137. Η Ανακτηθείσα Αθωότητα Ανοίγει πολλές Πόρτες στη Ζωή

Μπορεί να σας φαίνεται παράξενο να μιλήσουμε για την αθωότητα ενώ προηγουμένως μιλούσαμε για την ένταση, αλλά στην πραγματικότητα, δεν θα μπορείτε να είστε έντονοι σε οτιδήποτε και αν κάνετε, εάν πρώτα απ'όλα δεν είστε πραγματικά αθώοι και δίχως κάποια προσωπική ατζέντα. Η αθωότητα για την οποία μιλάω μπορεί να μην είναι αυτό που το δικό σας λεξικό ορίζει ως αθωότητα. Αυτό για το οποίο μιλάω είναι η αθωότητα ενός παιδιού. Τα παιδιά είναι έντονα σε οτιδήποτε και αν κάνουν. Οι ενήλικες έχουν χάσει αυτή τη δύναμη, αλλά αυτή μπορεί να ανακτηθεί.

Τι είναι η αθωότητα;

Αθωότητα σημαίνει η καθαρότητα του εσωτερικού χώρου, η οποία δεν επηρεάζεται από τις σκέψεις ή τις χαραγμένες αναμνήσεις μας. Ας είστε πολύ ξεκάθαροι, ακόμη και αν δεν εκφράζετε τα συναισθήματά σας, όπως το θυμό, την απληστία και τη λαγνεία, εαν είναι παρόντα στον εσωτερικό σας χώρο, δεν

θα είστε ένα ολοκληρωτικό και αθώο άτομο. Κοινωνικά μπορεί να είστε αγνοί, αυτό είναι όλο. Από την άλλη, εαν εκφράζετε το θυμό, τη λαγνεία και την απληστία σας, αλλά χωρίς τίποτα από αυτά να αγγίζει τον εσωτερικό σας χώρο και ζείτε σαν ένα αθώο παιδί, τότε να είστε πολύ σαφής, πως θα είστε ένα αγνό ον.

Μπορείτε να δείτε τα παιδιά να θυμώνουν. Τα παιδιά να είναι επίσης άπληστα. Να χτίζουν την προσωπικότητά τους κυρίως στην απληστία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχουν τόση επίγνωση και συνείδηση του "αυτό είναι δικό μου". Προσπαθήστε να πάρετε ένα παιχνίδι από ένα παιδί. Το παιδί θα συμπεριφερθεί σαν να του παίρνουν τη ζωή. Θα ουρλιάξει και θα φωνάξει. Αυτό συμβαίνει επειδή ολόκληρη η προσωπικότητά του θα είναι χτισμένη πάνω στη στάση του "δικού μου". Τα παιδιά έχουν επίσης απληστία και θυμό, αλλά δεν μπορείτε να τα αποκαλέσετε ακάθαρτα. Αυτό συμβαίνει επειδή ό,τι κι αν θεωρείτε εσείς ως ακαθαρσία δεν επηρεάζει τον

εσωτερικό τους χώρο. Θα καθίσουν και θα παίξουν με τα παιχνίδια τους και μετά από λίγες ώρες θα τα πετάξουν και θα φύγουν. Δεν θα κουβαλούν τίποτα μέσα τους. Ο εσωτερικός τους χώρος θα είναι όμορφος και καθαρός.

Η αθωότητα σχετίζεται άμεσα με τον

εσωτερικό μας χώρο. Δεν έχει καμία σχέση με τον εξωτερικό μας κόσμο. Στις Σίβα Σούτρας* , ο Σίβα μας δίνει τεχνικές για να επιτύχουμε αυτή την αθωότητα. Αν ακολουθήσετε τη ζωή του Σίβα όπως περιγράφεται στις ινδουιστικές μυθολογικές ιστορίες, δεν θα μπορέσετε να

Shiva Sutras - Μια συλλογή διδασκαλιών του Σίβα σε μορφή επιγράμματος ως τεχνικές. Περιλαμβάνει το Vignana Bhairava Tantra, το Guru Gita, το Tiru Mandiram κ.λπ.

Chandogya Upanishad - Μία από τις παλαιότερες και βασικότερες Upanishads ή γραφές.

Μπράχμαν - Το Απόλυτο, η Κοσμική Συνείδηση, ο άμορφος Θεός κ.λπ. όλα αναφέρονται στη συμπαντική πηγή της ενέργειας της οποίας η ατομική ενέργεια της ψυχής δεν είναι παρά ένα ολογραφικό μέρος.

