6. 因為觀棋者未陷於棋局之中!

沒有錯!觀棋者無關勝負。壓力只會讓人的心變得魯鈍。惟有局 外人,才能給出最忠實的建議。上師是全知的,對所有的事情都 能有見地。

所以,性到底是什麼?

生物學上已經證實,沒有所謂百分百的男人或女人。男人有 49% 的女性特質,而女人也有 49%的男性特質,兩性之間真正的差異 只有 2%。

人的出生,是由父母的根輪結合而來,所以沒有人是全然的女性 或男性,而是同時具有兩性的特質。這也是為什麼濕婆神半男半 女的形態。不管我們接受與否,人因同時兼具兩性的特質而完整。 為了要有完整的人格,人們必須接受並適時的表現出自己個性中 陽剛或陰柔的一面。但這可能嗎?人們真的可以表現自我?

譚崔瑜珈中對於性有很完整的解釋。在譚崔的經典裡記載了濕婆 神對帕瓦蒂提出的一段有關於性的對話。祂們的見解雖然是在五 千多年以前提出,但是仍然適用於今天的生物學。

人一出生,就被社會歸類成男性或女性,並期待表現出的行為合 乎性別。因為社會規範,男孩子不能表現出溫柔的一面,女孩子 也不應該有陽剛氣。所以人從小有一半個性中是受壓抑的.

七歲之前,社會規範對人的影響還不算深,因為小孩子還沒有性 別的意識,而保有完整個性。小孩多以自我為中心,無憂無慮。 小孩子真是美好,一看到小孩,人們就會高興起來。

到了七歲左右,小孩子慢慢感受到社會約束。男孩子不准玩洋娃 娃或辦家家酒,女孩子不准玩賽車或火箭。即使在衣著打扮及個 人用品上,男孩子多是藍色的,而女孩則是粉紅色,我說的對嗎?

在過去父母的責任只是養育子女。孩子到了四歲左右,父母會把 孩子交給導師(Guru)教導。孩子 7 歲時,導師會先敎孩子印度 經典作為啟蒙。如果在十四歲之前,有人有靈性上的經驗,導師 會傳授他們婆羅經,這是世界上最偉大的哲學書。此外,還會傳 授愛經中的性學相關知識,人們以此能學習家庭生活。在二十一

歲前能悟道的人可以體驗當僧人,其餘的人則開始學習瑜珈經 典。小孩子在導師的愛跟帶領之下成長。

今日在社會的嚴格要求下,小孩壓抑不為社會接受的那一半性 格,天性受到損傷。去了另一半的性格,小孩忽然覺得無所適從, 開始向外尋找失落的另一半。尋求自我滿足是人們與生俱來的天 性。男性不知不覺開始尋找自己失落或壓抑的女性特質,希望尋 得替代品,以取代自己失落的另一半。男孩和女孩相互尋找,性 就是這樣開始的。

七歲到十四歲,是孩子跟父母最親近的時候。從父母身上,小孩 建立起理想異性的典範。對小男孩而言,受壓抑的天性由母親取 代,而小女孩則是由父親取代。

所以父母親是孩子心中的英雄/女英雄,這幾乎相沿成習!這樣 執著的追尋,為佛洛伊德心理學上所說的戀母及戀父情結的基 礎。男孩期望自己的妻子能像母親一樣照顧他,而女孩則期望先 生能像父親一樣給她安全感,因為父母留給子女最初也是最深的 印象。即使成年後與父母親的意見相背,還是無法抹去父母在心 中的印象。

到了十四歲,小孩的身體日漸成熟成為青少年,社會規範不容許 跟父母親像兒時般親密,活動也多了起來,不像小時候花那麼多 的時間跟父母相處。青少年開始向外繼續找尋自己的另一半。現

今可能早於十四歲,因為他們從小看電視或上網變得早熟。小孩 以外界及媒體上的形象為基準尋找另一半,媒體因為深知這一 點,所有的廣告都充滿了性暗示 - 採用極具吸引力的男人或女 人為產品代言,即使產品與其毫無關聯。幾乎所有的摩托車廣告 中都會出現女性- 事實上有幾個女人會騎摩托車?不管是什麼 產品,總有個面帶微笑的女士大力推薦;去買東西時,人們不假 思索的挑上推薦產品,卻沒有想到這位微笑的女士可不隨產品附 贈!媒體從人們壓抑的慾望中獲利。

所有的媒體都只是在販賣夢想。人們收集所有的夢想,在腦子裡 想了又想,希望藉此滿足自己的欲望,但這就像吃鹽止渴一樣, 到頭來只是更渴,不是嗎?如果人們了解這一點,廣告就毫無立 即或無形的吸引力。當然人們還是會看看廣告,了解一下市場上 最新的訊息,不過不會上當。

媒體帶給人夢想,但另一方面社會又不停的壓抑人們。社會愈壓 制,人的夢想跟慾望越強烈。社會能壓制的只是表面,卻沒有徹 底解決問題。好比修剪樹枝卻仍保留樹根,樹只會長的更茂密! 拜各類媒體所賜,人們在心中建立完美異性的形象。人們從不同 人身上擷取精華的部位,鼻子、眼睛、個性等,建立心中的完美 形象。我們都會在電腦裡剪剪貼貼,不是嗎?

到了二十或二十一歲左右,對媒體的認同感逐漸消褪,但是完美 異性的觀念已經深植內心。在現實生活中滿懷期望的找尋理想對

象,覺得對方"會是"什麼長相,"應該"具備哪些條件。接下 來的幾年裡,人們不停尋找理想人選,談了一次次戀愛,最後卻 都以失敗告終。少數聰明的人終於覺悟,知道夢想不能成真,但 大多數的人仍不停尋尋覓覓。

一則小故事:

一個 90 歲的老人從早到晚坐在海邊看人。

有人問老人為什麼每天都坐在海邊。

老人回答說:"我想找個老伴!"

問話的人頗為意外,接著問說:"怎麼年輕時不找呢?"

老人回答說:"我從 30 歲開始找到現在。"

問話的人吃驚的說:"你想找什麼樣的女人?"

老人說:"我要找個完美的女人。"

"你一直都沒找到?"這人接著問。

• "我遇過一個女人,她各方面都符合我的期望,不過我們處不來。 "老人說。 這人問為什麼。

老人回說:"她也想找個完美的男人。"

事實上,人們希望對方在各方面都能符合自己期望。尋尋覓覓多 年,忽然遇到一個人,遠觀好像各項條件都符合:心裡的理想人 選要喜歡綠色,這個人身上穿的衣服好像是綠色的。再仔細一看, 他穿的果真是綠的,終於找到完美的人選!

墜入愛河就是如此。人們總說"墜入愛河",不說"由愛河升起 "。其實一切不過是荷爾蒙作祟,人們卻以為這就是愛。事實上, 人們將心裡強烈的渴望投射在他人身上,卻只選擇自己想看的部 份。墜入愛河的人覺得世界綠蔭處處,仙樂飄飄。生活像首詩, 多年的尋覓終得告終,人們開始寫詩,為對方作畫………

只要彼此保持距離,一切都很美好,對彼此投以無盡的想像。但 距離慢慢拉近,發現對方穿的其實是淺綠色,但你不以為意的繼 續過日子,最後終於發現對方其實喜歡黃色,從沒穿過綠色衣服。 人們無法接受幻想破滅,開始編織一個個藉口,自我安慰說:" 生活本就不盡如人意。"

人要有極大的勇氣和智慧才能面對現實,無法面對時總是用藉口 逃避現實。最後彼此面對面時,發現對方穿的竟是白色衣裳而不 是黃色。想找喜歡綠色的人,但怎麼對方喜歡的是白色!這就是 幻想與現實的差距!

