16. 有人問我:"上師,對敵人難道也要表達感激 ,對敵人難道也要表達感激?"

為什麼不呢?敵人讓你更堅強,讓你勇於面對挑戰,有所成長。他 們也許傷害了你,卻也讓你對生活有不同的觀點。為什麼不感謝你

的敵人?畢竟你想有所成長,不是嗎?你希望自己變聰明些,不是 嗎?如果你的敵人沒有給你成長的機會,你還誤以為周遭都圍繞著 朋友,這對你的幫助不大。你需要經歷挫折,才會有所突破。你的 智慧也會更臻圓熟。

種子要先突破外皮,才能長成樹。如果一直安於現狀,只會錯過生 長的時機而萎縮,不會有任何改變。平常人若心懷敵意,處理不當 會不可收拾,讓所有的事陷入惡性循環,而充滿憎恨。家人間的積 怨太深,無法化解,是因為人沒有善用覺知以及智慧,任由事情演 變至此。因為心有不滿,事情才會不可收拾。

內心知足,對人自然不會產生敵意。你們了解我的意思嗎?即使他 人對你有敵意,你也絲毫不覺。如果他人想要斷絕往來,你也只是 抱著感激之心。很多的家庭裡,家人間彼此視而不見,出席公開場 合覺得極為痛苦,只為避開對方,不知所為何來。為什麼要將精力 浪費在這些事情上?不要為憎恨吞噬!以極深的覺知和智慧,面對 心中的恨意,自然能將憎恨化於無形,只留下滿心的愛與感激。

上師…… 這些日子以來,我對您只有感激 ,我對您只有感激,別無所求。但奇怪的 是,我希望您能記住我的名字 我希望您能記住我的名字,而能時常想起我 ,而能時常想起我。這是一種不滿還 。這是一種不滿還 是渴求?

這個問題問的很好,表示你已經深刻的檢討自己。如果經過思考, 藉由妒意或不滿來尋求他人關注,是不健康的;但如果是出於愛和

感激,就不是渴求,只是表達對我的敬愛之心。出於渴求而祈禱, 表示內心不知感激,只有自我。如果出於愛心,祈禱中充滿感激與 虔誠。兩者有極大不同。

你會問這個問題,是出於內心的覺知,而不是有所不滿或渴求。還 有一點值得肯定的是,你勇於發問。我確信你們之中有很多人私下 也有同感,卻不敢表達。有的人可能會自我安慰的說:記得名字有 什麼意義呢?有的人只是羞於表達。當然名字本身並不重要。重要 的是,你能從中有所領悟,而不只是逃避。你會問這個問題,表示 你有勇氣面對問題。

有人問我:"上師,我們能做些什麼來表示我們的感激之心?"

我告訴他們:你們能有所成長,就是對我最大的回饋,也是我對你 們最大的助益。如果能把我的話記在心理,由衷生出感激之心,就 已經回報我很多了。如果覺得自己想有所回饋,就回饋社會,幫助 其他的人。讓他們也能領略你所享有的這份喜悅。這麼做不是出於 自我的優越感,而是基於分享和喜悅的心。把你全部的精力投注其 中,樂在其中。對你自己而言,會是一個美好的冥想經驗,也能藉 此喚醒他人。

你能由衷生出感激,就是處於冥想之中。常存感激之心,就等於常 做冥想。

還有一點提醒大家:沒有人能敎會你如何心存感激。你們也許在孩

子小的時候敎他們要感恩,但也只是會了符合社會的規範。就像學 習尊敬長者,在學校要向師長問好等等,只是一些機械化動作,而 不是出自內心。

唯有感念上天,才會對所有的事由衷感激,而這也會成為你個性的 一部份。祈禱只為表達感激,藉由祈禱,你能振奮心情,充滿愛與 滿足。你學會如何與上天交流,將所有的人事物都視為一體,學會 過和諧的生活,而不虞匱乏。最重要的是,你學會如何與大師建立 聯繫。唯有出於感激的祈禱,才能與大師有真正的聯繫。在這之前, 你只是一味的要求,誤解與大師互動的真意。

即使是現在,我也不是在敎各位要如何感激。只希望在你們對我的 話有所體會。我話中所蘊含的能量,能在你們心中闢出一方淨土。

如果學會釋放自己,你會更有長進。隨時敞開心胸。如果成為自己 心性的奴隸,你很難尋得內心的平靜。我常告訴人們,我是敎人們 如何釋放自己。我讓人們獲得極大的自由,唯有如此,人們才能放 鬆探索自己而有所進步。

我並不是說,為人父母應該放任孩子,完全不予干涉。我的意思是, 避免過度約束孩子的心性,孩子才有機會成長。必要時提醒孩子, 但是讓孩子自己體驗真理。而不是填鴨般的塞給他們一堆大道理。 讓孩子有成長的空間,得以體驗內心的喜樂。

有時候人們問我:"上師,你如何能常保喜樂?"

大師能常保喜樂,是因為內心長保感激,而與上天隨時連結。如果 只對我,或特定的人存有感激之心,就誤會了感激的真正意涵。你 們不應該只對特定的人表示感激。感激就像是香氛一般,由內心散 發出來,所以大師們能常保喜樂。與大師相處,就像是置身香氛之 中,能切身體驗而且樂在其中。所以你們才會一再回來這裡。

要了解:所有的當下,都是美好的。只要做好準備,你就能有所體 驗。不一定要特殊場合,或是有所成就才慶祝。每一個當下,都值 得慶祝。萬物若能自然運行而長保和諧,每一個當下都再美好不過。 如果能明白這個道理,就不會覺得生活有何不妥之處。你們甚至會 懷疑,為什麼其他人總是抱怨連連。

對上天心懷感激,天地就像是你的廟宇。你隨時都在祈禱,都在靜 坐。不需要特地到廟裡祈禱。和萬物融合為一,就能常懷喜樂。天 地既是你的廟宇,綠樹,藍天,大地,萬物皆合而為一。人身處萬 物之中,除了心懷感激俯身頂禮,夫復何求?能與綠樹,藍天,大 地,萬物合而為一,你已不需要言語溝通,而能用心交流。你的重 心由理智轉為情感。

有些人堅信上天會應許自己的願望。我要奉勸他們,正因為上天是 慈悲的,所以才不讓他們如願。這就好比感冒的孩子吵著要吃冰淇 淋,你能給他吃嗎?你不能。孩子這時候可能不知感激,但是你知 道是為了他好。孩子所要求的不一定適合自己。同樣的道理,人因 為無知,不知道什麼適合自己,才會不停的向上天提出各種請求。

神出於慈悲心,先將你的祈禱放到一邊,而賜予真正所需。神對人 唯一的考量,是希望藉由刺激,讓人增長智慧。要了解,人的智慧 愈高,要求愈少。人對神提出要求,意味著人們覺得神有所忽略, 除非自己提醒神,不然神無從得知。這聽起來很矛盾,不是嗎?人 們覺得神有所不知。

神只會供給人們所需,並不一定會應許人們心中所願。如果不論人 們祈願為何,神一概應許,只會讓人們的生活更為悲慘。神供給人 生活所需,讓人智慧漸生,要求自然減少,而由衷感激一切。

