95. । ঙ্কল্প গুরুেপূণভ। যদি যতামার স্বাস্থ্য াভ েরার অদভো থায়ে এবং যিয়ে যই ঙ্কল্প োয়র িাড়া

। ঙ্কল্প গুরুেপূণভ। যদি যতামার স্বাস্থ্য াভ েরার অদভো থায়ে এবং যিয়ে যই ঙ্কল্প োয়র িাড়া

• । েদতটি স্মৃদত যতামার যপলীয়ত যরেডভ েরা আয়ছ। তাই যখি যতামার স্মৃদত পদরবতভ ি ের

Biology of Belief

আচরণ করি। ডঃ লিপটন তার গবেষণার পরে একদম উল্টো বলেন - আমাদের আচরণ অনযায়ী আমাদের জিনগুলি তৈরি হয়।

সঙ্গল্প ও প্রত্যক্ষীকরণের সামর্থ্যের বহু ্ৰাম্পৰাগত বিশ্ববিদ্যালয় অঞ্চল বেংক প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ পাৰে প্ৰকাশ কৰে। তেও বাস্তব হয়ে গেছে! উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা निर्जिटमन क्राणार्वजन मण्ड मानाच्यक व्यान নিরাময় করেছে অথবা নিজের সীমারেখাকে जान करव वाणिट्यू उ निर्जन जनवरी का वास्त करण का कारण कर कि मान कर कि मान कर कि मान कर कि मान कर कि मान कर कि मान कर कि मान कर कि मान कर कि मान कर किया है कि मान कर किया है कि ক্ষমতাকে অতিক্রম করে শারীরিক অপূর্ণতা অতিক্রম করেছে। সঙ্গল্পের ক্ষমতার মাধ্যমে बरे जिनिष्ठुलि घटने घर का कार्यमश्काल মৌলিক স্মতিকে রূপান্তরিত করে।

এই প্রাচীন সত্য এখন আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। দেখা গেছে, যা কিছু আমরা গভীরভাবে ও वनवद्यक किला कवि, वासारमन मानीविक, মানসিক ও আধ্যাত্মিক বিষয়ে সেগুলির গভীর প্ৰভাব আছে।

জীবনমুক্তির শক্তিকে ধরে রাখার জন্য শরীরকে তৈরি করা

তের বছর বয়স পর্যন্ত রযুপতি যোগী আমার দেহ ও মনকে জীবনমুক্তির অভিজ্ঞতা পাবার জন্য ও তাতে বিদ্যমান থাকার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। অভিজ্ঞতায় প্রবেশ করা, मन-त्वर वर्तन्त्र व्यक वालक भारतमा, मार्णावित्र व विज्ञान लाल न कवा व वर्तर আনক্লাচিং প্ৰকতপক্ষে কঠিন নয়। কিন্তু সেই वालिख्याया विकासन शाका ववर वाद्य वावर वात्र वात्र वाद्य গুরুতপূর্ণভাবে, সেই শক্তিকে তোমার শরীরের মাধ্যমে প্রকাশ করার জন্য তোমার দেহ-মনকে প্রস্তুত করতে হবে।

জীবনমক্তির এক ঝলক পাওয়া কোন বড় ব্যাপার নয়: যে কেউ তা পেতে পারে। किलु लड़ केफ मुक्ति राज्य का का का कार्याय বিদ্যমান শক্তিকে প্রকাশিত ও বিকিরণ করার জন্য দেহ ও মনের প্রস্তুতি প্রয়োজন।

व्यभूजि প্রশিক্ষণ আমি পাই তা জীবনমুক্তির প্রচণ্ড শক্তিকে ধরে রাখার জন্য আমার মায়তন্ত্র সহ দেহকে প্রস্তুত করেছিল। এক জীবনমুক্ত দেহ প্রচণ্ড শক্তি ধরে রাখে। আমি একটা উপমা मिट्ठ भावि, यन काबट्टे राज्यक वक्ते शादिर कार्ड কটিরে ধরে রাখার চেষ্টা করা! এটা একটা পারমাণবিক চুল্লীর মত। এমনকি আমার मर्श्व सांचाविक মানুষের থেকে এক -দুই ডিগ্রী বেশী।

জীবনমুক্তির চূড়ান্ত - চড়ান্ত - শক্তিকে - ধারণ করার জন্য যোগ এইভাবে আমার শরীরকে প্রস্তুত করেছিল।

নিত্যযোগের উদ্দেশ্য

विश्वरक वासान वर्षण वर् निज्यायांग। এটা এক বিজ্ঞান, একটা সত্র যা অন্যদের জীবনমুক্তির সেই অভিজ্ঞতা দেবে যা আমার মধ্যে ঘটেছে।