一則小故事:

某人從三樓滾了下來,一直滾到馬路上。 路人趕緊跑過來,關心的問:"你一定摔的很疼。" 某人回答說:"摔的時候不疼,停下來才疼!"

人們若對戀愛不是太認真,保持距離還會心存幻想,不需面對現 實。只有在想安定下來拉近彼此距離,把戀情維持久一點時,問 題才會發生。人的幻想越多,需要更久的時間才能覺悟,而受的 傷害也愈大;幻想越少,愈不會貨比三家,麻煩也愈少。如果不 心存幻想,人們會較容易遇到自己的心靈伴侶。結婚的對象就是 自己的心靈伴侶。

要了解沒有人能符合自己心中的完美形象,因為那並不切實際。 完美形象不過是拼湊得來,現實生活中並不存在 - 到頭來那只 是個幻想。由周遭的人尋找靈感,建立心中的完美形象,其實並 無不妥;但是如果只從媒體找靈感,媒體本身都已受慾望所害, 如何能給予人指引或安慰?這樣的愛終將以痛苦收場。人們覺得 受騙上當,直覺反應是把發生的事怪到別人頭上。能夠怪罪別人 嗎?錯還是在自己身上,因為自己滿懷期望,而把期望加諸在他 人之上,所以誰該負責?

有些例外情形是因為對方行為反常,以致必須決定是否繼續跟對 方一起生活。我所說的理論,並不適用於這樣的例外狀況。我所 說的是很多人家中的實際情形,夫妻雙方都很正常卻家庭不睦。 雙方都不願正視問題,解決問題,只會將問題巧妙的隱藏起來, 自欺欺人。受傷時應該是馬上處理傷口,但人們卻用金碧輝煌的 外衣包裹傷口,告訴自己並沒有受傷。這真是再愚蠢不過!如果 你們了解我所說的,就該停止幻想,面對現實。

一則小故事:

某人送朋友一隻小狗當結婚禮物。

第五章 根輪 – 擺脫幻想 (The Muladhara chakra)

三個月後,他在街上遇到朋友。

"新婚生活愉快嗎?"他關心的問。

• "還不錯,只是有點小小的改變。"朋友回答說。
• "什麼樣的改變?"他好奇的問。

"一開始,你送我的狗對我狂吠,而我太太會幫我拿報紙。現在 狂吠的是我老婆,狗會幫我拿報紙!"朋友淡淡的說。

蜜月期後就天地變色?難怪只有蜜月,而沒有"蜜年"的說法。 不到兩星期,結婚喜悅就消退,即使娶的是名模,只要半個月就 看膩了,因為人又開始有其它的幻想。本該追求的是內在的滿足, 但人們卻對此毫無所悉,不停追求外在的假象。

一則小故事:

有個媽媽傳授女兒婚姻之道:"女兒,聽我說,愛一個人就該終 生不渝,這才是真愛。"女兒認真聽著。

媽媽接著說:"聽我的勸,我是經驗之談,畢竟我結了三次婚!"

人們擅長給別人建議,卻不善於接受建議。每個人對愛、想像, 幻想都有一堆道理可講,但是自己還是不停的幻想。如果人們能 學會接受現實,那也還好,但人們真能就此罷手?人們總試著想 改造對方,以符合自己心中的形象,這對感情是最大的傷害。占 有對方,改造對方,像改造其它東西一樣,人們畢生致力於此, 永無止境。

一則小故事:

有個油漆工有天跟朋友談起工作上的事。

"有一天,有個女孩帶著一張藍黑相間的色卡來,要我依照這個 顏色,粉刷樣品屋。我憑著多年經驗,拼命想要調出她要的顏色, 她卻怎麼都不滿意。"

朋友問說:"最後調出來了嗎?"

油漆工回答說:"我運氣好,趁著她講手機時,把她的色卡顏色 給改了!"

如果仔細觀察每一對夫妻,會發現他們都想改造對方。建議你們 結婚的時候,可以送對方鑿子跟槌子當結婚禮物,不用準備婚戒! 另一則小故事:

某人跟朋友有天晚上一起喝茶。

他跟朋友說:"我想跟我太太離婚。她已經六個月不跟我講一句 話了。"

朋友勸他說:"我建議你三思而後行。你再也找不到這樣的老婆 了!"

人們一直想在現實生活中,找到一個符合自己心中形象的伴侶。 這樣的理想人選並不存在。只要拋開心中的想像,人們有無限的 機會。

如果你還單身,停止幻想,你會找到人生伴侶,而不是夢中情人。 挑選對象時謹記在心,你是要跟對方過一生,而不是幾個月。不

要一時衝動,這是一輩子的事。就像你現在很想買黑色牛仔褲或 藍色 T 恤,但要知道頂多半年它們就不再流行了!

如果你已婚,也請你停止幻想,才能跟另一半建立真正的感情。 如果總是想要改變對方,則無法建立真正的感情。如果開始改造 對方,你以為已經改造成功,但是你的想像力又往前推進,還要 繼續修修補補!改造工程永不停歇!

心中仍存有幻想,不會有一段真正的感情,即使跟對方二十四小 時都待在同一個房子裡,因為自己仍活在幻想中,而無法直視對 方,無法跟對方一起生活。這一切都是因為自己心裡存有幻想, 卻覺得老天在懲罰自己。

如果你還未婚,停止心中的幻想,你的心會平息下來,不再受荷 爾蒙的影響。如果失去另一半,也請停止想像,你將不會因寂寞 而苦。

盡量不要讓孩子看電視。如果只是欣賞裡面的音樂跟舞蹈,這倒 還好;但是小孩會把看到的記在腦子裡 - 內容,情緒等等。短 時間不會有問題,但是這些記憶都會儲存在根輪 - 它是性能量 的中心。再細微的暗示,根輪都能接收到。過多的期望會干擾根 輪,讓根輪緊閉,會希望他人或是電視節目中的人物來滿足自己 的期望,或將自己的期望及想像投射在他人身上。

根輪緊閉,跟外在環境無關,也跟單身與否無關,而是跟內心完

整與否有關。追求自我實現,才會停止向外尋求內在被壓抑的另 一半。能自我實現,與有沒有異性一起生活並不重要;如果無法 自我實現,即使已婚,還是會繼續受荷爾蒙的影響。這一切只不 過是告訴各位,人應該由內尋求人生圓滿,而不假外求。

能自我實現,不管是已婚未婚,心都能保持平靜。在婚姻生活中, 仍能保有自己,這才是真正的獨身主義。但是人們多反其道而行, 脫離現實生活而刻意獨身,結果只是讓自己更壓抑,更神經質。

