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Vivre l'illumination

ÊTRE LEADER EST UN ETAT, PAS UN STATUT

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Quand nous devenons responsables des autres, nous ne sommes plus focalisés sur nous-mêmes. Nous commençons alors à servir les autres. Diriger, c’est servir les autres. Pourvoir à ses propres besoins, sans s’occuper de ceux des autres, est une marque d'absence de leadership.

Le contexte

Actuellement, il y a une multitude d'ouvrages sur le leadership et l’importance de cette qualité dans le succès d'une organisation. Il y a tant de soi-disant gourous du leadership, qui enseignent et forment les gens du monde de l’entreprise à «développer» leurs capacités de leadership. Cependant, quand nous considérons toutes les organisations, qu’elles travaillent dans le secteur privé, dans le secteur gouvernemental, ou encore dans les services sociaux, les vrais leaders y sont rares.

Si vous regardez n'importe quelle organisation de près, vous observerez que moins de 1% de leurs effectifs tend à devenir leader de l’organisation. Si vous observez les sociétés du monde des affaires, vous pourrez conclure qu’il n’y a probablement que 1% de ces sociétés qui peut déclarer être un vrai leader dans son domaine, qui excelle dans toutes les branches de ses activités, faisant des bénéfices, proposant de bons produits et services, fournissant des services à la société, satisfaisant leurs employés, etc.

Nous pouvons donc dire que les vrais leaders représentent 1% des 1% des compagnies qui réussissent. En d'autres termes, 0,01% des gens du monde du travail possèdent de avéritables qualités de leadership ! Nous pouvons dire la même chose pour les organismes des autres domaines. C'est ce que je veux dire quand j'affirme que les vrais leaders sont rares.

Essayons maintenant de comprendre pourquoi. Pour cela, il nous faut comprendre ceci :

  1. Qu'est-ce que le leadership ?
  1. Peut-on créer des leaders, ou est-ce une qualité innée ?
  1. Quels sont les ingrédients clefs de la réussite du leader ?
  1. Pourquoi certains individus dirigent-ils naturellement et sans efforts, alors que la plupart d'entre eux rencontre des difficultés à le faire ?
  1. De quelle manière devrait-on commencer son processus de cheminement individuel pour devenir leader ?

Analysons maintenant tous ces points, l'un après l'autre.

Qu'est-ce qu'un leader ?

De très nombreux livres ont été écrits à ce sujet, par des gourous du management, des professeurs et autres consultants. La plupart d' entre eux ont expliqué comment devrait être le leader qui réussit. Il existe beaucoup de stages conduits par des compagnies sur le leadership, le travail d'équipe, etc. Mes disciples issus du monde de l'entreprise m'ont décrit comment ces cours sont conduits et ce qu'ils se sont efforcés de réaliser à travers ces cours. Ils m'ont également révélé que, malgré l'utilité indéniable de ces cours, leurs effets étaient de courte durée.

On m'a parlé des camps d'entrainement de week-end, où l'esprit d'équipe est cultivé par des activités diverses, (telles que grimper à la corde), tout en jouant et en créant un rapport amical entre les gens, entre autre. Ce que j'ai essentiellement compris en écoutant mes disciples, c'est que ces programmes travaillent sur les attributs externes, mais ne font rien pour changer le «logiciel interne» des individus de façon à ce que leur leadership rayonne d'eux-mêmes. Le leadership, pour moi, n'est pas une qualité. C'est un vécu, qui peut rayonner d'un individu ayant fait l'expérience de la croissance et de la transformation personnelle.

Je vais maintenant vous donner quelques explications sur ce que l'on appelle traditionnellement le leadership. Si vous recherchez sur internet les mots «leadership» et «leader», vous serez surpris de trouver des millions de résultats ! Récemment j'ai fait cette recherche et 156 millions de réponses m'ont été proposées pour «leadership» et 278 millions pour «leader» !

Donc, tout ce qui doit être écrit ou dit sur ces sujets l’a déjà été ! De ce fait, je vais juste vous donner quelques exemples qui proviennent des principaux «gourous du management» et de leurs concepts du leadership. Et plus important encore, je vais essentiellement vous éclairer par des outils et des techniques sur la manière de devenir un leader et comment n’importe qui peut rayonner le leadership en tant que manifestation naturelle de sa transformation !

Comprenez ceci : chaque être humain est un leader potentiel. Le leadership n'est pas une qualité innée de quelques personnes, comme le point de vue actuel généralement émis le laisse supposer. Tout le monde peut devenir un leader et la qualité de leadership émerge de la capacité de chacun à prendre les responsabilités d'une organisation, d'une situation ou d'un groupe particulier.

Peut-on créer des leaders, ou doit-on naître leader ?

Beaucoup de choses ont été dites, par énormément de gens, sur ce que devrait être un leader. Mais très peu de choses sont dites sur la façon d’y arriver. Qu’est-ce je veux dire exactement par là ?

Le leadership est-il une qualité particulière avec laquelle vous devez naître ? Ou cette qualité doit-elle être avant tout cultivée ? Comment peut-on développer les qualités de leader ? Une personne peut-elle vraiment diriger une organisation si elle est enlisée dans des luttes et des conflits personnels ?

Avant d’entrer dans ces détails, laissez-moi vous dire que les compétences de leader PEUVENT être cultivées. Le secret est de réaliser l'état de conscience d'un leader, et non pas le statut atteint en devenant leader.

Quand vous lirez ceci, s’il vous plaît, ne pensez pas que je vais vous mener dans un voyage spirituel ! Le processus à travers lequel je vous emmène est une science de la transformation personnelle testée et prouvée. Il est le produit de dix mille années de recherches et de développement, effectués par le système oriental de la science intérieure. Qu’entends-je par là ?

