LES CHEMINS POUR VIVRE LA FELICITE🔗

Dans les quatre chapitres suivants aussi bien que ceux sur les techniques de méditation qui suivent dans une section ultérieure, je vous donne le chemin pour expérimenter les vérités dont on a parlé. A ce moment là, vous aviez la compréhension intellectuelle : Qu’est-ce qui doit être fait et pourquoi ?

Venons-en au comment. Toute votre compréhension ne restera que théorique si elle n’est pas convertie en expérience.

Quel est votre but ultime dans la vie ?

Gagner plus... ? Rester éternellement beau, jeune, en bonne santé ... ? Avoir une relation plus stable et plus harmonieuse ... ? Développer votre personnalité... ?

Chacun d’entre nous ne cherche la félicité, mais nous la cherchons de manières différentes. Mais 99 % d'entre nous ne sommes même pas conscient que la félicité est notre véritable but ! Nous cherchons partout dans le monde quelque chose que nous avons en nous et qui est seulement en attente d’être découvert.

Une petite histoire :

Un soir, un homme était en train de chercher ardemment quelque chose dans la cour de sa maison. Sa femme lui demanda ce qu’il faisait. Il lui répondit qu’il avait laissé tomber une pièce en or. Sa femme se mis aussi à la rechercher. Très vite d’autres personnes les rejoignirent et quasiment tout le voisinage se mit à la recherche de la pièce perdue.

Soudainement un des voisins demande à l’homme, « Où avez-vous exactement perdu votre pièce? Comment cela se fait-il que vous ne l’ayez pas encore retrouvée ?»

L’homme répondit, « Oh, je l’ai perdue dans la maison. » Toutes les personnes qui cherchaient se mirent en colère et lui demandèrent, « Alors pourquoi cherchons-nous là ? » L’homme dit, « Le problème, c’est que je n’ai pas de lumière à l’intérieur. Alors j’ai commencé à chercher ici, à la lumière de ce lampadaire ! »

C’est exactement ce que nous faisons dans notre propre vie ! Nous sommes tous des experts dans la recherche de réponses aux mauvais endroits. Nous cherchons la félicité partout – à travers l’argent, le pouvoir, les relations, les idéologies, mais nous n’allons pas dans la direction la plus évidente : à l’intérieur.

Dans la vie tout le monde a expérimenté des moments de grande joie. Mais c'est toujours pour une raison particulière : L'état de joie ne semble pas être permanent. Il est là temporairement, et lorsqu'il change ou disparaît, vous vous sentez mal. Comprenez : seule la joie que vous éprouvez sans raison, qui ne meurt pour aucune raison, seule cette joie est le bonheur véritable et permanent. C'est ce que l'on appelle la félicité. Une telle joie ne dépend de rien d'extérieur à vous.

Le mot ananda lui-même veut dire, « ce qui ne peut pas être réduit, qui ne peut pas être perdu ». Ananda ne peut pas être traduit par « bonheur ».Vous serez surpris de savoir que ce mot veut simplement dire « ce qui ne peut pas être réduit ou perdu ». Et la félicité est cette chose qui ne peut en aucun cas être réduite.

La méditation c'est n'importe quelle technique, n'importe quelle méthode qui élève votre conscience.

La méditation peut être même une simple technique de respiration. Elle peut être une simple répétition d'un mot, ou bien simplement rester assis. Dans la tradition Zen, rester assis est une méditation pouvez penser que c'est la chose la plus facile à faire, mais en fait c'est la méditation la plus difficile. Tout peut devenir méditation, si cela élève votre conscience.

La méditation c'est simplement être en félicité dans l'instant présent. Lorsque vous êtes dans une paix totale dans le moment présent, vous êtes déjà dans l'état de méditation.

Souvenez-vous de n'importe quel moment de votre vie où vous avez fait l'expérience de la beauté : le soleil se levant soudainement derrière une montagne ou la première fois que vous avez entendu un très joli morceau de musique, d'un coup vous devenez immobile, muet. En présence de cette beauté, vous ne pouvez plus penser. Vous étiez juste silencieux, détendu, dans une conscience sans pensées. Vous étiez complètement fondu dans cette beauté. Ce moment était méditation !

Après quelques instants votre bavardage intérieur recommence de nouveau. Votre mental pense, « quel magnifique levé de soleil ! » Dès l'instant où les mots apparaissent, vous n'êtes plus en méditation ! Vous ne pouvez pas penser et méditer en même temps. Vous ne pouvez pas faire les deux. La méditation c'est être, tout simplement. C'est faire l'expérience du moment présent sans résistances.

La première chose : soyez sincère. Gardez un esprit ouvert. Ayez l'ouverture d'esprit pour expérimenter. Soyez enthousiaste.

Pour décrire l'attitude, il y a une belle expression dans la tradition Zen : le mental du débutant. Il signifie voir chaque chose comme une chose nouvelle, tout devient alors exaltant.

La deuxième chose, c'est être optimiste. La félicité est un but que vous pouvez parfaitement réaliser, même si méditer ne vous est pas du tout familier.

Une fois un homme aborde le grand maître illuminé, Ramana Maharishi et lui demande, « Bhagavan, ais-je les compétences requises pour vivre une vie spirituelle ? »

Ramana lui répondit par une question, « Êtes-vous vivant ? »

L'homme fut surpris. Il dit, « Oui, bien sûr ! »

Ramana lui dit, « C'est suffisant. Vous possédez déjà la qualification nécessaire pour la spiritualité ! »

Le véritable but d'une vie humaine est l'illumination. La possibilité d'atteindre cet état réside dans la Kundalini shakti, un potentiel d'énergie extraordinaire qui sommeille en chaque corps humain. Si elle peut être éveillée, elle vous mènera à un plan de conscience différent, un plan d'existence différent. Devenir un être de conscience est un potentiel présent seulement dans l'être humain. Les animaux n'ont pas ce potentiel là.

La troisième chose, soyez joueur ! La méditation est une grande aventure. Devenir sérieux à son sujet, c'est rater toute son essence ! Célébrez la méditation. Appréciez-la simplement !

La quatrième chose, avoir de la patience. Quand vous commencez à méditer ne vous souciez pas du résultat.

Une petite histoire :

Un jour, trois singes ont trouvé une mangue mûre et juteuse. Comme tout singe, ils commencèrent à se disputer la mangue pendant quelques instants. Puis soudain, ils comprirent quelque chose, ils eurent un moment d'intelligence.

Au lieu de manger la mangue immédiatement, ils décidèrent de la planter. Ils savaient que la graine de la mangue germerait et deviendrait un arbre, il y aurait alors suffisamment de mangues pour tous les trois.