निकायात यादवन बन ले लेक्टर के मन्त्राभना याजादव भज्युलि भूकाम करवाणिटनन। बजे भव का वादी कि काया वा जेजन कि वर्ष অন্তর্দেশ অনুযায়ী যোগকে প্রকাশিত করছে। निकार्याटनव स्वरण मनन, मनन, जा रा रख পরমানন্দকে অভিজ্ঞতা ও প্রকাশ করা। निज्याद्यादवाद मार्थ অন্তর্দেশে অভিজ্ঞতা করার সামর্থ্য বহুগুণ বেড়ে

যাবে। তোমার শরীরে পরমানন্দকে বিকিরণ করার সামর্থ্য ঘটা শুরু হবে।

এখন পর্যন্ত তোমার সিস্টেম হয়ত সেই জীবনমুক্ত স্থানে বিদ্যমান থাকার জন্য এবং সেই শক্তি অবিশ্রাম বিকিরণ করার জন্য भुख्य नया। व्यक्तवन वानक्य, निज्यानम्बद्ध অভিজ্ঞতা ও বিকিরণ করা এবং সেখানে বিদ্যমান থাকার জন্য শরীরকে তৈরি করে।

তোমার মন পরমানন্দ অথবা আনন্দ-উত্তেজনায় থাকার জন্য সক্ষম নয়। তোমার সিস্টেম উচ্চ উত্তেজনা ও প্রগাঢ শক্তিতে থাকার জন্য সক্ষম নয়। তোমার সিস্টেম প্রশিক্ষিত নয়, সমর্থও নয়। নিত্যযোগের মাধ্যমে আমি অন্ধেষণকারীদের কেবল পরমানন্দ অভিজ্ঞতা করার জন্য প্রশিক্ষণ দিচ্ছি তা নয়, কিন্তু সেই অভিজ্ঞতাবে তাদের মধ্যে म्यायी कवरण उ जोवन कर विधि वाल्या वास्त वास्त करणारक অবিশ্রাম বিকিরণ করতেও প্রশিক্ষণ দিচ্ছি।

निकार्याटनव जेटक्टमना रूल मानुष्क আনক্ষাচ করতে ও নিত্য আনন্দ অভিজ্ঞতা করতে সাহায্য করা। মানুষেরা হয়ত শারীরিক निवासयुक्क वक सेवाज वा भारत-वर्षिकिया হিসাবেও দেখতে পারে। কিন্তু স্পষ্ট করে বোঝা य यान मानीविक मुम्बान्शु शास्त्रिय वावर অনেক কিছু। শারীরিক স্বাস্থ্য যোগের কেবল একটা উপকার। আবেগসংক্রান্ত উপকারগুলিও व्यमासावन किलु कर मार्गनि उ व वर्तकणी উপজাতেরই (বাই-প্রোডাক্ট) মত।

একইভাবে ধ্যান কেবল মানসিক সুস্থতার জন্য নয়। মানসিক সুস্থতা ধ্যানের মধ্য দিয়ে ঘটা এক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া মাত্ৰ। তাই আমরা যোগ ও सानमिक আনতে চাই না। এটা আরও গভীরতর উদ্দেশ্যের জন্য - চিরন্তন আনন্দ্, নিত্যানন্দের এক সম্পর্ণ ভিন্ন স্থান অভিজ্ঞতা করার জন্য।

এই নতন সিস্টেমে নিত্যযোগের माध्यक्स वासना मण्डक निर्या वामाणि! वर्ड সিস্টেমকে আমি প্রাচীনতম সিস্টেমও বলতে পারি। হয়ত এটাকে নতন সিস্টেম বলা ঠিক নয়, এটা প্রাচীনতম সিস্টেম! যেভাবে পতঞ্জলি এই বিজ্ঞানকে, এই অভিজ্ঞতাকে প্রকাশিত করেছেন, আমরাও নিত্যযোগের মাধ্যমে একই জিনিষকে জীবনপ্রদান করছি।

নিত্যযোগের লক্ষ্য হল তোমার সমগ্র जीवनरक, मामल कार्यकलाभटक ववर व्यविदि विकलनक পরমানন্দে রূপান্তরিত করে দেওয়া।

আজ निज्यायांना विश्व अर्डड़ भविष्णिक করা হয়। আসন, প্রাণায়াম, মুদ্রা ইত্যাদি সমস্ত উপাদানগুলি সমেত পতঞ্জলির অষ্টাঙ্গ যোগের আটটি - অঙ্গকে - একসাথে - নিয়ে - এসে. निज्याद्यादव विद्यालय विद्यालय का जार - मन- वार्यान মিলনকে গভীরতর করে।

নিত্যযোগ তোমার জীবনে আরও বেশী भारिविधि मश्याजिक कवा मम्भूर्क नया। निकायांग সংযোজিত করে।

যদি তুমি বৰ্তমানে উপস্থিত থাক, যদি তুমি সজাগ হও এবং যে কোন কিছু করার সময় তুমি যদি পূর্ণরূপে সেই মুহূর্তে বিদ্যমান থাক, তাহলে সেটা হল যোগ - নিত্যযোগ।