64. II. 生命更深层的真相

你可以从心灵迷宫中解脱

到目前为止,我们已经看到了驱动我们的情绪。 当这些情绪被负面表 达时,会摧毁内心的能量,并阻止自己获取能量。 如果你已经练习了 前面章节中冥想技巧,那么你也应该已经知道如何克服这些负面能量 并解开自己内心谜团。

现在让我们看看其他问题,如果我们可以充分了解这些问题,就可以 改变我们的生活方式。 这些理解可以转化我们。

让我们从一些非常简单的事情开始,那些我们认为是理所当然的事。 让我们看看我们的头脑方式是如何运作的。

十分钟实验

尝试一个非常简单、只需要十分钟的实验。

拿一张纸和一支笔,坐下来记下你脑子里想到的任何想法 - 就像一个 录音器连接到你的头脑,准确的录下你的想法,不要试着修改或压抑 任何想法,这只是一个实验,没有人会看你写的东西。逐字记录你头 脑中正在发生的事情。在十分钟结束时,阅读你刚才写的内容,你会 非常惊讶。你可以清楚地看到在你头脑产生的思绪没有任何逻辑!

例如,你在街上看到一只狗,你立刻就会想起你小时候害怕的狗,或 者你年轻时常常玩的狗;接下来的想法可能是关于你的童年;再来可 能是关于老师和你以前学校的教室,接着可能是你的老师过去住的房 子。

你最近在街上看到的狗与在学校教导你的老师之间没有逻辑关联。然 而,在几秒钟内,你的念头就从狗跳到你的童年老师。

你可以看到你想法的移动,从一件事情飘向另一件事。我们甚至不能 称之为"思考"。这只是"联想"。你将狗与你的童年,你的童年与老师连 结在一起。

实际上,如果你做这个练习一次,它给你的理解将转化你对自己的看 法,以及你如何对待自己和他人,你的一生将会转化。

我们的头脑如何运作?

我们如何创造思绪,我们如何赋予它们意义?

我们如何体验生活?

头脑的本质

这里有个简单的图表,来了解头脑里的思绪如何流动,以及你如何连 接它们。

你脑海中的每一个念头都 显示为正方形或矩形,每 个都有不同的形状,大小 和颜色。不同的念头在你 身上不断浮现,一个可能

与疼痛或痛苦经验有关;另一个可能与快乐或快乐经验有关;下一个 可能与快乐有关,但你认为它是痛苦,它在图表上被称为 JP - 快乐的 经历,痛苦的印象。同样地,你可能有痛苦经验的念头,但你认为它 是快乐的,它被称为 PJ--痛苦的经验,快乐的印象。

一般来说,你的所有念头都与过去或未来有关,你无法有关于现在的 念头。因为在当下,你只会有觉察力,而没有杂念。所有的念头要不 是与过去曾经拥有的快乐经验有关,就是与过去不想再次拥有的痛苦 有关。

即使在你艰难的时刻,也会突然有积极的想法。即使在欢乐的高峰, 你也会有无关的负面想法。每个想法都是完全独立的,与之前的想法 完全无关。这就是为什么你能够在悲伤的想法中有快乐的念头,反之 亦然。

要了解,没有两个念头是逻辑上链接在一起的。没有任何一个念头对 于制造下一个念头有责任,它们都是随机的,独立的,不合逻辑的。

你如何从这种随机的思绪流中抽离?我们将一次又一次地使用"松 开"(unclutch) 这个词。让我清楚地定义"松开"(unclutch)的含义。 当我们开车换档的时候,无论我们是从第一档换到第二档,还是从第 二换到第三,每次换档都必须通过空档。我们必须"松开"排档杆,通 过空档,然后才能进入下一档,对吗?

同样地,我们在脑海中的任何两个想法之间都有一个中立的空间。那 中立的空间,就是两个念头之间存在的宁静,就是平静与幸福。当我 们不再抓住念头,不要将它们与过去或未来连结起来时,我们就会 "松开"。当我们从念头中"松开"时,我们会更加察觉到想法与想 法之间的中立空间。当我们从思绪流中"松开"时,中立的空间的将 自动延伸。我们将更长时间地待在中立空间,体验越来越多的平静与 幸福。

觉察

终极的钥匙

当你突然觉察到,任何在你脑海里流动的想法,都会成为你那一刻的 生命,你就会开始关注它,不是实现它,就是逃避它。就像投影机上 面的投影片一样,任何放在投影机上的投影片都会在营幕上显现。问 题是,在你的内在空间投影灯不会持续亮起。当我说投影灯时,我的 意思是你的觉察力。它来来去去 - 你并没有完全而不间断的觉察。

很多时候,即使你的眼睛打开,身体正在移动,你也不会觉察到自己 的存在。就像你上车,开车半小时到办公室,只有在你到达办公室, 停车、下车后,你才会突然意识到,"哦 ! 我已经到了办公室!" 这代 表着在中途的驾驶时刻,投影灯都关闭了。

