136. 科学证据

我们的认知会变成我们的行动,行动决定了我们的命运。这句话不是 引自《奥义书》,而是来自细胞生物学家布鲁斯•利普顿博士所提出的 细胞行为的新理论,他的新书《信念的生物学》。我们都被教导,我 们的行为是根据我们的基因设计。利普顿博士在他的研究之后,说正 好相反 - 我们的基因是按照我们的行为方式设计的!

有很多记录的事件说明,意念和可视化的能力可以导致意念成为现实!

例如,人们已经治愈了他们自己的致命疾病,比如癌症,或者透过挑 战极限,超越自己认为的能力,来克服了巨大的身体障碍。这些事情 是透过意念的力量来改变细胞的记忆而发生的。

这一古老的真理现在正在现代科学发现的支持下得到证实。人们已经 发现,无论我们在身体上、心理上和精神上持续地思考什么,都会对 我们产生深远的影响。

尼希亚瑜伽的目的

尼希亚瑜伽是我对世界的奉献。这是科学,是公式,是让发生在我身 上的开悟经验,也给予其他人。

尼希亚瑜伽的目的是简单的去体验和散发喜乐。通过尼希亚瑜伽,体 验幸福的能力将会在你的内在空间爆发。散发快乐的能力将开始在你 的身体里发生,你的身体本身就是由你的记忆构成的。

到目前为止,你的系统可能还没有准备好停留在开悟的空间里,不断 散发同样的经验。尼希亚瑜伽让你的身体准备好去体验,并停留在这 个空间,散发内在的极乐,永恒的极乐。

通过尼希亚瑜伽,我训练追寻者不仅要体验极乐,而且要稳定这些体 验,并在他们的生活中不断地散发这种经验。尼希亚瑜伽的目的是帮 助人们放松和体验永恒的幸福。人们还可能发现,身体的康复是一种 副产品或副作用。要明白,瑜伽不仅仅是为了身体健康,这只是瑜伽 的一个好处,情感上的好处也是巨大的,但这些也是副产品!

同样,冥想不仅仅是为了心理健康,它只是冥想的副作用之一。尼希 亚瑜伽的目标是让你的整个生活,每一项活动和动作都转化成瑜伽, 转化成幸福。

今日,尼希亚瑜伽在世界上推行,每一次尼希亚瑜伽的练习都将帕坦 伽利的阿斯坦加八肢瑜伽结合在一起,包括体位、调息、手印等,从 而加深了身体-心灵-精神的融合。

尼希亚瑜伽不是给你的生活增加更多的运动,它是让你的运动添加更 多的生命。

如果你在当下,如果你觉察,如果你在做任何事情的时候完全沉浸在 当下,那就是瑜伽 - 尼希亚瑜伽。

每天幸福生活的八个步骤

生活在喜乐中

-八正道的喜乐生活或阿南达·阿斯坦加

阿南达·阿斯坦加或喜乐的生活是生活在开悟中的一个简单的八道途 径。这些简单的技巧可以让你直接体验,而不需要理解和吸收。

这些是:

• 1. 喜乐的笑声
• 2. 喜乐的肯定
• 3. 喜乐的净化
• 4. 喜乐的瑜伽
• 5. 喜乐的冥想
• 6. 喜乐的工具
• 7. 喜乐的能量
• 8. 喜乐的唱诵

喜乐的笑声

-大笑冥想或哈斯亚禅定

冥想

早上一醒来,在你起床前,笑五分钟! 笑你自己,没有理由的大笑!

笑是一种很棒的冥想技巧。古老的禅宗传统是上师 与弟子透过笑声来达到无我境界。不管我们信不 信,笑是有用的。它有立竿见影的效果。对于其他 的技巧,我们需要练习才能看到结果,但是对于 笑,我们不需要练习。这不只是第一次,每一次都 可以深入人心,治愈我们的身心。

笑本身源自于健康,也创造健康。这是一种满溢的能量。它释放情绪 压抑。

笑是最大的灵性质量。在笑声中,我们成为佛陀、开悟者。佛是"无 念"。当我们笑的时候,我们在那几分钟处于一种无念的状态。要不 是笑就是思想会存在,但二者不能并存。当我们笑的时候,在那一 刻,我们的思想消失了,我们与存在的能量融为一体。我们感觉不到 自己的身份。我们能在笑得最开心的时候感受到自己是分离的吗? 不! 这是无念并与存在的融合的片刻。这就是为什么我们需要更多的笑, 自我消失的时刻可以被延长,这样我们最终会失去我们的身份,活在 纯粹的能量中。