Chacun d'entre eux décida d'y participer de prendre soin du manguier. Le premier singe dit « je l'arroserai tous les jours ! » Le second singe dit, « Je garderai la terre riche et en bonne santé, en ajoutant des engrais et je m'assurerai que la plante pousse bien. » Le troisième singe dit, « Je garderai la plante en sécurité et la protégerai du mauvais temps et des animaux. »

Un mois passa, puis deux, puis trois. Il n'y avait pas le moindre signe de plante qui pousse. Les trois singes se retrouvèrent pour une réunion urgente afin de discuter du problème.

Le premier singe déclare, « Comme promis, j'ai arrosé la graine chaque jour sans exception. » Le second singe cri, « Comme promis, j'ai ajouté de l'engrais et rendu le sol fertile. »

Le troisième singe dit, « Comme promis, j'ai gardé la graine en sécurité. Et ce n'est pas tout, chaque jour sans exception je sortais la graine pour vérifier si elle poussait où pas ! »

Si vous êtes avide d'avoir des résultats immédiats, vous empêchez en fait le processus de s'installer dans votre système ; vous bloquez vous-même tout le processus.

Toutes nos maladies physiques et Mentales, prennent racines dans L’état de rêve. La cinquième chose, appréciez la solitude. Donnez-vous la chance d'expérimenter votre espace intérieur. Lorsque la méditation devient une part de vous, la félicité s'épanouit naturellement.

Il y a trois états que nous expérimentons constamment dans nos vies – l'état éveillé, l'état de rêve et l'état de sommeil profond. Mais il y a un quatrième état que nous n'avons pas expérimenté. Il est appelé turiya. Dans cet état la conscience du « je » existe mais sans pensées. Il est appelé la conscience sans pensées. Très peu de personne en font l'expérience dans leur vie. Quelques unes en font l'expérience quelques secondes et ensuite elles retournent à leur état éveillé habituel.

Si soudainement vous avez un choc, ou si vous êtes assis dans la nature dans un état de complète relaxation et dans un profond silence, il est vous est possible quelques instants d'expérimenter cette conscience sans pensées. L'identité est bien là, la conscience du « je » est là mais il n'y a pas de pensées. C'est le quatrième état de turiya.

Toutes nos maladies physique et mentale prennent racine dans l'état de rêve. L'état de rêve commence à pénétrer et chevaucher l'état de sommeil profond et d'éveil. Si notre l'état d'éveil est pénétré par l'état de rêve, on appelle cela rêverie, nous fantasmons ou imaginons à propos de choses que nous souhaitons faire. Si notre sommeil profond est pénétré par le rêve, il est appelé sommeil perturbé.

Continuellement durant le jour ou la nuit, notre état de rêve nous dérange. Lorsque notre état de sommeil profond est troublé par les rêves, il en résulte une fatigue chronique et des problèmes d'insomnie. Quand notre état d'éveil est perturbé par les rêves, nous rêvasserons avec très peu de conscience du monde qui nous entoure.

Plus l'état de rêve pénètre l'état d'éveil, plus la fréquence de notre conscience diminue. Nous pouvons vivre dans notre corps mais nous ne vivrons pas pleinement une vie humaine. Lorsque la fréquence de la conscience diminue nous ne seront pas totalement conscient des décisions que nous prenons. Nous ne serons pas conscients du genre de mots auxquels nous pensons. Nous ne serons pas conscients de ce qui se passe à l'intérieur de nous. C'est comme si nous vivons dans une maison, mais nous ne savons pas ce qui se passe à l'intérieur de cette maison.

Vous demandez, « Pourquoi devrais-je méditer ? » La méditation est nécessaire pour infuser une profonde conscience dans l'état d'éveil et l'état de sommeil profond. Au lieu que l'état de rêve pénètre l'état d'éveil et l'état de sommeil profond, avec la méditation l'état turiya ou de félicité commencera à pénétrer l'état d'éveil et de sommeil profond !

Le but de la méditation est de faire l'expérience du quatrième état au moins une fois. Une fois que nous expérimentons ce quatrième état, nous pouvons amener de plus en plus son influence dans les états d'éveil et de sommeil profond. Si nos états d'éveil et de sommeil profond sont complètement influencés par le quatrième état, turiya, nous appelons cela Jeevan Mukti – vivre l'illumination.

Turiya : Quatrième état de conscience dans lequel il n’y a pas de pensées seulement la conscience.

La méditation a le pouvoir de vous transformer – physiquement, mentalement, émotionnelle ment et spirituellement.

Voyez, la santé physique signifie digérer quoique vous mangiez, et que cette nourriture devienne une part de votre corps. La santé mentale signifie digérer toutes les idées et les problèmes que vous affrontez et formez une solution claire ; en d’autre termes, vivre sans conflits. La santé spirituelle signifie recevoir tous les grands enseignements et énergies, les digérer et vivre une vie libérée. Être en complète santé c'est posséder les trois.

La méditation est aussi un complément aux traitements médicaux. A travers la méditation, vous pouvez régler votre pression sanguine et le sucre dans le sang ; vous pouvez renforcer la résistance de votre corps à la maladie. Avec la méditation, il est même possible de soigner les problèmes chroniques comme les allergies de peau, l’asthme et l’arthrite. Aucune maladie ne peut échapper au pouvoir de la méditation.

Sur le plan mental, la méditation améliore la clarté des pensées. c'est une façon reconnue d’améliorer le pouvoir de la concentration et de la mémoire. Avant tout, la méditation mène de l’intellect à l’intelligence puis à l’intuition.

Avec la méditation, vous pouvez aller au-delà du mental, dans l’être. Dans l’être, les règles n’existent pas. Vous devenez libre d’explorer votre plein potentiel. C’est pourquoi avec la méditation vous vous trouverez soudainement à l’aise avec votre environnement, capable de faire facilement face aux nouvelles situations. Vous redécouvrirez votre spontanéité.

Vous pouvez avoir un corps médicalement en bonne santé. Cela ne veut pas dire que vous êtes en parfaite santé. Bien-sûr, je peux dire, à partir de mon expérience, ayant vu des millions de personnes, que 99 % d'entre elles qui n’ont pas la « lucidité pour l’auto guérison » dans leur organisme, ne sont pas capables de maintenir une bonne santé physique.

Lorsque je dis « lucidité pour l’auto-guérison », je veux dire la précision et la compréhension pour vous sortir de la dépression lorsque qu’elle essaie de s’agripper à votre conscience.

Il y a un an, j’ai fait une petite étude de recherche. J’ai choisi un groupe de personnes qui avaient fait des programmes de méditation et quelques études spirituelles. Je leur ai demandé d’écrire, pendant 20 minutes, tout ce qui leur venait à l'esprit, sans corriger. Ensuite, j'ai aussi demandé à quelques personnes qui n'ont jamais été exposées à la spiritualité, de faire la même chose. Les résultats de mon étude furent choquants.

