Books / Living Enlightenment (Gospel of Paramahamsa Nithyananda) Abridged Edition Chinese Simplified merged

112. 合一性 - 僧侣的特质

# **合一性 - 僧侣的特质**

"苦修"这个词除了让自己合一、内外一致之外,没有任何意义。你可 能会问,"我们不是合一的吗?" 如果你仔细观察,你会发现我们用不同 身分分裂的存在着,从未有过一致性。在我们的生活有太多的东西, 独缺一致性。

如果你深入内心就会明白,会发现有千百种声音在同时对你说话。头 脑一会儿说"我们做这个吧",下一秒又回说"不,我们做这个 吧!"在考虑了副作用之后,意念开始动摇。

把头脑中的零碎思绪整合起来是生命的本质。把感受与思想合一,脸 上的表情与头脑所想的一致,确保你的外在即是你的内在,这就是生 命的本质。

如果你研究上师们的生活,在他们所有的生活中寻找一个本质,你会 发现它不是知识或奉献。而是一致性! 他们相信什么,就用这样的信念 活着,只是这样而已! 他们的一致性是坚定的。他们甚至愿意为了一致 性而牺牲自己的生命。

来自印度的大开悟大师柴坦尼亚·摩诃巴布,过去常常在街上走来走 去,唱着虔诚的歌曲。他从不为别人怎么说他而烦恼,他感受到甚 么,就直接表达出来。要做到这一点,需要有很深的牺牲本质。为了 一致性而牺牲一切是需要勇气的!

这就是为什么这些伟大的上师们总是可以处于永恒的喜乐中! 他们所做 的每一件事,都是努力用真诚与奉献的心,让自己趋于一致,与存在 合而为一。强烈的为合一性做的努力就是苦行。苦行总是以喜乐结束

的,在你的生活中,每时每刻都会有无数的事情发生。经历它们,并 把它们转化为体验合一性的过程就是苦行。相反的,如果你让生活的 事情打倒你,那么你就会跌落在苦难中。想走哪条路由你自己决定。

阿迪·商羯罗是一位来自印度的伟大的开悟大师。当他还是个小男孩的 时候,他陷入是否要出家的两难的境地。他想在母亲的允许下离开 家,但他母亲不愿意放开他。

有天,他去河里洗澡。忽然,他母亲听到他大声呼救。母亲跑出来, 发现一只鳄鱼咬住了他的脚,他奋力地想要挣脱。

突然,他灵机一动,向他母亲哭喊道:"妈妈,如果你允许我成为一个 僧侣,我现在就可以从这条鳄鱼的口中挣脱出来,继续活命。"

妈妈惊讶的问他要如何办到,他说"根据吠陀经,如果我进入一个神 圣的生命阶段,就像是重生一样。所以,如果你可以允许我出家,也 许神会给我一个新的生命!"

母亲觉得绝望,但很快的下定决心。儿子出家总是好过死去。她同意 了。

顿时,鳄鱼立刻松口了!阿迪·商羯罗开心地奔向母亲。他根据真理而 活,而这个真理发挥了作用!

要了解三件事:

思考真相

谈论真相

活在真相中

前两点很容易达成。但是第三点,一直活在真相中,是很难的,也非 常少见。出家是要有勇气活在我们认为的真相里。我们重视讲真话, 但生活在真相中是最重要的。当你开始根据真理而活,你对自己的尊 敬会增加,这就是它的美丽之处。

当你与真实合一,活在真实里,你就不再虚伪。虚伪是假装不是你, 它隐藏在许多地方,所以人们看不出你真正是谁。你内在分裂的想法 支配你,让你变得虚伪。当你战胜自己分裂的想法,你就是一个勇敢 面对生命的人!与其他人斗争并取得胜利是很容易的。当你与他人战 斗并取得胜利时,你是一名战士。但是和自己斗争需要更多的勇气。 除非你厌倦了目前的自己,否则你不会战斗。只有当你累了,你才会 接受战斗的必要性。

当你合一,你将会第一次知道自己是谁,所有的面具都将脱落。你会 在人际关系中展现你自己,你会变得更加真实。你会忽然意识到,因 为自己而错过了许多事物。出家是让自己变得更加真实的过程。我说 真实,我的意思是你会散发出你的独特性而不是个性。分裂的想法创 造出你的个性,个性是透过社会的价值观所建立的,但独特性是透过 你的眼睛看到你的真实性。上师的工作就是在你身上创造一个空间, 在这里你不需要维护你的个性,你可以自由,仅仅是理解就可以带来 转变。

佛陀曾经告诉他的弟子们"你的生命在出家以后才刚刚开始"

有些人问我如果发愿成为见习僧侣或是僧侣,是不是就可以开悟了。 发愿会不会让人开悟是次要的,但如果你严格的遵守你的誓言一个 月,你对自己的尊重会大幅度增加。这就够了!这是完成你的头脑觉 得你无法完成的事情!比如赤脚在火堆上行走,你一旦做到了,你对 自己的尊敬会上升!然后你会逐渐进入合一。

合一可以有两种方式来理解。

第一种是把意识中相互矛盾的部分统一起来。你看,生命就浪费在思 想的波动中。如果你遵循任一条道路走到底,你会到达目的地。比 如,有两条路可以到班加罗尔。

一条是三十公里,另一条是三万公里,你犹豫着不知选哪一条。如果

你选择任何一条,并且坚持,都会到达班加罗尔。

如果你持续摇摆不定,在一条上走了半小时,然后换到另一条,会发 生什么呢?你将永远不会到达班加罗尔!哪怕你选择三万公里的路 途,花了你一年时间,你终究会到达班加罗尔,但如果你一直在这两 个路上徘回不前,即使三十年,你还是到不了班加罗尔。

