13. 上師,你為什麼看來總是那麼的自得 ,你為什麼看來總是那麼的自得?

這是個有趣的問題。如果只是我的外在吸引你,這種吸引力會因為 時間,外在環境,穿著等而有所改變。想想看:你們每次見到我, 都是同一套衣服,聽同樣的歌,同樣的聲音,日復一日。但是你們 卻有更多的熱誠。你們對其他的人也是如此嗎?所以這跟人外表無 關,而是人的風采散發出一種美,吸引了你!

有些人有的只是外表,而我卻有我的風采,這種無我的風采具有相 當的吸引力,讓人由內而外發光。那麼多的模特兒跟演員,每個人 都好看而且各具特色。你雖受吸引但卻不像對我一樣,有一種由衷 的渴望。這種渴望出自內心,因為你能看到在外表下所蘊含的神性, 這種無我的風度讓你們入迷,所以你們一再為我所吸引。

人內心深處都渴望感受上天或神,儘管表面上看不出來。你們見到 我感受到一股吸引力,卻不知吸引力從何而來,其實是來自於你內 在的呼喚。但是你開始思索,卻只知道用理智,讓一切符合邏輯, 但上天是超乎邏輯之外,所以你們無法用邏輯來解釋我對你們的吸 引力。你們所有人只會瞪大眼睛看著我,心裡想著: 是什麼事讓自 己可以一坐幾個小時,眼皮都不眨一下。

這是因為內心的渴望,是一種回家的渴望。幾世以來你想滿足這份 渴望,卻始終不可得,所以你一再經歷輪迴。你們感受到這份渴望, 有的人選擇追尋,開始探索自己的內在,有的人卻受到驚嚇而選擇 逃避。你們在外圍徘徊觀察我,一有動靜可以拔腿就跑,我必須連 哄帶騙告訴你們,時機已到,你別無選擇唯有拋開自我。

你總是有所恐懼,因為習慣所致。恐懼是被動表現自我,你會恐懼 是因為怕自己中途而廢,所以你以恐懼為由,寧可保持距離。不要 以為恐懼表示自己謙虛,其實是最為虛偽的表現。你不敢拋開自我, 擔心自己會一蹶不振。

上天對人只有愛,別無其他。上天對你瞭如指掌,因為你是祂所造, 如果連上天都不了解你,還有誰能? 所以不必擔憂。在上天面前不 需掩飾,只要做你自己,上天會持續降福於你。上天對人只有愛跟 寬恕,別無其他。但你卻用自我及所謂的道德標準來評斷上天,這 是問題所在,所以你才會想要逃避。

體認自己是芸芸眾生之一,會覺得解脫,如果自外於眾生皆因自我 作祟,只會落入痛苦。如果探索自己內在,會愈覺得自己屬於眾生, 自覺漸漸取代自我,最後自我終將瓦解,在自我未完全瓦解前,你 還是有所執著,自外於眾生。事實上,人能擁有整片天空,卻因自 我作祟視野受限,以為眼前的一切就是所有。想拋開自我必須先了 解這一點:自覺能開啟人深鎖的內心,所以我一再強調要有自覺。

上師, 你如何形容對我們的關懷 你如何形容對我們的關懷?

我的關懷只有一種,就是幫助你們成長。這是我對你們所做的最大 的貢獻,也是你們對我最大的回饋。我希望人們能體會原有的喜樂 以及潛在的能量。人們以為自己只是凡人,尋求心靈上的體驗。我 一直教導你們,其實你們都有靈性,只是來尋求人間的體驗。如果 第八章 眉心輪 (第三隻眼) – 放下自我 (Ajna chakra)

能體會自己具有靈性,你們已經找到問題關鍵。

上師, 冥想如何帶來轉變 冥想如何帶來轉變 ?而導師為何存在 而導師為何存在?

人在冥想時,所有的原始情緒,包括憤怒、慾望、忌妒、依賴等等, 都能轉會成較高的能量,而讓人更有自覺,不像以往那樣的不安, 冥想能夠轉化能量。如果所有的人都能有此轉變,社會也會有所轉 變。世上暴力會減少,而更和諧。藉由個人轉變帶來世界和平,是 最實際的方式。

藉由冥想以及大師的帶領,人經由轉變去除個性裡不真的一面。在 大師的帶領下,你必須拋開過去內心的執著以及對自己的認識。這 樣的轉變會是痛苦的。大師會藉由種種情境,讓人看清自己不真實 的一面,你壓抑已久的情緒開始一一浮現,覺得世界開始崩潰。其 實你只需要讓大師照應你,大師能幫你去除你幾世累積的負面能量。

