飲用不盡的甘露水等等。由於他完全不受這一切所誘惑, 所以他被賦予這個頭銜。

因此,圓滿是在我們的內在,不在我們的外在。如果你是圓滿的, 外在沒有任何的發生可以導致你不圓滿。

・・・ 練習 ・・・

當一些事情困擾著你,往內觀看:如果現在你有個選擇,不允許 這些事情讓你陷入不圓滿中,你會做這樣的選擇嗎?

圓滿不是盲目地接受

你要明白:圓滿並非接受生命中所發生的一切。圓滿不是盲目地接 受。不是!

"抗拒" 、"接受"及"不抗拒"的區别是什麼呢 ?

例如:想像某天早上你坐在你的花園內品嚐一杯茶時,突然間你看 到你的鄰居手上拿著一把刀朝你衝過來!

現在你有三種方式來回應生命中這突如其來的發生:

一、你可以抗拒這一刻,感到憤怒及驚慌失措地說:"噢,這個人 與我為鄰十年了,我為他付出這麼多,他甚至向我借錢也從未還 我,現在他怎麼可以這樣對我呢?"等等───陷入自己的想法,在 這個過程中,完全忘記了在這種狀況下你到底可以做什麼。

或著,你可以像聖者一般地接受這狀況並說:"畢竟這就是人 生!"——甚至沒有嘗試改變此狀況。

你要明白:這兩種態度都是不圓滿的。圓滿就是如實地評估狀況。 一個人手上拿著一把刀朝你衝過來,就是一個人手上拿著一把刀朝 你衝過來,就這樣而已。當你如實去評估狀況,不加入任何個人的 想法來過濾它時,你就會知道你真正需要採取什麼行動了——閃 開丶挑跑或站在那裡與他對抗!

··· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ··

圓滿不是盲目地接受。圓滿僅僅意味著不抗拒生命的流動(隨順 因緣)。

圓滿是你的本性

梵文"Poornatva"這個字的意思就是"圓滿的狀態"。

圓滿讓你的外在世界及內在世界都處在一種無所求的狀態中。

在圓滿中,你完全沒有空間允許你的恐懼、貪婪、生氣、懷疑、妒 忌或無數你所創造的低能量情緒或衝突。圓滿是一種清澈的內在空 間。在這樣的空間裡,不管外在的發生是什麼,內在唯有圓滿的存 在。

我們所沒有意識到的是,圓滿是我們與生俱來的本性。摘錄自印度教 奧義書(Upanishads)的香提梵咒(Shanti Mantra和平禱誦),唱 誦到整個宇宙是與圓滿產生共鳴的:

Om poornamadah poornamidam / Poornaat poornamudachyate Poornasya poornamaadaaya / Poornamevaavashishyate

這裡是圓滿,那裡是圓滿。圓滿來自圓滿。如果你從圓滿中移除圓 滿,保留的還是圓滿!

圓滿是一個積極的選擇狀態。當你開始根據一些事情的發生辨識及 調整自己並拒絕其他的發生,它會被摧毀。當你開始這些接受及拒 絕的遊戲時,你生命的經驗就變得支離破碎了。

··· 練習 ···

在每天結束前,列下當天你全部的低能量情緒。找出相關的不圓 满並一一宣告圓滿。

這樣進行了幾個星期後,你會發現你將越來越趨向圓滿並停止以 低能量的情绪或不圆满來回應。

你是否在逃避自己 ?

你要明白:因為圓滿是你的天性,你從來不會對你的不圓滿感到舒 適。但因為它們提醒你的不圓滿,你從來不會想要去面對它們!你 一生都不斷地在逃避你自己的不圓滿幽靈的追趕。你成是挑離,你 就越被不圓滿所折磨,不止這一生甚至是生生世世。