上天賜予人能力和勇氣,得以克服困難。

上天賜予人知識,得以解開難題。

上天賜予人智慧,那是無價的財富。讓人時有精進,得以成長。

上天賜予人機會,發掘屬於自己的愛與關懷。

上天賜予人所需一切,讓人們了解,自已擁有全世界。

上天賜予人所需一切,讓人們得以開展自己風格。

根本的問題在於,人們堅信神能幫人實現所有的願望,卻不相信神 有足夠的智慧,判定什麼對我們才是最好的。只因我們相信神是萬 能的,就索求無度。人們都覺得自己知道,什麼最適合自己。於是 向神許願,以自己有限的智慧,想藉助神力,讓自己如願以償。

人們的意思再清楚不過-"這是我想要的,事情本該如此。請用您 的神力,幫我實現願望。"人們將自己的願望跟偏好集結起來,做

為對神的禱詞。就是這樣的態度,讓人陷入困境。人們應該了解, 上天不只有無上的力量,更有無上的智慧,能決定什麼適合自己。 了解這一點,就不會再有所求。人們因為習慣凡是交易,以致於很 難相信,有人跟自己毫無血緣關係,卻願意無條件照應自己,不求 回報。對人們來說,這是難以置信的。

聽我說:上天對人的照應,無人能出其右。我說的都是事實,但相 信與否,全憑自己內心的體驗。唯有如此,才能真正領悟。我常常 說:我能敎你們如何提升心靈,傳授你們前所未聞的真理,但領悟 與否全憑個人體驗。

一則小故事:

香卡拉還是個行腳僧時,有天跟門徒到了某個地方覺得口渴萬分。 他們環顧四週,找不到東西解渴。

週圍只有棕櫚樹,樹下有人在釀燒酒。

香卡拉走進樹叢,問釀酒工人說是否有東西可止渴。

工人說他們只有燒酒。

香卡拉取過燒酒,一飲而盡。門徒見了也隨即取過燒酒來飲。

香卡拉是悟道大師,有無上覺知。燒酒對他毫無作用。

他仍是步伐穩健,但門徒卻跌跌撞撞。

幾天後,一行人走到沙漠裡。

又是口渴萬分。但四周除了打鐵舖,什麼都沒有。

香卡拉問打鐵工人說是否有任何東西可止渴。

工人說什麼都沒有。

香卡拉看見熔化的鐵漿,取過來一飲而盡。 喝完鐵漿,他交給門徒。門徒卻只是無比震驚 。

香卡拉想讓門徒了解,他們聽從大師的教導,但並不表示能仿效大 師所為。因為香卡拉有無上的覺知,燒酒對他起不了作用。要出自 內心親身體驗,才能了解,不能只是模仿。

對於我所說的真理,你們選擇相信幾分,接受幾分,全憑自己決定。 我只能幫助有心改變的人。如果你們願意敞開心胸,接受我的協助, 我很樂於助你一臂之力。你也可以選擇保持現狀,所以人們會說, 上天亦給人受約束的自由!

大多數的人認為,上天對自己的幫助,和自身的期望有所出入。事 實上,上天比你更了解你自己。你們必須要有這樣的認知,只管拋 開心中的疑惑,對上天更有信心,這樣就夠了。其餘的事,上天自 會照應。

一則小故事:

魚缸裡有兩隻金魚。

其中一隻金魚問另一隻說:"你相信有神嗎?"

另一隻金魚說:"當然!不然你以為誰每天幫我們換水!"

如果相信上天會照應自己所需,就能過的無憂無慮。但要記住一點:

生活所需不同於內心所求。人的需求有限,但欲望無窮。上天會滿 足人生活所需,但是一個人的欲望愈多,對上天的信心愈低,因為 欲望終無實現之日。

人們該秉持的信念,就是全心相信。從另一個角度來看,信仰就是 信念加上實踐的動力。人先有信念,最終得出信仰。單有信念,心 中還是偶有疑惑。但因為有親身體驗,人們才能得出信仰,不再有 疑惑。如果能親身體驗,心懷感激的奇妙之處,你的運道會越來越 好,這是我切身經驗。

一則小故事:

有個小男孩某天造訪皇宮。國王同意他在皇宮中留宿一夜。

第二天一早,男孩到國王面前,不停抱怨住宿上的種種缺失。

國王命令男孩出宮去,並對他說:"能在皇宮留宿一夜,已經是莫 大的享受。"

男孩十分沮喪,到了一位大師面前,向他訴說種種不是。

大師聽了不發一語,只說要收男孩為門徒。

幾個月之後,聖者跟男孩說他要去拜訪國王,要小男孩跟他一起去。 他們一起同行,國王同意他們皇宮留宿幾天。

第二天早上,國王問大師對所安排的一切是否滿意。

大師對國王所安排的一切,表達由衷的感激。

國王聽了十分高興,馬上要求隨侍更加細心招待大師。

此時大師對男孩說:"你聽到了嗎?這就是生活奧妙之處。心懷感

激,就會更有福份。"

如果能誠心感謝上天所賜,而不是一再挑剔,就會更有福份。藉由 表達感激之心,能發送出正面的能量,而所得到的回饋,將超出你 的想像。心懷感激,並不表示一定要出言讚美,或說些巧妙的謊言。 大可不必。不管外在環境如何,如果都能由衷感激,好事自會降臨。

有人問我:"上師,為什麼我們週遭有這麼多的痛苦?"事實並非 如此。世上雖有痛苦,但並不如你們想像中的多,是人們過份誇大。 如果參考一些可靠的數據,就會發現,其實是人們過份渲染。只因 人們喜歡隨意談論,才得出這樣的結論。其次,人們之所以受苦, 是因為失去信仰,不知不覺變得貪得無厭。

上天力求宇宙萬物和諧。所有的事看似巧合,其實愈了解箇中到哩, 愈覺得亂中有序。我們只需要了解這一點,略守本分,生活自然像 是流暢的樂章。如果對身邊發生的大小事情,細心觀察,會發現所 有的事都已巧妙安排,而自己只是其中的一部份。能體會萬物和諧 的偉大,了解自己在整個大宇宙中,只是個小角色。只要跟隨生命 的節奏,就能樂在其中,如果破壞了這份和諧,問題會應運而生。

一則小故事:

某天一群人急著通知某人。他太太掉進河裡,讓河水沖走了。 這人趕緊跑到河邊,脫下鞋子,跳進河裡往上游游去。 圍觀的人大叫:"你怎麼往上游去?你太太是被沖到下游去了!"

