171. Élvezd a Múlandóságot!

A szannyasz minden dolog múlandó természetének a megértése. Minden vágy, anyagi javak, érzelmek változnak. Minden mozgásban van és változik. Semmi sem örökkévaló. Ha megvizsgálod vágyaidat, mielőtt egy vágy teljesül, egy hatalmas hegynek, egy Nagy célnak tűnik. Miután teljesült, ugyanaz a vágy egy kis vakondtúrásnak látszik. A teljesülése előtt életed értelmének tűnik. Miután teljesült, egyszerűen tovább haladsz a következő vágy felé! Értsd meg, ez a folyamat arra mutat, hogy a vágyak nem szilárdak és nem állandóak. Nem mások, mint az elme változó fantáziái.

A szannyasz segít számodra felismerni a vágyak átmeneti jellegét. Lassan a vágyak kialakítása megszűnik. Ekkor mindaz az energia, amely a vágyakban volt lekötve, szabadon a rendelkezésedre áll.

SZANNYASZ, A LEGMAGASABB TÉT

A benned rejlő lehetőségek automatikus módon feltárulnak. Készen állsz bármire. Annak ellenére, hogy benne élsz, semmi nem vonz téged az anyagi világból. Még akkor is, ha látsz valami szépet, nem vágysz annak birtoklására. Csak élvezed és tovább haladsz. Ennyi az egész. Ez a szannyasz.

A szannyasz úgy működik, mint a fadarab, amelyet a halott test elhamvasztására használnak és végül a tűzbe dobnak. Kiégeti belőled az összes fantáziát és végül megadja magát ugyanannak a tűznek. Ez egy eszköz.

Ádi Shankara gyönyörűen énekli híres dalában, a Bhaja Govindam*-ban:

Amikor már a napok és az éjszakák,

a telek és a tavaszok is elmúltak,

az élet majdnem véget ért,

a vágy ereje még mindig létezik!

A vágynak olyan ereje van a tudatalatti szintjén, hogy attól felszabadítani magunkat a legnagyobb felszabadulást jelenti.

Egy kis történet:

Élt egyszer egy kőfaragó, aki nem volt megelégedve életével. Egy nap egy gazdag kereskedő háza mellett haladt el. A kapun keresztül észrevette a temérdek javat és a fontos látogatókat a kereskedő házában. Azt gondolta, ez a kereskedő nagy befolyással bírhat. Irígy lett rá és azt kívánta hogy olyan lehessen, mint a kereskedő.

ANNAK ELLENÉRE, HOGY BENNE ÉLSZ, SEMMI NEM BEFOLYÁSOL TÉGED AZ ANYAGI VILÁGBÓL.

Nagy meglepetésére a kőfaragó hirtelen a kereskedővé vált, aki sokkal több luxust és hatalmat élvezett, mint amit el tudott volna képzelni azelőtt.

Egy nap az úton állt, amikor meglátott egy magasrangú hivatalnokot arra haladni. Egy gyönyörű trónon hordták szolgák kíséretében és katonák testőrségében, akik a zenét is szolgáltattak. Mindenkinek meg kellett hajolnia a felvonulás előtt, bármilyen gazdag is volt.

Azt gondolta, 'Milyen hatalommal bír ez a hivatalnok! Bárcsak egy magasrangú hivatalnok lehetnék!'

Azonnal a magasrangú hivatalnok lett belőle, akit mindenhová hordoztak a gyönyörű trónjában.

Egy nap rendkívüli meleg támadt, és nagyon kényelmetlenül érezte magát a felpárnázott trónban. Felnézett a Napra, amely annyira sugárzó és gyönyörű volt az égen. Arra gondolt, 'Milyen erőteljes a Nap! Bárcsak a Nap lehetnék!'

Ezután a Nappá változott, és élvezte az ő mindenre kiható erejét!

Egy nap egy hatalmas fekete felhő került elé, tehát nem volt képes tovább sugározni mindenre a földön. Meglepődve azt gondolta, 'Milyen hatalommal bír a nagy fekete viharfelhő! Mennyire szeretnék a felhő lenni!

Bhaja Govindam (ejtsd: Badzsa Govindam) - Ádi Shankara megvilágosodott mester költeménye, amely 32 (néha 34) áhítatos strófából áll. A Vedanta és Advaita, vagyis a dualitás mentesség lényegeként tartják számon.

