50. এইসব খুঁটিনাটিতে ঢোকার আগে আমি প্রথমেই বলে দিই যে অধিনায়কতের দক্ষতাকে বিকশিত করা যায়। পুরো ব্যাপারটা হল অধিনায়কের চেতনার অবস্থা অর্জন করা নিয়ে এবং সেটা অধিনায়ক হয়ে প্রতিষ্ঠা অর্জন করা নিয়ে নয়।

এইসব খুঁটিনাটিতে ঢোকার আগে আমি প্রথমেই বলে দিই যে অধিনায়কতের দক্ষতাকে বিকশিত করা যায়। পুরো ব্যাপারটা হল অধিনায়কের চেতনার অবস্থা অর্জন করা নিয়ে এবং সেটা অধিনায়ক হয়ে প্রতিষ্ঠা অর্জন করা নিয়ে নয়।

यथन कुलि वजे भड़क, ल्वा ना व्य আমি তোমাদের একটা আধ্যাত্মিক যাত্রার মধ্য দিয়ে নিয়ে যেতে যাচ্ছি! যে প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে আমি তোমাদের নিয়ে যাব তা এক ব্যক্তিগত রুপান্তরের সময়-পরীক্ষিত প্রমাণিত বিজ্ঞান। এটা প্রাচ্যের অন্তর্বিজ্ঞানের দশ হাজার বছরের গবেষণা ও উন্নয়নের ফল। আমি এটা বলে কি বোঝাতে চাইছি?

প্ৰথমত, প্ৰতিটি সভ্যতাই কোন বিশেষ क्कटव कार्मव मण्डिक कर कम्बिल करवर। পাশ্চাত্যবাসীরা তাদের প্রচেষ্টা কেন্দ্রিত করেছে বহির্জগতের বিজ্ঞানে, নতুনতে, আবিষ্কারে এবং জীবনের গুণমান ও আরাম বাড়ানোর জন্য भवा उ विज्ञानीना वर्श्व वर्काव भागमासग्री उ रमवा वाविकान करवरण वर्वर जाटक मानवजाणित অনেক উপকার হয়েছে এবং পথিবীতে মানুষের জীবনের গুণমান অনেক বদ্ধি পেয়েছে।

ठिक व्याजादव वरिष्णुनरून विज्ञान আছে, অন্তৰ্জগতেও এক বিস্তত বিজ্ঞান আছে ववर অন্তর্জগতের বিজ্ঞানীরা বা ঋষিরা আমাদের অভিজ্ঞতা করা নানা প্রকার আবেগ সমহকে এবং আমাদের মনকে পরিচালনা করার জন্য বিভিন্ন সাধনী ও প্রক্রিয়া নিয়ে কাজ করেছেন। গত দশ হাজার বছর ধরে, এই অন্তর্জগতের বিজ্ঞানীরা এমন সব সাধনী ও প্রক্রিয়া সঙ্গি করেছেন যা যা আমাদের আবেগ পরিচালিত कवरण ववर वाद्यवास्थानिक काम उ विष्ठानुणा থেকে মুক্ত হতে সাহায্য করে। নিজেদের মধ্যে পরমানন্দে থাকার জন্য তাঁরা নানা প্রক্রিয়া मणि करवरणून। वरे माधनी उ वर्षक्या गुलिस्क আমি বলি ধ্যান-প্ৰক্ৰিয়া সময়।

जारे वासिनायकर्त्व उभर्व वासाव বেশীরভাগ আলোচনাই মানুষের আবেগ ও মন সম্পর্কে বোধ দেবার जना वर्तर वर्त्रर्जनार्जन विज्ञानीर्मन (श्टक পাওয়া এই সহজ বোধগুলিকে কিভাবে আমরা এক সফল ও পরিপূর্ণ জীবন যাপনের জন্য ব্যবহার করতে পারি।

বেশিরভাগ প্রতিষ্ঠানে যারা অধিনায়ক श्यूट्यू, जाना विधिनायादकन थ्रणिकी वर्ष्णन করেছে। তারা হয়ত অধিনায়কের অবস্থা অর্জন कवरण भारत नि। वासि मण्ड वनटक कि বোঝাচ্ছি? তা বোঝার জন্য আমাদের প্রথমে বোঝা যাক কোন প্ৰধান উপাদানগুলি সফল অধিনায়ক তৈরি করে।

কোন কোন প্রধান উপাদান সম্ফল অধিনায়ক তৈরি করে?