任何在投影灯熄灭时放在投影机上的投影片并不是你生活的一部分, 你根本不记得它。当灯再次亮起,你的觉察力再次回来时,你当时的 任何想法都会成为你的一部分。要了解这个非常细微的事实,你的生 活就是当你觉察时或没有觉察时的所有想法的总和。

不幸的是大部分时间,有很多想法、重大决定和生命转折的事件,都 发生在你没有觉察的时候,这些也是你生活的一部分,也是你传记的 一部分。不幸的是,当他们出现时,你并没有觉察到这些场景、决定 或想法。但这些事件却对你的生活有着重大影响。

要清楚的了解,在你没有觉察的情况下,生命中经历的每一刻都是痛 苦的。你直接或间接地为痛苦创造情境。就像汽车方向灯闪烁一样, 你的觉察力也会闪烁。但是由于你缺乏觉察力,你不知道它何时开启 及关闭。

我前几天读了一个笑话:

一个人坐进车里并发动引勤。他打开方向灯,并叫他的儿子看看车后 面的灯是否闪烁。

他的儿子大声喊道,"是,它现在亮了....喔! 不! 它又不亮了!......是, 它现在亮了....不,它又不亮了!......."

如果你观察你的思绪,突然间你会意识到,"天啊,没有觉察的人生上 也发生在我身上!我不知道我要去哪里。我不知道我内心发生了什么 事!"

你没有觉察,但你总是相信你有,这是第一个错觉。

如果你不断觉察,这会是你第一次开放心胸去了解真相。最初可能有 点无法接受,因为直到现在,你已经花了大部分时间在你没有觉察的 生活上。但最后,觉察将带领你体验喜悦和幸福。

你没有觉察到真实的过去

这是第一个事实 - 你没有觉察在你面前发生的所有事情。你不记得过 去真正发生的事,你只记得你想要的。

举一个简单的例子。你的生活充满了各种快乐、痛苦、内疚和抑郁的 事件。但你并没有如实的看待你的生活。你做了什么?你只收集与痛 苦有关的事,并创造一个轴心,将这些想法连接起来,你认为你的生 活是一连串的痛苦。

很少见的是去收集快乐的事件,创造一个快乐的轴,感觉生活是快乐 的。不仅快乐轴的数量,连它的质量上也是稀少的。大多数时候,你 收集所有痛苦的记忆和事件,并创造生活只是痛苦的想法。当你相信 生命是不间断痛苦的那一刻,不知不觉中你在加强这种信念,即使当 时你有意识的想要打破痛苦的轴心。请理解,只有在你没有觉察的时 候,你才会认为生命是痛苦或快乐的轴心。

觉察与思绪的关系

如果你享受欲望的想法,那么每当欲望的念头经过你的系统,你就会 意识到"我存在"。如果你喜欢暴力思想,每当暴力的念头进入你的 系统,你就会感觉活了起来,感觉自己的存在。这就是我所谓的恶性 循环:你强化负面想法,而负面想法让你觉得恢复生气;结果你又给 予负面想法跟多的力量,这力量被认为是兴奋。

不存在的轴

痛苦的轴心会让痛苦的事件发生在你的生活中

来自印度的开悟大师罗摩那·马哈希有一个非常美丽的比喻。狗会啃咬 骨头,当它咀嚼时,骨头的碎片会戳到牠的嘴里,使嘴巴流血。狗以 为血来自骨头,牠享受着血的滋味。为了享受血腥味,它继续在骨头 上咀嚼!它没有意识到血来自牠自己的嘴,而不是来自骨头。

如果暴力让你兴奋,你就会等待暴力事件发生;如果痛苦让你兴奋, 你就会在生活中等待痛苦事件,来不断的强化你的信念。这是一般人 的心理。虽然人们总是声称想要打破暴力或痛苦的轴心,但相反的却

痛苦之轴

让我进一步解释。你十年前的痛苦,九年前的痛苦,七年前的痛苦, 三年前的痛苦,以及你昨天经历的痛苦都是无关的,独立的,单一的 事件。但是你开始连接所有这些痛苦,并创造一个痛苦的轴。接下来 你连接所有的痛苦轴并制造了一个更大的轴。你开始相信,"我的生 命就是充满痛苦。" 这是真的吗?不是!那些你经历过的所有喜悦与 甜蜜的事呢?痛苦与痛苦之间至少会有一些欢乐的时刻吧?他们被你 遗忘了。它们从未被你挑选并连结成快乐轴。所以,任何轴都不是真 的,因为这些轴只是生命中你所挑选的、未完整的记忆片段。