但是上師,我們並不知道自己心裡有完美形象 ,我們並不知道自己心裡有完美形象……

那是因為你們很少內觀。人們造訪世界各地,卻從不拜訪自己的 心。你們知道人大約 80%的能量都被鎖在根輪裡。其實人不需要 刻意增加脈輪的能量,只需重啟脈輪,體內能量的流動就能足以 改變生活。

如果靜觀自己,會發現痛苦的原因,是所見與心中所願不盡相符。 心中所願就是自己希望擁有的完美形象。至少從現在起,試著帶 著自覺內觀,看自己如何解讀所見的事物。對所見之事,先試著 接受它的原貌,不要先做任何的判斷。你會發現,你的心巧妙且 不著痕跡的影響了你對事情的見解,所以你覺得所看到的每一件 事都不夠完美。

梵文中有兩句話,教導我們現實的真意:Dhrishti Shrishti 和 Shrishti Dhrishti。 Dhrishti Shrishti 的意思是看見世界的原貌,接受並擁抱

它原有的模樣。Shrishti Dhrishti 的意思是以你喜歡的方式看世界, 你可以為它上色,或投以無盡的想像。前一種方式能帶給人們平 靜的生活,而後一種方式只會讓人痛苦。

某人跟我說:"家裡只有我跟我太太兩個人,卻還是不得安寧!"

我告訴他:"誰說你們家裡只有兩個人?其實有四個人"這人呆 住了。

我向他解釋:"你自己,你心中的完美女人,你太太,還有她心 中的完美男人,加起來不就是四個人!只要你們彼此都不再想心 中的完美女人或男人,看會有什麼改變?"這人聽完,安靜的離 開。

上師,我們在其他的人際關係上也遇到 ,我們在其他的人際關係上也遇到障礙,比如說父母跟子女 ,比如說父母跟子女 之間………

是的。所有的人際關係中都存有期望,沒有例外。父母想雕琢子 女,而子女想改變父母。父母希望子女實現自己未完成的夢想, 希望子女能成為醫生或工程師。為什麼不去了解並幫助孩子實現 真正的願望?這對孩子有莫大的幫助。孩子跟你頂嘴時,表示他 已經是個大人了。要好好跟孩子相處,花時間陪他,跟他聊天, 當他的好朋友,發掘他的志向,給他最深的愛跟信任。把孩子的 雄心視為理所當然,幫他達成。

很多小孩告訴我:"我爸爸要我當醫生"或是"我爸爸要我當律 師"。如果小孩自己無法決定,問父母該怎麼辦,父母可以觀察 孩子有哪些天份以及能力,提出建議,但不要強迫孩子接受。父 母也要給孩子足夠的空間,相信孩子已經成熟到可以做出決定, 並清楚的告訴孩子,做了決定就不能歸咎他人。孩子需要清楚知 道自己該負的責任。

人隨時準備要改造他人 - 不管是親戚、朋友、甚至陌生人,來 滿足自己的期望。身邊的人也是如此!人們彼此可算暴力相向!

今天回家的功課,我要你們寫下來,理想中的完美先生、太太、 父親、母親、孩子,朋友……應該是什麼樣子。任選跟自己切身 相關的五種人,寫下理想中他們的形象應是如何。對自己誠實以 對,我保證,你們會發現,不知不覺中你們的想法都受到媒體的 影響。看電視節目時,喜歡上裡面某一個角色,這個角色對你來 說如此真實,不知不覺期望現實生活中周圍的人,也能像劇中人 一樣。

你們知道嗎?人們甚至覺得"理想導師"也該符合特定的形象? 理想導師通常應該是個滿頭白髮,留鬍子的老人,就跟書裡或電 視影集裡看到的一樣!所以他們看到我,無法接受所謂的大師居 然是個年輕人!所以我跟你們面臨相同的問題,我要先改變人們 對導師的刻板印象,才能為人接受!

可是大師,有時候我們必須糾正對方 ,有時候我們必須糾正對方……比如說在管理員工的時 比如說在管理員工的時 候。我們該怎麼辦?

如果必須改變對方,要保持理性,清楚知道自己在做什麼,就不 會過了頭。想清楚自己對員工的要求是否合理,是否有替代方案。 只有在絕對必要的時候,才糾正對方。不管手中的權力有多大, 都要小心行使。所有的能量都是上天所賜,即使是自己的怒氣或 貪慾,如果能心存敬意就不會濫用。

你們會亂花錢嗎?你們不會,因為知道得來不易。如果請人做事, 要花十個盧比,你會多付一個盧比嗎?但是盛怒之下,人們常常 過度反應。如果有人犯錯,讓你損失十個盧布,但你大發雷霆的 程度,好像自己損失了五十個盧布?為什麼會這樣?因為未經思 考就發脾氣。如果經過思考,人不會反應過度,事後也不會有罪 惡感。我可以向你們保證。人們不應該因為發脾氣而不安。如果 感到不安,表示自己未經過理智思考,而讓怒氣沖昏頭。人們可 以藉此衡量自己是否能控制脾氣。

一則小故事:

一次,一個浪跡天涯的苦行僧,經過一個村子,村民向他訴苦, 說村裡有蟒蛇出沒,弄得大家雞犬不寧。

這個苦行僧以跟動物溝通著名。所以村民懇求他勸蟒蛇放過村民。 苦行僧苦勸蟒蛇,蟒蛇也答應不再傷害村民。

幾個月後,苦行僧經過同一個村子,看到蟒蛇渾身是傷奄奄一息。

"發生了什麼事?你怎麼受的傷?"苦行僧問道。 蟒蛇邊哭邊答:"大師,我答應你不再傷害村民,一直到今天我 都信守對你的承諾。可是原先怕我的村民,看我變溫和不咬人了, 就趁機攻擊我,每天折磨我!你看他們把我整成什麼樣子!" 苦行僧答道:"我的傻朋友!我只勸你不要咬人,並沒有說你不 能嚇嚇他們?"

如果脾氣發對地方,次數恰到好處,成效非凡!知道自己為何發 脾氣,就能控制自己的脾氣!

很多人跟我說:"大師,我很愛我太太!我是因為愛她,為了她 好才要她改變!因為這樣,我們才會吵架!"

我的回答是:"你其實愛的不是你太太,而是你自己心中的理想 形象。"你愛自己心中的假象,而不是你太太,所以只有在太太 符合期望時,才會愛她。如果真的愛你太太,她在你心中就是完 美的;如果愛的是心中的假象,你會想改變對方,以符合自己的 期望。

事實上,人們大多愛上的是自己心中的假象,而這是夫妻失和的 原因,也是親密戰爭的開始。你和你的愛人像是最親密的敵人, 形影不離卻隨時保持警戒,常常想要支配對方。兩人敵意極深, 卻覺得這是親密的表示。真正的親密,是在對方面前能完全放鬆。

上師,你的意思是,我們應該完全接受對方 ,我們應該完全接受對方,包括他犯的錯 ,包括他犯的錯?

