87. El *karma* – La totalidad de elecciones conscientes

Tu vida no es más que la totalidad de las elecciones conscientes que tomas continuamente. Lo quieras o no, directa o indirectamente, estás tomando decisiones todo el tiempo. Nadie más lo hace por ti. Eres tú quien elige.

Una pequeña historia:

Un empleado aborda a su jefe: "Señor, mi esposa dice que debería pedirle un aumento."

El jefe contesta: "Oh, le preguntaré a mi esposa esta noche si te concedo ese aumento o no'.

⁶⁴ kshanas – Intervalo de tiempo entre dos pensamientos.

Entiende, continuamente es tu elección, tu decisión. Podrías pensar que alguien más decide por ti, pero eres tú el que lo hace.

Un pequeño ejemplo te puede hacer entender esta verdad básica. Si alguien te critica, tú eliges sentirte ofendido. Si alguien te alaba, tú eliges sentirte halagado y orgulloso. Por costumbre, puede que elijas inconscientemente. Pero no es otra persona quién elige, sino que eres tú mismo quien decide. Debido a que se ha convertido en un hábito el pensar que alguien más influye en tus decisiones, se te ha olvidado que tú mismo estás eligiendo.

Cada vez que alguien te critica, tú eliges enfadarte. Cuando te alaban, decides, sentirte orgulloso. Esa decisión no es de nadie sino tuya. Puedes elegir de una u otra forma, ya sea ofenderte o permanecer relajado. Es tu decidión ofenderte o no hacerlo.

El conjunto de todas las elecciones que tomas en cada minuto es lo que decide tu vida. Si no tomas decisiones y permites que los incidentes decidan tu vida, estás en "parálisis". Hasta ahora, nuestra vida está en parálisis. Es sólo cuando tomas la decisión de vivir la vida sin ser influenciado por situaciones, decisiones o eventos exteriores que han sido forzados en ti, que realmente decides vivir.

Mientras no entiendas que la vida es tu elección, vives en parálisis.

Vasana, samskara y karma

There are three interrelated concepts, termed vasana, samskara and karma, in Sanskrit.

Existen tres conceptos en Sánscrito, vinculados entre sí: vasana, samskara65 y karma.

Vasana

Vasana es la semilla del deseo. Por ejemplo, estás caminando y de repente ves un collar resplandeciente en la vitrina de una tienda. Inmediatamente nace un deseo de poseerlo. Esto es vasana.

Samskara

Samskara es la planta que crece cuando la semilla del vasana germina. Cuando ves el collar una y otra vez, el deseo de poseerlo se convierte más fuerte dentro de ti. Cuando entretienes el deseo de poseer ese collar, es como darle agua y nutrición a la semilla del vasana.

La corrupción que sucede a el espacio interior es lo que se llama samskara, o memoria grabada. Son aquellas memorias que se quedan en tu espacio interior y te llevan a repetir la misma

⁶⁵ Samskara - Huella mnemónica o memoria grabada profundamente.

experiencia. Te llevan a tomar las mismas decisiones, una y otra vez, a reproducir los mismos patrones mentales, aunque no quieras. Esas memorias son las que llamo samskaras.

Cualquier samskara que opera en tu consciente o inconsciente no es más que un obstáculo para satisfacer tu vida. No existe tal cosa como un samskara bueno o malo. Ningún samskara es bueno. Un espacio interior lleno de samskaras es un infierno. Un espacio interior sin samskaras es el paraíso. No trates de clasificar los samskaras como buenos o malos.

Un samskara por sí mismo, por naturaleza es negativo. Por naturaleza, el samskara es depresivo. Cualquier cosa que se hace desde los samskaras reduce todo a un vacío aburrido. Todo lo que sucede con profundo conocimiento, desde un espacio interior puro, siempre trae valor a tu vida. Todo lo que se hace desde los samskaras solo agrega más ataduras en ti.

De muchas formas desde nuestra juventud, acumulamos muchos samskaras. Los acumulamos y los reproducimos. Los samskaras se reproducen así mismos sin ninguna intervención de nuestra parte.

Los samskaras se fortalecen de muchas formas. Algunos por la acción misma, cuando repetimos la acción. Otros, por recibir información acerca de ellos, cuando recibimos información del mundo acerca de ellos. Existen otros que no necesitan ni la acción ni la información, con un solo recuerdo es suficiente, eso los fortalece.

Acumulamos toda clase y niveles de Samskaras, memorias grabadas, y las guardamos en nuestro sistema, para que se expandan.