众所周知,笑可以治愈许多疾病,尤其是与神经系统和喉咙有关的疾 病。据说开怀大笑能挤出细胞功能中的有害副产品。

喜乐的肯定

-喜乐的誓言或阿南达圣卡帕

阿南达意味着喜乐。圣卡帕意味着誓言。阿南达圣卡帕是喜乐的誓 言。

你可以决定自己的喜乐,这是你自己的选择。事实上,这甚至不是你 自己的选择。如果你允许自己以一种不用选择的方式流动,接受存在 所给予你的一切,你将永远处于喜乐之中,这种不用选择的态度是可 以培养的。

这种冥想的一部分起源于苏菲派神秘主义家阿卜杜拉。苏菲派是有史 以来最狂喜的教派,他们的祈祷是感恩,没有别的。阿卜杜拉以他总 是面带微笑而闻名。据说,即使在弥留之际,他也在大笑。最后,他 的一些弟子忍不住问阿卜杜拉,为什么可以总是处于喜乐之中。他们 问他: "上师,即将要死亡有什么好笑的?"

于是,阿卜杜拉把他上师教给他的秘密告诉了弟子。他说:"记住,你 的快乐永远掌握在你的手中。你的快乐完全是你自己的选择。每一 天,生活都给你一个快乐或痛苦的机会。你的选择取决于你自己!"

冥想

没有比这个还要简单的冥想技巧 了,但它却是最有效的。

每天早晨,你一起床,甚至在你睁 开眼睛之前,就坐在床上。

大声喊出你的名字,如果你不想大声喊叫来打扰周围的人,那就对自 己说悄悄话。

问问你自己(用你的名字……用第一人称),我今天选择体验什么? 我是 选择快乐还是悲伤?

当然,早晨的第一件事,你不会选择痛苦! 所以你的大脑会说,我选择 快乐。

然后回答: 好吧(你的名字),开心点,就这样而已!

然后,闭上你的眼睛,几分钟内,强烈地、有意识地觉察到,没有你 的默许,没有任何人或任何事可以让你受苦。你受苦是因为你同意自 己受到外部环境的影响。你的内心有一种力量可以让你总是处于快乐 之中。现在睁开你的眼睛,活在你的肯定中! 你会发现,在那一天,仅 仅是你的肯定的力量,就改变了你的整个想法。

你会发现,你总是把自己的痛苦归咎于他人,而实际上,你却选择让 自己在每一次事件发生时都感到不安。

你将养成一种快乐的态度,这种快乐不会受到外部环境所影响,你快 乐是因为你快乐,就这么简单而已。

喜乐的净化

油漱法

舌头被认为是身体状况的指示器。通过检查舌头和它的颜色,可以猜

测一个人的身体状况。根据印度传统阿育吠陀医学,舌头被对应到不 同的器官位置。舌头的特定部位与身体的特定部位相连,如肾、肺 等。当我们做油漱法的时候,油透过你的唾液和舌头把黏液、细菌和 毒素从你的身体里拉出来。根据阿育吠陀,黏液是一种必须清除的毒 素。

冥想

清晨,在刷牙、吃饭或喝水之前,吃一茶匙芝 麻油或精制葵花籽油。把它放进嘴里,坐在一 个地方,抬起下巴,这样油脂就会进入后面的 臼齿,然后慢慢地穿过你那轻轻咬合的牙齿, 持续十五到二十分钟。

当做这件事时,不要同时做其他事。时间到了,把油吐出来,再好好 的刷牙。如果你做的正确,你吐出的油会很薄,颜色会发白。漱口清 洁后,再喝两杯水。

注意:不要吞下你漱口的油。它包含寄生虫和细菌。如果你必须在饭后 漱油,至少要等四个小时再做。

漱油被认为可以治疗很多病症,包括从脚后跟皮肤干裂到癌症。关于 抽漱的好处可以在网上找到详尽的研究报告。

喜乐的瑜伽

• 对太阳的崇敬,或称为苏莉亚·纳玛斯卡(拜日式)