不是這樣。接受這個字眼,聽起來有譴責的意味。你說接受對方 犯的錯,聽來像是在抱怨。好像是說:"還能怎麼辦,只能照單 全收。"不!我的意思是,欣然接受對方的原貌,這跟勉強接受 不同。勉強接受對方,只是一種妥協;欣然接受則是無條件的打 開自己的心,而不抱任何期望。

要知道自己的另一半,是上天賜的禮物,要帶著感恩及謙卑的心 接受。如果能做得到這一點,會啟動根輪中所蘊含的極大的能量。 喚醒根輪,就像是觸動了你內在一股源源不斷的能量。這股能量, 原本因為自己有太多的想像,期望和貪慾而閉鎖,重新啟動,對 創意的產生、事業、生活等有莫大的助益。

不僅如此,家庭會更和睦。家庭本該是美德之居,卻被紛爭所據! 我說的對嗎?家庭常有紛爭,是因為我們想改變彼此。如果你雕 琢的是一塊木頭,或許能雕出美麗的模樣或家具。但如果雕琢的 是人心,只會帶給對方創傷。

一則小故事:

有個人,請我為他的離婚祝福。

我告訴他,我只為婚姻祝福,不為離婚祝福。

我問他為什麼要離婚,希望能幫忙排解。

他告訴我:"上師,今天早上我叫我太太端杯咖啡給我。她卻潑 了我一身。"

我有點吃驚,跟他說不值得為這樣的小事離婚。

他繼續說:"上師,你有所不知。她今天潑倒的是咖啡,明天可 能是強酸。"

我嚇了一跳,告訴他說:"阿亞,你怎麼會這麼想呢?你太太只 是一時又急又氣,才打翻了咖啡。到頭來洗衣服的人還是她!" 他回答說:"上師,我們結婚時,按照習俗,新人要從三桶水裡 找到預先藏好一只戒指。那時候,她的指甲刮傷了我的手!"

印度的婚禮習俗,為了讓新人更親近,會玩這些小遊戲。這個人 居然記恨十年前的一件小事。我跟他說:"阿亞,你這麼會記仇, 沒有人能跟你一起生活!"

人們常做以下兩件事:把吵架的經過告訴別人,要別人評理;分 不出誰是誰非,就繼續吵,證明自己是對的。人們 99%的爭吵, 都是為了證明自己是對的。所以如果認為自己的太太是個愚婦, 怎麼看都覺得她愚不可及;如果覺得做什麼事,你的先生都要過 問,不管你先生做什麼,你都認為他是在干涉你。如果已心存成 見,就無法真的了解另一半。

人只看自己願意看的部份,這就好比肚子餓的時候,只想找餐廳 吃飯;殺狗前得先告訴別人這是隻瘋狗才下得了手。改變自己的 態度,如此一來對身邊的人、事、物都會有不同的看法。

一則小故事:

有個人走進警察局,抱怨他老婆已經三個小時不見人影。

警察問他:"你能否提供你太太的基本資料,如身高體重等。" 這個人回答說:"這些我都不清楚。"

警察接著問:"你記得她離開家時穿什麼衣服嗎?"

這個人回答說:"這我沒注意,不過她把狗帶出門,這我倒記得。" 警察問說:"你們養的是什麼狗?"

這人回答說:"我們養的是大麥町,牠的斑點是灰色的,不是黑 的。大概 50 磅重,尾巴是純白的,上面一點斑點都沒有。脖子上 帶著棕色的項圈,上面有條銀鍊。狗的名字叫斑斑。"

警察回答說:"這就行了。我們會連狗帶人一起找回來!"

夫妻之間相處,剛結婚的前幾個月可能還有新鮮感。剛開始的幾 個月,忙著幫對方打分數,之後彼此疏遠。其實並不了解對方, 但是手頭上有這些分數就夠了。夫妻之間相處,就靠著手上的這 些分數,但是這些分數跟實際並不相符。原來的兩人之家,變成 四人之家。

誠實的問自己,有多久沒有看著自己另一半的眼睛,跟對方說話? 應該很久了吧。婚姻生活剛開始時,一切都很美好;慢慢的,日 子變的平淡無奇,這都是因為自己的態度。因為你沒有給對方進 步的空間。你急著改造對方,而不想多認識對方。

事實上,結婚幾年後,夫妻雙方就對彼此視若無睹,而只對心中 的假象感興趣。結果呢?就像前一個報案的人一樣,對自己太太 的一切毫無頭緒!這還只是表面的問題,更嚴重的問題是,你對

一起生活的伴侶全然不了解,你心裡想的,只有你的理想伴侶。

在接下來的一天,要下定決心,重新認識自己的伴侶,就像兩人 初次見面一樣。對於對方的所言所行,都要有全新的見解,但不 要驟下結論。充滿愛意對待對方,即使對方說了一些話,惹自己 生氣,也要帶著愛意,專心聆聽,冷靜回應,而不是像以前一樣 爭吵。這麼做會為彼此開啟了一種新的相處模式。你會赫然發現 都是因為自己原先的態度,才把事情弄得一團糟。你當然可以說 對方也有錯,但是你有能力改變彼此。只要改變自己的心態,你 能做的其實更多,對方自然也會跟著改變。

一則小故事:

有個人走過墓園,聽見裡面傳出很大的哭聲。

他覺得應該停下來一下,看是否幫的上忙。他走進墓園,看見一 個人對著一個墓碑大哭不止。

這個人不停的哭喊:"你為什麼要死?你為什麼要死?"

路過的人見他哭的傷心,也覺得很難過,走近問說:"先生,我 很替你難過。去世的是你的夫人嗎?"

哭墳的人回答說:"不是。死的是她第一任老公。"

因為心中的幻想與現實不盡相符,感情才會造成創傷。更糟的是, 人們一次次的戀愛,幻想著下一個人能滿足他們的想像。交往一 段時間後,如果發現對方不如想像中完美,就換個人交往。從來

沒有想過,也許不是對方不夠完美,而是自己的想像出了問題。 人們沉溺於自己的想像中,覺得現實生活才是虛假的。所有的問 題都是如此。惟有活在當下,人們才能感受喜樂,才能了解原來 自己一直活在幻想裡。

現在的年輕人,愈來愈不願容忍彼此,而輕言放棄婚姻,這多麼 可惜。社會需要深層的覺醒。人們在感情中已經習慣互相指責, 卻忘了一個巴掌是拍不響。先別管別人是否需要改變,改變自己, 可以幫助自己還有其他的人。

如果熟讀愛情故事,你會發現無法長相廝守的人,才會過著所謂 幸福快樂的生活。一則故事關於一對永遠的愛侶。故事中的男女 主角決定要分住恆河的兩岸才能永遠相愛。每個星期他們划船相 會,之後各自返回。他們決定這麼做是希望見面的時候雙方心平 氣和。因為他們只能相聚幾個小時,每次見面都充滿新鮮感,而 相聚的每一刻都是如此珍貴。

所有永遠的愛侶,不管是羅密歐與茱麗葉、牛郎或織女,他們從 未一起生活。如果他們一起生活,這些愛情故事只怕要改寫了。 問題在於現實生活並不像電視裡的愛情故事一樣,有著背景音 樂,很容易讓人進入幻想的世界。音樂有種魔力,能融化人心, 讓人變得脆弱易感。電視裡所有的場景,特別是愛情故事的場景, 都有背景音樂,讓你沉醉其中,你全然被電視情節所迷惑。

