121. Sacrificar cualquier cosa para vivir con integridad necesita valor.

Adi Shankara era un gran maestro iluminado de la India. Cuando era joven, estaba en un dilema mientras quería seguir el camino de sannyas. Quería dejar su casa con el permiso de su madre, pero ella no estaba dispuesta a dejarlo ir.

Un día, él fue a bañarse al río. De pronto, su madre escuchó que gritaba fuertemente, pidiendo ayuda. Ella corrió y vio a un cocodrilo que le había atrapado una pierna. Él batallaba tratando de liberarse.

De pronto, como un rayo, tuvo un pensamiento y le gritó a su madre: "Madre, si me das el permiso para convertirme en sannyasi, ¡me liberaré de este cocodrilo ahora para continuar con mi vida!"

La madre estaba sorprendida y le preguntó el porque. Él explicó: "Según los Vedas, si entro en un ashrama167 por primera vez, o si paso a otro periodo de mi vida, es como nacer de nuevo. Entonces, si me das el permiso de ser sannyas, ¡es posible que Dios me deje la oportunidad de vivir!

Su madre estaba desamparada. Ella decidió rápidamente. Era mejor que su hijo fuera un sannyasi, que verlo muerto. Dio su acuerdo.

Inmediatamente el cocodrilo lo soltó. Adi Shankara corrió a su madre con gran felicidad. Había vivido la verdad que aspiraba en este momento…y dio resultado.

¹⁶⁷ Ashrama – Las cuatro facetas en la vida de un brahmacharya, como estudiante, grihastha, como un hombre casado, vanaprastha, después de una vida productiva como casado, y sannyasi, persona que renuncia a todo los aspectos materiales en la vida.

Mira, existen tres cosas:

Pensar la Verdad Hablar la Verdad

Vivir la Verdad

Las primeras dos son fáciles de seguir, pero la tercera, vivir la Verdad todo el tiempo, es difícil. Es muy poco común. Sannyas es el valor de vivir lo que creemos como la Verdad. Damos importancia a hablar la Verdad, pero vivir la Verdad es lo más importante. Si empiezas a vivir tu Verdad, tu respeto por ti mismo aumentará. Esa es la belleza en todo esto.

Cuando tu integras y vives la Verdad, dejas la hipocresía. La hipocresía es pretender ser lo que no eres. La hipocresía es esconderte en muchos lugares, de manera que la gente no pueda ver quien eres en realidad. Los fragmentos en ti, dominan uno al otro y te vuelven hipócrita. Cuando peleas con tus propios fragmentos y ganas, eres realmente un dheera, ¡un valiente! Es muy fácil pelear con otros y ganar. Cuando peleas con otros y ganas, eres un veera, un guerrero. Pero para pelear contigo mismo, se requiere más valor. No peleas a menos de que estés cansado de ti mismo. Solo cuando te cansas, aceptas que necesitas empezar a pelear.

Una vez que te integras, por primera vez, sabes quien eres en realidad. Se caen todas tus máscaras. Estás listo para exponerte en tus relaciones. Te vuelves más auténtico. De pronto te das cuenta que te estabas perdiendo muchas cosas, ¡por tu culpa misma! Sannyas se trata de convertirse más auténtico. Cuando digo auténtico, quiero decir que irradiarás tu individualidad, en lugar de tu personalidad. Fragmentado, eres una personalidad. Con integridad, eres la individualidad. La individualidad es ver tu autenticidad a través de tus propios ojos. La personalidad es una imagen construida ante los ojos de la sociedad. El trabajo del maestro, es crear un espacio en ti, donde no tienes que proteger tu personalidad, donde puedes ser libre, donde tu propio entendimiento puede traer la transformación.

Buda solía decir a sus discípulos: "Cuenta tu vida solamente después de haber tomado el camino de sannyas."

