15. 調整一下頻道。

沒錯。要調整一下才聽得清楚。同樣的道理可用來解釋如何感受上 天。如果沒有調整到對的頻道,會跟周圍的人一樣,腦中一片混亂, 生活充滿干擾,人生只會陷入永無止境的擔憂,不滿與矛盾之中。 然而,如果調到正確的頻道,感受到上天,在紛擾中你能找到正確 的方向,不再為情緒所苦,你會充滿感激,生活便有如天籟般合諧。

一則小故事:

有個乞丐在路上攔下一個人問他說:"兩年前你給了我二十塊。去 年一整年你只給了我十塊。前幾個月你只給了我兩塊錢。為什麼你 越給越少?"

路人回答說:"我以前單身,後來結了婚。現在我有孩子了,所以 手邊沒有多餘的錢。"

乞丐哭著說:"你居然把應該給我的錢,拿去養活你的家人!"

乞丐說路人把原屬於他的錢拿去養活家人。很多人以為他人養活自 己,滿足自己生活所需,是與生俱來的權利。人們習慣將一切都視 為理所當然。人們有這種態度而不自知,不知道其實人生來一無所 有。即使是自己的父母、先生、或妻子,也不能將他們的付出視為 理所當然。

一則小故事:

某人某天下班回家,發現自己的太太情緒不佳。

太太大叫說:"我好不容易敎會女傭做所有的家事。她現在卻想辭

職不幹!"

先生心疼的問太太說:"親愛的,她為什麼想辭職?"

太太回答說:"都是因為你。女傭說你跟她講電話時,很粗魯無禮, 傷了她的自尊。所以她決定辭職。"

先生脫口而說:"那是因為我以為跟我講電話的是妳。"

我們常把身邊的人際關係視為理所當然,因此遇到不少障礙。要學 習將每個人視為獨立的個體,適時表達感謝之意,就不會將他們的 付出視為理所當然。要學會尊重每個人。如果懂得不將他人的付出 視為理所當然,人們才會學會惜福。仔細思考,你會發現人們只在 意自己沒有得到的東西。即使擁有再多都不滿足,因為總有東西還 沒有到手。

你可以試著坐下來,列出你擁有的一切。你可以先從視力開始。我 們之前提過,世上有多少盲人,你能想像如果某天早上醒來,突然 雙眼失明,你該怎麼辦?你連起床上廁所都辦不到!以前輕而易舉 就能做到的事,失明後卻得費盡力氣。

如果能列出自己擁有的東西,你會有一長串清單。之後再列舉自己 尚未擁有的,你也能列出一長串。清單上的第一項,可能是一輛賓 士轎車。你的願望可能比賓士轎車的車身還長。如果認真列舉,一 樣都不放過,這兩張清單都可無限延伸。現在每人手中都有兩張清 單,要看哪一張,全憑自己決定。將所有事視為理所當然的人,通 常會選擇看自己未擁有的東西,看完只會覺得生活匱乏,滿懷慾望

及不滿,因此也無從體會生活中原本已擁有的樂趣。因為如此,生 活中不論遇到大小事,都顯得稀鬆平常,因為總在期待下一件事情 發生。下一件事發生了,也只覺得平凡至極,因為早已又另有期待。

如果選擇看自己所擁有的,會覺得感恩惜福而樂在其中,不覺得自 己還欠缺什麼,生命對他而言,永遠都值得慶祝。認識這種人是一 大享受,因為他們會散發一種獨特的美,永遠不虞匱乏。只知道以 愛和感激,享受身邊所有。只要常懷感激之心,即使再平常不過的 事物,都會顯得不凡而美好。其實人生並不如想像中平凡。再小的 事,也有美好之處。只因人心流於世俗,無法看穿自然運行之美。

人的想法如此僵固,只知道不停找尋下一個標的。

如果能帶著好奇而敬畏的心,看待所有的事,心中會充滿感激和滿 足,而不再懷疑自己還缺少什麼。你能學會用心體會,而不受限於 原有的思考。像孩子一樣天真,不流於世俗,對所有事充滿好奇。 看到小孩子總覺得很愉快。因為小孩還沒有受到社會的制約,孩子 的想法也不像大人一樣呆板,而是新奇不受拘束。

以自己的身體為例,你們可以做一個小小的實驗。坐下閉上雙眼, 想像右手食指因為意外而少了一截,只剩下原來的四分之三。身體 沒有其它的殘缺之處,只是食指突然少了一截。你會做何反應?可 能覺得難以承受。不管用手做什麼事,都要用到食指,不是嗎?你 會如何以對?可能因此感到憂鬱吧!

想想世上有多少人,身體有殘缺。有多少人手指不全。而你從頭到 腳,只要稍有缺陷,人生就缺少部分樂趣。我說的對嗎?所以每天 花幾分鐘的時間,自己在房間裡,懷抱愛意,觸摸自己身體各部位, 感謝它讓你能如此享受人生。

你們有誰曾經這樣看待自己的身體?有多少人把自己的身體視為理 所當然?又有多少人虐待自己的身體?我們之中有些人,因為覺得 自己的身體不夠美,而憎恨自己。聽我說,如果你每天都能做我以 上所說的練習,對自己身體每個部份都能有一份愛跟感激。你會發 現自己的身體和臉上,能散發出不同的光芒。

你的身體能反應你的心態。不要忽略自己的身體,或將一切視為理 所當然。畢竟你的身體為你帶來這麼多的樂趣。你今天能來這裡, 能毫不費力的聽講,也多虧了你的身體各部的配合,不是嗎?