苏莉亚·纳玛斯卡是尼希亚瑜伽的一部分。尼希亚瑜伽的独特之处在 于,它直接将帕坦伽利的原始教义带到生活中,使其适应现代思维。 来自印度南部的圣人帕坦伽利被认为是瑜伽之父。苏莉亚·纳玛斯卡是 每天对太阳的崇敬,它不仅有助于保持身体处于最佳状态,还能够对 身心连结有着全然的觉察。

苏莉亚·纳玛斯卡的益处

苏莉亚·纳玛斯卡的实践唤醒了身体的智慧,直接从太阳中吸取能量。 苏莉亚·纳玛斯卡被设计来取得我们周围的以太(太阳)能量。当你在早 晨的第一缕阳光中面向东方练习时,伴随着适当的呼吸技巧和相应的 唱颂,会对你的身心灵有巨大的效果。没有什么其他需要做的了。

苏莉亚·纳玛斯卡对于身体的所有部位都有效,每个器官,系统和脉轮 (身体的生命能量中心)。它是一系列动态流动的姿势搭配适当的呼吸。 每天早上,你可以重复六到十二次苏利亚·纳玛斯卡。在所有的瑜伽姿 势中,苏莉亚·纳玛斯卡被认为是强化四肢、伸展和增强整个身体和脊 椎最有效的方法。苏莉亚·纳玛斯卡被认为是所有姿势之王。

苏莉亚·纳玛斯卡唱诵的重要性

唱诵是由音节、单字、词组或句子组成的,当有意识的不断重复时, 会对身心产生强大而深刻的影响。苏莉亚·纳玛斯卡唱诵由比珈(种子) 诵和荣耀诵所组成,来赞美太阳神。

比珈(种子)诵本身没有任何意义,但它所产生的振动在人类系统中是非 常强大的。现代科学家所阐述的"振动理论",早在几千年前就被古 代的内在科学家,我们的吠陀预言家直接应用了!

日本的江本胜博士进行的科学研究清楚地证明了声音振动对水有深远 的影响。由于水占人体的六成以上,很明显,声音振动也能影响我们 的整个身心系统。

无意识的思想和情感在我们体内以记忆的形式产生强烈的振动。我们 需要用觉察力来化解它们。我们将会体验到我们内心深处早已存在的 觉知。

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有六个比珈诵语。它们是: Om hraam Om hreem Om hroom Om hraim Om hraum Om hraha

赞美的诵语歌颂太阳的光辉。从第一个诵语开始,在每一个拜日式动 作之前,都要以全然的觉知来唱诵。这个诵语赋予虔诚的练习者如阳 光般的力量。通过这一系列简单的步骤,我们可以意识到,外部的太 阳象征着我们内心闪耀的智慧,我们开始理解我们与宇宙能量无所不 在的联系。

苏莉亚·纳玛斯卡唱诵

1. ~ OM hraam mitraaya namaha

向所有永恒的朋友致敬

2. ~ OM hreem ravaye namaha

向闪耀的永恒之神致敬

3. ~ OM hroom suryaaya namaha 向引导我们行动的永恒之神致敬

4. ~ OM hraim bhaanave namaha 向永远照耀我们的永恒之神致敬

5. ~ OM hraum khagaaya namaha 向行动矫健的永恒之神致敬

6. ~ OM hraha pushne namaha 向赐予力量的永恒之神致敬

7. ~ OM hraam hiranya garbhaya namaha 向孕育育生命的永恒宇宙致敬

8. ~ OM hreem mareechaye namaha 向永恒的黎明之神致敬

9. ~ OM hroom adityaaya namaha 向永恒的宇宙之母致敬

10. ~ OM hraim saavitre namaha

向永恒慈爱的母亲致敬

11. ~ OM hraum arkaaya namaha

向被永恒称颂之神致敬

12. ~ OM hraha bhaaskaraaya namaha

向引领开悟的永恒之神致敬

在苏莉亚·纳玛斯卡中,身体的每一个动作都与呼吸同步。每一次吸气 和呼气,你都清晰地看到你正在吸收并散发出喜乐的能量。感受喜乐 的能量在你身体的每一个细胞里流动,让你的身心充满活力。

冥想

最好在早上空腹时做。

体位顺序如下:

1. 双脚稍微分开站立以保持平衡。双手合在一起,置于胸前的纳玛斯 卡(祈祷姿势)。在整个练习过程中,请张开眼睛,并唱诵相应的诵语。 2. 吸气,优雅地将手臂举过头顶,轻轻地脊椎向后弯曲。

2. 呼气,双臂向前和向下伸展,让双手接触双脚两侧的地板,靠近双 脚,前额靠近膝盖。你可以弯曲膝盖,让你较轻松地做到。

3. 吸气,将右脚尽量向后迈出,抬起胸部的心轮能量中心,同时向上 看。

4. 屏住呼吸,左脚向后迈出,进入平板姿势,脊椎、脖子和头部成一 条直线, 双手放在肩膀正下方,眼睛向下看着地板。

5. 呼气,将膝盖、胸部和下巴放低到地板上,呈阿斯坦加敬礼姿势(身 体的八个部位点触地敬礼)。让你的腹部离开地板,臀部轻轻抬起,肘 部收进来。

6. 吸气,把脚趾伸出来,放松你的胃来触地,保持肘部弯曲成 90 度 角。然后,用手轻轻地推,把胸部抬离地面。进入眼镜蛇式。

7. 呼气,用你的手推,把你的臀部往上和向后推,然后做下犬式。把 手指摊开,轻轻地把脚跟往地板上推。如果你的脚后跟碰不到地板, 不用在意。但是不要为了要碰地而改变你的位置。

8. 用柔和的眼神注视前方,双手放身体两边,右脚尽量向前迈,双手 之间尽可能保持一致。吸气,抬起下巴和胸部。

9. 左脚向前迈到右脚旁边,如有必要,膝盖微微弯曲。呼气,将头靠 近双腿。

10. 吸气,双臂举过头顶,轻轻地弯曲脊椎,向太阳致敬。

11. 呼气,放下你的双臂,双手在胸前回到祈祷的姿势。

每个循环由两套这样的运动组成,每个运动有 12 个位置。在周期的前 半部分,用右腿做第 4 步和第 9 步。在下半段,用你的左腿领先。

至少完成 6 次这样的循环,如果可能的话,完成 12 次。在开始每一 个循环之前,按顺序唱诵。

喜乐的冥想

生活喜乐冥想或尼希亚迪庵

直到十一岁,我探索和试验了许多传统的冥想技巧。十二岁时,我有 了深刻的灵性体验。从十二到二十一岁,我有意识地扫描和分析了几 种冥想的好处。在我的开悟之后的三年里,我创造并完善了一种技巧 来复制他人的开悟体验。到目前为止,这整个内在世界精随是在尼希 亚迪庵禅修中所开发的。

尼希亚迪庵是一个公式和一种技巧,它对整个人存在的一切起作用, 可以去转化一个人,使他为最终的开悟经验做好准备。这一独特技巧 的每一步骤都与其他步骤互补,以帮助提高个人的觉察力。这是一种 可以每天做的冥想,来达到的永恒的喜乐 - 尼希亚迪庵。

冥想

这是一个五个步骤的技巧,每一步骤持续七分钟。请参考《尼希亚迪 庵》章节中的冥想指导。

喜乐的工具

-知识武器,沙斯塔-沙斯塔

冥想

每天花半个小时,读一位开悟大师的书或听他的演讲。

上师的话是直截了当的,是终极的知识与真理,用来杀死你的无知。

当语言成为杀死无知的武器时,它就被称为沙斯塔-沙斯塔或知识武 器。

上师的话就是知识 - 直接杀死无知的武器。上师不断地说出许多想 法。突然间,有些想法会碰触到你的内心,会让你走出抑郁,找到问 题的解决方案。那对你是醍醐灌顶,这就是所谓的点化。

通过语言、技巧和肢体语言传授这些知识的人是上师。通过上师获得 这些知识武器的人就是启动者。

上师是一个创造了一种技巧来将他自己终极体验复制到他人的人。点 化是一种技巧。知识武器将我们一次又一次提升到更高意识的技巧。 这些知识武器的总和,就是我们内在的上师。直到内在的上师被唤 醒,外在的上师才会开始教导我们。他通过语言、技巧、肢体语言来 转化我们,让我们有信心运用这些知识,最重要的是,让我们过着开 悟般的生活。