Alguien me preguntaba que si tomar los votos de brahmacharya168 o sannyas lleva a la iluminación. Que los votos te lleven a la iluminación o no, es secundario, pero si observas los votos estrictamente por un mes exitosamente, el respeto que tendrás por ti mismo aumentará tremendamente. ¡Eso es suficiente! A eso se le llama asatya sadhana o cumplir exitosamente una

¹⁶⁸ Brahmacharya – Literalmente significa, caminar con la realidad. En la tradición Védica, es la primera etapa de la vida como un célibe.

tarea que parece imposible. Es lograr hacer cualquier cosa que tu mente dice que no puedes. Técnicas como caminar sobre el fuego están en esta categoría. Ordinariamente, la mente te dirá que no puedes caminar sobre las brazas de fuego. Una vez que lo hagas, el respeto que tendrás por ti mismo aumentará. Entonces llegarás a la integridad.

Necesitas entender la integridad de dos formas.

Primero es, integrar todas las partes de la mente que están en conflicto, en una sola. Mira, la vida misma se malgasta en las oscilaciones de la mente. Si puedes seguir cualquier camino, está seguro que llegarás. Por ejemplo, vamos a suponer que existen dos formas para llegar a Bangalore. Un camino tiene 30 kilómetros, mientras que el otro tiene 30,000 kilómetros. Tú estás oscilando entre esos dos caminos, sin saber cual elegir. Si eliges cualquiera de los dos y lo sigues, llegarás a Bangalore.

Pero si te mantienes oscilando, siguiendo un camino por media hora y luego cambiando de idea, yendo por el otro camino la siguiente media hora, ¿qué sucederá? ¡Nunca llegarás a Bangalore! Por lo menos si te decides y tomas el camino de 30,000 kilómetros, llegarás, aunque te tome un año. Pero si continúas vacilando entre los dos caminos, aún que tomes treinta años, nunca llegarás a Bangalore.

Aunque elige el camino equivocado, aquel que se conduce con integridad, automáticamente, llegará al camino correcto. Alcanzará lo que se necesita alcanzar. Solo existen dos clases de personas en el planeta Tierra - aquellos que viven con integridad y aquellos que viven sin integridad, ¡eso es todo! No se puede medir a una persona por el camino que eligió, sino que por la integridad con la cual vivió.

La integridad es la fuerza para vivir tu creencia, sea lo que sea que se presente.

Segundo, la integridad es también, no diluirse por las influencias externas. Es la habilidad de no alterar nuestra integridad o diluirnos mismos, debido a la confusión interna o influencias externas. La persona que vive con integridad, aún cuando muere en el camino, morirá con la satisfacción de que vivió una vida plena. La persona que vive sin integridad, aunque muera en el mejor hospital, morirá con insatisfacción. La escala para medir la calidad de vida de una persona, es ver cuan sintonizado está con su propia percepción de la vida. Por ejemplo, si es un ateo, si vivió su vida como un ateo firme y murió como un ateo, no hay nada malo en eso. ¡Logrará su objetivo! Esa fuerza misma, cuando se profundiza más y más, y busca en él mismo, ¡eso mismo le mostrará la verdad!

La integración de la mente es la esencia de la vida. Decide que siempre dirás y harás solo lo que sientes que es correcto. Entonces, llegarás a una tremenda claridad y convicción en el mundo interior, así como en el mundo exterior.

Swami Vivekananda, recuerda en su vida, que su maestro Ramakrishna Paramahamsa169, murió dejándole la responsabilidad de la misión. Al mismo tiempo, el padre de Swami Vivekananda, murió dejando a su familia en una gran pobreza. Swami Vivekananda era la única esperanza para su familia. Estaba en la disyuntiva entre salvar a su familia o salvar al mundo. Nadie reconocía la misión de que él hablaba. Dijo de una forma muy bella: "¿Quién simpatizará con la imaginación de un muchacho?" ¡Él era, después de todo, un jovencito!

Con la fortaleza de la integridad viene una tremenda libertad y dicha.

Describe esos cuantos días como "un infierno inimaginable". Él estaba entonces con un grupo pequeño de muchachos, sin dinero,pero con una sola cosa: la integridad para vivir la vida en la que ellos creían, la vida que les había enseñado su maestro. Diez años después, él dice: "Hace diez años, ni podía reunir cien personas para celebrar el aniversario del nacimiento del maestro. ¡Ahora, hay cincuenta mil!" Sannyas es tomar una decisión firme de no permitir que la inconsciencia esconda u opaque la conciencia, y establecer su conciencia firmemente en el maestro y sus palabras.