একটা ছোট গল্প :

একবার দুই দেশের মধ্যে বিরাট লড়াই श्यूकिल। वर्णूमिन धर्म करव रमरे युक्त छलाकिल वर्वश লম্বা যুদ্ধে সৈন্যরা ক্লান্ত অনুভব করতে শুরু করেছিল।

এক গরম দুপুরে অসামরিক পোশাকে একজন ঘোড়ায় চড়ে এক ক্লান্ত সৈন্যদলের भाग मिट्य याण्डिल। ट्रिट मिनावा वक्रणी वड़ গর্ত খুঁড়ছিল। সেই দলের নেতা চেঁচিয়ে তাদের শাসন করছিল ও এক ঘণ্টার মধ্যে কাজটা শেষ না হলে তাদের শাস্তির ভয় দেখাচ্ছিল।

ঘোডায় চডা অচেনা ব্যক্তি থামল ও জিজ্ঞাসা করল, 'স্যার, আপনি কেবল চেঁচিয়ে আদেশ দিচ্ছেন কেন? আপনি তাদের নিজেই সাহায্য করুন না কেন?'

দলের নেতা তার দিকে তাকাল ও উত্তর দিল, 'আপনি কি মনে করেছেন? আমি এদের দলনেতা। আমি যা বলি এরা তাই করে।' তারপর সে আরও বলে, 'যদি আপনি তাদের সাহায্য করতে এতই ইচ্ছুক, তাহলে আপনাকে তাদের সাহায্য করতে করছি!'

ব্যক্তিটি তার ঘোড়া থেকে নেমে এল এবং কার্যে রত সৈন্যদের দিকে হেঁটে গেল। দলনেতা বিস্মিত হ'ল। ব্যক্তিটি হাতিয়ার ওঠাল এবং সৈন্যদের সাহায্য করতে শুরু করল এবং কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাদের সাথে কাজ করতে থাকল!

চ'লে যাবার আগে ব্যক্তিটি সৈন্যদের তাদের কাজের জন্য অভিনন্দন জানাল এবং দলনেতার দিকে গেল ও বলল, 'পরের বার তোমার প্রতিষ্ঠা তোমার লোকেদের সাহায্য করাতে বাধা দিলে, एकूलि जानाव जिल्लामान के फेक्ट কর্তপক্ষকে খবর দিও এবং আমি একটা আরও স্থায়ী সমাধান প্রদান করব।'

দলনেতা একদম অবাক হয়ে গেল। কেবল তখন সে ব্যক্তিটির দিকে ভাল করে দেখল এবং বুঝতে পারল যে সেই ব্যক্তিটি ছিল তাদের সেনাপতি!

এখন আমাদের নিজেদের প্রশ্ন করা भूर्याजन व व्य वर्ष वर्षिक्षाना बनाया करण्डल ज्याकशिक व्यविनायक वरे भट्टलन मलत्वान গুণগুলি প্রদর্শন করে। আর তোমরা কতজনকে জান যারা সেই সেনাপতির গুণগুলিকে প্রদর্শন করে?

কোন প্রতিষ্ঠানে প্রতিষ্ঠা ব্যতিরেকে. তুমি স্বীকার করবে যে বেশিরভাগ তথাকথিত অধিনায়ক দলনেতার গুণ প্রদর্শন করে। তারা व्यविनायादकव অধিনায়কের অবস্থা অর্জন করতে পারে না।

খুব কম মানুষই আছে যারা সত্যি সত্যি কাজ সম্পন্ন করার জন্য সাহায্য করতে প্রস্তুত।

সেনাপতি প্রকত অধিনায়কের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কিছু গুণাবলী প্রদর্শন করেছিল :

১) সততা ও দায়িত্ববোধ

• ২) লোকেদের প্রকৃতই যত্ন করেছিল ৩) আত্মবিশ্বাস

8. কুশলতা

৫) খুঁটিনাটির ওপরে মনোযোগ

• ৬) দক্ষতা ও কার্যকারিতা
• ৭) উদার চিন্তা ও কার্য

भद्वन विज्ञानुबन्दर्शन वासि व घरे বৈশিষ্ট্যগুলি সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করব।

অধিনায়ক-চেতনা

অধিনায়কত্ব - ব্যক্তির সচেতন পছন্দের ফল

আমি 'অধিনায়ক-চেতনা' বলতে কি বোঝাচ্ছি?

