73. Ciclul Karmic Poate Fi Rupt

Daca suntem capabili sa ne tratam mintea cu intelegerea ca mintea noastra este cea care conecteaza gandurile si formeaza siruri de durere sau de placere si daca stam deconectati , ne putem afla in ceea ce Buddha numeste atentie. Putem fi constienti si ne putem afla in momentul prezent . Procesul gandurilor noastre este cel care ne duce tot timpul din trecut catre viitor si inapoi fara sa ne permita sa ne odihnim in momentul prezent .

Intelege clar : cand ne aflam in momentul prezent ne putem feri de necazuri fara frica si dorinta .Vei intreba cum ? Cum pot fi motivat sa fac ceva daca nu am dorinta pentru acel lucru ? Nu este nevoie de motivatie . Tu crezi ca motivatia te face sa respiri sau sa digeri mancarea ? Este inteligenta energiei care se afla inauntrul nostru si fara interventia noastra face posibil ca noi sa traim si sa crestem . Nu traim datorita noua , ci in ciuda noastra .

Cand actionam fara atasament , nu exista nici o consecinta pentru actiunile noastre , nu se va naste nici o karma din actiunile noastre .

Ce Este Karma ?

Exista un vers foarte minunat in Isa Vasya Upanishad*:

Om poornamadah poornamidam Poornaat poornamudachyate Poornasya poornamaadaaya Poornamevaavashishyate

Din intreg a iesit totul . Daca indepartezi totul din intreg, numai intregul va ramane . Prin natura noastra cautam intregul . Prin natura noastra cautam implinire prin tot ceea ce facem .

Chiar daca este prin mancat , baut ,sarit , citit , vorbit , dormit sau prin meditatie , in orice activitate in care ne angrenam , Fiinta noastra tanjeste sa traiasca complet activitatea si sa fie la maximum implicata in ea. Suntem complet constienti de fiecare actiune in care ne angrenam ? Suntem constienti in fiecare moment al vietii noastre ?

O mica poveste :

Un om mergea cu taxiul pana la aeroport . Soferul taxiului conducea foarte repede cu viraje bruste pe stradute foarte inguste . Pasagerul devenise ingrozit de felul in care acesta conducea.

Isa Vasya Upanishad - Una dintre cele mai importante si cele mai vechi scripturi vedice

Pana la urma soferul vazandu-l ingrozit ii spune :"De ce nu faci ca mine cand iau virajele ? Inchide ochii !"

Cand nu esti complet constient si implicat in actiunea in care esti angrenat , Fiinta ta ramane neimplinita de acea experienta . Experienta neimplinita ramane inauntrul tau si continua sa te atraga in acea actiune cu intensitate pentru a o implini. Aceasta este karma.

Karma este colectia de experiente neimplinite care raman in noi si trag de noi continuu sa le implinim .

Tot ce facem si simtim intens si profund intotdeauna ne va parasi sistemul . Ne va elibera . Orice experienta prin care nu am trecut complet , prin care nu am avut implinire totala , aceea care nu a primit energia noastra completa , atentia si constienta , ramane inauntrul nostru ca si karma.

Desi purtam niste karma , suntem de fapt complet impliniti. Suntem un intreg . Asadar orice karma care nu a fost implinita nu se poate odihni inauntrul nostru pentru mult timp . Va face tot posibilul sa se implineasca . Ne va conduce la nesfarsit prin aceeasi activitate astfel sa poata fi implinita . Orice dorinta , orice experienta , care nu a devenit completa in sistemul nostru va ramane ca si karma si ne va impinge mereu si ne va determina sa trecem prin aceeasi experienta pana cand este implinita .

Gandim , vorbim si facem lucrurile fara claritate , fara implinire si cu o ignoranta profunda . Toate aceste ganduri , cuvinte si actiuni contribuie colectiv catre bagajul nostru karmic pentru ca nici una dintre acestea nu produc implinire in noi . Cand nu ne aduc implinire , karma ne impinge sa o implinim cumva.

Propriile noastre ganduri , cuvinte si fapte devin karma noastra si ne conduc cumva pentru a o implini.