A Swami Vivekananda, le preguntaron cómo pudo haber abandonado su familia en ese tiempo. Él respondió de una forma bellísima: "Yo tuve la convicción de que las enseñanzas de Ramakrishna Paramahamsa podían concientizar a la India y muchas otras razas extranjeras. Con esa creencia vino la realización que es mejor que unas cuantas personas sufran, a que esas ideas mueran del mundo. Aunque se mueran una madre o dos hermanos, ¿qué? Es un sacrificio. Que suceda. Nada grande puede suceder sin sacrificio. Hay que arrancar el corazón y, sangrando, ponerlo en el altar. ¡Solo entonces se llevan a cabo cosas grandes!"

Tal era su integridad.

No solo eso, aquellos que juzgaron a Swami Vivekananda de haber abandonado a su familia, no conocen los hechos verdaderos. Él continuó cumpliendo su responsabilidad al brindarles las necesidades básicas. También fue a la corte para resolver unos asuntos legales que enfrentaron.

Una pequeña historia:

¹⁶⁹ Ramakrishna Paramahamsa- Maestro iluminado del Occidente de Bengal en India. Su discípulo principal era Swami Vivekananda.

Durante la guerra civil en Japón, una armada invasora entró a un pueblo y tomó control de todo el pueblo. Antes de que la armada llegue a una aldea en particular, todos escaparon excepto un maestro Zen.

Con curiosidad por este maestro, el general fue al templo, para ver que clase de hombre era ese maestro. El maestro ni siquiera le prestó atención al general. El general se enojó mucho, cuando vio que no se le trataba con el respeto al que estaba acostumbrado.

El sacó su espada y gritó: "Tú, idiota…¿No sabes que estás enfrente a alguien que puede matarte en un pestañear de ojos?"

El maestro se mantuvo calmado y preguntó: "¿Y tú, sabes que estás ante un hombre que puede morir sin pestañear los ojos?

Con la fortaleza de la integridad viene una tremenda libertad y dicha. Con la dicha y libertad, ¡no existe el miedo en el mundo interior o exterior!

¡La vida es para la iluminación!

La meta misma de la vida es la iluminación. Puede ser que tengas otras metas, pero con o sin tu conocimiento, simplemente son diferentes nombres que le damos a la meta de la iluminación. De la misma forma, lo que sea que busques, lo que realmente estás buscando es sannyas. Pero no lo sabes. ¡Ese es el problema!

Puede ser que pienses que tus metas sean tener más dinero y más relaciones. La verdad es que aún aquellos que buscan el dinero, ¡realmente buscan la iluminación! Mira, existen solo dos cosas. Una es el dinero y la otra es el nombre y la fama. El nombre y la fama simplemente significan tener más relaciones. Cualquier experiencia que pienses vivir a través del dinero o de las relaciones, ¡solo las obtendrás a través de la iluminación!

Es por eso que el alma no descansa hasta que suceda la iluminación. Ninguna cantidad de dinero puede satisfacer el alma. Ninguna relación puede satisfacer el alma. Cuando el dinero y las relaciones no nos dan satisfacción, a eso se le llama "depresión del éxito". Es lo que sucede después de lograr la cúspide de la carrera. La gente viene a mí a decir: "He logrado todo lo que quería lograr, pero el por qué lo quería lograr, no lo he conseguido…me siento vacío." Entiende que esto es un llamado de tu ser, que no busca otra meta, excepto la iluminación. La respuesta esta en sannyas.

No entender que la meta principal de la vida es la iluminación, es la causa de todos los problemas. Sannyas es reconocer la meta apropiadamente e integrarse para lograrlo. Cualquier meta que estés persiguiendo en tu vida, sea dinero o relaciones o cualquier otra cosa, tu meta final es solamente la dicha. ¡No existe otra meta en la vida!

Solo existen dos clases de gente. Un grupo que conoce la palabra "dicha" o "iluminación" y el camino para llegar. Ellos viven su vida de acuerdo a eso. El otro grupo no conoce la palabra ni el camino, por lo tanto, anda en círculos. ¡Eso es todo! El primero es un sannyasi, el segundo es un samsari.