刚开始为了实用的目的,你开始存档这些痛苦回忆。这些档案可能是 为了告诉医生你的病史。但你逐渐相信生活中发生的所有痛苦都是相 互关联的。于是你决定,你的生活是痛苦的;你的生命正在受苦。在 你决定生命是受苦的那一刻,你为自己创造了地狱。

比如说,你一直以来只能走路,不能飞。你能相信你可以从明天开始 飞行吗?你不能! 你知道明天的你仍然只能走路。你完全依赖于你记忆 中的过去经验,来预测你的未来,你排除了许多新的可能性。

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欢乐之轴

十年前你所经历的快乐,九年前的快乐,三年前的快乐,以及一年前 的快乐,都是独立的,单一的,没有关联的事件。 目前,你将所有这 些想法连结在一起,创造了一个快乐轴。

你可以透过物体、人或空间来判别你的快乐,例如特定的度假胜地。 你会尝试着一次又一次地将快乐带回你的生活中,把那个人,那个物 体,那个空间或同样的事件带回你的生活中。你竭尽所能,但你无法 再次体验到同样的快乐,这让你更加痛苦!

痛苦轴或快乐轴 - 两者都会导致痛苦

在生活中,我们不断制造痛苦或快乐的轴。一旦你制造了痛苦轴,你 会试图要打破它。如果你制造了快乐轴,你会试着要延长它!但是你 不明白,你既不能延长快乐轴也不能打破痛苦轴 - 因为轴本身根本不 存在,它只是选择性的记忆,轴是你的想象力。

思绪就像鱼缸里的气泡

我们一个念头与另外一个念头之间没有任何线性关联。念头之间唯一 的关系是它们来自同一个源头。但我们不断地以线性方式将一个念头 与下一个念头联系起来。

正如鱼缸中的气泡从底部升起一 样,我们的想法也以同样的方式上 升。当一个气泡到达水面时,下一 个气泡开始,然后第三个气泡开 始。因为气泡快速上升,它们看起 来像一条连续的水流!但实际上, 两个泡沫之间是有距离的。

就像气泡一样,我们两种念头之间 也有一个中性空间。但因为两个念

头之间的距离是如此小,我们误认为所有想法都是相互连结并形成一 个轴,但实际上两个想法之间,总是存在着距离。

让我告诉你一件事:

一个约四十五岁的中年男子来找我,说:"上师,我要和我的妻子离 婚,请保佑我。"

我告诉他,"我只为婚姻祝福。你为什么要我帮你离婚?" 他回答说, "不,你必须祝福我,因为我受了很多苦。"

我说,"苦难总是有给有得。它永远不会只有得。你一定也给予你的 妻子足够的痛苦。所以,请告诉我事情的真相,我们来分析情况。"

他回答说,"我要如何决定哪些事要告诉你,哪些不用?有这么多的事 件!从第一天开始,她一直在折磨我。你不知道我经历了多少折磨!" 然后他说了一件结婚那天的事情!

在印度的村庄,当婚礼举行时,新婚夫妇会在结婚仪式后玩游戏。其 中一场比赛,要在装满水的锅内放一枚戒指,丈夫和妻子把手放在里 面,先拿到戒指的获胜。

由于婚姻是双方家长议定的,新郎和新娘通常在婚礼中才第一次见 面,小游戏可以减少夫妻之间的距离和陌生感。

这个男人说,"在那场比赛中,她抓伤我的手,她用指甲抓伤了我!! " 他开始讲述从那天以来妻子对他所做的事,甚至还保留了一个档 案,就像警察的犯罪报告一样!

讲了两三个事件后,我告诉他,"够了!如果是这样的话,她应该比 你更想要离婚。因为要与你这种把巨细靡遗的事情都存在脑中的人一 起生活,是非常困难的!"

然后他告诉我离婚的导火线。他说,"她在我的衣服上洒了咖啡!" 我告诉他," 把咖啡倒在衣服上不能成为离婚的理由!"

他说,"不,你不知道。今天她洒了咖啡,明天她会倒硫酸!" 他真的 这么说! 我不明白这种关联性。我问他怎么能把咖啡和硫酸连在一起。 他又说,"不,上师,你不了解。"

他可能看起来很极端,当你听到时可能会笑,但只要看看自己的生 活,你正在做同样的事情 - 不断制造不合逻辑的链接。你忘了看到事 情是彼此独立的,你忘记把不同的念头视为独立的。

如果你学习这种简单的"松开"技巧,你将能够在你的系统中保存大量 的能量。你的工作效率和创造力将会提高很多倍;你的人际关系会更 加友好,因为你不会抓住那些无关的事件;你不会被其他人或他们对 你的期望所窒息。你将拥有巨大的内在空间,来满足你以及其他人的 需求,你也会慈悲的理解别人为什么会受苦。只有当你不明白为什么 另一个人受苦时,你才会对他们苛刻。当你"松开"时,你可以在你的 内心空间容下那个人,你会自然的充满慈悲心,你的生命会有不同的 质量,你会成为世界上不同的人。