Prezentul Reprezinta Totalitatea Deciziilor Din Trecut

Intelege clar ca acum tu citesti aceasta carte din cauza deciziilor tale din trecut . Ai decis sa acorzi atentie cartii expuse. Ai decis sa o cumperi . Ai decis sa te asezi acum si sa citesti aceasta carte . Totalitatea acestor decizii contribuie la ceea ce faci in acest moment .

Totalitatea acestor decizii din trecut este momentul tau prezent . Acum aplicand aceeasi logica , totalitatea deciziilor din prezent vor fi viitorul tau .

Aceasta este esenta teoriei karma. Totalitatea deciziilor din trecut este prezentul , si totalitatea deciizilor din prezent este viitorul tau . Problema este ca luam majoritatea deciziilor inconstient . Luam mii de .decizii inconstient . Acesta este motivul pentru care nu putem conecta cauza cu efectul .

Adauga mai multa constientizare, mai multa inteligenta in sistemul tau de gandire . Adauga mai multa constientizare in sistemul tau decizional.

In orice moment , viitorul este predestinat dar conditional. Va fi un anumit viitor in functie de totalitatea evenimentelor pana in acel moment - acesta este viitorul predestinat . Dar este conditional . Exista un factor important care va putea sa-l schimbe si o va face - Constiinta ta .

O mica poveste :

Odata doi frati au intalnit un intelept care era cunoscut ca avand abilitatea sa citeasca viitorul . Fratii l-au salutat pe intelept si l-au intrebat daca le poate spune despre viitorul lor . Pustincul i-a avertizat :" Nu va fi bine pentru voi sa stiti viitorul . In afara de asta , viitorul vostru se va putea schimba mai tarziu chiar daca il prevestesc eu ."

Insa fratii au insistat sa afle viitorul . Inteleptul s-a uitat la fratele mai mare si a spus : " Vei deveni rege intr-un an ." S-a uitat si la fratele mai mic si i-a spus : "Tie intr-un an iti este destinat sa mori in mainile unui criminal . Fratii au inceput sa mearga inspre casa . Fratele mai mare era foarte fericit in timp ce fratele mai mic era deprimat . Acum, fratele mai mare incepuse sa-si creeze lumea lui de fantezii visand sa devina rege .Fratele mai mic , caruia ii era destinat sa traiasca mai putin de un an a inceput sa-si petreaca timpul in activitati spirituale . Si-a petrecut timpul servind pe toata lumea si curand a iesit din depresie .

Trecusera 11 luni . Intr-o zi fratele mai mare l-a invitat pe cel mic la el acasa.Vroia sa caute un teren pentru un palat mare pe care planuia sa il construiasca daca tot avea sa devina curand rege . Mergeau pe un imens camp deschis, cand fratele mai mic se impiedica de un vas pe jumatate ingropat . Fratii au dezgropat vasul si au descoperit ca acesta era plin de monezi de aur.

Adauga mai multa constientizare, mai multa inteligenta, mai multa Constiinta in sistemul tau decizional.

Fratele mai mare de fericire a inceput sa strige : "Aceasta comoara este pentru mine ! Este pentru mine pentru a-mi crea palatul si regatul !" Tocmai atunci , un hot a sarit dintr-un tufis , l-a lovit pe fratele mai mare in cap si a incercat sa-i smulga vasul . Fratele mai mic a sarit pe hot pentru a-si proteja fratele . Dar hotul l-a atacat cu un pumnal pe care il avea in mana . In timpul luptei hotul a scapat vasul si a fugit .

Fratele mai mare ii era foarte recunoscator celui mic pentru ca ii salvase viata oferindu-i jumatate din monezile de aur. Fratele mai mic a refuzat politicos spunand ca el oricum nu o sa mai traiasca foarte mult timp. Fratele mai mare a inceput sa traiasca de pe urma comorii o viata foarte risipitoare , manca , bea si se casatorise.

Trecuse un an .Nu era nici un semn de vreo coroana la orizont . Iar fratele mai mic se bucura deo sanatate buna . Au decis sa il viziteze din nou pe intelept. Au ajuns la el si l-au intrebat : " Cum de prezicerile tale nu s-au adeverit ? "

Si inteleptul era foarte surprins, ca sa afle ce s-a intamplat a intrat in meditatie. Apoi a explicat : "V-am spus ca destinul vostru se poate schimba ." S-a uitat la fratele mai mare si a spus : "Destinul tau s-a schimbat din cauza actiunilor iresponsabile din ultimile luni . Coroana pe care urma sa o primesti a fost redusa la un vas cu aur ."