'Σίβα' στα σανσκριτικά σημαίνει η 'άνευ αιτίας ευδοκίμηση'. δείτε κάποια κοινωνικού ή παραδοσιακού τύπου

αθωότητα μέσα του. Αλλά θα υπάρχει η αγνή και απόλυτη αθωότητα. Ο τόπος όπου ζει ή ο τρόπος με τον οποίο ζει δεν έχει κάποια άμεση σχέση με την αγνότητα ή την αθωότητά του. Ο Σίβα ζει σε ένα νεκροταφείο όπου αποτεφρώνονται τα σώματα, περιτριγυρισμένος από πνεύματα και φαντάσματα.

Η λέξη Σίβα στα σανσκριτικά σημαίνει η 'αναίτια ευδοκία'. Αυτή η άνευ αιτίας ευδοκία, η ενέργεια δηλαδή για να δημιουργεί την ευδαιμονία όπου κι αν βρίσκεται, όπου κι αν Αυτός συμβαίνει, πηγάζει από τον αθώο εσωτερικό του χώρο.

Στην βεδική παράδοση, υπάρχουν γραπτά κείμενα που ονομάζονται Ουπανισάντ. Η λέξη upanishad στα σανσκριτικά αναφέρεται σε διδασκαλίες ενός Δασκάλου προς τους μαθητές του, καθώς κάθονταν μαζί του. Υπάρχουν 108 τέτοιες Ουπανισάντ. Αποτελούν την ουσία της επιστήμης της Φώτισης που παραδόθηκε από τους μεγάλους Δασκάλους των βεδικών μας χρόνων. Μία από αυτές, η Chandogya Upanishad* περιγράφει μια όμορφη ιστορία:

Ένα αγόρι μετο όνομα Satyakama πηγαίνει σε έναν Δάσκαλο αναζητώντας τη Φώτιση. Ο Δάσκαλος του δίνει τετρακόσιες αγελάδες λέγοντάς του: "Πάρε αυτές τις αγελάδες. Πήγαινε να ζήσεις στο δάσος και να τις φροντίσεις. Όταν αυτές πολλαπλασιαστούν σε χίλιες αγελάδες, φέρε τις πίσω σε μένα".

Η Σατυακάμα πήγε στο δάσος και ζούσε με τις αγελάδες, περιμένοντας να πολλαπλασιαστούν. Χρειάστηκαν πολλά χρόνια για να πολλαπλασιαστούν σε χίλιες

αυτές οι αγελάδες. Για όλα αυτά τα χρόνια κάθησε χωρίς να μιλήσει σε κανέναν, απλά καθόταν με τις αγελάδες. Σύντομα, ξέχασε την ανθρώπινη γλώσσα. Σε αυτή τη βαθιά σιωπή και χωρίς να σχετίζεται με κανέναν άνθρωπο έχασε σιγά-σιγά την ταυτότητα του εξωτερικού τουκόσμου.

Όταν συνέβησαν οι χίλιες αγελάδες, είχε ξεχάσει πια πώς να μετράει. Απλά καθόταν και περίμενε, με ένα όμορφο αίσθημα έκστασης.Τελικά μια αγελάδα ήρθε και του είπε: "Κύριε, έχουμε γίνει χίλιες τώρα. Μπορούμε να επιστρέψουμε στον Δάσκαλο.

Εκείνος απάντησε: "Αλήθεια; Εντάξει.'

Ο Σατυακάμα βρισκόταν σε έκσταση. Είχε ξεχάσει τον δρόμο της επιστροφής. Οι αγελάδες του έδειξαν το δρόμο. Στο δρόμο της επιστροφής, τα ζώα, τα πουλιά, ακόμη και η φωτιά που άναβε για να μαγειρέψει το φαγητό του, τον δίδαξαν τη φύση του Μπράχμαν , της απόλυτης Αλήθειας.*

Όταν ο Satyakama επέστρεψε στον Δάσκαλο, ο Δάσκαλος τον κοίταξε και χαμογέλασε. Είπε τότε: "Φαίνεσαι τόσο λαμπερός σαν να είσαι ένας γνώστης της Αλήθειας, Satyakama. Ποιος σε δίδαξε;

Ο Σατυακάμα του είπε πώς είχε κατανοήσει την Αλήθεια μέσω των ζώων και των πτηνών και ζήτησε από τον Δάσκαλο να του διδάξει την Αλήθεια με τα δικά του λόγια.

Ο Δάσκαλος του είπε, "Γνωρίζεις ήδη την Αλήθεια", και τον ευλόγησε.

