51. Les poissons aperçoivent la réflexion du Cygne et veulent s'en emparer

Très peu de temps après l'illumination, Paramahamsa eut une vision de la mission pour laquelle il avait été envoyé sur la planète Terre. Il vu qu'elle consistait à transformer les gens, leurs comportements et leur configuration mentale à travers la méditation, à travers la voie de la réalisation de la nature divine intérieure. Une envie irrésistible de retourner dans le Sud de l'Inde fit surface, malgré le fait qu'avant de quitter la maison, il avait décidé de ne jamais y retourner. Avec ces messages qui lui furent révélés, Paramahamsa 'perçu une vision d'un cygne'. Ce cygne, le Paramahamsa, est maintenant l'emblème de Dhyanapeetam, le centre spirituel de sa mission. Dhyanapeetam fut d'abord fondée et plus tard transformée en la Fondation Paramahamsa qui a pour but d'initier une transformation intérieure chez les gens.

Plus tard, quand Paramahamsa médita sur cette vision du grand cygne- nommé Paramahamsa- il nous proposa un commentaire de

cette nouvelle vision. La métaphore du cygne est Paramahamsa luimême et les poissons qui voient le cygne sont ses disciples:

Un grand cygne, le Paramahamsa vole très haut dans le ciel. Son ombre apparaît sur plusieurs étangs, plus bas sur la Terre. Les poissons dans l'étang aperçoivent son ombre et se réjouissent. Le simple fait de voir l'ombre du cygne les remplit de joie. Des bancs de poissons commencent à délimiter leur territoire et cherchent à y capturer l'ombre du cygne. Ils construisent des clôtures et des enceintes en béton afin de capturer le reflet. Certains font bâtir des temples pour le cygne. D'autres bâtissent des ashrams. Les poissons espèrent contenir le cygne dans ces limites croyant que le reflet restera en leur possession.

Le cygne n'est ni au courant de ce qui se passe au dessous de lui sur la terre ferme, ni ne s'inquiète du drame joué par les poissons. Il continue de voler sans jamais se poser.

Les poissons ne voient bouger que l'ombre, que le reflet du cygne. Les poissons bougent aussi. L'eau bouge aussi. Les poissons ne peuvent faire la distinction entre le reflet et la source.

Les poissons sont très excités à l'idée d'avoir le cygne dans l'eau. Certains poissons se sentent proches de l'illumination. Ils ont le sentiment que plus ils s'approchent du reflet, plus rapidement ils atteindront l'illumination.

Si seulement les poissons levaient les yeux, ils verraient le véritable cygne, la source du reflet qu'ils sont en train de poursuivre. Toutefois, le reflet même est si gracieux que la plupart des poissons n'ont pas la motivation de lever les yeux. Ils sont heureux de construire des murs, des clôtures dans l'eau, en croyant qu'ils peuvent attraper le cygne et posséder son reflet.

S'ils lèvent vraiment les yeux et voient au-delà du reflet, eux aussi deviendront le cygne, alors ils atteindront véritablement l'illumination.

Le reflet va et vient toutes les fois que le cygne vole au-dessus des étangs et revient, sous plusieurs formes: Jésus, Krishna, Bouddha et les autres, différents angles, différentes perspectives, et différentes distorsions. Si l'eau est calme, les poissons voient un reflet, si l'eau est agitée ils en voient une autre ; quand ils bougent ils voient encore une autre forme. Ils se disputent, déclarant que ce que chacun voit est le vrai cygne. Le reflet perçu par chacun est possédé par le poisson ou un groupe de poissons, et n'est pas partagé.

Ils n'attendent même pas que le reflet aille au-delà des limites de l'étang avant de commencer à se disputer à propos de la réalité du cygne qu'ils voient. Le cygne continue de voler, tandis que les poissons continuent de se disputer. Les poissons ratent l'instant présent, et ratent la réalité du jeu dans sa totalité.