Karma

Finalmente, impulsados por estos deseos, ejecutamos la acción y se convierte en karma. El poder del deseo nos lleva hasta comprar el collar. Esa es la acción –el karma.

Cualquier cosa hecha a medias deja un samskara (memoria grabada) en nuestro Ser. Cualquier cosa no vivida totalmente deja una impresión o samskara en nuestro ser, que una y otra vez, nos atrae a recorrer el mismo camino, hasta que se cumpla.

La causa de las adicciones también se relaciona con los samskaras. En mi experiencia, al haber trabajado con millones de personas, por lo menos unos cuantos miles de casos de adicción se han recuperado por medio de la meditación. La verdad básica acerca de la adicción, es que han vivido vagamente la vida, difusa, no total o con todo el Ser. Los deseos insatisfechos crean un samskara en ti, llevándote de esta manera a cumplir ese deseo por medio de re experimentar el mismo deseo una y otra vez.

Cualquier emoción vivida intensamente, simplemente te libera de esa emoción – sea coraje, miedo, deseo de comer o apego a algo o a alguien. Te liberas completamente de lo que sea

cuando lo vives en totalidad. Si una persona regresa al mismo problema una y otra vez, significa que él o ella no ha vivido el problema en su totalidad.

Cuando vivimos, la mitad de la mente se encuentra en otra parte. Hermosamente, Patanjali66 dice: "Entre más cantidad, menor la calidad." En el momento que la calidad del disfrute de cualquier objeto aumente, la cantidad disminuye en proporción directa, por su propia cuenta. Por lo tanto, es la calidad lo que necesitamos incrementar.

Cualquier emoción vivida intensamente, simplemente te libera de esa emoción sea coraje, miedo, deseo de comer o apego a algo o a alguien.

La vida no es una vela breve. Es una antorcha brillante. Deja que arda tan brillante como sea posible en tu vida.

Tres tipos de karma

Existen tres tipos de karma – agamya, prarabdha67 y sanchita.

Sanchita karma, es como un banco, una reserva. Entiende, no es necesariamente la primera vez que asumes un cuerpo en el planeta Tierra. ¡Puedes haber tomado millones de cuerpos anteriormente! En estos millones de cuerpos, cualesquier pensamientos que tuviste, lo que sea que hablaste e hiciste, todas esas experiencias insatisfechas se han convertido en tus samskaras memorias grabadas. Juntándolas todas, forman un banco llamado sanchita karma. Cuando digo "banco", no me refiero a los ahorros, ¡es una deuda! ¡Tendrás que pagar toda esa deuda!

La siguiente clase de karma es prarabdha karma. Prarabdha significa esto: desde el banco de sanchita karma, retiras algo de karma de lo cual creas tu cuerpo presente. Entonces decides disfrutar y agotar todos esos karmas que has traído contigo a través de este cuerpo. Entonces prarabdha es simplemente un poco de la cuenta de sanchita karma, lo cual has traído contigo a esta vida. Has planeado disfrutar o agotar estos a través de este cuerpo en esta vida.

⁶⁶ Patanjali – Un sabio de la India antigua, autor de los Yoga Sutras, lo cual es considerado como la fundación del sistema de yoga.

⁶⁷ Prarabdha – Patrón mental y deseos que traemos a este mundo cuando nacemos.

La tercera clase de karma es la peor. Es el agamya karma, el karma que empiezas a acumular después de llegar al planeta Tierra, debido a palabras, acciones y pensamientos nuevos.

Cualquiera que viene al planeta Tierra, tiene que agotar su prarabdha karma, antes de morir. Por ejemplo, vamos a decir que tienes 1000 karmas en tu banco de sanchita. De esos 1000 karmas, cuando tomas este cuerpo, supongamos que tomas solo diez contigo como tu prarabdha karma diciendo: "Voy a agotar estos diez karmas esta vez." Pero después de llegar a la Tierra, en vez de agotar tus propios prarabdha karma, empiezas a ver a los demás y a acumular karma basándote en sus deseos. Esos son los deseos prestados de otros alrededor tuyo. Debido a todos esos deseos prestados, creas ciertos pensamientos, palabras y acciones.

Por ejemplo, si ves a alguien más hermoso que tú, tus pensamientos se multiplican debido a la comparación y los celos. Creas karma basado en esos pensamientos. A veces hablas mal de los demás, sin saber nada relacionado a ellos. Cuando lo haces, acumulas karma basado en tus palabras.