這人回話說:"只有我了解我太太。她什麼事都愛唱反調。就算掉 進河裡,她也會逆流而上。"

如果我們破壞這份和諧,表示人的自我介入上天與人之間的互動, 問題因而產生。相反的,如果我們了解並順從這份和諧,我們會活 的更自在。對發生的所有事都能勇於承擔,而且心懷感激。能活得 自在,也意味著自己能承擔更多的責任。我常常說,有責任感的人, 會自動自發承擔責任。大師們就是如此。而且大師順從自然規律, 為全世界的人承擔責任。因為大師們深信,只要順從自然,所有的 事自有安排。

你們可以跟聚會所裡的志工談談,他們可以分享跟我相處的經驗。 一開始他們很難跟上我的腳步,因為我總是隨心所欲。後來他們學 會了不去想需要多少作業時間,而是隨時做好準備。所以在聚會所 裡,事情常在無預警的情形下發生。外人看到聚會所裡亂中有序的 情形,可能會大吃一驚。因為我總是隨心所欲,沒有特定計畫。我 通常只在事前幾小時告訴他們準備,而一切都能順利完成。

凡事順其自然,會感受到內在散發出一股能量,看事情的角度也會 也所改變。有如重組的拼圖般,不管走到哪裡,人們都能感受到你 所散發出來的自在與熱情。人們看你的方式大異於前,不由自主受 你吸引。你的生活輕鬆的像首歌,像是有不知名的樂師為你伴奏, 而你不禁手舞足蹈,想慶祝一番。但多數人們不但沒有慶祝,卻總 是要求更多,要求有奇蹟出現。

人們總在等待奇蹟,也覺得永無來臨之日。其實我們身邊隨時有奇 蹟,何須刻意營造。端看你是否能用心體會。如果心懷感激,順其 自然,自然能目睹奇蹟發生。至於能否樂在其中,或是徒然錯失一 切,全憑自己選擇。如果錯失一切,跟以前一樣不知滿足,就好比 大門已開,你卻還不停的敲門。我已經一再的說,你一生所需的都 已安排妥當,只要全心接受。但你卻不願相信,你看不見身邊的奇 蹟,卻只是苦苦找尋。

把水變成酒,算不上什麼奇蹟,魔術師就做得到。讓人具有神性, 才是真正的奇蹟,需要有極深的領悟。

一則小故事:

兩兄弟原本一起生活。

哥哥決心從商,而弟弟決心學聖。

幾年之後,兄弟再次相遇。

他們問彼此過去幾年中,各自成就了什麼。

哥哥把所有物質上的成就一一列出。訴說事業如何成功,累積了多 少財富。然後問弟弟成就了什麼。

弟弟領他到了河邊,赤足過河。驕傲的說:"這就是我的成就!" 哥哥隨即僱了一艘船過河。對弟弟說:"這就是你所謂的成就!我 只不過花了兩塊錢,你卻得花上好幾年!"

人們以為只要在外在的世界成功,心靈就得以提升,也更為強大。 其實不然。心靈成長,並不能仰賴外在的成就,而是藉由內在的改 變,培養出獨立的個人。這才是最大的奇蹟。

人們常要求我行奇蹟。我告訴他們,這些所謂的奇蹟,並不足以代 表我。但是他們就是不聽,即使我只是玩些小把戲,變出一兩樣東 西,人們還是來看這所謂的奇蹟,卻不思改進。這令我遺憾。有天 在信徒一再請求下,我用念力移動一尊神像。我向他們解釋,其實 這並不算是奇蹟,只因為不了解背後的因果關係,才會這麼認為。 用念力移動物體的原理,其實跟打電話很像。聲音透過話筒轉成電 子訊號,透過媒介傳送到另一端,再轉回聲波。我所做的,只是把 物體轉化成能量。移動之後,再轉回原先的物體,如此而已。這算 不上是奇蹟。

不要再尋求奇蹟,在生活中對上天表達愛與感激,自然會感受到內 在有奇蹟發生。透過大師協助,你的轉變就是最大的奇蹟。記得, 你不需要大師在你身上行奇蹟,你只需要大師傳授你智慧。內心智 慧漸長,每天生活可以輕鬆以對,而保持內心平靜。假設你現在擔 任的是管理要職,你必須承擔很多責任,是嗎?你要負責雇用員工, 監督員工工作,計算薪水等等。在做這些事時,是否備感壓力。運 用智慧,你能輕鬆處理這些事而不覺有壓力,保持心情平靜,所以 你真正需要的是智慧,而不是蠻力。記住這一點。

如果你了解並相信上天的安排,不會有無謂的幻想,而能徹底轉變, 成為一個獨立的人。我們對旁人所言,或是星座專家,算命師等星 相之說深信不疑,卻從未相信神才是宇宙間生命的起源。

在印度,有一個駭人的習俗。人們會向鸚鵡請教未來。 路旁有人提著籠裡的鸚鵡。

路人經過,付給飼主幾塊錢。虔誠的問自己的未來。 飼主打開鳥籠,叫鸚鵡從一疊卡片中隨意揀出一張。 鸚鵡挑出卡片,用鳥嘴銜著放到飼主手裡。

飼主讀出卡片上所寫。如此幫人預測未來。

人的感官遠比鸚鵡敏銳,卻向鸚鵡請教未來,這簡直荒謬。聽我的 勸告,把這些荒唐的想法擺到一邊,凡事順其自然,聽從上天安排。 你看大師總是氣定神閑,覺得他們無比神聖。這是因為大師們能遵 循自然規律。但你們只看得到大師外在的狀態,卻無法理解大師內 心的境界。如果你能體會大師內心的境界,會發現他們跟自然融為 一體,所以他們看來總是充滿喜樂,這也是你該努力達到的境界。

但是你的反應卻是:他是大師,當然滿是喜樂,他怎麼會了解我的 困擾?我為生計奔忙,他還叫我要心存感激!我想說的是,你們只 看到大師地位崇高,腳邊灑滿玫瑰花瓣,你以為大師對你的生活一 無所知。要了解,大師能為人敬重,並不是因為地位崇高,而是內 心境界。大師歷經挫折才有此境界,你對此毫無所悉。

你說你為生活奔忙,我告訴你們我的切身經歷。在我流浪的日子裡, 多少次我米糧已盡,卻從未怪罪上天,因為我一心追求真理,所有 的經歷都像是冥想一般,即使是糧食殆盡。你們知道嗎?除了少數 的幾個慈善機構以及在北印度,其他地方人們對托缽行乞的修行者

多退避三舍,投以懷疑的眼神,以為他們會竊取財物。

這些是我切身體驗,即使遭逢極大的困難與掙扎,只要堅持信念, 心懷感激,善用智慧,終將度過難關,心中感激與智慧亦增。心愛 的東西只要心存感激,珍惜曾擁有的時日。即使失去也不會感傷。

一則小故事:

有個國王習慣在夜間偽裝到處巡邏。

每天晚上整座城裡陷入一片寂靜時,他都見到一位大師滿懷喜樂的 坐在樹下。

他對大師極為仰慕。一晚,邀請大師到皇宮作客。

大師說:"好啊!就今天吧!明天的事,誰也不確定。"

國王對大師突如其來的回答嚇了一跳,卻仍是領大師回到皇宮。

在皇宮裡,國王以最好的食物和房間來招待大師。

大師極盡享受。

國王在一旁觀察,見大師竟如此享受,覺得難以置信,對大師的尊 敬日益減低,覺得上當。

有一天大師對國王說:"你心裡好像有煩惱,為什麼不說出來?" 國王說:"好吧。我看你享受程度,不在我之下。我不了解你我之 間到底有何差異之處?"