আমাদের মধ্যে মধ্যে বেশীরভাগই অধিনায়কের প্রতিষ্ঠা লাভ করেছি, অবস্থা নয়। वर्तन्त्र व्यक्ति वर्ष कर किन्न। व्यक्ति वाटन সমাজ নেতৃত্ব দিচ্ছ, যদি তোমাকে জোর করে কোন विज्ञानव मासिकू एनउया रय वश्वा यदि कूलि লোভ বশত কোন দায়িত্ব নেও, তাহলে প্রতিষ্ঠা আসে। কিন্তু অবস্থা পুরোপুরি আলাদা।

व्यवस्था वाबादज कारेडि, या मायिक निर्ण करना जान জন্য তোমার অন্তর্দেশকে অথবা তোমার সত্তাকে যথেষ্ট পরিপকু হতে হবে। যখন আমরা অবস্থা অর্জন না করে প্রতিষ্ঠা পেয়ে যাই, তখন কর্পোরেট দুলিয়ার সমস্ত সমস্যা শুরু হয়ে যায় - ব্যক্তিগত দিক থেকে চাপ ও টেনশন এবং मलगण मिक কুটনীতি। এই সব সমস্যা শুরু হয় যখন তুমি অবস্থা অর্জন না করে প্রতিষ্ঠা পেয়ে যাও।

এখানে আমি তোমাদের প্রাচ্যের মহান ঐতিহ্য থেকে সত্য প্রকাশ করার চেষ্টা করছি, किलारव वर्धिनायक- क्रिकना वर्जन कवा याय, কিভাবে অধিনায়কের অবস্থা অর্জন করা যায়, কেবল প্রতিষ্ঠা নয়। দেখ, প্রতিষ্ঠা তো খুবই माजा, किलु वर्तन्त्रा वर्ष्णन कवाद जना আমাদের সত্যি সত্যি সত্যি অনেক কাজ করতে হবে।

যে অধিনায়কের অবস্থা অর্জন করেছে. তার দিকে প্রতিষ্ঠা তো নিজে থেকেই অনুসরণ করবে। যদিও প্রতিষ্ঠা তার নিজের সময় নেয়, অধিনায়ক তাতে বিব্রত হয় না, সে রাজার মত বাস করে! তার জীবন পুরোপুরি পরিপর্ণ হবে। যে সত্তা অধিনায়কের চেতনা প্রাপ্ত করে, তার মধ্যে পরিপূর্ণতার অমূল্য অনুভূতি ঘটে।

অধিনায়কের অবস্থা বনাম অধিনায়কের প্রতিষ্ঠা

আমি 'অধিনায়কের অবস্থা' বলতে কি বোঝাচ্ছি?

প্ৰকৃত প্ৰকৃত অধিনায়ক একজন সচেতনভাবে দায়িত্ব নেবার জন্য প্রস্তুত, সে জীবনকে সচেতনভাবে পরিচালনা করার জন্য सेफ्टर, लग वरिष्ठात वजीज उ जान मण्डिन ওপরে নির্ভরশীল নয়। যদি নির্ণয় নেবার জন্য তুমি তোমার স্মতির ওপরে নির্ভর কর, যদি वजीद्यव उभर्दव निर्डनमोल रु. राश्टल भविकान करव बुद्धा नाउ, कूलि बक जनुभासी হবে। অধিনায়ক হতে পারবে না।

পরিস্থিতিতে স্বতঃস্ফর্তভাবে সাড়া দেওয়াকে আমি বলি দায়িত নেওয়া।

একজন भविष्ठिकित्व सरकः कृष्ठ कर्णनाव मासा मिट्ठ मासर्थ হয়, সে সতেজ ও সর্বদা নিজেকে সজীব রাখে, সে অতীতে আটকে নেই।

তোমাদের এ একটা ছোট্ট রেখাচিত্র দেখাই। এতে দেখানো হয়েছে মন কিভাবে কার্য करव, वर्तिनायादकव वरण्या किसारव वर्षिक रूप, কিভাবে আমাদের মধ্যে অধিনায়কের চেতনা ঘটে। বোঝা যাক, কিভাবে আমাদের মন কাজ

• DSP - - DSP -

এখন এই গুরুত্বপূর্ণ জিনিষটা তোমাকে वूबरण रख रिवर्णय निर्णय लाउया रायरण 'वर्षण्डलसार्व'। यदि হয়, তোমার কোন সমস্যা হবে না এবং তোমার জীবনে জিনিষগুলি খুব সহজেই চলতে थाकरवा मनकिकूर म्मण्ड उ मिथा रखा! किलु बरे वर्किया मर्वमा वक्रवाजिकारव रूप ना। কখনো কখনো জিনিষণ্ডলি অচেতনভাবে হতে उन करन। सेमार्वनायक्रवाद, यदि बकरे थकान বই পড়ে কোন কিছুর জন্য তুমি আগে আঘাত (भट्य थाक वा विद्वाक रूट्य थाक, व्यरे मुशूर्ण তুমি এই বইটি দেখ, অচেতনভাবে সেই স্মৃতি জাগ্রত হবে।