Premièrement, comprenez que chaque civilisation a focalisé ses énergies dans certains domaines. En Occident, les efforts ont été concentrés dans la science du monde extérieur, l'innovation, la découverte et la création de produits et de services, afin d’améliorer la qualité de vie et le confort. Ces scientifiques du monde extérieur ont découvert tant de produits et de services dont l'humanité a considérablement bénéficié et ils ont amélioré la qualité de vie des êtres humains dans le monde entier.

Tout comme il existe une science du monde extérieur, il existe aussi une vaste science du monde intérieur, quelque chose qui se trouve en chacun de nous. Les scientifiques du monde intérieur, (les rishis), ont travaillé à créer divers outils et techniques pour gérer les différentes émotions que nous éprouvons et pour gérer notre mental. Au cours des derniers dix mille ans, ces scientifiques du monde intérieur ont créé les outils et les techniques qui nous aident à gérer nos émotions et à surmonter le stress et la dépression venant des émotions. Ils ont créé des techniques pour que nous vivions en harmonie avec nous-mêmes. Ces outils et techniques sont ceux que j'appelle techniques de méditation.

Ainsi, la plupart de mes propos sur le leadership seront axés sur l'éclairage du processus des émotions humaines, du mental et de quelle manière nous pourrions utiliser ces simples connaissances, formulées par les hommes de la science intérieure, pour nous aider à mener une vie réussie et satisfaisante. Dans la plupart des compagnies, ceux qui sont devenus leaders ont atteint le statut de leader. Ils n’ont cependant pas forcément réalisé l'état de leader. Qu'est-ce que je veux dire par là ? Pour comprendre cela, comprenons d'abord les principaux éléments qui font un bon leader.

Quels sont les principaux atouts de la réussite du leader ?

Une petite histoire :

Il y eut par le passé une grande guerre entre deux pays. Cette guerre perdurait et les soldats commençaient véritablement à ressentir une grande lassitude à cause de cette longue bataille. Par un chaud après-midi, un homme à cheval, habillé en civil arriva au Niveau d'un petit groupe de soldats qui creusaient un puits énorme. Le leader du groupe criait des ordres et menaçait de punir les soldats si les travaux n'étaient pas terminés dans l'heure.

L’homme à cheval s'arrêta et demanda : «Monsieur, pourquoi vous contentez-vous d' hurler des ordres ? Pourquoi ne les aidez-vous pas ? Le leader du groupe le regarda et répondit : «Que voulez-vous dire par là ? Je suis leur chef, et ces hommes font ce je leur dis, c'est tout !» Puis il ajouta : «Si vous pensez qu'ils doivent être aidés, faites-le vous-même !» Le cavalier descendit alors de son cheval et s'avança vers les soldats au travail. Le leader de groupe fut tout simplement ébahi ! L'homme saisit les outils et se mit à la tâche auprès des soldats, jusqu'à ce que le travail soit complètement achevé !

Avant de partir, l'homme félicita les soldats pour leur travail, puis il s'approcha du leader et lui dit :

«La prochaine fois que votre statut vous empêchera d'aider votre personnel, vous devriez en informer vos supérieurs et je vous fournirai une solution plus radicale.» Le leader était à présent totalement étonné. Il regarda alors l'homme de plus près et se rendit compte qu'il s'agissait du général !

Nous devons maintenant nous demander combien de soi-disant leaders, dans les organismes, manifestent les qualités de leader de groupe. Combien de personnes connaissez-vous qui seraient capables d'exprimer les mêmes qualités que ce général ? Indépendamment du statut dans une organisation, vous conviendrez que la majorité des soi-disant leaders exhibent les qualités du leader de groupe de l'armée. Ils réalisent le statut du leader, mais pas l'état de leader.

Seule une infime partie des gens sont prêts à retrousser leurs manches pour que le travail soit vite accompli.

Le général a donc montré certaines qualités fondamentales d'un vrai leader :

1. Honnêteté et responsabilité

2. Soin et attention aux autres

3. Confiance

4. Efficacité et capacité d'initiative originale.

5. Observation des détails

6. Efficacité et sens pratique

7. Pensées et actions basées sur l'ouverture d'esprit.

Je discuterai de ces traits plus en détails dans les pages suivantes.

La conscience de leader

Être dirigeant est le résultat d'un choix conscient fait par un individu.

Qu'est-ce que j'entends par l'expression «La conscience de leader ?»

La plupart d'entre nous réalisons le statut de leader, mais pas l'état. L'état est totalement différent du statut. Le statut est conféré par la société. Quand vous êtes à la tête d'un groupe de personnes, si vous êtes forcé de prendre la responsabilité d'un certain département, ou si vous endossez une responsabilité par pure avidité, alors le statut vient. Mais l'état est totalement différent.

Quand j'emploie le mot «état», je veux dire que votre espace intérieur ou votre être devrait être assez mûr pour faire face à tout ce que vous entreprenez, ainsi qu'aux responsabilités que vous assumerez. Quand nous n'obtenons que le statut, sans réaliser l'état, tous les problèmes qui existent dans le monde de l'entreprise commencent : tension et stress personnels, médisance et parti pris au niveau de l'équipe. Tous ces problèmes surgissent quand vous ne réalisez pas l'état de leader, mais en obtenez seulement le statut.

J'essaie ici d'exprimer les vérités issues des grandes traditions orientales : comment réaliser la conscience de leader ? Comment réaliser l'état du leader, et pas simplement son statut ? Voyez, le statut est très facile à atteindre, mais l'état est quelque chose que nous devons vraiment réaliser.

Réalisez l'état de leader, et le statut suivra. Même si le statut prend du temps à se manifester, l'individu ne sera point tracassé. Il vivra comme un roi ! Sa vie même sera totalement satisfaisante. Le sentiment inestimable de l'accomplissement se manifestera chez ceux qui réalisent la conscience de leader.