Dans le cas de ces personnes qui n'ont pas été exposées à la spiritualité, si elles ont écrit cent pensées, plus de quatre vingt d’entre elles étaient telles qu’elles les dirigeaient de plus en plus vers la dépression. Seulement vingt pensées étaient « d'auto guérison » ou les amenaient hors de la dépression. Mais dans le cas des personnes qui ont été exposées à la spiritualité et à la méditation, j’ai vu que plus de soixante pour cent de leurs pensées étaient auto-curatives ! Seulement quarante pour cent les conduisaient vers la dépression. C’est l’impact de la méditation ! Elle vous maintient holistiquement en bonne santé.

La connaissance de la Vérité est se que j’appelle «les armes-connaissance » ou « shaastra- shastra ». Shaastra veut dire Vérité, connaissance ; shastra veut dire armes. Les armes Connaissance sont les armes de la Vérité qui peuvent détruire la dépression de votre être. Plus vous avez d’armes-connaissance, plus la dépression aura peur de vous ! Si vous avez une vaste armée, naturellement le pays ennemi aura peur de vous attaquer. Juste en voyant vos armes, l’autre pays y réfléchira à deux fois avant de vous attaquez. De la même façon, plus vous accumulez des pensées auto-curatives, des armes - connaissance en votre être, plus la dépression aura peur de vous approcher.

Avec la méditation, vous pouvez vivre votre vie d'une meilleure façon – avec une plus grande clarté et une plus grande intensité. Vous serez plus conscient, plus créatif. Pourtant, intérieurement vous éprouverez un silence profond et paisible.

Vous ne serez plus entrain de faire – vous serez seulement observateur de celui qui fait. C’est là tout le secret de la méditation – devenir l’observateur, pour devenir le témoin de vos propres actions et émotions.

Une fois que vous devenez conscient que le véritable vous n'est pas celui qui fait, que le véritable vous n'est pas celui qui se sent en colère, ou blessé ou déprimé – vous ferez alors l’expérience d’une grande sensation de liberté. Et cela est la véritable liberté.

Toute notre vie nous cherchons la liberté. Que nous le réalisions ou pas, chacun d’entre nous la cherche la liberté. Nous pensons qu’elle dépend des autres. Maintenant vous savez – les autres personnes ne sont en aucun cas liées à votre liberté.

Avec la méditation, pour la première fois, vous comprendrez ce que veut dire aimer sans raison. Pour la première fois vous ne donnerez pas dans le but de recevoir. Vous donnerez simplement votre amour parce que vous avez tant à donner ! Vous verserez votre amour sur le monde de la même façon qu'un nuage verse la pluie sur la terre ou une fleur répand spontanément son parfum tout autour. Vous aimerez parce que vous êtes rempli et débordez d'amour !

Essayez juste cela : quoique vous fassiez, faites-le avec conscience. Si vous mangez, mangez avec conscience. Il n'y a pas besoin de temps supplémentaire pour faire cela. En fait, ça vous prendra moins de temps pour manger parce que lorsque vous mangerez avec conscience, vous mangerez juste la quantité dont votre corps a besoin plutôt que de gavez votre gorge de nourriture.

La conscience a un énorme savoir, la conscience peut faire de meilleurs miracles que toutes vos planifications.

En méditant, vous comprendrez, la conscience n'est pas contradictoire Pour la première fois, ce que cela veut elle complète le plan. Elle y ajoutera des Dire aimer sans raison. Possibilités. Quand vous êtes conscient, « je » est absent. Quand la conscience est présente, votre ego ne peut exister. Quand votre ego est là, votre conscience ne peut être présente. « Votre absence vous permet de vivre l'illumination »

si vous êtes conscient, vous travaillerez de façon optimale et utiliserez votre énergie efficacement. Alors, à la fin de la journée vous êtes aussi frais que le matin. Vous voyez, ce n'est pas le travail qui vous épuise, c'est votre mental, votre attitude. Tout le jeu de la méditation est de sortir du mental axé sur le travail, et de voir chaque moment de la vie comme un magnifique jeu Divin.

La question suivante est quand méditer. C'est toujours une question controversée ! Tous les plus jeunes pensent, « je peux faire ceci quand je serai plus vieux après avoir vécu ma vie pleinement et quand je n'aurai rien d'autre à faire. » Toutes les personnes les plus âgées pensent, « j'aurai dû avoir fait ceci dans mon jeune âge lorsque j'étais frais et énergique. »

Alors, la question n'est pas seulement combien de temps méditer chaque jour mais, également quand prendre la décision d'entrer dans la méditation. Comprenez s'il vous plaît, la méditation est un besoin de base pour chaque vie. Ce n'est pas une option. C'est un besoin fondamental.

Les résultats de la méditation dans la santé holistique. Elle donne une bonne santé sur le plan physique mental et émotionnel. Les bienfaits sur la santé rapportés par certaines personnes qui méditent :

14. Relaxation...Paix...Félicité... - Un sous-produit naturel de la méditation, que nous passons presque une vie à essayé d'atteindre : la relaxation et la paix intérieures. Avec la méditation, vous abandonnez automatiquement le cycle vicieux de la crainte, de l'avidité et du stress, et entrez dans le cycle vertueux du bonheur.

15. Croissance spirituelle holistique - pour mesurer l'intellect, nous avons le Q.I. ou quotient intellectuel, qui est mesuré par de nombreux tests standardisés. Récemment, une autre mesure a pris l'importance, particulièrement dans le monde des entreprises, nommé QE ou quotient émotionnel. Cependant, le facteur le plus important de nos vies - satisfaction et réalisation intérieures - est ce qui importe à la fin de la journée. La méditation augmente ce très important facteur de la vie, QS ou Quotient spirituel, augmente en plus le Q.I. et le QE.

16. La vie - actuellement, notre fonctionnement mentale est rigide et reflète notre personnalité. A cause de cette image de soi que nous transportons dans notre mental, nous faisons face à beaucoup d'ennuis dans la vie et ne pouvons pas l'apprécier complètement. La méditation reprogramme simplement le logiciel du mental de sorte que nous puissions vivre la vie complètement.

17. Potentiel ultime - vous êtes comme un avion qui a la possibilité de voler, mais vous pensez que vous êtes une charrette à bœufs parce que vous n'avez pas actualisé votre potentiel. La méditation vous permet simplement de réaliser et d'expérimenter qui vous êtes vraiment et les énormes capacités avec lesquelles vous êtes nées.

Il y a trois sortes de méditation. La première amène la Vérité ou la conscience dans votre vie.

Cette méditation est supposée être faite vingt-quatre heures sur vingt-quatre. La respiration liée à des techniques comme vipassana¹ ou la technique où vous portez tout le temps votre conscience sur le moment présent, appartient à cette catégorie de méditation. Ça ne fait pas partie de votre routine. Elle doit devenir la qualité même de votre routine. Vous pouvez faire n'importe quoi - comme écrire, lire, faire la cuisine, discuter... mais ce fil de méditation devrait se produire en parallèle, comme un courant de fond. Avec le second genre de technique de méditation, vous devez consacrer un moment particulier, comme une heure le matin ou une heure en soirée, ou n'importe quelle autre heure qui convient.

La technique de méditation du Mahamantra² où vous bourdonnez pendant quelques minutes et ensuite demeurez un témoin pendant quelques minutes peut être donnée comme un exemple pour cette catégorie de méditation. Nithya Dhyaan est un autre exemple de ce type de méditation, puisqu'elle est pratiquée à un moment particulier chaque jour.

Ensuite il y a une troisième sorte de techniques de méditation, où le simple souvenir de la technique est suffisant. Ce sont par exemple les déclarations des grandes Vérités intemporelles. Quand vous êtes à un haut stade de maturité, vous n'avez pas besoin de technique séparée. Vous n'avez pas besoin de pratiquer toute la journée ou à une heure particulière. Juste le simple souvenir de ces vérités vous mettra dans un état élevé. C'est le troisième type de méditation. Les magnifiques koans³ zen en sont un exemple. Ce sont des Vérités profondes écrites de façon concise. Le simple fait de s'en souvenir vous transportera dans la zone de Vérité !

Il y a une très jolie histoire dans les Upanishad⁴ où un disciple va à la rencontre d'un maître et lui demande une technique ou une méthode pour atteindre l'illumination. Le Maître dit simplement, « Tat tvam asi, Tat tvam asi, Tat tvam asi » - « Vous êtes cela, Vous êtes cela, Vous êtes cela » - « Vous êtes la vérité, » et l'histoire dit que le disciple a atteint l'illumination!

Cela semble être une histoire très étrange. Le maître à juste répété quelques mots et le disciple est tout à coups illuminé. Comment est-ce possible ? Cela semble incroyable ! En fait, ça ne l'est pas tant que ça. Si nous avons fait les deux premiers types de techniques, la technique qui doit être faite toute la journée et les techniques qui doivent être faites à une heure particulière, alors la véritable maturité qui naît de cette pratique vous permettra d'expérimenter la Vérité au moment où vous l'entendez de la bouche du maître !

observant la respiration.

Enseignée comme une partie du programme “Vivre dans la félicité de Nithyananda”.

Vous pouvez demander, « comment ce fait-il que chaque jour quand je reviens à l'état d'éveil, je vois le même monde, mais chaque nuit quand je retourne à l'état de rêve, je ne vois pas le même monde? Alors, est-ce que ceci peut être employé comme une indication ? A partir de laquelle nous pouvons dire que ce monde à l'état éveillé est réel? »

Analysons une nuit de rêves. Par exemple, disons que vous allez dormir dans la nuit du 14 et au matin du 15, vous vous réveillez. Vous dormez pendant environ dix heures. Je suis sûr que bon nombre d'entre vous ont fait l'expérience de vivre, en une nuit, environ dix à vingt années de votre vie juste en dix heures.

Le rêve commencera peut-être dans vos années universitaire et continuera lentement, étape par étape jusqu'à votre mariage, jusqu'à ce que vous ayez un fils, au mariage de votre fils etc. De cette façon, vous vivez vingt ans de votre vie en une nuit de rêve, ai-je raison ? Si vous avez expérimenté ceci au moins une fois, vous pouvez suivre de très près ce que je vais présenter maintenant.

Voyez, pendant le sommeil, nous passons à l'état de rêve et l'état de sommeil profond. Peut-être pour une demi-heure, vous tombez dans l'état de sommeil profond. Ensuite vous allez à l'état de rêve et faites quelques rêves. Encore vous retombez dans l'état de sommeil profond pour environ vingt minutes, et ensuite encore une fois vous revenez à l'état de rêve. De cette façon vous continuez à bouger de l'état de rêve à l'état de sommeil profond et recommencez.

Comprenez : dans une nuit, vous rêvez que vous avez vécu vingt ans de votre vie. Dans le premier épisode de votre rêve, vous êtes au collège. Dans le second épisode, lorsque vous revenez à l'état de rêve après une période de sommeil profond, vous vous marier. Dans le troisième épisode, vous avez un fils. Peut-être dans le quatrième épisode vous voyez votre fils se marier.

Une chose importante que vous devez comprendre : quand vous tombez dans l'état de sommeil profond et ensuite revenez à l'état de rêve et puis répétez ce processus, dans ces différents épisodes, vous voyez le même monde même dans l'état de rêve. Ai-je raison ? Parfois vous voyez le même monde, même dans l'état de rêve.

Comprenez, c'est un point très subtile, une compréhension très subtile ; si vous pouvez comprendre ceci, cela vous mènera vers une très grande clarté, qui peut vraiment révolutionner la manière dont vous voyez votre vie, la manière dont vous essayez de résoudre les problèmes de votre vie.

Imaginez ceci : un homme rêve. Dans le rêve il voit un tigre qui le poursuit et il commence à crier, « oh, un tigre me poursuit ! Sauve-moi, sauve-moi ! » Sa femme dort à ses côtés. Elle se réveille et voit son mari crier ! L'épouse est confuse, « Qu'est-ce que je suis supposé faire ? » Elle a juste besoins de lui dire, « Hé, réveille-toi ! » Au lieu de cela, si elle essaie de fournir une arme pour tuer le tigre dans le rêve, que se passera t-il ? Il peut se tuer ou peut la tuer!

Quelle que soit la solution qu'elle pourrait essayer de trouver ne mènerai qu'à plus de problèmes, plus de difficultés. Tout ce dont le mari à besoin c'est de se réveiller.

Si vous comprenez ces choses de base, vous verrez soudainement que votre manière même de prendre une décision est complètement transformée. Le changement cognitif s’est produit en vous. La façon dont vous pensez et la manière dont vous prenez des décisions, la manière dont vous trouvez les solutions pour vos problèmes, sera entièrement différente. Vous commencerez à travailler pour les solutions justes.

Lorsque vous rêvez, pendant dix heures, vous pouvez facilement vivre vingt ans. Vous tombez dans le sommeil profond et revenez à l'état de rêve de nombreuse fois. Toutes les fois où vous revenez de l’état sommeil profond à l’état de rêve, bien qu'il y ait eu une coupure du dernier rêve, vous voyez le même monde. Ainsi, vous devez comprendre clairement que juste par ce que vous voyez le même monde après la coupure dans l'état de rêve, ne peut pas être une indication pour le définir comme réel. C'est seulement lorsque vous vous réveillez, que vous réalisez que vous avez « vécue » vingt ans de votre vie juste en dix heures.

De la même manière, c'est seulement lorsque vous vous réveillez de ce « rêve éveillé » dans lequel vous vivez maintenant, que vous réaliserez soudainement que vous avez rêvé peut-être quatre vingt dix ans de votre vie en quelques heures ! Cette vie dans l'état éveillé est peut être un autre long rêve!

Lorsque vous êtes dans un rêve, vous pensez que le rêve est réalité. Là où vous êtes, c’est la réalité du moment. Il n’y a pas d'autre repère. Dans le rêve vous ne pouvez jamais imaginer, « c’est un rêve. » Dans la réalité, vous ne pouvez jamais penser, « c’est un rêve de plus. » Lorsque vous sortez du rêve, le rêve semble être un rêve. Mais lorsque vous êtes dans le rêve lui-même, il ne ressemble pas à un rêve.

Dans le rêve, même si vous vous souvenez de votre vie réelle, vous pensez que c’est un rêve. Dans la réalité, même si vous vous souvenez du rêve, vous pensez que c’est un rêve. Donc ça dépend juste de la fréquence dans laquelle vous êtes. Il n’y a pas d'autre indication pour expliquer où est la réalité où est le rêve.

Réaliser et comprendre qu’il y a une possibilité que cet état d’éveil peut être un long rêve de plus focalisera d'avantage votre attention et conscience vers le centre, la conscience, la vérité ultime. Lorsque vous allez au-delà de la fréquence de cet état d’éveil, il vous semblera aussi comme un rêve de plus.

C’est la première étape de la spiritualité. C’est la première étape de la révolution psychologique.

Encore et encore, votre souffrance vous donne une information précise : vous ne vivez pas dans la réalité.

On m'a posé de nombreuse fois d’autre question du même genre : « Non seulement est ce que je vois ce monde, même les personnes qui vivent autour de moi voient ce même monde. Comment pouvez-vous dire que c’est un rêve ? »

Comprenez : dans un rêve si vous voyez une ville en particulier, et si dans ce rêve vous allez dans cette ville avec toute votre famille, alors pas seulement vous mais aussi la famille qui est dans votre rêve verra aussi la même ville parce qu’ils sont aussi des projections de votre mental ! Alors juste parce que les personnes autour de vous voient la même scène que vous, ne signifient pas que la scène est réelle. Ces personnes autour de vous peuvent être une projection de la même scène !

La vérité ultime est : la substance à partir de laquelle votre monde de rêve est fait est la même que celle avec laquelle ce monde éveillé, est aussi fabriqué.

Si votre attention est centrée sur la substance, naturellement la guérison interne ne peut pas avoir lieu. Si votre attention est portée de façon égale sur la conscience et la substance, c’est ce que j'appelle une vie saine, une vie équilibrée. Vous aurez la santé physique, la santé mentale et vous serez plein de vie.

Si votre attention est totalement centrée sur la conscience, pas sur la substance avec laquelle ces mondes sont faits, c'est ce que j'appelle « Vivre l'illumination » ou jeevan mukti.

Que vous vouliez être jeevan mukti ou pas, que vous vouliez l’illumination ou pas, c’est secondaire. Mais si vous pouvez tourner un peu votre attention vers le « je » conscient, vers la Vérité, vers le centre, vous verrez soudainement qu'une grande guérison intérieure se produit.

Comprenez, par exemple, si vous faites face à une grande difficulté ou à une dépression, si vous réalisez très clairement et consciemment que tout cela n'est qu'un rêve, vous expérimenterez un tel sentiment de relaxation, de guérison interne. Cette guérison intérieure est ce que j'appelle méditation. Cette conscience reposante qui se produit en vous est ce que j'appelle satori, le premier aperçu de samadhi.

Un changement cognitif ou une révolution psychologique basique, avec une simple compréhension, que ce que vous voyez peut ne pas être la réalité, comme vous le pensez, elle peut apporter une grande guérison interne en vous, elle peut amener en vous, une paisible et grande conscience.

La Science a récemment eu des aperçus, de l’énorme pouvoir de la méditation à changer complètement la totalité de la structure, corps-esprit. Les biens-fait de la méditation sont innombrables et sur tous les plans - physique, mental, émotif, spirituel. La méditation peut simplement changer la qualité même de la vie.

Jusqu'à récemment, on croyait que dans le cerveau, les connexions entre les cellules nerveuses étaient gravées dans l'enfance et ne pouvaient pas changer, et ainsi la croissance du cerveau s'arrêtait tôt dans la vie. Maintenant les scientifiques ont trouvé qu'en fait le cerveau se développe et forme de nouvelles connexions tout au long de la vie - ils appellent cela la « neuroplasticité ».

L'autre jour je lisais dans le journal (Washington Post, 3 janvier 2005) au sujet de la recherche faite par l'université du Wisconsin, pour étudier les effets de la méditation sur le cerveau. L'étude a été faite sur un groupe de moines Tibétains qui avaient médités pendant des années et également sur un groupe d'étudiants nouveaux méditant, mais à qui ont a enseignés comment méditer.

Ils ont constatés que la conscience était plus importante et l'activité du cerveau était plus rapide et bien mieux organisée et coordonnée pour les moines méditant que chez les étudiants qui débutaient la pratique de la méditation. Et ce n'est pas tout, la zone du cerveau associée avec le bonheur, les pensées positives et les émotions, était également beaucoup plus en activité chez les moines que chez les étudiants.

Une autre chose importante, les chercheurs ont constatés que l'activité du cerveau des moines qui méditent était plus intense et organisée (que celle des étudiants), même avant qu'ils commencent à méditer. Ainsi, les avantages de la méditation sont en fait permanents. La méditation peut simplement changer les circuits même et le fonctionnement interne du cerveau.

De nombreuses et importantes universités aux États-Unis comme Yale, Harvard et MIT (Massachusetts institute.of.Technology) ont également étudiés les effets de la méditation.

Les études utilisant l'IRM (image de résonance magnétique) montre que la méditation en fait augmente l'épaisseur même du cerveau dans les zones liées à la conscience et à l'attention, aussi bien que le traitement cognitif et le bien-être émotionnel.

Les chercheurs ont constatés que les vaisseaux sanguins deviennent plus larges, le support des structures augmente également en nombre et ils ont un nombre plus important de branches et de connexions.

http://www.news.harvard.edu/gazette/daily/2006/01/23-meditation.html

Il y a une autre recherche faite à l'université de Kentucky où ils ont étudié les effets de l'envie de dormir sur la conscience d'une personne. Un groupe de personnes a été incité à regarder un écran et ils étaient censés appuyer sur un bouton dès qu'une image apparaissait sur l'écran. Normalement une personne qui a peu dormit prend beaucoup plus de temps pour réagir à l'image qu'une personne qui a eu un sommeil normal ; parfois ils ratent même complètement l'image qui survient.

Les chercheurs ont examinés les participants avant et après 40 minutes de sommeil, de méditation, de lecture ou de certaine légère activité.

Ils ont constaté qu'avec la méditation, la réponse était plus rapide pour chaque participant sans exception même les participants qui n'avaient pas d'expérience de méditation. En fait, leurs réponses étaient même meilleures après une nuit sans sommeil !

Il y a eu beaucoup d'études faites sur l'effet de la méditation sur la vitesse et l'exactitude de la perception et de la réaction.

Quelques études ont été faites à l'université John Moores de Liverpool, en Angleterre. Lors d'une étude, ont a donnés à des participants des lignes de lettres avec un nombre différent de traits marqués au-dessus des lettres. Ils devaient biffer les lettres avec les tirets multiples, aussi rapidement que possible.

Dans une autre étude, ont a montré aux participants des mots comme « ROUGE », « BLEU » ou « VERT » imprimés dans différentes encres colorées. Ils devaient donner rapidement la couleur de l'encre dans laquelle le mot était écrit. Normalement, c'est difficile parce que votre cerveau a tendance à lire le mot plutôt que regarder et identifier la couleur de l'encre dans laquelle le mot est écrit !

Ils ont constaté que les personnes méditant étaient beaucoup plus rapides et faisaient à peu près la moitié du nombre d'erreurs que les personnes qui ne méditent pas.

La méditation, directement, et de manière significative, améliore : la conscience, l'attention, la mémoire, la concentration, la vitesse de réaction, la visualisation, le bien-être émotionnel et la santé générale.

La Science a juste commencée à explorer l'immense capacité des effets et des avantages de la méditation. Mais depuis des milliers d'années, depuis les temps Védique, l'homme a bénéficié des avantages de la méditation – l'ultime chemin pour atteindre l'Ultime ! C'est une technique de réalisation personnelle, infaillible et éprouvée par le temps.

Il y a des méditations qui sont spécifiques à des instants et des personnes particuliers. Et peu sont universelles. Nithya Dhyaan est une méditation pour les chercheurs d'aujourd'hui. C'est la méditation de l'ère cybernétique.

D'abord, j'aimerais vous raconter comment la méditation Nithya Dhyaan est arrivée. Jusqu'à l'âge de 11 ans, j'ai expérimenté un grand nombre de techniques de méditation. De 12 à 21 ans, j'ai consciemment scanné et analyser les bénéfices de plusieurs techniques. Pendant 3 ans après mon illumination, j'ai travaillé à créer une technologie sur, pour reproduire l'expérience de l'illumination chez les autres. L'essence de l'ensemble de cette recherche sur le monde intérieur, que j'ai actualisé dans la technique de méditation Nithya Dhyaan.

Nithya Dhyaan est une formule et une technique qui travaille sur l'être en entier pour le transformer et le préparer à l'expérience de l'illumination. Chaque partie de cette technique unique complète la suivante, pour aider à élever la Conscience individuelle. C'est une méditation quotidienne pour la félicité éternelle – Nithya Ananda.

Pour comprendre la technique, on a besoin de comprendre ce que sont les chakras ou centres d'énergie subtile. Travailler sur les 7 chakras c'est comme éveiller de nouveaux canaux d'énergie. C'est comme se connecter à une nouvelle chaîne de télévision.

Nous avons sept centres d'énergie, chaque centre est associé à une émotion particulière. Ces sept émotions sont : le désir, la peur, l'inquiétude, le besoin d'attention, la jalousie, l'ego, le mécontentement. Actuellement l'homme ne peut penser que sur la base de ces 7 centres d'énergie. Son corps lui-même, ne bouge qu'à cause des nécessités crée par ces émotions. Pour certaines personnes ce sera seulement à cause du désir, de la luxure, ou du contact. Pour d'autres, seule la peur les fera bouger. Il n'y a rien de mal à être conduit par des émotions comme le désir. Mais vous devriez expérimenter d'autres dimensions supérieures comme l'amour. Vous devriez comprendre que c'est possible de fonctionner avec cette pure énergie. Pas uniquement à travers ces émotions.

En prenant conscience des chakras vous irez au-delà de ces émotions et serez libéré du fonctionnement mental de ces émotions. Vous commencerez à travailler comme un être libre. Si vous êtes libérés de ce fonctionnement mental, alors seulement vous comprendrez la valeur de la liberté.

Par exemple, si vous êtes libéré d'un chakra particulier, disons celui associé à la jalousie, vous expérimenterez, alors, un nouveau univers dans cette dimension ; un univers en dehors de la jalousie ! Quelque soit l'identité sur laquelle votre personnalité est établie, quelques soit l'idée sur laquelle votre vie est fondée, cette identité, cette idée va juste fondre. Vous expérimenterez, complètement, une nouvelle énergie.

Par exemple, si soudainement vous entrez dans les affaires, vous commencerez à vous intéresser aux informations télévisées, aux magazines, aux personnes etc.... en rapport au monde des affaires. Vous vous sentez maintenant plus entourés de personnes en relation avec les affaires. Ce n'est pas que votre monde a changé, c'est votre point de vue qui a changé. Quand vous modifiez le centre d'énergie. Quand vous modifiez un centre d'énergie, vous commencez à rassembler ce type de personne autour de vous.

Si vous modifiez votre centre d'énergie, vous pouvez changer le monde que vous voyez. Dans la mythologie Hindoue, ils parlent de sept mondes. C'est à cela qu'ils se réfèrent – les sept émotions qui décident comment vous voyez le monde.

Cette technique est en 5 étapes, chaque étape dure 7 minutes.

Durée : 7 minutes

Asseyez-vous en vajrasana * (assis à genoux, les fesses posées sur les talons). Normalement dans le corps, l'énergie coule à partir du chakra sahasrara * (centre d'énergie situé au sommet de la tête) jusqu'au chakra muladhara * (centre d'énergie situé à la base de la colonne vertébrale). La posture vajrasana aide à changer la direction de ce flot en supportant le mouvement de l'énergie vers le haut.

Vajrasana : Une posture de yoga dans laquelle on s'assied avec les genoux pliés et les pieds rentrés, les fesses posées sur les talons. Sahasrara (le chakra) * : Le septième et dernier centre d'énergie, à la couronne de la tête. Considéré comme une porte, plutôt qu'un centre d'énergie. Muladhara (le chakra) : Centre d'énergie subtile à la racine de la colonne vertébrale, lié aux émotions d'avidité et de luxure.

Asseyez vous, les yeux fermés, placez les mains sur les hanches et commencez à respirer chaotiquement. Inspirez et expirez profondément, et chaotiquement, sans aucun rythme particulier. Concentrez-vous sur votre respiration. La totalité de votre Etre devrait devenir la respiration.

Cette première partie est très physique – assis en vajrasana, inspirez et expirez intensivement et chaotiquement. Vous verrez, si vous avez des problèmes de digestion, ils seront complètement guéris. Votre corps sera près.

Quand l'intensité du corps est élevée, vous aurez un beau système digestif. Cette première partie de Nithya Dhyaan a pour but de créer un corps en bonne santé.

Une chose importante que vous avez besoin de comprendre : la qualité de votre respiration change en fonction de votre état d'esprit. Vos émotions ont un impact sur le processus de respiration. Quand vous êtes anxieux, votre respiration change. Quand vous êtes en colère, votre respiration change. Quand vous êtes tendu, si vous prenez une profonde respiration, vous vous sentirez brusquement léger, plus détendu et la tension est relâchée.

La respiration et l'esprit sont étroitement liés. Changer l'un, changera automatiquement l'autre. Les émotions peuvent ne pas être sous notre control, mais notre respiration si. Si on contrôle notre respiration et on y apporte quelques changements dans son fonctionnement, nous aurons une influence directe sur nos émotions et notre état d'esprit.

La manière de respirer change en fonction de notre état d'esprit.

Nous avons normalement tendance à Respirer de la même manière. Nos samsaras du passé, nos mémoires passées, enfermées dans notre zone inconsciente, créent dans notre système une façon particulière de respirer. En conséquence, nous attirons des émotions et des samskaras similaires. Nous entrons dans un cercle vicieux où nos samskaras passés créent notre façon de respirer. Qui à son tour, attire des samskaras et des évènements similaires dans notre vie. Ce cercle vicieux a besoin d'être brisé.

Nithya Dhyaan commence par la respiration chaotique. Comme la respiration est chaotique elle n'a pas de modèle fixe ni de rythme. Elle brise de cette manière le modèle préétabli par le mental. Les pensées ne peuvent plus suivre le modèle qu'elles ont pris l'habitude de suivre depuis de si nombreuses années.

Nos muscles stockent toutes nos mémoires passées sous la forme d’énergie de la mémoire biologique. La respiration chaotique intense commencera à relâcher la tension dans les muscles, ainsi, ces modèles de mémoires gravées dans les muscles et le corps seront expulsées. Nos muscles sont normalement sous tension. La respiration chaotique détendra les muscles et commencera à effacer les mémoires gravées.

Chaque émotion en nous donne naissance à une respiration particulière. Vous avez déjà sûrement vu les enfants respirer profondément dans la félicité. A mesure qu’ils grandissent, ils sont conditionnés par la société, acceptant de celle-ci, les concepts de souffrance, de plaisir, de culpabilité, et les croyances, etc.... Ensuite, la qualité de la respiration change entièrement.

Le bourdonnement est une technique Afin de bousculer ce modèle créé par des années excellente, pour réduire le bavardage de conditionnement et d’émotions refoulées, il Intérieur. Nous faut insérer le chaos dans notre système. L'insertion d’un autre modèle n’est pas la solution.

Vous devez créer un complet chaos dans votre système pour extraire toutes les impressions passées. Donc, ne suivez, lors de cette méditation, aucun rythme particulier de respiration, comme le Pranayama^\*. Respirez simplement chaotiquement. Cette respiration chaotique détruira l’attachement émotionnel à toutes les mémoires passées. C’est comme secouer un arbre rempli de feuilles mortes. Toutes les feuilles mortes tombent. La respiration chaotique c’est comme secouer votre système refoulé. Toutes les mémoires passées, gravées en nous, sont libérées.

Cette respiration chaotique profonde, infuse une énorme quantité d’oxygène et permet au corps de relâcher de la dioxine de carbone. Elle crée de l’hyperventilation et en conséquence, vous êtes plus vibrant et plein d’entrain. Avec l’augmentation d’oxygène dans le sang, automatiquement plus de bioénergie est générée dans les cellules et tous les aspects du corps sont vivifiés. La bioénergie générée commencera à dégager les samskaras, en vous laissant une sensation de légèreté, d’énergie et de félicité.

Durée : 7 minutes

Restez assis en vajrasana. Formez le Chin mudra^asterisk avec les doigts. Placez les mains sur vos genoux, les paumes tournées vers le haut. Dans cette posture, la bouche fermée les lèvres serrées, émettez un bourdonnement le plus intense possible, le plus fort possible et le plus long possible.

Produisez le son ‘Mmmm....’ de l’intérieur de votre corps. Comme si vous mettiez votre visage à l’intérieur d’un récipient en aluminium vide et émettiez un bourdonnement, le son émis devrait être similaire à celui-ci. Remarquez, le son n’est ni ‘Humm...’ ni ‘Om...’ il vous faut simplement garder les lèvres serrées et produire le son ‘Mmm...’. Le bourdonnement doit être le plus long possible entre les respirations. Il doit être le plus profond possible (à partir du centre du nombril) et le plus fort possible. Il n’est pas nécessaire de faire des efforts pour inspirer profondément. Le corps se chargera lui-même de la quantité d’air à prendre quand c’est nécessaire.

Portez toute votre attention sur le bourdonnement. Devenez le bourdonnement. Continuellement, une conversation se déroule en nous. Le bourdonnement est une excellente technique pour réduire ce bavardage intérieur. Le bavardage intérieur n’est rien d’autre que le flot continu des pensées indépendantes, qui se produit en nous. Le bourdonnement vous permet de sentir que tout votre corps est énergie. A partir du moment où vous commencez à bourdonner, vous vous sentez léger, comme si vous flottiez. Vous ne ressentez plus la lourdeur du corps car le bourdonnement accorde les vibrations du mental avec celles du corps. Alors, vous commencer à faire l’expérience de vous en tant qu’énergie.

Ne soyez pas tendu. Faite le simplement d’une façon détendue. Mettez tout votre être et toute votre énergie à produire cette vibration. Essayez de réduire l’espace entre les bourdonnements. Après quelques minutes, vous vous rendrez compte que le bourdonnement se fait continuellement sans effort et que vous vous contentez de l’écouter ! Le corps et l’esprit commencent à résonner avec les vibrations du bourdonnement.

Le bourdonnement va créer un bavardage intérieur sain, et une grande et saine conscience émotionnelle.

trois autres doigts allongés.

Durée : 7 minutes

Restez assis en vajrasana ou les jambes croisées si vous le souhaitez. Gardez les doigts en chin mudra. Le bourdonnement va créer un bavardage intérieur sain, et une plus grande conscience émotionnelle. Maintenant portez votre attention sur chaque chakra (centre d'énergie) en commençant par le Chakra muladhara (le centre racine) jusqu'au Chakra saharara * (le centre couronne). Quand on vous demande de porter votre attention sur un centre d'énergie, vous devez devenir ce centre d'énergie. Sentez ce centre d'énergie comme si tout votre être devenait ce centre d'énergie.

Chacun de ces sept centres d'énergie est associé, dans notre être, à une émotion spécifique. Le procédé photographique Kirlian a pu montrer ces chakras et prouver leur existence au niveau énergétique. Ces émotions elles-mêmes sont le résultat des mémoires enfouies, accumulées dans le passé. Ces mémoires nous poussent à toujours réagir, de la même ancienne manière, aux situations et aux gens. C'est cette réaction que nous appelons émotion. Les émotions qui se manifestent, bloquent un centre d'énergie particulier, causant ainsi des troubles physiques et mentaux. Donc, à cette étape de la méditation, nous portons toute notre attention sur chaque centre d'énergie, l'un après l'autre, en partant de la base de la colonne vertébrale en montant vers le chakra couronne. Quand nous inondons quelque chose de notre attention, la négativité dont elle est chargée se dissout. Cela est aussi valable pour les douleurs physiques. Si vous avez une douleur dans une partie de votre corps, si vous mettez toute votre attention sur cette partie, vous verrez que la douleur rétrécit en un point, et finalement disparaît !

Chin mudra : Paumes des mains vers le ciel, le pouce et l'index formant un cercle, et les trois autres doigts tendus. Chakra sahasrara : Le septième et dernier centre d'énergie au sommet de la tête, considérer plus comme une autoroute qu'un centre d'énergie. Kirlian (la photographie) : Photogramme à haut voltage, utilisé pour enregistrer les auras des êtres vivants.

Déversez, pendant une minute, toute votre attention, sur chaque centre d'énergie. Ressentez que seul ce centre ce centre d’énergie existe dans le monde. Et qu’il n’y a rien d’autre. Devenez ce centre d’énergie. Ressentez complètement ce centre d’énergie comme si tout votre être devenait ce centre d’énergie. Puis passez à l’autre centre. A la fin de cette étape, vous vous sentirez complètement énergisé de positivité et de légèreté. Avec le temps vous parviendrez à des centres de plus en plus hauts, vous vivrez de manière plus intense. Cette visualisation redonne une santé mentale et émotionnelle, un bavardage intérieur plus sain et une plus haute conscience émotionnelle. A la fin de cette étape, vous vous sentirez complètement énergisés de positivité et de légèreté.

Alors que vous montez de plus en plus haut dans les centres d’énergie, votre vivacité, votre intensité va aussi augmenter. Vous deviendrez très vif. Cette visualisation va vous aider à créer un corps et un mental sain, un bavardage intérieur sain, et une plus grande conscience émotionnelle. À la fin de cette étape vous vous sentirez énergisé et léger.

Si vous vous concentrez sur ces centres d’énergie, votre mental ne pourra plus vagabonder si facilement, il se fixera simplement parce que se sont des centres d’énergie vivants. Si vous essayez de vous concentrer sur une autre partie de votre corps, votre mental peut vagabonder plus facilement.

Durée : 7 minutes

A cette étape, gardez en vous cette compréhension que vos pensées ne sont pas connectées, sont irrationnelles et « unclutched. » Même si vous avez des pensées, n’essayez pas de les supprimer ni d’y réagir. Regardez-les simplement avec la compréhension qu’elles sont « unclutched. » Automatiquement, votre conscience sera témoin de ce qui se passe en vous. Comprenez bien, que vous le réalisiez ou pas, l’acceptiez ou pas, vous êtes déjà illuminés. De par votre nature profonde vous êtes « unclutched. » Asseyez-vous silencieusement et faites l’expérience de l’état « unclutched, » l’état de l’être pur et de la félicité. C’est la technique suprême pour expérimenter l’état d’illumination.

S’il vous plait voyez le chapitre « vous pouvez unclutché du labyrinthe du mental », pour plus d’informations.

Durée : 7 minutes

Nous finissons la méditation Nithya Dhyaan en nous connectant, nous relaxant et nous reposant dans l’énergie cosmique toute entière.

Asseyez-vous juste de manière relaxée et connectée avec le cosmos tout entier. Si vous avez de l'amour pour un maître ou pour quelque dieu que ce soit, restez assis juste d'une façon profondément passive, en vous sentant connectés au Cosmos, ou dieu, ou votre maître, c'est tout. Simplement s'y relaxer et s'y établir.

Soyez juste assis silencieusement avec un sentiment de félicité et écoutez les mantras de la Guru Puja* qui sont chantés. Sentez-vous connectés à l'Existence et sentez les vibrations de ces mantras puissants dans votre être. Les mantras sont une manière d'exprimer la gratitude à l'Existence et au maître de nous accorder cette grande sagesse qui nous libère de l'ignorance et nous aide à atteindre l'état de félicité éternelle, Nithyananda.

Le chant est en Sanskrit, et ce dernier a une importance à la fois linguistique et phonétique. En vous centrant sur les vibrations crées par le chant des sons Sanskrits, nous pouvons aller au-delà des mots du mental vers la paix de notre être véritable. Même si vous ne comprenez pas le sens des sons, le pouvoir phonétique du sanskrit transformera votre humeur et purifiera votre corps et votre mental entièrement, en créant des vibrations positives dans votre être.

Vous pouvez aussi choisir de pratiquer la Guru Puja, en offrant votre gratitude au maître, durant cette étape en récitant les mantras et en pratiquant les rituels. Pour plus de détails référez-vous, s'il vous plaît au livre « Faites la guru Puja vous-même ».

Pratiquez cette technique de méditation une fois par jour et vous commencerez à expérimenter une nouvelle dimension de votre être. Nithya Dhyaan va préparer votre corps et votre mental à expérimenter l'état de conscience pure et la félicité.

Une demi-heure de méditation Nithya Dhyaan peut vous apporter :

· Un allègement du stress · Une amélioration dans vos relations · Une paix intérieure et un sentiment d'accomplissement · Un éveil de votre intuition · Une pression sanguine régulée · Une amélioration du sommeil · Plus de clarté · Une augmentation des niveaux énergétiques pour toute la journée · Une connexion avec l'énergie Divine

Vous pouvez initier votre famille et vos amis à Nithya Dhyaan. Ceci contribuera directement à une positivité collective sur la planète terre, que de plus en plus de personnes vivent de manière « unclutch » et libérée comme des jeevanmuktas, des êtres libérés. Ce changement dans la conscience individuelle aura pour résultat un changement positif dans la conscience collective, ce qui aura un impact sur toute vie sur terre.