S-a uitat la fratele mai mic si a spus : "Viata ta spirituala , credinta si pentru ca te-ai predat Divinitatii a schimbat si destinul tau . Moartea in mainile criminalului s-a redus doar la ranirea ta ."

Intelege : destinul nu este ceva scris in pietre .Depinde foarte mult de cum decizi sa raspunzi fiecarei situatii pe care viata ti -o prezinta . Constienta ta iti va da inteligenta si curajul sa schimbi cursul evenimentelor din viata ta .

Karma si TPS

Daca nu iti cunosti trecutul in totalitate , vei repeta aceleasi lucruri in viitor . Daca gandurile tale pe secunda (TPS) pot cobori si iti cunosti trecutul asa cum s-a intamplat , nu vei repeta acelas trecut in viitor . Vei deveni atunci un karma mukta* - eliberat de karma . Acum esti karma bandha* - legat de karma pentru ca nu ti-ai trait trecutul in totalitate.

De exemplu : copilaria ta intotdeauna pare de aur. Este un trecut de aur. Poti simti ca viata ta la colegiu a fost minunata , dar cand ai fost de fapt la colegiu nu ai simtit chiar asa . De ce ? Pentru ca suferinta ta a devenit mult mai mare acum, si in comparatie trecutul pare foarte frumos ! Acum atribui bucuria trecutului si daca tii se ofera vreo sansa ai vrea sa-l repeti . Cand l-ai trait , ai simtit asa ceva ? Nu!

Daca te poti relaxa in momentul prezent la zero TPS , pentru cel putin 11 kshanas*, vei penetra axa timpului . Daca poti sta in zero TPS pentru 21 de kshanas* , vei penetra axa timpului si poti schimba viitorul . Asta se afla in mainile tale .

Toate tehnicile de meditatie sunt modalitati de a cobori TPS-ul astfel sa poti penetra axa timpului .

Kshana

Este important sa intelegem conceptul kshana. Nu exista nici un echivalent pentru acest cuvant in limba romana . Asadar da-mi voie sa-ti explic ce insemna kshana. Kshana este o masura de timp . Nu este o secunda sau un minut asa cum cred multi oameni .

Karma mukta - Eliberat de actiuni , pentru ca sunt efectuate fara atasament Karma bandha - Legat de actiuni , deoarece sunt efectate cu interese personale Kshana - Intervalul dintre doua ganduri

Spatiul dintre doua ganduri este o kshana . Suntem obisnuiti sa ne gandim la timp intr-un inteles absolut . Dar o kshana este absolut relativa ! Gandurile fiecarei persoane si viteza cu care vin intr-o persoana depind de acea persoana . Kshana variaza de la persoana la persoana .

Daca o persoana este nelinistita si are prea multe ganduri intr-un interval de o secunda , kshana lui este mai scurta pentru ca spatiul dintre doua ganduri este mai mic .

Daca o persoana este calma si adunata cum este un meditator are mai putine ganduri intrun interval de timp. Kshana lui este mai lunga pentru ca spatiul dintre doua ganduri este mai mare.

Karma - Totalitatea Alegerilor Constiente

Viata ta nu este altceva decat totalitatea alegerilor constiente pe care le faci incontinuu. Chiar daca vrei sau nu , direct sau indirect , tu alegi totul . Nu alege altcineva in locul tau .Tu esti acela care alege .

O mica poveste :

Un angajat isi abordeaza seful : "Domnule , sotia mea a spus ca ar trebui sa cer o marire de salariu ."

Seful raspunde : "Oh , o sa o intreb pe sotia mea in seara asta daca ar trebui sa-ti dau o marire de salariu ."

Intelege : este alegerea ta mereu , decizia ta . Poate crezi ca altcineva decide . Dar nu esti decat tu cel care decide .

Un mic exemplu te poate face sa intelegi adevarul fundamental. Daca cineva te critica , poti alege sa nu te simti jignit si poti alege sa ramai calm si relaxat . Este doar alegerea ta daca sa te simti jignit sau nu .