Etat et statut de leader

Qu'est-ce que je veux dire par «l'état de leader ?»

Un leader véritable est une personne qui est prête à prendre des responsabilités consciemment, qui est prête à gérer la vie consciemment, qui ne dépend pas constamment du passé ou de sa mémoire. Si vous dépendez de votre mémoire, si vous dépendez du passé pour prendre des décisions, soyons très clairs, vous serez un partisan. Vous ne pouvez pas être un leader.

Répondre spontanément aux situations est ce que j'appelle responsabilité.

Un leader responsable est capable de répondre spontanément aux situations, est audacieux, continuellement alerte, et pas du tout piégé par son passé.

Laissez-moi vous donner un petit diagramme sur la façon dont l'esprit fonctionne, comment l'état d'un leader est réalisé, comment l'état de leader est atteint, comment la conscience de leader naît en nous. Comprenons comment le mental fonctionne, comment nous recevons les données, comment nous les traitons et prenons des décisions.

Comment fonctionne le mental

Diagramme montrant le fonctionnement du mental selon le modèle védantique : CONSCIENT, INCONSCIENT, Manas, Mémoire/Chitta, Processeur de signal/Chakshu, Samskaras, EGO, Atman

Prenons l'exemple du processus de la vision. Bien sûr, vous recevez en même temps l'information par les cinq sens : les yeux, les oreilles, le nez, la langue et le toucher. Dès que vous voyez une chose, immédiatement le dossier de cette information pénètre un espace appelé chakshu, qui est comme un processeur de signal numérique (PSN).

Un vrai leader est une personne,
Prête à prendre consciemment des
Responsabilités et qui ne dépend pas
Constamment des mémoires passées.

Tout ce vous voyez à travers l'œil est converti en bio-signal, tout juste comme un dossier de signal numérique. Ce dossier se déplace vers un espace appelé en sanskrit chitta qui est comme la mémoire d'un ordinateur. Ici débute le processus d'identification. Par exemple, vous regardez ce livre maintenant, le dossier entier va à chakshu (PSN), il est ensuite entièrement converti en un dossier de bio-signal, puis il se déplace vers chitta, la mémoire.

La mémoire commence à analyser : «Ce n’est pas une pierre, ce n’est pas un arbre, ce n’est pas un animal...» Le processus d’élimination se produit dans la mémoire. Ensuite vient l'identification : «C’est un livre». Cette identification, se produit dans le mental, ou manas. Vous commencez à identifier : «C'est un livre sur la spiritualité, il est écrit par un être illuminé»

Chakshu : L'énergie motrice de la vue
Chitta : La mémoire
Manas : Le mental

Après identification, le dossier se déplace alors vers ce que j'appelle «l’ego», le centre de prise de décision. Avec l'ego, vous commencez à penser : «Comment suis-je relié à cette situation ?» Si vos expériences antérieures avec des livres semblables étaient bonnes, vous déciderez de continuer à lire. Si vos expériences antérieures n'étaient pas bonnes, et si vous pensez : «Oh, ça n’en vaut pas la peine, je me suis senti fatigué la dernière fois !», ou «J'ai lu des livres similaires, mais n’en ai pas tiré de bénéfice», donc, si vous ressentez de la négativité, vous déciderez de ne pas continuer à lire. L'ego prendra une décision basée sur vos expériences antérieures. Votre mental fonctionne de cette manière.

Maintenant, la chose importante que vous devez comprendre c’est que la décision est prise inconsciemment. Si le processus se produit d'une manière simple, vous n'aurez aucun problème et les choses se passeront en douceur dans votre vie. Tout sera clair et direct !

Mais ce processus ne se produit pas toujours de manière simple. Parfois les choses commencent à se produire de manière inconsciente. Par exemple, si vous avez été blessé ou troublé par le contenu d’un livre semblable que vous avez lu auparavant, dès l'instant où vous verrez ce livre, inconsciemment cette mémoire sera éveillée.

Vous voyez, dans votre vie, si vous êtes blessé ou dérangé dans un lieu particulier, ou par une situation particulière, ou par une personne portant une robe d’une certaine couleur, la prochaine fois où vous irez à cet endroit, ou la prochaine fois que vous verrez une autre personne porter une robe de couleur identique, vous ressentirez subtilement la même humeur, même si vous savez logiquement que l'endroit, ou la personne concernée, n'a rien à voir avec vos expériences antérieures. Cette mémoire est encore bien vivante dans votre esprit. Vous aurez encore la même expérience. C'est ce que j'appelle les samskaras[^], ou «mémoires gravées».

Ces mémoires gravées déforment et dérangent votre capacité à prendre des décisions. Vous voyez, si le processus entier du fonctionnement du mental que j'ai décrit se produit consciemment, alors c'est un processus franc et logique. Mais à cause du mental inconscient, bien souvent, le processus n'est pas direct. Comme je l'ai décrit plus tôt, nous tendons à nous baser sur les expériences que nous avons eues avec une personne ou une situation particulière. C'est l'espace où la politique survient ! C'est l'espace où les choses se vivent illogiquement. C'est l'espace où les mémoires ou les engrammes passés se déposent, et vous ne savez même pas quelle décision vous prenez !

Laissez-moi vous donner un exemple supplémentaire, afin que vous ayez une plus grande compréhension du mental inconscient. Logiquement ou consciemment, tout le monde sait que le tabac est nuisible à la santé. Et si vous suivez le processus de la vision, allant de l'œil au mental, vous savez clairement, selon les données rassemblées par vos sens, que le tabac nuit à la santé. Mais soudainement, bien que la logique vous indique de ne pas fumer, vous déciderez de le faire, au-delà de votre logique et de votre conscience. C'est là que sont les engrammes inconscients.