我一直告訴你們,如果你們想避開我只是再次錯失良機,所以不要 逃避,我能解開你內心深藏的心結,你的自我。你只要對我有信心, 鼓起勇氣敞開心胸,這樣你已經解決大半的問題,至於其他的問題 大師自會照應,只要放開手,大師自會拯救你。

如果你是誠心想改變,也做好準備,只要敞開心胸接受大師教誨, 一切自會改變。如果你仍猶疑不決,一切仍是原狀。你即使遍訪名 師,也毫無所獲。

冥想時要全心投入才能有所改變,才會有更深的意識。人們一般在 冥想時,不是太過緊張,就是不夠投入,顧此失彼。要能同時兼顧, 才會真正的成長。冥想時間長短並不重要,重要的是你投入的程度, 以及你意識的深度,有意識的內觀,冥想時會更投入。

上師,我們人生總想要有所成就 ,我們人生總想要有所成就.這也是自我作祟的結果嗎 .這也是自我作祟的結果嗎?

當然是,你說到重點。你們覺得人生一定有其目的而苦苦追尋。這 只是本位主義作祟,如果你能了解生命本身就是美好的,人體驗一 生就是目的,其餘都只是妄念,你會過的自在,更有自覺,不再自 以為是。

大師會讓你了解到,人生是無為的,特意尋求人生目標 ,忙於追逐 反而錯失當下,也蹉跎了人生。能體會人生本無為,內心會有新的 領悟。你會發現,你小心呵護的鑽石其實只是石頭。再好的東西也 像玩具一樣。你找尋的幸福不是金錢可以滿足的。

把人生看做上天所製作的一齣偉大的戲,享受這齣戲並盡全力扮演 自己的角色。生活並沒有預設任何目的,生活本身就是目的,而你 要能樂在其中。我並不是說你們不需要賺錢謀生,沒有錢怎麼生活? 我的意思是要能享受每個當下,結果反而是次要的,要知道人生如 戲,而你只是其中的一個角色,太過執著於結果,你反而錯失人生 的本意。欣賞任何一齣戲,過於執著於任何一個角色或是劇情都沒 有意義。同樣的道理,人生是一齣精采的戲,不要過於執著任何過

程,只要扮演好自己的角色,好好欣賞這齣戲就夠了。

人生不重最後的結果,而是其中的過程。當你預設目標開始不停的 追逐就無法腳踏實地,更無法領略生命之美。拋開目標把重心放在 過程上,享受過程,結果自然而然產生。能瞭解人生無為,就能領 略生活的真意。

在有此領悟前,你的生活可能毫無自覺,堅持自我成了你人生唯一 目標,你無法領略生活之美。耗費畢生心力只為達成目的,人生不 該是如此!如此過活,一但目標達成,你只會懊悔將人生耗費在一 些無關緊要的事情上。只要享受過程,不需在意結果。要反覆思索 這句話,總有一天你能體會箇中真意。

還有一件事:生活中不要排斥任何事,也不要擔心會錯過任何事。 追求心靈提升,應該有包容性,而不是排斥其他。排斥任何事可能 無意中錯過一些事,所以儘可能包容,你會更完整,更臻至善。當 然如果是你不感興趣的事,又另當別論。不是非得嘗試不可,只要 順從自己的心意即可。

科學家寫下公式,目的是讓他人能了解外在世界的奧祕。大師也有 公式,卻是讓人得以體驗內心的領悟,讓他人得以領受那份自己經 歷過的喜樂。

上師, 我們要如何才能消滅自我 我們要如何才能消滅自我?

要先了解每的人心中都有某種形式的自我,主動或被動。其次要了 解自我有很多不同的表達方式。我們之前討論很多,你所有的罪惡 感、慾望、恐懼、自我中心等等,都是表現自我的方式。你因為內 心自我意識高漲,才會有以上的表現。

了解之後學著觀察自己,你會發現人生像一齣戲,藉由觀察的方式, 你的自我會慢慢崩解。當自我慢慢崩解,你能順其自然,看事情的 角度也會有所改變,人生會更美好。把消除自我當成唯一的目標, 不要再守護自我,時時刻刻提醒自己。如果能做到這一點,你終能 得到解脫。

上師, 你說眉心輪象徵純真智慧 你說眉心輪象徵純真智慧。 你所謂的純真及智慧指的是什 你所謂的純真及智慧指的是什 麼?