永远不会"相同"

我们生活中发生的每一件事都是没有关联的,即使我们的日常活动。 像是食物,每一次经验都是独立的,昨天喝的水和今天的喝的是两个 完全不同的事件。

你昨天吃的食物和你今天吃的是不同的,即使它们看起来一样!但是 你的头脑在这两件事情之间创造了一个轴,并说:"我每天都吃同样 的食物。"要了解,你每天吃的食物都不一样。对于这两个经验,您 可以使用相同的字"吃",但它们的体验并不相同。不要被你使用的 字所欺骗。昨天吃的,今天吃的,明天吃的是不同的事件,个别的经 验。它们完全独立无相关。

印度中部一位开悟大师生活中有一个的美丽的事件:

在他生命的最后十年,医生要求上师吃一种特殊的食物,不允许他吃 任何其他东西。他必须每天吃三次同样的食物。

两年后,为他做饭的人来抱怨,"师父,我厌倦了做同样的食物,你 如何日复一日地吃同样的食物?

上师只是笑着说:"我每天都不吃同样的食物,我怎么会每天都吃一 样的东西?我今天吃的和明天吃的完全不同!"

生命每时每刻都是新的。只是头脑使它看起来重复、沉闷和平凡。

只要放手......你可以飞!

我在云游的日子里看到了这一点。在印度北部的森林中,猎人使用陷 阱捕捉鸟类。他们在两棵树之间绑一根绳子。在绳子的中间,固定了 一根木棍。绳子绑在棍子的中点。这实际上是猎人制作的鸟类陷阱。

你可能会想,"一只鸟怎么可 能被小棍子困住?" 实际上, 他们只是用绳子把棍子挂在两 棵树之间,就这样而已。当一 只鸟飞来停在棍子上时,鸟的 自身重量会将整个木棍倒置, 牠变得重心不稳,这只鸟现在 倒挂着,紧抓着棍子。

当鸟上下颠倒摇晃,失去了平 衡感,反而更紧抓住了棍子, 好像生命只能依赖于这根棍 子,牠在想 "如果我放掉这根

棍子,会发生什么事? 我会掉下去死掉。"

没有任何记录显示任何一只鸟会摔下而死!

但鸟没有智慧来意识到这一点,它会一直挂着。如果不放手,它不仅 会失去自由,也会失去生命,因为猎人最终会抓到牠。

就像那只鸟一样,你没有意识 到,如果你只是放下你的思 绪,那一刻你可以得到解放, 你可以开始飞行。

你现在有着和那只鸟紧抓着棍 子的恐惧。你的恐惧和鸟儿的

恐惧是同样的。鸟认为牠不能放手,要不然会死。同样地,你紧抓着 你头脑的想法,认为"我不能放手。如果我相信我的想法没有关联、各 自独立、没有任何逻辑,我可能会迷失方向。"

四五个小时后,猎人悠闲地来抓鸟,放在笼子里然后离开。现在这只 鸟既没有飞的自由,也无法抓着棍子。这只愚蠢的小鸟不知道如果牠 放下棍子,就可以容易地飞走!

同样的方式,您可以紧抓着自己的身分和安全感 - 你的教育、思想、 生活、人际关系、或是你银行账户的余额。但是死神最终会来拿走代 表你身份的棍子。到那时,你既不是一个开悟解放的灵魂,也无法紧 抓住自己的身份。你既没有自由,也没有了身份的棍子,因为棍子本 身就是一种幻觉。

让我告诉你,如果这只鸟放手,它可能会颤抖试着平衡一两分钟。但 它永远不会掉下和死亡。

当它离开棍子时,牠可能会有几秒钟往下掉,但它会法上调整开始往 上飞。

要非常清楚,放手,你永远不会掉落而死。你只会成为一个开悟的智 者!

这一刻,相信自己,不要为了失去你的身份而烦恼,只要相信自己, 放下你的身份。你将立即开悟并获得解脱。所有你需要做的就是相信 你可以"松开" - 即使你不相信,它仍然是真理!

