17. উত্তেজিত লোকেদের মত কারো সাথে জোরে কথা না বললেও. আমরা निज्जन माथ নিঃশব্দে কথা বলি। আমাদের মন তো অশান্ত বটেই এবং মন যে চিন্তাগুলির উৎপত্তি করে, সেগুলি আমাদের ভিতরে স্বগতোক্তি অথবা বার্তালাপ হয়ে গঠিত হয়।
#
উত্তেজিত লোকেদের মত কারো সাথে জোরে কথা না বললেও. আমরা निज्जन माथ নিঃশব্দে কথা বলি। আমাদের মন তো অশান্ত বটেই এবং মন যে চিন্তাগুলির উৎপত্তি করে, সেগুলি আমাদের ভিতরে স্বগতোক্তি অথবা বার্তালাপ হয়ে গঠিত হয়।
এই ভিতরের কিচিরমিচিরকেই আমরা বলি অবিশ্রাম বকবকানি। বারংবার আমরা অতীতকে উল্লেখ করি घंजनाश्टलिक मराठुक करव वजीजदक অভিক্ষেপ করি। তখন আমরা একই জিনিষ ভাৱিয়াতে ঘটেছে বলে মনশচক্ষতে দেখি।
তোমার নবরই শতাংশ দুশ্চিন্তাই তো বাস্তবে পরিণত হয় না। যারা আমাদের কোর্সগুলি করেছে তাদের আমি সেটা দেখিয়ছি। আমি তাদের দুশ্চিন্তাগুলি লিখে ফেলতে বলি ও माग्रनिटक फ्यूमाम भटव सिलिट्य कथटक वलि। भारत मनार वर्ल व व जारमन वायर मन দুশ্চিন্তাগুলি কখনও বাস্তবে ঘটে নি। আর যে দশ শতাংশ ঘটেছে, তা তাদের ভালর জন্যই ঘটেছে।
তোমার আসলে এই দুশ্চিন্তাগুলিকে সত্য হবার জন্য আমন্ত্রণ করে! যদি কোন দুশ্চিন্তা অবিরাম जामादक जुलाजन करव, बाद व्य व्य करे দুশ্চিন্তা তোমার মনের সঙ্গি। মন নিজেই হল व्यवास्त। मश्याभसूाभन करव जा जा व्यवास्त। मुठवार দুশ্চিন্তাও অবাস্তব! मकाउनित्क मकानाचाक विवाद प्रावा व्यवर নকারাত্মক চিন্তাগুলিকে সকারাত্মক চিন্তা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করতে পার। এটা এত সোজা। এই শব্দগুলির শক্তি আছে।
শব্দ চাপের কারণ হয়
আমরা বুঝতে পারি না আমাদের চিন্তা ও শব্দসকল কত শক্তিমান। আমরা আগেও আলোচনা করেছি, জাপানী বিজ্ঞানী মাসারু এমতো জলের ওপরে নানা পরীক্ষা করে স্পষ্টভাবে দেখিয়েছেন যে আমাদের শব্দ, চিন্তা उ वनुस्त्रण जन निःमद्मद्भर्टर माज़ा प्रमुख আমাদের দেহের সত্তর শতাংশের বেশী হ'ল জল এবং পথীগ্রহের সত্তর শতাংশের বেশী জল দ্বারা বেষ্টিত। তাহলে তমি শব্দের শক্তি কল্পনা করতে পারছ!
এই পরীক্ষাগুলি সন্দেহাতীতভাবে হাজার বছর আগে প্রাচ্যের অতীন্দ্রিয়বাদীদের কথা প্রতিষ্ঠিত করে : যেরকম চিন্তা, সেরকম ইচ্ছা। যেরকম ইচ্ছা, সেরকম কাজ। যেরকম তোমার কার্যকলাপ, তুমি সেরকম হও।
ভেবো না, যার বিরুদ্ধে নকারাত্মক চিন্তা ও শব্দ প্রকাশ কর, কেবল সে তাতে ক্ষতিগ্রস্ত श्टव। भविष्ठान करव दुर्वा नाउ य्य बरे बकरे চিন্তা ও শব্দ তোমাকেও সমানভাবে ক্ষতিগ্রস্ত कवर्त, कावन कूलि कान विष्णा जानाव নকারাত্মকতা কেবল অপরকে প্রভাবিত করে না, তা প্রথমে তোমাকেই প্রভাবিত করে।