---

297

ÉLD A MEGVILÁGOSODÁST

MÉG A LEGNEHEZEBB IDŐKBEN IS EGY SZANNYASZI AZZAL A TUDATTAL ÉL, HOGY AZ ÉLET AZ EGY PILLANATNYI MÚLÓ ÁLOM.

Átalakult a viharfelhővé, amely elárasztotta a mezőket és falvakat.

Hamar úgy találta, egy nagy erő félrelökte őt, mire rájött, hogy az a szél volt. Úgy gondolta, 'Milyen hatalmas a szél, hadd legyek a szél!'

A széllé vált és nagy erővel végigfújt a háztetőkön és az erdőkön.

Egy nap talált valamit, ami nem mozdult, annak ellenére, hogy erőteljesen fújt rá. Egy hatalmas toronyszerű szikla volt az. Arra gondolt, 'Milyen erős ez a szikla! Szeretnék a szikla lenni!'

Ezután szikla lett belőle, mindennél erősebb a földön. De amint ott állt szilárdan, meghallotta egy kalapács hangját, amint az kemény felszínbe faragott, és átalakítva érezte magát. Azon gondolkodott hogy, 'Vajon mi lehet hatalmasabb egy sziklánál?'

Lenézett és meglátta a kőfaragót maga alatt a távolban!

Ez a történet világosan illusztrálja, hogyan gondolkodik mindig az elme. Amit még nem ért el, az mindig nagyobbnak tűnik, mint amit már elért A fű a másik oldalon mindig zöldebb. De amikor átjutunk a másik oldalra, mi történik? Azt érezzük, hogy a fű az ellentétes oldalon a zöldebb! Egyik dologról a másikra ugrunk, egyik vágytól a következőig, egyik nézettől a másikig, de ritkán vagyunk elégedettek.

A szannyasz világosan látja, hogy minden állandóan változik és minden gyönyörű úgy, ahogy az éppen létezik. Azt is tudja, hogy a szépség a megfigyelő tekintetében van elrejtve. Ezért kell először a látása megtisztításán dolgoznia. A szem a lélek tükre, tehát azon dolgozni az alapvető munkát jelenti. Ha a világot egy piros színű lencsén keresztül nézed, minden pirosnak fog látszani. Ha zöld színű lencsén keresztül nézed, akkor minden zöldnek látszik. Ha mindent tiszta szemmel látsz, akkor minden tisztának és gyönyörűnek fog tűnni. A Lét mindig is gyönyörű volt, de elfelejtettünk úgy tekinteni rá. A szannyasz egy döntés arról hogy tiszta szemmel nézzünk a világra.

Ha az élet állandóan változik, akkor miért akarjuk egy keretbe szorítani? Buddha mondja a Dhammapadában*, 'Az élet olyan, mint a villám villanása az égen.' Az élet múlandó. Akkor hová is igyekszünk? Egy lehetetlen feladatot akarunk teljesíteni. Feladatunk, hogy lássuk és

élvezzük a dolgokat és tovább haladjunk. Minden a Lét múlandó kifejeződési formája, akkor hová fér itt az egó vagy a félelem vagy a kapzsiság? A szannyasz maga nem változtat meg semmit. Minden ugyanaz marad. De megváltoztatja annak a módját, ahogy a dolgokra tekintesz. A szannyasz létrejön benned. A szannyasznak nincs köze a külvilághoz.

A szannyasz egyenlő a hintó lovasának felébresztésével. Az emberi test olyan mint egy hintó, és a tudata a lovas. A lovas mélyen alszik és a hintó szabadon fut a lovak akarata szerint. Az öt ló az öt érzéknek felel meg, mindegyik a saját eszméjével, amelyek közül egyik sem az igazság.

Azok mind múlandó eszmék!

Dhammapada Buddha tanításai szöveges formában.

SZANNYASZ, A LEGMAGASABB TÉT

Még a legnehezebb időkben is egy szannyaszi azzal a tudattal él hogy az élet egy pillanatnyi múló álom! Egy teljesen másfajta siker és kudarc fogalmat hordoz magában. Nem viszi magával sem a sikert, sem a kudarcot, míg egy szamszári bárhová megy, magával viszi mind a sikert, mind a kudarcot. Itt kezdődik a probléma.

Odaadás, Szeretet, Együttérzés, Szannyasz

A szannyasz egy 'igent' mondás a Lét számára. Az 'igen' odaadást jelent. Az 'igen' szeretetet és együttérzést jelent.