如果你能跳脫機械而呆版的思考模式,你會更有彈性,更自在,也 更有智慧。有了智慧,你的思考不受侷限,你能更隨意,不輕易受 到打擊。有了智慧,能瞭解人生如戲。生命是無上能量的展現,你 能體會內在的平靜。有了智慧,能隨興大笑,不需思考就能展現風 采,不會執著於一件事,不容易被擊倒。你能意識到自我的存在, 你知道自己本性是富有的,與財富無關。有了智慧,你會認同大師 的教誨,願意拋開自我,而能享受生活而樂在其中。

一則小故事:

有三個人被問到相同的問題:如果你只剩十天的壽命,你會怎麼辦?

第一個人說:"我會把所有的工作安排好, 其它的事也告一段落。 所以我走了以後,我的家人不會受苦, 我也能走的安心。" 第二個人說:"我會盡情享受,做我以前從來沒做過的事。" 第三個人說:"我會問另一個醫生的意見。"

這才是真智慧。如果你能隨性,不執著於相同的思考模式,會更自 在,更有智慧。

另一則小故事:

醫院裡的電話鈴響,護士接起電話。

電話另一頭有人問說:"請問十號房的病人情形如何?"

護士回答說:"他恢復的很好.我們打算明天早上讓他出院.請問 你是哪位?"

打電話的人說 :"我就是那個病人。誰叫你們這家醫院從來不跟病 人說實話。"

這也是智慧,如果懂得不坐困愁城,就有真智慧。

聽聽下一則故事 :

某人帶城裏來的朋友到農場玩。

他帶朋友到處逛逛之後問朋友說:"看到這麼多頭羊,你一定覺得 很新奇,你想數數看嗎 ?"

朋友回答說:"我已經數過了,一共有三百頭羊。

這人很驚訝的問說:"你是怎麼數的?"

朋友回答說:"很簡單,我先數有幾隻腳,再除以四。"

這不是真智慧,不過說明了人把生活中原本簡單的事弄得過於複雜。 接下來,我們來談談純真。從小孩身上我們最能了解純真的真諦。 小孩說出自己的想法,不加掩飾,也不懂得計算,做任何事都是全 心全意,沒有一絲狡詰或虛偽,這就是純真。但是我們如何看待這 份純真?我們竭盡所能教導小孩要修飾言詞,要如何工於心計。教 導孩子用理智思考,而不是用心思考,孩子的天真因而受到汙染。

一則小故事:

某日,小男孩知道有錢的姑媽要到家裡來,他得表現好一點。

姑媽到了,家裡已備好豐盛的筵席款待她。

用餐時小男孩一直盯著姑媽看,最後忍不住問說:"姑媽,你什麼 時候才要表演特技?"

姑媽問說:"表演什麼特技?"

小男孩回答說:"我爸爸說,妳喝起酒來像魚一樣。"

孩子總是有話直說不加掩飾,所以他們看起來總是那麼快樂。所以 我們都喜歡小孩。孩子的天真,深深吸引著我們,但是我們卻不明 究裡,敎小孩要狡猾,工於心計。我們一直都是如此。

有個小男孩問爺爺說:"爺爺,你真的會學青蛙叫嗎?"

爺爺驚訝的問說:"為什麼這麼問?

男孩說:"我聽爸媽說,爺爺學青蛙叫,我們就會發一筆小財。"

我們總像個偽君子,無法充分表達我們的心意。心裡想的是一回事, 說出來卻又是另一回事。所以我們變的醜惡不堪,失去那份天真。

小孩子不會做作,如此天真美好,只因他們毫不掩飾。

另一則小故事 :

有個媽媽把孩子託給朋友帶一天。

她跟孩子說:"晚上回家前,要記得謝謝阿姨."

孩子晚上回家來,媽媽問他有沒有謝謝阿姨。

孩子說:"沒有,之前有另一個女孩子說了,結果阿姨說不謝。"

孩子就是這麼天真。當然,我們要教他們一些基本禮儀,例如要懂 得感激。但我希望你們不要敎孩子變得虛偽。讓孩子了解,人生像 是一場遊戲,敎他們用自覺而不是自我來玩這場遊戲,敎會他們遊 戲規則以及應有的智慧,所以孩子懂得分辯。

還有一件事:孩子的天真是因為不解世事,還沒有受到社會的影響。 一旦受到社會以及教育影響,漸漸就失去了這份天真。但是經由深 層的覺醒,即使事隔多年還是可以重拾這份天真,而且會更為真摯。 因為你不再是無知的孩子,你有了深層的覺悟。

孩童的天真與大師的天真,差別在此。俗世的見解破壞了兒時的純 真,卻滋養自我。但藉由智慧以及覺醒,你能拋開俗世的見解而重 拾天真,找到自己的方向。

上師, 我們如何能親近上天 我們如何能親近上天?