灵修团安全网

当你放下时,你的生活、思考、决策和日常生活 - 整个生活方式将会

发生革命性的变化。勇敢地经历这场革命,经历你身上发生的转变, 就是我所说的修行。

在我云游时,有一次我看到一只鸟挂在棍子上,而另一只同样也困住 的鸟却有勇气放开棍子,牠飞了回来,戳了一下吊挂的鸟说:"嘿,放 手吧!放轻松!我和你一样。当我放手就能开始飞,所需要的只是两 到三秒钟来平衡。当我放开,我没有摔下去或死掉。我解脱了,我又 回到自由。来吧......" 但倒挂的小鸟并没有相信牠。

要明白,一只自由之鸟的责任是解放其他鸟类。自由之鸟的责任是去 戳那些被困在棍子上的鸟,并说 "让你自己自由"。我是那只自由的 鸟,我制造了一个安全的网。即使你掉落,也不会伤到自己。放松! 放手,你会飞!看,上师、上师的灵修团是一张安全网。即使你掉 落,也不会伤到自己。

首先,你不会掉落。但为了给你更深一层的保证,我创造了灵修团, 一个灵性的共同体,我邀请你们所有人来体验。

要明白,释放所有被困鸟类,帮助牠们,激励它们解放自己,是自由 之鸟的责任。

猴子的故事:

与鸟类陷阱类似,猎人也有捕捉猴子的陷阱。他们用一个小盒子捕捉 猴子。他们把一些糖果放在盒子里,留下一个小开口。猴子将手伸进 盒子里去拿糖果,只要猴子抓住糖果,它就无法将手抽回来,因为它 的拳头比洞大!

如果猴子放下糖果,它可以立即抽回牠的手,但猴子没有足够的智慧 来理解。它坚持抓住糖果 - 就因为坚持,牠无法抽回牠的手。如果你 能了解这个故事,你将可以立刻从你制造的轴上放下,并在这一刻获 得自由。

全心全意地活在当下

做真实的自己,你可以臣服在每一个片刻

幸运的是,你的本性一次只能有一个念头。在你头脑出现新的念头的 那一刻,意味着旧的念头已经失去了对你的影响力。如果新念头进入 了你,旧念头已被放弃,因为你一次不能有两个想法。你一次只能想 到一个。如果你说旧念头也在那里,那意味着那一刻,新的想法已经 被放弃了!

开悟大师罗摩·克里希纳有一个美丽的故事:

一个国王曾在一个巨大的堡垒内,被一支两百万强大的军队袭击。 国王周围只有两三个人,非常害怕。他告诉他的顾问,"两百万人, 而我却只有一个人。他们会杀了我!"

皇家顾问说,"别担心,国王。你只打开一扇小门。一次只能有一个人 进来。当他们进来时,我们站在门的一侧,一个接一个地杀死他们, 不要试图与整群人战斗。"

如果你认为所有敌人都聚集在一起,你将产生不必要的恐惧。你无法 一次有两个念头,一次只能有一个。这意味着每一个想法都被下一个 想法所取代。

我再说一遍:首先,你一次只能有一个念头。

第二件事是,除非旧念头被丢出去,否则新的念头就不会来。

你的本性是臣服,你不需要学习,你每一刻都在臣服。我说的"臣

服"是什么意思?我指的是,无时无刻都放下接续而来的念头。只有 这样才有可能让新的想法进入你的系统,每一刻你的内在的旧想法都 被清除。

念头不断被念头放弃。唯一的问题是,当你制造出一个信念,相信你 的想法是相互关联的,你就会遭遇一连串的痛苦。

每一刻你的内在都被新的想法所净化。如果你允许这个过程继续下 去,它将会自动发生并自行清理。你没有必要清理自己的头脑。你需 要做的就是放下 - 离开系统,以便系统可以自行运作清理。

你应该知道的一个重要事实是,即使你想要,即使你有意识地尝试, 你也不能长期拥有或抓住你的痛苦。

因为那些制造你痛苦的想法也会被新的想法所取代!事实上,为了抓 住痛苦,你需要付出很多努力,因为新的念头在不断涌现。

允许你的想法被取代

要非常清楚,你有能力带来新想法,证明你有能力放弃旧想法。问题 是,你不是只看着新想法经过,而是试图将旧想法也带回来。这就像 你将垃圾邮件带回收件匣一样。有没有必要带回已删除的电子邮件? 没有!如果你不断寻回旧的想法,你将只创造痛苦。

要明白,如果你珍视这个事实,即任何痛苦都可以被一连串的新想法 所取代,那么这对你来说就会变成事实,而且没有痛苦。如果你的想 法是,"不,不管我是不是允许新想法取代旧想法,痛苦都会回 来," 你将把它变为事实。如果你认为痛苦将会回来,它就会回来, 如果你认为它会消失,它就会消失。

你需要理解的是,如果你能取代旧想法,让它不再回来,你就会有信 心认为,"我已经取代了一次,我可以再做一次。" 然后你可以告诉自 己,"如果旧想法回来十次,让我替换它十次!" 就这样而已。很快你 就会看到旧思想不再回来。

在佛陀的生活中有一个非常美丽的事件:

佛陀说,"每当我在冥想中说,"再几小时后,我就要起来",我从来 没有开悟"。

有一次我决定,"如果我没有开悟,我就不会从这个座位上站起来,就 让这个身体在这个地方干枯。直到我开悟,我不会起身。"

佛陀说在那一刻,他内心无比的清明。下一秒,他开悟了!