Az emberi elmét arra tanították, hogy mindig 'nemet' mondjon. A 'nem' táplálja az egót. Mivel az 'igen' sebezhetővé teszi az egót, az elme folytatja a nemet mondást. A szannyasz az 'igen' a Lét számára. A Lét alkotott téged, arra vár, hogy kifejezze isteni játékát rajtad keresztül. Az 'igennel' megengeded, hogy az isteni játék kifejeződjön rajtad keresztül. Amikor az isteni játék zajlik, a dolgok pontosan a Lét áramlata szerint történnek. Ekkor minden jó előjellé válik!

Az igent mondás erőfeszítése során elkezdesz ellágyulni. A szannyasz az a folyamat, amiben lággyá válsz. Mindaddig míg nemet mondasz, kemény maradsz. Amikor erőt veszel magadon, hogy igent mondjál, elkezded a lágyulási folyamatod. Amikor egy tudatos döntéssel mondasz igent, a folyamat elkezdődik. Itt kezdődik a mester szerepe. A szannyasz egy igent mondás a mester számára anélkül, hogy bármilyen magyarázatot kérnénk. Amikor elkezdesz teljes mértékben bízni a mesterben, a szannyasz folyamata kezdődik benned. Valahol bekattan számodra, hogy ő többet tud, mint te. Ekkor elkezdesz megszabadulni elméd szorításától és a mester kezébe kapaszkodsz. A mester keze mindig is feléd irányult, de te nem álltál készen arra, hogy megfogd azt. Amint az 'igen' megtörténik, megfogod a kezét.

Ekkor egy olyan tér alakul ki, ahol a szeretet történik. A szeretet csak akkor történik amikor 'igent' mondasz. Az 'igennel' nem csak te kezdesz el szeretni, hanem megengeded, hogy a másik személy is szeressen téged. Ekkor belső világtered, amely egy szikla volt azelőtt, elkezd olyanná válni, mint a gyapot! Teleszívja magát szeretettel. A szeretet nem csak egy személy iránti vagy nem csak egy bizonyos okból származik. Az egy túláradó energia az egész Lét iránt, mindenfajta ok nélkül. Elkezdesz eggyé válni a fákkal és mindennel ami körülötted van. Azt érzed, hogy az élet egy dallam, a Lét dala, melynek te része vagy. Mindennel és mindenkivel saját magadat beleértve -, egy mélyreható összhangban találod magad. Tetteid a téged körbeölelő élvezet és eksztázis egyszerű kiáramlása.

Egy kis történet:

Egy Zen mester érkezett a Cambridge Buddhista Társulat találkozóhelyére. Mindenkit a nagytakarítás közepette talált, készülve a látogatására.

Látva őt, meglepődtek, hiszen csak a következő nap kellett volna megérkeznie.

Ő egyszerűen feltűrte tógája ujját és csatlakozott az előkészületekhez. Nem hittek a szemüknek, hogy ő is segíteni akar. Mire azt kérdezte, 'Miért ne készülhetnék én is érkezésem nagy napjára?'

299

ÉLD A MEGVILÁGOSODÁST

EGY MEGVILÁGOSODOTT LÉNY SZERETETE ÉS EGYÜTTÉRZÉSE KORLÁTLAN. A SZANNYASZ EGYENLŐ EGY MEGVILÁGOSODOTT LÉNY MÓDJÁRA ÉLNI, EGYENLŐ ÉLNI A MEGVILÁGOSODÁST.

Amikor összhangban vagy a Léttel, mindent élvezel, magadat is beleértve. Nem tekintesz úgy magadra, mint ha különálló lennél bármitől is. Nem látsz egy különálló okot semmiben. Vannak, akik egynek érzik magukat a természettel de gyötrelmes kapcsolatban vannak az emberekkel. Akkor a természettel való egyesülésük nem igazi egyesülés. Csak a természet iránti érzés nem egy mérce amivel a szeretet mérhető.

Az emberek azt mondják nekem, hogy már egynek érzik magukat a Léttel. A fák és állatok nem okoznak gondot neked. Ezért hivatkozol arra, hogy egynek érzed magad velük! Azok nyugalomban vannak. Bármit kifejezhetsz számukra. Megoszthatod velük érzéseidet, megkönnyebülhetsz és jobban érezheted magad, ennyi az egész. Ez csak egy egó utazás. A lényeg abban áll, hogy a Lét egészével érezd egynek magad még akkor is, amikor gondokkal nézel szembe! Ha képes vagy megteremteni ezt a szeretet-teret olyan körülmények között, akkor elmondhatod, hogy az egyesülés folyamatában vagy.