首先瞭解一點:不要把上天想成一個單獨個體,也不要想像上天是

高高在上,在天堂裡等你來接近,上天其實存在宇宙萬物中,萬物 皆由上天所造。

上天是造物主,造出萬物和宇宙。如果你了解這一點,你已能體會 上天的存在,不會再問該如何親近上天。人們問我跟上天是否親近, 我告訴他們:上天在我心裡,也在他們之中! 而人們無法相信,想 知道如何親近神。親近二字,表示你們跟神之間有些許的距離,但 是我已經告訴你們,上天在你們之中,何來親近與否的問題。

道理很簡單,上天是萬物之源,而人也是萬物之一。如果你能親近 萬物,與萬物緊密結合,上天就在你心裡,你對身邊所有的人事物, 不管熟識與否,都會有一分親密感。你處於全然的意識中,你能感 覺到上天在你心裡,這是個簡單的方法判定你的意識清醒的程度。

如果你能跟萬物親近,你能聆聽內心的聲音,你不再需要任何指引, 不再需要旁人指點你什麼該做,什麼不該做,你內心自有定奪。你 的智慧將引領你,你能輕鬆以對,不因為做決定而內心沉重。

我們大多數的人的愛,是基於內心強烈的自我。如果你是如此,你 跟上天相距甚遠。我們覺得自己深愛家人朋友,看看這些精神導師, 他們有什麼相同的特質,投入自己的使命,只因為對世人的真愛。 如果他們有的只是像我們一樣平凡的愛,他們如何能完成使命?

端靠平凡人的愛,如何能完成世界性的使命?能推動多少?只會讓 你很快就疲倦了。大師之所以能一再的改造世人,是因為有一份神

聖的愛,以及對世人平等視之。

如果你了解這些大師的生平,你會發現大師拋棄家人,只為了世間 眾生。而持反對意見的家人待時機成熟也有所覺醒,他們才跟普世 眾生一般,接受並跟隨大師教誨。

自我會讓你遠離上天,內心存有自我,你的愛無法恆長恆久。你的 愛是帶有條件而且搖擺不定。藉由觀察大師的言行舉止,你會感受 到他們神聖的愛,這也是最容易跟萬物親近的方式。因為大師們隨 時都與萬物親近,不管對任何人,大師隨時都充滿了愛,你如果觀 察大師的言行舉止,會感受到這些可貴之處。如果你持續觀察大師 的言行,你會發現大師與萬物的互動,是如此自在而美好,充滿詩 意而和諧,而你也能體會自然之美。

因為大師是無我的,他能隨意自在而不受拘束。他因有無限的愛, 所以能療癒世人。療癒世人需要至真的愛,所以我們常會聽到,一 些大師有神奇的療癒能力,被視為上天的化身。大師就像是世間的 神,是能量的極致表現。所以不要擔心如何才能更親近上天,只要 與萬物親近,上天自然在你心中。

人無法征服萬物,只會被萬物征服。你如果能拋開自我,你已經融 入萬物之中。你若做好準備,上天會進駐你的心。一開始你只會偶 爾感受到上天,最終上天會常駐在你的心中。要做到這一點,要先 融化你的心,要能拋開自我,你的生命會因而更為美妙,充滿歡娛。

眉心輪 冥想 Divya Netra (時間 30分鐘)

Divya Netra 冥想能開啟眉心輪,讓你跟宇宙的智慧連結。Divya Netra 冥想分為兩個部份:先潔淨脈輪,再將能量充入脈輪。眉心輪又被 稱為第三隻眼,能破除妄想跟慾望,有助於開啟深層的意識。

在面前點起一盞燈,可以用麻油,萃取過的奶油,或是蠟燭也可以。 只要是植物油做成即可,此冥想需要有人引導,仔細聽我的指示。

在地上盤腿而坐,閉上雙眼。不方便坐在地上的人可以坐在椅子上。

輕柔的音樂響起。

注意力集中在眉心輪(5分鐘)。

張開眼睛,用眉心間的第三隻眼注視前面的火焰。

你可能會眨眼睛或覺得刺痛流淚,這些都沒有關係。(5分鐘)

再次閉上眼睛,再次將注意力集中在眉心輪。(5分鐘)

張開眼睛,用眉心間的第三隻眼注視前面的火焰。(5分鐘)

閉上眼睛,完全放鬆。(5分鐘)

非常緩慢的睜開眼睛,我們下次見。謝謝大家。