Les poissons font-ils aussi partie du reflet ? Font-ils partie de l'illusion qui se déroule ?

Quand ils ne voient plus le reflet, les poissons n'ont plus aucun souvenir de ce reflet qui les remplissait de joie il y a peu de temps de cela. Ils ont la mémoire courte et recommencent à manger, à s'accoupler, à se battrent, puis meurent.

Ce n'est que lorsqu'ils voient le reflet et la joie qu'il procure, que la grande comédie spirituelle recommence. Quand ils ne voient pas le reflet, il n'y a pas de cygne, il n'y a aucun mouvement. L'eau ne garde pas de trace du cygne. L'eau ne bouge pas avec lui. Le cygne ne voit pas son propre reflet. Seuls les poissons réagissent. Ils réagissent lorsqu'ils voient le reflet.

Certains poissons créent un site Internet pour lui. D'autres écrivent des livres sur lui. Quand le reflet du cygne traverse l'étang, différents groupes clament, 'Nous autres, à Seattle, possédons le cygne, nous autres, à Vancouver, possédons le cygne, le cygne appartient à Bangalore, etc.' Toutefois, très peu de poissons lèvent les yeux. Ils sont bien trop focalisés et obsédés par le reflet.

Les Koans Zen, les Sutras Bouddhistes, les histoires Soufis, les Paraboles Chrétiennes, les Mantras Hindous – tous disent la même chose: Levez les yeux ! Regardez à l'intérieur !

Quand les poissons se rapprochent du reflet, la forme se déforme. Ils ne peuvent plus voir clairement. Lever les yeux et regarder à l'intérieur est nécessaire.

Quand la vérité est exprimée, les faits deviennent insignifiants. La vision du reflet est factuelle, mais la vision du cygne est la vérité.

L'intellect est toujours éloigné de la vérité. On doit s'approcher du maître et le sentir avec le coeur. Plus on s'approche, plus on en fait l'expérience à travers les sens. Et quand on se rapproche d'avantage, les yeux ne voient plus clairement. Tout ce que l'on peut voir, ne peut être vu qu'à travers l'être. Et tout ce que l'on voit à travers l'être est la vérité, l'être est la conscience qui reste témoin.

Quand cette conscience est à l'oeuvre, ce qui est juste pour vous se manifeste. Chaque pensée qui surgit en vous est destinée à être satisfaite. Ce que vous voyez est la source, et non le reflet. Les maîtres illuminés opèrent sur ce plan là, le plan de la conscience. Les siddhas, les praticiens de la technologie spirituelle ainsi que les mystiques qui n'ont pas atteints l'illumination, peuvent aussi réaliser leurs désirs grâce au pouvoir de la visualisation et d'autres techniques, toutefois, leurs désirs ne se manifestent pas à partir de la conscience consciente, et ils peuvent se retrouver à faire face à des problèmes très graves, parce qu'ils agissent à partir de leur inconscient.

Certains poissons écriront des livres sur tout cela aussi ! Ce ne sera pas la vérité. La vérité est multidimensionnelle. Tout livre écrit, ne sera qu'en deux dimensions. Mais bien sûr, il sera écrit afin d'apporter l'inspiration aux chercheurs pour qu'ils fassent l'expérience du cygne en eux.

Quand Paramahamsa quitta la maison après sa première expérience spirituelle, il comprit clairement le côté éphémère de la vie sociale.

Toutefois, son esprit n'était pas encore vierge. Son esprit voilait encore un petit peu sa nature véritable.

Les voyages et ses austérités arrachèrent définitivement ce voile, l'esprit fut laissé en arrière plan volontairement afin que l'union finale puisse prendre place. Finalement, le poisson leva les yeux et devint un cygne, Rajasekaran devint Paramahamsa.

A son tour, le cygne attend que d'autres poissons lèvent les yeux afin de se joindre à lui dans le ciel !