大師微笑著說:"我們一起散個步吧?"

國王同意了。兩人沉默的走了很久。

終於到了河邊,這也是國王領地邊界所在。

大師說:"我該離開了。你願意跟我一起走嗎?"

國王說:"我怎麼能說走就走?我的國家,人民…還有很多的事情 等我解決。"

大師微笑的說:"現在你知道我們兩人差異之處了吧!" 國王聽了,只是瞠目結舌。

大師早已看清,一切都歸上天所有,所以能充分活在當下,珍惜每 一刻。他們從不擔心會失去所有,因為人本來就一無所有。要記得, 一切都歸上天所有。你們現在都只是暫時擁有,因此不管擁有多寡, 都要心存感謝,才能夠過得灑脫自由。

一則小故事﹕

神和世上所有的科學家聚在一起比賽。

神不管做出什麼,科學家都要完全複製。科學家成功複製所有東西。 最後,神用泥土塑成人,跟科學家挑戰。科學家也動手和泥。 神說:"等等!用你們自己的泥土!別用我的。"

你們要知道,神是造物主,祂造出宇宙萬物,所以祂珍愛萬物而不 執著,能放棄所有以及造人的權利。如果能從不滿,擔憂及憂鬱之 中,轉而尋求當下的滿足,你會更能感受到上天的能量,也更能感 謝上天。心懷感激,會成為你一貫的態度。

一則小故事:

某人到菜市場幫太太買菜。

他買了些秋葵拿給太太。

太太看了說:"你買的這些都太老了!怎麼能吃?"

隔天這人又到市場裡買了更多的秋葵。這次他小心翼翼的挑選後拿 給太太。

太太說:"你買的這些都太小了!我想煮的不是這種!"

又隔了一天,這人回市場求賣菜的老闆說:"拜託你幫我挑一些上 好的秋葵。不要太老,也不要太小!"

老闆親自挑選了些上好的秋葵。這人回家後跟太太炫耀。

太太看了一眼後說:"什麼?你又買了秋葵?"

一則小故事:

有位小姐到鞋店裡試穿鞋子。售貨員很有耐心的幫他挑了好幾雙鞋。 這位小姐一雙接一雙的試穿,卻沒有一雙適合。

售貨員請她試穿最後一雙。

她試了以後說:"這雙很合腳。不知道是不是我的尺寸?"

人若決意不知足,他人也無計可施。因為自己想法由自己決定,大 多數的人習慣抱怨,或在言談之中發洩不滿,才會有談天的話題, 腦中才有事可想。人若知足,會覺得腦中一片空白。所以雖然嘴上 常說要知足常樂,卻從未決意如此。人心如此靈巧,只為不停思考。 唯有不停往前追逐,人們才覺得安慰。所追逐的雖然只是些假象, 卻足以讓人安心,因為人們已慣於追逐。

慣於追逐的人其實是在自我矛盾。舉例來說,你內心渴望得到滿足, 嘴上卻不停抱怨。不願正視自己所擁有的一切,心裡想的跟嘴上所 說其實是兩回事。你覺得窮盡畢生之力求得內心滿足,是理所當然 的事。要了解:自相矛盾是痛苦的開始。試著認清自己人生的方向, 致力於此。認清方向,就不會欺騙自己。而你很快就能如願以償。

如果能在冥想中帶著感激,自然會感到滿足。一般人所說的滿足, 總需要特定理由,需要外力的協助。能讓自己的腦子稍事休息,腦 子暫時停下來,你就覺得滿足。其實真正的滿足不僅於此。真正的 滿足,是能持續感激上天的仁慈。除此以外你別無他求,也不問理 由。你能樂在其中。你若到此境地,不會再有不滿。

某人因失眠求診。

醫生問他:"你晚上睡不著嗎?"

某人回答說:"我晚上睡的很好,醫生。"

醫生接著問說:"那問題在哪?"

某人回答說:"可是我下午跟傍晚睡不著!"

人總是需索無度。雖說內心自有分寸,事實上卻是無限擴充,問題 癥結在此。因為不停要求,人們變得盲目,看不清自己的立場。長 久以來,人們從未探究自己內心,總是被自己的想法所矇蔽,而活

得無知。人們自尋煩惱,卻向外尋求解決之道。

你們覺得我剛剛說的故事很有趣,因為你們只是聽故事的人。其實 在現實生活中,你們也有相同的問題而不自知。你們執著於眼前的 問題,覺得茲事體大,也因此變得固執不堪。遇到煩心的事,就想 一想剛剛的故事,以及故事裡的啟示,再回頭看那些煩人的事。以 你的覺知深入分析,你是真的遇上難題,或只是你的念頭作祟!到 頭來,你可能會一笑置之!

有位女士搭飛機長途旅行。

空中小姐為乘客準備餐點。她見這位女士睡著就先服務下一位乘客。 女士睡醒後,要求用餐。空中小姐端來餐點。

女士摸了摸餐點,很不高興的說:"你們這是什麼航空公司?餐點 一點都不熱!我買機票付了一大筆錢,卻吃不到熱的餐點!" 空中小姐帶著歉意說:"這位女士,很抱歉。機上的加熱器壞了。 其他的乘客也是吃冷的。"

女士聽了說:"是嗎?那就算了!"

食物還是冷的,但這位女士卻停止抱怨。因為她知道大家都有相同 待遇。凡事都是一念之間,全憑個人想法。人的想法搖擺不定,任 由自己的想法主導一切。滿足與否,內心沒有定見,常有動搖。如 同我之前所說,如果無法一笑置之,表示你對所有的事仍過於執著, 覺得自己承擔全世界,所有的事都以你為主。

事實上,我們都是上天的一部份。上天擁有無上的能量,祂才是一 切的主宰。人的天性,是要找回與上天之間的聯繫。唯有如此才能 生活無憂。但不知為何,人們有所誤解,失去與上天之間的聯繫, 開始追求物質享受,以為這就是人生所求。

如果你去過動物園,可能注意到,排隊看獅子老虎的人是最多的。 人們大排長龍,只為一睹獅子老虎的威嚴。人們會不自覺的這麼做, 是因為人們看到比自己強大的東西,會產生安定感。可以藉此安慰 自己說:人並非萬能。其實人天性喜歡接近權威,藉以提醒自己, 在這個大宇宙間,自己真正的角色為何。人們到廟裡拜神求心安。 不到廟裡拜神的人,也會另覓管道。人從打從心裡知道自己並非萬 能,這種感覺,慢慢會變成經驗之談,而深信不疑。

如果你到過喜馬拉雅山,你會感受到自然的奧妙。群山綿延迭起, 溪水縱橫,可謂自然的極致。恆河從中穿過,氣象萬千。喜馬拉雅 山所蘊藏的是無盡的能量,這些無法從書本中獲得,需要人們切身 體驗。你會了解,人不過渺如滄海之一粟,學會以慈悲與謙沖為懷。 一切疑問都能了然於心。

你們不需要刻意親近上天,只要拋開原本不屬於自己的一切,上天 自會照應你。人們對上天心存敬愛並非難事;但若能得到上天關愛, 則是無上福分。只要有堅定的信念,生活中有愛並懂得與他人分享。