現實生活沒有背景音樂!用想像力寫詩和用生活體驗寫詩是完全 不同的。前者只需要想像力。但後者卻需要有實際生活體驗。 記得一件事:另一半是上天所賜。心中的假象,怎麼能跟上天的 傑作相提並論!上天的傑作必然勝出。

今天的社會,充斥著大量的色情刊物、不切實際的幻想,以及無 盡的墮落。人們以各類劣等的替代品,滿足自己的幻想。色情刊 物並不能滿足人們的性生活,只會讓人有更多的幻想,更墮落。 但人們卻難以抵擋幻想。要了解:只有意志薄弱,沒有知識的人, 才無力抵擋;如果有足夠的智慧,人可以抗拒任何誘惑。

上師,你說人要忠於自己 ,你說人要忠於自己。但實際生活中我們怎能隨心所欲 。但實際生活中我們怎能隨心所欲,我 們需要為家人跟社會而改變。

實際生活中每個人都有相同的問題。你說:"上師,我必須配合 他人。"那我問你:"為什麼不讓其他人來配合你?"沒錯,現 實生活中人們彼此依賴,沒有例外,但要知道極限在哪裡。人們 即使相互依靠,也要有獨立個性!意思是:了解彼此需要空間。 在不干擾對方的情形下,努力充實自己的生活。

我沒有什麼絕妙好計……如果我能靠唸咒,解決所有的夫妻問 題,我該是世界上最受歡迎的人!

上師,為什麼我們不能幫其他人開啟根輪 ,為什麼我們不能幫其他人開啟根輪,幫助他人擺脫心中的 ,幫助他人擺脫心中的

期望?

你打算怎麼做?能做的,是確定自己拋開心中的期望,如此一來, "四人之家"至少可以減為三人!如何改變對方……有的婚姻諮 詢師甚至建議用催眠的方式!我覺得這樣會干涉對方的自由,這 是不對的。

有天我讀到一個醫學案例,有個女人想要讓她先生的脾氣變好, 你們可能也讀過這個案例 - 芝加哥大學正在進行一些實驗,在 人腦中植入電極,藉此完全控制人的脾氣。他們當時徵求自願者 參與實驗,有上百個女人強迫他們的先生參加。

實驗後有 72 個女人回頭要求校方說:"請把電極移除。我要我先 生回復原來的樣子。這些女士異口同聲說:"生活無趣極了!以 前我們至少還會吵架,還算有交集; 現在他完全不注意我!"

每個人都需要他人的關注。行為心理學家說,正常的人,沒有吃 東西可以捱過 90 天,可是缺少他人的關注,撐不過 14 天,就會 發瘋!"事實上,人們忘了如何彼此相愛,彼此關懷。愛為人所 遺忘!彼此唯一的交流就是爭吵!我想即使你今天坐在這裡,抱 怨自己的另一半毫無感情。如果另一半變的感性起來,你又會回 頭抱怨,要他們回復原來的樣子。

根輪最大的功用在於一旦開啟,能解決人們一半的問題。連簽名 或摘花的方式都不一樣!有一首關於坦米爾聖人的歌,歌裡頭提

到,他們從樹上摘花,樹一點都不覺得痛苦。意思是當根輪開啟, 脈輪裡的能量換轉換成愛,人會變的敏感而充滿愛心,樹亦能感 受得到這份愛。

性愛如果像碳,真愛就像是鑽石。性愛像污泥一般,而真愛是出 污泥而不染的蓮花。性與愛兩者本質相同,唯一的差別在於,人 們知道如何昇華自己的愛。只要放下自己的期望,就能釋出極大 的能量!

我希望你們今天回家後都能試著做以下的練習:

坐下來,把注意力集中在根輪上。你會發現自己的根輪是緊繃的。

接下來的 5 分鐘,心裡默想,如果你的另一半曾經冒犯了自己, 不要怪罪對方,完全原諒對方。全然接受對方,給對方最深的愛。

只要 5 分鐘,你會發現根輪完全放鬆。如果能徹底改變自己心態, 你能想像會有如何的轉變!你會感到內在能量源源不絕。

你現在的生活方式,就好像自己有十萬盧比,卻有九萬塊鎖了起 來,用僅剩的一萬塊生活,難怪你覺得自己一無所有!人們的能 量因為用錯地方 - 用來生氣,用於性愛……,以致脈輪閉鎖, 而沒有足夠的能量應付每日生活所需!

只要能打開自己的根輪,生活會更充實,思考會更清楚,對事情

了解更深入,計畫更周詳。你能感覺到內在能量持續運行,進入 一個從未體驗過的境界。會發現其實自己的另一半以及周圍的 人,其實是充滿感情!

要知道:天堂跟地獄並不真實存在。在地圖上也找不到,而是存 乎己心。身在天堂還是地獄,全憑自己是否願意改變生活方式。 心中滿是期待,猶如身處煉獄!不管到哪裡,都承受重擔,逃脫 無門。兩個人相處時,只是衝突倍增,無法協調。

為什麼要背負如此的重擔?放下它。想想自己把所有的精力都浪 費在改造他人,以符合心裡的期望。放棄改造別人不是比較容易 些?即使只用 10%的精力來冥想,生活都會因此變的更加真實。

生活應該是自覺而自在。每個人都能更有自覺。

一切存乎一心!

上師,我們如何拋開慾望 ,我們如何拋開慾望,讓愛滋生?

終於有人提這個問題……慾望跟憤怒一樣都具有很大的能量。事 實上,不了解什麼是慾望,又如何轉化?人做什麼事都是以慾望 為出發點,即使只是撿起一支筆,或拍拍小孩的頭。性跟慾望因 為媒體的不良影響過度被渲染誇大,而人們對性與慾望的壓抑也 讓爆發後的結果加劇。當自己的慾望不為他人接受而遷怒對方, 報上才會讀到年輕男孩求愛遭拒,憤而對女孩潑酸這樣的新聞。

首先要了解的是,社會將人分成不同層次。但人並無貴賤高低, 差別在於內在能量能否提升。設下種種道德規範的人,其實都是 假道學,心裡都隱藏了許多慾望。因為不敢或羞於面對自己的感 覺,而以道德家自居。設下各類道德規範,人因此分高低貴賤, 社會因此不安。如果總覺得自己不如人,無法擺脫這樣的感覺, 就無法提升自己。

所有的事愈是抵抗,阻力愈強。其實只需要提升自覺,情形自會 有所轉變。不要過度分析,這只會讓自己人格分裂,內在衝突不 斷。分析的技巧應該運用於科學研究,而不是心靈成長。人們習 慣分析所有的事,無法停止。如果有人想評斷你優劣與否,你只 需記得人都是萬物的一份子,並無優劣之分。只有在忘卻此一真 理時,對人才會有差別之心。

只有愛是真實的,慾望的產生是因為無知。慾望可昇華為愛,就 像煉金術可化銅為金。人原始的慾望,也可以昇華為崇高的愛, 這是最極致的修煉。

我跟各位說一個我在喜馬拉雅山區遊歷時,發生的真實故事: 我在喜馬拉雅山時,習慣隨意行走。

那段時間我遇過不少修行的人。

有一次我遇到一位衣衫襤褸修士,帶著一堆糾結的鎖,面容凶惡。 他是那卡派的修士。

不知為何我受他吸引,向他走去。我跟他一起走了幾天。

他每天都抽著水煙,我看著他抽,覺得很好奇。

他把兩個銅幣丟進水煙壺,抽了一會兒,把煙筒倒乾淨,倒出兩 個金幣!