De fiecare data cand cineva te critica, alegi sa te superi . Te fiecare data cand cineva te ridica in slavi alegi sa te simti flatat. Nu este decat decizia ta . Poti sa decizi ce vrei.Cand cineva te critica poti alege sa nu te simti jignit si poti alege sa ramai calm si relaxat. Este doar alegerea ta daca sa te simti sau nu jignit.

Toate alegerile tale neincetate din fiecare minut adunate iti decid viata . Daca nu decizi si daca lasi incidentele sa decida viata ta, intrii intr-o stare de 'paralizie'. Pana acum viata noastra nu este altceva decat paralizie . Numai atunci cand decizi sa-ti traiesti viata fara evenimente exteriorare ,situatii sau decizii care sa fie fortate asupra ta , decizi de fapt sa traiesti.

Atata timp cat nu intelegi ca viata este alegerea ta , traiul tau este paralizie.

Vasana , Samskara Si Karma

In Sanskrita exista trei concepte legate unul de celalalt numite : vasana , samskara* si karma .

Vasana

Vasana este samanta dorintei .De exemplu : mergi si la un moment dat si se intampla sa vezi un colier expus in vitrina unui magazin . Se naste o dorinta inauntrul tau de al detine. Aceasta este Vasana .

Samskara

Samskara este planta care creste atunci cand samanta vasana se imprastie.Cand vezi acel colier mereu , dorinta de a-l detine devine din ce in ce mai puternica . Cand hranesti dorinta de a detine colierul , este ca si cum ai furniza apa si ai hrani samanta vasana.

Coruptia care se intampla in spatiul interior este ceea ce eu numesc samskara sau memorie gravata . Sunt amintirile care se duc si stau in spatiul tau interior si te trag prin aceleasi experiente in mod repetat . Te trag inspre aceleasi actiuni in mod repetat , te atrag sa alergi prin acelas mod de gandire , chiar daca nu vrei .Acele amintiri sunt ceea ce numesc samskaras.

Orice samskara care opereaza in planul tau constient sau inconstient nu este decat un obstacol in implinirea vietii tale.Nu exista asa ceva ca samskara buna sau rea. Nici o samskara nu este buna . Un spatiu interior plin cu samskara este iad. Un spatiu interior fara samskara este rai . Nu incerca sa clasifici samskara ca fiind buna sau rea .

Samskara insasi , prin natura ei este negativa. Prin natura ei este depresiva. Orice este facut din samskara va reduce totul la un gol plictisitor . Orice se intampla cu o profunda intelegere , din spatiul tau interior pur , intotdeauna iti creste valoare . Orice este facut din samskara iti creste si mai mult sclavia .

Adunam din copilarie atat de multa samskara in atatea feluri. Le acumulam si le reproducem. Samskara se reproduce chiar si fara vreo actiune din partea noastra .

Samskara se intareste in diferite feluri . Sunt unele samskare care se intaresc prin actiune , cand repeti actiunea . Sunt unele samskare care se intaresc doar prin primirea informatiei despre ea , cand primesti alimentare din partea lumii despre ea. Este altfel de samskara care nu are nevoie nici de actiune dar nici de informatie , doar amintindu-ti de ea este de ajuns pentru a se intari !

Adunam aceste nivele diferite de samskara , memorie gravata , le stocam in sistemul nostru si le expandam.

Samskara - Amintiri sau memorie profund gravata

Karma

Intr-un final , cand condus de dorinta executi actiunea aceasta devine karma. Puterea dorintei te trage in cele din urma sa cumperi colierul . Aceasta este actiunea - karma.

Orice este facut pe jumatate lasa samskara in Fiinta ta . Orice care nu a fost trait la maximum lasa o amprenta sau samskara in Fiinta ta , care te va trage incontinuu sa calatoresti pe aceeasi cale pentru a o implini.

Cauza dependentelor este de asemenea legata de samskara . Din experienta mea dobandita lucrand cu milioane de oameni personal , cel putin cateva mii de cazuri de dependenta au fost vindecate prin meditatie . Adevarul fundamental despre dependenta este ca ti-ai trait viata vag , si nu in totalitate sau cu toata Fiinta. Dorintele neimplinite creaza in tine samskara tragandute inapoi pentru a implini dorinta simtind aceasi dorinta mereu .