当你坐下来想着如何替换痛苦的想法,"今天我将取代它十次。如果它 第十一次回来,明天我可以再试一次。" 那么什么都不会发生。你不会 有任何的转化。要清楚的决定,"直到思绪停止,我将持续取代所有 负面的想法。" 这就是我所说的勇气。

身体,心理和情绪问题的解答

当我们放下时,发生在我们身上的第一件事就是内在的疗愈效果 - 内 心深处的寂静与平静。

其次,内在的疗愈将开始展现在身体的健康上。

第三,自然的它也将开始展现在我们的人际关系上。

第四,因为这三者都进行的很美好,我们将具有创造力和生产力!

解决慢性疾病的方法

人们来告诉我,"上师,我膝盖已经疼痛了二十年。" 不,不可能!实 际上不会痛这么久。我并不是不尊重你,或增加你的痛苦,我只是说 实话:你所有的问题都在你头脑里!我只是陈述真相。

两年前你经历的膝盖疼痛,一年前你经历过的膝盖疼痛,两个月前你 经历的膝盖疼痛,以及你两小时前经历的膝盖疼痛都是独立的经验。 只因为你连接了所有经验,你得出的结论是你已经膝盖疼痛了二十 年。二十年来你的膝盖持续疼痛是真的吗?那些膝盖没有疼痛的时刻 呢?你需要了解的重要一点是,因为你连接并将所有这些视为一个连 续事件,所以你阻挡了自我修复的可能性。

忧郁的解决方式

一个月前发生的忧郁,一年前发生的忧郁,以及三年前发生的忧郁是 独立的,分开的,没有连结的。问题与身体疼痛相同。你开始连接它 们并断定你持续不断地忧郁,你创造了一个让你的生活陷入沮丧的想 法,然后你开始与它斗争。这只会给忧郁的想法带来更多的能量。

当你坚信过去的十年充满痛苦和沮丧时,你会制造一种强烈的心理倾 向。自然的,你开始认为你的未来也将是痛苦的,充满了沮丧。

假设有一个你的敌人坐在你面前。突然间,如果你发现他的头是分开 的,腿跟手也是分离的,你还会想和他斗争吗?不会!他不值得你战 斗!正如你想象的那样,他没有完整的躯体,那还有什么可以打的? 同样的方式,只有当你想象你面前有一个巨大的问题,有一个大人物 时,你才会开始奋战并陷入更多麻烦。你的忧郁不是你所想的巨大敌 人。就像是手脚脱离身体的人一样,是你加入零件并赋予它生命。你 与忧郁的斗争是你忧郁的根本原因。

在罗摩衍那有一个美丽的故事,无论谁站在猴王婆黎面前与他战斗, 他都会失去一半的力量。同样地,无论谁站在想法轴前,并开始与那 个轴作战,他们一半的力量就会消失在那个轴上。

当你离开这个轴时,你会体验到一个中立的空间,内在的疗愈开始启 动。内心愈合的那一刻开始,你身体也愈合了。

不要试着臣服在忧郁中。正如同你的本性一样,快乐从你的头脑中消 失,忧郁也会。在你试着消灭忧郁的那一刻,你会延长并给它更多的 生命。

你看看,如果你有深度忧郁,你会不去办公室吗?不会!你可能会在 头脑中带着忧郁,但你的身体还是会移动。你工作,但可能没有那么 高的生产力或效率,但你的身体还是会移动着。

不要"活在沮丧中",要"活在放松中"。

当我们生活在忧郁中时,我们并没有"我的身体怎么能移动?"这些 问题。忧郁成为我们生活的一部分。一开始你可能会觉得,"我怎么能 松开?我怎么还能动?" 要明白,不断记得"松开"不会影响你的身心, 它只会消除忧郁,因为它可以让忧郁的想法升起落下,而不会让你紧 紧抓住它们。

上瘾的解决方式

什么是上瘾?它是一种行为或行动,如果你不这样做,你会因为错过 一些东西而感到很糟糕。但是如果你这样做,你也不会感到任何快 乐,它只是机械式的反应。上瘾意味着相信快乐或狂喜来自于某些 人、事、物或情境。

了解上瘾的定义:试着透过重新制造你的喜悦,来拉长快乐轴。明知 道同样的快乐不会发生,但你还是将同样的人、事、物、情境一次又 一次地带入你的生活。有些人沉迷于派对,有些沉迷于吸烟,有些则 沉迷于喝酒 - 有很多的成瘾。

请记住,你一次又一次带进生活的任何东西,都不会给你像第一次般 的兴奋。它只能导致成瘾,而不是快乐。当你第一次享受甜食,是一 个美好的经验。但如果你继续吃更多同样的甜食,那就不再有同样的