Η ιστορία λέει ότι απλά και μόνο με το να είναι, απλά και μόνο ακούγοντας τι είχε να πει η φύση, ο Σατυακάμα εδραιώθηκε στην Αλήθεια. Φωτίστηκε.

Η ΑΝΑΚΤΗΘΕΙΣΑ ΑΘΩΟΤΗΤΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΠΟΛΛΈΣ ΠΌΡΤΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ

Η απόλυτη αθωότητα οδηγεί στη Φώτιση.

Ο Satyakama ζήτησε από τον Δάσκαλο τη φώτιση και ο Δάσκαλος του ζήτησε να αυξήσει το κοπάδι των αγελάδων! Πολλοί από εσάς μπορεί να αναρωτηθείτε, τι σχέση έχουν οι αγελάδες με τη Φώτιση; Ευτυχώς ο Satyakama δεν ήταν τόσο διανοούμενος. Ευτυχώς δεν είχε λάβει μια κανονική διανοητική εκπαίδευση. Έτσι δεν του ήρθε αυτή η ερώτηση! Ήταν απλός, αθώος και ταπεινός, έτοιμος να του συμβεί η μεταμόρφωση. Δεν είχε κάποια λογική για να χρησιμοποιήσει.

Καταλάβετε, πως εάν δεν υπάρχετε χωρίς τη λογική ή αν δεν έχετε κουραστεί από τη λογική σας, δεν θα μπορέσετε να είστε έτοιμοι για τη μεταμόρφωση σας. Διότι η λογική δεν μπορεί να σας βοηθήσει να καταλάβετε ούτε ακόμη και την ίδια σας τη ζωή. Η λογική δεν μπορεί να σας βοηθήσει να κοιτάξετε ακόμη και μέσα στον ίδιο σας τον νου. Πώς μπορεί να σας βοηθήσει να αλλάξετε;

Οι άνθρωποι με ρωτούν, 'Swamiji, γιατί είσαι εναντίον της λογικής;' Δεν είμαι εναντίον της λογικής. Σας λέω μόνο ότι όλα τα βάσανά σας οφείλονται στη λογική και όχι στη νοημοσύνη. Η λογική από το πρωί μέχρι το βράδυ δημιουργεί πολιτική μέσα σας.

Τι είναι η πολιτική; Δεν είναι τίποτε άλλο παρά διαφορετικές απόψεις για το ίδιο θέμα, έτσι δεν είναι; Τώρα προσέξτε το μυαλό σας. Θα σας λέει άλλο το πρωί και άλλο το βράδυ για το ίδιο θέμα. Αυτό θα δημιουργεί τα διλήμματα στο μυαλό σας. Ο ίδιος ο νους σας είναι ένα είδος διλήμματος.

Οι άνθρωποι μου λένε πως μέσα σε όλες τις πνευματικές οργανώσεις υπάρχει τόση

Αν δεν έχετε κουραστεί από τη λογική, δεν μπορείτε να είστε έτοιμοι για τη μεταμόρφωση.

πολλή πολιτική. Τους ρωτάω, ''Τι εννοείτε;'' Διότι υπάρχει πολιτική ακόμα μέσα στα ίδια τα πρόσωπα που κάνουν αυτή τη δήλωση! Για να κάνετε πολιτική, δεν χρειάζεστε καν δύο άτομα. Ένα άτομο είναι υπεραρκετό. Ένα μόνο άτομο με λογική είναι αρκετό γιατί άλλο θα λέει η λογική του το πρωί και θα λέει το βράδυ! Έτσι οπως είναι φυσικό όλη αυτή η μάχη που συμβαίνειμέσα σας δεν είναι τίποτε άλλο παρά πολιτική! Έχω δίκιο; Τότε γιατί κάνετε τη δήλωση ότι ακόμη και οι πνευματικέςοργανώσεις έχουν πολιτική;

Αν βάλετε μπροστά σας όλες τις αποφάσεις που παίρνετε το πρωί και τις αποφάσεις που παίρνετε το βράδυ, θα δείτε έναν πολιτικό να κάθεται μέσα σας!

Η λογική σας δεν σας επιτρέπει να είστε απλοί και αθώοι. Δεν επιτρέπει τη μεταμόρφωση να συμβεί μέσα σας εύκολα. Η λογική πρέπει να ξεπεραστεί για να συμβεί η μεταμόρφωση. Μόνο όταν δεν υπάρχει άλλο η λογική μπορεί να υπάρχει η αθωότητα. Η αθωότητα είναι ο 'χώρος' όπου μπορεί να συμβεί η εσωτερική μεταμόρφωση.