Orice emotie traita intens pur si simplu te elibereaza de acea emotie - fie ea furie , frica , dorinta de a manca sau atasamentul fata de vreun obiect sau o persoana. Esti eliberat complet de orice atunci cand o traiesti la maximum. Daca o persoana se tot intoarce la o problema de nenumarate ori , nu inseamna decat ca nu a trait acea problema in totalitate .

Cand traim , o parte din mintea noastra este in alta parte . Patanjali *spune minunat : "Cu cat este mai mare cantitatea cu atat mai mica calitatea ." In momentul in care cantitatea bucuriei al oricarui obiect creste , calitatea s-a scade in porportie directa , prin propriul acord. Asadar calitatea trebuie intensificata . Viata nu este o lumanare scurta . Este o torta stralucitoare . Fa-o sa straluceasca cat mai luminos posibil in viata ta .

Orice emotie traita intens te elibereaza pur si simplu de acea emotie -fie ea furie , frica , dorinta de a manca sau atasamentul pentru vreun obiect sau persoana.

Trei Tipuri De Karma

Sunt trei tipuri de karma : agamya , prarabdha* si sanchita.

Sanchita karma este ca o banca , o banca de rezerva . Intelege ; asta nu este prima data cand ai luat nastere pe planeta Pamant . Poate ca ai luat milioane de nasteri inainte ! In acele milioane de nasteri , toate gandurile pe care le- ai avut , tot ce ai vorbit , tot ce ai facut , toate acele experiente neimplinite au devenit gravate - memorie gravata . Adunate , sunt ca o banca numita sanchita karma . Cand spun ' banca ' , nu este o colectie de economii , este o datorie ! Va trebui sa platesti inapoi toate acele imprumuturi.

Urmatorul tip de karma este prarabdha* karma . Prarabdha inseamna : din banca sanchita karma iei niste karma din care iti creezi corpul actual.

Patanjali - Un intelept din India antica si autorul cartii Yoga Sutra , fiind considerata fundatia sistemului Yoga

Prarabdha- Gandirea si dorintele pe care le aducem in aceasta lume cand ne nastem

Prarabdha este doar o mica parte din contul karmei sanchita acumulata pe care ai adus-o in aceasta viata.

Dupa aceea decizi sa te bucuri si sa epuizezi toata karma pe care ai adus-o cu tine prin acel corp . Asadar prarabdha este doar o mica parte din contul karmei sanchita acumulata pe care ai adus-o in aceasta viata . Ai planuit sa te bucuri si sa le epuizezi prin acest corp.

Al treilea tip de karma este cel mai rau . Este agamya karma, karma pe care incepi sa o aduni dupa ce vii pe planeta Pamant , din cauza gandurilor proaspete , cuvinte si fapte .

Oricine vine pe planeta Pamant trebuie sa isi epuizeze karma prarabdha inainte de a muri . De exemplu : sa spunem ca ai 1000 de karme in banca sanchita . Din aceste 1000 de karme , sa zicem ca iei cu tine numai 10 karme pentru a fi prarabdha in urmatorul corp . Iti spui :' De data asta voi epuiza aceste 10 karme intai.' Totusi dupa ce vii jos , in loc sa -ti epuizezi propria karma prarabdha, incepi sa -i urmaresti pe ceilalti si sa aduni karma in functie de dorintele lor . Acestea sunt dorinte pe care le-ai imprumutat de la ceilalti din jurul tau . Din cauza acestor dorinte imprumutate , creezi anumite ganduri , cuvinte si fapte .

De exemplu : daca vezi pe cineva mai frumos decat tine, gandurile tale se multipla datorita comparatiei si geloziei . Creezi karma pe baza de ganduri . Cateodata vorbesti urat despre ceilalti , fara sa stii nici un fapt real . Cand faci asta , acumulezi karma pe baza de cuvinte .

Calea De Iesire Din Iritarea Zilnica - Traindu-ti Propria Karma Prarabdha

Da-mi voie sa explic cele trei tipuri de karma dintr-un unghi diferit .