Samskaras[^] : engrammes ou mémoires profondément gravés

Bien que vous sachiez consciemment que le tabac nuit à la santé, quand les données sont «traitées» par l'ego, quand le dossier fait un bond quantique, vous décidez alors de fumer. Peut-être une certaine mémoire, ou une certaine expérience que vous avez eue dans le passé vous aura fait vous sentir détendu quand vous fumiez. Ou peut-être vous sentiez-vous comme un héros quand vous fumiez, étant plus jeune ? Ainsi cet engramme a été associé à cette habitude, et soudain, en raison de cet engramme, vous décidez de fumer, même si vous savez consciemment que le tabac est nuisible à la santé.

De la même manière, souvent dans votre vie, même si vous savez ce qui est juste, vous prenez des décisions inconsciemment, simplement en raison de vos engrammes. Votre vie est sous le contrôle des engrammes inconscients, elle n'est pas sous votre contrôle. Vous pensez peut-être que vous prenez la décision, mais ce sont vos engrammes inconscients qui prennent les décisions !

Ces samskaras, ou engrammes, sont à la racine de notre comportement. Ils sont la raison pour laquelle nous nous comportons d'une certaine manière avec certaines personnes. Les engrammes tendent à voiler nos jugements quand nous devons prendre des décisions. Ils influencent la façon dont nous accomplissons nos tâches dans une organisation. Ce sont ces engrammes qui dictent notre productivité, nos compétences interpersonnelles, notre travail d'équipe, notre jugement, toutes nos réponses et attitudes. Mais les engrammes ne sont jamais compris et surtout, jamais estimés importants dans le monde de l'entreprise et des formations de leadership.

Les mystiques orientaux et les scientifiques du monde intérieur ont passé des milliers d'années à développer des outils et des techniques de méditation pour nous nettoyer de ces mémoires gravées. Ces samskaras peuvent être effectivement effacés par des techniques de méditation.

Récemment, j'ai visité la maison d'un de mes dévots et j'ai vu un magnifique message affiché dans la salle de séjour :

«Je suis le patron de cette maison, ma femme m’a donné la permission de le dire !»

De même, vous pouvez penser que vous êtes le patron, mais vos engrammes inconscients vous dirigent ! Tant que vous êtes tenu par ces samskaras inconscients, vous ne pouvez jamais réaliser l'état de leader. Vous pouvez réaliser le statut de leader, mais non sans douleur et luttes.

Soyons très clairs. Si, en étant plein de souffrance et de luttes intérieures, vous acquérez le siège de leader, vous tendrez à créer la même souffrance et les mêmes luttes chez vos subordonnés !

Votre mental dira encore et encore : «J'ai tellement souffert et tellement lutté, pourquoi pas eux !» Vous reproduirez tout simplement votre fonctionnement mental sur les autres. Ceci peut être un grand facteur de démotivation dans les entreprises.

La Productivité

Définitions et compréhension

Une petite histoire :

Un jour, un patron demande à son employé : «Pourquoi cela vous a-t-il pris six mois pour accomplir une tâche si simple ?» L'employé répond : «A cause de vos directives embrouillées, des changements continus et du peu de jours disponibles de travail !» Le patron réplique : «Je m'attendais plutôt à un autre motif : votre paresse !»

On a écrit et dit tellement de choses au sujet de la productivité dans les entreprises. La productivité est devenue un véritable mantra dans les entreprises, leur mot d'ordre, leur leitmotiv, ces deux ou trois dernières décennies. En raison de l'invention des ordinateurs et des nouvelles technologies de communication, telles qu'internet et le téléphone portable, le monde est devenu plus restreint et accessible. Cependant, l'augmentation de la productivité dans les compagnies s’est souvent produite au détriment de la santé (physique et mentale) et du bien-être des employés. Maintenant, comprenons ce qu'est la productivité et comment elle peut être augmentée sans les effets secondaires du stress.

En termes simples, la productivité peut être mesurée ainsi :

Productivité =Entrée/Sortie La mesure des sorties peut être un certain nombre des tâches accomplies par un individu, ou par une équipe, ou par un produit, dans le cas d'une entreprise manufacturière. La mesure d'entrée peut inclure le nombre d'heures passées sur un projet particulier, le coût de fabrication, etc. .

L' impact des engrammes sur la productivité, selon la compréhension des mystiques de l'Orient

Globalement, des billions de dollars sont dépensés par des compagnies pour augmenter la Productivité des employés. La plupart de ces efforts sont centrés sur l'utilisation de nouvelles qualifications de formation spécifiques dans un secteur particulier de l'organisation; ou l'amélioration de la technologie, telle que l'utilisation des ordinateurs, d’internet, ou d'autres formes de médias et de communications. Quelques compagnies investissent également dans le développement de compétences plus douces, telles que les connaissances interpersonnelles, la construction d'équipe par compétence, etc. Mais la plupart de ces formations ont tendance à s'adresser au mental conscient, c'est-à-dire aux actions, aux comportements et aux perceptions, qui sont superficiels. Mais plus de 90% de nos émotions et comportements sont ancrés profondément dans notre mental. C'est ce que le psycho-analyste, Sigmund Freud, appelle le mental inconscient.

Si nous considérons le mental, au niveau conscient, il y a des pensées et des perceptions qui y sont accumulées. Mais il y a des mémoires plus profondes et une connaissance stockée, que nous utilisons pour nous aider à résoudre des problèmes. Ainsi, il existe une gamme entière d'émotions et d'expériences qui sont ancrées au niveau inconscient. C'est là où se tiennent les samskaras et les mémoires gravées.