某人生性博愛,不只敬神,也做了許多善事。

他聽說有一本書,凡事敬愛神的人名字會記載於書中。

他急於查證自己的名字是否也在書中。

但是他來回看了幾遍,都沒有找到自己的名字。

他極度失望的離去。

一年後,他又回來查看自己的名字是否載於書中。

他再一次失望了。

在他轉身離去前,書的主人說:"先生,請等一等。這本書記載的 是敬愛神的人。我還有另一本書,比這本小的多。上面只有幾個名 字,記載的是神關愛的人。"

書主拿出另一本書,某人的名字就在其中。

上天慈愛慷慨,而且無所不能,敬愛上天何難之有?你可早晚把敬 愛神掛在嘴邊,卻不需要採取任何行動。但是如果你由衷感受上天, 會有所轉變,上天會關愛於你,而且是在你意想不到的地方,因為 祂是如此慈愛。

人們一直對自然萬物以及對上天,戒慎恐懼。走路時要穿拖鞋,才 不會傷腳;下雨時忙著避雨,起風了就呆在屋裡,跟動物要保持距 離。聽我說:萬物是人在世上唯一的知己。你們知道赤腳踩在地上 有多麼舒服嗎?我小時候從來不穿鞋。一直到了進學校,因為校規, 我才開始穿鞋。我習慣赤腳,不管在家裡,在學校,還是出外遊歷 的時候。

即使在聚會所裡,我還是習慣赤腳。當然我身邊的人提醒我穿鞋,

以免腳受傷。我會說:我赤著腳走遍印度各地,又怎麼會受傷?如 此小心,只會跟自然疏離。很多人問我:上師,你赤足遊歷多年, 為什麼腳還是完好無缺?告訴你們,我從未與萬物疏離,這就是原 因所在。我常覺得,自己是萬物的一份子。

我常覺得自己屬於自然,所以我在遊歷時從不擔心害怕。想像你獨 自一人在漆黑的叢林中,身邊野生動物環繞。沒有食物,下一餐也 沒有著落。沒有睡覺的地方,只得露宿。你們會怎麼樣?一定是嚇 壞了!因為人們從不知道,萬物是人最忠實的朋友。人們只懂得向 其他人求助,以為只有人才會彼此協助,卻沒想到其實是萬物藉由 人而伸出援手。你只相信人,而從未相信萬物。

如果你能相信萬物,你會像神一般自在。我在遊歷的時候,常常隨 意行走。沒有特定目標。我常常坐火車,看到哪裏風景好就下車。 那時我還不會說北印度語,而我又多在北印度及喜馬拉雅一帶遊 歷,我就學了些北印度語,方便問路。學任何語言,一開始覺得困 難,是因為覺得自己一無所知,這已讓人產生疏離感,而讓學習更 為困難。這與你無所不知的天性相違背。

我常常一個人遊歷,沒有任何同伴,但我從不覺得孤單。我享受與 萬物合而為一的感覺。如果你能親近自然,你會感受生命的喜悅。 我從未攜帶任何食物,肚子餓了,食物隨處可得。這就是我之前所 說,只要有信心,拋開一切,萬物自會照應你。

人們問我:"上師,你的人生經歷許多挫折,才有今天的成就。我 們能否免去這些痛苦,而仍能有所成就?"我告訴他們,我會歷經 挫折,是因為我試了千萬種方法,只為找到唯一的真理。我花了多 年的時間,終於找到答案。我願意與其他想尋求真理的人分享。其 實答案就在你一念之間。不過,如果你堅持要經歷一切, 你有權選 擇,我不會阻止你。

你只需要讓上天進入你的心。愈不加抵抗,愈覺輕鬆。當你真的悟 道,心中空明,上天會常駐你心。

上師,我們如何利用冥想 ,我們如何利用冥想,讓自己感到滿足 ,讓自己感到滿足?

持續冥想,你的心會更加柔軟,領悟力變高。你會更敏感,更有覺 知,你的意識持續提高。它會影響你的感覺以及行動。所以我一再 建議你們冥想。冥想能淨化你們的思緒,看事情能更加清晰。

練習冥想,你的重心會由思考轉移到內心。當人不全然仰賴思考時, 內心會有不同的感覺。不需要任何理由,你都能感受到深深的愛和 極大的滿足,而長處喜樂之中。如果凡事只仰賴思考,只會要求更 多。不管如何分析,結論為何,都不會滿足。如果用心感受,你會 停止分析,不再追憶過去,不再擔心未來,只會純然處於當下。不 做任何批判,只有滿足與感激。你進入了一個新的境界。

你一旦進入新的境界,之前用於負面思考及抱怨的能量得以釋放, 內心充滿喜樂。你的能量更為集中,你的祈禱中只有感謝!內心充

滿感激時,你所感受到的能量,只能意會,不能言喻。你對所有的 事,都充滿感激之心。也因此得到更多的能量,覺得自己浸淫在喜 樂中。所有的事帶來的喜悅更勝於前。所有的時刻都滿載喜樂。你 覺得自己的存在,對自己跟整個世界都是一種福分。

你若要求更多,只會錯過眼前的幸福;你若懂得感激,自然覺得幸 福滿溢。常存感謝之心,這就是真理。當然你的感激是發自內心, 而不只是表面功夫。惟有由衷的感激,事情才會有所轉變。

睡覺前,由衷感激自己又過了一天;睡醒時,感激自己又將迎接新 的一天。這是最簡單也是最有效的冥想,來表達你的感激之心。

由衷表達感激,你能改變世界的面貌,所有的人都能帶著感激之心, 所有的恐怖主義,戰爭,宗教狂熱,疾病,貧窮等,都將消失無形。 每個人能由衷感激,所有的愛憎忌妒,所有負面想法的起源,都能 予以根除。只留下感激之心。

頂輪 冥想 Sahasrara Dyhana (時間 Sahasrara Dyhana 30 分鐘)

Sajasrar Dyhana 冥想起源於蘇菲教派。

身體坐直,手中拿著花朵。閉上雙眼,注意力集中在頂輪。不去注 意身體其他部位。注意力集中在頭頂,保持放鬆,面帶微笑 。 由衷感謝你的母親孕育你的身體 。

由衷感謝你的父親賜予你生命以及生活所需。

由衷感謝為你接生的醫生護士。

由衷感謝建醫院的人,醫院是你降生世界的第一站。

由衷感謝在你襁褓時,照料你的所有人。

由衷感謝在你小時候照料你食衣住行的所有人。

由衷感謝教導你的老師們。

由衷感謝小時候的朋友,讓你生活充滿快樂跟喜悅,也分享他們的 純真。

由衷感謝你的兄弟姐妹及其他親人,對你的提攜照料。

對你有意無意間傷害過的人,尋求他們的原諒。

由衷感謝所有幫助你的人,讓你培養一技之長,給你足夠的勇氣能 夠獨立自主。

由衷感謝在你財務發生困難,對你伸出援手的人。

由衷感謝在你生病時,照料你的醫生護士。

由衷感謝你的另一半,給你愛與安全感。原諒對方對你曾有過的傷 害,如果你傷害過對方,尋求對方的原諒。

由衷感謝那些在你追求心靈成長中鼓勵你跟啟發你的人。

由衷感謝曾經為你服務的人-送牛奶的人,雜貨店老闆,洗衣工人, 倒垃圾的人,你的佣人,司機。如果你曾將他們的付出,視為理所 當然,在有意無意間,傷害過他們,尋求他們的原諒。