经验了。最终,如果你吃了足够的甜食,你甚至不会想再看到它们。 你会看着它们说 "哦! 不,不要再给我甜食了!它们让我感觉很恶心。" 同样地,当你第一次见到一个人时,兴奋程度是完全不同的。只是后 来,兴奋消失了。

人们来问我,"我怎样才能打破我的习惯?" 看,习惯(Habit)是一个美 丽的词。如果你删除"H",会剩下"a bit" (有点)。如果你删除"b",会 剩下"it"(它)。只有当你移除"I" (我) 时,轴"it" (它) 才会死亡。 只有当你抛掉"我"时,"它"才会完全消失。

要非常清楚,两天前,十年前和二十年前你的吸烟 - 这三件事都是完 全独立的,它们没有互相关联。在心理上,当你开始连接时,当你开 始相信你有吸烟的习惯,并且上瘾时,这种信念就会形成一个轴,然 后你开始与它奋战。这就是我所说的"我"必须被丢弃。你的信念让它 成为一种习惯。如果你放弃信念,习惯就会消失。

如果您认为这是一种快乐的经验,那么你将继续吸越来越多的烟。如 果你认为这是一次痛苦的经历,你就会开始与痛苦轴作战。无论哪种 方式,你都没有赢。即使你认为吸烟是快乐的,也要尝试不受限制的 吸烟,去看看你的感受。当你吸烟和吸气时,它永远不会是一种愉快 的体验,它永远不会真正快乐。

当你吸烟时,在那一刻,只要看看你内在发生了什么事。你并没有享 受,你只是想逃避某些事情,你只是相信吸烟是快乐的。即使你在吸 烟时感到不快乐,也要试着从中压榨出快乐。

如果你深入的检视你的生活,你就会明白,无论是吸烟、性、金钱、 还是其他任何快乐,即使你感觉不到像第一次般的快乐,你也会试着 将快乐挤出来。你试着安慰自己,"不,这是快乐,要不然还有什么是 快乐的?"你试着相信它是快乐的,来掩饰挫折感。你想要相信这就是 快乐。

你尝试减少一些上瘾,但你永远不会成功。即使你放弃了它,也可能 是出于恐惧或贪婪,这是一个更大的瘾。如果你因某种恐惧或贪婪而 戒烟,那你就没有对你的意识和内在做任何好事,你只会伤害自己。

你可能已经戒烟,但是让你放弃它的恐惧或贪婪会被加到你的内在。 至少在吸烟的情况下,你只会摧毁这个身体。有了恐惧或贪婪,你将 毁灭你的整个生命,一世接着一世!在下一个躯体中,你将携带着恐 惧和贪婪。吸烟的习惯可能不会延续到下一个身体,但恐惧和贪婪的 情绪会。因此,最好的方法是放弃你"上瘾"的这个想法,上瘾将会消 失。

松开 - 聪明工作,而不是埋头苦干

那一刻你听到你要"松开",你出现的第一个恐惧是,"如果我开始 过着没有将想法连结起来的生活,谁会付我的账单?我可能会失去所 有的财富,我可能忘记钱放的地方,我可能无法在社会中成功地生 活,我将如何工作?我将如何照顾我的一切?难道我不可以就躺在床 上不做任何事吗?我为什么还要去办公室?

我问,"你为什么不去你的办公室?" 你问这问题,意味着你本来就有 点怨恨你的工作!这就是为什么当你找到借口,你就要摆脱它的原 因。透过提出这些问题,你只是在表达对你日常生活的愤怒和暴力, 没有别的!这个问题与"放下"无关。

如果你有这样的问题,只需"放下"并睡上十天,这没什么不对。放假 十天,决定,你认为你可以睡多少天?您认为你可以持续几天都不做 任何活动?直到你 tamas (不动) 的能量耗尽。之后,您将自动开始做 事。

所以,即使你觉得这是缺乏责任感或失败的行为,也要"松开"几天。 然后,你将理解并体验到,当你"松开"时,你不会有懒惰或被动的态 度。在内心,你会保持寂静,但在身体上你会活跃具有生气。

当你处于不负责任或失败的态度时,内心里你是非常浮动的,但在身 体上你已经累了。当你"松开"时,身体是活跃具有朝气的,但在内心 你是寂静的。

你看,身体的百分之三十三是悦性(sattva) ,纯粹的寂静;百分之三十 三是变性(rajas),不安;百分之三十三是惰性(tamas),深度的睡眠和 懒惰。现在发生在你身上的第一个恐惧就是,如果你放下,你可能会 成为一个懒惰的人。

放轻松 ! 那百分之三十三的懒惰会很快耗尽,它会在几天内从您的系 统中消失。然后你将自动开始使用你天生的智能。你的日常生活不必 被恐惧和贪婪所驱使。

我不是说你应该完全停止思考。我只是说,当你"松开"时,任何想法 都会自动发生。最初当你"松开"时,你会觉得好像没有想法。后来你 会明白,即使在"松开"之后,只要有必要思考,你就会使用你的头 脑。当思考没有必要时,头脑就会被放下。你的头脑被用来当作一种 工具,而不是作为主人。

