修復圓滿

在我們的課程裡,通過一個"有意識前世回溯"的過程,你將會被 協助來辨識你不圓滿的認知,那個控制你所有的回應,造成你根源 行為模式的認知。因為你以一個高意識狀態進入你的前世,你被授 予力量來改變你的舊有認知並從模式中解自己。

一旦你找到了你的根源模式,並與之圓滿後,它就不再控制你的生 命了。

圓滿的兩種技巧

圓滿的過程是從與自己圓滿(swapoornatva)開始。首先·你需 要學習聆聽自己。當你開始學習聆聽自己,那你就知道如何聆聽他 人。聆聽、聆聽、聆聽,這就是圓滿開始之處。

坐在鏡子面前並聆聽你對自己所講的話語。不斷地講述任何現在傷 害你的,或生命中你想要改變的事情。聆听你心中對自己和他人的 抱怨。不要把一切都掃在地毯下。通過聆聽,很多的不圓滿就會被 圓滿了。

如果你膝蓋痛無法坐直,這意味著你需要更熱切投入在這整個過 程。因為出現在你身體不同部位的疼痛,無非是你對自己的不 圓滿。

與鏡中你的映像說話。你將會很驚訝,你的映像將會開始與你對 話,勸導你、聆聽你、治療你,並把你從很多的恐懼、性慾模式、 需要關注的模式、罪惡感的模式中釋放出來。

1. 與自己圓滿的技巧(Swapoornatva Kriya)

舒適地坐在鏡子面前。鏡子需要夠大以便可以看到你整個的映像。

請你明白,你的身體及鏡中的你兩者放在一起就是"你"!我將把 他們稱為卡雅(kaaya)及查雅(chaaya)——身體及映像。兩者 放在一起就是你。

所以讓卡雅(kaaya)及查雅(chaaya)有一個很深的眼神交流。 一旦有了很深的眼神交流,首先會發生的就是流源。允許它!你在 等待的就是擁抱自己並對自己哭泣。為了很多你對自己所做的事情 以及他人對你所做的事情,為了你對自己所做的不公平對待及他人 對你所做的不公平對待,擁抱自己並對自己哭泣。你在等待哭泣。

擁抱、擁抱你的查雅(chaaya)。抱著你的查雅(chaaya)。首 先,學習聆聽自己內心的吶喊。很多時候,你都沒有聆聽自己!

坐在鏡子前面並開始講話:講任何你要對自己說的話語。花時間 與"你"在一起,說、說……

在你講話的當兒,以作為鏡中的那個人去聆聽。聆聽、聆聽及聆 聽!與鏡子的那個人講話,聆聽鏡中的那個人。真正地去聆聽你內 心的吶喊。你的心在渴求你的聆聽。圓滿丶圓滿、圓滿。

現在,嘗試去找出形成這個不圓滿的認知,造成你痛苦根源模式的 最早記憶。

回到生命中首幾個你經驗到衝突的情境。這些情境通常都發生在三 至五歲之間。重活這些情境。

如果流淚,就由它吧;如果憤怒,就由它吧。

面對你的過去,痛苦消失,憤怒消失!當憤怒消失時,它轉變成 愛。請你明白,當能量以憤怒展現時,如果憤怒從那能量中被清 除了,它就完全地轉變成愛,因為那能量內"麻辣"的成分被去 除了。

如果你只是在根源模式上下功夫,圓滿不會發生;每一個與這根源 模式有關的事件都需要被圓滿。請你明白:你需要回到最早期的童 年記憶並圓滿這記憶。之後,圓滿每一個直到今天為止你擁有的所 有模式。在這個環節結束時,你將感受到你很多年的痛苦消失了。 只要你覺得有需要就每晚繼續這個練習。一旦你不再需要它時,很 自然它就會自動停止了。

2. 與他人圓滿的技巧 ( Poornatva Kriya )