他到市場上把金幣換成更多的銅幣,重複之前的過程。

我問他是怎麼做到的。他沒有回答,只是把水煙壺遞給我。

我從來不喜歡煙味跟酒味,倒退幾步。

我跟他說:我到喜馬拉雅山是為了學習冥想及悟道,我對抽菸跟 金幣毫無興趣。

他看了我ㄧ眼後說道:"本心開悟,就能煉銅成金"。

我當下無言。

他開玩笑的在我臉上噴了幾口菸。

接下來的三天我都感受到極深的喜樂。

煉金術旨在煉銅成金。煉銅成金到底是怎麼一回事?首先去除掉 金屬裡的雜質,加入催化劑,加快製程,原本的破銅爛鐵,成了 價格不斐的貴重金屬。而人們內在的修煉,是為了將原始的能量, 轉化成較高層次的靈性的力量。如果熟悉內在的修煉,煉金術只 是小事一件,像小孩的把戲。我告訴你們我的故事是希望你們了 解內在修煉的意義,而不是要你們學習煉金術!外在世界的煉金 術並無特別之處,內心的修煉才能真正的成就自己。

人必須將原始的慾望轉化。人的原始欲望是動物的本能;但動物 之間的慾望十分單純,與外在世界無關。但是人類的慾望卻不單 純,而且帶有罪惡感。過去的經歷,不是使人羞愧而慾望大減,

就是讓人們慾望倍增而沉溺其中,到頭來只會讓人更有罪惡感。 這是一個惡性循環,讓原本單純的慾望不再純粹。

你們會發現滿足自己的想像會有罪惡感。所以性讓人有罪惡感。 小時候家人最先灌輸的概念是罪惡感,所以人長大後習慣替自己 安罪名。人們如果想要控制對方,會先讓對方有罪惡感,讓對方 覺得在某方面不如人,然後對方就會按照自己的話去做。人們在 成長時應運用智慧,逐漸建立自己的人格,罪惡感自然會遠離。 但是多數人盲從規矩,而錯誤也代代相傳 - 父傳子,子傳孫。

所有的美容產品,都不停的傳達一個訊息:你不夠完美。人們開 始以自己的外表為恥,於是買了一堆美容產品來使用,而被廠商 所控制。人們用美容產品,會有罪惡感 -"我費盡心力,就只是 為了這些?"每次完成某件事,人們最先有的是罪惡感。

我們回來探討人的慾望。幻想讓人沉浸在毫無意義的生活。電視、 網路、書本等等……讓人們產生許多幻想,在腦中根深蒂固。人 若生活在幻想中,即使結婚了,也還是滿腦子幻想,而不關心真 正生活中的伴侶,因為對方只是幻想的替代品。人們原本單純的 慾望受到汙染。

人沉溺於自己的幻想中會陷入一種惡性循環:人們不敢深入探索 自己的慾望,總在最後關頭放棄,卻又一再回頭,而且渴望得到 更多。如果勇於深入探索,終究能擺脫慾望而使自我成長。

早年人們在四十歲之前,就能不為慾望所擾。人們心中沒有複雜 的假象,與自己的伴侶十分親近。所以年紀雖輕,卻能以成熟的 態度看待自己的慾望。能深入探索慾望,而不為慾望所擾。不需 刻意擺脫慾望,慾望自然遠離。

印度的婚禮中,新人會當眾唸一段美麗的詩文。妻子對丈夫說: "願你成為我第十一子。"丈夫對妻子說:"願你成為我第十一 女。"真正的意思是,他們結婚十一年後將視對方如子女般。看 著自己的孩子,心中總是有無比的喜悅。跟自己的另一半之間的 關係,必定經過無數的轉折,才能在彼此相對時覺得像看著自己 的小孩般喜悅。

人們的痛苦,在於不了解心中妄念何來。惟有了解原因才能擺脫。 生活能不為妄念所苦,已接近靈性的生活;如果不懂如何擺脫妄 念,過的只是物質的生活。世上有兩種生活方式 - 有自覺的生 活,以及沒有自覺的生活;得道之人的生活,以及愚人的生活。

人為內心的慾望幻想所惑,不管身在何處都不會快樂。這就好比 人一心想坐在椅子上,所以不論坐在地板上或墊子上都不高興; 有人給了自己一把椅子,又想坐國王的寶座;坐在寶座上,還是 覺得不夠享受。你們了解我的意思嗎?

如果自己有的只是單純的慾望,當深入探索慾望時,不帶有任何 的罪惡感或過多的想像,人們終能擺脫慾望。如果心中夾雜太多

的幻想,終將無法擺脫。拋開心中根深蒂固的妄念,好好愛惜及 欣賞自己跟他人的身體。人的身體本該充滿喜樂,只因執著於自 己的妄念而無從感受。修煉的第一步,要先拋開對自己及他人身 體的妄念,除去慾望中的雜念。

懂得欣賞自己的身體,福氣自會降臨。所有皮膚的疾病,大多是 因為厭惡自己的身體,或缺乏自信所致。但人們並不了解原因為 何而遍尋良方。問題的根本其實就是心裡多年累積下來的偏見。 人們總是羨慕別人的身體,想要跟別人一樣。如果能愛惜自己, 欣賞自己的身體,人會內外皆美。

早年人們的想法十分簡單,因此心中幾乎沒有成見。從外界接受 越多的假象,心中的成見就會越深。若能擺脫這些假像,就能夠 愛惜自己及他人的身體。而愛惜之心在個人修煉中,如同催化劑, 能將慾望昇華成愛。

圖西達斯所寫的史詩羅摩耶那中記載,西達公主走進父親杰那卡 的宮廷中,宮廷中所有人,包括偉大的聖哲瓦西塔都起身向她致 意,因為她散發出一種清新脫俗的優雅。

譚崔派別有一種修煉的技巧。每天早上醒來,以愛惜的心輕撫全 身,使心靈與肉身合而為一。

要記得:暴力不是解決的方法。我們常常談到社會中或國家之間 的暴力情形,卻鮮少談到家中的暴力,以及對自己身體及心靈施

暴。我可以這麼說:家庭是暴力的起源。

你可能會說:"上師,我們在生活中從不使用暴力。"你們覺得 自己很友善不粗暴,但我所謂的友善跟你的定義不同。可以試著 觀察自己:走在街上或在自家的花園裡,是否無意中會攀折樹木 花草,踢著腳下的石頭,拉扯藤蔓等等。這些都是暴力的行為。 想想看:自己是無意中攀折花葉,還是有意?你能分辨兩者的差 別嗎?告訴我,你是真的對萬事萬物和善嗎?