Στην περίπτωση του Satyakama, ευτυχώς δεν τον δάγκωσε η λογική. Αυτός ο μαθητής πήγε στον Δάσκαλο για λάβει τη φώτιση και ο Δάσκαλος του λέει: "Εντάξει, πάρε αυτές τις αγελάδες, πήγαινε στο δάσος και μείνε εκεί μέχρι να γίνουν χίλιες αγελάδες. Έπειτα γύρνα πίσω!''

Αν ο σημερινός αναζητητής βρισκόταν

στη θέση εκείνου του μαθητή θα έλεγε: "Νομίζω ότι ο Δάσκαλος προσπαθεί να με εκμεταλλευτεί. Θέλει χίλιες αγελάδες, γι' αυτό μου λέει να κάνω αυτή τη δουλειά. Με χρησιμοποιεί για να κάνει τη δουλειά του". Η αθωότητα έτσι χάνεται μέσα στη λογική! Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κανένας σύγχρονος αναζητητής δεν λαμβάνει τέτοιες εκπληκτικές τεχνικές.

Καταλάβετε, αυτό δεν είναι μια απλή ιστορία. Κρύβει μια μεγάλη αλήθεια μέσα της. Με αθωότητα, ο Satyakama απλά ακολούθησε αυτό που του είπε ο Δάσκαλος. Επιπλέον, είχε χάσει τη λογική ικανότητα του να μετράει. Είχε χαθεί εντελώς στην έκσταση και τη χαρά. Το μυαλό του είχε σταματήσει να λειτουργεί. Δεν τον ένοιαζε εάν οι αγελάδες έπρεπε να γίνουν χίλιες ή δύο χιλιάδες. Απλώς η αθωότητα και η αποδοχή προκάλεσαν το μεγαλύτερο συμβάν μέσα του - τη φώτιση! Διότι όταν αποδέχεστε κάτι πλήρως, δεν χρειάζεστε τον νου. Ο νους είναι απαραίτητος μόνο όταν ζείτε με δυσκολίες, μόνο όταν αγωνίζεστε. Εάν ακριβώς αυτή τη στιγμή αποδεχτείτε τον εαυτό σας εσωτερικά και εξωτερικά. Θα φωτιστείτε.

Για τόσα πολλά χρόνια, επειδή αποδέχτηκε πλήρως ό,τι του έλεγε ο Δάσκαλος, ο Σατυακάμα απλά 'ήταν'. Τι άλλο θα μπορούσε να του συμβεί εκτός από τη Φώτιση; Να έλθετε με την ίδια αθωότητα. Δεν χρειάζεται να κάνετε ακριβώς ό,τι έκανε ο Satyakama. Αλλά θα πρέπει να είστε σαν τον Satyakama.Αν το ίδιο το όν σας είναι παρόμοιο, τότε την ίδια αυτή τη στιγμή μπορεί να σας

Μπορεί να σκεφτείτε: "Πώς μπορεί απλά η αποδοχή μας να φέρει ένα τόσο μεγάλο έργο; Το πρόβλημα είναι ότι ακόμη και η πνευματική γνώση προσεγγίζεται από εμάς μέσω του διανοητικού νου. Από αυτόν τον διανοητικό 'χώρο' ρωτάμε το "πώς". Διότι η νοημοσύνη πάντα θέτει ερωτήματα. Αντίθετα η αθωότητα αρχίζει αμέσως να εφαρμόζει στην πράξη αυτά που λέει ο Δάσκαλος. Αυτή είναι η διαφορά.

Όταν είστε εντελώς αθώοι και ανοιχτοί, η μύηση είναι η ίδια η Φώτιση. Μια μόνο λέξη είναι αρκετή για να σας Φωτίσει. Ο Σίβα λέει στις Σίβα Σούτρας* , "Απλά ακούστε καθώς ο Δάσκαλος εκφράζει την αλήθεια, και Φωτιστείτε!".

Πώς μπορεί λοιπόν η απλή ακρόαση να οδηγήσει στη Φώτιση; Γιατί συνέβη στον Satyakama ενώδεν συμβαίνει σε εμάς; Πρώτον: ήταν αθώος και επομένως αρκετά ευφυής ώστε να λάβει τις οδηγίες του Δασκάλου. Δεύτερον: ήταν αρκετά θαρραλέος για να ζήσει με αυτές. Είχε απόλυτη εμπιστοσύνη στον Δάσκαλο. Επειδή η αθωότητα θα συνοδεύεται επίσης και πάντα από την εμπιστοσύνη. Δεν σας ζητώ να μου φέρετε χίλιες αγελάδες. Όχι! Σας ζητώ να έρθετε με την ίδια διάθεση όπως ο Satyakama.