一旦你準備好以聆聽的空間來聆聽時,就可以開始與他人圓滿。

找出你生命中的重要人物,他們的話語或行為對你造成負面影響的 人物。與他們見面,打電話給他們,找出某些方式與他們講話。

不斷地與每一個人圓滿。如果你無法直接與對方圓滿,那就在鏡中 圓滿,想像你在鏡中與他們講話並與他們圓滿。持續地與每一個人 練習圓滿:圓滿你的每一個模式,每一個不圓滿,每一個痛苦的 記憶。

圓滿需要被當成是一種靈修來進行至少一年!任何時候你感覺到內 在的騷動時,就坐在鏡子面前圓滿。任何時候當你與他人起衝突 時,盡快地與他們圓滿。

即時圓満的技巧

圓滿並非盲目地接受你生命中所發生的一切。它的意思只是不去抗 拒生命向你所展現的一切。

所有不圓滿的源頭,是我們所攜帶著"生命不應該是如此"的概念 造成的。這就是為何我們花了一生不斷地問:"為什麼、為什麼、 為什麼?""為何人生這麼糟糕?""為什麼這些事情發生在我身 上?""為什麼壞事發生在好人身上?"

即時圓滿的意思就是放掉那些對某種狀況產生衝突的錯誤認知。這 是有可能的!

不要問:"人生為什麼是這樣的?"

反之,決定"這就是人生!現在我要做什麼?"

( 1 ) 我要接受它然後往前嗎 ?

• (2) 我要抗拒它然後往前嗎 ? (3) 或我要把它改變成我要的方式 ?

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為了加強你要圓滿及一致的決定,向自己及他人宣告。

任何時候當你宣告一個決定時,它幫助你集聚零散的能量,並把這 些能量調焦到你所宣告的方向,及通過有責任感的行動讓你的宣告 成為現實。

當你不斷及有意識地調整你的話語到正確的行為上,你的話語將會 是有力量的。你就擁有了"金嘴巴"(vak-shakti, vaksiddhi)—— 你所説的一切都會成真的力量。

圓滿是奇蹟的空間

你如何知道你是圆满的呢?

如果你有所懷疑,就表示你還未圓滿!

一步一步來,我要你們體驗到這個空間。大部分的你們都是瞎忙! 忙於你混亂的思維、你雜亂的頭腦、你內在的不安全感、你靈魂的 疾病!你太忙了!你太忙於你的疾病了,你甚至不想要藥方!因為 要吃藥的話,你需要坐起來,這是你不要的!

走出你自己製造的疾病及活出你的人生!我告訴你,這個與自 己圓滿的過程將會深深地治愈你 --- 它讓奇蹟變成你可用的空 間。Ananda(Gandha(譯註:心及肚麼之間的範圍,這個空間是連 接宇宙的空間 ) 就是我所謂的奇蹟空間 !

唯有當你圓滿時,你才會得到超能力,並通過你來展現這些超 能力。宇宙內全部的創意,全部的知識以及全部的超能力都可 供你自由支配。唯有如此你才會了解到你確實是宇宙的最寵愛 者 · BRAHMANYAM BAHUPUTRATAM!

先聆聽。

人們沒有給自己空間。

在这地球上没有人聆聽。

請明白·沒有人在聆聽。

就算你花錢給精神科專家來聆聽你,

他們也不是完全地聆聽。

所以先聆聽。

就只是聆聽。

玲聽是神。

你現在在聆聽嗎?

仔細聆聽!

上一次你聆聽別人是什麼時候 ? 上一次別人聆聽你是什麼時候 ? 在世界上有很多的談話在進行著。 但是有誰在聆聽呢? 如果你仔細觀察,在世界各地,人們都在說話。 每個人都忙著説話。 在任何對話中,雙方要么在說話,或等待發言。 不要以為當其他人在說話時,你在聆聽! 不!你只用那個空檔來準備你要表達的下一個觀點而已!