試試在走進花園時,充滿敬畏及愛意的仔細觀察一朵花,全新感 受它的美以及與它的生命連結,像照顧新生寶寶般呵護它,感受 內在湧現的情緒。不管看待任何事,都要保持覺知。人因為靠潛 意識行事,對周圍的事暴力相向而不自知。如果能保持覺知,能 看出萬物有無限的美,便能愛護萬物。

人們如此虐待自己的身體:暴飲暴食,造成消化系統的負擔。極 需休息,卻熬夜折磨自己的身體;明知抽菸喝酒對身體有害,卻 照做不誤。這難道就是愛護自己的方式?人們一定不喜歡自己的 某部份,才會虐待身體。停止談論外界的暴力,開始重視自己內 在的暴力,外在的暴力自然會平息。人們隨時能指出他人的缺失。 但自己有數不清的缺點,該如何自處?

某人對我談起他的家人。他太太是個律師。我問他:"你太太需 要出庭辯護嗎?"他答說:"不需要,她在家裡有的是機會!"

人們隨時指責他人,為自己辯解。其實只要消除心中的雜念,自 然不再需要辯解。牢記對自己或他人有所助益的話。對他人的身 體及心靈表示和善,這是最實用的修行。修行不是只有定時敲鐘, 對著財神爺祈禱發財,而是能隨時保持善念,財富自然降臨。

人們以為需要舉行各種儀式,才能得心中所求,其實不然。就算 一天念"阿彌陀佛"念了一千次,卻無心改變自己,這跟念"可 口可樂"一千次的效果是一樣的!儀式的目的,主要是能深入了 解自己,藉以改變自己,物質方面的收穫自然降臨。如果能對他 人和善,有耐心並堅持轉變,終能體會愛,而他人也會因為你的 轉變而改變跟你的互動模式。你的內心將充滿喜樂,冥想算是大 功告成。

人的本質是愛,而性是兩人深層的結合。問題在於,真愛長久以 來為慾望所掩蓋,真心無法結合,結合的只是肉體。人際關係多 半只是表面功夫,膚淺的事極易動搖,除非有深入的根基。這道 理再簡單不過。

慾望使人盲目,讓人慢性中毒。愛也算是一種慢性中毒,卻能帶 領人們到深層的自覺,那是至美的境地。愛和慾,像是兩個極端。 只要能讓人進入深層自覺的經歷,都是一種冥想。如果只能讓人 停留在下意識,則不具任何意義。人可以藉此判斷目前的經歷是 否對自己有益。

還有一件事:如果愛得夠深,不會起忌妒之心。忌妒是因為擔心 自己的愛不夠深,終會消逝。如果愛的夠深,何須忌妒,何須恐 懼?你們了解我的意思嗎?對自己的伴侶不信任,是因為彼此的 關係只是表面,是建立在幻想跟慾望上。如果只對一個人只有浪 漫情懷,這並不真實。生活本就是浪漫的,萬物都有浪漫情懷, 全看自己是否能感受。

用理智表達自己,是一種智慧;

用心表達自己,是一種慈悲;

用身體表達自己,是一種能量;

雖然無法表達自己,卻能真切感受自己的內心,是一種福分。

能達到這種境地,人們不需仰賴外力才能得到喜樂,而是隨時都 能感受到內心喜悅的共鳴。如果能跟他人分享,喜悅更是倍增。 如果覺得跟某人特別親近,不一定要真的接觸對方,只要跟對方 感到契合,就會感到喜悅滿足。

這種契合的感覺,不會因為分離而稍減。真正的感情,是彼此深 深的契合。不了解這層道理,而想盡辦法跟對方綁在一起,以為 這就是感情,這樣的感情基礎其實極不穩固。即使用盡心力維持, 最終只是彼此折磨。

有人告訴我:"上師,我想住在靜心會所裡,我在家裡一點都不 快樂。"我常說,在自己的"四口之家"都不快活,跟一百個人 住在聚會所裡會更不快樂。你們把聚會所當成翹家者的庇護所

嗎?

要了解:回家與否跟外界無關。不論外在環境如何,如果能時時 保持喜樂,隨時都有回家的感覺;如果不了解這一點,不管到哪 裡都一樣。我曾經待在八尺見方的圈地裡,當時的喜樂與今日坐 在講壇上並無二致。這種隨遇而安的能力,在於自己能否了解: 快樂跟外在環境毫無關聯。

狗不停啃著骨頭,啃到嘴裡流出血來,還以為血是從骨頭裡冒出 來的,而啃的更賣力,不停舔著血水。再啃下去,這隻狗一定會 覺得痛。人也是如此,以為是外在的世界讓自己痛苦或快樂。沉 溺於這樣的想法只會越來越悲慘。大家了解我的意思嗎?

上師,我們要如何保護孩子 ,我們要如何保護孩子,不讓他們面臨類似的問題呢 ,不讓他們面臨類似的問題呢?

坦白說,人無法掌控所有,也不可能控制孩子跟社會的互動,不 過有些事在家裡可以做。誠如我之前所說,不要壓抑孩子另一半 天性。讓孩子以各種方式充分表達並親身體驗,不要太在乎性別 的差異。讓孩子保有自己的天性,給予適當的機會探索自己。小 孩還沒有受到社會規範的限制時,在自己的世界裡十分自在。

你可能注意過小嬰兒會玩自己的生殖器,或把大腳趾塞進嘴巴這 一類的事。這只是表示,小嬰兒在自己的世界裡十分自在,而且 充滿了愛,他們在自我探索,樂在其中。可是我們卻予以阻止, 說做這些事是不對的。其實應該讓孩子自己探索。

小孩盡量穿一件式的衣服,而不要穿上下分開的兩件式。兩件式 的衣服容易讓孩子意識到身體分成上下兩部份。一段時間後,會 慢慢忽略自己下半身。如果要描述自己的長相,通常都只說得出 上半身,而完全忽略下半身。

即使可能要冒點風險,還是要讓小孩保有自己的天性,自由探索。 小孩能完整表達自己,不要壓抑他們。孩子不懂做表面文章或偽 善的事,不像大人都精於此道,心中有諸多顧忌。大人從來不曾 完整的表達自己。

讓小孩自由的使用雙手。我們常不准小孩使用左手。為什麼不讓 小孩使用雙手?這並沒有錯。此外你們可能注意過小孩子都喜歡 轉圈圈,這是他們集中精力的一種方式。人只有在臍輪清淨時, 才能自在的轉圈圈。

小孩如此天真無憂,所以轉起圈來毫不費力。可是我們讓孩子自 在的轉圈嗎?看著小孩轉圈,自己也開始頭昏起來,趕緊叫他們 停下來,告誡小孩說:"趕緊坐下!這樣轉圈對身體不好。"聽 我的建議,讓孩子自在的轉圈圈,只要墊張毯子,讓他們跌倒時 不會摔傷。

還有一件事:不要灌輸孩子任何的恐懼,讓孩子自由自在,爬高 爬低,摔個幾次也無妨。如果常常阻止小孩,將來孩子可能會有 多種恐懼,例如懼高,怕黑…等等。久而久之就會不敢面臨挑戰

或嘗試未知的事。

上師,你說世上沒有完美的伴侶。那為什麼結婚前要 。那為什麼結婚前要算命合八字 呢?