La plupart des programmes de formation d'entreprise se concentrent sur le mental conscient pour transmettre une connaissance, ou des qualifications particulières. Mais en fait, c'est comme si nous étions assis sur un volcan d'émotions qui attend juste d'exploser et d'éclater n'importe quand ! Ces émotions cachées sont ce qui nous incite à nous comporter inefficacement et même illogiquement parfois !

Ainsi, les samskaras, ou mémoires gravées, interfèrent avec le processus de prise de décision. Les samskaras peuvent donc être appelés les incompétences présentes dans le mental ! Plus le nombre d'engrammes est élevé, plus notre processus de pensée devient trouble, et plus le rendement est bas. En d'autres termes, plus les samskaras seront nombreux, plus il faudra de temps, de personnes et de coût pour obtenir un rendement méticuleux. Cela entraîne paradoxalement une productivité plus faible.

Représentation freudienne du mental inconscient

La plupart des lecteurs qui ont étudié la psychologie sont familiarisés avec

l'interprétation freudienne du mental. Les formations traditionnelles de développement et de qualification dans divers organismes s’adressent seulement au mental conscient, qui représente juste 10 % de votre potentiel. Or, 90% du potentiel peuvent être actualisés rien qu’en travaillant sur les samskaras. Ce potentiel énorme peut être expérimenté par des techniques de méditation.

Pour vous donner un exemple de ce que je viens de décrire, je voudrais que vous preniez 15 minutes de votre temps pour faire un exercice simple. Prenez une feuille de papier blanc et notez tout ce qui vous vient à l'esprit. S’il vous plaît, ne faites ni coupure, ni retenue, ni jugement sur aucune des pensées qui vous viennent à l'esprit. Faites comme si un magnétophone était lié à vos pensées, et prenez note de tout ce qui vous vient à l'esprit. Ensuite, après 15 minutes, mettez le stylo de côté et lisez ce que vous venez d’écrire.

Si vous avez honnêtement consigné tout ce qui vous venait à l’esprit, vous réaliserez le genre de pensées isolées, non connectées, illogiques, qui vous passent par la tête. Ces pensées sont comme un frottement dans une machine. Elles rendent la machine très inefficace et improductive. C'est la cause première de la faible productivité.

Plusieurs de mes disciples, qui sont passés par ce processus et ont consciemment travaillé à éliminer leurs samskaras, viennent toujours me dire qu'ils trouvent maintenant tellement de temps dans leur vie professionnelle, depuis qu’ils ne sont plus préoccupés par l’indécision du mental et les pensées illogiques.

L'outil pour éliminer ces pensées isolées résultant des samskaras est ce que j'appelle méditation.

L'outil pour éliminer ces pensées isolées Résultant des samskaras est ce que J'appelle méditation.

Une fois que ces pensées sont éliminées,
c'est comme réduire le frottement dans
une machine et permettre à celle-ci
d'être plus efficace, plus productive.

Des milliers de personnes de toutes origines, de toutes nationalités, de tous milieux sociaux et économiques sont passées par ce processus d'élimination des samskaras, dans nos programmes de méditation. Des milliers de gens viennent me dire qu'en plus d'avoir amélioré leur productivité dans son ensemble, ils peuvent avoir de meilleurs rapports interpersonnels, moins de stress, être plus créatifs et innovateurs dans leurs vies personnelles et professionnelles. J'ai également eu des conversations intéressantes avec des leaders d'entreprise et des lauréats de prix Nobel à ce sujet ; entretiens au cours desquels ils ont partagé de fabuleux témoignages sur l’amélioration de l’innovation et du développement de qualités intuitives résultant de l’élimination des samskaras.

Ainsi nous pouvons maintenant préciser l'équation de la productivité. Nous pouvons reformuler l'équation comme suit :

Productivité = Sortie/ Entrée

Entrée = (intellect + qualifications techniques + Samskaras)

Comme vous le savez, nous vivons avec notre mental actif 24 heures sur 24, et 365 jours par an. Pour la plupart des personnes, le mental est constamment en train de fonctionner, analysant, émettant des jugements sur les individus, ayant diverses émotions et répondant aux situations, tout ceci en fonction du niveau des samskaras qui peuvent les «hanter».

Sans le poids de ces samskaras, vous constaterez que votre intelligence innée et les qualifications que vous avez développées, de par votre éducation, votre formation, ou au travers des expériences de la vie, auraient pu être directement employées à fournir un rendement, au lieu d'être assommées par votre mental. Vous auriez alors vu votre productivité simplement augmenter !

C'est un secteur qui n'a, la plupart du temps, pas été considéré par les entreprises et les organismes. Mais il y a des outils simples et des techniques qui nous viennent des mystiques orientaux, qui ont développé des techniques pour nettoyer le mental de ces samskaras.

Parfois les gens me demandent : «Si nous sommes libérés des samskaras, allons-nous cesser de penser ? Allons-nous devenir paresseux et complaisants ?» Je vous affirme que c'est en fait l'opposé. S'il vous plaît, référez-vous encore à l'expérience que je vous ai donnée précédemment, sur la prise de notes de vos pensées sur un morceau de papier, pendant 15 minutes. Si le mental est libéré des effets des samskaras, vous constaterez un saut quantique dans l'intelligence, vous serez créatif et une toute nouvelle zone d'intelligence émergera. Vous verrez que soudainement vous pourrez développer les qualités de l'intuition et de l'innovation émergeant de votre être.

Comprenez, ceci n'est pas une zone mystique dans laquelle vous allez entrer. Soyons très clairs, ces qualités intuitives résident en chacun de nous. Elles ont été voilées par l'impact des samskaras. Je vais vous décrire maintenant comment un système corps-mental qui est exempt de samskaras va améliorer l'intuition et l'innovation.