我們已經發明了愈來愈好的通訊設備,但我們已經忘記了如何傾聽 彼此。

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極度渴望去聆聽吧!

為什麼你總是極度渴望去說話呢 ?

極度渴望去聆聽吧!

聆聽-是那麼具有威力的轉化工具!

聆聽是接受生命的唯一途徑。聆聽是唯一的方法,可以讓你真正地 與自己和其他人連繫。

請你明白:你那個隱藏的丶未解決的、不圓滿的部份正在哭泣著要 求你的聆聽。只是聆聽著。當你聆聽自己的時候,你的意識將會達 到一個高峰,沒有任何矛盾可存在的空間;在你身上不會有非一致 性和非真實性的空間。當你聆聽你自己,你所有的無意識將會減 小。。

當你聆聽別人的時候,僅僅通過你的聆聽,你可以轉化他們。請記 住,當別人來找你,他們通常不是為了要得到解決方案,他們只是 想要你的聆聽。在你深深的聆聽空間裡,他們會找到他們所需要的

答案。從深度的聆聽中,即使你說話,它也會永遠都是對方所需要 聽到的。

我總是說你需要聽到的話語,因為當你說話時,我在聆聽!我知 道你需要什麼,而我正說出你的需要。當我聆聽,我聆聽所有一 切──你說出口的、你沒有說出口的,以及你想說的!我可以轉化 你,因為我聆聽你。

・・・ 練習 ・・・

在一天結束的時候,只是坐下來花一些時間與你自己在一起。聆 聽你自己。

聆聽任何你的身心正在告訴你的。真正的聆聽。別想像你不應該有 念頭,或者你不應該有身體不適。只是聆聽所有一切。

當你去做這個練習,你會發現你的身心最終進入和平寂靜中。

在我們生命中,我們真的從來沒有在聆聽。

當你的伴侶或你的老闆或你的朋友對你說話時,看看你當下在做些 什麼。你沒有在聆聽;你是在準備回答他們!甚至在他們開始說話 前,你已經準備好答案了。這就是為什麼你的回答與他們的問題永 不吻合──因為你從來沒有聽到這個問題!

聆聽需要三件事:

◆ 有一個被動的內在空間,邀請對方全身心投入到你的聆聽中

◆ 有一個深度的耐心,能夠等待解決方案自動顯現

◆ 有自發性回應的勇氣,沒有預先準備好的答案或現成的解決方案

聆聽意味著放下你的頭腦,為他人提供你的耳朵。

…● 練習 ●…

下一次有人跟你說話時,去尋找你內在純然聆聽的空間。放下你 內在的蝶咪不休,只是變得靜止,讓他人說話。當你內在升起一 個字,就讓你的聆聽吞噬它。

堅持這個練習,直到聆聽成為你的一部分。

瞭解問題從哪裡來

你要明白,人們並不一定總是心口一致,說出他們內心所想,或內 心所想正如他們所說一般。如果你是如此地期待,你還沒有學會聆 聽的藝術。

通常,當兩個頭腦在說話時,既沒有聆聽也沒有瞭解。兩個頭腦的 例常相遇僅僅是雙重的混亂!所以至少從你那邊,讓混亂消失。然 後你會發現你這方會有解決方法。

請你明白,至少其中一方準備聆聽,溝通才能夠發生。如果雙方都 在準備論據和答案,那麼一方如何明白另一方是從哪裡來的呢?

如果你的妻子正和你聊一些問題,不要跳到結論——認為她需要從 你這兒得到一個理智型解決方案!如果你聆聽,你會發現她只是想 得到你一些的注意力。她是以心輪在與你對話(譯註:心輪代表的 就是需要注意力)。如果你開始給她一個邏輯性的解決方案,她會 讓問題變得更大。只要給她一些關注和支持;問題就會自行消失。

··· 練習 ···

當你學會聆聽別人,你會發現你開始去聆聽的不單只是他們說出 口的話,也包括那些沒有被說出口的話。

當某人與你說話時,不要妄下結論。

只是靜止,你將會聽到沒說出口或沒表達的話語。

聆聽與實踐

通常很多老師不斷重覆地說,無論你聽了多少次,唯有當你實踐 時,你才會得到結果。

我想顛倒這說法,無論你嘗試實踐多少次,唯有當你聆聽,你才會 得到結果!

