88. La forma de escapar de la irritación diaria – vivir tu *prarabdha karma*

Déjenme explicarles, los tres tipos de karma desde otro punto de vista.

Mira, si tomas todas las posibilidades de las cuales estás consciente y que están a tu disposición en el cosmos, las llamamos agamya. Existen todas clases de posibilidades. Puedes convertirte en un pez, en una serpiente, en un hombre, o puedes convertirte en un Dios. Todas estas posibilidades se conocen como agamya.

También existen otras posibilidades disponibles para ti. No solo están en el campo de tu conciencia como las cosas que conoces como un pez, un mono, un perro, un burro o un hombre, pero también otras posibilidades desconocidas hasta ahora. Esto es lo que llamamos sanchita, todo el rango de posibilidades conocidas y desconocidas.

El total es sanchita y las posibilidades disponibles frente a ti son agamya. Entonces, cuando asumes este cuerpo tú decides jugar dentro de ciertos límites. Es lo que llamamos prarabdha. Cuando viniste a este plano, decidiste jugar dentro de ciertos límites. Estos límites son lo que llamamos prarabdha.

Después de que viniste, muchas posibilidades se ofrecen frente a ti, entonces tratas de acumular y obtenerlas. Esas posibilidades se llaman agamya.

Este prarabdha que trajiste contigo tiene la inteligencia de dirigir tu vida.

Una gran dificultad es que ves demasiado agamya, demasiadas posibilidades frente a ti. Debido a eso, no confías en tu prarabdha, o tus propias posibilidades preseleccionadas. Por culpa del agamya, de tantas posibilidades en frente de ti, piensas que tu prarabdha no tiene el poder de guiar tu vida.

Déjame decirte esto, confiar en tu prarabdha es muy poderoso. Satisfacer tu prarabdha eliminará un aspecto negativo de tu vida –la irritación continua. Esa irritación constante que llevas desde la mañana hasta la noche, eso es el producto del agamya.

Desde la mañana hasta la noche, desde que sales de la cama hasta que te vas a dormir, sientes esa constante irritación. Solo esperamos que alguien cometa un error, para saltarle a gritos. Cualquiera que se presente frente a nosotros ¡se llevará nuestras "bendiciones"! La irritación se debe a que estamos centrados en agamya.

Si nuestra energía, nuestro espacio interior, está centrado en prarabdha, no llevaremos esa constante irritación que tenemos ahora. No quiere decir que no estaremos trabajando o relacionándonos con las posibilidades. No es que dejaremos de trabajar, ¡no! Continuaremos trabajando, pero basándonos en nuestro prarabdha.

Mira, el ánimo de rechazar todo constantemente, de estar irritados, sucede por el agamya, debido a las posibilidades que vemos alrededor. Corremos detrás de todas las opciones, de las posibilidades, del agamya. Pero nos olvidamos que el prarabdha es muy inteligente, muy poderoso.