L'impact des samskaras sur L'intuition et la création

L'intuition est un sujet merveilleux. Si vous demandez aux présidents modernes comment ils ont pris des décisions importantes dans leur vie, ce qui a provoqué un tournant dans leur vie, souvent leur réponse nous étonne. A plusieurs reprises ils nous indiquent que leur succès est venu de quelque chose qui est au- delà de leur intellect et qui leur a donné l'énergie ou le cran de prendre les décisions. Ce n'est pas simplement le cas des présidents accomplis, il en est de même des scientifiques.

L'autre jour j'ai eu la chance de prendre le petit déjeuner avec Dr. Charles Townes Prix Nobel dans le domaine du laser et du maser. Je lui ai demandé : «Monsieur, comment votre découverte s'est-elle produite ? Comment avez-vous été capable de la réaliser ?» Il a répondu d'une très belle manière : «J'étais assis dans un parc de Washington DC. Soudain quelque chose s'est produit. La conclusion était là en moi, la solution m’a brusquement été révélée. J'ai noté sur un papier ce que j’avais expérimenté. Alors je me suis trouvé en face d’une grande difficulté. Je détenais la conclusion, mais pas les étapes pour y parvenir ! Je ne pouvais pas présenter cela à qui que se soit, parce que je connaissais seulement la conclusion; je ne connaissais pas les étapes !» Ceci s'est produit non seulement avec Charles Townes, mais aussi avec Albert Einstein * Il dit : «Toute nouveauté qui s’est manifestée en moi est venue de l'intuition, et non de l'intellect.» Il résume cela magnifiquement en disant : L’esprit intuitif est un cadeau sacré, le mental qui raisonne est un serviteur fidèle. Nous avons créé une société qui honore le serviteur, mais a oublié le cadeau.»

Que nous le croyons, l'acceptions ou pas, il existe quelque chose appelée «intuition». Naturellement, même Einstein dit que c'est un cadeau, parce que nous ignorons le moment où elle va se manifester et même si elle se manifestera ou pas.

Dr Charles Townes : Prix Nobel de physique, récompensé pour son travail sur le laser et le maser. Albert Einstein : Homme de science et prix Nobel

Mais les yogis, les mystiques, disent encore et encore que vous puissiez travailler à la développer, vous pouvez en être certain. Vous n’avez pas à penser que l'intuition est un cadeau. Vous pouvez la développer. Elle peut devenir une partie de votre vie. Quelles que soient les nouvelles choses qui se sont produites, elles se sont produites seulement à travers l'intuition, au-delà de votre intellect, et votre être entier y était intégré.

Quand vous êtes à votre apogée, quelque chose s'ouvre. Vous pouvez appeler cela une révélation ou une intuition, elle se produit au-delà de l'intellect. Les mystiques ont à plusieurs reprises dit qu’il s'agit d'une science. Si vous pouvez vous accorder à cette intuition, à cette énergie disponible sans discontinuer, en votre être, vous pouvez alors l’employer dans votre vie quotidienne. Les mystiques ont à plusieurs reprises dit que c’est un évènement : vous pouvez le manifester. Ils savent comment le faire. Nous verrons comment vous pouvez éveiller ce pouvoir dans votre être. Nous verrons comment les connaissances intuitives peuvent être liées au fonctionnement du mental tel que je vous l’ai dit plus tôt.

Avant que nous ne discutions de l'intuition plus en détails, laissez-moi tout d’abord, démystifier l'intuition, ce «coup de chance» de la nature.

Quand vous ignorez le raisonnement,
Vous appelez cela coïncidence.
Rien n’arrive sur la planète Terre

Sans une raison précise.

Je voudrais que vous compreniez que l'intuition est une compétence qui peut être développée comme toutes celles que vous acquérez. Elle vient de vous, et de personne d'autre ! Nous l'avons oubliée, car nous n'avons pas fait l'expérience de cette zone, de cette Partie, de cette dimension de notre être.

Quelqu'un m'a dit un jour, lors d'un programme de méditation : «Je me souviens d'un tel, et le moment suivant, le téléphone sonne et il est au bout du fil. Dans une fête, je me rappelle quelqu’un et je le vois la minute d’après.» J'ai alors demandé aux personnes dans le programme si ce genre d'incidents leur était arrivé, au moins une fois, par le passé. Plus de 70% ont répondu que cela leur était déjà arrivé ! Si cela se produit une fois, dans la vie d’une personne, vous pouvez dire que c'est une coïncidence. Mais si l'incident se produit chez 70% des personnes, alors on ne peut certainement pas l'appeler une coïncidence ! Il y a quelque chose de plus. Il y a une logique derrière cela.

Nous ne connaissons peut-être pas le processus logique, mais nous ne pouvons pas le mettre de côté. Lorsque nous en comprenons la logique, nous l'appelons évènement. Quand vous ne comprenez pas la logique, vous l'appelez une coïncidence. Rien ne peut se produire sans cause sur la planète Terre. Il y a toujours un lien de cause à effet. Quand vous connaissez le lien de cause à effet, vous l'appelez un évènement. Quand vous ne savez pas, vous l'appelez une coïncidence. Pour essayer de comprendre le processus de l'intuition, référons-nous à la carte de l'esprit, le diagramme dont nous avons discuté plus tôt. Nous avons parlé de la manière dont le processus de collecte d'information se fait à partir d’un sens, tel que l'œil vers chakshu (processeur de signal numérique), vers chitta (la mémoire), vers manas (le mental), puis fait un saut quantique jusqu'à l'ego, où les décisions sont voilées par les samskaras, les mémoires enracinées en nous.