由衷感謝曾經傷害你的敵人,因為他們讓你更強壯,懂得原諒。如 果你曾經傷害過他們,尋求他們的原諒。

由衷感謝那些曾經在生活上、心理上、社交上、經濟上、靈性上幫 助過你的人,記得他們每個人,對他們一一表達感謝。

由衷感謝你的身體每一個部位。

由衷感謝上天、萬物、神,讓你的生命有無盡的可能。

我由衷感謝你們相信我,並在過去幾天中聆聽我。

你們現在可以睜開眼睛,將手中這朵花,放在白布上,象徵對上天 的感激。

希望各位能有所領悟,得出喜悅 (Ananda darshan)。

第十章 領悟的喜悅 (Anada Darshan)

Darshan 的意思是接受大師的能量。藉由開示,大師可將能量傳送給 所有人當作禮物。

已悟道的大師擁有普世的智慧,不拘形式,他就是生命的象徵。大 師基於愛和慈悲心,希望藉由開示的過程,世人得以增長智慧。

大師隨時都散發著能量,周圍的人都能感受到無比的愛與慈悲。在 開示的過程中,大師希望能將這股美好的能量,注入每個人的內心, 而能幫助所有人修正自己,而能展現自己獨有的風格。

接受了這份能量,我們的內心會有所轉變,能拋開世俗的想法及束 縛而匯入在座各位所匯集的這片福德之洋。只要全心的相信與接 受,就能感受到大師的愛。我們如果能拋開雜念全心投入,就能表 達對我們對上天由衷的敬意。

這是值得歡慶的時刻。大師所散發出的能量,能讓周圍一切都具有 靈性。開悟的喜悅,能粉碎我們既有的想法,讓我們有所成長,感 受到與上天合而為一。你會從原先的想法中釋放出來,內心感受到 渴望已久的感動,體驗到真理而讓自己沉浸在喜悅之中。雜念不再 佔據你的心,取而代之的是對生命滿溢的愛。

經由開示,一切的障礙都可消除-不管是社會上、經濟上、或其他 方面。你會覺察周圍的人都具有靈性。你不再需要自我或他人的認 同,週遭人與事都充滿喜樂,你會由內散發出光彩與神性。

在其他場合可以聽到大師的教誨。但在開示時大師並不開口,只是 全然奉獻自己,這就是給所有人最好也是最直接的禮物。如果我們 能安靜而保持覺知,便能體會;如果仍是不停思考或不停說話,就 會錯過美好的一刻。

拒絕接受開示或只是表面接受,只會錯失良機。如果能全心投入, 不去想同意與否,不做任何評斷,不要想開口說話,不要有任何正 面或負面的想法,我們就找對方向。如果我們不只是單純學習而能 領悟其中的道理,我們會有切身體會。不需要言語,我們自然能有 所感受。對數以百萬計的人來說,開示是一種轉變。

人們心中對開示的過程印象深刻。有的人看到一些景象,有的人感 到身體病痛,有人得到療癒,有的人有深刻心靈體驗。不同的人有 不同的感受,不需要特意期望什麼,只須順其自然。能量也是一種 智慧,不需要刻意安排,或期望有特定的感受。

開示時,只要帶著祈禱的心就夠了,而我們所經歷的改變,遠遠超 過語言所及。心中祈禱並不是要求些什麼,而是要帶著感謝的心。 當然大師會要我們許下自己的心願,希望從開示中能得到什麼。我 們可以問心中待解的難題。

但開示的經驗是如此深刻而不凡,在過程中你很難想到任何問題。 一旦我們想請求什麼,我們的腦子開始思考,而錯失良機。好幾次 有人說他們走近大師尋求開示,大師的手直接放在他們身體有病痛 的地方,但大師事前並不知情,這讓他們十分驚訝。因為對眾人的 愛心,大師能預知問題所在。

在開示時問任何問題,大師的回答都滿是慈悲與關懷。即使是相同 的問題,不同的人會得到不同的解答,因為每個人都有其獨到之處, 學習方式不同,與大師的交集也不同。大師會針對每個人的需要來 回答問題。內心信仰堅定的人,大師只要對他們說:"一切我自會 照應…" 就能消除人們心中的焦慮與憂慮。

只要我們偶而能放下心中所求,而全心信任,我們就能有所體會, 就能感受到大師想要傳遞給我們的訊息。這對所有的人來說,都是 一種無上的經驗。這是一個很好的機會,讓我們放棄用言語溝通, 而用內心交流。在所有的學習過程中,我們為了澄清內心的疑慮, 不停的發問,我們試著用理智理解一切,收集各種不同的想法,結 果我們有更多的問題或想法。接受大師的能量時,全憑理智你是無 法與上天融合的,唯有用心體會才能感受。

大師開示時,會正視你的雙眼,而你也能從大師眼中看見自己的本 性。大師的眼神,觸碰或是擁抱都能夠療癒我們身心。每次的開示 都會以不同方式進行,所牽涉的層面及深度也有所不同,也帶來不 同的能量,因此每次都有無上的體驗,就像大自然的美千變萬化。

所以我們說上天是個藝術家,而不是工程師。

藉由開示,大師能直接引領我們進入無慾無求的境地。如果我們懷 抱愛心,敞開心胸,我們在其它方面也會有所改變。藉由持續的學 習與冥想,我們也能達到無慾的境地。如果我們心中充滿喜悅與感 激,大師的能量能深入內心,讓我們能超脫自己的欲望。心中沒有 任何想望,就能感受全然的喜悅。我們並不需要刻意做什麼,只要 放下心中的執著,大師的能量自會照應一切。能量也是一種智慧, 只要我們願意,生命的能量能充實我們,供應我們所需。

經由開示,你能洞察世理,所注入的能量會在你內心產生奇妙的作 用。如果能有足夠的覺知,在熱情跟歡樂之中我們可以感受到一份 平靜及生命的浩瀚。這份平靜會是充滿能量,讓我們能把持自己又 兼具包容心,以一種喜悅的心來面對生命。

我們的智慧與洞察力也會增加,幫助我們看清並面對事實。

在大師面前我們無所遁形。大師能看清我們的本性。心存妄念只會 徒勞無功,更暴露出我們的迷惑與無知。我們其實並不了解自己想 要的是什麼,而大師卻能看清我們亟需改進之處,讓我們有所進步。

如果我們以喜悅的心,拋開自我,全心接受大師的能量,與大師的 能量共鳴,我們自然能夠揚棄因循已久的想法,內心一片空明而充 滿喜悅。心中喜悅就能包容,就能愛人。大師的能量如光芒般穿透 我們,觸碰我們的內心,讓我們經歷前所未有的改變,平靜湧現於