συμβεί η μεταμόρφωση. Ακριβώς αυτή τη στιγμή μπορεί να συμβεί μέσα σας η μετάδοση του φωτός.

Παραμείνετε άδειοι

Η λέξη upanishad σημαίνει "κάθομαι στα πόδια του Δασκάλου". Στην αρχαία Ινδία, υπήρχαν τα gurukul* η παράδοση Δασκάλων-μαθητών. Τα παιδιά έμεναν με τον Δάσκαλο από την ηλικία των επτά ετών και μεγάλωναν κεντραριζόμενα με έναν πολύ όμορφο τρόπο στη συνείδησή τους. Οι Δάσκαλοι είναι οι ζωντανές ενσαρκώσεις των γραπτών αληθειών. Οι σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις τους πηγάζουν από την απόλυτη Αλήθεια. Οι μαθητές με τη σειρά τους λαμβάνουν την Αλήθεια απλά και μόνο ζώντας γύρω τους.

Ο Swami Sri Yukteshwar Giri*, ένας φωτισμένος δάσκαλος από την Ινδία, λέει: "Το να κάθεσαι με τον Δάσκαλο δεν είναι απλώς το να βρίσκεσαι τριγύρω από την φυσική του παρουσία, αλλά είναι να τον κρατάς στην καρδιά σου, είναι το να γίνεις ένα μαζί του ως προς τις αρχές και το να συντονίζεσαι μαζί του".

Shiva Sutras - Μια συλλογή διδασκαλιών του Σίβα σε μορφή επιγράμματος ως τεχνικές. Περιλαμβάνει το Vignana Bhairava Tantra, το Guru Gita, το Tiru Mandiram κ.λπ.

Gurukul - Βεδικό εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Swami Sri Yukteshwar Giri - Δάσκαλος του φωτισμένου δασκάλου Paramahamsa Yogananda.

Αυτή είναι ολόκληρη η τεχνική του upanishad. Ο Δάσκαλος είναι η υπερσυνειδητή ενέργεια. Όταν συντονίζεστε μαζί του, συντονίζεστε μεαυτή την ενέργεια. Μπορείτε να συντονιστείτε όμως μόνο μέσα από την αθωότητα μόνο με το να είστε ανοιχτοί.

Το να είστε ανοιχτοί είναι το να έχετε αδειάσει. Μην αφήσετε τις γνώσεις σας να σας γεμίσουν. Η γνώση δεν είναι παρά ένα απλό εργαλείο και όχι η ουσία σας. Απορρίψτε κάθε γνώση λέγοντας "αυτή δεν είναι η ουσία", "ούτε αυτή είναι η ουσία". Όταν λέω απορρίψτε, εννοώ να μην συμβιβάζεστε με καμία ενδιάμεση γνώσηεκτός της απόλυτης Αλήθειας. Διότι όταν απορρίψετε όλα όσα συνεχώς αναδύονται μέσα σας, τότε δεν θα έχετε άλλη διέξοδο. Επιστρέψτε πίσω στον εαυτό σας και εκεί θα βρείτε την απόλυτη Αλήθεια. Τότε θα είστε έτοιμοι να γεμίσετε με την Αλήθεια. Αυτό και μόνο μπορεί να κάνει το upanishad να συμβεί μέσα σας.

Εάν παρατηρήσετε τα παιδιά, τα μάτια τους θα είναι γεμάτα με θαυμασμό και φρεσκάδα όλη την ώρα. Είναι τόσο άδεια μέσα τους. Δεν έχουν κουβαλάνε καμία άποψη για τα πράγματα. Είναι δεκτικά. Η ετοιμότητά τους εκφράζεται στα μάτια τους.Έχετε δει ποτέ έναν ενήλικα με τέτοια μάτια;Τα μάτια μας χάνουν τη λάμψη τους καθώς μεγαλώνουμε, επειδή θαμπώνονται από αυτά που αρχίζουμε να γνωρίζουμε. Η γνώση μας κάνει να βαριόμαστε. Μπορεί να γνωρίζουμε πολλά πράγματα, αλλά η γνώση δεν πρέπει να μας θαμπώνει με κανέναν τρόπο. Θα πρέπει να παραμένουμε πάντα άδειοι ως προς το πνεύμα.