即使刚开始选择的道路是错的,拥有一致性的人也会自动回到正确的 路径上。他会获得应该获得的。地球上只住了两种人 - 以一致性过生 活的人,和非一致性的人。衡量一个人不是根据他走过的路,而是根 据他是否具有一致性。

合一是按照自己信念生活的力量。

第二种,不被外界影响也是一致性。它是一种不被内在困惑,或是外 在力量影响的能力。一个拥有一致性的人,即使死在火车站台上,他 也会圆满的离开,因为他已经全然的活过。没有一致性的人,哪怕在 最豪华的医院去世,也会带着不圆满离开。衡量一个人生命质量的标 准,是看他的生活与他对生活的信念有多协调。例如,如果他是一个 无神论者,如果他以强大的无神信念活着,并以此信念死去,那没有 什么错。他拥有一致性!当这个力量愈来愈深入进入他生命时,会展 现真相给他。

思想地合一是生命的本质。决定你永远只说和做你认为正确的事,你 将会在内在和外在的世界中获得极大的清晰和信念。

维韦卡南达上师回顾他的一生中提到,他的上师罗摩克里希纳上师去 世时,把志业及使命留给他。同一时间,维韦卡南达的父亲也去世 了,留下了一个极度贫困的家庭。维韦卡南达是他家人唯一的希望。 他站在拯救家庭和拯救世界之间,没有人理解他所说的使命。他美丽 的说道,"谁会同情一个男孩的想象力呢? 毕竟他只是一个小男孩!"

他把这几天描述为"难以想象的地狱"。他和一小群男孩在一起,没 有钱,只拥有一样东西: 用一致性去过自己所相信的生活、上师所教导 的生活。十年后,他说:"十年前,我无法找到一百个人来庆祝上师的 生日。今天已经有五万人了! 出家是做出了一个坚定的决定,不让潜意 识阻碍意识,并依照上师及他的教导建立坚定的意识。"

维韦卡南达上师当时被问及怎么能够抛弃家人。他美丽的回答说:"我 相信罗摩克里希纳的教导可以使印度和许多外族受益。带着这种信 念,我理解到,少数人的受苦,也比这种信念从世界上消失还好。如 果母亲或两个兄弟死了怎么办? 这是一种牺牲,就让它发生吧。没有

牺牲就没有伟大的事业。心脏必须被摘除,把那颗流血的心脏放在祭 坛上。于是,伟大的事业就可以成就了!"

这就是他的一致性。

不仅如此,那些说维韦卡南达上师达抛弃家人的人不知道真相。他还 是继续履行他的职责,提供给家人最基本的生活需求,还去法院处理 他们面临的一些法律问题。

一个小故事:

日本内战期间,一支侵略军进入一个城镇并控制了整个城镇。在军队 到达前,所有人都逃走了,除了一位禅师。

将军对这位师父很好奇,就到庙里去看看这位师父是什么样的人。师 父甚至连将军都不认识。将军因为没有受到他所习惯的那种尊重而变 得非常生气。

他掏出剑来喊道:"你这个傻瓜! 难道你不知道你正站在一个眼睛连眨 都不眨一下就能把你杀掉的人面前吗?"

上师平静地问:"你知不知道你站在一个眼睛连眨都不眨一下就能死去 的人的面前吗?"

一致性的力量带来完全的自由和喜悦。有了自由和喜悦,无论是内在 的还是外在的世界都没有恐惧!

为开悟而活

人生的目标就是开悟。你可能有其他的目标,但不管你知不知道,它 们都只是我们给开悟目标取的不同的名字。同样地,无论你寻求什 么,你实际上寻求的是出家,但你不知道。这就是问题所在!

你可能认为你的目标是拥有更多的钱和人际关系。事实是,即使是一 个追求金钱的人,他其实寻找的还是开悟! 要了解,这里只有两件事。 一个是钱,另一个是名声。名利无非意味着拥有更多的人际关系。无 论你觉得你会透过金钱或名声而经历到什么,你只能透过开悟而经历!

这就是为什么灵魂直到开悟才会休息。再多的钱和人际关系也无法满 足你的灵魂。当金钱和人际关系不能带来满足感时,这就叫做"成功 的沮丧"。这是在我们达到事业顶峰后发生的事情。人们来找我,对 我说,"我已经实现了所有想实现的目标,但我还是感到不圆满。" 要 明白,这是你的灵魂在召唤你,祂除了开悟以外,不寻求任何其他目 标,这个答案就是出家。

对于人生的目标没有正确的了解,是一切问题的根源。出家是正确的 理解人生目标并往一致性努力,来实现它。无论你在生活中设了什么 目标,金钱、人际关系还是其他,你最终的目的只有开悟。生命中没 有其他的目标了!

世界上只有两种人。有一组人懂得"喜悦"或"开悟"这个词,以及 通往祂的道路。他们根据这个目的生活。另一组不知道这个词或道 路,所以它一直在绕圈。前者是僧侣,后者是世俗的人。

你已经得到了人类的身体,它给了你在意识上跳跃的最高可能性。玻 璃已经反射着阳光。现在玻璃所要做的就是找到反射的源头。与本源 合一就是我所说的开悟,它是个体意识与宇宙意识的融合。

如果合一发生,那么生命的目的,玻璃被创造出来的目的就实现了。 即使玻璃碎了,也没有问题。但是如果没有做到这一点之前,玻璃就 破碎了,那将是你最大的损失。如果人的身体在开悟之前就死了,没 有比这更大的损失了。

出家是获得开悟的途径,不是生活的结束,而是生命的开始。开悟是 生命唯一也是永恒的目的。