Le processus qui se produit dans l'espace entre l'œil et l'esprit est conscient. Vous êtes conscient de ce processus. Il se produit en conscience. Mais vous n’êtes pas conscient du processus qui se produit entre le mental et l'ego. Souvent, le processus se produit en dehors votre conscience. Vous prenez une décision contre toute logique. Vous prenez une décision qui va à l'encontre de votre processus de pensée. Par exemple, selon les données que vous avez rassemblées, vous savez que le tabac est mauvais pour la santé, que fumer n'est pas bon pour votre corps et votre esprit. Mais quand le mental fait un saut inconscient vers l'ego, vous prenez alors simplement la décision de fumer !

Le processus conscient dit : «Non, ce n'est pas bon pour la santé !» Mais le processus inconscient dit... En fait, il ne dit rien, il prend juste la décision d'allumer une cigarette ! Ces décisions ne sont pas sous votre contrôle, parce l'inconscient est très puissant. L'inconscient peut être utilisé sur trois niveaux : au niveau de l'instinct, au niveau de l'intellect et au niveau de l'intuition. Tant que l'inconscient est rempli de mémoires négatives et d'agitation, il fonctionne au niveau de l'instinct. Vous décidez juste instinctivement. Vous ne savez même pas pourquoi vous êtes fâché. Soudain vous exploser. Parfois, quand vous vous voyez faire certaines choses et dire certains mots, vous pensez : «Ce n’est pas moi !». Vous faites quelque chose et vous pensez : «Ca ne me ressemble pas, comment ai-je pu faire cela ? Comment ai-je pu laisser cela se produire ? » Ceci se produit parce que l’inconscient fonctionne au niveau de l’instinct.

Bien souvent, vous associez des choses, sans aucune connexion logique. Par exemple, si vous avez été troublé par quelqu'une qui portait une robe blanche, dès que vous voyez une autre porter une robe blanche, la mémoire passée se réveille et votre colère aussi. Nous sommes ici au niveau de l’instinct. Cela se produit sans votre mental conscient, sans même votre compréhension, cela arrive juste comme ça. Si votre inconscient est chargé de samskaras, si votre inconscient est agité, alors vous agissez au niveau de l’instinct. Le niveau suivant est celui de l’intellect. Vous êtes conscient, mais vous ne ressentez aucun enthousiasme. Vous fonctionnez sur la base d'un esprit conscient, mais vous n'êtes pas créatif, pas innovateur. Vous ne progressez pas beaucoup, vous ne vous développez pas. L'intellect est alors un serviteur fidèle, comme le disait Einstein. Il est un serviteur fidèle. Vous pouvez restez serviteur toute votre vie. Vous pouvez être juste un serviteur, mais rien de plus, rien de grand ne pourra se produire en vous. Vous rassemblerez les données, les traiterez et les fournirez : rien de plus qu'un ordinateur. Quand vous vous tenez seulement au niveau de l'intellect, vous n'employez pas votre potentiel au maximum, dans toute la mesure où il est censé être utilisé.

Le niveau suivant est l'intuition. Pour comprendre l'intuition, vous devez entrer profondément dans la science entière. Alors seulement pourrez-vous comprendre ce que je veux dire par «intuition». Elle se produit au-delà de l’intellect. Soudain, vous savez à coup sûr que c'est la bonne chose à faire, et vous disposez également d’assez d’énergie pour la réaliser, vous ne savez pas par quel moyen vous en êtes arrivé à la conclusion, mais vous savez qu’à coup sûr, cette conclusion est exacte.

Cette énergie est nécessaire toutes les fois où vous êtes confronté à une situation sans précédent, quand vous êtes limité par un minimum de données et que vous devez néanmoins prendre des décisions, ou quand vous faites face à tout un panel de choix et que vous ne pouvez pas décider ce qu’il faut faire. L'énergie de l’intuition peut vous aider dans tous ces types de situations. La puissance intuitive peut vous donner du courage, ou vous donner le bon choix. L'intuition vous donne toujours l'énergie, non seulement pour prendre une décision, mais aussi pour exécuter ce que vous avez décidé.

Les gens me demandent : «Comment puis-je savoir si je suis intuitif ou intellectuel ? Parfois, je suis confus quant à savoir si je suis dans l’intuition ou l’intellect.» Je leur réponds : «Soyons clairs, si vous êtes confus, alors c’est l’intellect. La confusion elle-même prouve que ce n’est que l’intellect. Lorsque vous faites l’expérience de l’intuition, non seulement vous avez une clarté intellectuelle, une réponse, mais vous avez assez d’énergie pour la mener également à bien. Le pouvoir potentiel qui est en vous est dévoilé. Vous vous ouvrez, et comme cela, vous commencez à l’exprimer, à le réaliser.»

Maintenant la question suivante est : comment éveiller l'intuition ? Comment éveiller le pouvoir intuitif ?

La spontanéité ce n'est pas rassembler des données ; C'est comment traiter ces données. Si vous pouvez, consciemment, permettre à l'énergie qui est au niveau inconscient de se reposer pendant un moment, alors elle s'ouvrira. Et d'habitude, quand l'énergie du niveau inconscient se débloque, tout ce qui est refoulé ressort. Ensuite, une pure énergie, que nous appelons intuition, commence à s'exprimer.

Lorsque l'énergie pure commence à s'exprimer au niveau inconscient, vous n'employez plus votre inconscient au niveau instinctif ni au niveau intellectuel ; Vous l'employez au niveau intuitif. Le haut niveau d'énergie commence à s'exprimer à travers vous. Bien sûr, et par-dessus tout, les mystiques nous ont démontré durant des milliers d'années que ce haut niveau d'énergie vous guérit physiquement, mentalement et émotionnellement. Indépendamment de la guérison, ceci peut aider à réduire le stress et les décisions spontanées.