那些与开悟者有连结的人是有福的。这种内心的链接不合逻辑。怎么 会突然间上师的一些话语就可以将我们的心相连。第一次发生时,我 们会突然理解他是我们的上师,这就是我们的寻道之路。内心的连结 是第一次的点化。

无论谁透过上师的话语、教导、书籍、祝福、技巧、能量或身体语言 感受到这种内心的连结,他就是被祝福的。

要了解:种子总是害怕被打破,害怕破裂。但只有种子裂开,才能成为 一棵树。接着,这棵树需要给其他种子勇气,说:"不要害怕,你永远 不会因为折断而死,你会一直活着, 你会像我一样扩展。" 但是种子 在等着树发生,而树在等着种子发芽! 这就是问题所在。

我知道我所说的是事实。哦! 不朽之子,要有勇气发芽成树!

这种能量,这种启发就是上师。上师的出现是人生最大的冒险。上师 一旦进入我们的内心世界,我们所需要做的就是带着信任、勇气和信 心站起来。

要一次又一次好好运用内心的这种连结到生活中。任何武器不使用, 不仅会失去它的力量,我们也会忘记如何使用它。我们使用的武器将 一次又一次给我们带来清晰和勇气,我们也将拥有使用它们的智能。

通过聆听上师的话语,为你的生命增添更多的连结。把它们添加到你 的内心空间,创造一个家庭、朋友、灵性的圈子,不断给我们使用知 识武器的勇气和灵感。

还有一件事,当我们看上师讲话时,我们是在看一个开悟者的肢体语 言。一个人的身体语言散发出他自己的真里和整体能量。上师是存在 的终极真理的化身。因此,他的肢体语言就是存在的肢体语言。通过 观察他,真相将超越我们的逻辑对我们产生影响。

喜乐的能量

-利用存在的能量

这一技巧取自谭崔经典,这是一种与存在能量相关联的美丽技巧。

在晚上睡觉前练习这个冥想是很理想的,也可以在早上做,但做完必 须至少休息 15 分钟,你会因为冥想的效果而处于一种幸福的陶醉状 态。这种冥想导致你与存在能量的融合。它引导你进入"苏利亚"的 境界,在那里你处于完全觉察的状态,但没有任何念头。

冥想

双膝着地,保持身体平衡。不要坐在你 的腿上。闭上眼睛,双手向上抬起,掌 心朝向天空。稍微向上倾斜你的头。

在这个位置,感受存在的能量流经你。 想象一束存在的光正从你身上流过。首

先,你可以想象任何一位开悟大师喜乐的面容。就像守财奴在数钱的 时候,爱人在一起的时候精力最旺盛一样,上师在大笑或微笑的时候 也是精力最旺盛的时候。

这就是为什么我告诉你记住他喜乐的脸孔,让能量流经你。而且,你 想到一位上师总比让你的思想游离于其他事情之外要好得多!

当存在的能量沿着你的手臂流动时,你会感到一种刺痛的感觉,一种 轻微的振动,或者在你身上有一种轻微的颤抖。就像一片嫩叶在微风 中翩翩起舞。就让振动发生吧! 帮助你的振动,让你的整个身体与能量 一起振动。不管发生什么事,都接受它。你可能会觉得,彷佛下面的 地球和上面的天堂正在融合,彷佛男性和女性的能量正在融合。你可 能会觉得自己像是在浮动或融合。允许任何感觉,完全放下你自己。 没有"你"。你只是融入了存在。

两到三分钟后,当你觉得你的存在完全 充满了存在的能量时,弯下腰,靠在你 的肘部和前臂上,亲吻大地,或者至少 让你的前额接触地面。你成为了一个神 圣能量的通道,来与地球能量结合。允 许你所有的能量流入地球母亲。当你以

这种姿势时,你可以想象上师的脚,这可以帮助你在提供能量的同 时,也处于臣服的心。

现在,恢复你原来的姿势,至少重复这个循环六次。你总共要做七个 循环。

这种冥想极大地改善了身体的能量循环。当能量直接进入位于脊椎底 部的能量中心时,所有与脊椎相关的烦恼都将通过冥想而消失。

完成冥想后,你可能会带着同样的冥想心情入睡。冥想之后的睡眠将 是深沉而无梦的。当你第二天早上醒来的时候,你会感到非常新鲜和 精力充沛。

这是一个非常强大的技巧。当坚持不懈地去做,新的生活,新的意 义,新的真理就会源源不断地涌向你。在存在和你之间将创造一种美 丽而鲜活的联系。你会体验到很多快乐,每一天都会成为一个庆祝!