一則小故事:

在一個基督教家庭裡,有個小女孩跟媽媽坐在餐桌旁。

桌上擺好了食物,小女孩沒有禱告就想開動。

媽媽嚇了一跳,問她怎麼可以不守規矩。

小女孩馬上回答說:"桌上的每樣食物,我以前至少謝過一次。"

這就是我所說的,將一切視為理所當然。令人難過的是看到小孩子 有這樣的想法。

一則小故事:

一個小女孩問媽媽說:"媽媽,還有幾天才到聖誕節?" 媽媽問:"為什麼問這個問題?"

小女孩回答說:"我只是在想,什麼時候要開始當個乖小孩?"

我們就是這樣敎小孩 - 敎孩子作生意。敎孩子的事,都只是某種交 易,而沒有敎小孩要隨性自然。沒有告訴孩子,生活不一定要有特 定目的。是我們跟孩子說,所有的事都有其目的。因為如此,所有 的過程都失去意義。

因為我們帶給孩子錯誤的觀念,要花一番力氣才能導正過來。而這 正是我一直在做的事。想想看,幾代下來,人們累積了多少錯誤的 觀念。我必須先導正你們的觀念,才能讓你們有所成長。我告訴人 們要常懷感激之心。有人會來告訴我說:"上師,這幾天我都有跟 計程車司機或家裡的女傭致謝。"如果你真的心懷感激,就不會把 這些事掛在嘴上。如果你們失去心愛的人,會把自己的傷痛掛在嘴 邊嗎?你們不會。因為那是一種發自內心深處的感覺,只有你感受 的到,而不會掛在嘴邊。我說的對嗎?

同樣的道理,由衷的感激,不會刻意掛在嘴上。當然說謝謝是為了 符合社會禮儀,因為總要把感激說出口,對方才聽得到。我的意思 是要人們發自內心的感激。這種感激之深,是不可言喻。

人們常對我說:"上師,接受你的教導後,我們的生活有很多改變。

我們由衷感激你。"

基於社會禮儀,你對某人表示感謝。真正的感激,不一定因為有任 何實質獲得,而是內心深處湧現的想法,感受到上天的慈悲。這樣 的感激不需要跟任何人有任何具體的關係,也不需要針對任何人或 任何事,也不是因為情緒波動,像是慾望,憤怒,憎恨,或是愛, 只是純然的感激。

人們用言語表示感激,有時只為一己之利,不想讓他人認為自己缺 乏教養,嘴上雖說感激,但心裡不以為然。事實上,人們可以利用 肢體語言表達內心的感激。你的眼神,你的微笑,你的熱情,都比 言語更能表達內心的感激。因感激而留下的眼淚,勝過任何事。人 們如果因為滿心感激而不知所措,自然會流下眼淚。

我並不是說一定要哭,只是告訴你們,如果心懷感激,你的肢體語 言會有所表示。你無法隱藏,而這也是內心最佳寫照。記得:因為 感激而流的眼淚,沒有階級,教派或宗教之分。沒有所謂印度教徒 的眼淚或回教徒的眼淚。真情流露,超越任何界限。惟有真心感激, 才能打破所有人為的藩籬與限制,才是最真的祈禱。

人們很難充分表達內心深處的情感。儘管詩人寫詩,畫家作畫,作 家寫作,仍有未盡之處。生命充滿奧秘及吸引力,無法一言道盡。 即使人們有過一些切身的經驗,覺得驚喜萬分。但對於所經歷的事, 只能意會,不能言傳。所以你們才會一再回來上我的課。

在我面前,即使你們沒有表達任何感激,我也能知曉。你們的內心 充滿感激,我比你們自己都還早發現。我從你們的心跳,眼神,便 能一探究竟。事實上,你們雖口說感激,卻可能是自欺欺人的說法。 因為大多數時間,人們是心口不一。上天能看出一個人是否真心。 只要對上天由衷感激,就已足夠。不需要用言語表達。

在印度有個習俗,如果想表達對大師的感激之心,卻不知如何表達, 就摸摸大師的腳,感覺自己跟大師合而為一,藉以表達內心感激。 來看我的人來自很多不同的地方。有些人到了我面前,一句話都不 說,只是留下喜悅的眼淚。他們不用刻意說什麼,眼淚就是最好的 表達,表示自己有感而發。

在大師面前,只要心存感激與愛,感謝有機會能與大師接近,大師 的能量可直達你的內心,所有的問題都會一掃而空,內心頓時充滿 喜悅。真心的感激能跨越時空,消除一切藩籬,讓人成長,對所有 事都很容易投入。假以時日,連感激都顯得多餘,一切盡在不言中。

即使感情到了盡頭,在分手時,仍然可以感激對方,陪伴你這些時 日。感謝由對方所得出的領悟,感謝曾共享的快樂,讓分手也可以 如此美麗。