唯一讓自己脫離的方式就是直接去面對你的不圓滿。去找出不圓滿 的源頭,那些根植於過去生命中某些狀況發生時所建立起的不圓滿 認知。

練習 。

在感受到深深不圆满的當下,停下來並往內看:你可以看到讓你 有這樣感覺的魔鬼嗎?這"不是"你!放鬆並終止這模式。

不斷地與自己圓滿

不圓滿深藏在你的肌肉記憶及生物記憶內。

仔細聆聽:味覺及嗅覺的不圓滿儲藏在你的肌肉記憶內。但視覺及 觸覺的不圓滿儲藏在你的生物記憶內。這是在一個更深的層次,這 是深刻的真理。

與你所有的模式圓滿。持續地圓滿並從你的內在空間卸下因過去發 生所產生的影響。我告訴你,內在強大的力量會讓你在每一方面都 成功。當你內在感到無力感時,你將一事無成。在你無力感時所經 驗到的任何成功,你要明白這些都只是意外而已!當你的內在充滿力 量時,失敗將永不會進入你的呼吸空間。

現在就決定活在這些原則(tattvas)中。很快地你將嚐到圓滿空間 所帶來的奇蹟──今天我將嘗試一致性(integrity);它讓我有所 體驗,是管用的!今天讓我嘗試真實性(authenticity):它是有效 的。但當我在不圓滿中時,就無效了。這個理解本身就可以轉移你 的空間並讓你持續地處在圓滿中。我告訴你,僅僅是這個圓滿的過 程,就可以讓人類走出憂鬱。

・・・ 練習 ・・・

每晚當你睡覺前,列出你所攜帶著的不圓滿及模式。

現在去看看每個模式如何讓你進入無力感。

重活這些無力感的時刻並一一宣告圓滿。

當你這樣進行了一個星期後,你將更敏感,並知道你所攜帶著的 這些不圓滿只會讓你感到無力感及不成功。這樣一來,你自然地 將會越來越調整至圓滿。

所有的業力都是不圆满

根據吠陀的教義·共有三種業力:

• 巴拉達(Prarabdha)- 你帶來並在這一世要消耗的業力。 な
• 阿卡米亞(Agamya)- 你在這一世所累積的業力。 な

三集達(Sanchita)- 你累世所累積的業力。 な

這三者都是過去不圓滿的結果。同樣的,現在你每個當下的不圓 滿,都會被加入在你業力的帳戶中。

讓我清楚地告訴你,有關三集達(Sanchita)你是無能為力的。 唯有我可以直接在三集達(Sanchita)上下功夫來消解三集達 (Sanchita)。但你可以在巴達拉(Prarabdha)及阿卡米亞 ( Agamya ) 上下功夫。

巴拉達(Prarabdha)就像是你的思維及心理模式。阿卡米亞 (Agamya)就好像是你的肌肉記憶及生物記憶,已經變成你的一部 分了。

阿卡米亞(Agamya)本身有兩個部分,第一:帶給你痛苦的無意 識行為;第二:就算是知道了它會帶給你痛苦,但繼續這些無意識 行為並累積阿卡米亞(Agamya)的模式。例如:你知道當你生氣 時,你將會經驗到不圓滿的痛苦,但你還是繼續這樣做。就算知 道是錯的,但還是明知故犯,繼續這些固定模式並累積業力,這也 是阿卡米亞(Agamya)。這就是我所謂的阿卡米亞(Agamya), 就 算 你 知 道 對 你 是 危 險 的 ,但 你 還 繼 續 同 樣 的 行 為 並 累 積 業力。

當你看看你的性行為模式,你的酒癮及其他上癮性行為的問 題,你就會明白了!所以好好地在這些明知故犯,累積阿卡米 亞(Agamya)的模式上下功夫。打破這個模式。終止阿卡米亞 (Agamya)的阿卡米亞(Agamya),這就是處理所有業力的要 素。這是讓你從這些業力中拯救自己的唯一途徑。

持續地圓滿,圓滿每個當下。與自己圓滿、與他人圓滿、與世界圓 滿、與神圓滿。不要讓任何一切保存在你的內在空間為不圓滿,成 為未來的業力。

··· 省思 ···

就算你知道是錯的,你還持續固定的行為模式並累積業力。僅僅 只是打破這個模式,你就可以終止因果循環了。