Αν απλά κοιτάζετε τη ζωή χωρίς να κάποιαάποψη, χωρίς να προσπαθήσετε να την περιγράψετε, χωρίς κάποιες άκαμπτες ιδέες, τότε θα είστε σαν το άδειο φλιτζάνι

του τσαγιού μέσα στο οποίο θα μπορεί να χυθεί τοβραστό τσάι. Θα λαμβάνετε επειδή δεν θακρατάτε τίποτα, επειδή θα είστε

άδειοι. Έτσι δεν θα χάνετε και ποτέ τον ενθουσιασμό σας.

Δεν θα βαριέστε ποτέ. Θα είστε σαν παιδί, αθώοι και φρέσκοι.

Ένα νεαρό κορίτσι έγραφε κάτι σε ένα κομμάτι χαρτί. Ο πατέρας της τη ρώτησε τι ήταν.

Είπε: "Γράφω ένα γράμμα".Εκείνος τη ρώτησε, 'Σε ποιον;' "Σε μένα", απάντησε.

"Τι λέει το γράμμα;" ρώτησε.

Εκείνη απάντησε: "Πού να ξέρω; Δεν το έχω καν ταχυδρομήσει και δεν το έχω παραλάβει ακόμη".

Υπάρχει τόση φρεσκάδα πίσω από την αθωότητα. Η ζωή γίνεται ένα μυστήριο που ξεδιπλώνεται κάθε στιγμή μαζί της. Αυτή είναι η αλήθεια. Η ζωή είναι ένα μυστήριο που ξεδιπλώνεται διαρκώς. Είναι το μυαλό που το τυποποιεί. Το μυαλό θέλει πάντα τη ζωή με συγκεκριμένους όρους. Η αθωότητααγκαλιάζει τη ζωή με τους όρους της ζωής. Εάν π.χ. παίζετε κρυφτό με τα παιδιά, θα δείτε ότι θα πάνε να κρυφτούν στο ίδιο μέρος εσείς κρυφτήκατε την τελευταία φορά! Αυτό όχι μια στο τόσο, αλλά τις περισσότερες φορές! Πώς είναι δυνατόν αυτό; Εξαιτίας ενός πράγματος: κινούνται με αθωότητα. Δεν έχουν κουβαλάνε ιδέες στο μυαλό τους. Ακολουθούν απλώς την καρδιά τους. Έχουν μεγάλη εμπιστοσύνη σε

Το άγνωστο
μπορεί να γίνει
γνωστό μόνο αν
παραδοθούμε σε
αυτό.

εσάς, γι' αυτό και απλά κρύβονται εκεί που κρυφτήκατε, χωρίς καν να υποψιάζονται ότι θα ψάξετε εκεί! Αυτή είναι η ομορφιά.

Η αθωότητα εμπιστεύεται. Η αθωότητα δεν ανησυχεί μήπως την εκμεταλλευτούν. Οι Νευροεπιστήμονες έχουν τώρα καταφέρει να βρουν εξηγήσεις σχετικά

με αυτό τώρα. Λένε ότι μέχρι την ηλικία των πέντε ή των έξι ετών περίπου, τα εγκεφαλικά κύματα ενός παιδιού βρίσκονται σε καταστάσεις θήτα και δέλτα. Αυτές είναι εξαιρετικά επηρεάσιμες καταστάσεις του νου κατά τις οποίες συνήθως ονειρευόμαστε και κοιμόμαστε. Αυτές είναι καταστάσεις κατά τις οποίες, βρισκόμαστε δίχως ταυτότητα. Μέχρι την ηλικία των δώδεκα ετών λένε ότι τα εγκεφαλικά μας κύματα βρίσκονται στην κατάσταση άλφα, που είναι ακόμα πολύ επηρεάσιμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα παιδιά πιστεύουν τα περισσότερα από όσα τους λένε οι ενήλικες. Μέσα στην αθωότητά τους, τους εμπιστεύονται.

Όταν βλέπετε με άδεια τα μάτια, ό,τι βλέπετε πηγαίνει βαθιά και προκαλεί μια νέα ενόραση. Η ζωή γίνεται ένα αιώνια ξεδιπλούμενο μυστήριο. Η ίδια η φύση της αμφισβήτησής σας για τη ζωή αλλάζει. Η φύση της αμφισβήτησης αποκαλύπτει το βάθος της αθωότητας του ερωτώντος.