我不是說:"無論你實踐多少次"。我是說:"無論你嘗試實踐多 少次"!

因為,沒有聆聽的話,無論你實踐多少次,你也只是"嘗試去實 踐"而已!只有當你開始聆聽時,實踐的可能性才會發生。

・・・ 悟獣

聆聽賦予你實踐生命和真實性。

聆聽及面對你的不圓滿

當你開始練習一致性,你所有的非真實性(inauthenticities)就開始沸 騰了!

你的非真實性只不過是你對你自己和生命的不完整理解。你所有的 低能量情緒是非真實性。你的憤怒、你的內疚、你的痛苦丶你的低 自信丶你過去失敗的記憶——任何會把你從最巅峰的能力往下拉· 不讓你展現最巅峰能力的便是非真實性。

當你坐下來聆聽自己,當你不斷地與你自己整合,你的所有非真實 性會向你曝光。你會開始看到自己從來不想看到的面向。準備好 吧!在這樣的時刻,永不後退也不撤退!當"翻騰"(churning ) 正在發生時,站起來面對它。

並非只有問題會來到你的面前,如果你以一致性去聆聽,你也能找 到解決辦法。因為解決方案已經在那兒了;只是你之前不想去看到 它們而已。不想要看到解決方案也是缺乏一致性。

如果你有一個特定的不圓滿,卻因為你今天太忙於其他一些工作, 而你決定明天才圓滿它——這是缺乏一致性。雖然你正在忙於其他 工作,但因為你是處在不圓滿的空間來進行這些工作,這也只會造 成不圓滿的結果而已。

缺乏一致性只不過是把你所有的問題掃在地毯下,並推遲解決方 案!一致性的意思就是準備面對你的缺乏一致性之處,並轉化它。

··· 省思 ···

聆聽自己,讓你打開對自己的不圓滿。

去面對你的不圓滿,這是一個淨化的過程,這些不圓滿的發生是 讓你變得更強壯。

仔細聆聽。

持續地聆聽你自己的內在空間是一致性的開始。

當你開始聆聽你自己的內在空間,你開始練習一致性。

當你的內在空間說沒有更多需要去聆聽的了,只有寂靜,那才是一 致性的終結。你已經實現一致性了。這意味著,你所有的盲點已被 帶到你意識之光的面前:你所有的不圆滿、你內在所有的矛盾,都 化解在你的聆聽中。

只要你仍然從內在空間聽到一些東西,你仍然缺乏一致性。當你在 你的內在空間只聽到寧靜時,你便達到一致性了。

繼續聆聽吧。當你說話時,聯聽你的說話;當你坐著、開著車、走 著路——你也要聆聽。不知疲倦地聆聽為你的生活帶來一致性。

沒有其他的練習來達到一致性。當你深深地聆聽時,那些在你之內 但並非是"你"的·都會自動被毁滅。

現在,一致性似乎像一個很大的詞。你也許會想:我能夠做到一致 性嗎?我告訴你:只是通過聆聽,你就可以達到一致性了。

你要明白:只有當你在生活中看到這些靈性原則的實質結果後,你 才會覺得被鼓舞而活出這些原則。你會被鼓舞以讓這些原則成為你 的經驗,成為你的真理(satyas)。你所有的質疑不過是你與這些 原則的鬥爭罷了。如果你可以體驗到,就算只是一個原則的結果, 你會開始活出所有四個原則。你會覺得受到鼓舞;我告訴你,你會 極度地受到鼓舞!

