114. 出家发生在对的时刻

一个小故事:

一天,一位年轻人找到希腊的著名哲学家苏格拉底说,"伟大的苏格 拉底,我到你这里来是为了求知。"苏格拉底带年轻人来到海边,把 他的头按到水里一阵子。

当苏格拉底放开了他,年轻人抬起头来大口喘气,苏格拉底要他重复 他想要什么,年轻人说,"我想获得知识。"

苏格拉底把他的头再一次按进水里,这一次时间更久。然后放了他, 问"你想要什么?"年轻人回答,"知识!"

苏格拉底又重复了好几次之后,又问"你想要什么?"

年轻人说,"空气,我要空气!"

苏格拉底说,"好,当你像渴望空气一样渴望知识时,你就会拥有 它。"

出家是你来自你内心深处的强烈冲动。这是一种深深的向往。即使这 种渴望不会持续存在,也没关系。只要这个念头生根就够了,当你已 经准备好,放手一搏,所有的事情都水到渠成。

一个人在冬季走在喜马拉雅的山区,一位老人看到他问"山里太冷 了,你确定要这么做吗?"年轻人回答说"我的心已经准备好了。所 以对我而言,到达那里很容易。"

上师的点化会触发整个出家的过程。出家外在的装束会影响到内在世 界,这就是为什么只要点化,僧侣就会被给予一个新的名字和藏红色 的僧袍,这些会使意识每时每刻保持觉醒。

但是如果你开始分析你的决定,你会错过它。出家与你的能量有关, 只需要看到你的能量,我可以知道你是否已经准备好出家了!你无法 用逻辑分析能量,能量是超越逻辑的。当你出家时,也会发生在刚刚 好的时刻。即使后来你放弃了,也不要后悔。种子已经播下。一旦是 僧侣,就永远是僧侣,它会在合适的时机再次发生,那可能是最后一 次。

出家是有智慧的人做的决定。当生活煎熬,到达绝望的巅峰,到了你 觉得外在世界毫无意义的时候,你也没有更好的方法改变自身处境 时,你有三种选择。

第一种选择是自杀。自杀看似是即刻的自由,但它创造了痛苦的折 磨。人们以为自杀需要勇气,勇气这个词用错地方了。你有勇气把辣 椒粉放到眼睛里吗?不!这只是愚蠢。同样,自杀是不需要勇气的, 只是愚蠢,跟勇气毫无关系。

了解自杀背后的科学道理。假设你的正常寿命是九十岁,你在四十五

岁时自杀,在剩下的四十五年里,你必须像一个幽灵一样等待。只有 到九十岁的时候,你才能选择下一个身体来投胎。这四十五年将是你 经历过的最糟的地狱,这比你在身体里所经历的挣扎还要痛苦。自杀 并不是你所认为的解脱。

第二种解决方式是染上某些瘾头,比如毒品或酒精,然后慢慢毒害身 体系统,直到它死亡。这同样是愚蠢的,因为你故意虐待身体。

第三种也是最有智慧的方法是反省自己。当外部世界毫无意义的时 候,是时候开始向内观看了。当你决定向内自省时,出家就发生了。 出家是转变你整个生活方式的炼金术,引导你的所有能量走向开悟。 当第一个向内看的念头升起,第一个拥抱灵性的想法发生时,有智慧 的人会直接选择出家,它是一条快捷方式。

一个小故事:

一个五十岁的学生找到禅师说"我从孩童开始就在学习灵性成长,我 学到甚至草和树都可以开悟,这对我来说很奇怪。"

禅师问,"讨论草和树开悟有何意义?问题是你如何开悟,你有没有 想过这个问题?"

男子回答说,"我从未想过。"

禅师说,"那就回家想想看。"

出家是与你自己的约定,是一种对自己有意识的承诺,你要摧毁"所 有你不是的",并彻底净化自己。

一旦你做出承诺,你看见的、听见的、所说的、感受到的都会开始变 得不同。相同的事情你会拥有不一样的理解。出家将是未来的唯一解 决方式,因为只有它教会你根据你的内在而活,同时用一种玩乐、开 心、极乐的态度在外在生活。出家允许你同时扮演不同角色,而无需 定义任何一个角色,它让你持续保持在兴奋和狂喜中,它让你体会到 生命真正的核心意义。