Υπάρχουν τρεις τρόποι για να κάνετε μια ερώτηση: μπορείτε να ρωτήσετε με αθωότητα, ή μπορείτε να ρωτήσετε μέσω της γνώσης σας για να δείξετε ότι και εσείς γνωρίζετε, και τρίτον, μπορείτε να ρωτήσετε για να επιβεβαιώσετε ότι αυτό που γνωρίζετε είναι το σωστό. Όταν ρωτάτε με αθωότητα, είστε απόλυτα έτοιμοι να λάβετε την απάντηση. Εάν ρωτάτε μέσω της γνώσηςσας, σας διαφεύγει εντελώς η απάντηση. Όταν ρωτάτε για λάβετε επιβεβαίωση, απλώς θα αντιστέκεστε στην απάντηση. Το θεμελιώδες μυστικό της σωστής μάθησης και της σωστής γνώσης είναι να λειτουργείτε από μια κατάσταση αθωότητας.

Το πρόβλημα είναι ότι όσοι δεν είναι αδειανοί δεν αναγνωρίζουν ποτέ ότι δεν είναι αδειανοί. Δεν μπορείτε να τους πείτε ότι είναι ήδη γεμάτοι με τις ιδέες τους. Διότι ούτε θα το καταλάβουν ούτε θα το δεχτούν. Αλλά ο άνθρωπος που λειτουργεί μέσω της αθωότητας μπορεί να πει: "Λόγω της γνώσης μου το έχασα. Στην πραγματικότητα δεν. γνωρίζω για αυτό που ρωτάω και τώρα είμαι πρόθυμος να μάθω.

Από τη στιγμή που θα δημιουργηθεί αυτός ο χώρος μέσα σας, η μάθηση θα συνεχίζεται. Διότι σε αυτόν τον χώρο δεν υπάρχει το εγώ της γνώσης. Η αντίσταση εγκαταλείπεται και υπάρχει μόνον μια αγνή δεκτικότητα.

J. Krishnamurti*, ο μεγάλος αυτός φιλόσοφος, λέει πολύ όμορφα: "Μπορεί να απελευθερωθείτε από τη γνώση μόνο όταν κατανοήσετε το κίνητρο που ευθύνεται για τη συλλογή της γνώσης".

Ποιο είναι λοιπόν γενικά το κίνητρο για τη συλλογή της γνώσης; Κοιτάξτε: το παρόν είναι ένα ξεδιπλούμενο θαύμα και ένα μυστήριο της Ύπαρξης. Προσπαθούμε να το συλλάβουμε με το δίχτυ της γνώσης. Αυτό είναι και το κίνητρο πίσω από τη γνώση. Αλλά αυτό δεν μπορεί να εκπληρωθεί ποτέ! Το άγνωστο δεν μπορεί ποτέ να παγιδευτεί δίπλα στο γνωστό. Το άγνωστο μπορεί να μας γίνει γνωστό μόνο όταν παραδοθούμε σε αυτό. Αυτή η αυτό-παράδοση είναι αυτό που ονομάζεται ως νοημοσύνη! Η νοημοσύνη αναγνωρίζει το μυστήριο της παρούσας στιγμής και παραδίδεται σε αυτό με χαρά. Αυτή η χαρά είναι η χαρά της αθωότητας.

Από την άλλη, η γνώση αρνείται το μυστήριο της παρούσας στιγμής. Προσπαθεί να το εξακριβώσει κάθε λεπτό και το παρόν δεν μπορεί ποτέ να εξακριβωθεί. Έτσι εσείς παραμένετε συνεχώς με αυτό που ονομάζεται ως ο "φόβος του αγνώστου". Μέσα από τη διαδικασία της

προσπάθειας να εξακριβωθεί η παρούσα στιγμή ριζώνει ο φόβος του αγνώστου. Διαφορετικά, δεν έχετε φόβους! Είστε απλά ξεκάθαροι ότι η παρούσα στιγμή είναι ένα μυστήριο!

J.

Krishnamurti - Γνωστός Ινδός φιλόσοφος.

Η ΑΝΑΚΤΗΘΕΙΣΑ ΑΘΩΟΤΗΤΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΠΟΡΤΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ

Μέσω της γνώσης, προσπαθείτε με κάποιο τρόπο να ξεφύγετε από το "δεν- ξέρω" της στιγμής. Γιατί για το 'εγώ', το να μην ξέρετε σημαίνει να μην είστε τίποτα.