Vezi tu , daca iei toate posibilitatile de care esti constient si care iti sunt disponibile in cosmos, numim aceasta ca fiind agamya. Sunt tot felul de posibilitati . Poti deveni un peste , poti deveni un sarpe , un om sau poti deveni Dumnezeu . Toate acestea sunt posibilitati . Aceasta o numim agamya .

Sunt de asemenea alte posibilitati care iti sunt disponibile . Acestea nu se afla doar in campurile tale de constienta ca lucrurile pe care le stii cum ar fi : peste , maimuta , caine , magar sau om , ci mult mai multe posibilitati care iti sunt tie cunoscute . Acelea le numim sanchita , intregul sir de posibilitati cunoscute si necunoscute .

Totalitatea reprezinta sanchita si posibilitatiile care se afla in fata ta sunt agamya. Atunci decizi sa te joci cu anumite limite ale acestor posibilitati cand intri in acest corp . Asta numim prarabdha. Cand ai venit jos , ai decis sa te joci in interiorul unui spatiu limitat . Aceasta limita este ceea ce numim prarabdha.

Dupa ce vii aici, vezi multe posibilitati in fata ta pe care incerci sa le acumulezi , pe care incerci sa le obtii. Acele posibilitati pot fi numite agamya.

Aceasta prarabdha pe care ai adus-o cu tine are inteligenta de a-ti conduce viata .

O mare dificultate este ca vezi prea multa agamya , prea multe posibilitati in fata ta . Din cauza asta , increderea in propria prarabdha sau propriilor posibilitati preselectate se reduce. Crezi ca prarabdha ta nu poate fi atat de puternica sa-ti conduca viata din cauza acestor agamya , posibilitatile care se afla in fata ta .

Da-mi voie sa-ti spun asta : a avea incredere in prarabdha inseamna putere .Implinirea karmei prarabdha va indeparta aspectul negativ al vietii tale, iritarea continua . Iritarea constanta pe care o porti de dimineata pana noaptea este darul din partea acestei agamya.

De dimineata pana noaptea, din momentul in care te ridici din pat pana in momentul in care adormi , simti o iritare constanta . Nu avem nevoie decat de cineva care sa faca niste greseli ca sa sarim pe el ! Nu facem decat sa asteptam . Oricine vine in prezenta noastra va primi 'binecuvantarile' noastre ! Acea iritare constanta este din cauza ca suntem centrati pe agamya.

Daca energia noastra , spatiul nostru interior este centrat pe prarabdha , nu vom purta iritarea constanta pe care o purtam acum . Asta nu inseamna ca nu vom lucra si nu ne vom lega de posibilitati . Nu inseamna ca vom inceta sa mai lucram . Nu! Vom continua sa lucram dar baza noastra va fi prarabdha.

Vezi tu , starea de a refuza mereu totul , fiind constant iritati , se intampla din cauza karmei noastre agamya, din cauza posibilitatilor pe care le vedem in jurul nostru . Alergam in urma alegerilor , posibilitatilor , agamya. Dar uitam ca prarabdha noastra este foarte inteligenta , foarte puternica .

Sa misti corpul fizic condus de frica sau lacomie este ceea ce numesc sa traiesti o viata bazata pe agamya .

In toata lumea , exista doar doua tipuri de oameni : oameni carora spatiul lor interior este centrat pe agamya si oameni carora spatiul lor interior este centrat pe prarabdha. Oamenii carora spatiul lor interior este centrat pe prarabdha isi traiesc viata intr-o constienta odihnitoare .

Mintea care are isi are bazele pe agamya va fi inspirata doar de frica si lacomie . Poti vedea asta atunci cand te trezesti . Vei iesi din starea de vise numai daca ai o dorinta sau daca esti prins de vreo frica . De exemplu : poti fi inspirat sa te trezesti, pentru ca vrei sa-ti trimiti copilul la scoala pentru a primi o educatie buna, ca sa poata avea un viitor stralucit . Sau te poti trezi de frica de a nu intarzia la serviciu, pentru ca iti este teama sa nu iti pierzi locul de munca.

Sa misti corpul fizic condus de frica sau lacomie este ceea ce numesc sa traiesti o viata bazata pe agamya .