দেখ, তোমার জীবনে যদি তমি কোন निर्मिष्ठ शान वा विद्यावर भविष्टिकिट्ठ वा कान निर्मिष्ठ बढ़न (भागाक भविषिक कान वित्वास ব্যক্তি দ্বারা আঘাত পেয়ে থাক বা বিরক্ত হয়ে थाक, छारटन भट्नव वाद्र रमरे सारन (भटन, সেই পরিস্থিতিতে বা সেই রঙের পোশাকে অন্য কাউকে দেখলে আগের মত বিষণাতার মধ্য मिट्य জান যে সেই স্থান, পরিস্থিতি ও ব্যক্তির সাথে তোমার পর্বের অভিজ্ঞতার কোন সম্পর্কই নেই। তোমার মনে সেই একই স্মৃতি আসবে। তোমার একই অভিজ্ঞতা হবে। এটাকেই আমি বলি 'সংস্কার' বা 'খোদিত স্মৃতি'।

এই খোদিত স্মৃতিগুলি তোমার নির্ণয় নেবার ক্ষমতাকে বিকৃত বা বিঘ্নিত করে। দেখ, यदि वासाव वर्षिक सत्वव सानाहिज्वन मण्डूर्त भूकियाणि मटण्डल कारव घटणे, जार्वल लाण बकणी वक्तमण्ड वर युक्तिगण वर्किया। किल्छ वर्णन मटनव जना जनवर मतदा वर्द भूकियाणि व्यक्तमण्ड नया। वासि बर्काणे वाटन যেভাবে বর্ণনা করেছি, আমরা নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা भविष्ठिकित्व भाउया वर्षिकान उभरव विजि

करव भक्त भक्त भारत मिटक ब्राँकि। सानविद्यार काज्यान का वर्तन करण कर स्थानाणिक के जिनियश्रणि व व्योकिक कारव करन। व वर्ड স্থানটিতেই অতীতের স্মৃতিগুলি বা এন্গ্রাম্গুলি বসে থাকে এবং তুমি জানতেও পার না যে তুমি কি নিৰ্ণয় নিচ্ছ!

অচেতন মন সম্পর্কে আরও বোধ म्याव जना जातारणन वाद्वकणी मणोल्ड मिरे। यदि वासना युक्ति मिट्यू वर्थवा मट्ठकनजारव বিশ্লেষণ করি, তোমরা সবাই জান যে ধর্মপান করা স্বাস্থ্যের পক্ষে হানিকর। তোমার ইন্দ্রিয় দ্বারা সংগ্রহ করা তথ্য অনুসারে, চোখ থেকে মন পর্যন্ত প্রক্রিয়াকে অনুসরণ করলে তমি স্পষ্টভাবে জান যে ধমপান করলে স্বাস্থ্যের হানি रया। किलु रुठी यदि यदि आतारमन्न यूकि धुरु भुतभान कवरण माना करव, एकूलि यूकि उ फ्रजनारक ছাড়িয়ে ধুমপান করার নির্ণয় নিয়ে ফেল। এখানেই অচেতন এনগ্ৰামগুলি বসে থাকে।

यदि उ ধুমপান করা স্বাস্থ্যহানিকর, যখন সেই তথ্য वासिकूटक याय, यथन कार्रेलणे वक्कण কোয়ান্টাম লাফ দেয়, তুমি ধূমপান করার নির্ণয় নিয়ে ফেল। হয়ত ধূমপান করার সময় অতীতের কোন স্মৃতি অথবা কোন অভিজ্ঞতা তোমাকে আরামবোধ দিয়েছিল। অথবা যৌবনে ধুমপান করার সময় নিজেকে হিরো বা নায়ক वटल जनून करवरिटल। जारे बरे बन थामागुलि এই অভ্যান্সের সাথে যুক্ত হয়ে গেছে এবং হঠাৎ এই এনগ্রামগুলির কারণে তুমি ধুমপান করার নির্ণয় নেও, যদিও তুমি সচেতনভাবে জান যে সিগারেট পান করা স্বাস্থ্যহানিকর।