La spontanéité n'a aucun rapport avec l'assemblage de données ; elle a à voir avec le traitement de ces données. Les mêmes données, la même information peuvent être traitées de plusieurs manières. L'intuition est concernée par la façon dont vous procédez et la façon dont vous arrivez à la conclusion, au-delà de votre intellect.

Nous pouvons nous mettre en condition et nous pouvons nous mettre en relation avec cette énergie intuitive par les techniques et les méthodes que nous appelons méditation. En Orient, nous employons la méditation pour nous accorder à l'énergie la plus élevée, qui est en notre être, qui nous invite sans arrêts à l'expérimenter encore et encore. Toutes les fois que vous trouvez le temps, asseyez-vous. Vous pouvez remarquez que nous donnons rendez-vous à tout le monde, mais nous ne nous donnons jamais rendez-vous ! Si vous vous donnez rendez-vous, vous pourrez toujours voir que certaines parties de votre être veulent s'exprimer, veulent faire quelque chose de plus. Mais nous ne donnons jamais cette chance ou le temps à ces parties de nous-mêmes, à ces portions de notre être. Nous sommes ainsi rattrapés par notre intellect. Nous pensons que notre intellect est suprême, mais les mystiques prouvent sans relâche qu'il existe quelque chose de plus grand que l'intellect.

Dans n'importe quelle découverte ou invention, vous pouvez voir que le rôle de l'intuition est toujours là. Que ce soit dans le cas d'Albert Einstein, ou d'Isaac Newton ils ont reçu quelque chose au-delà de l'intellect. Quelque chose au-delà de l'intellect s'est manifestée en eux. Cette même énergie existe en chacun de nous. Cette énergie peut également s'exprimer en chacun de nous si nous savons nous y accorder. Nous accorder à cette énergie est ce que j'appelle méditation.

Technique de Méditation

La méditation Mahamantra

La méditation mahamantra est une technique bouddhiste tibétaine ancienne qui éveille le chakra anahata, situé dans le centre d'énergie du cœur. Cette méditation rend votre mental solide et stable. Votre mental est constamment en train d'osciller entre les pensées. Cette méditation rend votre mental calme, en le faisant pénétrer dans la zone sans mental. Elle est comme un tremplin vers l'infini.

Elle devrait être pratiquée l'estomac vide, de préférence tôt le matin, ou deux heures après le repas. Elle peut être pratiquée soit seul, soit en groupe. Lorsqu'elle est pratiquée en groupe, elle remplit d'énergie l'endroit où elle est pratiquée.

Instructions :

Durée totale : 30 minutes
Etape 1:
Durée: 20 minutes

Asseyez-vous sur le sol, les jambes croisées, en position confortable. Votre tête, cou et colonne vertébrale doivent être alignés. Ceux d'entre vous qui ne sont pas à l'aise sur le sol peuvent s'asseoir sur une chaise. Détendez-vous et fermez les yeux. Même après avoir fermé les yeux, nous voyons des formes et des images sous les paupières. Pour éviter cela, imaginez que vos globes oculaires sont devenus comme des pierres. Le mouvement de nos yeux est très étroitement lié au mouvement de nos pensées. C'est pourquoi on vous demande d'arrêter le mouvement de vos globes oculaires. Ne soyez pas trop soucieux de l'arrêter. Continuer simplement la méditation.

Isaac Newton* : Physicien et mathématicien, pionnier de la physique classique. Chakra anahata* : centre subtil d'énergie dans la région du cœur lié à l'amour Gardez vos lèvres fermées et émettez le son «Mmm...». Si vous deviez mettre votre visage à l'intérieur d'un tube en aluminium et produire un bourdonnement, le bruit serait le même. Notez que ceci n'est ni «Hum...», ni «Om...» ; vous gardez simplement vos lèvres fermées et produisez le son «Mmm...». Ce bourdonnement devrait être maintenu aussi longtemps que possible, avant de prendre l'inspiration suivante. Il devrait également être aussi profond que possible, provenant de la région du nombril, et aussi fort que possible.

Ne vous forcez pas à prendre une respiration profonde après chaque «Mmm» car le corps lui-même reprendra son souffle quand cela sera nécessaire. Ne soyez pas tendu. Mettez tout votre être et votre énergie à créer cette vibration. Devenez juste le bourdonnement. aissez la totalité de votre corps se remplir de cette vibration. Après un certain temps, vous sentirez que le bourdonnement continue sans votre effort et que vous en êtes devenu l'auditeur !

Le bourdonnement est un moyen puissant permettant de ramener votre conscience au moment présent. Si vous bourdonnez intensément, vous ne pouvez avoir de pensée en même temps. Ainsi votre nombre de pensées par seconde (NPS) diminue automatiquement. L'énergie produite par le bourdonnement nettoie les blocages d'énergie dans le système corps- esprit.

Lorsque vous êtes intensément en train de bourdonner, toutes les idées que vous avez à votre sujet seront être complètement secouées. Comme un tremblement de terre. C'est une technique qui crée un «séisme mental !»

Étape 2 : Durée : 10 minutes Après l'arrêt du bourdonnement, maintenez vos yeux fermés, restez silencieux et passif, le visage souriant, et dans la félicité. Si une pensée vient à vous, laissez-la venir. Observez simplement votre mental, comme si vous regardiez la télévision, sans résister à vos pensées, ni émettre de jugement sur elles. Restez silencieux et heureux. Pendant ce temps, l'énergie créée par le bourdonnement entrera dans toutes les parties de votre être et les nettoiera profondément. Elle vous établira dans la conscience du moment présent. Cette conscience est tout ce qui est nécessaire pour dissoudre les négativités, pour apporter la clarté et pour vous permettre de faire l'expérience de votre véritable potentiel.