Δεν μπορεί να αντέξει το να μην είναι τίποτα. Αλλά αθωότητα είναι να μην είστε τίποτα και να απολαμβάνετε το παρόν! Το παρόν είναι ένα δώρο που δεν έχει ακόμη ανοιχτεί. Αλλά η γνώση το στερεί από το σασπένς του. Όταν μπορέσει η γνώση να καταλάβει ότι οι τρόποι του ανώτερου Εαυτού δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί μέσα σας, τότε δεν θα εμποδίζει τη διαδικασία της απόλυτης Γνώσης. Τότε θα συμπεριφέρεται ως ένα εργαλείο που εισέρχεται στο παιχνίδι όταν αυτό πραγματικά απαιτείται και δεν θα στέκεται εμπόδιο στον εναγκαλισμό των μυστηρίων της ζωής.

Μόλις η γνώση παγιωθεί στο ον σας, δεν θα μένει άλλο ελεύθερος χώρος για την εμπειρία. Θα υπάρχει μόνο περιθώριο για την επανάληψη της γνώσης. Τα πάντα θα γίνονται ως μια αντανάκλαση κάποιας προηγούμενης γνώσης ή κάποιου προηγούμενου συμπεράσματος. Το μέλλον θα γίνεται απλά η συνέχεια των προηγούμενων προτύπων και εμπειριών. Θα γνωρίζετε ήδη το άρωμα ενός λουλουδιού. Θα γνωρίζετε ήδη τον ήχο των κυμάτων.

Η ύπαρξη δεν είναι η συνέχεια από κάτι που προηγήθηκε. Αλλά είναι φρέσκια κάθε λεπτό. Επομένως, δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε τίποτα στην πραγματικότητα. Τι ξέρετε σχετικά με το τι θα συμβεί το επόμενο δευτερόλεπτο; Αν αυτό σας γίνει κατανοητό, θα μπορέσετε να εγκαταλείψετε κάθε σας γνώση. Τότε θα υπάρχει μόνο σοφία και η σοφία είναι η αθώα νοημοσύνη. Επιτρέπει στην εμπειρία να συμβεί χωρίς να εμποδίζει τη γνώση. Τότε θα συμβαίνουν οι μεγάλες

ανακαλύψεις του Εαυτού και αυτού που βρίσκεται γύρω από τον Εαυτό, καθώς και τα μυστήρια που συνδέουν αυτά τα δύο.

J. Ο Krishnamurti* λέει σωστά ότι η πίστη απορρίπτει τις τόσες δυνατότητες που υπάρχουν και σας προτρέπει προς μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Από τη στιγμή που τοτο μυαλό ψάχνει συνεχώς για κάποια δραστηριότητα, θα ακολουθείτε και εσείς αντίστοιχα κάποια πίστη. Βασίζουμε ολόκληρη τη ζωή μας σε πεποιθήσεις. Εξαιτίας αυτού βυθιζόμαστε στη δραστηριότητα, αλλά όχι στη δράση. Η δραστηριότητα χρειάζεται μια συνεχή ανατροφοδότηση μέσω των πεποιθήσεων. Η δραστηριότητα δεν έχει την πολυτέλεια να σταματήσει. Εάν σταματήσει, ο νους θα πέφτει σε κατάθλιψη. Η δράση όμως συμβαίνει όπως και όταν απαιτείται και έπειτα σταματά. Η δραστηριότητα συμβαίνει μέσα από κάποια πεποίθηση. Η δράση συμβαίνει μέσα από την κατανόηση. Η δραστηριότητα προκαλεί κόπωση, ενώ η δράση δημιουργεί ενέργεια και έμπνευση. Αυτό που χρειάζεστε είναι δράση και όχι δραστηριότητα.

Απλά καταλάβετε ότι η πίστη δεν είναι τίποτα άλλο παρά η δική σας κατανόηση για κάτι και όχι η ίδια η αλήθεια. Για παράδειγμα σε κάποια συγκεκριμένη κατάσταση, τέσσερις διαφορετικοί άνθρωποι μπορούν να καταλήξουν σε διαφορετικό συμπέρασμα επειδή θα έχουν τέσσερις διαφορετικές πεποιθήσεις. Διότι υπάρχει κάποια απόλυτη πραγματικότητα στην πίστη. Είναι απλώς μια ατομική αντίληψη. Αλλά η αθωότητα διατηρεί την αντίληψη ανοιχτή. Αυτή είναι η ομορφιά της. Δεν συμπεραίνει και δεν κλείνει τις πόρτες σε τίποτα.

Υπάρχουν αναρίθμητες ερμηνείες για τα πάντα. Το να μην επιμένετε σε κάποια ερμηνεία είναι η ουσία της αθωότητας. Τότε το πνεύμα διατηρείται ζωντανό.