喜乐的唱诵

唱诵喜乐的咒语

咒语是以吠陀的语言,梵语,来唱诵。梵语的美妙之处在于,所有可

能的发音都是由它的 51 个音节来描述的。梵语不仅传达意义; 它的语 音也会随之传递特殊的振动。即使你不明白咒语的意思,振动也会对 你起作用。

上师咒语是:

Om hreem Nithyanandaya namaha

在印度教思想中,每一个简单的行为都充满了多层的意义。这种理解 取决于个人意识的意识水平。"Om"这个词或发"唵"音在很多层 面意味很多事情。

Om 是基本音。人们相信整个创造都起源于此。它由三个词组成—— A、U 和 m。音节 A (aah)代表创造宇宙的印度神梵天; U (ooo)代表维 系宇宙的印度教神毘湿奴(Vishnu), M (mmm)代表湿婆(Shiva),湿 婆是印度教神,通过破坏来让更多的创造发生。因此,组合的声音 Om 是整个宇宙的表现。

在更深层次上,神是在我们的个人宇宙、我们的身心实体的细胞层次 上所发生的创造、维持和回复能量的表现。

当念诵时 Om 的振动,给你地球母亲留下来的决心。它能化解我们的 愤怒、欲望和身心疾病。它使我们充满了大地母亲的广阔无垠。它能 使大脑从消极的想法中解放出来。它释放出巨大的能量,使大脑恢复 活力。它带来心灵的平静和巨大的专注力,是一块跳板,让心灵平静 下来,进入自己内心。

Hreem 是提毗的比加咒语,神圣的女性原则。

古印度的圣贤们练习吟唱这些原始的声音,并在心灵、身体和存在的 层面上进行了深刻的体验。他们向人类展示了实践的科学和方法,以 便他们能体验到伟大的圣人所经历的。吠陀时代的唱诵都是这样的圣 人的研究成果,他们对终极体验的热爱使他们将这些与其他人分享。

Om 和 Hreem 的共同吟唱唤醒了我们内在的男性和女性能量。

尼希亚南达被吟诵,并召唤上师的名字作为终极真理的表达。它是普 尔那摩拉咒语(完整的和"所有的源头"的咒语),因为它是通往物质世 界的成功,通往湿婆或宇宙世界的成功,或开悟的直接道路。

尼希亚南达这个词也意味着"永恒的喜乐"。通过唱诵,我们给存在 和宇宙一个明确的意愿,就是我们对永恒喜乐或开悟的终极渴望。

那马哈的意思是我不是。通过说"我不是",我们将自我臣服于存 在,或臣服于上师,他是存在的具体形式。当"那玛哈"这个词反复 出现时,就会加强臣服的体验。它会带给我们谦卑和顺从。

冥想

每天唱诵上师咒语五十四次,念十一天,或者当想起来就唱诵。唱诵 可以大声唱出来,也可以默念在心里。吟唱的速度因人而异。

这个咒语的特性是激发你的内在空 间,防止不想要的想法升起。想法 从肚脐的脐轮中心升起。当你吟唱 上师咒语时,脐轮就会被彻底净 化,自动的所有的担心,消极的想 法和情绪都会被消除。

上师咒语可以净化言语背后的能量,就是所谓的瓦克能量。它会让你 不断地充满活力,对生活充满热情和激情。

这个咒语的振动可以改变存在的振动和频率。重要的是保持对咒语的 觉察。

当你坚持把你的觉知带回咒语时,你就更接近你的内在意识。

就像在一个水箱里,如果我们把蓝色的粉末放在底部,上升的泡泡也 会是蓝色的,同样的,当你把这个咒语放在你意识的中心,你的整个 思维系统就会被净化。

慢慢地,你会看到,咒语将开始毫不费力地自动发生。你会进入一个 自然的冥想状态。

当咒语成为一个强烈的祈祷,医学研究证明对身心灵都有显着的效 果。

美国著名大学在美国发现,祈祷会降低百分之四十的心脏病和癌症死 亡率,提高术后十四倍的存活率,减少一半老年人中风率,并减少三 周住院的时间。在网络上有一个很大的数据库,建立了祈祷的正面作 用。

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