我所說的,可能會推翻所有的算命的理論。算命本身並沒有問題, 而是人們運用的方式既愚蠢又毫無意義!要知道:生命掌握在自 己手中,自己應該最清楚箇中好壞,但是人們卻對自己的生命一 無所知,轉而請教他人,人的智慧何在!將生命交到陌生人手中, 任由其決定自己的人生,這表示人們不知道如何過自己的人生。 人應該為自己的生命負責。

人們如果問我未來會如何,我會告訴他們 - 不要叫我預測你們 未來。除非需要有人幫忙計畫未來,才來找我。意志不堅的人, 才會需要預言。

古代的算命是一種純科學,其中有很多道理。讓我告訴你們,算 命是如何演進。在過去的導師制度下,小孩子跟著導師學習,導 師會利用算命來判斷小孩子的性格,態度以及才能,而決定學習 的方向。早期的階級劃分,並不是以出身為依據,而是以人的個 性以及天份為基準。

導師指導小孩之前,會先看小孩有什麼天份。有智慧的孩子,有 成為婆羅門的潛力,將學習吠陀經典。如果個性勇敢,孔武有力, 將學習武術。如果有多重技能,則學習做生意的技巧。如果樂於

從事固定工作,將學習為民服務。這四類工作同等重要,同樣受 人尊重。

古代算命是作為判斷人的依據。你們周圍的人幾乎都未盡其才。 有醫生天份的人,成了工程師;該當工程師的人,卻從事僕役, 所以社會才會一團混亂。一個適合從商的人卻從事靈修,結果把 靈修當成一門生意來做!

所以古代算命,是一門經過驗證的科學嗎 ,是一門經過驗證的科學嗎? 上師?

我最怕人們問到這個問題。我一說是,人們會瘋狂迷戀算命。明 天早上就會有一長串人,拿著自己的八字在我面前排隊,要求我 幫他們預測未來。不要太在意算命的結果。有人問予耶克有關算 命的問題,他的回答相當合宜:"吃好,睡好,多運動。身心都 健康,就不需要擔心占星的結果!"只有意志薄弱的人,才會仰 賴算命。

上師,所以相信算命的人 ,所以相信算命的人,都是意志薄弱的嗎?

雖不能一概而論,不過大多數是如此。即使平日再聰明不過的人, 也可能一時誤信。有人問我:"上師,如果我戴上各類寶石,會 因此運氣變好嗎?"人們怎麼會相信寶石帶給你好運!人不只具 有意識,而且具有神性!我無法相信我傳授人們的學問,足以讓 人主宰自己的人生,而人們只關心要戴什麼寶石!

你們可能聽過耶堤大師。他是一位真正偉大的導師,一個真正的 悟道者。他第一次出國旅行,出發的時刻,根據行星的位置推算, 是所謂的大凶之時。有人問他:"上師,你為什麼挑這個時辰出 發?"他回答說:"你們何等愚昧!我的能量足以影響行星的運 轉,行星的方位又怎麼會影響我呢?"他的勇氣令人敬佩。惟有 大徹大悟的人,才有如此的勇氣。

我傳授給你們的學問足以影響你們周遭一切,而你們又何須在意 行星的位置會對你造成任何影響。只要學習冥想,就不會受任何 事影響。

但算命已經是我們價值觀的一部分,上師……

所謂的價值觀和意識其實是同一件事。如果意識清醒,知道自己 在做什麼,不需要價值觀來指引,不需要刻意遵守任何規則。所 有的美德、紀律、精神層面都以意識為準,精神層次自然能提升。

人們聽到意識或心靈提升這一類字眼時,常常在沒有嘗試過任何 冥想技巧,或其他提升自我意識的方法時,就會認為這一切與自 己無關。人們要先排除"心靈提升大不易"的想法。

心靈提升是如此容易,

追求財富,需要努力,

追求名聲,更須努力,

追求自我實現,只需要活在當下!

如果能讓自己進入一種幾近沉靜的狀態,就能進入至善至美之 境!我所說的沉靜,不是一般所說的身體的懶散,而是一種心理 上的放鬆,人能全然放鬆,就能真正進入心靈層面。進入心靈層 面,說不上難或簡單,只是一種概念。難易與否全憑自己的感覺。 活在當下,需要特別做什麼嗎?只要內觀,對自己的精神層面有 信心,適度的冥想,這就夠了!能放棄原先的思維,進入心靈層 面不是件難事,你會有信心的跟自己說:"我做得到!我也是有 意識的。"不需刻意擺脫,原有的價值觀自會遠離。

人們不敢拋開現有的價值觀,是因為無所依歸。一旦放棄現有的 價值觀,就是像打開潘朵拉的盒子,壓抑已久的慾望一下傾巢而 出,結果只是大亂!人們在潛意識裡有所顧慮,而這正是問題所 在。如果持續練習冥想,潛意識會淨空,屆時即使打開"潘朵拉 的盒子",也不會有任何慾望,心將如明鏡一般。

好的,我們接下進行根輪冥想,它有助於開啟根輪,釋放能量。

根輪 冥想 Dukkhaharana (時間 Dukkhaharana :30 分鐘)

Dukkhaharana 冥想源於譚崔瑜珈。有助於抒發壓抑的情緒。許多 大師都曾運用此項冥想技巧,冥想時間約 30 分鐘。

人們藉由呼吸跟大自然連接。呼吸反應人的心理狀況,內心平靜, 呼吸很輕鬆;如果心裡想法很多,呼吸也會急促起來。人要先控 制呼吸,才能控制自己的心。

冥想的第一步,就是藉由深層的呼吸喚醒你受壓抑的部份。因為 吸入氧氣增加,心理狀態更為活躍,細胞獲得更多的能量,而產 生更多的生物電能。這股能量像融冰一般,融化受壓抑的情緒, 喚醒根輪。

建議空腹練習,最好是在早晨。連續練習二十一天,會改變性情, 臉與身體都散發光采,有如接受了一場心理的洗禮,感受內心的 平靜。人不再悲傷,喜樂由內綻放,而散發出美好的香氣。

站立保持眼睛閉上,有規律的用鼻子深呼吸,嘴巴閉緊,擺動手 臂,膝蓋放鬆成半蹲姿勢,再慢慢站起來。移動時,想像自己像 鳥一樣飛高飛低,膝蓋隨之伸直蹲低,手臂隨之抬高放下。動作 配合呼吸。

動作放慢,吸氣時向上,呼氣向下。如果有心臟方面的疾病,懷

孕婦女,或其他身體不適,請量力而為。持續練習 10 分鐘。

接下來的 10 分鐘,將身體各部位的肌肉繃緊再放鬆,每個部位分 開做。先從腳底,再到小腿、大腿、臀部、腹部、後腰、胸口、 上背、手臂、手指、肩膀、臉,最後是頭頂。放鬆前一個部位, 再進行下一個部位,像是身體各部位的肌力訓練。

最後 10 分鐘,完全放空,慢慢安靜下來。坐著保持眼睛閉上,輕 輕的發出"hoo"的聲音,觀詳自己內在或外在。

前兩個部份的練習,是為了進入最後的冥想,進入冥想,會發現 自己毫不費力就能保持心情平靜。這種平靜只能自然發生,無法 強求。

保持放鬆,面帶微笑,內心充滿喜樂,你可能會有很多感覺。觀 詳自己的感覺,若心中的產生雜念,就像是看電影般,看著思緒 來去,不要介入。

慢慢的睜開眼睛。帶著這份能量與平靜。我們下一堂課見,謝謝 你們。