LA CULPABILITE EST LE PECHE ORIGINEL🔗

Lorsque vous êtes en proie aux désirs, vous avez aussi de la culpabilité. La culpabilité est la face opposée au désir. Parfois, vous ressentez de la culpabilité en désirant quelque chose, car vous sentez qu’il n’est pas juste de la désirer. D’autres fois, vous vous sentez coupable lorsque vos désirs sont exaucés car vous sentez que vous n’avez pas mérité ce que vous recevez. Vous vous sentez aussi coupable si vos désirs ne se réalisent pas, car vous sentez que vous n’avez pas fait ce que vous auriez dû faire. Les désirs conduisent invariablement à la culpabilité.

La culpabilité n'est rien d'autre qu’une révision des décisions et actions passées, avec l'intelligence du moment présent.

Par exemple, lorsque vous étiez à l’école, il se peut que vous ayez dit à l'un de vos amis des choses qui provoquèrent une rupture de votre relation. Aujourd’hui, quelques années ont passé, est-il juste de retracer cet incident avec votre intelligence actuelle, et vous en sentir coupable ? Non ! Vous n’aviez à l’époque que l’intelligence que vous aviez, c’est pourquoi vous vous comportiez de la sorte. Aujourd’hui, votre intelligence est actualisée.

Faire l’inventaire du passé avec votre intelligence actuelle n’a pas de sens.

Ce passé qui est passé est passé. Ce qui est fait est fait. Vous ne pouvez le défaire. Maintenant, si vous pensez constamment au passé en vous sentant coupable, vous détruisez votre présent et votre avenir aussi. Vous ne pouvez rien y faire, et se sentir coupable est inutile. Que pouvez-

vous y faire ? Tout ce que vous avez à faire, c'est ne pas répéter le même schéma du passé, c'est tout. En ce temps-là, vous avez agi avec l'intelligence que vous aviez, voilà tout.

Notre passé est toujours passé, il est toujours mort. C'est pour cela qu'il est appelé passé. Pourtant, nous le laissons toujours nous affecter. Comment le laissons-nous nous affecter ?

De deux manières :

• Si vous passez en revue les incidents ou les décisions passées en utilisant votre intelligence présente, vous créerez de la culpabilité en votre être.

• Si vous prenez maintenant des décisions, sur la base de vos expériences passées, vous répéterez le même passé dans l'avenir aussi, peut-être d'une façon légèrement actualisée !

Même si vous ne commettez pas exactement la même erreur, vous bougerez dans le même niveau d'expérience, dans le même plan.

Notre esprit tombe dans un sillon, un chemin, une configuration mentale qui le pousse à se comporter comme il s'est toujours comporté. Alors nous faisons toujours les mêmes erreurs.

Il existe trois types de culpabilité, qui prennent racine en nous et tuent notre intelligence :

• La culpabilité créée par notre famille proche.

• La culpabilité créée par les lois sociales.

• La culpabilité créée par nous-mêmes.

Avant l'âge de sept ans, la culpabilité est créée par la famille proche. Si vous n'agissez pas en phase avec les souhaits de vos parents, alors ils insufflent la culpabilité en vous. Ils vous disent que Dieu n'approuve pas ce que vous faites. Pauvre Dieu, il doit supporter tout ce que les gens disent de lui ! Ou bien les parents vous disent que vous devriez respecter leurs vœux de parents. Vous vous sentez immédiatement coupables de les rendre malheureux. De cette façon, la famille sème la première culpabilité en vous. Vous la passez à votre tour à vos enfants. Comme une couronne, passée aux autres générations.

Parce que vous n'avez pas la connaissance pour expliquer pourquoi les choses doivent être faites d'une certaine façon, vous les transformer en règles, et les imposez à votre enfant, créant de la culpabilité en lui. Par exemple, les enfants aiment tourner. Ils aiment bouger et se fondre dans les mouvements du corps. C'est un moyen naturel pour eux de centrer leur énergie. Mais que faisons-nous ? Nous arrêtons l'enfant, créant en lui la peur de tomber. Nous n’arrêtons pas nos efforts, jusqu’à ce que nous rendions l’enfant rigide, bloqué, et ennuyeux comme nous !

L’enfant veut sortir et jouer sous le soleil, ou ramasser des fleurs ou sauter dans l’air frais. Si vous y pensez, ce n’est pas tellement ce que demande l’enfant qui est en cause. Mais la mère dit : « Non ! Il pourrait attraper une insolation sous le soleil trop chaud ». Cependant, si vous regardez un peu plus en profondeur, vous pouvez voir qu’en disant « Non », elle maintient une sensation subtile de pouvoir et de contrôle sur les choses. Elle peut bien dire que c’est le soleil, mais c’est plus subtil que cela.

Le « non » de la mère a, en fait, un impact fort sur l’enfant. Il crée chez lui de la culpabilité. Maintenant, l’enfant peut se forcer à rester dans la maison ou bien il peut échapper à la surveillance de sa mère et sortir. Mais dans les deux cas, son énergie initiale est refoulée. S’il s’oblige à rester à la maison, son énergie ne s’exprime pas. S’il sort, il va se sentir coupable, il aura peur que quelqu’un le voit. Et tout cela pour rien d'extraordinaire : juste jouer au soleil !

Comme l’enfant grandit, cet engramme profond de culpabilité va en fait s’installer en lui. Même après qu’il soit devenu un homme, et qu'il soit devenu indépendant, il va peut-être s’asseoir sur le gazon au soleil, et ces mémoires d’enfance peuvent faire surface. Il va peut-être se sentir coupable et mal à l’aise sans raison. Il n’y a aucune raison de se sentir coupable d’être assis sur le gazon, mais les vieilles mémoires vont se réveiller.

La culpabilité apparaît comme cela. De petits incidents comme ceux-là se regroupent et font de la culpabilité votre manière naturelle de vivre.

Pourquoi ne pouvons-nous pas apprécier et encourager la joie naturelle dans laquelle nos enfants vivent ?

Si vous regardez de plus près, vous pouvez voir que la joie même est associée à la culpabilité. Un petit enfant ne connaît pas la culpabilité : il est juste sauvage et naturel. C’est pourquoi regarder un petit enfant est si captivant. Il est entier dans tout ce qu’il fait. Il n’a pas encore été soumis au masque de la civilisation. Il est encore sauvage. C’est pourquoi il est si plein d’énergie. Il déborde de joie et de curiosité ; il est vibrant de l’énergie qui bouillonne en lui.

L’enfant veut apprécier tout ce qui l’entoure, mais ses parents sont remplis du conditionnement de la société, qui est la culpabilité, le sérieux, l'hypocrisie. L’enfant veut crier, sauter, et danser, c’est son expression naturelle. Mais l’adulte l’arrête : « Ne crie pas ! C'est une mauvaise habitude. Tu devrais te comporter correctement. Tu devrais bien te comporter comme nous. »

Petit à petit, la notion d'être libre et heureux est associée à un sentiment de culpabilité.

De sept à quatorze ans, la société crée de la culpabilité en vous à travers ses règles. La culpabilité basée sur la peur est créée par les lois sociales.

Jusqu'à l'âge de quatorze ans, la famille et la société créent de la culpabilité en vous. L'une des plus importantes est la culpabilité liée à la sexualité. Ni les parents ni la famille ne s'ouvrent complètement sur ce sujet. Un changement biologique s'opère en vous, et vous sentez que votre corps est nouveau.

La culpabilité est le plus grand péché. Le remord vous punit quand vous êtes Vivant !

Un grand nombre de questions fait surface, et la clarté est nécessaire, mais personne n'est préparé pour cela. Et pour ajouter à la confusion et au désir, les médias autour de vous vous bombardent constamment de fantasmes, à cet âge vulnérable de changement.

De plus, la société vous inculque le sentiment que par vous-même vous n'êtes pas assez bien. Vous vous sentez coupable de qui vous êtes, de ce que vous faites. Une fois qu'elle arrive à vous convaincre que vous êtes pécheur, vous vous retrouvez capturé dans ses pinces. Il ne vous est plus possible d'apprécier les joies de la vie.

Selon moi, la culpabilité est le péché le plus grand. Au moins avec les autres péchés vous êtes puni après la mort. La culpabilité vous punit alors que vous êtes vivant.

Le poète Tibétain, Milarepa chantait : « Ma religion, c'est de vivre et mourir sans regrets. »

C'est la société qui vous qualifie de saint ou de pécheur ! Tant qu'elle vous qualifie de saint, vous êtes saint. Mais dès qu'elle vous qualifie de pécheur, vous devenez pécheur ! Si vous tuez quelqu'un, la société vous appelle un criminel. Vous serez puni. Par contre, si vous tuez quelqu'un sur le champ de bataille, vous serez appelé un héros et on vous donnera une grosse médaille ! Ainsi, il n'y a pas d'échelle de mesure absolue pour décider ce qui est bien et ce qui est mal. C'est la propre logique de la société.

Un moyen très subtil et rusé de semer la culpabilité, aujourd'hui, se fait à travers l'idée du paradis et de l'enfer. Les gens exploitent votre peur et votre avidité en vous montrant l'idée du paradis et de l'enfer. Ils créent en vous le désir du paradis et la peur de l'enfer. Ils créent une multitude de concepts sur le paradis et l’enfer et vous les vendent. Ils disent : « Si vous pratiquez ce type de choses, vous serez récompensé par le paradis ; sinon, vous irez tout droit en enfer. » Lorsqu’on vous donne des règles basées sur l’avidité et la peur, vous commencez automatiquement à créer une culpabilité profonde.

Milarepa : Un yogi Tibétain et disciple du Maître Tibétain Marpa

Une petite histoire :

Une fois, un général de l'armée demanda à un Maître Zen : « Maître, que sont l'enfer et le Paradis ? »

Le Maître demanda : « Que faites-vous pour vivre ? » Le général répondit : « Je suis général. »

Le Maître se mit à rire : « Quel imbécile vous a-t-il demandé d’être général ? Vous ressemblez plus à un boucher ! »

Le général rentra dans une colère noire et bandit son épée en disant : « Je vais vous découper en morceau ! »

Le Maître leva la main et dit : « ça, ce sont les portes de l'enfer. »

Le général réalisa alors sa folie, et se prosterna sincèrement devant le Maître pour qu’il lui accorde son pardon.

Le Maître poursuivit : « ça, ce sont les portes du paradis. »

Soyez clair, le paradis et l’enfer ne sont pas des emplacements physiques. Ce sont des états psychologiques du mental. L’esprit peut être, d’un instant à l’autre, au paradis ou en enfer ; les portes du paradis et de l’enfer s’ouvrent et se ferment tour à tour à n’importe quel moment.

Jusqu’à l’âge de vingt et un ans, la connaissance de la famille et de la société créent de la culpabilité. Après vingt et un ans, la culpabilité que la famille et la société ont semée en vous s'enracine. Alors, vous commencez à vous créer de la culpabilité sans raison. Elle devient alors, en vous, un invité permanent !

La culpabilité créée par la famille et la culpabilité créée par la société sont imposées ; elles sont comme une couronne qui passe d'une génération à l'autre. La troisième culpabilité est la pire : c'est celle que vous créez vous-même. Lorsque vous intégrez la culpabilité basée sur l’avidité et la peur, vous vous créez de nouveaux types de culpabilité.

Du moment où vous commencez à vous sentir coupable de quelque chose, vous pouvez alors être exploité. De même, lorsque vous commencez à vous battre avec vous-même, il devient facile de vous exploiter.

Si vous regardez votre vie de plus près, vous pouvez voir qu’à chaque moment vous cherchez subtilement des raisons pour vous battre avec vous-même, pour vous sentir mécontent de vous-même. Vous ne pouvez vivre sans conflits, il vous faut toujours créer de la souffrance pour vous, car c'est ce que l'on vous a enseigné : le bonheur est un péché.

Vous êtes fait pour couler comme une rivière libre. La culpabilité est comme un rocher sur le chemin de l'eau. La société a subtilement désigné le bonheur comme un péché. C’est le problème. C’est pour cela, vous le remarquerez, que lorsque tout va bien, et en douceur vous sentez un petit pincement de culpabilité en vous. On nous a enseigné qu’être heureux et apprécier la vie c’est quelque part, être irresponsable. Alors nous ressentons la culpabilité.

Mais quand vous êtes triste et déprimé, vous sentez-vous encore coupable ? Non !

On vous enseigne que la vie est une chaîne de souffrance et d’endurance, avec un peu de bonheur de temps en temps.

C’est aussi pour cela que les gens ont du mal à supporter de vous voir heureux et souriant tout le temps. Ils essaient de leur mieux de vous amener à la soi-disant réalité, en vous insufflant de la culpabilité.

Lorsque vous êtes joyeux, dansant ou vous relaxant sur la plage par exemple, soudain vous allez observer que la culpabilité commence à s’élever en vous, car votre travail traîne, tant de responsabilités doivent être remplies.

La culpabilité n’a pas de base, mais elle peut détruire toute votre vie. Si vous pouvez vivre sans culpabilité, vous allez apprécier chaque moment sans regret et vous remplirez tout aussi bien vos responsabilités.

Aussi longtemps que vous coulez Comme une rivière, vous exprimez Dans la vie, une intelligence extraordinaire.

Le problème est que votre être est une foule de voix qui ne vous appartiennent pas. C'est

l'ensemble des voix de votre mère, de votre père, de vos enseignants, de votre voisin, et je ne sais de qui encore ! Toutes ces voix sont là. S'il n'y avait qu'une voix, vous n'auriez aucun problème. Votre esprit se déplacerait comme une rivière. Mais il y a tant de voix vous disant tant de choses, et créant sur votre chemin le roc de la culpabilité.

Aussi longtemps que vous coulerez comme la rivière vous manifesterez dans votre vie une extraordinaire intelligence. Vous vivrez avec une énergie qui débordera à chaque minute. Dès l'instant où vous permettez à la culpabilité de s'installer en vous, vous arrêtez le libre flot, vous créez en votre être des caillots d'énergie.

Une fois que vous devenez conscient de la manière dont vous êtes dirigé par la culpabilité, vous pouvez commencer à œuvrer pour vous en sortir. Lorsque vous pratiquez quoi que ce soit, naturellement, vous allez chuter quelques fois. Lorsque vous essayez de vivre sans culpabilité, vous êtes destiné à retomber dans les vieux schémas de peur et d'avidité. Alors, vous allez vous rappeler soudain : « Oh, j'ai commencé à travailler en-dehors de la peur, j'ai commencé à travailler en-dehors de l'avidité ! » Alors vous recommencerez. Lorsque vous commencez à travailler, naturellement vous allez voir ces choses se produire.

Une petite histoire :

Un moine d'une grande organisation spirituelle fut envoyé dans une tribu lointaine, pour rendre des services. Soudain, les quartiers généraux reçurent des quantités de lettres de plaintes à son sujet.

Le président, après avoir lu les lettres, dit : « Nous avons désigné la bonne personne à ce poste. »

Le secrétaire lui demanda : « Comment cela, monsieur ? Nous recevons des plaintes constantes à son sujet. Comment pouvez-vous dire que nous avons désigné la bonne personne ? »

Le président répondit : « Si nous avons des plaintes, cela signifie qu'il a commencé à travailler, il se passe quelque chose ! »

Lorsque vous commencez quelque chose de nouveau, vous traversez trois phases : la première est la résistance. La suivante est l'échappatoire ; les gens n'y résistent pas, ni ne s'en occupent. La troisième est l'acceptation.

De la même façon, lorsque vous commencerez à faire quoi que ce soit dans votre système, vous commencerez à grandir, mais ces trois phases seront là. La première est la résistance. Vous allez sentir que la nouvelle pratique est un changement difficile dans votre système. A cause de cela, la chose qui suit sera de commencer à éviter les opportunités où vous devriez pratiquer le changement. Vous allez retrouver vos vieilles habitudes encore et encore. Votre système résistera, il essayera de créer toutes sortes de complications, toutes sortes d'arguments possibles. Si vous laissez la résistance grandir, vous devenez votre propre ennemi.

Krishna dit dans la Bhagavad Gita : « Aidez-vous vous-même. Si vous ne pouvez pas le faire, vous êtes votre pire ennemi. » Il est de votre ressort de vous aider comme le ferait le meilleur ami, ou de vous blesser comme le pire ennemi.

Soyez clair : personne ne peut vous heurter, à moins que vous ne lui donniez votre permission. Personne ne peut vous aider, à moins que vous ne le lui permettiez.

Si vous avez oublié la pratique, rappelez-vous en encore et encore, et relevez- vous. Ne tombez pas en dépression, n'ayez pas de culpabilité. Ne pensez pas que vous ne serez pas capable de le faire.

Si vous lisez la vie du Bouddha, vous verrez qu'à l'instant où il va quitter son corps, ses disciples lui demandent de livrer son ultime message. Il dit : « Atma deepo bhava », « puissiez-vous être votre propre lumière, puissiez-vous être guidés par vous-mêmes ».

Vous sentir coupable, c'est vivre dans le péché. En fait, c'est le seul péché. L'enfer dont nous parlons ne se situe pas dans un autre espace-temps. Il est ici à l'intérieur de nous, lorsque nous nous sentons coupables, sans faire quoi que ce soit pour changer notre fonctionnement mental.

Puissiez-vous être très clair : toute votre culpabilité, toute votre souffrance, tout cela n'est qu'une chaîne imaginaire que vous créez dans votre tête. L'erreur que vous avez faite il y a dix ans, l'erreur que vous avez faite voilà sept ans, et l'erreur que vous avez faite il y a trois ans sont des incidents indépendants et déconnectés les uns des autres. Mais lorsque vous les assemblez et commencez à y penser, naturellement, vous commencez à créer de la culpabilité. Vous commencez à vous sentir comme un perpétuel pécheur. C'est une approche.

Il y a une autre approche : quand vous faites une erreur, voyez objectivement pourquoi vous avez fait cela, comment vous avez fait cela. Regardez, tel un observateur, comment et pourquoi cela se répète. Regardez de manière scientifique dans le mécanisme de la culpabilité. Cette simple conscience va ouvrir une nouvelle porte et vous ne commettrez jamais plus la même erreur, car vous l'avez regardée, et une fois que vous avez trouvé la cause, elle va disparaître. Connaître une chose totalement, c'est s'en libérer.

Krishna * : Maître illuminé Indien qui délivra les vérités de la Bhagavad Gita.

Bhagavad Gita : Antique Ecriture sainte Indienne, donnée par un maître illuminé Krishna, et considérée comme l'essence des Upanishad ou des écritures saintes.

Comprenez que la moralité devrait se produire sur la base de votre intégrité, pas sur la base de votre culpabilité.

Qu'est-ce que j'entends par intégrité ? L'intégrité, c'est être dans le moment présent, et être seulement une personnalité solide, plutôt que plusieurs personnalités en conflit. C'est voir la réalité sans le jeu de l'esprit. Une fois que l'esprit intervient, la dualité intervient aussi. En étant juste intensément conscient du moment présent, vous pouvez atteindre l'intégrité, où il n'y a qu'une seule personnalité, mais pas deux ou trois, ou plusieurs personnalités se battant en vous. Ce n'est que lorsque votre esprit oscille entre le passé et l'avenir que vous acquérez plusieurs personnalités, et l'intégration devient difficile.

Vous ne ferai jamais d'erreur Si vous êtes profondément conscient Au moment de décider. Si votre esprit est dans le moment présent, vous devenez automatiquement intégré et unifié.

Une petite histoire :

Un beau jour, un prêtre s'agenouilla devant Dieu, et commença à pleurer bruyamment : « Je suis un pécheur. S'il vous plaît, ayez pitié de moi, oh Dieu ! » Un homme, qui priait silencieusement non loin, se trouva inspiré et s'agenouilla aussi à côté du prêtre et commença à prier. Puis un autre homme se mit aussi à genoux commença à pleurer. En voyant cela, le prêtre poussa le premier homme du coude et dit : « Regardez, qui aurait pu penser que c'est un pécheur ? »

Toute notre humilité, notre moralité, sont plus ou moins un faux-semblant pour les autres et pour nous-mêmes. Nous simulons, car nous ne sommes pas solidement intégrés à l'intérieur. Nous ne savons pas nous-mêmes quelle personnalité en nous est authentique et alors nous nous retrouvons piégés dans ces jeux là. Si nous sommes intégrés, nous allons être authentiques dans chaque action et automatiquement nous deviendrons vertueux.

Comprenez bien une chose, vous ne ferez jamais d'erreurs si vous êtes profondément conscients au moment où vous faites les choses. Si vous êtes conscients, vous aurez une personnalité solide et morale aussi. Lorsque vous vous écartez de la conscience, vous avez plusieurs personnalités, et vous êtes immoral aussi. La moralité est liée à la conscience, pas à une quelconque règle sociale. La conscience est le seul moyen d'être naturellement vertueux.

La conscience vous amène à faire spontanément l'action juste dans la bonne situation. La moralité peut vous faire faire une mauvaise chose dans la bonne situation, car elle n'a pas de base juste. Sa base n'est pas la vôtre, elle est construite par la société. Alors, vous ne vous sentez pas connecté à elle. Lorsque vous ne vous sentez pas connecté, vous ne pouvez pas agir avec confiance. Une fois que vous vous intégrez, vous serez centré sur votre conscience. Si vous restez fragmenté, il n'y aura aucune conscience et vous dépendrez de la morale pour vous guider.

Lorsque vous commencez à intérioriser les règles de la société, vous créez une blessure profonde en votre être. Vous détruisez votre intelligence innée. Selon moi, on peut donner initialement aux enfants un ensemble de règles, pour qu'ils ne s'écartent pas de la voie de la conscience. Mais bien vite, il faut leur donner une compréhension de la vie et du besoin d'opérer à partir de la conscience, plutôt que de la conscience morale.

Si vous vivez avec conscience, vous allez automatiquement acquérir le sens moral. Pour commencer à comprendre le besoin de vivre en conscience, regardez juste votre morale. La morale est très superficielle, tandis que la Conscience provient de votre être-même. Votre conscience essaie de faire une percée à travers votre conscience morale. Votre conscience se bat constamment avec votre conscience morale. La conscience morale est sociale, la Conscience est naturelle. La conscience morale est un pauvre substitut de la Conscience.

Les gens me demandent souvent : « Que se passe-t-il ? Vous mettez à bas toute la structure sociale. Alors, comment peut-on vivre de façon morale ? Je leur dis : « Soyez clairs, c'est seulement pour les enfants que vous voulez une morale imposée. Vous avez besoin de leur dire : « Si tu te tiens tranquille, tu auras un bonbon. » Bien sûr, les enfants d’aujourd’hui diront : « Non merci, je suis heureux. Je ne veux pas de ton bonbon." Qui s'intéresse à votre bonbon ! Vous pouvez dire à un enfant que vous lui donnerez un bonbon et le restreindre. Vous pouvez lui imposer votre morale avec la peur et l’avidité. Mais pour vous, il est temps de grandir ! Vous n’êtes plus des enfants. Levez-vous en conscience. Lorsque je dis « Conscience », je veux dire « l’énergie intelligente de votre être ».

L'Instinct naturel de briser les Règles

Lorsqu’une règle vous est imposée, vous essayez toujours de la contourner. Par exemple, vous accélérez toujours lorsque vous ne voyez pas de policier.

Une petite histoire :

Un policier arrête une voiture sur l'autoroute pour excès de vitesse. Alors qu'il demande au conducteur son permis de conduire, celui-ci répond : « Mais officier, j'essayais juste de garder une distance de sécurité entre ma voiture et celle de derrière ! »

Lorsque vous suivez des règles aveuglément sans comprendre leur esprit, c’est ce qui se passe : vous attendez juste le moment propice pour passer outre.

Demandez-vous en toute honnêteté : S'il n’y avait pas de règles, pas d’autorité pour réglementer et vérifier ce que vous faites, seriez-vous la même personne que celle que vous êtes aujourd’hui ? Feriez-vous les choses comme vous les faites aujourd’hui ? Si votre réponse est « non », soyez clair, la règle provient de votre conscience morale, pas de votre Conscience. Vous n’avez pas intériorisé l’esprit de la règle, ou vous n’êtes pas en accord avec elle. C’est pourquoi vous ne faites pas les choses d’une manière naturelle.

Vous pouvez le voir, lorsque vous dites aux enfants de ne pas faire quelque chose, ils vont immédiatement être tentés de le faire. Tant que vous ne faites pas mention du faire ou pas, ils ne vont peut-être même pas s’en occuper. Mais du moment où vous dites de ne pas le faire, ils chercheront à le faire.

Une petite histoire :

Un homme dit : « J’ai trouvé trois moyens de faire faire les choses. » Son ami demanda : « Quels sont ces trois moyens ? »

L’homme répondit : « Premièrement, le faire soi-même. Deuxièmement, embaucher quelqu’un pour le faire. Troisièmement, dire à vos enfants de ne pas le faire. C’est tout, ce sera fait ! »

En fait, il y a une saveur, une sensation à faire ce que vous n’êtes pas supposé faire. La plupart du temps vous développez un besoin urgent de faire quelque chose si on vous demande de ne pas le faire. Vous sentez une espèce de joie ou de satisfaction à le faire. C’est une tendance de base de l’être humain.

Il y a toujours une excitation À faire ce qui est interdit.

Une petite histoire :

Une fois, un gérant de magasin essaya d’augmenter ses ventes. Il tenta différentes techniques : les soldes, les publicités alléchantes, un bon service après vente. Mais rien ne marchait. Alors, un beau jour, il accrocha un rideau noir dans la vitrine et fit un petit trou dedans. Sous le trou, il accrocha un tableau signalant : « Epier est strictement interdit. »

Depuis ce jour, il vit toute une foule de gens se rassembler dans son magasin, chacun était curieux d’épier par le trou afin de voir ce qu’il y avait là ! Ses ventes augmentèrent alors automatiquement, car les gens voyaient maintenant toute la variété d’articles disponibles dans son magasin.

Lorsqu’on vous dit de ne pas faire quelque chose, la tendance humaine de base est de faire justement cette chose.

Quand vous êtes adolescent, lorsque vous dites « non » à vos parents, vous sentez que vous avez prouvé que vous êtes indépendant. Lorsque vous dites « non », vous sentez que vous avez prouvé que vous êtes quelqu’un de spécial, quelqu’un de différent. Tant que vous dites « oui », vous sentez que vous n’êtes qu’un enfant. Lorsque vous commencez à dire « non », vous sentez que vous êtes devenu un adulte.

Vous sentez que vous êtes un homme lorsque vous dites « non » à votre père. Jusque-là, vous vous sentez comme un enfant. Vous commencez à lui dire « non » juste pour prouver que vous êtes un homme. C’est la psychologie de base. Lorsque vous dites « non », vous pensez que vous êtes quelqu’un; jusque-là, vous pensiez que vous n’êtes personne. Alors soyez bien clair, quel que soit ce que vous dites, votre fils en train de grandir dira « non », parce qu’il veut être quelqu’un.

Au fil du temps, beaucoup de règles, qui avaient une signification auparavant, sont devenues des règles aveugles, sans signification.

En Inde, avant l'invention de l'électricité, les tailleurs cousaient à la main, avec des aiguilles, et à l'aide de faibles lanternes. De ce fait, les habits n’étaient pas cousus après le coucher du soleil, car coudre à la faible lumière des lanternes ou des bougies faisait mal aux yeux. Alors, le travail était toujours limité aux heures de lumière du jour.

Mais même encore aujourd’hui en Inde les personnes âgées dans les maisons diront : « Ce n’est pas une bonne chose de coudre après le coucher du soleil ! » Pourtant, la raison pour laquelle nous ne devrions pas coudre la nuit n’existe plus ! L'électricité et les lumières éclatantes sont là ! Mais cette remarque est devenue un rituel pour ces personnes âgées, sans connections avec le but original.

Une petite histoire : > Une fois, un parachutiste fut interviewé à la télévision. L'interviewer dit: « Votre vie doit être pleine d'aventure. » Le parachutiste répondit : « Oui, il y a des moments effroyables. » L'interviewer demanda : « Quel était l'expérience la plus dramatique de votre vie ? » Le parachutiste répondit : « Lorsque je suis arrivé au-dessus du jardin d’une maison et qu’il y avait un panneau « Ne marchez pas sur l’herbe ! »

Lorsque vous n’avez pas la bonne intelligence ou la bonne compréhension, les choses deviennent des règles mortes dans votre vie. Lorsque vous avez la compréhension, toute règle correcte peut devenir une technique amicale pour vivre une vie heureuse. Les règles et les rituels sont en fait des techniques pour votre propre illumination. Lorsque je dis « illumination », je veux dire une vie dans la félicité, pleine de clarté. Bien sûr, lorsque ce style de vie est poursuivi en profondeur, il vous mène à l'état de l'illumination.

Une petite histoire :

> Un agent ferroviaire fait un rapport sur un crime commis dans un train : « Le criminel est entré dans le compartiment, a poignardé sa victime plusieurs fois. Puis il a quitté le train par la porte opposée, en sautant sur la voie ferrée, ce qui est interdit par les règles ferroviaires. »

Lorsque vous n’avez pas la bonne compréhension, vous manquez toute la chose et finissez par agir d'une manière idiote. Lorsque vous avez la bonne compréhension, vous comprenez que toute règle n'a été créée que pour vous, et les autres autour de vous, pour vivre une vie heureuse de félicité.

Lorsque l'esprit de la règle est bien compris, il n'y a aucun problème à tomber en phase avec elle. En tombant en phase, il n'y aura que le succès dans l'action ; il n'y aura qu'un engagement plein de félicité. Mais si l'esprit est raté, tout est raté, la vie va sembler fade et éteinte.

Prenez la méditation par exemple. La méditation, c'est aller à l'intérieur, peu importe les bruits et les situations extérieures. J'ai vu des gens, avant de commencer leur routine, qui vont tout d'abord créer une ambiance silencieuse autour d'eux. Ils demanderont à tout le monde de rester calme. Ils vont figer les autres dans leur routine, de manière à pouvoir méditer. Seulement lorsque l'on manque l'esprit, les choses deviennent des rituels morts, vous ratez et salissez !

Toutes les règles et les règlements ont été créés pour que la vie soit harmonieuse, avec cet accord : tu ne me tues pas et je ne te tue pas, nous vivrons tous les deux heureux. C'était l'accord tacite qui se tenait derrière ces règles. Mais au fil du temps, elles sont devenues des lois.

Toutes les règles et les règlements ont été créés pour vivre une vie harmonieuse et heureuse, mais du moment que vous intériorisez les règles sans les comprendre, vous créez de la culpabilité. Tant que vous suivez les règles avec une certaine compréhension des choses, vous serez heureux. Lorsque vous commencez à suivre les mots au lieu de l'esprit, vous allez créer de la culpabilité. Lorsque vous voulez échapper à la loi, que faites-vous ? Vous vous attachez aux mots de la loi, et laissez tomber l'esprit qui est derrière. Alors vous travaillez légalement autour des mots, mais vous vous substituez à la loi. Lorsque vous attrapez les mots, vous devenez bureaucrate, et vous ratez l'esprit. Ce n'est que lorsque vous attrapez l'esprit que vous pouvez être un être intelligent sans culpabilité.

Il existe une certaine culpabilité qui peut vous être utile, une culpabilité utilisée intelligemment peut vous aider à avancer dans la vie. Cela fonctionne comme ceci : vous voyez que vous avez le potentiel pour faire quelque chose, vous sentez que vous avez un grand potentiel que vous n'utilisez pas du tout, alors, si vous êtes intelligent, vous vous sentirez coupable. Cette culpabilité peut vous pousser à commencer à faire des choses qui mettront à jour la totalité de votre potentiel.

Parfois, nous voyons l'état des choses autour de nous, et nous savons, dans un coin de notre esprit, que nous pouvons arranger la situation. Mais, à cause de la paresse, ou de la peur de la confrontation, ou de la peur de prendre des responsabilités, nous restons calmes, à contempler sans réagir. Ce type de situation peut provoquer une culpabilité profonde en nous. Cette culpabilité est significative. Si nous pouvons faire le pas, et corriger la situation en faisant ce que nous sentons réellement devoir faire, alors la culpabilité disparaîtra et nous pourrons avancer.

Ce type de culpabilité a la possibilité de vous pousser à faire ce qui est nécessaire. Car de part sa véritable nature, vous ne pouvez nourrir cette culpabilité longtemps. Il vous faut la transcender. Et le moyen de la transcender se produit lorsque vous faites ce qui a besoin d'être fait. Une fois que cela est fait, la culpabilité disparaît. Vous souffrirez aussi longtemps que vous retenez cette culpabilité sans faire le pas nécessaire. C'est la logique simple de cette culpabilité.

Une autre manifestation de la culpabilité se produit lorsque vous pouvez sentir que votre ego fait surface en certaines situations et que vous êtes incapable de l'en empêcher. Lorsque vous pouvez le sentir, mais que vous êtes incapable de le contrôler, cette culpabilité apparaît également. Cette culpabilité est aussi bonne, car elle est un signe de votre profonde conscience de votre propre ego. Elle vous aide à travailler sincèrement à éliminer cet ego.

La culpabilité est le tueur assuré de l'intelligence. Selon moi, la culpabilité est le pire tueur d'intelligence. Elle ne vous permet jamais d'avancer dans la vie. Une de nos dévotes avait une tumeur située à la base de la colonne vertébrale. Elle en souffrait depuis vingt ans. Elle vint à moi en se plaignant : « S'il vous plaît, aimez-moi, guérissez-moi ! Je souffre de cette tumeur depuis tant d'années ! Elle est réapparue, après avoir été enlevée. »

J'ai commencé à lui parler lentement, pour définir l'origine du problème. Je lui ai posé quelques questions; à la fin, elle s'est ouverte et a commencé à pleurer. Je lui demandai : « ressentez-vous de la culpabilité envers votre énergie sexuelle ? » Elle s'ouvrit peu à peu. Elle confessa qu'elle fut abusée sexuellement lorsqu'elle était très jeune. Une de ses relations proches avait abusé d'elle pendant plusieurs années ! Cette culpabilité restait en elle. Elle dit : « Je commençais à détester cette partie de mon corps. Je sentais que cette partie n'existait plus en moi. J'ai senti que cette partie de mon corps n'était pas mon être. Ma haine contre cette personne se dirigea contre mon propre corps. » Sa haine était si profonde. Je continuai à lui parler. Lentement, elle s'ouvrait de plus en plus. Quand elle arriva à sortir sa culpabilité en l'extériorisant, elle sortit de la culpabilité. Psychologiquement, elle était guérie.

Je lui donnai une petite technique de méditation pour méditer sur cette partie de son corps. Je lui dis : « Exprimez votre colère envers cet homme. Pleurez, criez, hurlez, frappez. Fermez les portes, prenez un oreiller et imaginez que l'oreiller est cette personne et exprimez toute votre colère. Après cela, asseyez-vous en silence, et ressentez cette partie de votre corps comme faisant partie de vous. Ressentez de l'amour pour cette partie de votre corps. » Vous allez être surpris, en dix jours, la tumeur avait disparu ! Elle n’est jamais revenue. La plupart de nos maux sont dus à des problèmes psychologiques, dont la culpabilité joue un rôle majeur. La plupart du temps, notre flot d’énergie se bloque en raison de notre culpabilité. Si vous regardez de plus près, que vous soyez bloqué, ou que vous ne soyez pas capable de prendre de décision, ou que vous ayez peur, la culpabilité menaçante est là.

L’acceptation est un merveilleux outil qui vous permet de vous extirper de votre oscillation entre le passé et l’avenir. Vous tombez directement dans le moment présent lorsque vous acceptez les choses. La première chose est d’accepter tout ce qui se passe dans le monde extérieur et dans le monde intérieur. Quel que soit le problème que vous rencontrez dans le monde extérieur et quel que soit le problème que vous ayez dans le monde intérieur, acceptez-les, absolument, entièrement. Résumez tout ce dont vous faites l’expérience comme étant un problème, et acceptez-les totalement. Acceptez toute culpabilité, toute faute, tout échec, même si vous ne pouvez accepter, acceptez que vous ne pouvez accepter. Alors vous vous détendrez, la culpabilité quittera votre esprit. Essayez cette petite expérience : Détendez-vous complètement pendant trois jours, en toute acceptation. Si vous vous relaxez pendant trois jours, sans cette oscillation dans le monde intérieur et dans les mondes extérieurs, allez-vous perdre toutes vos richesses ? Sûrement pas ! Alors il n’y a pas de problème. Vous n’allez rien perdre en trois jours ! Pourquoi ne pas essayer ? Juste pendant trois jours, sincèrement, complètement, acceptez tout de votre vie à cent pour cent !

Si vous n’êtes pas capable d’accepter à cent pour cent, acceptez que vous ne soyez pas capable d’accepter à cent pour cent ! Même l’acceptation que nous ne soyons pas capables de nous accepter dans le monde intérieur et le monde extérieur peut nous libérer de ce va-et-vient constant entre le passé et l’avenir. Dès que nous comprenons, « je ne suis pas capable de me libérer du va-et-vient entre les désirs et les peurs, je ne suis pas capable d’accepter ma réalité », cette compréhension-même commencera à faire son travail.

Si vous pouvez tomber dans le moment présent, si vous vous détendez des choses du monde extérieur et des choses du monde intérieur, en trois jours, vous aurez un aperçu : Qu’est-ce que la vie ? Que signifie « Vivre dans le moment présent » ? Si cela vous arrive, vous ferez l’expérience de tant d’extase, d’un espace différent, d’une vie différente dont vous n’avez jamais fait l’expérience auparavant.

Vous avez vécu votre vie basée sur la philosophie que vous avez développée ces trente dernières années. Juste trois jours, n’essayez pas d’altérer quoi que ce soit dans le monde extérieur. Vous verrez que lorsque vous faites l’expérience de telles techniques, elles peuvent opérer des miracles dans votre être. Elles commencent un grand processus alchimique en votre être. Si vous n’êtes pas capable d’être sincère, acceptez que vous ne soyez pas sincère. Cette sincérité-même suffit. Vous commencerez à voir un espace différent en vous.

Asseyez-vous et fermez les yeux. Inspirez et expirez profondément et lentement, pendant quelques minutes. En même temps, ressentez que votre tête est pressée sur votre cœur, dans la région de la poitrine. Devenez sans tête. Vous n’avez plus de tête. Ressentez que vous respirez avec le cœur. Sentez que vous voyez avec le cœur. Sentez que sentez avec le cœur. Sentez clairement que vous respirez avec le cœur. Ecoutez avec le cœur, voyez à travers le cœur, sentez à travers le cœur. Levez-vous. Ayez votre conscience dans le cœur, et laissez vos mouvements être aussi lents que possible. Ne marchez pas. Bougez juste votre corps très lentement. Rappelez-vous que vous bougez depuis votre cœur. Votre centre est votre cœur, pas votre tête. Encore et encore, oubliez votre tête. Bougez depuis votre cœur. Rappelez-vous que vous êtes un être sans tête. Restez debout au même endroit. Maintenant, augmentez la vitesse lentement, très lentement. Rappelez-vous de bouger à partir du cœur, pas de la tête. Oubliez votre tête. Vous êtes un être sans tête qui bouge.

(Après quelques minutes) Asseyez-vous où que vous soyez. Soyez sans tête. Soyez assis avec votre cœur. Détendez-vous.

(Après quelques minutes) Lentement, très lentement, ouvrez les yeux.

Les émotions de peurs, de désir et de culpabilité sont des émotions subjectives. Ce que je veux dire par là c'est que vous n'avez pas besoin d'une autre personne ou même d'un objet pour créer ces émotions. Imaginez que vous soyez dans une salle insonorisée avec les yeux fermés et rien à toucher, goûter ou sentir. Vous pourrez encore sentir les émotions de peur et de désir. Mais pour vous comparer à une autre personne et vous sentir jaloux, vous avez besoin de la présence d'une autre personne. La jalousie est donc une émotion objective. Elle a besoin d'un objet pour être activée.

Une petite histoire :

Un soir, un homme était assis avec sa femme sur un banc dans un parc. Sans les prévenir, un jeune homme et sa petite amie s’assirent à côté d’eux. Le jeune homme commença à parler à sa petite amie de façon très tendre.

En entendant cela, la femme murmura à son mari : « Je pense qu’il va lui faire sa demande en mariage. Peut-être devrais-tu tousser ou faire quelque chose pour l'avertir ! »

Le mari répondit : « Pourquoi devrais-je le prévenir ? Personne ne m’a jamais prévenu ! »

La jalousie commence à partir de la comparaison. Nous nous comparons toujours avec les autres, dans différents domaines : l’apparence, la richesse, la connaissance, la réputation, la renommée et les amis, pour en citer quelques-uns. Lorsque nous nous comparons aux autres, nous sentons que quelqu’un d’autre a quelque chose de plus que nous, et nous sommes coincés dans la jalousie.

La comparaison est la graine, et la jalousie est le fruit !

Pourquoi exactement nous comparons-nous aux autres ?

Premièrement, nous nous comparons car nous ne nous sommes jamais compris. Nous ne sommes pas conscients de qui nous sommes et de ce que nous avons.

Deuxièmement, la société nous a conditionnés depuis notre naissance à nous évaluer par rapport aux autres. La comparaison commence depuis l'enfance. A l'école, le système d'évaluation introduit l'enfant dans la concurrence et la comparaison avec les autres.

Rien n'existe en dehors des Relations ! Il existe des critères standards pour mesurer les qualités d'un enfant, telle l'aptitude aux mathématiques, l'aptitude scientifique, la compétence artistique, les capacités sportives, le talent musical, et ainsi de suite. Mais, ce que nous ne réalisons pas, c'est que quand nous essayons de mesurer une qualité utilisant un critère standardisé, ce n'est rien d'autre que d'employer la comparaison comme échelle pour évaluer l'enfant lui-même. Nous punissons littéralement tous les enfants avec les systèmes de récompenses que nous employons dans les écoles.

L'enfant s'habitue à juger et à se connaître en regardant les autres et en se comparant à eux. Il n'a aucune compréhension de lui-même basée sur ce qu'il est réellement. Il se connaît uniquement en se référant aux autres.

Une petite histoire :

Un jour, un homme témoigna au tribunal à propos d’un accident de la route. Tout à coup, l’homme s’aperçut que le transcripteur du tribunal écrivait pendant qu’il parlait. Et, comme l’homme parlait de plus en plus vite, il remarqua que le transcripteur écrivait de plus en plus vite.

Tout à coup, l’homme dit au transcripteur : « S’il vous plaît, n’écrivez pas si vite ; je ne suis pas capable de continuer à votre rythme ! »

Chaque jugement que vous faites sur vous est basé sur la comparaison. Mais pourquoi l'idée de l'autre entre-t-elle dans votre mental ? C'est parce que vous n'avez pas regardé en vous-même et réalisé qui vous êtes. Vous n'avez pas expérimenté la félicité et le potentiel énorme que vous avez à l'intérieur de vous. Vous vous sentez incomplet parce que vous n'avez pas été capable de vous exprimez tel que vous êtes. Ainsi, le vide et le manque de plénitude intérieure vous donne le sentiment d'être inférieur aux autres.

Bouddha dit : « Rien n'existe, excepté dans la relation. » Supposez que vous soyez la seule personne sur une nouvelle planète, comment pourriez-vous vous comparer à quelqu’un ? Pourriez-vous dire de vous que vous êtes grand ou petit, laid ou beau, riche ou pauvre, intelligent ou idiot ? Non ! Quand il n'y a personne avec qui se comparer, nous sommes simplement nous-mêmes ! Comprenez, même maintenant, il n’y a pas d’échelle pour vous comparer aux autres. Chaque individu est unique.

Pouvez-vous comparer un lion à un cheval ? Nous comparons-nous jamais aux fleurs, ou aux oiseaux, ou aux montagnes ? Alors, pourquoi devrions-nous nous comparer aux autres êtres humains !

Une belle histoire Zen :

Un jour, un roi alla voir un maître pour lui demander une technique pour devenir plus puissant que les rois voisins. Il s’assit devant le maître et commença à lui préciser le but de sa visite. Le maître l’écouta patiemment.

Le maître lui dit ensuite d’aller dans le jardin royal, où un rosier et un cyprès poussaient côte à côte. Il dit au roi : « Ce sont vos professeurs, ils peuvent vous apprendre ce que vous devez savoir. »

Le roi alla dans le jardin, vit les deux plantes, mais il ne pouvait pas comprendre ce qu’il avait à apprendre d’elles. Il retourna voir le maître et demanda : « Que voulez-vous dire, Maître ? Je ne suis pas capable de comprendre ce que ces plantes peuvent m’enseigner, ni comment !»

Alors, le maître emmena le roi voir les plantes et expliqua : « Ce cyprès pousse à côté du rosier depuis tellement d’années. Jamais une seule fois il n’a aspiré à devenir un rosier. Pareillement, le rosier n’a jamais aspiré à devenir un cyprès. Si l’homme était le cyprès, il se serait comparé au rosier et se serait senti jaloux de l’attention que les gens portent à ce dernier. Ou, si l’homme était le rosier, il aurait regardé le cyprès avec envie, pensant que l’arbre était tranquille, sans subir toute la journée la torture des gens qui cueillent des roses ! »

Les deux plantes prospèrent car elles emploient toute leur énergie pour leur propre croissance, au lieu de l’utiliser à se comparer aux autres.

Dès l’instant où vous arrêtez de comparer, toute la jalousie disparaît. De ce fait, vous commencez à vous sentir satisfait et reconnaissant envers l’Existence, pour vous avoir tant donné, et pour vous avoir fait Unique.

Au lieu de cela, si vous vous sentez jaloux des autres, vous souffrez. Vous luttez constamment avec les autres, ouvertement ou dans votre for intérieur : si quelqu’un rit, vous pensez qu’il rit de vous ; si quelqu’un est amical envers une autre personne, vous vous sentez seul et jaloux de cette personne. En fait, vous attendez juste que quelqu’un vous blesse. La jalousie que vous autorisez à l’intérieur de vous est comme une blessure ouverte, n’importe quelle action faite sans l'intention de vous blesser touchera aussi la blessure et fera mal.

Alors, quand vous vous sentez blessé, comprenez que vous avez une blessure. Ne jetez pas la responsabilité de votre souffrance sur l’autre personne. La blessure nécessite des soins ; la jalousie doit être dissoute.

Quand vous vous sentez blessé C’est que vous avez une blessure.

Ainsi, personne ne peut vous blesser. Que ce soit très clair, personne ne peut vous blesser sans votre permission tacite.

Vous vous comparez à chacun, parce que vous estimez que vous manquez de potentiel, d’une façon ou d'une autre. Honnêtement, vous n’avez pas idée de votre véritable et unique potentiel ! Si vous saviez, vous ne passeriez pas une seconde à chercher à l’extérieur des réponses pour savoir comment vivre une vie créatrice et épanouissante. Toute la confiance, l’intelligence et l’énergie vibrante dont vous avez besoin existent déjà en vous. Vous avez le potentiel de vivre comme des dieux sur terre. Ne croyez pas aux choses limitées que vous avez été incité à croire à votre sujet. Regardez juste à l’intérieur ! Expérimentez, explorez et découvrez la vérité par vous-mêmes. Alors, vous rayonnerez simplement de toutes ces qualités, sans effort.

Supposons qu’il y ait une grande échelle et que l’on demande à tout le monde de se tenir debout sur celle-ci, dans l’ordre croissant du succès, dans des domaines tels que la beauté ou l’intelligence. Vous vous positionnerez probablement quelque part au milieu de l’échelle. Il y a beaucoup de personnes au-dessus de vous, mais il y a également beaucoup de personnes au-dessous de vous. Voir les personnes au-dessus de vous vous rend jaloux, alors vous essayez constamment de devenir meilleur qu’eux, afin de monter plus haut sur l’échelle.

Cependant, à un certain point dans votre vie, vous réalisez l’inutilité de ce jeu sans fin. Alors vous voulez sauter hors de l’échelle. Et vous regardez en bas. Maintenant, que voyez-vous ? Il y a tant de personnes en-dessous de vous ! Tout à coup, vous commencez à vous sentir heureux en voyant qu’il y a tant de personnes en-dessous de vous et vous vous sentez plein d’espoir, parce que vous n’êtes pas aussi inférieur que vous le pensiez, lorsque vous regardiez les gens au-dessus de vous.

C’est de là que la lutte commence. Quand vous regardez en l’air, vous vous sentez misérable, mais quand vous regardez en bas, vous vous sentez heureux. Maintenant, bien que vous commencez à réaliser la futilité de passer votre vie juste à escalader l’échelle, vous ne pouvez toujours pas sauter de l’échelle, parce que si vous sautez, vous serez laissé tout seul, il n'y aura plus personne au-dessus de vous, ou au-dessous de vous.

Nous fonctionnons tous autour de ces trois axes : faire, avoir et être. Faire pour avoir, sans apprécier d’être est l’unique cause de toute notre misère. Le faire ne rattrape jamais l’avoir ! Chaque fois que vous travaillez dur et accomplissez un désir, soudainement ce désir perd son emprise sur vous.

Ramana Maharishi, un maître illuminé, dit magnifiquement : « Le mental est tel, qu’il fait passer un minuscule grain de moutarde pour une énorme montagne, tant qu’on ne le possède pas. Et qui rend une montagne aussi insignifiante qu’un grain de moutarde une fois qu’on la possède ! » Aussitôt que le désir est satisfait, un autre commence à vous tirailler : vous n’avez même pas le temps d'apprécier et de vous sentir satisfait. Vous pouvez penser, « Laisse-moi aussi avoir cette chose en plus. Ensuite, je pourrai me détendre et apprécier ce que j'ai. » Que ce soit clair, votre mental ne le permettra jamais. Le seul moyen de vraiment vivre et apprécier la vie est d'apprécier l'acte de faire, lui-même. Alors automatiquement, le faire, l'avoir et l'être, seront unifiés et se vivront pleinement.

La nature a sa propre et unique manière de développer chacun de nous.

Prenez par exemple le bambou chinois : quand il pousse, pendant les quatre premières années il ne grandit pas tellement. Ensuite, la cinquième année, il grandit de 90 pieds (environ 27 mètres) en six semaines ! Ce n'est pas que l'arbre ne se développe pas les quatre premières années. En effet, bien que la croissance ne fût pas évidente, les racines se renforçaient pour permettre à la plante de se développer, rapidement et sûrement, en un arbre énorme !

Ramana Maharishi* : Maître Illuminé, basé à Tiruvanamalai dans l'Inde du Sud. Il enseignait la méthode de l'auto-interrogation, se demander « Qui suis-je ? », comme chemin pour la réalisation du Soi.

Comme la croissance du bambou, il n'y a pas d'échelle pour vous mesurer avec n'importe qui d'autre que votre propre être. Si vous dépensez toute votre énergie à regarder à l'intérieur et à être en concurrence avec vous-même, vous ferez des bonds en avant.

Tout d'abord, comprenez que Dieu est un artiste, pas un ingénieur. S'il était un ingénieur, il aurait fait un homme parfait et une femme parfaite, et ensuite il aurait fait des millions de reproductions à partir de ces deux moules ! Non ! Dieu a fait chacun de nous unique, de toutes les manières.

Cela n'a pas d'importance que vous soyez une rose, ou un lys, ou une fleur sauvage. La chose importante est que la fleur sauvage doit réaliser son potentiel final de fleur sauvage, juste comme la rose devrait actualiser son potentiel inhérent. Le parfum de la réalisation de votre unique potentiel est ce qui rayonne, et, sans effort, touche tout le monde autour de vous

Que ce soit dans la beauté ou l'intelligence, vous êtes unique. C'est seulement lorsque vous ne respectez pas votre unicité que vous commencez à vous comparer aux autres. Que ce soit clair, même si votre star de cinéma ou votre modèle préféré est très beau, pouvez-vous appréciez de boire, ne serait-ce qu'un verre, à partir de son corps ? Non ! Vous pouvez seulement l'apprécier en utilisant votre propre corps, qui est votre meilleur ami. Acceptez-le et accueillez-le.

Il existe un beau vers dans les écritures anciennes qui expose le pouvoir de maya* : l'énergie qui fait fonctionner l'univers emploie la jalousie comme outil pour vous faire faire ce qu'elle veut que vous fassiez.

En Inde, il y a des gens qui font des spectacles de cirque avec des singes dans la rue. Ils se munissent d'un petit bâton. Une fois qu'ils attrapent le bâton, le singe exécute tout ce qu'ils disent. Mais s'ils font juste des gestes au singe, il n'écoutera pas. Bien qu'il sache que l'homme peut prendre le bâton à tout moment, tant qu'il ne saisit pas le bâton, le singe n'écoute pas. S'il prend le bâton et dit au singe de marcher droit, il marchera droit. Si l'homme dit au singe de sauter trois fois, il sautera trois fois.

L'homme utilisera le bâton comme le chef de piste l'emploie dans le cirque. De la même manière, la puissance de maya* utilise la pression du groupe et la jalousie comme un bâton pour vous faire faire ce qu'elle veut. Comprenez, la pression du groupe est juste un grand jeu de l'ego. En fait, ce n'est pas du tout nécessaire pour votre développement. Il y a assez de nourriture, d'abris, de soins médicaux et de vêtements dans le monde pour satisfaire tous nos besoins basiques. Il n'est pas nécessaire d'être en compétition !

Maya* : Illusion; ce qui n'existe pas, mais qui vous trouble comme si cela existait. .

La jalousie est étroitement liée à beaucoup d'émotions négatives : colère, avidité, possessivité, dépression. Toutes ces émotions se dissolvent lorsque nous cassons ce cycle de jalousie.

La jalousie ne pourra pas être dépassée si vous la fuyez, ou si vous détestez l'objet de la jalousie. Tout ce que vous devez faire est juste être entièrement conscient quand le sentiment de la jalousie surgit. Et vous serez étonné : la, il disparaît simplement.

Le Maître illuminé Bouddha dit : « Détruisez les racines de l'envie et appréciez la paix durable. »

Soyez juste conscient et détruisez la jalousie, la compétition, l'envie et la comparaison qui vous ont volé à votre véritable nature : la Félicité. Utilisez la lumière de la conscience pour révéler la nature sombre de ces émotions négatives. Autrement, vous êtes juste coincé, comme dans une course de rats. Je dis toujours aux personnes : « même si vous gagnez la course de rats, vous êtes toujours juste un rat !

Comprenez, la façon de sortir de la jalousie n'est pas en la réprimant ou en niant son existence. L'exprimer et l'encourager n'est également pas la solution, car ensuite vous ne serez pas prêt à faire face à la jalousie avec conscience.

Regardez simplement comment la jalousie s'élève en vous, comment elle développe la haine pour l'objet de la jalousie, comment elle crée de l'agitation et de la frustration en vous et vous fait perdre toute votre paix et votre calme.

Soyez conscient de la jalousie, au lieu de la détester, elle, ou l'objet de votre jalousie. Regardez simplement, comme si vous n'aviez rien à voir avec elle. Regardez-la avec une attitude scientifique. Qu'est-ce que je veux dire par « une attitude scientifique » ?

Lorsqu'un scientifique expérimente, il expérimente simplement, sans aucun jugement, sans aucune idée préconçue. S'il a déjà une conclusion dans son esprit, cela signifie qu'il n'est pas un scientifique, car sa conclusion peut influencer l'expérience.

Maintenant, vous êtes le scientifique dans le laboratoire de la science du monde intérieur. Soyez un scientifique de votre monde intérieur et laissez votre mental être votre laboratoire. Soyez juste conscient et témoin sans aucun préjugé.

Bouddha* : Fondateur de la religion du Bouddhisme, maintenant suivi par des millions de personnes à travers le monde Ne condamnez pas l'émotion en disant que c'est mal, parce que c'est ce qui vous a été enseigné. Ce ne serait pas devenu votre expérience. Comprenez, si c'était votre expérience, que la jalousie est une émotion négative, vous la laisseriez tomber automatiquement. Ce n'est pas devenu votre propre expérience ; elle est seulement quelque chose que vous avez pris aux autres. À moins qu'elle ne devienne une compréhension expérimentée en vous,-que la jalousie et la comparaison sont négatives-, elle ne deviendra pas une partie de vous.

Ne condamnez pas l'objet de la jalousie. L'objet n'a pas généré l'émotion, de l'extérieur. La jalousie se manifeste à l'intérieur de vous.

Une fois que vous voyez votre jalousie avec conscience, vous réalisez qu'elle n'a pas du tout de base d'existence. Quand ceci se produit, la jalousie est automatiquement mise de côté. Vous n'aurez pas à la laisser tomber.

Une petite histoire :

Un jour, une femme employa les services d'un artiste-peintre professionnel pour peindre son portrait. L'artiste fit soigneusement un grand portrait et ensuite le lui présenta en disant : « Comment le trouvez-vous ? »

La femme le regarda et dit : « Oui, très joli ! Mais pouvez-vous ajouter quelques petites choses ? Je voudrais ajouter un diamant scintillant à mon collier, une montre en or et un bracelet, des boucles d'oreilles en émeraude et une belle bague avec une perle. L'artiste, surpris, dit : « Mais madame, le portrait a l'air beau et simple comme il est ! Pourquoi voulez-vous ajouter tous ces bijoux et l'encombrer ? »

La femme répondit : « Je veux que mon riche voisin voit ce tableau et devienne fou en apercevant tout les bijoux que j'ai. » Le feu de la jalousie peut juste vous consumer complètement, si vous ne le contrôlez pas avec l’extincteur de votre conscience.

La jalousie ne vous autorise pas à expérimenter votre vraie nature d’amour et de félicité. Elle provient d’un malentendu avec la vie et avec vous-même. Vous comprenez mal l’amour, en croyant que c’est quelque chose en-dehors de vous que vous devez acquérir. Et pas seulement ça. Vous pensez que l'amour est une quantité qui a besoin d’être partagée. C'est pourquoi vous avez peur, car vous pensez que si vous partagez votre amour, votre part sera réduite.

Comprenez, l’amour est une qualité en vous. Ce n'est pas une quantité limitée. C’est un processus sans fin, débordant de votre intérieur. Il ne peut être bloqué, par rien ni personne, excepté vous, parce que c'est votre vraie nature.

Une fois que l'amour commence à couler, jalousie, possessivité et tout le reste deviennent simplement inexistants. Si vous vous acceptez juste comme vous êtes, vous pouvez aussi accepter les autres comme ils sont.