心,就像是一場充滿喜悅的冥想過程,這是一生少有的經驗,此時 心中除了愛跟感激之外,沒有其它任何的想望。

與大師相處是美好的,因為大師有優雅的風範極具吸引力,在接受 大師開示時更是如此。對數以千計無助的人以及無言的求助,大師 展現了極大的慈悲心,得宜而不失幽默。每一個人受到大師生命能 量的觸動都能激發靈性的一面,而得以與上天連結。

生命的能量藉由大師而得以展現。若只是觀察,只能略為感受其中 所蘊含的靈性,愈能深入其中,愈能與之共鳴。因為我們會因受到 這股能量的撼動而甦醒。

這股能量能觸動所有人,但不是所有的人都能敞開心胸接受。此時 應卸下偽裝,拋開社會的束縛來盡情慶祝,而不是小心戒備或退縮。

接近大師,你的心會為之融化,得以領會大師的思維。大師有廣大 的胸襟不受拘束,且有普世的智慧,就像海納百川般接納我們。所 以人們在接受開示以後會覺得十分輕鬆而且充滿生氣,即使延續一 整夜還是覺得生氣勃勃,因為意識提升會讓人精力充沛。

接受大師開示時,心中也有可能不自覺浮現恐怖、罪惡、慾望等情 緒,但也同時湧現極度的平靜以及喜悅的淚水。一個晚上的時間不 足以了解真正的原因,因為這些情緒原本不知不覺埋藏在內心深 處,但現在卻在大師面前一一浮現。

人其實不需要隱藏這些情緒,在大師面前可盡情展現。我們因為不 知如何以言語表達,常無意中埋藏起這些回憶,但我們卻因此困擾 不已而產生不同的情緒。所以難得有此機會可以釋放埋藏已久的回 憶,所有的情緒問題也得以由根本解決。大師滿溢的慈悲心能將其 一掃而空。如果我們願意給自己一次機會,我們可藉此打破多年以 來慣有的壓抑。

開示的過程中所感受到的是全然的體驗。我們或拍手、或跳舞,或 笑或哭-沒有任何理由,全然是內心的真情湧現。淚水或笑聲並不 是因為喜悅或悲傷,而是表達內心深處的感覺。因為理智的壓抑, 人們沒有機會表達內心真正的感覺。藉著開示的機會,你能全然表 達自己而不需要任何理由。

我們的內心並不如自己想像中完整,其實是支離破碎而相互矛盾。 前一分鐘所想的與下一分鐘完全不同。前一分鐘的情緒與下一分鐘 也可能完全相反。即使外表看來平靜,其實內心一片混亂。接受開 示讓我們有機會拋開內心的掙扎,讓大師進入我們的內心做該有的 改變。大師了解我們,只要我們能放鬆,他就能改變我們。接受開 示時,要把我們所學、所有的評斷、對自己所下過的結論先放在一 旁,開放自己來接受大師的愛,藉以改變自己。

大師藉由開示,照亮我們的心來改變我們。他將自己的光分送給我 們,這是最好的禮物。如果我們願意,不管我們到了哪哩、做任何 事、大師的光都能照亮我們。只要有這一盞光就已足夠。這樣的領

悟勝過所有的學習,如此的體驗不可言喻。

我們的心得出覺知,所有的問題都能迎刃而解。通往靈性的門戶有 很多,但不管你選擇哪一扇門,你的體驗都是類似。接受大師開示 就像是打開所有通往靈性的門,邀請你來親身體驗,每一扇門都各 有不同,選擇哪一扇門都無所謂,只要你能得其門而入。

接受開示能帶給我們極高的能量,能強化我們的思考,讓我們不只 理解而能進一步洞察世理。我們常無意識的陷入相同的思考模式, 而重複相同的錯誤,無意識的做出決定。有了洞察力,不管在生活 各方面,我們都能運用內心的能量而做出決定。接受開示所帶來的 能量能讓我們得以洞察事情。

也許我們還體會不到,接受開示所帶來的喜悅是一份極大的禮物。 但只要我們試著打開心胸,接受這份禮物,其它的事自然會一一發 生。藉由接近大師,我們可以感受到大師的愛,以及他所散發出的 能量,因而得到開示的喜悅。這能幫我們消除個性中虛偽的部份, 破除我們的妄念及沿襲他人而來的欲望,這些都是我們痛苦的原 因。我得以學習普世的智慧,而沉潛於喜樂之洋。

喜樂之洋

慾望情緒起伏若潮汐,

心中念頭紛起徒增困惑,

責任與義務,如潮水般一波波湧進,

我只得潛進水深處,免受潮汐之苦。

我奮力抵抗潮水衝擊我的意志

潮水見漲,我仍抵抗不懈,

海面泡沫千層,令我窒息,

我想投身喜樂之洋,那裡風平浪靜。

怎奈我足陷沙灘,動彈不得,

日出日暮,幾生幾世,

我已厭倦沙灘上的守候,

我想投身喜樂之洋,我該如何才能解脫!

待我遨遊其中,

我必無比歡欣,

只因沉浸在你的淵博裡,

喜樂之洋,請引領我。

讓我在你的清澈中重生,

讓我和你一樣永生,

我心知肚明,卻一再錯過,

喜樂之洋,我只願投身與你。

附錄一 Nithyananda Swamiji 大師簡介

Nithyananda Swamiji 是現代悟道大師。大師從年輕開始苦修,一心 體驗內在的喜樂。大師曾在印度各地遊歷,與來自印度以及尼泊爾 的其他大師學習瑜珈、冥想以及其它東方內在科學。大師在許多深 刻的靈性體驗後獲得內心喜樂。

大師的使命在幫助每個人發掘自己與生俱來的潛能,他能激勵人 心,並以務實而充滿慈悲的方式,以及對人性的洞察,持續影響並 改變世界各地上百萬的人。

大師的療癒方式,稱為 Nithya Spiritual Healing,這種方式具有科學 根據,藉由冥想療癒心靈。大師或其委任的治療師直接接觸病人, 治癒世界各地的人,所治療的疾病從偏頭痛到癌症不等。

大師成立 Nithyananda 基金會,在全球各地傳遞有關冥想以及喜樂的 訊息。基金會總部在美國洛杉磯,印度班加洛(Bangalore)為其靈 修中心,並在世界其他二十四個國家,有超過八百個分會,持續致 力於改變個人,並進而改變全人類的志業。

大師對人們生活中的難題有清晰的見解,並佐以簡易及動態的冥想 技巧,幫助個人在身心靈各方面得以開展。目前有上千名志工投入

這項志業。

大師與世界各地的科學家合作,融合現代西方邏輯事證,以及東方 玄學,並親身參與實驗,以期科學與靈性得以結合,造福人群。

附錄二 科學與靈性結合 科學與靈性結合

大師與世界各地科學家合作,利用現代科技,紀錄並分析神秘現象。 大師對自己神經系統的研究結果引起醫學界的興趣。科學家從研究 結果中發現,許多疾病像是心絞痛,癌症,關節炎,酗酒等等…的 預防及治療上,都可以靠自身內在能量治癒。科學家不得不承認, 愈來愈多的證據顯示人的意志力有療癒作用。