Egy költő egyszer egy szerelmes verset költött és elküldte a barátainak. Egy pár nap múlva levelet kapott egy hölgytől, aki számára küldte a verset.

Azt írta neki, 'Annyira meghatott a verse. Legyen szíves, jöjjön el hozzánk, találkozzon a szüleimmel és kérje meg őket, hogy megházasodjunk!'

A költő meglepetten válaszolt neki, 'Az egy a szívemből jövő dal volt, melyet egy pár lélekkel akartam megosztani, semmi más!'

A hölgy azt felelte, 'Maga egy álszent. Maga miatt most már soha többé nem bízom a költőkben.'

Az a gond hogy minden az értelem által megszabott okból történik. A szeretet a másik személy teste iránti kéj szintjére korlátozódott. Ez egy probléma. Az igazi szeretet az egy túláradó energia kifejeződése, ami akkor alakul ki benned, amikor 'igent' mondasz a Létnek.

A híres költő, Kabir* mondja, hogy amikor a szeretet ural téged nem gondolsz egyet sem hanem egyenesen beleugrasz. Ha elkezdesz gondolkodni, az olyan, mint ha elrendeznéd a párnádat, amikor a mély alvás állapotába jutottál. Azt mondja, 'Még akkor is, ha fejedet veszik, miért sírni érte!'

A mester sok életen át vár rád. De neked 'igent' kell mondanod. Emlékezz arra hogy a mester az egy úriember. Megadja számodra a szabadságot hogy kötelékben légy. Vár rád. Amint 'igent' mondasz, ő a karjaiba vesz téged. A mester az egyetlen aki képes számodra megmutatni a szeretet hatalmát.

Egy megvilágosodott lény szeretete és együttérzése korlátlan. A szannyasz egyenlő egy megvilágosodott lény módjára élni, egyenlő élni a megvilágosodást.

Kabir - indiai származású, a misztikus áhítat költője.

---

SZANNYASZ, A LEGMAGASABB TÉT

Egy szannyaszi az a személy, akinek belső világa szilárd a szeretetben és az együttérzésben, míg a külvilágban pontossággal és összpontosítva jár el. Egy igazi szannyaszi egy kard pontosságával működik. Amikor becsukja szemét a külvilág nem létezik számára. Amikor kinyitja szemét, munkája tökéletes, nem csak a munkában de az emberi kapcsolatokban is tökéletes! Ő egy apa, egy anya, egy testvér és egy barát is egyidőben.

Mozdulatait a belső világ intelligenciája irányítja. Ezért van, hogy állandóan a jelen pillanatban él. A pillanatra válaszol. Ez az abszolút felelősségtudat - közvetlen módon választ nyújtani a jelen pillanatnak. Az igaz szeretet és együttérzés a jelen pillanat számára nyújtott közvetlen választ jelenti. Ez az oka annak, hogy az emberektől és a helyzetektől függetlenül nyilvánulnak meg.

Egy kis történet:

Egyszer egy ember egy Zen kolostorhoz látogatott, és így szólt a mesterhez, 'Mester, egész életemre szeretném gyakorolni a Zent, de soha nem kötöttem le magam semmivel túl hosszú ideig. Mindenben a rövid utat keresem. Létezik egy rövid út a megvilágosodáshoz?'

A mester azt felelte neki, 'Két napig maradhatsz ebben a kolostorban. Ebben a két napban megtanítjuk neked a megvilágosodáshoz vezető rövid utat. Van valami különleges dolog, amit igazán kedvelsz?'

Az ember azt mondta, 'Mivel nem ragaszkodom semmihez hosszú időn át, képtelen vagyok meghatározni, mit is szeretek igazán. De kedvelem a sakkozást.'

A mester magához hívott egy fiatal tanítványt, aki jó sakkozó hírében állt. Megkérte mindkettőt, hogy üljenek le, és egy sakktáblát helyezett közéjük.

AZ IGAZ SZERETET ÉS EGYÜTTÉRZÉS A JELEN PILLANAT SZÁMÁRA NYÚJTOTT KÖZVETLEN VÁLASZT JELENTI. AZ EMBEREKTŐL ÉS A HELYZETEKTŐL FÜGGETLENÜL NYILVÁNULNAK MEG.

Ezután elővette kardját, és mindkettőjük elé helyezve azt, így szólt, 'Mindkettőtöknek játszani kell. Amint valamelyikőtök veszít a játszmán, annak fejét veszem.'

Megrökönyödtek a mester szavain! Elkezdték a játszmát, és folyt a játék.

Olyan mértékben összpontosítottak, mint azelőtt még soha.

Kezdetben a fiatal szerzetes jó mozdulatokat tett, és úgy tűnt, hogy ő fog nyerni. De aztán elkövetett egy hibát. Az ember kihasználta az alkalmat, és előnyre tett szert. Nemsokára tisztán látszott, hogy közeleg a győzelme.

Hirtelen ránézett a fiatal szerzetesre és arra gondolt, mennyi áldozattal és odaadással élt a mesterrel ilyen fiatal korban. Ezután saját életére gondolt és arra, hogy milyen módon vesztegette azt. Hirtelen rájött, hogy ha valakinek meg kell halnia, hát Ő legyen az. Készakarva egy rossz mozdulatot tett. A fiatal szerzetes észrevette ezt és újból átvette a vezetést.

A mester mindennek tanúja volt. Ennél a pontnál elvette előlük a sakktáblát, és a figurák a levegőbe szálltak. Így szólt, 'Senki nem lesz itt nyertes, senki nem lesz itt vesztes. Vége a játszmának. Csak két dologra van szükség a megvilágosodáshoz, az összpontosításra és az együttérzésre. Ma mindkettőt megtanultad. Maradj velem és tanulj olyan módon, ahogyan sakkoztál ma! A megvilágosodás lesz a jutalmad!'

301

ÉLD A MEGVILÁGOSODÁST

A szannyasz az összpontosítás és az együttérzés összehozatala. Az összpontosítás során soha nem feleded az élet célját, ami a megvilágosodás. Együttérzéssel készen állsz feláldozni az életed, hogy a másik elérje a célt! Ha mindkettő jelen van, mind te, mind a másik személy is eljut oda! Ez a szannyasz nagyszerűsége. Ez a szannyasz térsége.

A szannyaszi legnagyszerűbb tulajdonsága a Létbe vetett hatalmas bizalma. A társadalom arra képez téged hogy mindig megóvd magad mindentől. Ez a gond. Elhitetik veled, hogy a Lét az ellenséged amitől meg kell védened magad. Ugyanezt a szabályt alkalmazod a mesterre is hogy megvédd magad tőle. A mester csak egy céllal történik életedben - hogy lerombolja az egódat és elősegítse a szannyaszi hozzáállás virágzását benned.

A szannyasz arról szól hogy megtaláld a pontot, ahol tévesen jársz. Ennek a pontos helye nem más mint amit egónak hívunk. Ha ezt megérted, akkor egyszerűen feltárod magad a mester előtt és megengeded, hogy lerombolja az egót. Egyszerűen eldobod minden védekezésedet és megnyílsz. Bezárulni a mester jelenléte előtt annyit jelent, mint ujjaiddal szorítani az orrodat, amikor jó illat árad. Amikor bizalommal feltárod magad előtte, meglátod hogy csodák történnek körülötted.

A bizalomnak elbűvölő ereje van. Az meghaladja a logikát. Bármi, ami a bizalmon túl működik, az közvetlen igazság. Soha nem hibázik. Amikor bízol a mesterben, amikor átadod magad a mesternek, felruházod őt az irántad való felelősséggel. Ő soha nem követ el hibát! Ez nem azt jelenti, hogy átadod magad neki és azután ostobaságokat csinálhatsz. Nem! Az első dolog, amit felismersz, hogy amikor az igazi odaadás létrejön, akkor soha nem tudsz ostoba dolgokat elkövetni. Csak az odaadás nevében létrejövő odaadás késztet ostoba dolgokra. Az igazi odaadás az tudatosság, nem pedig egy próbaeszme.

A szannyasz egyfajta tudatosság, amely emberek csoportjaiban alakul ki a mester jelenlétében. Évek során a szannyasz mindig csoportokban alakult ki. Minden nagy mester szannyaszi csoportokat avatott be. Amikor egy emberi csoport elkezd feloldódni a szeretetben, amikor elkezd megolvadni, a szannyasz folyamata kezdődött el. Hirtelen annyi gyönyörűség árad, hirtelen a Lét mélyrehatóan misztikusnak és gyönyörűnek tűnik. Az egybeesés hatalma lesz a mindennapi gyakorlat. Hatalmas energia áramlata indul be. Az élet nagyszerű mindenféle ok nélkül. Minden tökéletesnek tűnik. Egy megmagyarázhatatlan virágzó érzés ölel át mindent.

Nem a Lét vált szebbé. A Lét mindig ugyanaz. Te kezdtél el választ adni számára, ennyi az egész. Saját emberi tulajdonságaid váltak jóval gazdagabbá. Ez a szannyasz! Amikor elkezdesz válaszolni a Létnek gazdagabb minőséggel, amikor elkezdesz felolvadni a Létben, amikor elkezded őt óhajtani, a szannyasz folyamata elindult benned.

Amikor a szannyasz folyamata történik, automatikus módon szépséget adsz hozzá a Léthez. Alkotó lesz belőled. Az emberek azt hiszik, a szannyasz azt jelenti hogy lemondasz az alkotásról. Nem!

302

SZANNYASZ, A LEGMAGASABB TÉT

A szannyasz során egy lépéssel közelebb kerülsz Istenhez és Isten az abszolút alkotó. A szannyasz alapenergiája az alkotás. Ez egy kevésbé ismert tény a szannyaszról.

Amikor a Szannyasz Történik, a Pillanat Megfelelő…

Egy kis történet:

Egy nap egy fiatal férfi Szókratészhez, a görög filozófushoz járult és így szólt, 'Ó, nagy Szókratész*, tudásra vágyom, ezért jöttem el hozzád!' Szókratész* elvitte a férfit a tengerhez és belenyomta a fejét a vízbe egy pár pillanatig.*

Amikor elengedte, a férfi lélegzet után kapkodott. Szókratész megkérte, hogy ismételje el, mit akar. A férfi azt mondta, 'Tudásra vágyom.' Szókratész újból a víz alá nyomta, most hosszabb ideig. Ezután elengedte és megkérdezte, 'Mit akarsz?' A férfi azt válaszolta, 'Tudást'.

Szókratész megismételte mindezt egy párszor.

Ezután megint megkérdezte, 'Mit akarsz?' A férfi fulladozva mondta, 'Levegőt, levegőt akarok!'

Szókratész azt felelte, 'Rendben. Amikor a tudást olyan mértékben kívánod, mint a levegőt kívántad most, tiéd lesz a tudás.'

A szannyasz egy mély, sürgős kívánalom amely belsődből fakad. Az egy mély óhajtás. Ha a vágy nem is tartós teljes mértékben az időben és térben, nincs gond. Ugorhatsz. Talán nem lesz állandó, de az nem alapfeltétel itt. Amikor gyökeret ver benned, az elegendő. Készen állsz. Amint egyszer ugrasz, minden magától adódik azután.

Egy ember vándorolt a Himalaya hegyei felé a téli hónapokban. Egy idős ember látta őt és megkérdezte, 'Olyan hideg van a hegyekben. Biztos vagy benne, hogy sikerrel jársz?' A férfi azt felelte, 'A szívem már eleve ott van. Tehát a többi részemnek könnyű dolga van, hogy eljusson oda.'

Maga a beavatás elindítja benned a folyamatot. A szannyasz külső díszítménye gondjai alá veszi a belső díszítményt. Ezért adnak új nevet és sáfrány színű ruházatot. Ezek elvégzik a munka nagy részét számodra. Minden pillanatban életben tartják a tudatosságodat.

De ha elkezded elemezni, hogy vajon döntsél-e az ugrás mellett, akkor elveszted az alkalmat. A szannyasz az energiáddal kapcsolatos. Látva energiádat, meg tudom mondani, hogy készen állsz-e a szannyaszra! Az energiát nem lehet a logikával elemezni. Az energia a logikán túl létezik. Amikor szannyaszi fogadalmat teszel, akkor az a megfelelő pillanat, ennyi az egész. Még ha később le is mondasz róla, ne bánd meg! A mag el lett vetve. Aki egyszer szannyaszi lett, az mindig szannyaszi lesz. Újból megtörténik a megfelelő pillanatban, mely lehet hogy a döntő pillanat lesz.

A szannyasz az intelligens ember döntése. Amikor az élet egy forrási pontra jutott, egy depressziós csúcspontra, ahol úgy érzed, a külvilágnak nincs semmi haszna,

Szókratész - Görög filozófus. Platón kortársa.

---

303

ÉLD A MEGVILÁGOSODÁST

amikor úgy érzed hogy már semmit nem lehet tenni, hogy megmentsd a helyzeted, akkor három lehetőséged van.

Az első lehetőség az öngyilkosság. Az öngyilkosság azonnali szabadságnak tűnhet, de az igazság az, hogy szörnyű szenvedést okozol vele magadnak. Az emberek azt hiszik, hogy az öngyilkossághoz bátorságra van szükség. A bátorság gyönyörű szavát téves módon használjuk itt. Van-e szükség bátorságra ahhoz, hogy chiliport szórj a szemedbe? Nem! Az egyszerűen ostobaság. Hasonló módon nincs szükség bátorságra ahhoz, hogy öngyilkos légy. Az is egyszerűen ostobaság. Semmi köze a bátorsághoz.

Értsd meg az öngyilkossággal kapcsolatos tudományt! Feltételezzük, hogy ebben az életben a normál élettartamod kilencven évre van szabva, és öngyilkosságot követsz el negyvenöt évesen. A fennmaradó negyvenöt évben várakoznod kell egy lélek formájában. Csak a kilencven év után választhatsz egy új testet, amelyben formát öltesz. Ez a negyvenöt év lesz a legrosszabb pokol, amelyet el lehet képzelni. Rosszabb lesz, mint a küzdelem, amikor a testben voltál. Az öngyilkosság nem hozza el azt a megkönnyebbülést, amire számítasz.

A második lehetőség, hogy alkoholfüggő vagy kábítószerélvező leszel, és lassan megmérgezed a szervezeted, amíg az ki nem múlik. Ez is ugyanolyan ostobaság, hiszen készakarva mérgezed a tested.

A harmadik és egyben a legokosabb út az, hogy magadba tekintesz. Amikor a külvilág elmédben a végéhez érkezett, eljött az ideje, hogy magadba tekints. A szannyasz akkor kezdődik, amikor eldöntöd, hogy magadba nézel és megvizsgálod belső világod. A szannyasz az az alkímiai folyamat, amelyben átalakítod az egész életstílusodat, és az összes energiádat a megvilágosodás irányába összpontosítod. Amikor az első befelé tekintés gondolata megjelenik, amikor az első gondolat megjelent, hogy átöleld a spiritualitást, az intelligens egyén végrehajtja az ugrást a szannyaszba. A szannyasz a rövid út.

Egy kis történet:

Egy ötven éves tanítvány, aki a megvilágosodásért dolgozott, így szólt a Zen mesterhez, 'Kisgyermek korom óta tanulom a spirituális tudományokat. Azt tanultam, hogy még a fűszálak és a fák is megvilágosodnak. Ez mind nagyon furcsa számomra.'

A mester megkérdezte, 'Mi haszna arról vitatkozni, hogy a fűszálak és a fák hogyan világosodnak meg? Az a kérdés, hogy te hogyan jutsz el oda. Gondoltál-e valaha erre?'

Az idős férfi azt válaszolta, 'Soha nem gondolkodtam ilyen módon.'

A mester azt felelte, 'Akkor menj haza és jól gondold ezt át!'

A szannyasz egy összpontosított összejövetel saját magaddal. Egy tudatos ígéret saját magadnak, hogy mindent lerombolsz, 'ami nem te vagy' és teljesen megtisztítod magad.

Amint a kompromisszum létrejön, elkezdesz másfajta módon látni, hallani, beszélni és érezni. Ugyanaz a dolog egy újfajta megértést hoz létre benned. Ez az, amit a szannyasz fogadalom ajándékoz neked. A jövőben a szannyasz lesz az egyetlen megoldás, mert az az egyetlen, amely azt tanítja neked, hogy szilárdan önmagad légy, mégis játékosan, vidáman és eksztatikus módon cselekedj a külvilágban. A szannyasz lehetővé teszi számodra, hogy bármennyi szerepet betölts, de ne azonosítsd magad egyikkel sem.

SZANNYASZ, A LEGMAGASABB TÉT

Állandó izgalmi állapotban és eksztázisban tart téged. Segít megtapasztalni születésed lényegét ezen a földön.