वकरेजादव, जासान जीवरन यादिउ वक्याव कूलि जान व्य कानणा मठिक, कूलि তোমার এনগ্রামের জন্য অচেতনভাবে নির্ণয় नियन करन। कालाव जनवर जोवन व्यव्यक्त

productivity interpersonal skill teamwork

।

।

কিন্তু যদি এন্‌গ্রামগুলি দ্বারা তৃমি ভরাট থাক, এমনকি কেবল দুটি কি তিনটি নির্ণয় नवाद भव कूलि मन्भूर्णकरण क्लाल रखा। তোমাকে কাজও করতে হবে না, কেবল চেয়ারে বসে কাজের কথা চিন্তা কর এবং আধা घण्डाव मट्या जानान काँद्य वाया रखना जान মানে তুমি এনগ্ৰামে বাঁধা পড়ে গেছ। সেগুলি তোমায় নির্ণয় নিতে দিচ্ছে না।

ফাইলটা যখন মন থেকে কোয়াণ্টাম लाय एक्य, विविधि वनवास जारमन मणारण कार्रेटल लिट्य करना। या वनी मर्शाय बनुभार, एक विभी निर्मद्यन मुखावना। जारे ফাইল আমিতে পৌঁছালে, সেটা পুরাদম্ভর বিভ্রান্ত হয়ে যায়! সেই ফাইলে তিনশ মতামত হলে তুমি কোন নির্ণয় নেবে! তাই তোমার আমিত বলে, 'या ইচ্ছা কর, কেবল আমায় ছেড়ে দাও!' কোন নির্ণয় নেবার জন্য ধৈয তোমার নেই এবং নির্ণয়গুলি এলোমেলোভাবে কোন স্পষ্টতা বিনাই নেওয়া হয়।

যদি তুমি অনবরত স্পষ্টতা ছাড়া নির্ণয় निर्ण शाक ववर रूसि व्यविनायाककव क्रयादव वर्मा, मया करव भविष्ठान करव (वाद्य, जूसि क्वल निर्ज़ करें भारव जारे नया, जूसि অপরকেও কষ্ট প্রদান করবে! প্রত্যেকেই কোন ना कानकारव व्यविनायक। रूय कुलि कान দলের অধিনায়ক অথবা তুমি তোমার ঘরের অধিনায়ক। কোন না কোন ভাবে আমরা সবাই অধিনায়ক।

(गट्ड, या मर्वमा (थामिक स्पूर्णिकलि माना कड़े পাচ্ছে, সে কখনও রিল্যাক্স করতে পারে না. বা ছুটি উপভোগ করতে পারে না। তুমি নিজের जोवन एक्या थून मकारल जेटठे विष्णना (श्टक বাথরুমে যাবার সময় তুমি হয়ত দাঁত মাজছ, किलु जामान सन रेजिस्था व्यकिटम करन (গেছে! যদি অফিসে বলে আছ, তাহলে মন পডে রয়েছে সন্ধ্যার সময়দ্র সৈকতে। আর যখন সৈকতে বসে, মন চলে গেছে বাড়ীতে। একটা जिनिष वक्कमल निकित, यदि जानाव मनीत এখানে থাকে, তোমার মন এখানে নেই!

তোমার শরীর যেখানে থাকে সেখানে তুমি থাক না। তুমি অবিশ্রাম অন্য জায়গায় আছ। আমি সর্বদা লোকেদের বলি, যদি তুমি घरव वटन पूर्णिका कव, जारटन क्लिम घटन (शटक काज कवा! यदि कूलि व्यकिटम वर्ण দুশ্চিন্তা কর, সেটা হল তুমি চাকরি করছ। যদি मुमू क्रिकटण वटन फूमिला कन, जूति फूणि কাটাচ্ছ, ব্যাস! জায়গাগুলি হয়ত বিভিন্ন, কিন্তু মানসিক গঠন একই থাকে!

এনগ্রামে ভরা মানুষ কখনও স্বস্তিতে थाकरण भारत ना। मानूष संस्किन डाव मर्कारव না থাকলে তার দ্বারা সজনশীলতা ও নিরপেক্ষ निर्णय निवडावर किसारव मखब श्रद्ध? य बनुनारा गुलिटक वाण्डक वाट्ड, लग ना फूटि काणिरण भारत वर्थवा जान जीवन भूवनारक याभन कवरण भारत। মরা, উভয়ই তোমার চেতনার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। তা তোমার কার্যের সাথে সম্পর্কিত নয়, তা তোমার সত্তার সাথে সম্পর্কিত। কেবল যে মানুষ তার সত্তা সম্পর্কে সচেতন, কেবল সে অধিনায়ক-চেতনা অর্জন করতে পারে।

output input