科學和心靈提升,何者對人類有長遠的重要性,已經爭論了幾個世 紀。雖然精神領袖總是堅持無我的境界才是真實的,才是人類終極 的目標,然而在缺乏實證下,科學界並不願接受這樣的說法。

本世紀以來,這是第一次藉由可靠的醫學證據,能用科學的角度解 開超自然現象,並解釋為什麼在靈性方面超於常人,能具有其他人 夢寐以求的能力。接下來幾頁,摘要說明上師訪問美國時,針對上 師神經系統所做的研究。

解析大師靈性境界之迷 (Mind of a Mystic)

作者: 穆拉里˙克斯那博士,

奧克拉荷馬市

全面心理健康公司及詹姆斯˙豪爾身心健康青少年心理健 康中心

首席營運總裁

Dr. R. Murali Krishna,

President COO,

INTEGRIS Mental Health & James L. Hall, Jr. Center for Mind, Body and Spirit, Oklahoma

Paramajarsa Sri Nithyananda Swami 身材瘦削而健康,膚色黝黑,髮長 及肩,是個相貌英俊而彬彬有禮的年輕人。大師心胸開闊而充滿好 奇心,跟一般美國大學生相比,並沒有兩樣。

唯一的差別,在於一般美國大學生不會穿戴黃色道袍,纏著頭巾, 心靈上未受啟迪,也不會被來自世界各地數以百萬計的人尊為悟道 的大師。

一般認對悟道大師的認識是跟上天直接交流的人。藉由一些不為人 知或不可測的方式,人們認為大師能求得真理。想到大師,人們腦 海中浮現的畫面會是一個滿懷喜樂的人,有著長人所沒有的崇高理

念與見解。

大師的出現,一般認為能帶來和平及療癒他人。

這樣的敘述對一個來自印度南部,二十七歲就被奉為上師的人而 言,再貼切不過。每年有數千人前來尋求大師協助,治療傳統醫療 方式無法治癒的疾病。而大師的出身背景,也引領他成為悟道的大 師。大師在少年時離家,遍訪印度各地的靈修場所,浸淫於哲學, 廣泛閱讀各類書籍並精通冥想技巧。

不久前大師在巡迴世界各地的行程中,來到奧克拉荷馬,我問大師 是否願意讓我利用最新的藥物,觀察大師在冥想中的腦部活動。我 的目的在於了解、測量並解開神秘現象。大師相信冥想有其科學根 據,於是欣然同意。

有一些奧克拉荷馬市最頂尖的醫師,神經病理學家以及研究人員參 與次項研究,包括吉姆˙索博復健中心神經心理學部門的佛德西博 士,魯威博士以及希金斯博士,奧克拉荷馬市正子放射中心的恰可 博士。他們在研究中所採用的科技,也用在日常治療上,所以看到 研究結果時能判定是否屬於正常範圍。

研究大師的結果為何?絕對超出正常範圍!

腦部活動造影

我們首先利用正子放射攝影儀器,觀察大師腦部活動。它與傳統診 斷方式,像是X光,電腦斷層掃描,核磁共振或解剖學不同之處, 在於所得出的影像可反應腦細胞新陳代謝。在顯影劑中加入類葡萄 糖,在任何時間都能拍得新陳代謝旺盛的腦部區塊影像。

在對大師所進行的研究中使用藥物,有助於辨認在有意識的狀態、 冥想初期、以及深層冥想中,腦部活動密集的區塊。

掃描得出結果令人訝異。大師的大腦活動,即使在冥想初期都十分 旺盛,比一般人在任何情形下都要高出數倍。大腦前葉,主管理解 力、注意力、智力,以及判斷力。

我們要求大師進入深層冥想狀態,得到兩項重大發現。

首先,大師的腦半球接近 90%的區塊進入停頓狀態,就好比大師把 腦子收起來,處於休假中,看來極為平靜而祥和,而大師能隨意進 入深層冥想。

第二項重大發現,是大師大腦前葉中央的下半部,在深層冥想時光 亮異常。而這個區塊也就是神祕的"第三隻眼"。

研究過後,我們問大師在大腦前葉中央亮起時,他在想些甚麼,大 師回答說他在開啟第三隻眼。

有許多人認為第三隻眼是靈魂所在,能結合宇宙及人內在的智慧, 被視為純淨及祥和之地。如果從深入研究生命奧秘的角度來看,這 樣的研究結果是否意味著,深層冥想能開啟人類大腦中可與上天交 流的區塊,也就是所謂的 D 點?我相信的是,掃描能找出 D 點所在。 不論你認為 D 代表歡愉、靈性,甚至是多巴胺(身體因愉悅而分泌出 的化學物質),初期研究結果顯示冥想大有幫助開發此一區塊。

腦波量測

研究的第二階段,是利用定量腦波記錄儀(QEEG ),測量大師的腦 波。QEEG 能測量腦部放電情形,也就是所謂的腦波。

人的腦波共有四種頻寬,每種速度不同,所代表的腦部狀態也不相 同。舉例來說,β(beta)波頻寬小而速度快,表示人處於清醒狀態。 α(alpha)波頻寬價大而速度也較慢,與感覺健康與否有關。θ(theta) 波表示人接近睡眠狀態,思考不活躍,顯得平靜而沉著。

大多數的人在一天中都會有四種腦波。但是腦波之間的轉換卻不易 控制。

大師的 QEEG 結果顯示,大師能完全控制自己的腦波。進入深層冥 想時,大師的腦波平靜的由原先的狀態進入另一種狀態,像是天才 鋼琴家所彈奏的音階,絲毫沒有猶豫或迴避,持續而流暢的轉換腦 波。QEEG 以不同顏色區別腦波,我們好像看到大師在彩虹間穿梭。

結論

人類的大腦是全身最複雜的器官,有超過一千億的神經細胞,每一 個腦神經細胞跟其他一萬個細胞有化學及電子的交互作用,處理資 訊的能力令人驚訝。

值得注意的是,腦部活動雖然精密,大師卻能控制自如。大師以理 智-包括他的想法,情緒,以及理解力,控制腦部活動,以及為流 暢的方式轉換腦中活動以及腦波。

除了回答原先的問題,這項研究引發更多的研究議題:

人類是否能藉由學習或傳授任何技巧,而享有均衡而平靜的人生? 人類是否能藉由特殊訓練,而得到療癒或加速療程?我們是否能學 習任何技巧,而能減少疼痛或控制病情?

我們是否能學習善用 D 點,而能得到愉悅或是與上天連結?

對大師所做的研究結果,對世界上日益增長的腦部研究開啟新頁。 有更多的研究結果顯示,人的意志具有作用。我們正在研究是否能 學習這樣的技巧,以增進人類福祉。如此一來,許多疾病,像是心 絞痛、癌症、關節炎、酗酒等等…的預防及治療上,其實大有可為。

大師連結古代無形的內在哲學,以及現代有形的科學探索。只要持 續對人類腦部進行廣泛的研究,並將內在心靈現象以科學方式解 析,我們將持續向希望與健康邁進。

Nithyananda 基金會課程

冥想課程在於嘉惠世界各地人士對身心靈方面的提升。課程如下: