IL N’Y A PAS D’INQUIETUDE A AVOIR🔗

Jusqu’à présent nous avons parlé de l’amour. L’amour concerne nos relations avec les autres. Mais l’amour concerne aussi nos relations avec nous même. Sans amour pour nous, nous ne pouvons aimer les autres. Ce qui nous empêche de nous aimer, c’est cette constante inquiétude, cette irritation générée à l’intérieur de nous. Que les choses aillent bien ou mal, nous nous faisons du souci. Il n’y a rien de plus corrosif pour l’estime de soi que l’inquiétude. C’est quoi se faire du souci ? Qu’est-ce que l’inquiétude? D’abord une petite histoire : Un homme entre dans un bar l’air triste et inquiet.

Comment l’inquiétude prend elle racine ? Votre inquiétude prend sa racine dans vos propres pensées et vos propres paroles. Deux choses occupent continuellement votre esprit : la première, c’est le dialogue avec les autres. La seconde, c’est le monologue interne, ce que j’appelle le « bavardage intérieur ». Lorsque vous ne parlez pas aux autres, vous bavardez sans arrêt dans votre tête. Dans les deux cas, ces mots et ces pensées sont la cause de votre inquiétude. Tout ce que vous dites est strictement régi par les conventions sociales. Vous vous abstenez automatiquement de prononcer des mots qui sont tabous, « politiquement incorrects ». Mais vous êtes seul à savoir ce qui se dit à l’intérieur de vous. Les pensées que vous créez intérieurement constituent vos véritables soucis. En fait, un flot ininterrompu de bavardage persiste en vous, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jours sur sept. Quelques crêtes s’élèvent de ce courant verbal interne. Ces crêtes, ce sont les ressentis qui deviendront vos soucis. Ces soucis ne sont que des vaguelettes sur le courant continu de pensées qui se meut constamment en vous. Le problème, c’est qu’il s’agit surtout de pensées négatives. Si je vous demande d’écrire votre histoire en quelques pages, vous me citerez les incidents marquants de votre vie, en précisant où et comment vous vous êtes battu avec la vie. Vous ne mettrez pas en avant les nombreux moments de joie que vous avez connus entre-temps. L'esprit est entraîné à ne retenir que les choses négatives. Même lorsqu'un événement joyeux se produit, vous n'en retenez que la fin, vous oubliez les moments où vous avez ressenti de la joie. Même quand votre bonheur est à son comble, vous vous êtes préoccupé par le moment où il s'estompera! Dès l'âge tendre, notre esprit est entraîné à croire que la vie consiste à passer d'un souci à un autre, d'une douleur à une autre, mais jamais d'une joie à une autre. Dans une salle de classe, la maîtresse trouvait que l'un des garçons avait triste mine.

Bouddha : Maître illuminé et fondateur de la religion Bouddhiste

Vous ne connaissez pas vraiment votre époux ou votre épouse. Tout le monde change constamment, à chaque instant, tout comme l’Existence. C’est votre mental qui tend à figer une fois pour toutes l’image des uns et des autres.. Lorsque vous commencerez à voir les choses telles qu’elles sont, toute votre énergie se réintégrera. Quand vous commencez à voir les choses telles qu’elles sont, toute votre énergie se réintégrera en vous. Vous ne connaîtrez plus d’inquiétude ni de conflit. Quelqu’un demandait au célèbre philosophe indien Jiddu Krishnamurti comment on pouvait rester en accord avec ce qui est. Il donna cette belle réponse : « Ne donnez pas de nom à ce qui est, vous vous sentirez en accord avec tout ». D’habitude, quand nous percevons quelque chose, nous tentons de nous y identifier, ou de condamner. Si on vous dit par exemple que vous êtes une personne arrogante, soit vous acceptez la remarque, soit vous essayez de ne plus être arrogant! Vous ne cherchez pas à comprendre ce qu’est l’arrogance, vous n’allez pas au-delà. Votre compréhension reste dans les limites du cadre de référence qui vous est familier. Vous êtes donc pris dans un filet de possibilités limitées. Pour bien comprendre ce qui se passe, vous devez dépasser votre point de vue limité. Vous devez cesser de nommer cette attitude « arrogance » c’est tout! Il n’y aura plus d’arrogance. Vous créez le conflit une fois que vous lui donnez un nom. C’est ainsi qu’il faut voir ce qui est : en cessant de mettre un nom sur ceci ou cela. Si vous comprenez que tout est opportun, Vous laisserez tomber les attentes. Quand vous voyez les choses comme elles sont, vous êtes aux anges. Mais quand vous voulez voir ce que vous voulez voir, vous êtes en enfer. Si vous acceptez tout ce qui arrive comme propice, vous laisserez tomber vos attentes. Vous verrez les choses comme elles sont : tout ce qui arrive est propice et prometteur. Une petite histoire : Un disciple ne cessait de demander à son Maître :

J. Krishnamurthi : Célèbre philosophe Indien. Cette vallée n’a pas l’air si extraordinaire. J’en ai vu de bien plus belles. Pourquoi le Maître a-t-il dit que c’était le paradis? Il fit le tour, continua de marcher, et trouva finalement la hutte d’Hemachandra qui fut très heureux de le voir. Il lui donna à manger et s’enquit de la santé du Maître et de quelques disciples. Pendant tout ce temps, le disciple se disait : « Pourquoi le Maître appelle-t-il cet endroit le paradis? Je n’arrive pas à le croire ». Au bout d’un séjour d’une semaine, il quitta l’endroit pour retourner vers son Maître, ce qui lui prit encore cent jours. Il alla directement voir le Maître et lui dit :

L'inquiétude comme héritage L'inquiétude est un héritage non désiré que les grands-parents transmettent à leurs petits-enfants. Les enfants sont comme des éponges. Ils ne font qu’absorber le langage corporel et les attitudes des parents qui ne s’en rendent même pas compte. Ainsi, l'enfant qui entend sa mère réitérer un certain souci quatre ou cinq fois, intègre en lui cette habitude. Il grandit en répétant inutilement les mêmes mots, ce qui est une caractéristique de l’inquiétude. Finalement, il amènera cette inquiétude dans le mariage, et son épouse et lui-même devront y faire face, bien qu’au départ ce n’était que le souci de sa mère. Ils transmettront cette inquiétude à leurs enfants, à moins qu'ils ne cessent de la nommer en apprenant à vivre plutôt avec ce qui est. Un homme promenait son bébé dans une poussette. Le bébé pleurait. Sans cesse, l’homme répétait calmement :

Un jeune homme conduisait sa mère au village. En approchant, ils se souvinrent d’un pont qui était vieux et inutilisable. La mère se mit à angoisser : - Je ne passerai jamais sur ce pont en voiture. - Nous verrons de quoi il a l’air une fois arrivés devant, répondit le fils. - Je suis sûre qu’il cédera si nous passons dessus. - Nous ne le prendrons pas sans avoir vérifié avec soin qu’il est solide. - Si quelque chose arrivait à l’un de nous, ton père ne me le pardonnerait jamais! Elle continua ainsi, de plus en plus contrariée. Enfin, ils arrivèrent au pont. Il avait été remplacé par un autre tout neuf! Il nous faut bien comprendre la différence entre la planification chronologique et l’inquiétude psychologique. La planification chronologique est nécessaire pour définir l’ordre des tâches ou des projets que nous voulons accomplir. Tout ce que nous observons avec Conscience va se dissoudre. Par exemple, vous pouvez prendre cette décision : « Je vais me lever à six heures, faire ma méditation, prendre ma douche à sept heures, et partir pour le bureau à huit heures. J’aurai fini mon travail à dix-sept heures, et je serai de retour à la maison vers dix-huit heures ». Planifier ainsi est tout à fait convenable. Mais avant même d’aborder votre liste de tâches, vous êtes anxieux. Vous pensez au pour et au contre de chaque tâche... C’est de l’inquiétude psychologique inutile. La planification chronologique est utile, mais pas l’inquiétude psychologique. C’est comme vouloir traverser un pont avant de l’avoir atteint. On dépense tellement d’énergie à s’inquiéter. Mais cela ne sert à rien. Dans l’histoire que je viens de raconter, le fils n’est pas inconscient. Il est prévoyant, mais il n’est pas inquiet. Pourquoi être obnubiler à propos d’un pont avant même de l’avoir atteint?

Vous pouvez nettoyez les parties physiques de votre maison, vos sols, vos tapis... mais qu’en est-il de l’espace qui occupe la maison? Cet espace c’est l’énergie qui circule chez vous. En captant toutes les pensées que vous émettez, il crée l’ambiance même de votre domicile. Vos soucis s’installent dans cet espace comme des toiles d’araignée. C’est pourquoi en rentrant chez vous, vous ressentez une inquiétude familière. Les habitudes mentales qui quadrillent l’espace s’agrippent à vous dès que vous mettez les pieds dans votre maison. Vos schémas mentaux s’inscrivent dans l’espace. Le gros problème c’est que vous êtes si habitué à votre type d’inquiétude que vous devenez comme une île coupée du parfum du continent. Votre inquiétude vous coupe du parfum de l’Existence qui se répand en permanence, autour de vous. Vous passez à côté des miracles qui se produisent continuellement. Oubliant d’apprécier ce qui se passe sous vos yeux, vous ne pensez qu’à vous plaindre. Vous oubliez le rire pour vivre dans l’anxiété. Vous oubliez la félicité pour ne vous brancher que sur le stress. Penser aux négativités est une habitude banale. La conscience, virus béni ! Comment donc en finir avec ce logiciel déformé qu’est le mental? La solution vient d’un profond éveil de la conscience. Cet éveil de la conscience est comme un virus bienveillant, si tant est que cela puisse exister! Une fois que la conscience en éveil a pénétré votre être, plus vous utiliserez votre mental, plus elle activera le logiciel du souci et le détruira! Avoir la conscience en éveil n’est rien d’autre que diriger notre attention avec précision sur ce qui se produit en nous et autour de nous. C’est devenir témoin. Tout ce que nous regardons avec une conscience en éveil sera dissous, que ce soit la douleur physique ou mentale, l'inquiétude, ou autre chose. Tel est le pouvoir de l'éveil de la conscience. En voyant les choses avec une conscience en éveil, nous mettrons fin au conflit que nous portions en nous. Nous commençons à avancer avec le flot naturel des choses. En observant notre inquiétude à la lumière d'une conscience en éveil, nous concentrerons notre attention sur la manière dont elle prend naissance en nous et sur son existence. L'inquiétude commencera alors à se dissoudre et la clarté apparaîtra. Voici une petite histoire de Bouddha et de ses disciples : Un jour, Bouddha arriva devant ses disciples pour son discours matinal. Il avait à la main un mouchoir noué. Il montra le mouchoir à ses disciples et demanda qui pouvait venir défaire le nœud. Un disciple s'approcha et essaya. Il tira et tira tant sur le nœud que celui-ci se resserra davantage. Un autre disciple s'approcha. Il observa le nœud pendant quelques secondes, puis le dénoua sans difficulté. Tout ce qu'il avait fait c'est regarder le nœud, pour savoir comment on l'avait fait. Puis il fit simplement le parcours inverse et le dénoua! Le nœud lui-même lui avait montré comment le défaire. Dans la vie, les soucis sont comme des nœuds sur un mouchoir. En les regardant avec conscience, nous saurons les résoudre. Nous verrons exactement comment notre inquiétude a pris naissance, et nous saurons « dénouer » la situation. Le souci lui-même nous apprendra à le résoudre. Travaillez par inspiration, pas par inquiétude En observant de près ce qui se passe, vous verrez que les objectifs à atteindre sont toujours une source d'inquiétude. En progressant vers un but quel qu'il soit, nous ne ressentons que de l'inquiétude pour le résultat. Sri Krishna, Maître illuminé de l'Inde ancienne, fit cette belle déclaration dans la Bhagavad-Gita, ancien texte sacré hindou : Celui qui ne s'attend ni au gain ni à la perte en quoi que ce soit, agit avec joie, sans avoir besoin d'aucune motivation. Si vous vous inquiétez pour les résultats, votre inquiétude agira sur ces résultats. À cause de votre inquiétude, tout ce que vous faites sera altéré. Nous devrions toujours travailler par inspiration, jamais par inquiétude. La motivation sous-jacente de tout travail devrait être l'inspiration. L'inspiration est un débordement d'énergie qui développe notre capacité à faire les choses et amplifie considérablement notre propre énergie. L'inquiétude, au contraire, rétrécit nos capacités et limite ce que nous sommes réellement capables de faire. Si votre travail est motivé par l'inquiétude, vous vous inquiétez sans cesse du résultat. Lorsque vous travaillez par inspiration, le résultat ne vous préoccupe pas. Votre préoccupation est d'accomplir la tâche à fond. Quand vous vivez sans attente, vous êtes déjà comblé. Il n'y a pas de place pour l'inquiétude. Toute tâche accomplie avec l'énergie que procure l'inspiration est réussie d'avance. Et même si elle ne donne pas les résultats escomptés vous ne vous sentirez pas mal car vous aurez tiré satisfaction de l'action elle-même. Vous serez comblé par le fait d'avoir accompli l'action.

Krishna : Maître illuminé de l'Inde, qui a apporté la Vérité dans la Bhagavad Gita. Bhagavad Gita : Ancienne écriture indienne sacrée, délivrée par le maître illuminé Krishna, considérée comme l'essence des Upanishads, ou écritures sacrées. Hindous : Disciples de la religion hindou, estimés à un billion de personnes.

Refermez l’espace du souci Vivre sans attente c’est être déjà réalisé. Les soucis et le mécontentement ne trouvent plus de terrain pour prospérer. Quand on n’a plus d’inquiétude, on voit les choses comme elles sont. On ne se soucie plus de ce qui pourrait arriver ou ne pas arriver. Une caractéristique de l’inquiétude, c’est qu’elle ne se manifeste que si on lui fait de la place. Son espace, c’est le passé ou l’avenir. Le présent n’a pas de place pour elle. Une petite histoire : Une mère préparait à manger pour son jeune fils. Elle versa une boîte de petits pois dans une casserole et les mit sur le feu. Au même moment, le téléphone sonna. Elle attendait ce coup de fil et elle voulut le prendre. Mais elle s’inquiéta de devoir laisser son fils tout seul en quittant la cuisine. Elle lui dit fermement :

Il y a tant à apprendre de l’Existence! Prenez les animaux, par exemple. Avez-vous déjà entendu parler d’une vache contrariée ou d’un mouton inquiet? Non! Les animaux mènent leur vie comme vous : ils prennent naissance, se reproduisent, cherchent leur nourriture, et affrontent la mort comme les êtres humains. On pourrait rétorquer qu’ils n’ont pas à relever les mêmes défis que nous. Qu’en est-il alors d’activités comme se reproduire, faire face à la mort, etc.? Sont-ils inquiets? Non! Mais ces choses leur arrivent aussi. Comprenez donc que si l'Existence fait fonctionner tout ce macrocosme, elle peut certainement prendre soin de vous! S’abandonner aux Lois de l’Existence est le meilleur moyen de vivre détendu et de chasser l’inquiétude. L'ego déguisé Si vous analysez sérieusement l’inquiétude qui monte en vous, vous verrez que quatre-vingt dix-neuf pour cent de vos soucis n’ont pas de fondement. Le problème c’est que l’ego ne l’accepte pas. L’ego a trop investi dans l’inquiétude pour la mettre au rebut si facilement! Essayez de dire à quelqu’un que ses soucis n’ont aucune valeur. Il sera offusqué. On pourrait penser que cette personne serait heureuse si on lui annonçait que ses soucis ne sont pas réels. Mais ce n’est pas le cas! L’ego est offensé chaque fois que les soucis ne reçoivent pas le respect qui leur est dû... C’est l’ego qui sous-tend l’inquiétude. Les soucis naissent de l'ignorance, mais sont soutenus par l’ego. L’inquiétude devient l’axe autour duquel l’ego évolue. Dès qu’on enlève l’inquiétude, l’ego souffre. Les soucis liés à notre métier et ceux qui sont liés aux responsabilités en sont des exemples classiques. Certaines personnes vont jusqu’à dramatiser leur situation pour prouver qu’elles ont les plus gros soucis de la planète! Si vous essayez de vous opposer à elles, elles se sentiront gravement blessées. Même le fait de s'inquiéter de ce que les autres disent sur nous est un problème de l'ego. L’ego est sans cesse préoccupé par l’idée que quelqu’un pourrait salir son image. C’est à cause de l’ego que nous ressentons ce désir d’être quelqu’un de spécial tout le temps. Nous passons un temps considérable à nous faire du souci pour notre propre image. Comprenez que la plus grande bénédiction consiste à n’être personne de particulier tout en vivant dans la félicité. C'est la plus haute qualification! On dit que ce qu’il y a de plus extraordinaire chez un être illuminé c’est qu’il croit être quelqu’un d’ordinaire! Nos soucis eux-mêmes deviennent notre zone de confort. Nous nous camouflons en elle. Ce qui nous permet de rester paresseux. Comprenez donc que l’illumination est un voyage qui a pour but de vous relâcher, de vous détendre intérieurement. Vous resterez quelqu'un d’unique même si vous laissez tomber l’inquiétude et l’ego. Quittez votre zone de confort Si vous vouliez vraiment vous libérer de votre inquiétude, vous le feriez maintenant, en arrêtant de justifier chacun de vos soucis. Le problème c’est que notre inquiétude est devenue notre zone de confort, notre refuge. Nous dissimuler derrière nos soucis, en parler tout le temps, nous maintient dans la paresse. Quelqu’un posa à Mahavira Jaïn, Maître illuminé de la tradition Jaïn de l'Inde, la question suivante : Mahavira : Vardhamana Mahavira fut le 24ième et le dernier Tirthankara, (ou illuminé).Il a établi les dogmes de la religion Jaïnisme fondée en Inde et pratiquée actuellement par des millions d'adeptes dans le monde entier

Voilà pourquoi quand on s’inquiète pour une raison ou une autre, on ressent un malaise au niveau de l’estomac. Le souci c’est cette habitude qui nous tient éloigné de notre plein potentiel.

C’est aussi pourquoi on dit en apprenant une nouvelle choquante : « Je n’arrive pas à digérer cela… ». Toute nouvelle bouleversante vous retourne l’estomac. L’estomac est très sensible à vos pensées. Il y avait un médecin célèbre pour son traitement extraordinaire et efficace de l'arthrite. Sa salle d’attente était toujours bondée. Un jour, une vieille dame qui avait une bosse à quarante-cinq degrés arrive avec une canne. Son tour venu, elle entre dans le cabinet et ressort cinq minutes plus tard à la surprise de tous, marchant complètement droite et la tête haute. Une femme qui attendait son tour lui court après et lui dit :

Certaines formes extrêmes d’anxiété peuvent devenir habituelles et ralentir le fonctionnement de l’individu. Le trouble d’anxiété généralisée (TAG) est plus profond que l’anxiété ordinaire. Selon les recherches effectuées par le National Institute of Mental Health aux Etats-Unis, le TAG touche environ 6,8 millions d’adultes américains et deux fois plus de femmes que d’hommes. En quoi la méditation peut elle aider Lorsque l’inquiétude nous perturbe nous allons voir le psychiatre. Mais si la cause de l’inquiétude est dans le mental et pas à l’extérieur de nous comment les médicaments pourraient-ils suffire? Dans les problèmes psychosomatiques comme l’anxiété, la méditation est aussi nécessaire. La méditation vous radoucit. L’amour et la gratitude commencent alors à grandir en vous et laissent de moins en moins de place pour l’inquiétude. S’inquiéter est une forme subtile de violence. C’est une agitation déguisée de l’organisme. La méditation contribue à un puissant éveil de la conscience. Cet éveil vous permet de vous investir à fond dans le monde extérieur tandis que rien ne vous touche à l’intérieur. C’est cela, vivre vraiment sans souci.

Le souci et le stress sont intimement liés, comme le parent et l'enfant. L'un ne peut exister sans l'autre. Leur fonctionnement est similaire. Cependant le stress est actuellement considéré comme le pire ennemi de la santé et il nous sera utile d'étudier le sujet plus en profondeur. Il y a quatre-cent ans, le philosophe français René Descartes déclarait : « Je pense, donc je suis ». Ce célèbre aphorisme est à la base de toute la pensée moderne. Des milliards de personnes ont suivi Descartes pendant des générations, avec la conviction que celui qui ne dépasse pas l'autre en pensée n'aura pas de succès en ce monde. Descartes avait raison, et il avait tort. Il avait raison sur le fait que l'être humain ne sait pas vivre sans son mental, sans penser. Le résultat est que les êtres humains sont devenus des esclaves de leur mental. Cependant, des siècles avant Descartes, un Sage védique déclarait que l'homme commence vraiment à exister lorsqu'il cesse de penser. A l'âge de huit ans, Adi Shankara rencontra son futur Maître sur les eaux du fleuve sacré Tungabhadra, en Inde du Sud.

Vous n'êtes pas sous tension Vous êtes la tension. Tant que nous ne serons pas en union avec notre vraie nature nous resterons dans la confusion. C'est cette confusion, cette opposition entre ce que nous sommes en réalité et ce que nous voulons être à tout prix, qui crée ce que nous appelons le stress ou la tension.

René Descartes : philosophe français du XVIIème siècle, connu pour son aphorisme « Je pense, donc je suis ». Védique : en rapport avec les Vedas, base de l'enseignement des grands sages indiens de l'Antiquité. Adi Shankaracharya : Maître illuminé fondateur de la philosophie Advaïta.

Selon la psychologie védique, nous ne sommes pas perturbés, mais nous sommes nous-mêmes la source de la perturbation. Comprenez bien : vous n'êtes pas tendu, vous êtes la tension. Vous n'êtes pas stressé, vous êtes la source du stress. Il y a une grande différence entre ces deux affirmations. Après des années de recherches, des savants réputés et chevronnés sont arrivés à la conclusion qu'on ne saurait rendre l'homme responsable de ses actes à moins de lui apprendre d'abord à gérer ses émotions en contrôlant ce qui se passe à l'intérieur de lui. Ce que disaient les textes védiques il y a cinq mille ans rejoint ce que constatent les savants modernes. Ces textes sacrés fournissent la solution à ce vieux problème. Ils aident à combler le fossé qui sépare la psychologie occidentale de la psychologie védique. La psychologie occidentale nous promet un retour à la normale sans avoir à agir sur notre « je ». Si nous avons chaud, nous pouvons régler la climatisation pour rendre la pièce fraîche et confortable. Mais n'oublions pas ceci : une fois que nous avons installé la climatisation dans la pièce il nous faut l'entretenir, ce qui crée une tension supplémentaire : il nous faut de l'électricité, donc payer les factures et tous ces équipements. Quand vous partez travailler vous ne profitez plus de la pièce. Elle est là, climatisée, mais vous devez travailler ailleurs pour payer les factures! C'est vous en tant que tel qui êtes la maladie. Pour la psychologie occidentale le mental est une machine, pour la psychologie védique c'est un processus continu. Le mot manas qui désigne l'esprit en Sanscrit signifie « qui arrive constamment ». Il désigne quelque chose qui n'est pas passif ou mort, mais dynamique et vivant. La psychologie occidentale persiste dans l'idée que l'esprit est une machine biomécanique. Nous croyons tous inconsciemment que l'esprit est fait de matière, comme un objet ou une machine. C'est pourquoi nous relions mentalement entre eux tous les événements passés comme les maillons d'une chaîne, en imaginant que notre mental est une chose concrète.

La dépression que vous avez éprouvée il y a dix ans, celle que vous avez éprouvée il y a neuf ans, celle que vous avez éprouvée il y a huit ans, celle que vous avez éprouvée il y a sept ans et celle que vous avez éprouvée hier sont des faits complètement déconnectés et indépendants l'un de l'autre. Ces différentes dépressions étaient dues à différentes raisons, elles ont eu lieu à différents moments, dans diverses situations. En les reliant entre elles vous en arrivez à vous dire « je vis une vie de déprime », et vous créez votre propre enfer. Il y a trente ans vous vous sentiez de mauvaise humeur après avoir perdu vos jouets. Il y a cinq ans une rupture amoureuse vous a fait souffrir. Il y a peu, vous étiez perturbé parce que votre fils ne vous écoutait pas. Les raisons, les situations, les causes de ces émotions, étaient totalement différentes. Mais vous reliez entre eux tous ces épisodes et vous affirmez : « je suis toujours déprimé». Vous créez votre propre enfer! Si vous croyez que votre vie est déprimante elle le deviendra car vous reproduirez dans l'avenir l'image que vous avez de votre passé. Nous savons tous que nous ne pouvons échapper à notre vécu. Comment peut-on croire qu'on échappera à l'avenir? C'est impossible. C'est l'idée que nous avons de notre passé que nous projetons dans l'avenir. Si nous trouvons notre passé déprimant nous serons inconsciemment persuadés que notre avenir le sera aussi.

En croyant que l'esprit n'est qu'un objet, une machine biologique, nous créons notre propre enfer, nous créons des problèmes qui n'existent pas. Heureusement pour nous, il y a de l'espoir. En vérité, l'esprit n'est pas un substantif, mais un verbe.

Une petite histoire : > Un homme va voir un psychiatre et lui dit : - Docteur, ma vie est bourrée de problèmes. > Le docteur répond : > - La vie de tout le monde est remplie de problèmes. Ne vous inquiétez pas. Nous > ferons trois séances par semaine. Cela vous coûtera 100 euros par séance. > - Trois séances par semaine à cent euros la séance, voilà qui va résoudre votre > problème, Docteur. Mais qu'en sera-t-il du mien ?

Si nous pensons que notre esprit n'est qu'une machine notre cas est désespéré. Aucun psychiatre ne pourra nous aider, aucun psychanalyste, ni aucune autre méthode, car notre croyance de base est erronée et tout ce qui est construit sur cette base ne peut que mal tourner. Nous devons comprendre cette vérité fondamentale que l'esprit est un processus. Nous ne sommes pas sous tension, nous sommes la tension.

Comment nous décidons

Dix pour cent seulement de ce que nos sens perçoivent reste dans notre esprit conscient. Tout le reste va tout droit à l'inconscient. C'est pourquoi il nous arrive de ne pas nous souvenir d'endroits où nous passons chaque jour. Les perceptions sensorielles qui n'ont pas d'intérêt pour nous ne sont pas enregistrées. Voyons maintenant de plus près comment ces perceptions s'enregistrent dans notre esprit conscient. Elles sont d'abord triées par certaines parties de notre esprit, puis identifiées. Votre esprit conscient vérifie si la personne qui est devant vous est connue de vous, ou s'il s'agit d'un inconnu. Votre interaction ne dépend plus du niveau conscient, car si vous la connaissez votre attitude envers elle et vos réactions seront basées sur les souvenirs enfouis dans les sillons de votre esprit. La simple présence de la personne déclenchera en vous des réactions inconscientes. Dans les deux cas, l'information descend dans votre inconscient qui décidera ce que vous devez faire. Chez la plupart d'entre nous, moins de dix pour cent de l'esprit est conscient. Moins de dix pour cent de ce que vos sens perçoivent est enregistré consciemment. Il est donc possible que moins d'un pour cent de vos décisions soient prises rationnellement! Il y a deux façons de reprendre les choses en main. La première consiste à réduire le conditionnement qui nous limite : dans nos programmes de méditation, nous cherchons à enlever et à dissoudre les samskaras* qui nous entravent. La deuxième façon consiste à vivre le moment présent avec une conscience pleinement en éveil.

Transcendez le temps, vivez dans le présent

Vos pensées se rapportent toujours à votre passé ou à votre avenir. Vous ne pensez qu'à ce qui s'est produit dans le passé ou à ce qui se produira dans l'avenir. Vos pensées sur le passé reflètent généralement des regrets pour que vous n'avez pas fait, ou de la culpabilité pour ce que vous avez fait. Les pensées qui concernent l'avenir expriment ce que vous souhaitez faire.

Samskaras* : engrammes, mémoires profondément gravées.

Comprenez bien que ni le passé ni l'avenir ne sont réels. Le passé est mort, envolé, le plus souvent sans que nous en ayons tiré les leçons. Nous nous basons sur le passé pour orienter l'avenir, ce qui équivaut à conduire une voiture en n'utilisant que le rétroviseur! Vous savez ce qui vous attend! L'avenir est encore plus irréel : il n'est pas arrivé. Vous avez peu de prise sur lui, car toutes vos actions sont dictées par votre esprit inconscient. Vous êtes influencé par les souvenirs enfouis du passé.

Vos pensées ne sont rien d'autre que le balancement constant de votre esprit entre passé et avenir. Votre mental ne prend jamais de repos. S'il le faisait, vous sauriez que vous pouvez fonctionner sans lui! Si seulement vous laissiez votre esprit au repos, si vous pouviez le persuader d'être tranquille, vous entreriez dans un état de béatitude. Cet état est le moment présent. Votre avenir tout entier va se dérouler dans le moment présent. Ce que vous décidez maintenant, en ce moment présent, crée votre avenir. Quand vous prendrez soin du moment présent, que vous le vivrez consciemment, vous n'aurez plus ni regret ni culpabilité par rapport au passé.

Sur ce schéma l'axe central représente « le temps ». A un instant donné, plus vous avez de PPS ou pensées par seconde, plus vous êtes éloigné de la conscience du moment présent. Vous êtes préoccupé pour l'avenir et tandis qu'il se glisse dans le passé vous n'avez même pas un aperçu du présent.

Lorsque votre PPS baisse vous êtes de plus en plus Dans le présent. Votre vision du passé et de l'avenir devient plus claire. « Mais, direz-vous, à quoi bon avoir une claire vision du passé… Je l'ai déjà vécu, pourquoi ne serait-il pas clair? ».

Vous devez comprendre que vos souvenirs du passé ne sont en fait que vos jugements sur lui. Ce n'est pas ce qui s'est réellement produit. On évoque souvent le bon vieux temps! On dit tant de bien des belles années! C'est en fait parce que nous choisissons de nous rappeler des bons moments que ces années nous semblent si dorées! Lorsque vous passez à l'état intuitif, votre PPS chute pendant quelques instants et vous vous retrouvez totalement dans le moment. Lorsque vous n'avez plus aucune pensée vous voyez clairement le passé et l'avenir. Le présent est le point où se croisent le passé et l'avenir. C'est là que votre fréquence mentale est à zéro, que vous êtes dans l'état sans-pensée. Vous n'avez pas contrôlé ou refoulé le mental car c'est impossible. Vous l'avez transcendé.

La méditation met le mental au repos. Elle le désengage de ses petits jeux. Le Maître est toujours dans l'état sans pensée qui correspond à zéro PPS. Lorsque vous êtes relié à sa conscience, physiquement ou autrement, votre propre PPS décroît également. On peut atteindre l'état sans pensée en étant simplement en présence du Maître. La présence du Maître est méditation. Être conscient du Maître est méditation.

Nous avons vu ce que disent les textes sacrés et ce que je pense de la cause du stress. Voyons maintenant ce que dit la science. Il y a une partie de notre cerveau qui dirige les actions comme la digestion, la respiration et d'autres fonctions que le corps accomplit automatiquement. La nature a placé un système de sécurité intégrée dans notre cerveau, l'hypothalamus. Cette partie du cerveau comprend également ce que les biologistes appellent le cerveau reptilien. La science du comportement parle de la réaction « faire face ou s'enfuir. » Quand le couple corps-esprit perçoit un risque pour notre survie, notre esprit inconscient alerte l'hypothalamus. Cette glande réagit des millions de fois plus vite que l'esprit conscient, si vite que nous nous retrouvons instinctivement en alerte avant même d'avoir pris conscience du danger.’ Hypothalamus active la glande pituitaire, la glande maîtresse qui active à son tour les glandes surrénales qui sécrètent l'adrénaline. Cette hormone est envoyée jusqu'aux extrémités du corps, dans les mains et les jambes. Nous sommes alors prêts à réagir par le combat ou la fuite, selon que l'énergie nous incite à affronter la menace ou à prendre nos jambes à notre cou. Le cerveau reptilien décide de relâcher des substances chimiques dans l'organisme afin de nous protéger. Cela se passait bien du temps de l'homme des cavernes qui devait affronter des lions et des tigres. Il devait être prêt, avant même de penser, à combattre ou prendre la fuite. Des expériences ont été faites sur des athlètes pour déterminer l'effet de l'adrénaline sur les êtres humains modernes. On a aligné des sprinters sur les starting-blocks et, peu avant de lever le pistolet pour donner le départ, l'arbitre a baissé le bras. Les sprinters devaient alors se remettre en position de départ. L'expérience fut répétée six fois. Avant d'avoir couru un seul mètre les athlètes s'effondraient sur les starting-blocks! Le taux niveau d'adrénaline déversé dans leur organisme était dangereusement élevé. L'adrénaline produite sans raison peut tuer. De nos jours le risque de rencontrer un tigre ou un lion sur notre chemin est très mince. Néanmoins, notre esprit inconscient continue à émettre les signaux correspondant à ce type de danger et à créer des « pics de peur ». Les psychologues estiment que nous avons au moins une demi-douzaine de ces pics chaque jour. Cette réaction produit en nous de grandes quantités d'adrénaline. Il est reconnu que la dépression découle directement de la production inutile d'adrénaline et qu'elle est la source principale de plusieurs maladies chroniques et mortelles. La recherche a constaté que beaucoup de jeunes des pays riches, même adolescents, ont les artères obstruées comme celles de personnes de soixante ans! Les médecins ont établi que la condition physique n'est qu'un aspect du problème. L'état émotionnel de l'individu est donc un facteur très important. Il est reconnu qu'une forte émotion peut être l'élément déclencheur immédiat d'une crise cardiaque, même si les prédispositions physiques existaient depuis longtemps. Le stress tue, mais c'est dans la tête.

Dans une société d'informatique, le directeur général reçoit une demande de renseignements pour un projet et demande à ses subordonnés de faire une proposition. L'équipe qui a déjà travaillé sur ce type de projet analyse le dossier et annonce qu'elle peut réaliser le travail en six mois pour un million d'euros. Le directeur responsable de l'équipe examine la réponse et déclare que l'équipe peut le réaliser en quatre mois, pour les trois-quarts de la somme. La proposition remonte au directeur des opérations. Ce dernier convoque tout le monde, fait un laïus d'encouragement, et leur annonce : « Nous devons réaliser ce projet pour un demi-million d'euros, et en trois mois ». Puis il envoie cette proposition au DG. Celui-ci appelle le client et lui annonce que sa société peut livrer le produit en deux mois, pour un demi-million d'euros.

Ceux et celles qui travaillent en entreprise connaissent ce type de situation. La personne qui prend les décisions et les engagements est souvent éloignée de la réalité du terrain. Une fois les décisions prises leur ego entre en jeu. Tout peut être sacrifié, sauf l'ego!

Beaucoup de compagnies ont échoué À cause de l'égo de leur dirigeant.

Une simple étude de l'histoire de l'entreprise montrera qu'un grand nombre de sociétés font faillite en raison de l'ego de leurs dirigeants. Des disciples qui travaillent en entreprise m'ont parlé du Leadership de Niveau 5. Il s'agit de l'attitude des chefs d'entreprise qui placent leurs intérêts personnels après ceux de l'entreprise et des employés, au lieu de satisfaire d'abord leur propre ego. La recherche démontre que les PDG de certaines sociétés dont le succès ne se dément pas sont à peine connus du monde extérieur. Ces leaders sont si humbles et tournés vers l'intérieur. Le stress au travail à sa source dans notre système éducatif. Nous classons les enfants dès leur plus jeune âge. Lorsque trois personnes d'un groupe sont portées aux nues, les autres se sentent inutiles. Très jeunes, nous sommes poussés à la compétition. L'esprit de comparaison se retrouve dans le milieu du travail et en fait un champ de bataille. Les programmes dits de ressources humaines spécifient que les individus doivent être classés par catégorie. J'ai ouï dire que dans de nombreuses sociétés ont doit prouver que dix ou quinze pour cent des employés sont de mauvais exécutants. Les individus sont réduits à des numéros! Pour survivre on doit transformer les autres en victimes. Il n'est pas étonnant que ces bureaux soient appelés des « jungles de béton »! Tant que les gens seront motivés par la crainte et l'avarice, ils ne pourront pas être inspirés. On pourra les contrôler et leur faire accomplir des tâches de routine, mais ils ne seront pas inspirés au point de faire l'impossible. C'est à ce dilemme que les sociétés d'aujourd'hui doivent faire face. Elles ont besoin d'exécutants efficaces, mais leur kit de motivation est insuffisant. C'est le fouet et la carotte, rien de plus.

Un psychologue bien connu a établi un modèle de l’évolution des êtres humains en fonction de leurs désirs. Ce modèle est maintenant appelé la hiérarchie des besoins de Maslow. Les besoins vitaux pour la survie comme la nourriture, le logement et d'autres besoins matériels essentiels forment la base de la pyramide.

Les gens recherchent ensuite leur accomplissement dans la société dans laquelle ils vivent en établissant un réseau, et ainsi de suite. Puis ils réclament l'amour et l'attention. Et enfin le respect, le nom, la renommée. En dépit de tout cela les gens restent insatisfaits. Ils ont le sentiment que quelque chose manque toujours à leur vie. Ce quelque chose est à l’intérieur. Maslow l’appelle l’actualisation de soi. C’est l’espace où on se sent libres de stress, la zone de la réalisation intérieure où on fait l’expérience de l’énergie universelle. Que l’on travaille à la maison, au bureau, à l’usine où nul part, on recherche toujours cet état lorsqu’on est centré. C’est le sujet de nos programmes de base Life Bliss (vivre la félicité). Les cinq niveaux de la pyramide de Maslow correspondent aux sept niveaux de notre énergie intérieure. Ces sept centres d'énergie s’appellent chakra * dans le système védique. Chaque chakra représente un état émotionnel et un type de désir particulier. En satisfaisant les besoins de chaque chakra nous élevons notre énergie jusqu'à l’état de réalisation. C'est un processus que des dizaines de milliers de personnes ont effectué avec des résultats remarquables. Nous avons enseigné ces programmes dans diverses entreprises à travers le monde. C’est ce que j'appelle un “résultat garanti”.

Pour nettoyer le centre d'énergie du Chakra Manipuraka , nous enseignons une technique d’élimination du stress simple mais puissante. Le stress prend racine dans ce chakra. Cette technique se pratique toujours l'estomac vide et plusieurs heures avant le coucher. En position debout, criez, délirez, déblatérez des sons dans une langue que vous ne connaissez pas. Si quelqu’un vous entend, ce que vous dites ne devrait avoir aucun sens pour lui. Exprimez-vous avec véhémence, relâchez toutes les émotions et les sentiments qui surgissent en vous. Vous pouvez crier autant que vous le voulez. Roulez-vous sur le sol si vos émotions vous poussent à le faire… Cette puissante technique de méditation nettoie l’inconscient et permet à toutes les négativités stockées à l’intérieur de se dissoudre.

Maslow : pyschologue américain connu pour son concept des cinq hiérarchies de besoins. Chakra : centre d'énergie du corps. Le mot chakra signifie littéralement « roue », selon l’expérience des mystiques qui ont perçu ces centres d’énergie sous la forme de tourbillons d’énergie. Il existe sept chakras majeurs le long de la colonne vertébrale : muladhara, swadhishtana, manipuraka, anahata, vishuddhi, ajna et sahasrara.

Manipuraka chakra : centre d’énergie subtile situé dans la région du nombril. L’émotion négative qui s’y rattache est l’anxiété. Samskara : engramme, souvenir profondément gravé en soi

Lors des séances de psychanalyse le patient parle à son thérapeute et va jusqu’à lancer des objets autour de lui en guise de catharsis. Le processus reste conscient, et dix pour cent seulement des souvenirs enfouis sont ainsi éliminés. L'hypnose agit sur l'inconscient, mais le patient ne garde aucun contrôle.

Cette technique est un procédé supra-conscient qui vous permet de vous nettoyer tout en restant conscient. Pratiquez-la pendant vingt minutes. Puis asseyez-vous en silence, et laissez l'énergie se diffuser en vous pendant dix minutes. Pendant cette phase de silence, restez simple témoin de vos pensées, sans les combattre ni leur courir après.