… 練習 ・・

不論在做任何活動時、都持續地處在聆聽的空間。

當你說話,聆聽你的說話。當你坐著,聆聽你的坐著。當你走著 路,聆聽你的走路。

練習五天或更長時間。

你將會掌握聆聽和一致性的空間。

問:親愛的斯瓦米吉(Swamiji),我坐下並嘗試unclutch我的念頭的 當下,我有更多的念頭,更多的問題!我怎麼能坐下來靜心或unclutching呢?

你怎麼會沒有更多的想法和問題呢!Unclutching不像關掉你家的電 源。它像清洗、清掃和洗滌你的房子!首先,聆聽你自己內在的空 間,這是為了unclutching、為了靜心、為了你的生命的第一步。

但即使unclutch,你也需要處在一個圓滿的空間。當你耽溺在你的 過去,當你的過去有如一個死沉沉的負載坐在你的身上,你將永遠 無法去聆聽。只有當你想負責任地為你的未來下功夫時,你才開始 聆聽。仔細聆聽!那死沉沉的過去從不讓你聆聽。過去的,按其本 性,是沒有生命的。如果你嘗試繼續地沉醉於過去,它連未來也一 起毀了。只有當與自己圓滿後,你才學會聆聽。

を奪し ··· O

只有當你與自己圓滿後,你才學會聆聽。

• Unclutching是帕拉宏撒·尼希亞南達(Paramahamsa Nithyananda)自創的一 譯註: 個字。Unclutching的狀態可比喻成好像車子處在空檔的狀態。處在空檔 狀態的車子是無法行駛的。任何時候你要行駛車子時,只要排擋車子 又繼續行走了。好像駕駛車子一般地來駕駛你的思想,當不要使用它 時,讓你的思想處在空檔的狀態,不讓思想無意識地連接故事。但任 何時候你要用到思想來工作時,你又可以使用它。這就是unclutching的 意思。

你需要一個聆聽輔助器嗎?

讓我分享一個關於我們如何聆聽的笑話 :

有個男人覺得他的妻子有聽力問題。他認為她可能需要助聽器,但 他不太清楚如何給她建議。如果你告訴你的伴侶,他們有問題,需 要一個助聽器,誰知道會發生什麼事!

於是,他叫家庭醫生來討論這個問題。醫生告訴他,有一個簡單非 正式的測試是他可以進行的,以讓醫生對他妻子的聽力狀況有更好 的理解。

"你要做的就是"醫生說:"站在離她約40尺遠的地方,並以正常 的對話聲調問她問題,看她聽見與否。如果不,走更近些,也許到 30尺;如果她仍然聽不到你的聲音,去到20尺遠的地方,如此而 已,直到你得到一個回應。"

那男人認為畢竟這測試是無害的,決定試一試。

那天晚上,他妻子正在廚房做飯,而他在門口。他對自己說,"我 是在約40尺猿的地方,且看看會發生什麼。" 然後,他以一個正常 的聲調問:"親愛的·晚餐吃什麼?"

沒有回應。

因此,那丈夫走近廚房,離他的妻子約30尺,再重複說:"親愛 的,晚餐吃什麼?"

還是沒有反應。

接著,他走進了飯廳,在那裡離他的妻子約20尺,並問道:"親愛 的,晚餐吃什麼?"

再次沒有回應。

所以他走到廚房門口,大約10尺遠,並問道·"親愛的,晚餐吃什 应 ? "

再次沒有回應。

於是·他直接走到她身後,大聲問道:"親愛的,晚餐吃什麼?" 他的妻子轉身大喊說:"我第五次告訴你了──意大利麵!"

因此,請瞭解是誰才需要助聽器呢!

在我們的一生中,我們一直在想,其他人永遠不會聆聽我們的!

我告訴你:如果你的聆聽力受損,你需要真實性。真實性是你的聆 聽輔助器。

當你具備真實性,你自然會開始聆聽、聆聽、聆聽。