我们可以纯粹透过灵感来过活。但问题是,我们永远不会有信心、也 永远不会有勇气只靠灵感来生活。有时候你可以看到你莫名的兴奋,

莫名的散发你的智慧,这就是我所说的灵感。它可能只持续一会儿, 但你需要体认到,那些时刻可以成为你的生活方式。如果我们能不间 断的学习"松开",持续的灵感会不断在生活中发生。 "松开"直接点燃 了存在的能量,这种能量是灵感的能量,是"松开"的能量。

需要"你"来过你的生活吗?

要了解一件重要的事情,我们拥有自动的智慧来过日子,它可以担负 起我们的日常职责。它不仅可以维持生命,还可以延长和扩展我们的 生活。

但社会从很小的时候就开始将你制约。你被教导说,没有计划、没有 恐惧或贪婪,你就无法奔跑。你不相信你可以免于恐惧和贪婪,自发 的生活。这就是为什么你不断努力为自己灌输贪婪或恐惧。你试着用 恐惧和贪婪作为燃料来让你的生命动起来,让你的生命具有活力。

要非常清楚,你不能靠着恐惧和贪婪过生活。如果你被恐惧和贪婪所 驱使,从早上到晚上,从你醒来的那一刻起到你入睡的那一刻起,你 都会不断的被干扰,你在等待一个爆炸的理由。只需一个小小的接 触,就足够让你跳到另一个人身上发泄。他甚至不需要犯任何错误, 只需要站在你面前就足以引爆你!会发生这种情况是因为恐惧和贪婪

让你的生活变得紧张有压力。

如果你只是放轻松,"存在"的自动智慧将为你带来美好的生活。你的 行为将被"存在"的能量自然的推动。

技巧 - "我不是做的人"

开悟的印度教圣人阿旭它瓦卡说道,

你已经被自我主义这个大黑蛇咬伤,认为"我是做的人" 啜饮着信念的琼浆玉液,"我不是做的人",我快乐。

这位圣人,出生时有八条弯曲的四肢,他是王者启明之歌的作者。

他将此技巧提供给国王和寻道者。要了解,光是认为"我不是做的 人"或相信"我不是做的人"将不会直接让你解脱。它只会让你疲累! 你无法时时记住,"你不是做的人"。一旦你明白你无法记住"我不是 做的人",那么你将会彻底的感到沮丧,你会放弃你的头脑。当你放 弃头脑的那一刻,"你不是做的人"的事实将成为现实!这就是技巧。

松开 - 一个自我净化和进化的技巧

这是对"松开"的一个非常简单的理解。只要当你开始给予旧的想法赋 予意义的时候,或者每当你将旧思想联贯起来并让他们打扰你时,你 所需要做的,就是记得松开。

不要创造,维护或破坏任何想法。如果你不做这三件事,你就达到超 我的境界,与存在的合一 !

"松开"就像一种自我净化的方法。对于任何自我净化和解脱的技巧, 当你变得细微敏锐时,技巧本身也应该变得微细。 "松开"就是这样一 种技术。

一个无法变得细微的技巧总是处在较为粗糙的水平。如果这种技巧不 能自毁,它会杀了你!"松开"这个技巧的美丽之处在于,当您变得更 加细微敏锐时,它也变得更加细微。最后,它会溶解消失。

冥想技巧

松开 - 随时随地

当你坐下时,自然的想法就会浮现。你看到一个念头即将到来的那一 刻,不要赋予它意义。你只有将它与过去连结起来,才会赋予它意

义。只要记住"松开" - 看看会发生什么。你记得的那一刻,"让我从这 个想法中解脱出来;让我不要给它意义", 会有几秒钟的一个小小的寂 静距离。当你意识到寂静的那一刻,它又变成了一个想法,从那个想 法中"松开"。再次会有几秒钟的距离,接下来,另一个想法会来,

"我在寂静中"或"我正在放下它",也将这个想法放下。念头与念 头间的距离或寂静应该变得越来越长。

几分钟后,你的头脑会自然地在某处游移。当你记得头脑已经在徘徊 的那一刻,放下它。没有必要为头脑游移不定感到内疚或干扰。当你 记得的那一刻,放下,就是这样。

在刚开始阶段,它可能非常粗糙,就像一场实在的战斗。你可能像念 着咒语般唱诵着"松开"。但在短短几分钟内,你会发现它也变成了一 个细微的过程。

松开放下.....

每一刻都将是新的。

每一刻都将是狂喜。

每一刻都将是喜悦。

每一刻都将是兴奋。

"松开"是永不干涸的兴奋源头 - 绽放着永恒的喜悦。